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古都开封一滴水过开封篇一
窗外的老枫树发出了新芽。
小说不仅用诗意的语言描绘了古城，还动人地叙写了一段曲折的故事。故事发生在上世纪中叶的京都。主人公千重子是和服世家佐田家的长女。她有着高贵的灵魂，一颗心思细腻敏感而又懂得感恩的心，一如那纯洁的红色垂樱。
然而时代却像个顽童一般和她开了个玩笑，在自己最天真、无忧无虑的豆蔻年华里，她却不幸得知了自己是弃儿。得知这一残酷现实，她没有怨恨，没有感到震惊，而是平静地接受了这一现实，反而因为父母的养育之恩而更加感恩他们。从她得知自己有个孪生妹妹那一刻起，千重子就无时无刻不想着她的妹妹，为自己妹妹的命运担忧，担心她像自己的亲生父母一样穷苦。千重子觉得自己和妹妹就像庭院里的那两株紫花地丁，分别在树的两端开花，但却永远不能相见。
终于，千重子在袛园节上遇见了自己的孪生妹妹——苗子。当她得知妹妹那多舛的命运后，愧疚不已的她想方设法地想让妹妹过得幸福……终于，两姐妹如愿以偿，相聚在一起。
望向窗外，老枫树上的嫩芽生长的正茂盛，然而树干上却并没有盛开的花。但是，总有一天，会有的吧！合上书，我似乎看见柴扉半掩的小园里，两株紫花地丁不知何时相遇，成了一株，在阳光的照耀下正开得烂漫。美丽的两姐妹手牵着手，她们相视一笑，走进园中，消失在一片金色的光辉和淡紫色的烂漫里。
古都开封一滴水过开封篇二
;【摘要】《古都》中描写了京都的传统文化、名胜古迹以及美丽的自然风光，其中包括种类繁多的树木。本文以这些树木为线索，通过浅析其背后的象征意义，进一步品味作者所描绘的情景交融的美学意境。
【关键词】《古都》；树木；象征意义；情景交融
《古都》发表于1962年，讲述了一对孪生姐妹悲欢离合的故事，展示了京都的风俗风貌。细腻淡雅的笔触，清晰自然的描写，抒发了作者的怀旧与慨叹。在这幅秀丽的古都画卷中，有许多关于树木的描写，将这些内容逐一进行分析，便可从另一个角度重新感受该作品。
在作品中，川端康成使用“四季感”手法，以春夏秋冬季节的更替，衬托人物的感情变化。全文共分为九部分，其中第一至第三部分是写春天，第四、第五部分是写夏天，第六到第八部分是写秋天，第九部分是写冬天。
一、枫树
关于枫树的描写出现在第一、第四、第五和第八部分，季节上属于春天、夏天和深秋。
在第一部分中，作者开篇就提到了枫树以及枫树上的紫花地丁。树干比千重子的腰围还粗。它那粗老的树皮、长满青苔的树干，……在树干弯曲的下方，有两个小洞，紫花地丁就分别寄生在那儿，并且每到春天就开花。那长着老树瘤子的粗干，直到高处都长满了青苔，更增添了它的威武和雅致。……枫树正抽出微红的小嫩芽，蝶群在那上面翩翩飘舞，白色点点，衬得实在美极了。两株紫花地丁的叶子和花朵，都在枫树树干新长的青苔上，投下了隐隐的影子。
