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我最喜欢诸葛亮初中字我最喜欢诸葛亮字篇一
诸葛亮的名字妇孺皆知，不仅仅是因为他是智慧的化身，更是因为他的忠心。
诸葛亮的半辈子可以说都在报恩。到底是多大的恩情才能让这样能人异士如此？其实也不大，就只是被三顾茅庐与临终托孤之恩而已。诸葛亮为报刘备的恩情，忠心的辅助烂泥似的阿斗，只盼完成刘备的宏图大志。只可惜诸葛亮心愿未了便去了。
诸葛亮的忠心日月可鉴，世人皆为之感动。但也有人不赞同他的做法，他们认为这是愚忠，这样不值得。
三顾茅庐是不算什么恩情，是刘备有需求诸葛有才华。
既然诸葛亮隐于山林之中，说明他不认可官员的臭架子。他富有极高的才华，但是隐居，说明他明了定会有人登门拜访。而刘备本就有求于人，这样做是应该的。
但是，刘备是“汉室正宗血脉”，他认为他本就是要当皇帝的。可见刘备也有一些自傲，当有人一而在再而三的存心试探他时，他可以不厌其烦的一次又一次接受试探。他可以放下身段，色愈恭，礼愈至的听取诸葛亮的意见。这些就打动了诸葛亮单纯的心。
临终托孤是为了栓住诸葛亮的心。
但是若没有平时的真心相对，诸葛亮会留下来吗？诸葛亮也是聪明人，他怎么可能会不知道。
可见他并非真愚，仅仅是体现了他的忠心罢了。
也有人说他可以辅佐自己的儿子或者投靠曹操，至少不会战死沙场。
原来诸葛亮的忠非愚忠，只是辅佐了一滩烂泥而毁了一世英名而已。
我最喜欢诸葛亮初中字我最喜欢诸葛亮字篇二
他，是智慧的化身，“草船借箭”、“火烧赤壁”、“空城计”这些神话般的故事和他一起在历史长河里闪着耀眼的光芒。他是成功的象征，“功盖三分国，名成八阵图”。但他偏偏遇上了一位xxx，给后人留下无尽的慨叹和唏嘘。
他原本只是个隐士，他念着“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，躬耕于南阳，一心只想过着“俭以养德，静以修身”的生活。可是，他这样的智者，历史是不会让他如蜉蝣一般消失，于是演绎了“三顾茅庐”的佳话。
他足智多谋。初出茅庐就火烧新野，即使是曹操手下“八虎 骑”之首的夏侯惇也落得狼狈而逃。他巧借大雾，草船借箭，不费吹灰之力，就让周瑜陷害他的美梦破灭，同时还大大挫伤了曹军的锐气。他六出歧山，屡战屡胜，使魏军中首出一指的司马懿也闻风丧胆。
他大智大勇。面对兵临城下的15万大军，依然笑容满面地在一座空城上悠闲地弹琴。为了孙刘联盟，他泰然入吴，虽然他知道那里有周瑜的百般刁难，甚至是生命危险。萌葭关下，为了刘备的事业，他毅然决定冒刀光剑影，前去说服马超投降。虽然最后去的不是他，但我仍然不得不佩服他勇气可嘉。
但他毕竟是人，而不是神，他也有犯错的时候。一个马谡，一个魏延。前者言过其实，他却委以重用，只因为马谡读了一肚子的兵书，谈论起来滔滔不绝;后者是难得的将才，他却固执地认为“延脑后有反骨”，总是不能用人不疑。恐怕在这一点上，比起刘备和曹操，他要稍逊了一筹。他太谨慎，偏偏他又遇到了那位“安乐公”，纵然他是“两朝开济老臣心”，仍不免使天下英雄常有“泪满襟”的慨叹。
这就是我眼中的诸葛亮——一个无奈的隐士，一个有超人胆略和杰出军事才能的英雄，一个不免留有遗憾的悲壮之士。
我最喜欢诸葛亮初中字我最喜欢诸葛亮字篇三
虽然他以前在河南耕地，但是他博览群书，无所不知；虽然他选贤举能，但是当“贤人”也犯错时，他严惩不贷。正是因为有这样一个好军师，蜀才能和魏、吴形成“三国鼎立”的局面，他是诸葛亮，号称“卧龙”。
他淡泊名利，在他写给刘禅的《出师表》中说过：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”从最后两句话中看出他十分淡薄名利。
他神机妙算，博学多才，料事如神。《草船借箭》与《火烧赤壁》两回中，正是因为诸葛亮精通天文，地理，掌握曹操多疑特点，才能借来十万支箭，把命从周瑜手中要了回来，之后，他又神机妙算借东风，来火烧赤壁，使曹军大败。
他深谋远虑，在《三顾茅庐》一回中，他告诉刘备应先去荆州为家，再取益州成三国鼎足之势，刘备照做，终于，在赤壁大战之后，魏、蜀、吴三国鼎立。
