写苏轼高考范文（16篇）

优秀作文常常能够用简练明了的语言准确表达复杂的思想和情感。接下来是小编为大家推荐的一些优秀作文，相信会给大家带来不少启发。

写苏轼高考范文（16篇）篇一

无法想象在两千多年的文学史册上缺少了他会是怎样一番情景：黯然失色，严重缺失，深深遗憾……中国古代文人中，受到后世喜欢的，苏东坡绝对排第一。陶渊明太淡泊了，他的那份心境一般人难以体验;李白太飘逸了，让人有一种可望而不可及的感觉;杜甫太沉重了，让人不敢和他并肩而立，生怕自己的命途也会沾染舛运;欧阳修太高贵了，连苏舜卿、梅尧臣、王安石都是他的晚辈后学，还敢有几个人忝列其中?所以我们喜欢苏东坡，他让人能看得见、摸得着、感觉得到;而他又丝毫不亚于任何一个人的才华，让我们喜欢的时候也理所当然，心甘情愿。

苏轼是北宋文坛领袖，建立了多方面的文学业绩，散文与欧阳修并称“欧苏”，是唐宋八大家之一;与父亲苏洵、弟弟苏辙并称为“三苏”。诗歌与黄庭坚并称“苏黄”，开创一代诗歌新貌;在词方面和南宋词人辛弃疾共为豪放派的代表，常以“苏辛”并称。苏轼的书法、绘画皆善，在书画方面和蔡襄、黄庭坚、米芾共称“宋四家”。

他，是中华民族的骄傲，为了他的出现，中国，也许等待了一千年，又一千年。

他的出现，是偶然也是必然;他的才华，是凡人而又超凡;他的思想，出于瞬间而又影响深远;他的性格，既洒脱而又有常人的一面。

苏轼——中国文化史上的旷世奇才，罕见的多面手，多层次、全方位的文化——不仅仅是文学——巨子。神奇的文笔、渊博的.学识、睿智的思想、高尚的人格、丰富的人生经历、多方面的巨大成就，还有，它永远不灭的那一份诙谐，真可谓：惟大英雄能本色，是真名士自风流。在中华文化的历史长河中，他的名字就是一座丰碑!

他长于散文创作，《前赤壁赋》、《后赤壁赋》等名篇佳作脍炙人口，体现了中国文人的忧患意识和人文精神。他的诗，把现实主义精神和浪漫主义风格巧妙结合起来，多姿多彩，美轮美奂，代表了宋诗最高水平。他的词，清新豪健，题材广阔，挥洒自如，气势磅礴，开创了豪放词风。他的书法、绘画，也都达到了很高水平。除此之外，在哲学、茶道、烹飪、养生、园林艺术方面，他都有独到的造诣。

近代国学大师王国维推崇苏轼：“三代以下诗人，无过屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文章者，殆未有之也。”他将屈原、陶渊明、杜甫、苏轼列为中国文学史上最伟大的诗人，并且将他们的思想、人品、学问、才华、待人接物、立身行事，看成浑然一个整体，是有一定道理的。更足称道者，作为一个封建时代的文人，苏轼身上，既无头巾气，无山林隐逸气，亦无以富贵骄人气，无忠臣孝子气，无大作家架子气;既无大臣杜门思过之态，亦无谪宦战战兢兢之态。他与你我同在，同悲同喜，丝毫也不刻板，浑是率然纯真的真性情，真品格。

由于苏轼多方面的巨大成就，由于他更多的人民性，由于他时时闪现着智慧光芒的睿智思想，由于他超凡脱俗的旷代才华，千年以来，他受到那么多人的爱戴而有口皆碑;更由于生活经历的丰富性，他常常成为人们谈话的话题及内容。自然而然，学生们在作文时，也往往喜欢用东坡事迹作话题或材料，毫不夸张地说，有作文处尽可以有东坡。这正是因为，苏轼的精神与思想，早已融入了中国的文化与历史，还在影响着我们生生不息的文化创造和传承。

风飘飘，水潺潺，掸掸这一路素衣风尘，驾一叶扁舟，于清秋的黄昏，残阳如血，苍海如幕，来到这古战场——赤壁。

心中沉浸着如此的哀闷，漫想：那“乌台诗案”的苦楚，那皇帝谪贬的敕令，那洛阳亲友的牵念。

于是黄州成为苏轼的落脚，赤壁成了苏轼的赤壁。

他想起了周瑜。“小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。”他问自己难道自己不正是那东吴的都督吗?自己满腹经纶、胸中有的是治国平天下的笔墨，而此时，面对这一片漫漫江水，他陷入沉思。

他的思绪像长了翅膀似的，继续飞扬，斟一杯酒，临江而酾，是祭奠那死去的英雄，也是祭奠自己的往昔。是啊!他清醒了：哀吾生之须臾倒不如托遗响于悲风，取山水之色，听江上清风之歌唱。他不再悲观，不再耿耿于怀。

后来，他用自己的行动证实自己的顿悟。他在黄州兴修水利，奖励耕织，浅廉从政。黄州的百姓感念这一位父母官。后来修了一祠庙来纪缅这一伟大的文人，知心的父母官。文学的殿堂里永远可以听见那《赤壁赋》华美的乐章。

余秋雨先生在《东坡突围》中呼“苏轼选择了赤壁，赤壁也成全了苏轼。”

是啊!这一路艰辛，这一路坎坷，这一路无奈。苏轼没有消沉，没有失落。他永远也不会去吟唱那软绵绵的情诗与愁苦。

什么“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”只属于李清照的小女子。

“杨柳岸，晓风残月”，“竟无语凝噎”只适合柳三变的多愁善感。

“恰似一江春水向东流”的忧虑只为李后主吟唱。

苏东坡是关东大汉，他只吟“大江东去”的豪迈，他只唱“千古风流人物”的激昂。

赤壁记载了苏东坡的崛起。

赤壁沉淀了苏东坡的不屈。

赤壁诉说着苏东坡的豪迈与诗情不朽。

赤壁只为苏轼而光芒四射。

赤壁，只属于苏轼。

以“苏轼的赤壁”为文题，意味深长，对豪放派大诗人苏东坡的评价，从具体的历史事实、苏的原著下笔，展开分析，内容真实可靠。语言精粹，富有文采，文中缅怀古人的写法极为别致，无论是在叙述、引用，还是在议论、抒情中，都处处散发着浓烈的文学情趣，时时展现着深厚的文化氛围，将阅读者领进“历史”“文学”的情境之中，这样写出来的文章，品味高雅，底蕴深厚，耐读、耐品，有味、有趣。

