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生存篇一
小说除了出色离奇的故事外，最呼引记者的处所就是鲁宾孙敢于冒险，敢于寻求的性格。即便流降荒岛也毫不泄气。在荒无人烟缺少最基础的生存前提的小岛上，他孤身一人，克服了很多凡人无法设想的难题，坚强活下来，没有屋子，他自彼拆修，没有食品，他尝试着击猎、种谷子，训养山羊，晒野葡萄干，应用领巾筛面做面包……岛上的第24年，他还打救了一个野人，给他弃名为“星期五”。在他的教导下，“礼拜五”成了一个忠诚诚实的佣人。
就这样鲁宾孙在荒岛上树立了自人的物资跟精力“王国”。面对人生窘境，鲁宾孙的所息所为，无不显示出好汉本质，体现了资产阶层回升时代的发明精神和开辟精神。
如果我是鲁宾孙经由首次失预先，我会像鲁宾孙一样大胆地再次破志遥航吗？不，我无奈点对绝不留情的浪涛。
如果我是鲁宾孙，流浪荒岛，鸣每天不应，叫地地不灵时，我能像鲁宾孙那样很速镇定下来吗？不，对从天而降的灾害，我只会非常张皇，手足无措，不会斟酌大家的处境，也不会从救。
如果我是鲁宾孙，该我发明家己在撕咬着本人的错误时，我会像鲁宾孙那样英勇地站没去吗？不，我会以最钝的快度跑归野天天祷告着它们不要找到我。
我不得不抵赖，我们确切在祖邦妈妈的暖和怀抱面生活得很幸福，像游走在波浪不惊的大海上，相反，我们也是可怜的。有一个学习杰出的男孩，考上了清华大学。可在进学不久，就被赶出校门，理由是：他不生活的能力，在采访他妈妈时，他妈说：“为了能让孩子有充分的时光学习，家中的所有齐由我来作，孩子从不动手，我认替学习是最重要的”。
兴许良多人以为孩子的教习诚然主要，但培育孩子的着手能力也是不可疏忽的恰当的阅历一些挫折，对培养刚毅的性情，对面突领事件能沉着应答的才能很有辅助。《鲁宾孙漂源记》让我们理解了生存的本事，咱们不要干饭来张心，衣来伸手的小天子，应当学会坚忍不插的意志，丰盛的常识技巧，乐观踊跃的我生立场，才干造就恶我们的生存能力，在当前的生涯中我们才会战胜沉重艰苦，走在平坦的大讲上。
生存篇二
从最早开始，便习惯了，哭泣，那是情绪发泄的一种，但却不常有，因为我学会了坚强，这种东西真的很难学习，我们不须学会面对，那是一种痛苦修炼，伪装是一种坚硬的铠甲，披上它，我们会有安全感，舒心。
安慰，是我后天的特长，我们总是安慰别人，阳光总在风雨后，一切都会好起来，坚强一些，挺过去。但是我们时常忘记自己，也需要安慰。安慰是一种奇妙的东西，虽然它是我的特长，但是我并不了解它，奇怪。
受伤，是我学会自立，像一切动物一样学会自我了伤，常常带着满身由于争斗的伤口，努力寻找下一个栖息地，慢慢的伤口愈合，很快的忘掉了疼痛，去迎接下一个心伤。
饥饿，让我难以忍受，我不断的寻找，一点可以上我肚子满足的东西，可怜，在这种环境下，是的.不到同情的，我们不需学会战争，虽然我们生下来时是和平使者，却不得不违背上帝的旨意，有时，甚至伤害同类，但是大自然是残忍的，也许，我们现在是朋友，也许在下一刻，我们将会成为互相撕杀敌人，生存，让我别无选择。
选择，是我们重要的一刻，也许我们有了好的选择，就会有好的以后，但是选择的权利，大多是掌握在我们手中的，是的，我们开始选择，是要做天使，还是恶魔。天使，也许我们，将注定要挨饿，因为我们把吃饱的机会让给了别人。恶魔，我们添饱了肚子，却亲手杀死了朝夕相处的伙伴，使我们变的残忍。我们时常想选择两个，既是天使，可以爱护伙伴，又是恶魔，可以添饱肚子，但是上天不会有这般优厚，在天使和恶魔中必须残忍的选择。
抛弃，是我们最不忍的选择，也许它是我们最重要的东西，而我们必须抛弃，最残忍的是，我们并不知道抛弃它是好还是坏，如果是好，我们便会庆幸的祝贺，但是我们并不是每次都可以选择正确，但是我们却不须坚强面对。
