我们在一些事情上受到启发后，应该马上记录下来，写一篇心得感悟，这样我们可以养成良好的总结方法。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得感悟吗？下面是小编帮大家整理的优秀心得感悟范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
清明节的感悟字篇一
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”这是唐代诗人杜牧写的一首关于清明节的诗。4月5日是我国传统的节日——清明节。清明节是一个重大的节日，人们为了纪念死去的人，都会在那天去为他们的坟前扫墓。并会缅怀那些去世的革命先辈们，继承他们的光荣传统，将优良的品质发扬起来。
又到了一年一度的清明节了，全国是统一放假的。家里的大人不允许我和他们一起去南山为家里死去的祖先扫墓，因此我们只能提前在家里过上一个“小清明节”啦!
清明的前一天晚上，我家那儿有一个规定，就是要摆桌香，为的是提前纪念死去的人们。我家的桌台是放在后面的老房子里的，在暗暗的灯光下，年迈的奶奶和祖母会将丰盛的菜肴一一摆放在桌子上，有年糕、烤鸡、烤鸭、八宝菜、粽子……让人看了就直流口水，可这时不允许吃。奶奶要在桌前插上两支蜡烛，放好桌凳，桌边还要分别放上一只只的碗和一对对筷子，里面要倒上均匀的酒，像是要家里请客一样。这样还不够，奶奶在桌子的正前方摆上一个垫子，是专门为祭拜用的。传说是要请地府的神仙吃饭，为的是给家里死去的人能顺利投胎，并为全家人讨一个吉祥。而且，摆好的桌子和凳子都不能随意的碰，听说是不能打扰神仙们吃饭的。晚上6点时候便可以跪在垫子上祭拜“神仙”，取下自己的愿望。
这还不是重点呢。在家里人都纷纷祭拜好后，我们还要蹲在离桌子不远的地方烧“金元宝”和“佛纸”，那都是祖母和奶奶利用了一年的时间叠好的。爸爸拿来一个大锅子，里面点燃火。之后，我们将“金元宝”和“佛纸”扔进火里，边扔边祈祷。听奶奶说，烧“金元宝”和“佛纸”是为了给地府的神仙送“钱”，也是为了给自己讨一个平安。
烧完了“金元宝”和“佛纸”后才可以收拾桌子上的东西，家里人一起团圆吃饭。
吃完了饭后，我们都要揍在一起，坐在一张大的方桌旁，剪“票儿纸”。在扫墓的时候是必须把“票儿纸”插在祖先墓上的。
清明节的感悟字篇二
对于清明节，世人或许都认为他是悲伤的代名词，但是，我对他有着不一样的感受。
的确，清明节充满着悲伤的氛围，想起了太多早已粉尘的记忆，早已被深埋在心底的记忆，视乎这一切都只能用眼泪来宣泄。或许也因此，类成了人们眼中清明的最深的记忆。
但泪往往有着不同的解释，可往往人们认为清明诶是由无名的悲伤和萧瑟灌注而成的。也许他们是对的，清明之类是悲伤的。但室，回忆过往的痛苦记忆对于现在的我们又有什么意义，倒不如好好想想自己为什么而存在，好好想想对未来的勾画。
现在早已没了“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，究竟是我太过敏感，还是人们的感情早已麻木。路上叫卖声依旧，游人笑语不绝。
人么视乎麻木了，没有感情的宣泄，没有对过往的追回，更没有对未来的展望了。
清明节的感悟字篇三
在蒙蒙的细雨中，在充满哀思与缅怀的日子里。清明，从浸润着深厚文化底蕴的唐诗宋词中缓缓走来。我沐浴着润如酥的小雨，思考着生命的意义。
20xx年的汶川大地震，让我突然体会到：人在大自然面前是多么渺小，生命相对于天灾来说是多么脆弱。刹那间，我明白了：只要还有一口气，只要活着，就有希望!坚定信念，活着多好呀!
五年级时，我学了《海伦·凯勒》这篇课文，从中我知道了海伦幼年得病致残后，变得愚昧而乖戾，几乎成了无可救药的废物。但在沙利文老师的指导与鼓励下，海伦克服重重困难，终于学会了拼读与阅读。在学习过程中，她懂得了感恩，明白了生命的意义，她是那样地热爱大自然、热爱生活。海伦不屈不挠的奋斗精神永远激励着人们，也震撼了我。
《轮椅上的霍金》是我六年级上学期学过的一篇课文，命运对霍金十分残酷，他21岁时不幸患上了导致肌肉萎缩的卢伽雷氏症，不久完全瘫痪，被长期禁锢在轮椅上，医生预言他只能活两年。但是40年过去了，霍金一直顽强地活了下来。虽然他全身只有三根手指会动，但是他撰写的《时间简史》在全世界拥有无数的读者。霍金勇敢顽强的人格力量深深地感动了我。
由此看来，生命是脆弱的，也是顽强的;生命是短暂的，也是永恒的!海伦·凯勒与霍金永恒坚强的生命，永远放着多彩的光芒!生命的意义是什么?巴金爷爷在《给家乡孩子的信》一文中告诉我们：生命的意思在于奉献而不在于享受。而这样的答案是巴金爷爷在87岁高龄时通过思索与追求之后才明白的。
在此，我想告诉大家：生命的意义在于珍惜它，把握它。让我们趁着青春年少时，多做些有益的事吧!