写苏轼高考范文（16篇）篇二

1、青山明月梦中看。

2、当君远相知，不道云海深。

3、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

4、功多翻下狱，士卒但心伤。

5、去时三十万，独自还长安。

6、所见同袍者，相逢尽衰老。

7、烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。

8、青山一道同云雨，明月何曾是两乡。

9、秦时明月汉时关，万里长征人未还。

10、忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。

11、骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。

12、一片冰心在玉壶。

13、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

14、高楼送客不能醉，寂寂寒江明月心。

15、芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。

16、缭乱边愁听不尽，高高秋月照长城。

17、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

18、仗剑行千里，微躯感一言，曾为大梁客，不负信陵恩。

19、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

20、琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。

21、玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。

22、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

23、荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。

24、前军夜战洮河北，巳报生擒吐谷浑。

25、闺中少妇不曾愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。

26、与君远相知，不道云海深。

27、明发不能寐，徒盈江上尊。

28、饮马渡秋水，水寒风似刀。

29、答武陵太守仗剑行千里，微躯敢一言。曾为大梁客，不负信陵恩。

30、钱塘江畔是谁家，江上女儿全胜花。

轶事典故。

投笔从戎。

大约二十岁，王昌龄离开家乡，开始一段学道的经历。开元年间，正是盛唐气象的鼎盛时期，王昌龄在诗中对盛世景象竭尽全力、忠贞不已地加以歌颂。对盛世的信仰，正是王昌龄一生最坚实的信心、力量、希望和理想的源泉，以至日后长期身处谗枉和沦弃之境，也难以改变。火热的年代，像王昌龄这样有抱负的时代青年，只是把学道当成了一种好奇而已。不久他便到长安谋求发展，没见什么成效，于是他西出长安，投笔从戎，从此踏上西出长安，踏上出塞之路。

一片冰心。

王昌龄经过坚持不懈的追求，广泛精心的研读，终于在开元十五年，应进士试时一举登第，被授予秘书省校书郎。王昌龄终究心有不甘，他于开元二十二年再应博学宏词科的'考试，并再次登第。然而，二次登第后官职仍旧未见升迁，仅被授予祀水尉。科场颇为得意，仕途却明显失意，王昌龄受到打击。在做了祀水尉五年后，即开元二十八年，他被远贬荒僻的岭南，任江宁丞。失意之后就是疏狂，就是放浪形骸。从长安赴江宁任所，他故意迟迟不去报到，在洛阳一住就是半年，每天借酒销愁。到江宁后，又曾去太湖、浙江一带游览。三天打鱼，两天晒网。这种明显以消极怠工作为反抗的手段，过于意气用事也实在容易授人以柄。

著名的《芙蓉楼送辛渐二首》作于王昌龄赴任江宁丞之日，这时他正遭谤议，送别至友远行，当时凄切心情可想而知。临别所嘱，惟以玉壶冰心自明心迹。“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，诗里的南国烟雨和兀然傲立的孤峰，既是景语也是情语。王昌龄以忠节贞信作为人生困境中的一种道德自信和超越力量，同时也表明，他对时代的公正并未失去信心。

饮酒论诗。

一日，王之涣与高适、王昌龄到旗亭这个地方饮酒论诗。当时，有几名歌女也被叫来歌诗助兴。王昌龄首先提议：“我们几人在诗坛上也算小有名气了，但没有分出名次。今日可以听歌女都唱谁的诗，谁的诗被唱得多，谁就是第一。”一位歌女光唱了王昌龄的两首绝句，又一歌女唱了高适的一首绝句。王、高二人都喜形于色。王之涣说：“这两个歌女都是唱的下俚之曲。”说着指着一位最漂亮的歌女说：“且听这位所歌何人?”果然檀板一响，宛转的歌喉悠然而起：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山，羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”正是王之涣的得意之作《凉州词》。歌女又唱了两首绝句，都是王之涣的作品，三人相视大笑。

失孟交李。

王昌龄在襄阳与孟浩然一见，孟浩然因旧疾复发而死。王昌龄因此在离开的路上很悲伤，没有想到在巴陵意外的遇见李白，当时李白正在被流放夜郎的途中。他们俩一见如故，在江边的小船上，边泛舟边吟酒，畅谈文坛圈里的交往故事。临别，王昌龄写了一首诗《巴陵送李十二》送李白：“摇曳巴陵洲渚分，清江传语便风闻。山长不见秋城色，日暮蒹葭空水云。”李白对王昌龄的友情也念念不忘。后来听说王昌龄被贬为龙标尉，特地写诗寄送，予以安慰。李白的诗《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”

关于王昌龄的作文：

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

————王昌龄《从军行》。

话说唐代出了个“七绝圣手”王昌龄，说起来还有一段故事。他于开元十五年中了进士，补秘书省校书郎，调汜水尉，后因故遭贬岭南。开元二十八年为江宁县丞，人称“王江宁”，天宝七年又贬为龙标尉，人称“王龙标”。他的诗含蓄深婉、浑厚明快，人称“诗家夫子王江宁”。王昌龄看到当时社会如此黑暗，到处是贪官，那受苦的农民总是吃不饱、穿不暖，看在眼里，痛在心里，觉得自己很没用，只能写诗发发牢骚。

