每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
随想字篇一
“当——当——当——当……”邮电大楼的钟声响了十下。“唉，时间过得真快呀！”学习了一整天的我伸展了一下疲惫不堪的身体，被密密麻麻的字占满了的眼睛也终于忍无可忍了，“先锋”眼皮发出了“它们一家”熬不下去的“红色下垂预警信号”。“好吧！”我的大脑也感到力不从心了，终于决定小憩一下─—到阳台上看看久违的夜空。
哇！只见天上的星星如宝石、如珍珠，晶莹璀璨、闪闪发光，散在这漫无边际的夜空之中，弯弯的月亮躲在薄纱似的薄云后面，充当着“寻宝船”的角色。
望着这美丽迷人的夜空，我的思绪渐渐回到了金色的童年。记得那时侯，七八月的夜晚，我们一家人总会在晚饭后摆张小桌子，放上些个水果，再摆几张小板凳儿，用来纳纳凉。我是个调皮的孩子，不爱坐小板凳，但对爸爸的肩情有独钟。那时四五岁的我，常会坐在老爸的肩上悠然自得地与天上的小伙伴们对眨小眼睛，还时不时唱上一两句：“一闪一闪亮晶晶，漫天都是小星星……”院子里飘荡着我稚嫩、愉快的走了调的歌声。沉浸在歌的海洋中，我们一家充满了幸福与快乐。
随着年龄的增长，我也到了该上小学的年龄了，晚上看夜空的次数也逐步下跌。不过，每到周末的晚上，我都会在和爸爸洗完澡回家的途中欣赏欣赏夜空。有时，我会一边看一边说：“爸，我知道我长大了干什么了。”“什么呀？”爸爸笑着问。我郑重其事地说：“我要当一位伟大的宇航员，去遨游星际，还要到月球上建基地。”“好样的！”爸爸拍了拍我的肩说道，“好好学，打好基础。”“哎！好的！”我暗暗打下决心，一定要梦圆太空。为此，我刻苦钻研、勤奋学习，终于以全县前10名进入了全县最好的初中。
可是，因为这里是群英荟萃的地方，竞争非常激烈，繁重的学习任务也常常把我压得喘不过气来，再加上“周闯关”、“月考”“期中、期末考试”，更是让我能够好好休息甚至只是赏赏皎月、看看繁星的机会也快“绝迹”了。唉……作业作业你何时了啊！“哎呀，不好！”我一拍脑门，“作业还没做完呢！”我飞快地跑回书房，继续我那“艰苦的岁月”。
随想字篇二
蓝色的天空，承载着我的梦，红色的天空，燃烧着我的心，灰色的天空，带走我的悲伤。
当我面对天空的时候，我会想：小草为什么面对大雨总是不服输的，淡蓝的天空给我答案：不服输是因为还有很多梦没有完成，还有很多事情没有做完，不甘心抛弃这一切，所以要和大雨努力拼搏。我知道，天空中有我的梦，我不能输给小草。
当我面对天空的时候。我会想：雨水下了后是一抹彩虹，还是仍就灰暗的天空？风过，天空的灰暗会被风带走了吗？天空给我答案：雨过后，便是晴天，灰暗的某一处，便有一抹彩虹。所以我们要快乐，不能被挫折打败。我知道，天空中有我的快乐，我不能哭。
仰望天空，有什么疑惑，让天空回答，它会告诉你该怎么办。我相信，天空中，有你，我的梦，有你有我的心，有你有我的泪。
天空，星空，两个姐妹，两个美丽的地方。我想要努力或不断向前，争取以后不给天空疑惑。
随想字篇三
人生的道路并不总是平平坦坦，难免要遭遇坎坷磨难，总会迎来人生的秋季。
面对人生的秋季，不应是颓废沮丧，不应是畏缩不前，而是应采取积极的态度与有力的措施，度过人生的秋季。
一九三二年，三十五岁的但丁迎来了人生的秋季。那一年，他遭到权贵的迫害，被当政者无情的宣判终身流放，永远不准返回佛罗伦萨。
这样的遭遇，对一般人来说也许是沉沦和毁灭，然而对但丁，这却是一个伟大的开端。但丁从此开始了流亡生活。他说：”人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。“离开佛罗伦萨，他旅行，观察，思考，游遍了意大利，认识了社会各阶层的人物，他每天都在思考生命的意义，思考国家的命运和人类的前途。然而，他没想到，告别故乡，就成了永远的游子，在他活着的时候。竟然再没有机会进佛罗伦萨。
晚年的但丁，将一生的经历和思考，倾注于《神曲》的创作，一个游子，客居他乡，心含着愁，同样也怀着憧憬，用鹅毛笔写出了一行行奇妙的诗句。但丁在诗中梦游地狱、炼狱，历经千难万险，最后抵达天堂。他那竟人的想象力与深邃的思想，实在令人惊叹。但丁说写《神曲》的目的是“要使生活在世界上的人们摆脱悲惨的遭遇，把他们引到幸福的境地”，他是为爱和理想创作。
