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武侯祠武侯祠篇一
能攻心则反侧自消，从古知兵非好战。
不审势即宽严皆误，後来治蜀要深思。
——题记
武侯祠，乃三国遗迹，至今已有一千多年的悠久历史。走进它，宛如穿越了时空，回到了一千多年前的那个乱世。
跨过门坎，映入眼帘的是一钟巨大的鼎伫立杂那儿。一看，呵！好大的气派！它的结构与其它的鼎没有什么特殊的地方，但他的巨大使它释放出一种豪放的气息。刚走几步，便来到三国文化陈列馆。其中有各式各样的人物陶器，书法作品，更有那人工模仿制造的古栈道。做得惟妙惟肖，令人惊叹。仿佛已经亲自来到了那里。走出文化馆，接着跨进一道门后，便是那文臣廊和武将廊分别在左右两侧。武将廊在左，文臣廊在右。两边挂满了蜀国任务的肖像，如董晕，姜维等。接着是汉昭烈庙，里面供奉着蜀国帝王刘备的像。他头带皇冠，身穿龙袍，两眼微睁，一副帝王的气派。接着便到了真正的武侯祠，因为前面都是三国其它人物，而这里才是供奉诸葛亮的地方。
门前有一副千古流传的对联，就是我题的记。能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。虽然它已时隔多年，但它对于我们现代人同样适用。因为它正表现了“攻心为上”这一计策。武侯祠里的诸葛亮手持羽扇，端坐在椅子上，那种油然而生的气势让人肃然起敬，对这位“鞠躬尽瘁，死而后已”的蜀国重臣表示崇高的敬意。抬头仰望屋顶，有八个字：淡泊名志，宁静至远。不也揭示了人间的真理吗？看淡名利，静下心来，就能达到超凡脱俗的境界。实与陶渊明的“心远地自偏”有异曲同工之妙。
武侯祠武侯祠篇二
勤王事大好儿孙，三世忠贞，史笔犹褒陈庶子;
出师表惊人文字，千秋涕泪，墨痕同溅岳将军。
王天培题诸葛亮殿
三分割据纡筹策;
万古云霄一羽毛。
沙孟海集杜甫诗题诸葛亮殿
文章与伊训说命相表里;
经济自清心寡欲中得来。
陈矩题诸葛亮殿
唯德与贤，可以服人，三顾频烦天下计;
如鱼得水，昭兹来许，一体君臣祭祀同。
蒋攸铦集句题诸葛亮殿
时艰每念出师表;
日暮如闻梁父吟。
瞿朝宗题诸葛亮殿
讨贼竭忠贞，沥胆披肝，天下文章惟两表;
奇才根静学，清心寡欲，隆中半策定三分。
一抔土，尚巍然，问他铜雀荒台，何处寻漳河疑冢;
三足鼎，今安在?剩此石麟古道，令人想汉代官仪。
巾扇任逍遥，试看抱膝长吟，高卧尚留名士迹;
井庐空眷念，可惜鞠躬尽瘁，躬耕未遂老臣心。
心在朝廷，原无论先主后主;
名高天下，何必辩襄阳南阳?
义胆忠肝，六经以来二表;
托孤寄命，三代而后一人。
合祖孙父子兄弟君臣，辅翼在人纲，百代存亡争正统;
历齐楚幽燕越吴秦蜀，艰难留庙祀，一堂上下共千秋。
二门。
兄弟君臣，一时际会，当年铁马金戈，树神旗而开西川大业;
祖孙父子，千古明良，今日丹楹画栋，崇庙貌而志后汉丕基。
二门
望重南阳，想当年羽扇纶巾，忠贞扶汉季;
泽周西蜀，爱此地浣花濯锦，香火拥灵祠。
鄂润泉题二门
诸葛大名垂千古;
元戎小队出郊坰。
苏鳌石集句题二门。 郊坰：遥远的.郊野
兴亡天定三分局;
今古人思五丈原。
赵樾村题二门
曰宫、曰殿、曰幸且曰奔，诗史留题，千古犹存正统;
书吴、书魏、书汉不书蜀，儒臣持笔，三分岂是偏安。
蒋砺堂题二门
心悬八阵图，初对策，再出师，共仰神明传将略;
目击三分鼎，东联吴，北拒魏，常怀谨慎励臣躬。
二门。 对策：隆中对。 出师：出师表