他在边塞从军的时候，骑马巡边，满目苍凉，心中烦闷，就信马由缰，走了不知多久，离开唐军驻地已经十分遥远，他正要回转马头，忽然看见在一片广漠的边塞之上，一座边城的西边，一座百尺高的烽火楼上，一个唐军戍卒孤独地走上瞭望台。从青海湖吹来的秋风在黄昏时分显得更加凛冽寒冷。王昌龄猜想，此时此刻，戍卒的思乡念亲之情也正是最为浓烈之时。这是一幅悲凉而又伤感的画面。王昌龄素知此地已无唐军，《军事报》上说前段时间有一队唐军在此地全军覆没，唐军就放弃了此地，现在却有唐兵守着，不禁心中大奇，走近去看个究竟。却见戍卒走上高台，坐下了。此时寒风瑟瑟，本就让人愁思不已，那戍卒更用羌笛吹起了主题为“伤离别”的乐府古曲《关山月》。只听得笛声呜呜咽咽，如泣如诉，如亲人在呼唤，似征人在叹息。五昌龄想到，这笛声就如同一缕情思，飘向万里之遥的故乡，征人的妻子也同样在思念久戍边庭的亲人。但是战争远未停止，征人回乡遥遥无期，只能是无可奈何的等待。王昌龄思绪纷乱，走上前去，却见此兵甲胄破了一个小洞，便问道：“你叫什么名字?”此兵见到军官问自己，忙一手掩住甲上的破洞，单手行礼，答道：“我叫闾丘晓。”

原来闾丘晓是个武林高手，所属唐军曾与数倍于己的敌军遭遇，经过激战之后，全歼敌军，但全队唐军也只剩下他一个了，他杀光敌军后自己也体力不支，昏倒在地，醒来后想起自己的任务，就坚守着岗位。王昌龄问道：“你怎么能在乱军中保住性命?”“我有一门神功，我靠它消灭了敌人。”“教教我吧!我把你带回我军驻地!”于是王昌龄与闾丘晓回到了大部队的驻地，然后秘密从闾丘晓那里学了一门名为“七绝掌”的神功。为了表示感谢，王昌龄就替闾丘晓写了七首《从军行》，每一首诗都内含一式七绝掌法。其中的《青海长云暗雪山》还高度赞扬了极度困苦的闾丘晓无怨无悔、在国家边境进行正义战争的豪情壮志。此诗传到朝廷，闾丘晓很快就升官调到别处做了刺史。

在一个月黑风高的晚上，在王昌龄半夜骑马回家的途中，突然从路边跳出一个人来，嚷道：“王某某，你还认得我吗?”王昌龄定睛一看，是师父闾丘晓。王昌龄有君子风范，抱拳说道：“原来是师父，不知在此拦路所为何事?”“朝廷听说你总是发牢骚，叫我来警告你一下。”王昌龄冷冷一笑，说：“好啊，你就试试看!”闾丘晓运功发掌，但王昌龄更快，先一步将闾丘晓的人头扫落。王昌龄心想：我现在这个样子不免总是被人暗杀，不如借用一下师父的脸皮好了!于是动手将闾丘晓的脸皮剥下，制成面具，放到自己脸上，将闾丘晓的尸体埋了，到闾家去冒充闾丘晓，对外宣称已经杀死了王昌龄。

写苏轼高考范文（16篇）篇三

1、泱泱诗海平平仄仄的源头是离骚。他的每一首诗都是一粒饱满的种子，播进土壤就会长出一棵橘树，一茎绿荷一兜灵芝一朵兰花，带着他襟袖间两千年前遥远的芬芳。他的诗是淋漓的血液/和着泪水的苦涩，一滴沾唇便让人永远保持清醒/而不是美酒/让浊世在惨笑中，醉倒……他的诗是烈火/却烧不透黎明前的夜，是荆棘林里一行漫长的跋涉，弯弯曲曲寻找一个光明的出口，他将自己的肝胆燃成灯油，又磨成墨汁，写下旧时代浓黑的咒语。他的诗歌在那个时代遭到嘲笑，甚至围攻而今却成了一面旗帜，在人类精神的上空飞扬、生动，龙的传人说：蓝墨水的上游是汨罗江！

2、“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈原就是这样一个诗人，忧国忧民。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”屈原就是这样一个史官，信念坚强。“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。”屈原就是这样一个勇士，斗志昂扬。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”屈原就是这样一个英雄，不畏强暴。不管历史如何嬗变，不管时代如何变迁。自从屈原投入汩罗江的那一刻起，他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的灵魂将得到洗练和超度，割之不断、挥之不去，进而升华成为一个伟大的民族精神。时至今日，“屈原”已经不是尚且生活在两千多年前的那个屈大夫，他所代表的是一种时代精神、百姓情结和民族文化，穿越着时空，年年相继，代代相传。也就是这样，“屈原”鲜活而永久地活在了百姓心中。

3、楚国的天空太小，盛不下你驰骋的思想，汨罗的江水多情，拥抱了你浪漫的失魂。诗人的忧愤太多，忧国忧民，忧楚国的江山社稷，忧黎民百姓的苛苛命运。于是愤怒的忧愁，如火山般爆发，化作《离骚》，化作天问，化作《九歌》，化作一首首滴血的诗篇。天地有情，有情的天地倾听你泣血的呼唤;黎民有爱;仁厚的黎民发出一声声叹息，汨罗有幸，有幸的汨罗收留了你无所栖息的灵魂。端午的米粽呦，千年万年呼唤着你的精魂，遥祭着你的英灵。

4、微风轻轻地吹拂起书页，其中似乎夹杂着一丝香草的气息。目光流动在司马迁用至情写下的文字间，我细细品读着你——屈原。“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，你的品行如美玉一般高洁，不受世间一切污浊之物的沾染，相信拥有如此高风亮节的你，必然会向往恬适淡定的生活。

5、你也许愿意与白云清风为伴，临潭而立，去聆听山涧清泉;你也许向往与小桥流水同行，居衡门之下，去静品丝竹清音;你也许更希望自己可以漫随天外云卷云舒，宠辱不惊，去留无意。

6、当一个人陷入绝望的境地，最通常的选择便是归隐山林，做世外闲人。然而，心系国家百姓的你，却没有做出这样的决定。你拥有陶渊明超脱于世的情怀，却不会像他一样一味隐藏在自己精神的桃花源里，独享清闲;你具有林和靖“梅妻鹤子”的高洁品格，却不会像他一样沉迷于“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的山园小景中，虚度此生。

