最新曹操写人作文大全(九篇)

曹操的人物形象是：曹操是一个天赋极高，谋略极高的人，他好忌，没有安全感，非常容易不理智，因此 创造了他敏感多疑，恶毒残酷的性情。曹操敏感多疑这一性格特点，在忌杀杨修这一事情上体现得酣畅淋漓。下面是小编帮大家整理的曹操人物形象分析，仅供参考，欢迎大家阅读。

首先，作为一代霸主，他雄才大略、见识高超。这一方面在与同为奸雄的袁绍的外宽内忌、多谋少决的对比中突出得更为鲜明。如曹操入冀州后，有须发皆白的父老数人跪于地，说袁绍“重敛于民，民皆生怨”，歌颂曹操“官渡一战，破袁绍百万之众”，使百姓“可望太平矣”。

其次，虽然曹操奸诈巧伪，但同时也具有仁德之心，争取民心，爱惜百姓。他虽然知道刘备胸怀大志，久为必患，但是他认为“方今用英雄之时，杀一人而失天下之心，不可为也。”在关羽挂印封金离去时，曹操又认为“彼各为其主，勿追也。”裴松之赞扬曹操有王霸之度，休美之心。

再次，曹操礼贤下士，知人善任，唯才是举。他领州牧之后，就急忙“招纳贤才”，荀彧来投奔，他认为是“吾之子房”；郭嘉应聘，曹操以为是“使吾成大事者，必此人也。”荀彧与郭嘉后来果然成为曹操智囊团的核心人物。典韦、张辽、庞德等人，或是自来投奔，或是被俘的降将，曹操都十分信任，委以重任，后来均成为曹操手下冲锋陷阵的猛将。

但另一方面，曹操信封的人生原则又是：“宁叫我负天下人，休叫天下人负我”，当争取民心与自己的切身利益相抵触时，她就会视民命如草芥。如杀吕伯奢、血洗徐州。同时，对待部下，他是阴险和残酷的，如借仓官的头来稳定军心，割发代首、梦中杀人等。曹操“挟天子以令诸侯”，这种假名借势之举，确实是一种明智的表现，是他成就霸业的一个重要策略和手段。但从道德的角度来看，这又是一种“欺君罔上”的行为，因之小说一再骂他“名为汉相，实为汉贼”。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”东汉末年分三国，俗话说“乱世出英雄”，在这个特殊的年代，便正是英雄辈出的时候。在这些英雄中，有贬有褒，对他们的评价也是众说纷纭。其中意见分歧最大的，便是魏的丞相——曹操。 在小说《三国演义》中，更是主张“亲刘贬曹”，把曹操写的奸诈狡猾、无恶不作。但是，在我眼中曹操并不是这样的一个人。

曹操不但有勇、有志，而且有谋。

曹操爱人才是自古有名的，官渡之战时，曹操和袁绍进入持久战，两方都暗自不动，曹方粮草就要耗尽，士兵们士气低落。这时，袁绍的某士徐攸因不满袁绍而投奔曹操，据《三国演义》的记载：“操跣足而出。”“跣足”就是光着脚的意思，且不说曹操的用意如何，他的样子，就足够让人明白他对人才的重视程度了。

曹操曾请求许邵给自己做一评价，许邵便答：“治世之能臣，乱世之奸雄。”是的，曹操是一个奸雄，但也是一个强人，他有巧取豪夺的能力，横冲直闯的勇气，抑强扶弱的智慧。他的出现，正是这个时代所必需的选择。 一，怀不臣之心，生性多疑，残酷好杀，奸诈多的曹操。

《三国演义》的人物面目清楚，忠就忠得义薄云天，奸就奸得狠毒无比。读者一翻开书就见到每一个人物的立场分明，爱憎清楚。在众多的人物中，曹操的性格最具有典型性，不仅鲜明独特，而且反差巨大。

作品一开始，作者便借用汝南许劭之口规定了这一人物的"主导情感"："乱世之奸雄"。可贵的是，作者并没有停留在概念的抽象描述，而是用大量生动的具体描写赋予这一概念以丰满可感的血肉。"颍川之战"，曹操对义军不分青红皂白，"大杀一阵，斩首万余级"，充当了一个朝廷刽子手的角色。此后，他又跟随皇甫嵩讨张梁，"斩张梁于曲阳"，"发张角之棺，戮尸枭首"，残酷得连死人也不放过。替父复仇进攻徐州时，曹操传令三军"但得城池，将城中百姓，尽行杀戮"，"大军所到之处，杀戮人民，发掘坟墓"，失去了理智的曹操近乎疯狂，滥杀无辜，显得特别残暴不仁，更是让人触目惊心。