从这些描写中，首先我们可以发现颜色的美。紫色、白色、微红色、青绿色，和谐地融为一体，在令读者感到赏心悦目的同时，也表现了作者高雅的审美情趣。而老枫树，虽历经沧桑，仍显“威武和雅致”，可以说，它象征着古老的京都，历史悠久，饱经风霜，但时至今日依然令人赞叹。老枫树是顽强的，京都是顽强的，古老的传统是顽强的，小说的主人公千重子虽羡慕而又向往这种顽强，但她深知自己并不是，于是便有了第四部分中的描写。像那棵枫树多顽强啊，可在我身上……我顶多就像生长在枫树干小洞里的紫花地丁。此时的千重子刚刚在北山杉村邂逅与自己相像的苗子。身为弃儿的她，虽然一直渴望亲情，但又害怕自己现在的地位受到威胁，幸福受到剥夺，因为正如寄生在老枫树上的紫花地丁，她也是寄养的。在与苗子正式相见的第五部分，又出现了老枫树紫花地丁。老枫树树干上那两株紫花地丁也依稀可见。……看样子，这两株紫花地丁以前不曾见过面，而今晚是不是已经相会了呢？至此我们可以确定，两株紫花地丁就是千重子与苗子这对姐妹的象征，而老枫树则代表着她们生存的这座古都，这个时代。正如作者在第八部分中所写，那棵老枫树上长着的苔藓，依然是绿油油的，而寄生在树干上的那两株紫花地丁的叶子，却已经开始枯黄了。刚刚经历战乱的年代，穷苦的生活，造成了骨肉的分离。京都依然雄姿勃发，古老的传统也在顽强地留存，却只有那许多弃儿，注定一生漂泊，经历分分合合。秋去冬来，花儿凋谢，但我们无不热切地祈盼着，等到来年春天，它又会重焕生机，静默开放。在此，作者通过普通的老枫树和紫花地丁，伴随着季节的推移，成功地刻画出了时代的大背景和主人公的心理变化，使千重子的形象更加立体丰满，跃然纸上。
二、樱树
关于樱树的描写主要集中在前三部分，季节上属于春天。
樱花是日本的国花，日本人对樱花的喜爱自然不用多说，而对京都之春的代表——红色垂樱，作者先是绘出一幅盛开的写意画：连低垂的细长枝梢上，都成簇成簇地开满了红色八重樱。像这样的花丛，与其说是花儿开在树上，不如说是花儿铺满了枝头。又绘出一幅盛开的动态图：千重子走到樱树荫下，微风轻轻地吹拂过来，花儿飘落在她的脚边和肩上。花朵稀稀疏疏地飘落在樱花树下，有岛还漂浮在池子的水面上整幅画面还有其他点缀，松树的翠绿、马醉木的白花、苍翠的山峦等等，描摹出了一幅令人心驰神往的京都春景图。
值得注意的是，文中千重子的父母编造說，千重子是他们从赏夜樱的祗园里抢来的，并且在千重子的再三追问下，仍坚持称她是祗园的樱花树下出生的。太吉郎和阿繁固然是不想给自己的女儿冠以弃儿之名，称之是出生在樱花树下也是如文中所写，把千重子当作月宫下来的仙子，就像《竹取物语》里的赫映姬那样。对于父母来说，这当然是一种美好的希冀，是上天赐给他们的宝贝。而对千重子本人来说，其象征恐怕正如文中第二部分所写：平安神宫的红色垂樱正竞相吐妍，我的心却如此寂寞。千重子在春光明媚的季节里，却满怀愁苦；面对美景，却触景伤情，充满了弃儿的辛酸。作者借垂樱之美，为读者勾勒出一个集美丽、哀怨于一身的少女形象，不得不说此乃神来之笔。
三、樟树
关于樟树的描写出现在第三、第四部分以及第七部分，季节上属于春季、夏季和秋季。
千重子在小说中是以拥有紫花地丁般可怜的形象出现的，而在第六部分与苗子在北山杉林中经过骤雨之后，现如今拥有了樟树般巨大的力量。具体的表现就是接下来，千重子听从了龙助的建议，给了家里的掌柜一点厉害脸色，之后又获得了龙助的援助，帮忙店铺的生意。而与苗子在北山杉林相会的时候，苗子就提议她帮忙料理店铺，可见，这与后来千重子想要看樟树、凝望樟树、接受建议、获得帮助，是有着必然联系的。