7、战国年代，到处都是号角嘶鸣，黄沙漫天，你在风雨飘摇中举步维艰，步履蹒跚，却始终没有倒下。你用瘦削却又坚强的肩膀承当起了保卫国家的大任。怎奈黄钟废弃，瓦釜雷鸣，不堪的楚国已是岌岌可危，而昏庸的楚王却听信谗言，对你的竭忠尽智视而不见。你消瘦羸弱的身躯已渐渐不堪重负，在这个时刻，又有谁能搀扶你一把？最终，你只得披发行吟于江畔，挥洒着满腔的热泪，发出“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的哀绝叹息。

8、有人劝你与世推移，随波逐流，你却用“安能以浩浩之白而蒙世之温蠖”维护了你高洁的志向。“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思”，我知道你最爱的便是香草，因为有人劝你与世推移，随波逐流，你却用“安能以浩浩之白而蒙世之温蠖”维护了你高洁的志向。“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思”，我知道你最爱的便是香草，因为你欣赏它的高洁品行，那种不与群芳争艳的超脱，那种不随风而屈的坚韧。而你也如生长在湖畔的一株香草，缓缓地在风中摇曳，一颗露珠在青青的草叶上默默地闪耀，宛如你回望故国时，眼眸中闪烁地晶莹泪光。天地也为你伤感，江边袅袅不尽的秋风想拂去你的清泪，却将你的悲伤吹过时间的激流。

9、物换星移几度秋，你的身影在历史的风尘中早已烟消云散，但当年轻的司马迁驻立汨罗江边怅望千秋之时，依旧会为你洒下深情的泪水。你怨愤的声音在滚滚江流上渐行渐远，却悲而弥壮。也许司马迁正是听到了你撞击他心灵的声音，于是他挥起了如椽之笔，著成信史光照尘寰，让世世代代的人们倾听你用忠贞与高洁演绎的永恒旋律。

11、“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”纵被罢逐流放，也不随其流而扬其波。汤汤的汨罗江最终收留了他，可汨罗江水太混，荡涤不掉它的忧愁;汨罗江水太浅，掩埋不掉它的遗憾。你是“帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予”，但还仍“闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝”。

13、但纯洁无瑕的贵族血统与心性使然，站在失败面前，你呼喊，顿足，指责，抗争，于是得到的是更大的打击与不堪。无奈，你轻弹灰尘，保持自己的皓皓之白，不含蓄，不躲闪，不讲策略，怒形于色。当别人伤害你时，你便毫不保存的将伤口暴露给他，大声呼喊：我要报仇。

15、情感、这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。他们将真情吐露，活得满满洒洒，坦坦荡荡，屈原便是这样一位真性情的人。他高唱“长太息以掩涕今，哀民生之多艰”。他高呼“亦余心之所善今，虽九死其犹末悔”，他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前，不矫饰，不造作，终于，他的性情铸就了他的英名，他从此不朽。

16、“众人皆醉我独醒”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的爱国志士屈原;“虽九死其犹未悔”，面对支离破碎的祖国，面对饥寒受苦的老百姓，作为士大夫却束手无策，纵身跃入滔滔江水中，为后世可歌可泣之人。他找准了自己的位置，他是一名为黎民百姓谋幸福生活的士大夫，面对朝廷的腐坏束手无策，只好投身于海，为祖国献出了自己珍贵的生命。

写苏轼高考范文（16篇）篇四

《东坡志林》记载，苏轼因作诗讽刺新法而遭御史弹劾，在湖州被追赴诏狱时，面对哭送的妻儿家人言道：“子独不能如杨处士妻，作一诗送我乎?”在当今竞争激烈的社会时期，这种幽默对缓解人的心理压力也能起到积极作用。东坡晚年被再贬至惠州，三贬至儋耳。然而沉重的政治迫害和艰苦的生活环境并没有把东坡击倒。此时，他更注意运用幽默的'力量来帮助它超越政治的险恶和人生的痛苦。《惠州一绝》诗云：“罗浮山下四时春，卢橘黄梅次第新。日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。”反映了东坡晚年被贬岭南一带时的幽默诙谐精神和乐观旷达情怀。他不想去岭南的蛮荒之地，亦非终日陷入能否生还故里的忧患痛苦之中，而是善于采撷生活中的美好事物和生动细节作“幽默观”，从而使自己保持良好的心境和足够的体力来航渡人生的苦海。

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写苏轼高考范文（16篇）篇五

他是卓越的戏曲家，京剧表演艺术家，我国传统戏曲的代表。青年时代从艺在京剧表演艺术上打下了深厚的基础，后来又勇于革新，编演新戏，使京剧在各方面都出现了新面貌。他所创立的“梅派”艺术，继往开来，影响深远。

他还是让京剧走向世界的先行者，是闻名世界的艺术大师。梅兰芳具有崇高的民族气节，品德高尚，演技精堪，在艺术界和人民群众中享有极高声望。

刻苦学艺梅兰芳出生在一个京剧世家。他的祖父梅巧玲是早期京剧的名演员，是演旦角的。父亲梅竹芬也是京剧演员，在梅兰芳四岁那年就去世了。伯父梅雨田是有名的琴师和笛师，为京剧、昆曲伴奏，会戏很多。梅兰芳在长辈的熏陶下，从小就喜欢看戏、听戏。

梅兰芳脸红了。他下决心一定要学出样子来，就用心琢磨、反复学。一段唱，一般唱六七遍就会了，他却要唱二三十遍。渐渐地，他练出了一条又宽又亮又圆润甜美的好嗓子，唱出来让人特别爱听。成名之后，他有一次又见到最早教过他的老师。老师不好意思地说：“我那时候真是有眼不识泰山啊!”

“您别这么说。”梅兰芳说，“我受您的益处太多了，当初要不是挨您一顿骂，我还不懂得奋发上进呢!”

