在写作过程中，要运用恰当的修辞手法和形象的描写，使作文更加生动有趣。以下是小编为大家收集的优秀作文范文，希望能给大家提供一些写作的借鉴和启示。
山羊过独木桥（专业15篇）篇一
看图作文是先仔细观察图画，然后根据图画的内容或意思来写一篇作文。学生从小就熟悉看图识字、看图说话，看图作文是这一形式的延伸，即按给定的图画内涵和命题要求写作文。下面我们来看一下具体看图作文要怎么写吧。
一天上午，天气晴朗，风和日丽，黑羊一大早起来，惬意地伸了个懒腰，哇!真是一个好天气!他准备到森林里去采蘑菇，要经过一座独木桥。
当他走到桥中央，迎面走过来一只白羊，白羊说：“你先让我过去吧，我比你小。”黑羊没好气的说：“哼!你小就有理了?你没看见是我先过来的吗?”黑羊和白羊各不相让，三说两说就打起来了!
这时候天空中飞过来一只小鸟，说：“你们别打了，这样很危险的，你们俩都会掉下去的!”这时候他们谁也听不进小鸟的劝告，打的更激烈了，只听“噗通”一声，黑羊和白羊都掉进水里了.......
一天，小山羊咩咩想去看望他的奶奶。在他去奶奶家的路上，必须要经过一座独木桥。在他刚要过独木桥的`时候，发现小山羊丢丢从对面走来，他也要过独木桥。咩咩心里想：我要先过去。丢丢心里想：我要先过去。
于是，他们两个都上了独木桥。他们走到中间，咩咩说：“让我先过去。”丢丢说：“让我也过去。”他们谁也不让谁，说着说着就打了起来。
打着打着，“扑通”，两只小山羊都掉进了河里。他们都害怕地大声喊：“救命啊！救命啊！”最后，咩咩拉着小山羊丢丢拼命挣扎着游上了岸。
看着湿透了的衣服，他们两个都不好意思了。他们心里都很后悔。后悔不该那样做。
一天，天气晴朗，万里无云，一只小白羊正要到桥对面的草地尽情地玩耍。
就在这时，一只小灰羊从独木桥的另一边上来了了。小白羊火冒三丈地说：“你是谁呀，给我滚开”。另一只羊也毫不客气地说：“你先滚”。“你先”“你先”……双方言语不和，竟然大打出手。小白羊气势汹汹地冲了上来，小灰羊也不甘示弱，恶狠狠地盯着对手，两只小羊第一回合猛烈的战斗就打响了。那像炸弹一样巨大的声响令人害怕。接着又第二次、第三次……而且一次比一次猛，一次比一次凶。
这时，一只小白羊的脚没站稳，不小心掉进了河里。小灰羊也失去重心掉进河里。两只小羊呼喊着“救命啊，救命啊”可是没人救它们。
山羊过独木桥（专业15篇）篇二
森林中有一条河流，河水湍急，不停地打着漩涡，奔向远方。河上有一座独木桥，窄得每次只能容一人通过。
某日，东山上的羊想到西山上去采草莓，而西山的羊想到东山上去采橡果，结果两只羊同时上了桥，到了桥中心，彼此碰到了，谁也走不过去。
东山的羊见僵持的时间已很长了，而西山的羊照样没有退让的意思，便冷冷地说道：“喂，你长眼了没有，没见我要去西山吗?”