"刺卓逃难"，曹操明知自己错杀了吕伯奢全家，还要一错再错，耍弄阴谋手段将沽酒归来的吕伯奢挥剑砍死。"杀吉平"，曹操更加显得无比残暴，先是将吉平打得体无完肤，然后截去吉平的九个手指，割掉吉平的舌头，吉平撞阶而死后，曹操仍不解恨，还要"分其肢体号令"。"顺我者倡，逆我者亡"，成了曹操最大的人生信条。

曹操在奉迎献帝迁都许昌，"挟天子而令诸侯"之后，个人野心和权势欲望不断膨胀，最终完全把持了朝堂，控制了汉末中央政权。所有的朝廷大事，从军事征伐到人事任免，从内政事务到外交联系，曹操根本不听献帝和朝臣的意见，都是个人说了算。献帝在曹操的眼里，不过是一个傀儡，一个"儿皇帝"；朝臣在曹操的眼里，不过是一个装饰"门面"的可供自己利用的工具。

曹操把权诈，奸猾，多疑用到了极至。在同窗好友亦是如此。最典型的事例莫过于官渡大战的许攸前来投奔。"曹操不及穿履，跣足出迎，遥见许攸，抚掌欢笑，携手共入"然后他"愿即教我以破绍之计"，"可支一年"，"有半年耳"，直到许攸一下子拆穿粮食已尽，曹操这才愕然不已。许攸以诚相投，而曹操这一本正经的真言竟是满口假话，这就是奸雄之奸。

在赤壁大战被烧得焦头烂额，慌忙逃跑来到华容道，曹操发现一大道与一羊肠小道，曰："实则虚之，虚则实之，我今天非要反其道而行。奔有烽火的道路走，结果中了诸葛亮的圈套。之前第四十六回"用奇谋孔明借箭"也是如此，正是由于曹操多疑的一面，成就了诸葛亮。曹操不急于求成，知道韬光养晦，不挣一时之得，深谋远虑，可是智者千滤必有一失，他的多疑之心无疑是他吃败仗之原因。正如诸葛亮在"智取汉中"时对曹操的评价："操平生为人多疑，虽能用兵，疑则多败"。

重视人才，以诚待人，有胆有识的曹操。

凡是伟大的作品，总带给读者许多的想象。《三国演义》在现代也同样发挥着作用，给予读者们各种各样的思索和精神粮食。《三国演义》一书中花了很大的笔墨去描写魏，蜀，吴三国争取人才的斗争。可以说曹操，孙权，刘备他们在争取人才这点上，都是不遗余力的。

除此之外，曹操对自己的武将的态度亦是如此。在和张绣的战斗中，典韦舍身救了曹操。操自祭之，哭着对部下说道："吾所长子，爱侄，俱无深痛，独是泣典韦也！"后来再过襄阳时，想到此事，操又于马上大哭，即下马设祭筵，吊亡魂，亲三拜墓前；连那匹被射死的典韦的马也一道祭了，三军将士无不为之感动。

虽然有刘备"泣送徐庶"，"三顾茅庐"，孙权抚周泰的故事，并传以千百年的佳话，但若除去扩大了的拥刘反曹的偏见，与曹操之两祭典韦，三哭郭嘉，痛悼庞恐可差比肩。曹操是识人才，爱人才的。并且曹操的爱是真诚的爱，不象周瑜那样爱孔明之才，其爱便是杀，形似杀了孔明，天下就太平了，东吴就太平了。也正是由于曹操能谦恭下士，广招天下英杰，他的帐下才集中了许多的谋臣武将，其人数之多，能力之强，都远远超过了刘备，孙权。

才华横溢，狡诈多变，胸怀大志的`曹操。

曹操其实也是一个非常有才华的人。如文中所描述的在曹操征战张绣的途中，天气炎热，道上严重缺水，将士们都口渴难耐，军心涣散。此时曹操心生一计，用鞭策指前方说："前面有梅林，可取来解渴。"军士们听了无不口内生津，便不知渴了，征战得以胜利。