梅兰芳小时候，眼睛有点近视，眼皮下垂，眼珠也缺少神气。而旦角在台上的眼神特别重要。怎么办呢?后来他养了几只鸽子。每当鸽子飞起来后，他就用眼睛随着鸽子飞翔而转动，越望越远。这样天长日久，他的眼睛，毛病没有了，变得特别有神，直到老年，在舞台上演出，还是光彩照人。

有些人总以为梅兰芳的艺术成就是天赋条件好，其实应主要归功于他的刻苦学习，努力钻研。

唱红了梅兰芳从十岁起就登台演戏了。十四岁那年，他搭喜连成的戏班，正式参加演出。

“喜连成”后来改名叫“富连成”，是我国最有名的京剧科班，培养了许多京剧名演员，像侯喜瑞、马连良、谭富英等。梅兰芳和这个戏班一起演戏，又学了不少戏，丰富了自己的表演经验。

写苏轼高考范文（16篇）篇六

一次，柏拉图对老师苏格拉底说：”东格拉底这人很不怎么样！“苏格拉底问：”这话怎么说？“柏拉图说：”他老是挑剔你的学说，并且不喜欢你的扁鼻子。“苏格拉底笑了笑，缓缓地说：”可我倒觉得，他这人很不错。

”但是，他对你却不那么尊敬啊！“柏拉图说。

2、旅途处处有美景。

苏格拉底和拉克苏相约，到很远很远的地方去游览一座大山。据说，那里风景如画，人们到了那里，会产生一种飘团欲仙的感觉。

许多年以后，两人相遇了。他们都发现。那座山太遥远太遥远。他们就是走一辈子，也不可能到达那个令人神往的地方。

拉克苏颓丧地说：”我用尽精力奔跑过来，结果什么都不能看到，真太叫人伤心了。“。

拉克苏一脸的尴尬神色：”我只顾朝着遥远的目标奔跑，哪有心思欣赏沿途的风景啊！“。

3、不是必须的`尽量不要。

丹尼斯·狄德罗是18世纪法国的著名的哲学家。有一天，朋友送给他一件质地精良，做工考究，图案高雅的酒红色睡袍，他非常喜欢，穿着华贵的睡袍开始在家里找感觉。他发现家具的风格有些不对，地毯的针脚也粗的吓人。于是，为了与睡袍配套，他把旧的东西先后更新，家具终于都跟上了睡袍的档次。然而，他却觉得很不舒服，因为”自己居然被一件睡袍指挥了，甚至是胁迫了“。后来，狄德罗把这种感觉写成一篇文章，题目是《与旧睡袍离别的痛苦》。

后来人们把这种现象称为”狄德罗效应“。狄德罗效应给人们一种启示：对于那些不适必需的东西尽量不要。

如何才能摆脱这种摆布呢？大哲学家苏格拉底不失为一个智者。有一天，几位学生怂恿苏格拉底上热闹的集市逛一逛，他想了想，决定去看一看。

第二天，苏格拉底一进课堂，学生们立刻围了上来，请他讲一讲集市之行的收获。他看了看大家，停顿了一下说：此行，我的确是有很大的收获，就是发现这个世界上原来有那么多我并不需要的东西。

随后，苏格拉底说了这样的话：当我们为奢侈生活而疲于奔波时，幸福的生活已经离我们越来越远了。做人要知足，做事要知不足，做学问要不知足！

写苏轼高考范文（16篇）篇七

苏轼立志读尽人间书：

自幼聪明过人的苏轼七岁知书，十岁能文，常常出口成章，发言为诗。许多年长的人都来苏家向小苏轼请教学问，渐渐苏轼的名声就传出去了。

听多了众人的夸奖，再加上自家书房中已经找不到没读过的书了，苏轼渐渐骄傲起来，他觉得自己从先秦诸子百家到汉代大赋、唐代诗歌都很精通，可以说到了“学富五车”的程度了。在这种自满的情绪的支配下，他得意洋洋地在自己书房挂了一幅自己写的对联：

识遍天下字。

读尽人间书。

写苏轼高考范文（16篇）篇八

1、青山明月梦中看。

2、当君远相知，不道云海深。

3、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

4、功多翻下狱，士卒但心伤。

5、去时三十万，独自还长安。

6、所见同袍者，相逢尽衰老。

7、烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。

8、青山一道同云雨，明月何曾是两乡。

9、秦时明月汉时关，万里长征人未还。

10、忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。

11、骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。

12、一片冰心在玉壶。

13、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

14、高楼送客不能醉，寂寂寒江明月心。

15、芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。

16、缭乱边愁听不尽，高高秋月照长城。

17、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

18、仗剑行千里，微躯感一言，曾为大梁客，不负信陵恩。

19、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

20、琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。

21、玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。

22、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

23、荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。

24、前军夜战洮河北，巳报生擒吐谷浑。

25、闺中少妇不曾愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。

26、与君远相知，不道云海深。

27、明发不能寐，徒盈江上尊。

28、饮马渡秋水，水寒风似刀。

29、答武陵太守仗剑行千里，微躯敢一言。曾为大梁客，不负信陵恩。

30、钱塘江畔是谁家，江上女儿全胜花。

轶事典故。

投笔从戎。

大约二十岁，王昌龄离开家乡，开始一段学道的经历。开元年间，正是盛唐气象的鼎盛时期，王昌龄在诗中对盛世景象竭尽全力、忠贞不已地加以歌颂。对盛世的信仰，正是王昌龄一生最坚实的信心、力量、希望和理想的源泉，以至日后长期身处谗枉和沦弃之境，也难以改变。火热的年代，像王昌龄这样有抱负的时代青年，只是把学道当成了一种好奇而已。不久他便到长安谋求发展，没见什么成效，于是他西出长安，投笔从戎，从此踏上西出长安，踏上出塞之路。

一片冰心。

王昌龄经过坚持不懈的追求，广泛精心的研读，终于在开元十五年，应进士试时一举登第，被授予秘书省校书郎。王昌龄终究心有不甘，他于开元二十二年再应博学宏词科的考试，并再次登第。然而，二次登第后官职仍旧未见升迁，仅被授予祀水尉。科场颇为得意，仕途却明显失意，王昌龄受到打击。在做了祀水尉五年后，即开元二十八年，他被远贬荒僻的岭南，任江宁丞。失意之后就是疏狂，就是放浪形骸。从长安赴江宁任所，他故意迟迟不去报到，在洛阳一住就是半年，每天借酒销愁。到江宁后，又曾去太湖、浙江一带游览。三天打鱼，两天晒网。这种明显以消极怠工作为反抗的手段，过于意气用事也实在容易授人以柄。