清明节的感悟字篇四
春风拂煦清明节，踏青祭祖念先人。每逢清明时节，不论是农村还是城市，客居他乡的人纷纷赶回家乡，缅怀先人寄托哀思，弘扬孝道亲情，唤醒家庭共同记忆。
清明节是中国最重要的传统节日之一，已有2500多年的历史，人们又称它为踏青节，祭祖节，扫墓节，扫坟节，鬼节等。除了祭奠祖先，缅怀先烈的习俗，许多地方还有放风筝，插柳枝，等习俗， 为节日增加了许多欢乐的氛围。
我生在农村，在我的家乡，清明节也有许多习俗。仍记得小时候，村子里有一个残疾但手巧的老爷爷，他住在离我家不远处的一个阴暗小房子里，房子里堆满了他扎的纸房子，纸电视等，堆的好高好高 ，长短不一的扫帚杆散落一地。我常常跟着爷爷去他那里坐坐，爷爷陪他聊天，而我就自己在旁边摆弄他扎的五颜六色的纸房子，很是精致。每临近清明节，老爷爷就开始忙活起来，一个又一个漂亮的 小楼从他那双粗糙而又灵巧的双手中完美编制出来。小楼虽多，但样式从不一样，还有那电视机，简直跟真的一样，有时候我差点戳下假的但又逼真的按钮，看我喜欢的动画片呢。
在清明节前，爷爷奶奶就煮一大块猪肉，买一些烧纸，用一张崭新的毛爷爷在烧纸上象征性地印下许多印子。清明节当天，一大早起来就看到门上插了柳条，桌子上放着爷爷奶奶准备的猪肉，水果和馒 头。爷爷奶奶在地上点两支蜡烛，拿出一部分印有毛爷爷印子的烧纸烧掉，说着话好像在和已故的亲人聊天一样。每到这时候，我总会感到异常害怕，但不久这种感觉就烟消云散了。
到了傍晚，晚饭前，各家各户都会在篮子里装上吃的，蜡烛，鞭炮，抬着在老爷爷那里买的纸房子，带着铁秋去坟地上坟添土。家乡的习俗，女人在清明节是不能去坟地上坟的。在我的记忆中，爸爸有 次带着年幼的我去了坟地，我只知道那是我记事以来唯一一次在清明节上坟。依稀记得我在太爷爷坟前瞌了头，没敢说一句话。
小时候的我贪玩成性，一般吃了晚饭和小伙伴一起玩好久才回家。但在清明节我出家门会有一丝害怕的感觉，好像离开家就失去了保护的屏障。我们称清明节为鬼节，据说当天晚上鬼魂都会来到人间， 但它们害怕红色的东西，身为孩童的我对这个说法深信不疑，每到这天我会穿上红袜子我才安心。但小伙伴们每每在我身后幽幽地说鬼来了的时候，我仍然害怕的不知所措。
清明节正是春风和煦，阳光明媚的时节，放风筝是一个不错的选择。我家的杂物间里仍然保留着一个破旧的爸爸给我扎的风筝，小时候爸爸教我放风筝的欢乐画面扔深深烙在脑海中。风筝飞在天空，我 们心中的烦恼也随之飞去。
除了放风筝，几乎家家户户都有一个自己编织的秋千。午饭过后，抱着自家的的秋千到树林里，绑在树上绑结实了。大人们坐在秋千上聊家常，我们这些孩子们就在空地上做游戏，玩够了，跑累了，就 坐在秋千上摇起来。
如今，我已上大学，远离家乡。小时候和小伙伴互相以鬼来恶作剧的日子一去不复返了。和小伙伴一起做游戏的画面也渐渐模糊。远居他乡的年轻人各自忙着自己的事业，有的在清明节也没时间回乡祭 祖，看看父母。如今的清明节的意义不仅仅在于祭奠先祖，清明节也成为儿女们回家看望父母的机会。
这就是家乡的清明节，平平凡凡的清明节。
清明节的感悟字篇五
风轻轻抚过心房，带来一丝清凉，带来一丝回忆。
在我还小的时候，父母在清明节那一天总会带我回到家乡。
踏进了乡土，一种从未有过的熟悉感涌上心头，南方独有的闷热似乎被这应景的小雨淅淅沥沥地浇灭了。父母带着我，一同去给先祖扫墓。
我们踏着不算平坦的石子小路，两边的花草也因雨的冲洗而绿的发亮，昆虫趴在草丛中，一曲又一曲地鸣唱，世间的一切都寂静了下来，共同倾听着这自然的赞歌。花草的清新伴着泥土的味道扑面而来，我贪婪地吸着家乡的味道，向着先祖的墓碑走去。