官渡之战是著名的以少胜多的战役。正由于曹操的人才政策救了他。在这场战役中，他全赖三个人——刘晔，荀攸，许攸。曹操能接纳能人之言，取得最终胜利，这全在于他的用人之道。我们可以细分来看：刘晔，荀攸，许攸都是人才，献计献策，有化险为夷之功，可以说一计敌万人，能接纳他人之言。故袁绍兵多也不足为惧，正所谓兵不在多，在乎能！

曹操的形象基本上达到了艺术真实性。文学需要再现真实的生活和真实的性格生命，而且允许艺术上的夸张；它不能像历史家所要求的那样，只能按历史事实来描写人物。而且文学艺术中的历史真实，又并非这是指的个别的历史事实，而是特定历史时代的历史生活，历史精神的本质真实；特别是对传统文艺作品来说，它甚至更为广泛地包含着作者本人生活时代的历史内容。

《三国演义》中的曹操形象，多侧面地再现了历史人物曹操的复杂性格，而又寓以作者的想象，夸张和褒贬。尽管其中某些内容同历史人物曹操有出入，但其性格却和千百个同类型的封建统治者的品质一样，因而具有更大的历史真实性。在中国文学史上，很难找到第二个被表现得像《三国演义》中的曹操这样深刻，这样充分，这样成功的反面典型。

作为一名政治家，曹操具有大气，实在，慷慨多情的性格特点。

曹操的不臣之心，残酷好杀，狡诈多变这些劣迹演义已有大的渲染。但文中亦表现曹操正面之处，如曹操的政治，军事方面上的才能和成就。小说中也肯定了曹操在历史中的作用，他最大的成绩就是统一了北方，消灭了那里诸侯割据的局面，发展了经济，人民得以修养生息。在小说中曹操的形象给人以大气，实在，慷慨多情的一面。作者为了表现其大气的一面，在对他的一些小事上的描写也是花了不少笔墨的。另外，曹操的慷慨多情是他的人格魅力的又一条，曹操虽然残酷但并不暴虐，冷酷但并非无情。他虽然杀了不少人但也未必想多杀，他原本是热爱生命热爱生活也非常重感情的人，但残酷的政治军事斗争又是你死我活的，面对一个个凶险的敌人，他不得不抢先一步要了别人的性命，甚至不惜错杀无辜。但热爱生命重感情还是他的本性。他杀人不眨眼但并不以杀人为乐。执法不讲情面但又通情达理，慷慨多情真豪杰。文中描写这方面的例子很多，如他对为袁谭，孔融哭尸的王修，习脂就很放了一马，甚至还送去了礼物。对部嘉的英年早逝悲痛的死去活来的描写就更别提了。所有的这些描写都是作者为了表现曹操作为伟人而不同于别的伟人的一面，塑造出曹操这一有血有肉，奸诈阴险而又富有人情味的人物形象的需要一部三国小说，浓缩了许多的社会思想进去，也包含了作者的个人感情-色彩，但这些都是跟当时的社会背景所分不开的。文化是经济的产物，文化必须为社会服务。不可否认，作者在塑造曹操这一人物形象时是受到了当时的社会环境的影响。罗贯中运用艺术的手法，描绘了复杂的诸侯割据，军阀争雄，天下大乱的时代。艺术成就及社会影响力极大的《三国演义》给了我们许多的益处。

综上所述，《三国演义》中的曹操，他是一位有作为的封建统治者。他既是一位有雄才大略的政治家和军事家，又是一个阴谋家和野心家。作者把曹操奸诈阴险而富有人情味的性格特征描述得丰满而又深刻，令人信服。至于历史上的曹操，历来众说纷纭，由于篇幅和本人的水平有限，故不再作赘述。

曹操刚满20岁就被举为孝廉，不久又被任命为洛阳北都尉，从此正式跨进仕途门槛。进了官家门，他做的第一件事是请人看相，汉太尉乔玄对他说：天下大乱，命世之才方能济世，将来安天下之人非你莫属。许劭也信誓旦旦地说他是治世之能臣，乱世之奸雄。年轻气盛的曹操和大多数人一样，发誓此生一定要干出一番轰轰烈烈的事业来。