著名的《芙蓉楼送辛渐二首》作于王昌龄赴任江宁丞之日，这时他正遭谤议，送别至友远行，当时凄切心情可想而知。临别所嘱，惟以玉壶冰心自明心迹。“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，诗里的南国烟雨和兀然傲立的孤峰，既是景语也是情语。王昌龄以忠节贞信作为人生困境中的一种道德自信和超越力量，同时也表明，他对时代的公正并未失去信心。

饮酒论诗。

一日，王之涣与高适、王昌龄到旗亭这个地方饮酒论诗。当时，有几名歌女也被叫来歌诗助兴。王昌龄首先提议：“我们几人在诗坛上也算小有名气了，但没有分出名次。今日可以听歌女都唱谁的诗，谁的诗被唱得多，谁就是第一。”一位歌女光唱了王昌龄的两首绝句，又一歌女唱了高适的一首绝句。王、高二人都喜形于色。王之涣说：“这两个歌女都是唱的下俚之曲。”说着指着一位最漂亮的歌女说：“且听这位所歌何人?”果然檀板一响，宛转的歌喉悠然而起：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山，羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”正是王之涣的得意之作《凉州词》。歌女又唱了两首绝句，都是王之涣的作品，三人相视大笑。

失孟交李。

王昌龄在襄阳与孟浩然一见，孟浩然因旧疾复发而死。王昌龄因此在离开的路上很悲伤，没有想到在巴陵意外的遇见李白，当时李白正在被流放夜郎的途中。他们俩一见如故，在江边的小船上，边泛舟边吟酒，畅谈文坛圈里的交往故事。临别，王昌龄写了一首诗《巴陵送李十二》送李白：“摇曳巴陵洲渚分，清江传语便风闻。山长不见秋城色，日暮蒹葭空水云。”李白对王昌龄的友情也念念不忘。后来听说王昌龄被贬为龙标尉，特地写诗寄送，予以安慰。李白的诗《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”

关于王昌龄的作文：

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

————王昌龄《从军行》。

话说唐代出了个“七绝圣手”王昌龄，说起来还有一段故事。他于开元十五年中了进士，补秘书省校书郎，调汜水尉，后因故遭贬岭南。开元二十八年为江宁县丞，人称“王江宁”，天宝七年又贬为龙标尉，人称“王龙标”。他的诗含蓄深婉、浑厚明快，人称“诗家夫子王江宁”。王昌龄看到当时社会如此黑暗，到处是贪官，那受苦的农民总是吃不饱、穿不暖，看在眼里，痛在心里，觉得自己很没用，只能写诗发发牢骚。

他在边塞从军的时候，骑马巡边，满目苍凉，心中烦闷，就信马由缰，走了不知多久，离开唐军驻地已经十分遥远，他正要回转马头，忽然看见在一片广漠的边塞之上，一座边城的西边，一座百尺高的烽火楼上，一个唐军戍卒孤独地走上瞭望台。从青海湖吹来的秋风在黄昏时分显得更加凛冽寒冷。王昌龄猜想，此时此刻，戍卒的思乡念亲之情也正是最为浓烈之时。这是一幅悲凉而又伤感的画面。王昌龄素知此地已无唐军，《军事报》上说前段时间有一队唐军在此地全军覆没，唐军就放弃了此地，现在却有唐兵守着，不禁心中大奇，走近去看个究竟。却见戍卒走上高台，坐下了。此时寒风瑟瑟，本就让人愁思不已，那戍卒更用羌笛吹起了主题为“伤离别”的乐府古曲《关山月》。只听得笛声呜呜咽咽，如泣如诉，如亲人在呼唤，似征人在叹息。五昌龄想到，这笛声就如同一缕情思，飘向万里之遥的故乡，征人的妻子也同样在思念久戍边庭的亲人。但是战争远未停止，征人回乡遥遥无期，只能是无可奈何的等待。王昌龄思绪纷乱，走上前去，却见此兵甲胄破了一个小洞，便问道：“你叫什么名字?”此兵见到军官问自己，忙一手掩住甲上的破洞，单手行礼，答道：“我叫闾丘晓。”

原来闾丘晓是个武林高手，所属唐军曾与数倍于己的敌军遭遇，经过激战之后，全歼敌军，但全队唐军也只剩下他一个了，他杀光敌军后自己也体力不支，昏倒在地，醒来后想起自己的任务，就坚守着岗位。王昌龄问道：“你怎么能在乱军中保住性命?”“我有一门神功，我靠它消灭了敌人。”“教教我吧!我把你带回我军驻地!”于是王昌龄与闾丘晓回到了大部队的驻地，然后秘密从闾丘晓那里学了一门名为“七绝掌”的神功。为了表示感谢，王昌龄就替闾丘晓写了七首《从军行》，每一首诗都内含一式七绝掌法。其中的《青海长云暗雪山》还高度赞扬了极度困苦的闾丘晓无怨无悔、在国家边境进行正义战争的豪情壮志。此诗传到朝廷，闾丘晓很快就升官调到别处做了刺史。

在一个月黑风高的晚上，在王昌龄半夜骑马回家的途中，突然从路边跳出一个人来，嚷道：“王某某，你还认得我吗?”王昌龄定睛一看，是师父闾丘晓。王昌龄有君子风范，抱拳说道：“原来是师父，不知在此拦路所为何事?”“朝廷听说你总是发牢骚，叫我来警告你一下。”王昌龄冷冷一笑，说：“好啊，你就试试看!”闾丘晓运功发掌，但王昌龄更快，先一步将闾丘晓的人头扫落。王昌龄心想：我现在这个样子不免总是被人暗杀，不如借用一下师父的脸皮好了!于是动手将闾丘晓的脸皮剥下，制成面具，放到自己脸上，将闾丘晓的尸体埋了，到闾家去冒充闾丘晓，对外宣称已经杀死了王昌龄。