人生的秋季并不都是让人害怕的困难，还有丰收。但丁遭受那么大的身体与精神的打击，他的不断耕耘却让他在人生的秋季有了可喜的收获——《神曲》。这样巨大的成功，并且是在极其艰苦的环境下实现的，可见他承受了多少常人所不能承受的压力。所以，不要总是认为人生的秋季痛苦、悲凉，好好整理整理自己的心绪，踏实地、坚定地向前走去，总会遇见属于自己的一片天地。
人生的秋季，即是充满挫折、艰苦的季节，也是充满精彩、喜悦的季节。人生的价值或许就是体现在人生的秋季。
随想字篇四
;年终于过完了，在喧闹中冷清，冷清中喧闹，前前后后一个多月才算消停下来。
年是生长在土地上的，农耕文化的式微，让现在的年看上去多多少少有点矫情，缺少了实质的内核，剩下的多是形式和皮毛了。就是这些形式和皮毛，也没有多少是令人轻松蝓快的，有的甚至早已变了味。
就说过年回家吧，已经成了举世瞩目的一场大迁徒，长途奔波的艰难困苦，无奈悲情，让许多人望而生畏。即便你下定决心做一个“宅男”，什么地方都不去，与回家过年有关的各种铺天盖地的信息报道，在前后几十天里依然让你的内心丝毫不得安闲，用“喧闹烦乱”来形容一点都不为过。这样的时段你很难置身事外，享受平静。
至于过年燃放烟花爆竹，更是夹杂着许多爱恨情仇。以前有段时间曾“禁放”，禁不住了便改为“限放”。但除了“放”字，“禁”和“限”从来都是附属品，没有产生过多少实际的效果。和“放”与“不放”比较起来，“如何放”显得更为重要。因为现在“放”得实在太不讲究，太没素质，也太无厘头。从大年三十到正月十五，想怎么放就怎么，想什么钟点放就什么钟点放，想在哪个位置放就在哪个位置放，街道广场，小区院落，花园草地，空中地上，到处都可能随时炸响。甚至出现了因放炮而引爆下水井中的沼气，把井盖炸上三十米高空的奇观。总之一旦开“放”，保准让你每天24小时都不得清静。当一些人的快乐让另外一些人乐不起来的时候，或者所有人的快乐让所有人都不快乐的时候，还能算得上快乐吗?这个问题似乎很少有人关注，因为目前还没听说有谁提出要维护自己半夜或凌晨不被“炸”醒的权利。
这并不奇怪，我们太喜欢热闹了，太喜欢旁若无人地扎堆乱嚷了，太难以忍受毫无生气的宁静了。我们的喧哗无处不在，甚至在国外也是出了名的。古人讲“食不言，寝不语”。现如今若在餐馆大厅里就餐，吵嚷之声足可以让你神散形离，食不甘味。倘若再有一些旁若无人、吆五喝六的猜拳行令者，那就更像一个纷乱无序的大卖场了。在这样的地方，你有权选择吃或是不吃，但无权干涉别人喧闹的“自由”。
喧闹已经成为国人生活的一部分，它也许可以排解我们的某种情绪，掩饰我们的空虚与不自信，就像走夜路的独行者，只有不断地咳嗽、哼唱甚至叫喊，才能提振自己的胆气，缓解内心的恐惧。所以，这种喧闹其实是一种需求，是内心焦虑不安或无所依托的一种外在表现形式。所以喜欢制造热闹的人，往往也是最落寞的。
不能不说的是，教育领域也在这种“社会性喧闹”中日渐沉陷。在应试主导下，看似平静的校园，其实是暗流涌动，到处是升学竞争的刀光剑影；来自方方面面的关注和压力。各种各样的检查、评估、评比，让学校应接不暇，不堪其扰，以至于成为各种问题与矛盾的纷争之所和媒体炒作的热点地带。而由应试生发的教育产业的巨大利益，更是激发了整个社会“参与”教育的热情，使教育成为了一个名符其实的大市场：培训机构、补习班点、教辅资料、考试秘籍、教育中介、职业抢手、学习器材、作弊工具……叫卖之声不绝于耳，各种聒噪甚嚣尘上；研考、艺考、自主招考、高考、中考、托福、雅思……从岁初到年末，时时“烽烟四起”，到处“杀声震天”，真可谓一年三百六十五日，无一日可得清静。
静不下来的校园，将找不到自己的灵魂；静不下来的教育。会迷失掉自己的方向。
忽然想起陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的诗句来，其所描述的这样一种“闹中取静”的境界，是“心远地自偏”的结果，不是每个人都能达到的。只有勇于自我放逐，放得下功利之心，耐得住尘世寂寞，才能居闹市而自清静，才能为灵魂找到稳妥的栖息之所。
人世多喧闹，自然很宁静。如果要回归自然，就先从学会宁静开始吧!
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