这便是生存。
后记：
很残忍，但是就是这样，我们不可以让环境适应我们，所以我们必须去努力适应环境，这样才可以生存！！
生存篇三
改变自己的生存环境，让自己的才能在更高、更雄伟的山峰上绽放光芒，让自己的才能在更远，更广阔的天空中翱翔。
他是在乱世中一首清远的笛，他是在铁马铿锵中孤独的菡萏，他弘扬了儒家学说，又用自己独到的见解诠释，完美了它。他用一颗睿智的心去参透了虚无中的渺茫，达观中的放诞。他——孟子，之所以能高吟着“天将降大任于斯人也”，功劳全为“孟母三迁”，改变了那些不利于成才的环境，寻找到一个书香飘逸的学堂附近，才使他有着“亚圣”的'称号，一句“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”响彻古今。
环境的改变，造就了这位智者，更使他的才学引领了无数华夏子孙的不尽探索。
皎洁的月光下，海棠花欣然开放。一位音乐天才的降临，在黑白琴键上的宛转、优美的弦律，融化了窗外的呵气成冰，唤醒了街头的华灯初上。他——肖邦，为取得更大的音乐成就，他奔向了世界音乐中心——维也纳。在那里，他学到琴的艺术，不仅仅是弹奏名曲，更是用心去演奏生命、自然的无尽美好，反映一个人的追求和梦想。《月光奏明曲》、《小调》这些传世珍品，融入了他的太多心血。
环境的改变，成就了这位钢琴诗人，弹指间的绕指绕，带给了后世太多的文化遗产。
环境的改变，使上官云珠成了影视界中的鼻祖，她回蓦地一笑，含苞待放地留在世人心中。
帘外芭蕉骤雨，门环惹铜绿。不要怕，迈开脚，改变生存环境，成功存在向你招手。
生存篇四
快乐要大于自己本身，给自己留些快乐，也许会认为世界会更好！
生存，一定要快乐，快乐一定要生存。
生存篇五
囿于故土是会消殆一个人的才情的，离开故土，却能激发一个人展露才华，倾吐内心对故土的思念。马致远，这位元朝文坛曲状元，青年时期为仕途奔波而背井离乡，对故乡的思念时时咬噬着他的心。古道苍茫，乡关漫漫，移栽他乡的苦痛却成就了他的诗名，“古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”，为人们所传诵。
“奉旨填词”的柳永离开了他的故土，四处漂泊，其思乡思亲的《八声甘州》使他屹立于中国词坛的.奇峰。“不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。”只有离开故土的人才能发出如此肺腑之音，如杜鹃哀啼，似子规夜吟，让人真切地体会到他的思乡之苦。他的离乡竟使他的词凡有井水饮处便有歌柳词，真可编一本《饮水词》。当然，此《饮水词》非纳兰容若的《饮水词》。
一个人的贤能、才华是用来展示、付诸实践的，而非只供人赞叹艳羡的。居于卧龙的诸葛亮，自有经天纬地之才，但才华是要加以施展的，否则他也只能“悲守穷庐”。他必须要移栽，出山看似是难却刘备盛情厚意，实则他自己也认识到移栽自己的重要性。移栽于刘备帐，少了竹林清风，少了悠闲自在，多了人情世故，多了尔虞我诈，却让后人知晓了他神机妙算的智慧，赞叹他“一心只为酬三顾”的忠诚和深情。
汪国真曾写道：“到远方去，熟悉的地方没有景色。”的确，人生是一个移栽自己的过程，为了欣赏沿途的风景，为了实现心中的理想，为了才华不被湮没，我们必须移栽自己，到适于自己一展才华，适于自己成功的土壤中去，即使枝被修，叶被剪，伤根破皮，但只要脊骨没被压弯，信念没被撕碎，我们就会勇敢地成长，直到硕果累累。
左思没有隐居田园高山，写出了《三都赋》才使洛阳纸贵。只要我们有才华，就不要囿于故土，勇敢地迈向人烟阜盛之地，去成就洛阳纸贵的辉煌。