布衣引啸足千秋，草庐频顾，卧起潜龙蜀丞相，尽瘁鞠躬非得已也;
竹帛勋名垂两代，汉祚将终，霄沈鹤羽杜少陵，酸心呕血有由来哉。
曾跃斗题二门
闲时抱膝，梁父成吟，吴宫魏阙半消磨，眷念真王，九洲幸有先皇帝;
尽瘁鞠躬，佳儿足继，裴注陈书多刺谬，凭谁假托，两表常疑后出师。
郭沫若题诸葛亮殿
能攻心则反侧自消，从古知兵非好战;
不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。
合祖孙父子兄弟君臣，辅翼在人纲，百代存亡争正统;
历齐楚幽燕越吴秦蜀，艰难留庙祀，一堂上下共千秋。
沥胆披肝，六经以来二表;
托孤寄命，三代而下一人。
可托六尺之孤，可寄百里之命，君子人与?君子人也;
隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语，吾见其心。
兄弟君臣，一时际会，当年铁马金戈，树神旗而开西川大业;
祖孙父子，千古明良，今日丹楹画栋，崇庙貌而志后汉丕基。
张叔夜题二门。神旗：正统之旗。后汉：蜀汉。丕基：大的基业
只手挽残局，常归谈笑;
鞠躬悲尽瘁，剩有讴歌。
望重南阳，想当年羽扇纶巾，忠贞扶汉季;
泽周西蜀，爱此地浣花濯锦，香火拥灵祠。
诸葛大名垂宇宙;
宗臣遗像肃清高。
沈尹默集杜甫诗题二门
日月同悬出师表;
风云常护定军山。
已知天定三分鼎;
犹竭人谋六出师。
二门
三代有儒者气象;
诸葛真名士风流。
隐居以求，行义以达;
临事而惧，好谋而成。
伊吕允堪俦，若定指挥，岂仅三分兴霸业;
魏吴偏并峙，永怀匡复，犹余两表见臣心。
武侯祠武侯祠篇三
;到成都的第二天，天气骤热，本打算去乐山看大佛的，因起得太迟，恐当天赶不回成都，便临时决定游武侯祠。
走进武侯祠正门，也没往前走，因见左侧有一小道颇为幽静，便信步而去。尽处，是一开阔庭院，景致闲雅。避荫的回廊上，有老少两人正悠闲自得地对弈。顺着游廊走去，见一大厅，厅前又有一院落，厅内院里都坐着不少的游客，便走了进去。谁知，刚在厅内一小桌前坐下，便有一中年妇女提一铜壶过来，以一种命令式的口吻对我说道：“买茶去。”我有点不知所措，四下一瞧，发现每人的桌前都有一小茶碗，才明白这里是不能白坐的，赶紧起身去柜台买茶。早闻四川人，尤其是成都人，喜欢喝茶、摆龙门阵（即聊天、说故事的意思），此时身临其境，方知传闻不假。
从茶馆出来，再回到前院，这才拜谒真正意义上的“汉昭烈庙”。在庙中，我惊讶地发现，蜀国君臣文武，上至刘备、关羽、张飞及诸葛亮，下至传说人物周仓，甚至无名侍者，均可找到他们的塑像，却唯独就是没有那位“乐不思蜀”的后主刘禅。也就是说，后主刘禅不享受后人的祭祀。
在世人心目中，刘禅是庸主的代表，“扶不起的阿斗”指的就是他。其实，这是世人受罗贯中小说《三国演义》影响的结果，历史上的刘禅并不平庸。《诸葛亮集》载刘备给刘禅的遗诏言：“……丞相叹卿智量甚大，增修过于所望，审能如此，吾复何忧！”诸葛亮非阿谀承迎之臣，刘备亦非徒好虚名之主，他们是不会把一个平庸的人硬说成“智量甚大”的。《魏略》中则记载了这样一件事：曹爽与司马懿争权被杀后，夏侯霸恐受株连而入蜀，后主刘禅亲自出迎。夏侯霸的父亲夏侯渊为老将黄忠所杀，刘禅向他解释道：“卿父自遇害于行间耳，非我先人之手刃也。”并指着自己的儿子说：“此夏侯氏之甥也。”原来，刘禅之妻乃张飞女，而张飞之妻又为夏侯渊的從妹，故刘禅有此说。