“我看是你自己没长眼吧，要不，怎么会挡我的道?”西山的羊反唇相讥。
于是，两只互不相让的羊开始了一场决斗。
“咔”，这是两只羊的犄角相碰撞的声音。
“扑通”，这是两只羊失足，同时落入河水中的声音。
森林里安静下来，两只羊跌入河心以后淹死了，尸体很快就被河水冲走了。
这个故事要告诉我们的道理是：狭路相逢退者胜。退，不是怯懦，而是一种智慧。因为懂得谦让的人，其实是为自己让路。而故事中的两只羊因争强好胜，互不相让，为逞一时之勇，最终却落得个双输的下场。
其实，这样的悲剧本来是可以避免的，只要有一只羊后退到桥头，等另一只过后再上桥，两只羊便都会平安无事了。可悲的是，山羊们没这样想，更没这样去做，它们心胸狭窄，不懂得宽容和忍让，最终都葬身河底。
在此，你也许会认为谦让是一种怯懦，而对此不屑一顾，果真如此，那你就大错特错了。你可以擦亮眼睛看看周围，那些争强好胜者，他们不会因“争”而事事顺利，相反，“争”会让他们处处碰壁。而不懂得谦让所带来的恶果，有时是当事者自己都难以预料的，当这一恶果发生时，他们只能在上帝那里忏悔了。
山羊过独木桥（专业15篇）篇三
规则是让两个人从独木桥的两边同时上桥，等走到在桥中间时，两人之中会有一个人下桥一个人透过。但在一次运动会上，却有一对同学在桥中间互相抱住，然后转身，双双透过。这本是件值得惊讶与欣喜的事，学生们的智慧让他们懂得了双赢，取得了双面的胜利。但是裁判却认为两人的作法不贴合规则，是作弊行为。
规则的设定是为了使我们的生活社会更有条理，但在这样一个发展迅速、风云变幻的现代社会，很多规则都不就应一成不变。
二十一世纪是一个讲究合作的时代，更是一个创新的时代。
难道竞争就意味着敌对，拼比就意味着打压？
就像古时候廉颇与蔺相如的故事。
身为大将军的廉颇瞧不起只会说几句文绉绉的话的文臣蔺相如，便屡次对其出言不逊。可蔺相如却总能拿出自我的君子之度，不与廉颇计较。还道出了“先国家后利己”的君子之言，令廉颇为自我的言行而羞愧，向他“负荆请罪”，最后传出“将相和”的美谈佳话。廉颇和蔺相如两个文武大臣也能和睦相处，尽心尽力地辅佐帝王管理国家，最后将国家治理的井井有条。
难道这不是两人互相合作取得的双赢局面？
在我国经济生活中，有一种“龟兔双赢理论”。
龟兔赛了多次，互有输赢。之后，龟兔合作，兔子把乌龟驮在背上跑到河边，然后乌龟又把兔子驮在背上游过河去。这就是“双赢”，竞争对手也能够是合作伙伴。
俗话说：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”
让我们享受双赢带来的成就，探索合作的智慧。多一分包容，少一分排斥，微笑竞争，合作同行！
山羊过独木桥（专业15篇）篇四
传统思维是用逻辑，传统的思维方法来解决问题。但当人们创新的打破了传统，却换来的是规则的质疑。我们要做的不是被质疑，而是去质疑规则，实现真正的创新。
在运动会上有一个“山羊过独木桥”的项目，规则是学生从独木桥的两边同时上桥，在桥中间相遇会有一个下桥一个过桥。但在预赛时，有一对同学在桥中间抱住转身，双双通过，裁判认为有争议。争议？是的，这是个比赛。也就是包含裁判对两位同学做法既有肯定，赞赏，又有否定与批评。
如果这样就只有两种结果，a同学上场遇见比自己弱的'同学，把对手推下了桥，自己赢。或自己的力量无法与对手抗衡，而跳下桥，弃权。比赛也要有合作，一起赢不是更好，又能获得赞许，又能得到友谊。为什么只有一组想到了呢？因为是传统思维带来的，守从规则，完成目标。
规则只是前人留下的宝贵经验。错了，要学的，可不是什么传统的规则啊！回答我，如果在没有规则的情况下，你要怎么做？不知了去向？还是固执的寻找别人定下的规则？不是该是试着去创造，创造你的规则，打破传统的思维屏障，创造一种新的可能性。未来，是我们的不是什么前人立下规则所能规划的，规则是用来打破的。