初入职场，曹操就显示了其雷厉风行的干练作风。他找来能工巧匠，把破破烂烂的办公楼装饰一新，又让人赶制出许多五色棒（一种刑具）悬挂在衙门两侧，以震慑四方。接着，又在街巷紧要处张贴告示：“各等人家，无论老幼，一律严禁夜行。凡有犯者，不论豪强，皆棒杀之。”此举显示了他严打犯罪、整顿治安的决心。虽然前期工作做得到位，但一个地区长期形成的积习不是你喊喊口号、贴贴标语、做做样子就能改掉的。曹操的下属们战斗在第一线，心里都有一本明白账，谁有根有梢惹不起、谁逞强一方动不得，全都一清二楚。所以尽管曹操弄得动静挺大，可是数月来，市井街面上一如往昔，各种犯罪活动没个消停。原因正是这帮属下在和稀泥，逢案就躲，遇事就拖，大事化小，小事化了。等曹操知道了事情真相，那些案子早已不了了之。曹操很生气，他决定亲自出马，刹一刹此地戾气。

还真让他逮着了一个混蛋。一天，曹操带着人马到有名的富人区白马寺巡视，碰见两个家丁正在踹一户人家的门，然后数人拥着一个糟老头子呼啸而进。不一会儿，里面传出了女人和孩子的啼哭。看到这一幕，曹操很生气，立即下令抓捕。这时下面的人报告说，老头儿是当今天子汉灵帝的红人，宦官蹇硕的叔父蹇图，曹操态度强硬：不管是谁，一律带走。

这可是条大新闻，人们从四面八方跑来看这毛头小官儿的笑话。审讯时，老头儿很嚣张，喝问曹操“知罪否”。曹操命令“开打”。一时棍棒交加，不一会儿，老头儿一命呜呼。小小都尉棒杀了皇帝大红人的叔父，顷刻，四邻八乡都知道了这条消息。汉灵帝很没辙：一边是蹇图的侄子蹇硕，一边是曹操的祖父曹腾，还有曹操的父亲朝官曹嵩，两边都是红人。他绝不能容忍自己的左右手在自己眼皮底下掐架。于是，汉灵帝玩起了躲猫猫，不接见、不表态，往死里拖。

平时耀武扬威的地主乡绅们恨透了曹操：这小子真不知天高地厚，敢挡着咱们吃喝玩乐！他们密谋的结果达成了高度默契：既然动不了曹操，就干脆让他滚蛋。

作恶时花样百出，作起秀来也是天下无双。地主们各显神通，在汉灵帝面前轮番轰炸，对曹操歌颂赞美大加追捧，什么年轻有为、大有前途啊，把曹操夸了个天花乱坠。他们一致建议，这样的人应该到更广阔的天地施展拳脚，待在洛阳这个小地方，是浪费人才，是国家的损失呀。大腹便便的寄生虫们齐齐跪倒，乞求皇帝将曹操升职。

熹平六年（177年），23岁的曹操被调到远离洛阳的顿丘当了县令。高调进入职场的曹操，还没有展开翅膀，就被扔进了“井底”。

三国中在选人方面，被称为“儒将”周瑜与“枭雄”曹操均为善于拾得“千里马”的人才，但在对人方面，两位的做法却迥乎不同。

曹操的一身经历了多种磨难，最后才能做到“皇帝”的宝座，选人方面无可挑剔，郭嘉、戏志才、典韦、张辽……哪个不是赫赫有名的参谋和将领，却有一个坏毛病，也是掌权者的通病，猜疑！

也许“宁我负人，毋人负我”这句鲜为人知，但换成“宁教我负天下人，休要天下人负我”这句赫赫威名的话想必世人皆知了吧。在史记记载，当时是因为猜疑吕伯奢一家欲杀他才先行下手，后来知道杀错了才后悔说出这句安慰自己的话。又好比“吾好梦中杀人”，因为害怕有刺客来晚上暗杀他，以一位士卒的生命为代价，将自己晚上有人靠近会不自主杀人的事情传出去防止有人暗杀。在用人方面也会留一手以保自身。

周瑜，选人用人方面可是当时的一位能人，且赋有风度与忠诚。虽然身为将领，但也做着参谋的事情，十年时间助孙权建立吴国，在赤壁之战下运筹帷幄之中，决胜千里之外正是他的手笔，不愧于“儒将”之称，气度上更是如此。

你们或许觉得我说的是错误的，用什么诸葛亮三气周瑜、草船借箭之类的典故来贬低周瑜在人们心目中的形象，论其心胸狭隘，哪来的什么风度翩翩，“儒将”之称。三国演义听听就得了，别把内容当真了。就好比诸葛亮三气周瑜的事，史记中因为地位的差异过大，他们两基本没碰过面，最终给周瑜送终的是庞统，不是他诸葛亮。还有草船借箭那本来就是周瑜的功劳，三国演义直接按到诸葛亮的身上去了，不由得对周瑜惋惜。