之后，刘禅对夏侯霸“厚加爵宠”。刘禅对夏侯霸这一套怀柔拉拢手段，即使其父刘备在世，大概也不过如此。纵观历史，后主刘禅公元223年继位，至公元263年降魏，称帝四十年，是三国时期在位时间最长的一位国君。在当时那种群雄割据、兵祸连年的动乱时代，能执政这么久，没有相当的才智是不可能的。也许有人会认为，刘禅之所以能安稳地做这么长的皇帝，是因为有诸葛亮辅佐的原故。其实，诸葛亮死于公元234年，辅佐刘禅不过十一年，刘禅在他死后还做了近三十年的皇帝。
刘禅无祭，当然与其是否平庸并无关系，而是因为他的屈膝降魏。据有关史料记载，唐宋时期的武侯祠或昭烈庙里都是有刘禅像的（今日武侯祠中的塑像乃清时所立）。国人以汉人统治为正统的思想，是在明清之际才最后形成并达到顶峰的，这种“大汉族主义”思想自然也会反映到学术研究上，最为典型的如对待后汉三国，就形成了以汉室为正统、“扬刘抑曹”的史术思想。刘禅降魏，在唐宋时也许算不得什么，象北宋便有两个皇帝成为金国的阶下囚；
但到明清之际就不行了，刘禅降魏对以汉室为正统、“扬刘抑曹”的人来说，无疑是汉人莫大耻辱，所以清时所修的武侯祠，就没有他的像了。
倘若今日重修武侯祠，我想还是添一尊刘禅像的好，以还历史的本来与完整。
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武侯祠中有过不少出名的'对联，其中大多都是名家所题。
吕磻溪伊莘野五佐其才乎继以宛琅玡得主有常经纶丕焕
布衣吟啸足千秋草庵频顾以起潜龙蜀丞相尽瘁鞠躬非得已也
竹帛勋名惟两代汉祚初终霄沉羽鹤杜少陵酸心呕血有来由哉
襄樊：吴耀斗题古隆中武侯祠
一生惟谨慎七擒南渡六出北征何期五丈崩摧九代志能遵教受
少陵茅屋诸葛祠堂并此鼎足而三饰崇丽荡漪澜系客垂杨歌小雅
元相诗篇韦公奏牍总是关心则一思贤才哀窈窕美人香草续离骚
望江楼：陶亮生。望江楼又名崇丽阁
取二川排八阵六出七擒五丈原上点四十九盏明灯一心只为酬三愿
平西蜀定南蛮东和北拒中军帐内变土木金爻卦象水面偏能用火攻 武侯祠
收二州排八阵七擒六出五丈原头点四十九盏星灯一心只望酬三顾
南华经相如赋班固文司马史薛涛笺右军帖少陵诗摩诘画屈子离骚古今绝艺
沧海日赤城霞峨嵋雪巫峡云洞庭月彭蠡烟潇湘雨广陵涛庐山瀑布宇宙奇观
奉节武侯祠，在四川奉节东卧龙山上
《无双城》网站征联。嵌‘一二三四五六七
使君为天下英雄正统攸归王气钟楼桑车盖
心悬八阵图初对策再出师共仰神明传将略
目击三分鼎东联吴北拒魏常怀谨慎励臣躬 成都：武侯祠。对策：隆中对
心远地自偏问草庐是耶非耶此处想见当日
江流石不转睹秋水来者逝者伊人宛在中央 范鹤年题湖南石鼓书院武侯祠
伊吕伯仲间岂惟管乐自期徒夸玉垒经编远
申商名法后尽遗老韩同传别觉夤宫俎豆长 冯玉祥题陕西勉县武侯祠
亲贤臣国乃兴当年三顾频烦始延得汉家正统
济大事人为本今日四方靡驰愿佑兹蜀部遗黎 成都：冯煦题武侯祠
唯此弟兄真性情血泪洒山河志在五伦存正轨
纵极王侯非富贵英灵照天地身经百战为斯民 刘咸荥题成都武侯祠
一抔土尚巍然问他铜雀荒台何处寻漳河疑冢
曰宫曰殿曰幸且曰奔诗史留题千古犹存正统
书吴书魏书汉不书蜀儒臣特笔三分岂是偏安 蒋攸铦题四川成都武侯祠
合子孙父子兄弟君臣辅翼在人纲百代存亡争正统
历齐楚幽燕越吴秦蜀艰难留庙祀一堂上下共千秋 成都：刘咸荥题武侯祠
慕纶巾羽扇风流俎豆维新恍之西蜀祠堂南阳庐舍
冠钟阜石城名胜江山依旧渺矣吴宫花草晋代衣冠 南京清凉山：驻马坡