但我最佩服的，还是像包拯一样法纪严明。诸葛亮北伐，得一街亭，这是兵家必争之地，诸葛亮不停刘备劝告，用马谡、王平看守。由于马谡不听王平劝告，狂妄轻敌，骄傲自满，固执己见，导致街亭失守，由于诸葛亮与马谡亲如父子，因此诸葛亮十分不肯，但如果马谡一日不死，哪么军法就如同虚设。于是，诸葛亮挥泪斩马谡，这真是军法无情。
诸葛亮被人称为“千年难得一遇的奇才”，他的形象在我的心中永远树立。
我最喜欢诸葛亮初中字我最喜欢诸葛亮字篇四
羽扇纶巾谈笑间，千军万马我无懈。这是我想到诸葛亮时的第一感觉。书中将他描写的神乎其神，也有人用一句话便概括诠释了他的一生：“收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；取西蜀，定xxx，东和北拒，中军帐里，变金木，爻神卦，水面偏能用火攻。”寥寥数语，却为读者塑造出了一个多智近妖的完美形象，忠而无能曰庸，能而不忠曰奸，然而集超人智慧与谋略于一身的诸葛亮，却在先主刘备逝去后仍旧尽心辅佐刘禅，北伐临行，一篇《出师表》震古烁今，留下“出师一表真名世，千古堪伯仲间。”的万世美名。
不甚了解古代的人大多会觉得诸葛亮智谋无双，未卜先知，身为文臣也不必涉险沙场，只需要安居府中，饮茶下棋，战时随便一个计策便是成败关键，以一己之力逆转战局，摇着鹅毛扇侃侃而谈，“谈笑间樯橹灰飞”不外如是。
“未出茅庐，而知天下三分。”诸葛亮无疑是拥有大智慧与战略性长久眼光的。天文地理，人文历史，国民生计，他的智是集合了中华民族传统文化的精华，从“赤壁之战”便可窥探一二。若说“隆中对”是诸葛亮为刘备勾画的未来宏伟蓝图，构造了一统天下，还旧都归正统的大致框架，那么“赤壁之战”便是具体实施了。
环环相扣，步步紧逼，狼烟起，金戈铁马，枭雄聚，逐鹿天下。诸葛亮以身犯险，舌战群儒，孙刘联军大破八十万曹军，借天时地利人和，以少胜多，以此经典一役为势单力薄的刘备奠定立足基础，至此终天下三分，三足鼎立。
“了却君王天下事，赢得身前生后，可怜白发生。”诸葛亮实现了他的诺言，鞠躬尽瘁，死而后已。纵然魂化清风明月，也如隽永恒星，永曜九重天阙。
我最喜欢诸葛亮初中字我最喜欢诸葛亮字篇五
“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”。这是后人对诸葛亮的赞诗，诸葛亮以其不可测度的智慧、鞠躬尽瘁的精神，知其不可为而为之的意志，虽大志未酬，依然成就一个千古传颂的人物。
和刘备以起共捍卫蜀国的确，在中国古代许多杰出的历史人物中，诸葛亮是最为声名煊赫的。他是一个超越了他生活的时代，历代不衰、千古传颂的人物。他是一个突破了阶级界限，从帝王将相到市井平民，从文人雅士到白丁俗汉，众口界碑，妇孺皆知，受到普遍称赞、歌颂的人物；他是一个超越了地域限制，不仅在中国，而且在世界范围内广为传颂的人物。之所以这样，是因为整个三国的历史是与诸葛亮息息相关的，三国之局系因汉末之乱。
最值得回味的是这个格局早在诸葛亮高卧隆中，尚未出仕前已拟就。诸葛亮精熟时势，洞烛机先，其智不可测，而且这个大战略纯粹是要人在毫无凭借、毫无实力中，创造一种形势来。也就是说，是现实条件最差的刘备，诸葛亮一方主导了整个格局的发展。这种大智慧岂是小说刻意妆点渲染的“借东风”之类的小机巧所能及？更何况那种“澹泊明志，宁静致远”的修养所给予后人的不只是断理之精、料事之明，更呈现了一种人格典型，予人无限之向往与敬慕。
综观诸葛亮的一生，亦不能不在向往之中，含有份惋之意，正如杜甫所说“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。三国鼎立的历史格局，是诸葛亮自己构画的。六出祁山，北伐中原，则系尽力完成他对刘备的责任，以致鞠躬尽瘁，死而后已。
这个情景构成了一种悲壮的美感，是孔子所谓“知其不可而为之”的类型。最终北伐未能成功，星殒五丈原诸葛亮“死则死矣”，然而，他的忠贞、济世、敬业、至公、廉洁、谦虚等品格，无不成为后人学习的榜样。他对国家、对事业“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神以及“澹泊明志，宁静致远”等身处世格言，又不知影响了多少人。