所以，让我们挣脱传统和规则的束缚，让创新之火点亮心中的每一个角落，让传统思维进化成新的思维吧！
山羊过独木桥（专业15篇）篇五
(一)。
赛场如战场。
两只山羊。
站在如火如荼的冲锋线。
胸肌蓄满力量。
相向而行。
（二）。
目标一致。
都要到达终点。
然后赢取裁判的高分。
旗鼓相当的山羊。
站在各自的立场。
胜利势在必行。
狭路相逢。
未必就是勇猛冲锋。
也未必就是不变的敌人。
以力角逐。
或许两败俱伤。
侥幸之后也会步履不稳。
智慧的山羊。
是善于保存与利用实力的。
两羊相拥。
旋转位置。
各向终点。
安然而行。
赛场凝固了无声的`眼睛。
（三）。
裁判跌眼镜是斯文的惊讶。
修养很好的脸现出不满神情。
超乎常规似乎是一种暧昧。
始料未及也岂能算成功。
（四）。
赛场之上。
为了各自所图的目标。
对手并不是死板的对手。
关键的境遇。
未免不可打破格局。
发挥暂缓的协作精神。
赢得创造性的共赢。
拓宽外延，广种福因。
这是处事的需要。
也是成功的捷径。
更是一种自然善变的做人。
法无定法。
赛场如商场。
考较的就是智慧。
还有智慧之外。
能左能右的虚怀修行。
对抗——协作——对抗。
如太极里阴阳鱼的互动。
也正如矛盾的否定之否定。
兵不血刃是高明的成功。
（五）。
赛场上的两只山羊。
走出的是市场模式的革新。
迂腐条规不是万能的章程。
随机应变才能深挖潜能。
发展成功与否。
关键看的就是实施能否平衡。
裁判的教条化。
只能使新的事物艰难诞生。
裁判的不知分寸。
只能会让一场赛事**重重。
裁判的责任只在宏观调控。
精彩的节目与掌声。
就在两只山羊微观的运动。
（六）。
衡则变。
变则衡。
事物是发展运动的。
运动的事物。
就在于合理运行。
微妙中出真经。
（七）。
——引用一首东北励志诗。
假如生活难住了你，
败磨叽，
败叽歪，
败赖叽。
你就趴着，败起来，
瞅个形势，宁静心神，
绕着信念往前鼓涌！
鼓涌！
鼓涌！
山羊过独木桥（专业15篇）篇六
20xx年新课标i卷(适用地区：山西、河南、陕西、河北)高考。
作文。
题：
阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
“山羊过独木桥”是为民学校传统的团体比赛项目。规则是，双方队员两两对决，同时相向而行，走上仅容一人通行的低矮独木桥，能突破对方阻拦成功过桥者获胜，最后以全队通过的人数多少决定胜负。因此习惯上，双方相遇时，会像山羊抵角一样，尽力使对方落下桥，自己通过。不过，今年预赛中出现了新情况：有一组比赛，双方选手相遇时，互相抱住，转身换位，全都顺利地过了桥。这种做法当场引发了观众、运动员和裁判员的激烈争论。事后，相关的争论还在继续。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意范围作文，不要套作，不得抄袭。
传说中，有过这么一场运动会，里面有过这么一个项目，叫“山羊过独木桥”：学生从独木桥两边同时上桥，在桥中间时两人相遇会有一个人下桥一个人通过。但在这个项目的预赛时，有一对同学在桥中间抱住转身，双双通过，裁判认为这样做有争议。
无疑，这是一场莫名其妙的运动会。
当这一切在起点就变得扑朔迷离之时，所谓的终点也就呈现不出任何意义。
于是，这场莫名其妙的运动会催生了“不明觉厉”的项目，而“不明觉厉”的项目，造就了“人艰不拆”的拥抱：独木桥上迎面走来的两个选手，心怀忐忑，惴惴不安之中，他们选择了相互拥抱。这既可以是“相逢一笑泯恩仇”的拥抱，也可以是笑里藏刀的拥抱;既可以是意在双赢的拥抱，也可以是作奸犯科的拥抱，一句话，这是“暧昧”的拥抱，也是“人艰不拆”的拥抱——人生已经如此艰难，还是不要拆穿为好。