大理石制成的碑前，放着父母带来的鲜花，较弱的花朵与肃穆的石碑相结合，让年幼的我小小的心肃然起敬。父亲手里拿着罐清酒，他表情严肃，轻轻将就打开，酒洒在先祖的碑前。酒水溅落，在空中爆裂，碎成一个个水珠，落在地上，快速的消失在土里。不算浓重的酒气飘了上来。在这个安静又有些淡淡悲伤的日子里，雨还在淅淅沥沥的下着，虫也仍鸣着，一切好似什么都没有发生似的，却深深的印刻在我的心中。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”如今我已多年没有再回到那个充满我童年回忆的地方，那清明的小雨，唱着故乡的歌，清淡而值得回味，如浓墨一般，全力展现着乡土的魅力，吸引着我这游子，能早日回到那个美丽的宝地。
清明节的感悟字篇六
如果按照旧的清明习俗，我们应该去扫墓，携带祭品、纸钱等到墓地，将祭品供祭在亲人墓前，焚烧纸钱，叩头行礼祭拜，等等等等。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”，几千年来，杜牧的这首诗似乎成了清明节的特殊气氛的唯一写照。但是，我们家不以为然。早晨起床，全家一致通过，去乌鲁木齐市文庙，参加“春思.春颂”——清明祭颂诗会，祭奠亲人。
文庙的“春思.春颂”——清明祭颂诗会，形式不具一格，凡是在文庙烧香缅怀祖先的人，都可以上台朗诵或表演。通过朗诵或表演，缅怀已逝的亲人，表达自己的思念之情。
我们一家三口到达文庙，清明祭颂诗会已经开始。一位精神矍铄的老者正在神情并茂演说山东快板。他自创的快板《鬼子来了》，是为了哀思在抗日战争中牺牲的爸爸。精彩的山东快板，博得了阵阵掌声。原来啊，他就是原新疆曲艺协会会长、新疆著名曲艺表演艺术家马爷爷。接下来，是新疆诗词协会会长，自创的《中华颂》，上部分缅怀了为建立新中国牺牲的革命前辈，下部分讴歌了我们国家改革开放30年的光辉成就，文采美极了。《法制人生》杂志的一位年轻资深编辑，感人泣下地朗诵了自己创作的《我不是卖火柴的小女孩》，祭奠“5.12”汶川大地震中死难的同胞和亲人。原来，她的家乡就在汶川，她的几位亲人就在“5.12”汶川大地震中遇难。今天，通过清明祭颂诗会，祭奠亲人亡灵，并通过自己的长诗，告诉遇难的亲人，她生活得很好，她不是“卖火柴的小女孩”!所有在场的人无不为之动容，很多爷爷奶奶叔叔阿姨都偷偷抹眼泪……受这种特殊氛围的感染，我邀请了四位不相识的小朋友(年龄最小的才6岁)，一起上台表演了《弟子规》朗诵，告诉我们已经死去的亲人，幼小的我们没有忘记你们，没有忘记你们传承下来的忠孝礼仪!在清明时节，我们很想念你们!
清明祭颂诗会，用现代科学文化形式，替代了封建迷信焚烧行为，即进行了文化交流，又祭奠了已逝的亲人，更是给我们儿童的一堂意义深远的历史教育课!
清明节的感悟字篇七
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
清明节，让人缅怀先辈，令人留恋，令人悲叹，令人振奋，这里面蕴含了许多的先辈们的事迹，当他们入土为安之时，自己的故事就告终了，剩下的，就只有让人怀念了!
据我所知，4月5日是我国传统的清明节，大约始于周代，已有二千五百多年的历史，清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”，“植树造林，莫过清明”的农谚。可清明节还有一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
清明节，又被称为扫坟节，鬼节，冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。
如果按照旧的清明习俗，在扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人坟前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩的新枝插在枝上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。
“听风听雨”当然是指唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”杜牧这首诗写出了清明节的特殊气氛。
又一年清明节，你在缅怀着谁?