樟树在文中不仅暗示着强大的生命力，也是异地物种的象征。樟树是生长在本州中部以南的树木，从父亲太吉郎的话中可看出，京都的樟树长得比较小，类似于大盆景，可千重子却认为，这样的樟树细看之下，仿佛拥有一股巨大的力量。父女二人对异邦品种的不同态度，也预见了两人今后的未来。
通过作者的描写，不仅樟树的树姿树貌出现在读者眼前，连带着它那神奇的力量似乎也萦绕上空。春夏秋的樟树之所以给人感觉不同，正是由于欣赏之人的心境发生了变化。作者以巧妙的立意，细腻的笔调，使得这些变化自然而然融入人心，引起共鸣。
四、杉树
关于杉树的描写出现在第四至第六部分以及第九部分。季节上属于夏季、秋季和冬季。
川端对杉树的外形着墨不多，其中最主要的自然是借助小说家大佛次郎在《京都之恋》上的一段描写：北山的杉林层层叠叠，中略送来了悠长的林声……除此之外还有：残留在树梢顶端的一簇簇叶子，也像是精巧的工艺品。挺拔的杉林，树梢上还残留着的叶子稍呈圆形，千重子把它看成是“冬天的花”。
千重子爱看杉树是因为她觉得杉树都长得亭亭玉立，美极了。要是人们的心也都那样，该多好啊。说这话时候的千重子刚刚在北山杉村邂逅与自己相像的苗子，她还说自己的心是“弯弯曲曲的”。从这简单的语句中，我们可以想见千重子当时内心的纠结与矛盾，既盼望和苗子的相认，又害怕、慌张，而感到悲伤。作者在散文《北山杉》中说过：京都的北山杉是《古都》的主要舞台。千重子喜欢看杉树、苗子栖居在北山杉林间、生父可能是劳动时从杉树上摔下致死、乃至姐妹的相见、相离都与杉树结下了不解之缘，两人在树下躲雨的场面，更是仰赖于杉林的衬托。
作者借杉林抒发了千重子思念生父的哀切情怀，更以杉林的坚挺、秀丽映衬了苗子性格的纯朴、正直。从夏季的姐妹相见、相认，到秋季的相知，冬季的相离，每一部分都有杉树的身影。杉树被倾注了人物的主观情感，由此达到了情与景的完美交融，使整个故事更加秀美凄婉，楚楚动人。
五、结语
《古都》是川端康成众多作品中最为优雅的一篇，自然美、传统美、人情美，三美合一，贯穿全文。作者以其非凡的艺术能力，将这幅绝美的画卷徐徐展开；用夹杂着淡淡哀愁的语调，将整个故事娓娓道来。其中，对树木的描写完全是为了引起人物的感情，假写树木，实则抒情。而这种独特的抒情描写，超越了树木本身，它讲了一个京都里的故事，绘了一片有人、有情的森林。
【参考文献】
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这段话出于川端康成的《古都》，是川端康成出于对传统的切实的追求，写了《古都》。《古都》的故事由紫花地丁娓娓道来：讲述了佐田千重子和苗子这对孪生姐妹相离，相遇，相知，相认，最终又相离的凄楚动人的故事。
古都是指日本东京，也许我们看待日本时会带有贬义的眼光，但在作者笔下，古都是那般繁华，那般充满着日本独特风情味的一座城市。在这样一个充满韵味的古都，那茂密的树林，特有的古风长桥，千重子和苗子也相遇在那樱花之下。
在我看来，千重子和苗子，两个不同的人生，一个相同的灵魂。若千重子是一树飘飞的樱花树，而苗子则是那个冬晨里微化的细雪。在那一个暖意的下午，我品着一杯暖茶，走进一个梦境，看到一个绝美的“八重樱吹雪”之宴。于我，那是一种无与伦比的美。
在漫漫长的人生道路上，珍惜所拥有的幸福，接纳命运的坎坷，以一颗易感动，易感恩的心慢慢成长。
望见，古都，那股繁华。