有项目而无规则，无规则而有裁判。因无规则，裁判就成了规则本身。当两个选手在独木桥上一个挤下去另外一个时，裁判会说，这个项目检验的是共赢精神，因此，在独木桥上挤来挤去的你们是双败;当两个选手拥抱着跨过独木桥时，裁判又会说，这个项目考察的是“亮剑精神”，“两强相遇勇者胜”，选手的“拥抱”恰恰证明了你们缺乏求胜的勇气……最后，无论选手怎么做，裁判都可以宣布选手失败。贤愚对错，悉在裁判一念之间。
法国作家博马舍曾说过一句平淡而深刻的话：“若批评不自由，则赞美无意义”。是啊，若游戏无规则，则裁判无意义。
所以，这场莫名其妙的运动会，缺少的不是选手，也不是裁判，而是灵魂;这个“不明觉厉”的项目缺少的不是“激情”，也不是“基情”，而是规则。
在灵魂缺失，规则缺乏的时代，我们只好选择拥抱——尽管“暧昧”。
山羊过独木桥（专业15篇）篇七
学校运动会的“山羊过独木桥”比赛中，两位同学未按规则，一人下桥一人通过，而是二人在桥上相互抱住转身双双通过。这是比赛中积极、善意地创新，裁判应对这种突破规则给予理解或支持，不应质疑或反对。
四年前，马云曾表态，“饿死不做游戏”。时间过去了四年，马云开始涉足游戏领域。这是马云的食言，但这也是企业家突破大众约定俗成的规则或看法，积极顺应市场规律的转变。
四年间，马云没有饿死，还更加赚钱了，马云一定重新审视了规则，并颠覆了规则。马云这么做好像欠缺了什么，但马云没有做错些什么，这仅是一个企业家的决策，是对成俗的观念(规则)的转变。
“独木桥比赛”中，这两位同学也是如此，是对比赛规则观念的转变，是创新。
孔子曰：“言必信，行必果。”这已是世间约定成俗的规则。但孔子的这句话还有后半句：“硁硁然！小人哉，抑亦可以为次矣。”这句话大概意思是，言必信行必果的是小人。孔子为什么这么说？是因为孔子提倡中庸之道的言而有信，行而有果，而不是极端、教条的必信、必果。
“独木桥比赛”中，对两位同学的创新有异议的裁判就是孔子曰中的小人，因为其异议是对比赛规则理解的必信、必果，是教条和极端的。学校里的运动会，不论怎样，目的是鼓励同学们快乐、自信、团结等等，而不是强调呆板、保守、因循守旧。所以两位同学没做错什么，相反，他们的创新应该鼓励与支持。
山羊过独木桥（专业15篇）篇八
学校开运动会，最后一项是“山羊过独木桥”，规则是学生从独木桥两边同时上桥，想要通过，必须有一位同学下桥，另一位同学才能通过，但是有一对同学在桥中间抱住转身，双双通过，裁判认为这样做有争议。
但我却认为它没有争议，因为我们大家都知道，校运动会它是一个趣味的活动，是既能锻炼身体又能让人放松的，也能开发同学们的智力和发挥想象力的活动。有位名人曾说过：“想象力比标准答案珍贵千百倍”。这就好比运动会中的'规则是这标准答案，而这两位同学的做法指的就是“想象力”，瞧，想象力在我们面前跳芭蕾舞，不懂得欣赏的人却只会死盯着舞台上的追光灯问：“它究竟是多少瓦啊？”这就如那位裁判认为两位同学的做法有争议是一样的。这也好比明朝的“八股取士”的做法，那也是束缚了人们的思想，扼杀了人们的聪明才智，对中国的思想文化和科学技术的发展，造成了严重阻碍。但是，如果让同学们永远只在规则里玩的话，那么他们就永远也跳不出这个圈子了，规则就像是一道数学难题，明明可以有很多种方法来解，可老师偏偏只让用规定的那一种解。
虽说，校运动会定那些规则也是不想同学们乱来，想让比赛有秩序。但规则也不是一成不变的，因为它是人来制定的，也可以改，如果改成“只要可以通过，不管用什么方法都可以”这样的规则，那这不仅仅使这个项目增加了趣味性和难度，也开发了学生们的想象力，使更多的人去开动脑筋，融入这里，也打开了学生们的那些让人眼前一亮奇思妙想的小百宝箱。这也告诉了我们，蛋壳里不一定非要孵出一只鸟来，装满水的也不一定非要是一只桶，如果你什么时候会这样子想了，那么说明你也就打开了你的小百宝箱，拥有了想象力，所以我认为它没有争议。
