演讲稿也叫演讲词，是指在群众集会上或会议上发表讲话的文稿。演讲稿是进行宣传经常使用的一种文体。演讲的作用是表达个人的主张与见解，介绍一些学习、工作中的情况、经验，以便互相交流思想和感情。那么演讲稿该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧。下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的演讲稿模板范文，我们一起来了解一下吧。
红楼梦演讲稿三分钟篇一
假期中读了四大名著之一的《红楼梦》，初读红楼梦时觉得文言式的语言很难读懂，一章节的内容很多，不是很好理解，可是当我真的认真阅读每一篇每一段每一行每一字时，好像在品一碗香茶，回味无穷。
第一回“甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀”，这是整部文学的开头，就好像现在小说的序言一样，这一章节中用生动且略带些虚幻的.语言为读者构造了一个很传奇的故事，一块女娲补天遗留下的灵石，两个丰神迥异的得道仙人，一段仙人与石头之间的对话，引出这样一部流传千古的佳作。
第二回“贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府”，这一回中丫鬟娇杏因以前无意之举有了“人上人”的好结局，她是书中第一位女性的结局，看似有点夸张却体现了作者对女性良好的祝愿。贾雨村功成名就之后还能记得以前的约定回来娶了娇杏还送了不少礼物给甄家，此时的贾雨村，尚知报恩。贾雨村初入官场时，恃才侮上，被上司寻个空隙，参他一本，这是官场常见的现象，他因此被革，为他日后重入官场时“随乡入俗”，乱判葫芦案铺垫了心理上的因素。
我觉得刚读短短两三章节就体会到了这部文学的妙处，那就是看似简单的语句拼凑在一起就变得不好理解，如果不认真读不用心读不静下心来只去品味书中的一词一句是不能体会到作者想要表达的意思或者情感的。
红楼梦演讲稿三分钟篇二
亲爱的老师，同学们：
大家好！相信大家在浩瀚如星海的名著之中，总会被其中一个角色深深吸引，幻想自己成为他，无论是《红楼梦》里的史湘云，还是《水浒传》里的林冲，而我愿在这浩渺书海中拾起一本《西游记》，翩然化为唐三藏，温柔博大，静水流深。
此僧人不过是千万个虔诚佛家弟子的一员，项戴佛珠，身着红袈裟，一匹白马，心向西天，一腔柔肠诉不尽普度众生的慈悲大爱。但最令我欣赏的是他骨子里就有着与生俱来的淡泊与执着，平静的眼神里却有着深邃的远方，怀着一颗超脱的心，却流淌着执着的血液，于静中显动，于静心处秉执念。
在西天取经的路上，孙悟空顽皮好斗，心气浮躁，猪八戒好吃，惹出了不少麻烦，沙僧虽老实可靠，却少了一份处世的高明境界。唯独唐僧一人，无论何时何地，纵然遇上大诱惑，大风浪，总能心中默念“阿弥陀佛”，不紧不慢，不为所动，像一位立世高远的长者，淡泊着观望着这世间的风云变幻。正如《菜根谭》里所言“立身不高一步立，如尘里振衣，泥中灌足，如何超远”。取经路上共遭遇了九九八十一难，而唐僧体现出的平静与淡泊，让他的形象展示得淋漓尽致。我愿为唐僧，愿有一份“漫赏天上云卷云舒”的坦然，在跌宕起伏的生活洪流中，也能拥有一颗处变不惊的内心。
然而，唐僧的高明之处，并不只是在平静中无欲也无求，他虽看淡红尘，却坚守内心去往西天取经的执念，正如尼采所说“平静水深之处，下面却涌动着澎湃的激流”。取经路上，悟空也曾一气之下扬长而去，归隐山林自封猴王，八戒与沙僧也曾放弃过去西天取经的念头，唯有唐僧一人，即使徒弟离开，也不曾放下过心中那份执念。身骑白马走在残阳如血的荒漠里，那孤独的身影，向着西天而去，未曾有过却步。我愿成为他，将梦与执念融入血液，不惧踽踽独行，也无惧刀山火海。
最近，
网
上流行的“佛式青年”又火了一把，不少人将其给自己贴上标签，让自己如《庄子》里所说的“水静犹明，圣人之心乎，天地之鉴也”，更有不少人以其作为自己无欲无求的借口和无所作为的掩饰。可我想说，同学们，真正的`“佛式青年”并不只是“你夸我也好骂我也罢，我都接受的”淡然，更是于超然中有一份念念不忘的执着，像唐僧一样，淡泊，更偏执，超然，却有追求。海子曾说“要有最朴素的生活和最遥远的梦想，即使明天天寒地冻。路遥马亡”，可我想说，要有最超脱的态度和最遥远的梦想，即使明天狂风巨浪，无人共战。愿我们都能在这喧嚣的世相中，有一份洒脱和超然，在蓬勃向上的社会百态里，更有一份追求与执着，如霍金所言“这是一个充满美丽但不确定的世界，而你们是先行者”。愿为唐僧，身骑白马，心向西天，红尘不扰，静水流深。
谢谢大家！
红楼梦演讲稿三分钟篇三
的每一个人都有曹雪芹的心绪，宝黛的无可奈何，荣国府的兴衰荣败，而晴雯这反奴性而招惹的是是非非的悲剧形象，正是在暗喻自己在面对封建势力时也曾有过反抗，然结局也同样凄凉，故著晴雯一角聊表余志。