此老不攻画不善书不精杂诗压倒蜀吴魏中几多伪士
其人可托孤可寄命可临大节算来夏商周后一个纯臣 冯煦题成都武侯祠
负天下奇才若定指挥独惜赍志偏安鼎足三分屈王佐
叹风尘末吏未遑窃此追溯鞠躬尽瘁心香一瓣学乡贤 南阳：卧龙岗武侯祠
兄弟君臣一时际会当年铁马金戈树神旗而开西川大业
祖孙父子千古明良今日丹楹画栋崇庙貌而志后汉丕基
成都：张叔夜题武侯祠。神旗：正统之旗
武侯祠武侯祠篇五
1、上联：伯仲之间见伊吕；下联：先生有道出羲皇（滇南黎天才集杜工部句题武侯祠）
2、上联：丹心一片安炎鼎；下联：浩气千秋壮属疆（勉县武侯祠，在陕西勉县新城西）
3、上联：当年正气扶元气；下联：万世人心仰赤心（武侯祠，当阳关陵）
4、上联：两表酬三顾；下联：一对足千秋（成都：游俊题武侯祠过厅，位于成都市南郊）
5、上联：志见出师表；下联：好为梁父吟（成都：郭沫若题武侯祠过厅）
6、上联：八千余年上下古；下联：七十二家文字奇（顾槐题河南南阳武侯祠）
7、上联：伯仲之间见伊吕；下联：指挥若定失萧曹（成都：冯灌父集杜甫诗题武侯祠刘备殿）
8、上联：梁父吟成高士志；下联：出师表见老臣心（灵川武侯祠，在广西灵川县漓江畔的甘棠镇）
9、上联：兴亡天定三分局；下联：今古人思五丈原（赵藩题成都武侯祠）
10、上联：一诗二表三分鼎；下联：万古千秋五丈原（成都武侯祠）
11、上联：诸葛大名垂宇宙；下联：宗臣遗像肃清高（成都：沈尹默集杜甫诗题武侯祠过厅）
12、上联：诸葛大名垂宇宙；下联：隆中胜迹永清幽（董必武题湖北襄阳武侯祠）
13、上联：旨寻六家业窥五际；下联：内学七律旁通三微（南阳：卧龙岗武侯祠）
14、上联：成大事以细心一生谨慎；下联：仰流风于遗象万古清高（灵川武侯祠）
15、上联：三分割据纡筹策；下联：万古云霄一羽毛（成都：沙孟海集杜甫诗题武侯祠诸葛亮殿）
16、上联：三分天下四川地；下联：六出祁山五丈原（武侯祠）
17、上联：三顾频烦天下计；下联：一番晤对古今情（成都：董必武题武侯祠过厅）
18、上联：扇摇战月三分鼎；下联：石黯阴云八阵图（武侯祠）
19、上联：时艰每念出师表；下联：日暮如闻梁父吟（成都：瞿朝宗题武侯祠）
20、上联：文章西汉两司马；下联：经济南阳一卧龙（襄樊：李尔重题古隆中武侯祠）
武侯祠武侯祠篇六
1、上联：隆中对，出师表，壮志未遂，长使英雄泪；下联：三顾堂，梁父吟，遗址尚在，想见古人心。
2、上联：汉室溯臣劳，当运际扶危，合让先生出头地；下联：蜀都崇庙祀，幸恩承秉杲，更从遗像仰擎天。
3、上联：合祖孙父子兄弟君臣，辅翼在人纲，百代存亡争正统；下联：历齐楚幽燕越吴秦蜀，艰难留庙祀，一堂上下共千秋。
4、上联：此地藉卧龙以传，看丹水西抱，白水东环，祗余长留名士隐；下联：斯人超雏凤而上，即莘野币交，渭滨车载，何如亲见使君来。
5、上联：吕磻溪伊莘野王佐其才乎！继以宛琅琊得主常有，经纶丕焕；下联：齐鲍叔郑子皮圣门所许也，合之徐元直见贤能举，豪杰奋兴。
6、上联：隆中山育英才，英才弼国家；下联：武侯祠敬先贤，先贤作楷模。
7、上联：不识荆山贵璞，景升父子长遗笑；下联：若无玄德诚意，卧龙先生空抱膝。
8、上联：纵论三分天下，审时画策佐先主，下联：长怀一统河山，辅国连治启后人。
9、上联：抱膝此安居，觉异日桑种成都殊非本念，下联：长吟谁与和，问当年曲赓梁甫可有余音。
10、上联：三分割据纡筹策；下联：万古云霄一羽毛