山羊过独木桥（专业15篇）篇九
阳光明媚地一天，森林地东边住着小羊小白，西边住着小羊小黄，小白想去西边地商店买东西吃，小黄要去奶奶家玩。
它们俩在河边碰在了一起，小河上有一条细细地独木桥。小白说：“让我先过这座独木桥，我要去商店买东西吃。”小黄说：“我和奶奶约好了今天到她家去玩地，不然奶奶要担心我了，不能让你先过。”“……”“……”
它们互不相让，小黄愤怒得瞪大了眼睛，说：“让我先过这座独木桥。”小白不甘示弱，它双手叉腰，气冲冲地说：“我也要过先过桥。”说着就打了起来。一不小心小白掉进了河里。小黄也是。
小白鼻青脸肿，哇哇大哭，说：“你让我先不行吗？”小黄在喊：“救命。”
这时，小黄和小白轻轻地浮上了岸，原来是乌龟爷爷和小乌龟帮了它们呀，它们气喘吁吁，冻得直发抖，它俩后悔极了。
山羊过独木桥（专业15篇）篇十
没有规则不成方圆。没有规则的社会便是一盘散沙。我们所处的早已不是文明尚未开化的时代，在物质文明日益膨胀下，需要规则来规范人的行为。
在“山羊过独木桥”的游戏中，选手相遇时互相抱住，转身换位，全都顺利过桥。这种打破规则的做法对于比赛来说，应该怎样评判呢?没有规则，就像没有了公平正义的准绳，随之而来的是难以调整的混乱。
因此，必须让规则之花常开心间。
规则是不分年龄、身份的，否则社会公平又从何说起呢?规则之下，年龄、身份、权力、地位、财富都是那样渺小。李双江之子李天一因强奸罪锒铛入狱，引发社会争议。可是，法律会因为李天一年龄小而原谅他吗?道德准则会因为他父亲是李双江而宽恕他吗?不会。倘若法外开恩，释放李天一，不知社会将出现多少像他这样的人。面对规则，人人都要无条件服从。因为只有凭借规则，人们才能真正维护自己的权益。
当规则与人情相碰时，规则应当占据上风。常有人说“法律无情人有情”“做事要学会变通”，然而在规则面前，任何有情都需化为无情。江苏一名女子自学多年，报考参加研究生考试，但因忘带身份证而被拒绝进入考场。女子在监考人员面前两次下跪均无果，此事引发社会热议。许多人认为监考人员太过冷血，但我认为这只是遵守规则的体现。社会设定了严格的规章制度，就需要每个人遵守，没有人能够因为人情偷钻空子，因为只有规则，才能维护应有的秩序。
考试有考试的规则，比赛有比赛的规则，出行有交通规则，做事有做事规则，做人有行为准则……生活中处处有规则，只有遵守规则，才能更好地享受生活，维护自己的权益，维护社会的秩序。
要让规则之花常开心间!
山羊过独木桥（专业15篇）篇十一
尔羊来思，其角纭。
既要羊羔跪乳的孝顺，又要壮l触物的威猛——这大抵是《诗经》以降中国育人的标准吧；因此，当我们“羊羔跪乳”一样，按照老师的要求去做“山羊过桥”这个游戏时，迎头碰上的却是“壮l威猛”般的规定——学生从独木桥两边同时上桥，在桥中间时两人相遇，会有一个人下桥，一个人透过——也就是说，狭路相逢勇者胜，一个学生务必将另一个学生打落桥下。
想来老师之所以如此规定，不外乎是对几十年“零和博弈”的思维路径的依靠；这种不是东风压倒西风，就是西风压倒东风的教育思想，使得当今不少国人动辄爆以粗口，挥之老拳，一幅暴民嘴脸；好在这个游戏中，两个学生竟然“在桥中间抱住转身，双双透过”——如果他们是一对情窦初开，互相恋慕的少男少女，在满场的喝彩声中，独木桥也就成了人间天上的鹊桥了；这乍一相逢的金风玉露，定能让人回味无穷；但既然是游戏，游戏规则的威权就不能玷污，让他们出局势所必然；而更让人“惊诧”的是，作为裁判的老师，也竟然“争议”起来，而这，已超出“游戏规则”本身，具有教育理念的元规则的意蕴。
