每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
欺骗篇一
我曾去过很多寺院，不是因为内心多么的虔诚，也不是为了积善成德，以求果报。一来中国寺院的确多，精致也说的过去，小的寺院不要门票，乐善好施者捐点香火钱。
一个焦作就有好几座寺院，气势磅礴，庄严华贵。我常去的是圆容寺，圆容寺历史悠久，加上政府这几年的投入，修缮的俨然一座宫殿，佛陀的金身塑在那里一点也不显得寒碜，寺院的正中间有一石碑，高有两丈，上书，太行小雷音寺，六个金字，到了这里即使再不虔诚的心也不得不虔诚下来，谁不愿聆听佛像的教诲，谁不愿求得好报。说不定受教一两句就能得到成仙，不堕阿鼻地狱了，再或听上一两句佛号顿时茅塞顿开，心结打开，多少烦恼丝突然剪断！
寺院里并没有什么奇花异草，倒是有灵塔宝树，一千年的女贞子，五百年的住持圆寂塔，比比皆是。时至今日，佛陀对佛子们法外开恩，一座寺院，既有和尚也有尼姑，戒疤太吓人了，也省去；青菜豆腐太寡味，伙食也可改善；行脚僧太累太苦，有时候难免吃不饱肚子，干脆由政府发工资好了。佛子们若是感恩于现在的生活，那好说，念两句阿弥陀佛就行了。
有个和尚，不知几时修行，几时得道。劝慰我不要吃肉，同他修行。我问他，我能长生不老吗？他说，不能。我说，我会成佛吗？他说，那看因缘。我的天！我刚才已经谈了我对因缘的看法了，怎么会自己重蹈自己的覆辙，大殿里，我看着那庄严佛像，佛像注视着芸芸众生，香烟缭绕，木鱼声声，仙乐绕梁，信徒陡然下跪，祈求垂怜，佛不语，一只手掌在胸前，手心朝外，那是在说“不”！我心中一凌，于是断然拒绝。
有一天，我好奇的想，如果真的有佛陀，他会度什么样的人呢？芸芸众生该怎样去轮回？我想，好吃懒做的人，一定会降生在富贵家庭，因为他们不能自食其力，而佛陀有好生之德；那么，踏实能干的人一定就会降生在贫寒家庭了，因为他自己能靠双手致富，不扰佛陀烦忧；最后，佛家之弟会降生在哪里？似乎只有两种可能，一种是佛国，另外一种也是佛国，如果不是佛国会是哪里？不会耕耘不知饥，四季皆有应时衣，无欲无求好修行，只怕众生不好为！
见过那些西藏路上的苦行僧。对于那些围绕着青海湖跪拜的苦行僧更是有一种难以名状的尊敬，这种尊敬油然而生，好不矫情，直至大学毕业。
大学毕业后，工作稳妥，百无聊赖，想起了那些青海湖畔边的苦行僧。内心突然恐惧起来，然后竟对他们产生悲悯。
于是，猛然想起一首诗“你永远奔驰在轮回的悲剧一路扬着朝圣的长旗”，我不知道这是对我的嘲笑，还是对大得修为的嘲笑，呜呼哀哉。
欺骗篇二
今天，我读了一篇文章，题目叫《王鱼》，让我深受启发。
王鱼生活在一个布拉特岛上。王鱼分为两种：一种有鳞的，一种是没磷的。而有鳞没鳞全都有他们自己决定。没鳞的王鱼一生过得比较平静，而有鳞王鱼的身上其实是一种附属物。如果这种附属物退化，那么那些有鳞的王鱼就会有一种不适应，因为原来别的鱼见到他可能都会逃，但是它现在失去了鳞，别的鱼见了它，一定会吃掉它。而有鳞王鱼的逃生本领就比没有鳞的王鱼的逃生本领要弱。所以，如果有鳞王鱼能提前想到自己去掉那些附属物会有危险的话，那它就会提前练习逃生的本领和方法，就不会葬送自己的生命。
一个人如果欺骗别人，那最终被欺骗的不是别人，而是自己。只有学会诚实的人才能真正让自己变得强大，而不是伪装的强大。有鳞的王鱼如果提前能意识到失去附属物会让自己面临更大的风险，就会像无鳞王鱼那样训练自己的逃生本领和意识。伪装与欺骗都是给自己加了一层漂亮的包装纸，没有了这层包装纸，你还是一个平凡的人。
欺骗篇三
欺骗在我们生活中无处不在，当然也成为我们的家常便饭。但，欺骗中有欢乐，有难过。
先说说我难过的事吧！
就在一个月前，我的父母说：明天带我去水上乐园。”当时我兴奋极了，立马就准备明天的用品，可快乐的时光怎么就过的这么快？我们快要出发时，父母突然变卦了，妈妈说：“昨天我忘了，今天想起来了，今天我要去办一件重要的事，咱们改天再出去玩儿吧！”我只好失落的走回自己的房间，用力的关上房门，此时的内心像火山一样翻江倒海，可我敢怒不敢言，再煎熬中变成了死火山！
虽然我有难过的事但我也有快乐的事！
有一天我在商店里看到一个可爱的玩具狗，之后又看了看我的零花钱。心想：“正好够，可转念一想，还是留下买好吃的吧！可是这只小狗真的很可爱呀。”就在我进退两难的时候，我灵机一动，想好了一个完美的.计划，飞快地跑回家。到了家，我和爸爸说：“爸爸，你给我20元零花钱吧！我在商店里看到了一只非常可爱的小狗，但我的钱不够”爸爸二话没说就给了我20元钱。我手里拿着钱，美滋滋的想：原来爸爸也有被骗的时候呀！
欺骗有开心和不开心，当别人欺骗我的时候，我会不开心；但当我欺骗别人的时候，我会很高兴。