拓展：

王昌龄古诗。

1、《斋心》。

女萝覆石壁，溪水幽蒙胧。

紫葛蔓黄花，娟娟寒露中。

朝饮花上露，夜卧松下风。

云英化为水，光采与我同。

日月荡精魄，寥寥天宇空。

2、《宴南亭》。

寒江映村林，亭上纳鲜洁。

楚客共闲饮，静坐金管阕。

酣竟日入山，暝来云归穴。

城楼空杳霭，猿鸟备清切。

物状如丝纶，上心为予决。

访君东溪事，早晚樵路绝。

3、《太湖秋夕》。

水宿烟雨寒，洞庭霜落微。

月明移舟去，夜静魂梦归。

暗觉海风度，萧萧闻雁飞。

4、《琴》。

孤桐秘虚鸣，朴素传幽真。

仿佛弦指外，遂见初古人。

意远风雪苦，时来江山春。

高宴未终曲，谁能辨经纶。

5、《驾幸河东》。

晋水千庐合，汾桥万国从。

开唐天业盛，入沛圣恩浓。

下辇回三象，题碑任六龙。

睿明悬日月，千岁此时逢。

6、《潞府客亭寄崔凤童》。

萧条郡城闭，旅馆空寒烟。

秋月对愁客，山钟摇暮天。

新知偶相访，斗酒情依然。

一宿阻长会，清风徒满川。

7、《和振上人秋夜怀士会》。

白露伤草木，山风吹夜寒。

遥林梦亲友，高兴发云端。

郭外秋声急，城边月色残。

瑶琴多远思，更为客中弹。

8、《沙苑南渡头》。

秋雾连云白，归心浦溆悬。

津人空守缆，村馆复临川。

篷隔苍茫雨，波连演漾田。

孤舟未得济，入梦在何年？

9、《谒焦炼师》。

中峰青苔壁，一点云生时。

岂意石堂里，得逢焦炼师。

炉香净琴案，松影闲瑶墀。

拜受长年药，翩翻西海期。

10、《宿京江口期刘慎虚不至》。

霜天起长望，残月生海门。

风静夜潮满，城高寒气昏。

故人何寂寞，久已乖清言。

明发不能寐，徒盈江上尊。

11、《九日登高》。

青山远近带皇州，霁景重阳上北楼。

雨歇亭皋仙菊润，霜飞天苑御梨秋。

茱萸插鬓花宜寿，翡翠横钗舞作愁。

谩说陶潜篱下醉，何曾得见此风流。

12、《万岁楼》。

江上巍巍万岁楼，不知经历几千秋。

年年喜见山长在，日日悲看水独流。

猿??何曾离暮岭，鸬鹚空自泛寒洲。

谁堪登望云烟里，向晚茫茫发旅愁。

13、《同王维集青龙寺昙壁上人兄院五韵》。

本来清净所，竹树引幽阴。

檐外含山翠，人间出世心。

圆通无有象，圣境不能侵。

真是吾兄法，何妨友弟深。

天香自然会，陵异识钟音。

14、《题灞池二首》。

腰镰欲何之，东园刈秋韭。

世事不复论，悲歌和樵叟。

开门望长川，薄暮见渔者。

借问白头翁，垂纶几年也？

15、《西宫秋怨》。

芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。

谁分含啼掩秋扇，空悬明月待君王。

16、《浣纱女》。

钱塘江畔是谁家，江上女儿全胜花。

吴王在时不得出，今日公然来浣纱。

17、《李四仓曹宅夜饮》。

霜天留后故情欢，银烛金炉夜不寒。

欲问吴江别来意，青山明月梦中看。

18、《武陵开元观黄炼师院三首》。

松间白发黄尊师，童子烧香禹步时。

欲访桃源入溪路，忽闻鸡犬使人疑。

先贤盛说桃花源，尘忝何堪武陵郡。

闻道秦时避地人，至今不与人通问。

山观空虚清静门，从官役吏扰尘喧。

暂因问俗到真境，便欲投诚依道源。

19、《留别》。

秦林映陂水，雨过宛城西。

留醉楚山别，阴云暮凄凄。

20、《题净眼师房》。

白鸽飞时日欲斜，禅房寂历饮香茶。

倾人城，倾人国，斩新剃头青且黑。

玉如意，金澡瓶，朱唇皓齿能诵经。

吴音唤字更分明。

日暮钟声相送出，袈裟挂着箔帘钉。

21、《芙蓉楼送辛渐》。

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

22、《送窦七》。

清江月色傍林秋，波上荧荧望一舟。

鄂渚轻帆须早发，江边明月为君留。

23、《送柴侍御》。

沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。

青山一道同云雨，明月何曾是两乡？

24、《送郭司仓》。

映门淮水绿，留骑主人心。

明月随良掾，春潮夜夜深。

25、《送任五之桂林》。

楚客醉孤舟，越水将引掉。

山为两乡别，月带千里貌。

羁谴同缯纶，僻幽闻虎豹。

桂林寒色在，苦节知所效。

26、《送李十五》。

怨别秦楚深，江中秋云起。

天长杳无隔，月影在寒水。

27、《送张四》。

枫林已愁暮，楚水复堪悲。

别后冷山月，清猿无断时。

28、《送胡大》。

荆门不堪别，况乃潇湘秋。

何处遥望君，江边明月楼。

29、《送狄宗亨》。

秋在水清山暮蝉，洛阳树色鸣皋烟。

送君归去愁不尽，又惜空度凉风天。

写苏轼高考范文（16篇）篇九

语录素材：中国排球的困难很多，无论是排球的普及程度、排球人口。还是国家队优秀运动员的数量都处于一个相对的低谷。作为中国的排球人，我们有很多工作要做。

2013年4月25日，中国排管中心正式公布了新一届中国男女排主教练人选，名宿郎平时隔14年重掌中国女排帅印。在中国女排进入低谷的时候，郎平的回归无疑给中国女排的冲奥之路注入了一支强心剂。

由于郎平现在还是恒大女排的主教练，在接受中国女排主教练一职之前，她的内心很纠结：担心辜负大家的期望。在媒体见面会上，她说得最多的一个词就是“一点点来”。因为就目前中国女排的现状来说，成绩一路下滑，日本、美国、巴西、俄罗斯的实力远超中国，要在短时间内取得很大的成绩，是不现实的。郎平说：“现在中国女排要想更上一层楼的话，必须在短时间里提高运动员的技术水平和球场的意识，而每一次比赛，我们都会有不同的选择和目标，这个目标不一定就是第一。”