则彰显了她的反抗精神。且“身体发肤，授之父母”，晴雯的指甲送给了身份显赫的`宝玉，也揭示了她的反抗精神。无疑，晴雯的一生虽然坎坷且短暂，然而其“真性情的人”的身份，必定是《红楼梦》最光辉也最黑暗的一笔。
“每个人的心里都有一部红楼，每个人都是一段传奇，或跌宕起伏，或平平淡淡。”我倒觉得：“每个人的心中都有一个晴雯，或温顺，或乖张，或楚楚可怜，”晴雯，你虽死在书里却入了我的梦里，活在了我的心里。有时真的分不清现实与幻境，到底是我入了书里，还是晴雯活在了我的梦里?如果是我入了书，我倒宁愿活在书中的世界里，说着晴雯的故事，流着观者的泪，不甚欢喜，不甚痛快。
一曲离愁，道不尽儿女情长，原以为时光未老，不曾想流年最易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉，奈何物是人非事事休，臆想当年，却只道当时是寻常。绛珠之所以美，因为还有神瑛，他对社会制度的恨，对仕途经济的恨，对所有女儿的爱，都是绛珠愿意为他美的原因，所以把一生的泪都给他，只是世俗的牵绊让他们失去里永远在一起的机会，只有生死两相望了。
红楼梦演讲稿三分钟篇四
已经不是第一次读红楼了，在西城区“书香满西城”的感召下，重温红楼。之前读红楼，说实话，我特别不喜欢林黛玉，我很好奇世上怎会有如此矫揉造作、敏感爱哭的女孩?相比之下，反倒是更欣赏宝钗，虽然宝钗也是听从父母之命、媒妁之言，但毕竟，活在当时的环境中，为何不能适应当时的社会生存法则，让自己活的开心和容易一些呢，人说“难得糊涂呀”!有时也会肤浅的认为“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的说法确实精准。
如今再读红楼，或许是因为自己年龄不断增长而若有所悟，或许是因为内心更加柔软，我对黛玉和宝玉的爱情有了更多的理解和动容。对黛玉的“矫揉造作”有了更深的理解和了解：没有生活在那样的时代背景下，如何能体会当时人们的心态?没有寄人篱下的生活背景，如何能体会黛玉的小心翼翼?没有经历过黛玉和宝玉的痴情绝恋，如何能体会黛玉心中的苦楚，宝玉的心灰意冷?所以，我觉得应该给予每个人物特有的尊重和珍惜!我觉得没有人有资格对他(她)们中的任何一位评头论足!我们应该懂得更好地欣赏!
其实，除了以上说到了三位，贾府里的丫鬟们也形成了红楼梦的靓丽风景，她们虽说是丫鬟，但绝不是简单的传统意义上的'丫鬟，她们气质非凡，博学多才。天真无邪、天不怕地不怕的晴雯;细致入微、善解人意却“似贤似奸”的袭人;忠心为主、任劳任怨的紫鹃……总之，一个个，都是令人倾心的女子。
红楼梦演讲稿三分钟篇五
大家上午好：
我今天讲的是，“元应叹惜”中的贾迎春。
贾迎春是贾赦的庶出女儿。《红楼梦》对她的判词是这样写的“子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。”而在《红楼梦》中，贾赦几乎没有和迎春有过任何接触，父女关系是淡之又淡，可以说贾赦基本上忽略了还有这么个女儿，贾琏更是不疼这个妹妹，王熙凤也只是迎合当权者和受宠者，自然也不将她放在心上了，邢夫人又是个极糊涂的，母不在，父不疼，继母不知冷暖，哥嫂不相问，也许这就铸就了迎春怯懦的性格，也是她悲惨一生的引线。
判词中“子”是对男子表示尊重的通称，“系”是是，而“子”“系”合起来便是繁体的“孙”，“隐”指迎春的丈夫孙绍祖，“中山狼”出自《中山狼传》：赵简子在中山打猎，一只狼将被杀死时遇到东郭先生救了它，危险过去后，它却反而想吃掉东郭先生，所以后来中山狼代指忘恩负义的人，这里指孙绍祖，他家曾巴结过贾府，受到过贾府的好处，后来家资富饶，孙绍祖在京袭了职，又于兵部候缺提升，便猖狂得意，胡作非为，反咬一口，虐待迎春。“花柳质”则是比喻迎春娇弱，禁不起摧残，“一载”则指的是嫁到孙家的时间，“黄粱”是死亡的意思，是说迎春悲剧结局到来之快。
与同为庶出却精明能干的探春相反，她老实无能，懦弱怕事，所以有“二木头”的浑名。她不但作诗猜谜不如姐妹们，在处世为人上也只知退让，任人欺侮，对周围发生的矛盾纠纷采取一概不闻不问的态度。她的攒珠累丝金凤首饰被人拿去赌钱，她不追究，别人要替她追回，她说“宁可没有了，又何必生事”；事情闹起来了，她不管，却拿一本《太上感应篇》自己去看。抄检大观园时，司棋被逐，迎春虽然感到“数年之情难舍”，掉了眼泪，但司棋求她去说情，她却“连一句话也没有”。如此怯懦的人，最后终不免悲惨的结局，这在当时的社会环境，实在是有其必然性的。
迎春是个被封建制度荼毒的女子，她凄惨的一生，折射了那个社会最本质的悲剧性，男权的社会，女子唯有听之任之，在大观园的女儿中，迎春是成为封建包办婚姻的牺牲品的一个典型代表，作者通过她的不幸结局，揭露和控诉了这种婚姻制度的罪恶。迎春的悲剧性，更是社会的悲剧性，没有人权的社会是悲剧的，封建制度对女子的欺压，不禁令人感慨。也许，这便是曹雪芹血泪的映射，迎春式的悲剧，是作者对那个社会的有力控诉。
贾迎春，一个令人极为心疼的女子，每每翻开《红楼梦》，总能见到她苦涩的笑着，最后愿迎春的悲剧就此绝迹。