无论古代、近代乃至当代，在教育理念上虽有无数堂而皇之的说辞，究其实，无非“物竞天择，适者生存”八个字而已，说到底，但是是让受教育者能够在将来，获得更多的生存资源罢了。而那里所争的，就是要从你死我活的丛林法则中走出来，在相互妥协的基础上实现共赢；试想如果有一天我们的校园中，师生之间真正实现教学相长，让学生透过民主的程序参与学习规则的制定和实践，那么这个“山羊过桥”的游戏中，本着在最短的时间内，达成双向共同过桥的目的；就不仅仅会有抱住转身过桥的事例，而且会出现一个蹲着、一个跨过；一个躺着、一个跳过；一个桥下攀援、一个桥上飞奔等生龙活虎、百花齐放的局面；到那时，师生之间的想象力、创造力会极大地迸发出来，而盘踞在校园中万马齐喑的风气，也将为之一扫！
诗云“草木茂茂，适尔牛羊”——在一个各得其所的学习环境里，找到各自惬意的学习方式，这，不也是我们的中国梦吗？！
山羊过独木桥（专业15篇）篇十二
狭路相逢勇者胜，但这勇者也许会遇上更勇者，结果犹如两虎相斗，一死一伤。狭路相逢智者胜，但是这智者也许会遇上更具有智慧的人，结果仍然可能是一死一伤。问题错在了哪里？错在了我们的思想观念：我们只想到了要胜对方，没有去想怎样与对手实现双赢。
人过独木桥，人的智慧当然应该超过山羊的智慧。但是，美国这个国家似乎就是不想与我们中国双赢。足球比赛、象棋比赛等，经常存在平局。平局有时候其实就是一种双赢。总能保持平局也是很不容易的。如果非要赢对方，那么结果很可能反而是惨败。
希特勒妄图独霸世界，结果是玩火者自焚。日本帝国主义侵略亚洲各国人民，结果是永远被钉在了历史的耻辱柱上。
两位中学生抱着、转身，分别通过了独木桥。他们的表现，可以说是大智大勇的极致。
实现双赢的人，必然是爱别人如同爱自己，具有善良的本质，具有宽容、宽广的胸怀。实现双赢的人，必然是大智大勇，而又深知依靠大智大勇不是万能的策略，也不是最好的策略。能够想到双赢，能够努力去实现双赢，是这个世界最大的智慧。
我们应该不应该违反规则？
规则是人制定的。规则往往是有漏洞的。发现漏洞，创造规则，完善规则是必须的，不能认为这是违反规则。
著名的司马光砸缸，就是违反了不能砸缸的规则。曹冲称象违反了直接称重的规则，却创新出了间接称重的规则。
规则，是一般情况下的规则。例如山羊过独木桥，应该谁先到谁先过，后到者应该等一等。而现在是特殊情况，两个人必须从桥两头同时过独木桥。情况变了，如果仍然墨守成规，那么就是愚蠢。
违反规则，至少可以分为两种：一是恶意的、损害别人的违反规则；二是充满智慧的、不损害别人的违反规则。只要是不存有恶意、不损害别人，那么，违反规则是必须的。
其实，科学上的创造、发现，艺术上的创新、发展，人类社会变革、进步，都是违反规则。
但是，山羊过独木桥毕竟是游戏，连做游戏都违反规则，实在是没法玩了，实在是没有意思。
山羊过独木桥（专业15篇）篇十三
雄鹰展翅高飞，广阔的天空包容了他的不羁，也为自我增添了份壮阔；鱼儿畅快遨游，无际的大海容许了他的活跃，也为自我增添了一份神秘。而在这个处处都充满竞争的时代，我们同样能够去尝试双赢，用双赢化解竞争的锋芒，用智慧赢得双方的成功。
规则是让两个人从独木桥的两边同时上桥，等走到在桥中间时，两人之中会有一个人下桥一个人透过。但在一次运动会上，却有一对同学在桥中间互相抱住，然后转身，双双透过。这本是件值得惊讶与欣喜的事，学生们的智慧让他们懂得了双赢，取得了双面的胜利。但是裁判却认为两人的作法不贴合规则，是作弊行为。
规则的设定是为了使我们的生活社会更有条理，但在这样一个发展迅速、风云变幻的现代社会，很多规则都不就应一成不变。
二十一世纪是一个讲究合作的时代，更是一个创新的时代。
难道竞争就意味着敌对，拼比就意味着打压？
就像古时候廉颇与蔺相如的故事。