“疑人不用，用人不疑”这句用在周瑜合身又完美，典型例子便是赤壁之战，火烧赤壁便由此而来。

双方有共点，也有异点，这正是如此，人物的刻画才得以入微。因为位置不同，所站的角度也不同，周瑜着“用人不疑，疑人不用”的魄力，引用邓小平爷爷的语录：“黑猫白猫，抓到老鼠的就是好猫”。周瑜有着包容纳垢的气度，但别忘了，他只是个都尉，立场上的不同也是一个因果。曹操，从忠于朝廷的曹丞相再到“挟天子以令诸侯”，他害怕背叛，因为他也是背叛出身，由此猜疑心便会很重。问道于盲，气度与猜疑，归根结底便是背景与地位的同罢了。

三国乱世出英雄，这就是我对周瑜与曹操的理解，也是我对二位“儒将”与“枭雄”的诠释。

说到三国，无人不知曹操，他最开始给我的印象是贼贼的。像贼一样没有英雄气概，不像关羽赵云这些名将，在面对生死时毫无畏惧。说到三国，无人不知诸葛亮，他最开始给我的印象是神秘;没有人不知道他神机妙算，通鬼神。

有一次跟朋友说到三国，提到他们两个，说起谁比谁更厉害。我得承认，诸葛亮给世人的印象是好的，而曹操给人的印象不好。直到后来，我看了《新三国》，看了十几本传记，看了《三国志》，看了十几部关于曹操的书籍，他便成了我一生要去学习的人。

从历史的意义看，他们俩完成了三国鼎立的局面，为晋朝的统一奠定了基础。换句话说，如果没有曹操，统一的一定是诸葛亮辅佐的刘备；如果没有诸葛亮，统一的将会是曹操。抛开其他的不说，但从这一点来看他们俩的功劳是相同的。三曹在当时还掀起了一股文学热，给后人留下了很多的文学经典。

从能力来看，诸葛自幼读书，以文为主，而他所谓的神机妙算是通过地理位置，四季更替，易经原理所得到的推理。一个精研读书的人，做到这一点是很正常的事。他是一个循序蹈矩的人，按部就班地做事。反观曹操，少时是顽童，根据身边环境的改变而改变，不走寻常路。正所谓时势造英雄，而不是英雄造和平，从这一点看，曹操比诸葛亮高明。就因为曹操顺应时势，才得以统一了北方，得到了三分之二的天下;就因为诸葛亮按部就班，才最后累死在五丈原。曹操是文武全才，而诸葛亮是文人。诸葛亮幻想着和平，按着自己的意愿逆天而行。曹操适时而动，顺应天命，在做不到能臣的时候及时的选择做一个枭雄。

从出山来看，曹操几进几出，得不到自己想要的，明智的选择退隐，时机来的时候果断的.把握住。换句话说：曹操懂得如何走自己的路，如何生存。诸葛亮出山时，虽得到刘备三顾茅庐，但水镜先生却感叹：诸葛孔明虽得其主，不得其时。换句话说：诸葛亮不能洞察时势，选择了错误的开始。

从君臣来看，曹操走的是君之路，忠诚自己的信仰;诸葛亮走的是臣之路，忠诚自己的君主。君者，像海一样能百川汇聚，兼容好坏善恶，收为己用。而臣就像天鹅，尽职尽责，从一而终。从这一点来看：曹操高于诸葛亮，因为曹操为人主，打天下;诸葛亮为人臣，只能建功业。

从思想看，有人评曹操治世之能臣，乱世之奸雄。在最开始他是希望成为能臣的，但是他很灵活，知道自己做不了能臣，就选择做了奸雄。诸葛亮被人认为是神人，他更应该懂天道，顺天而行。然而，他却逆天而为又不敢有所突破，直接导致了他功成未就身先死的遗憾。

从管理能力来看，曹操能够人尽其才，物尽其力，合理安排，恰好得当。诸葛亮不能量才而用，总是不放心手底下人做事，因此很多人认为诸葛亮是累死的。从这一点看，诸葛亮不如曹操，同时也充分的说明曹操是能做大事的人，是可以做领导的。他的管理能力，文学作品都被世人多次研究和学习。诸葛亮是一个聪明能干的臣子，员工。曹操是小强，遇到危险的事不容易死，经得了磨难考验，能屈能伸。诸葛亮是花瓶，无法经历挫折，才会让自己英年早逝，含恨而终。