身为大将军的廉颇瞧不起只会说几句文绉绉的话的文臣蔺相如，便屡次对其出言不逊。可蔺相如却总能拿出自我的君子之度，不与廉颇计较。还道出了“先国家后利己”的君子之言，令廉颇为自我的言行而羞愧，向他“负荆请罪”，最后传出“将相和”的美谈佳话。廉颇和蔺相如两个文武大臣也能和睦相处，尽心尽力地辅佐帝王管理国家，最后将国家治理的井井有条。
难道这不是两人互相合作取得的双赢局面？
在我国经济生活中，有一种“龟兔双赢理论”。
龟兔赛了多次，互有输赢。之后，龟兔合作，兔子把乌龟驮在背上跑到河边，然后乌龟又把兔子驮在背上游过河去。这就是“双赢”，竞争对手也能够是合作伙伴。
俗话说：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”
让我们享受双赢带来的成就，探索合作的智慧。多一分包容，少一分排斥，微笑竞争，合作同行！
山羊过独木桥（专业15篇）篇十四
尔羊来思，其角濈濈。
既要羊羔跪乳的孝顺，又要壮羖触物的威猛——这大抵是《诗经》以降中国育人的标准吧；因此，当我们“羊羔跪乳”一样，按照老师的要求去做“山羊过桥”这个游戏时，迎头碰上的却是“壮羖威猛”般的规定——学生从独木桥两边同时上桥，在桥中间时两人相遇，会有一个人下桥，一个人透过——也就是说，狭路相逢勇者胜，一个学生务必将另一个学生打落桥下。
想来老师之所以如此规定，不外乎是对几十年“零和博弈”的思维路径的依靠；这种不是东风压倒西风，就是西风压倒东风的教育思想，使得当今不少国人动辄爆以粗口，挥之老拳，一幅暴民嘴脸；好在这个游戏中，两个学生竟然“在桥中间抱住转身，双双透过”——如果他们是一对情窦初开，互相恋慕的少男少女，在满场的喝彩声中，独木桥也就成了人间天上的鹊桥了；这乍一相逢的金风玉露，定能让人回味无穷；但既然是游戏，游戏规则的威权就不能玷污，让他们出局势所必然；而更让人“惊诧”的是，作为裁判的老师，也竟然“争议”起来，而这，已超出“游戏规则”本身，具有教育理念的元规则的意蕴。
无论古代、近代乃至当代，在教育理念上虽有无数堂而皇之的说辞，究其实，无非“物竞天择，适者生存”八个字而已，说到底，但是是让受教育者能够在将来，获得更多的生存资源罢了。而那里所争的，就是要从你死我活的丛林法则中走出来，在相互妥协的基础上实现共赢；试想如果有一天我们的校园中，师生之间真正实现教学相长，让学生透过民主的程序参与学习规则的制定和实践，那么这个“山羊过桥”的游戏中，本着在最短的时间内，达成双向共同过桥的目的；就不仅仅会有抱住转身过桥的事例，而且会出现一个蹲着、一个跨过；一个躺着、一个跳过；一个桥下攀援、一个桥上飞奔等生龙活虎、百花齐放的局面；到那时，师生之间的想象力、创造力会极大地迸发出来，而盘踞在校园中万马齐喑的风气，也将为之一扫！
诗云“草木茂茂，适尔牛羊”——在一个各得其所的学习环境里，找到各自惬意的学习方式，这，不也是我们的中国梦吗？！
山羊过独木桥（专业15篇）篇十五
在一个阳光明媚、万物复苏的早晨，小羊黄黄早早的起来，今天是他最开心的一天，因为，他要给奶奶送苹果去啦！
今天白白也很开心，因为他要给爷爷送茶叶啦！
但是，他们去爷爷，奶奶家的时候，都要穿过一条小河，河上有一个独木桥。他们走到小河两旁的时候，都不甘示弱，都想先过去，于是，就毫不客气的一起往独木桥中间走去。他们到独木桥中间的时候，开始抄起架来。黄黄气势汹汹的骂道：“你正是个王八蛋。”白白火冒三丈的骂道：“你才王八蛋。”
扑通扑通，哗啦哗啦，咦？这是什么声音，原来，黄黄和白白掉进了水里。他们挣扎着，扑腾着，掀起了一朵朵浪花。最后他们还是自己废了九牛二虎之力从水里扑腾了出来。
他们坐到岸边之后，心里惭愧、懊悔的想，我们为什么不谦让呢，要是谦让，就不会有这种事情发生了。
这个故事告诉我们，我们要互相谦让，不能打架。