郎平打算尽快组好队伍，在国家队与俱乐部队之间，一切都以国家队优先。并且，一些老队员得知这一消息后，都纷纷表示会延迟时间退役。

正能量速写。

速写角度：节奏耐心功利心。

耐心、技术、团队，就好像天时地利人和，一个都不能少，长期的蛰伏就是为了未来的辉煌时刻。

前度郎平今又来。

昔日的女排五连冠，在许多中年人心中依然记忆犹新，在今天的90后、00后看来却是为了掩饰现在的落后而给自己的心理安慰。每一次奥运会，我的目光总会在女排赛场上停留。却看不到“铁榔头精神”，大家为了第一确实拼尽全力，却奈何技不如人。如今，郎平又回来了，这位曾经五连冠的主将，这位曾经率队夺得奥运银牌的主教练，带着身体的伤痛，又执起中国女排的帅印。

问她目标，她说“一点点来”，问她计划，她说“一点点来”。我不禁想对那些恨不得一参加比赛就拿金牌的运动员和教练们说，其实金牌就在那里，但如果实力不够，心态不正，它也到不了你的手里。

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写苏轼高考范文（16篇）篇十

写苏轼高考范文（16篇）篇十一

“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”苏轼的人生一路坎坷，你或许只看见了他连连被贬的政治生涯，但他那只神来之笔和超俗的性格才是名垂青史的原因。

让我印象最深的是苏轼的狂。这并不是说他的骄傲和自大，更多的是宣扬了他的意气风发、踌躇满志的精神。“鬓微霜，又何妨！”38岁的苏轼被贬密州，丝毫没有一点步入中年的模样，反倒朝气蓬勃，风华正茂。“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”那两年，苏轼写下一首首震古烁今的词，可谓是前无古人后无来者，就连当时的皇帝听后也是赞不绝口。苏东坡既展现出了自己的英雄气概，又流露出自己的伟大志向。何为狂？“锦帽貂裘，千里卷平冈。”

其次是苏轼的乐观，林语堂说过：“苏东坡是个无可救药的乐天派。”“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。”苏轼就是这样的一位乐天派，就算一路被贬，也从来没有忘记乐观生活的真谛。被贬黄州期间，如有神助，写下多首千古绝唱，字里行间中都流露出他从容乐观的精神。但乐观豁达的背后，经历了无数的苦难。“谁怕，一蓑烟雨任平生。”苏轼没有怕，他为了人民付出了自己的心血。独自一人守着东边的一块土地耕种，尽情享受这当下的美好，这才是真正的乐观。“起舞弄清影，何似在人间。”生活不需要过多的嘈杂与世俗的沾染，只有平平淡淡才是真。

最后便是苏轼的生活情趣。“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”苏轼是个美食家，走到哪都能如鱼得水，开发当地的美食，甚至还自己发明了东坡肉。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，他是个旅行家，一生游遍了大半个中国，写下无数美景。他也是一个书法家，一个画家。他对自己的生活充满了希望，对未来怀有无限的憧憬。他热爱生活，体贴民情。他坚定自己的.内心，用自己的方式开心的过完一生。外界的喧嚣与他无关，他只想要自己的一番清净。“谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”任性逍遥，随缘放旷，这才是他生活的本质。

千年之才苏轼，这样叫一点也不为过，这样人间的奇才，诠释了生活，定义了狂野，发扬了乐观。我拼命追赶，去成为那个我想成为的千年之才苏轼。

写苏轼高考范文（16篇）篇十二

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”这来自一千年前的吟唱穿越时空隧道，久久地回响在我的耳边。我闭上双眼，脑海中浮现出这样一幅画面：天地茫茫，烟雨苍苍，滚滚长江向东一泻千里。惊涛拍岸，江边，一位高冠长髯的老者正在对江高歌。这就是苏轼，我眼中的苏轼。

在我看来，苏轼不仅仅是中国五千年历史上一颗光照千古的耀眼明星，他更代表着一种豁达多情，倔强不屈的人生态度和处事原则。乌台诗案后的苏轼，经历了人生的一次大起大落，这对他的心灵是何等沉重的打击。对此，他也有过“人生如梦”的迷惘，“早生华发”的惋惜，“十年生死两茫茫”的痛苦。但他更多的是以豁达平和的心态来面对这世间百态，起起伏伏。“一蓑烟雨任平生”说出了他的淡薄，“春江水暖鸭先知”写出了他的坦然，而“天地与我并生，万物与我为一”更道出了他超凡脱俗的姿态。

诚然，在苏轼六十六年生命历程中，坎坷多于平静，打击多过褒奖，但他却丝毫没有动摇过自己与生俱来的人生理想与处世原则。他永远是那个时代的心灵胜利者。所有的不幸，打击与困苦，都在这包容天地，吞吐江河的胸中如烟，如丝，如尘，如风，一吹便消散得无影无踪。他像一位倔强的舵手，任前方风大浪高，他依然高悬白帆，突出重围，成为那个时代最无畏的勇者;他又像一只神奇的不死鸟，在经历无数的打击与沉沦后，依然婉转地放歌，痛苦越剧烈，他那天籁之音却更是流传千古;他更像一桶陈年老酒，在那伸手不见五指的阴森冷寂的地窖中，忍受着无边的寂寞;然而，当阳光射入地窖时，那酒香霎时弥散开来，渐染这中国一千多年的历史与文化。

苏轼，这豁达多情，倔强不屈的象征，他给后人留下了一份宝贵的精神遗产，那就是“回首向来萧瑟出，归去，也无风雨也无晴”的人生大境界。

在这个有着惨白月色的夜晚，他独坐短松岗，一壶清酒伴着泪千行，他的面容在月光下憔悴而又落寞。他一定是赶了好久的路后才回到这里，他来不及洗去脸上的浮尘，来不及整理泛白的鬓角，他只想快快回到这里，再好好看看那个让他魂牵梦绕的女子，他仿佛又看见她凭栏倚窗，乌黑的长发倾泻而下。可如今，只有那棵棵松树掩映下的坟冢默默地回应他的呼唤，他的手轻轻抚过坟头，将清酒缓缓洒在坟前，深深凝望后毅然转身。这是怎样的悲痛!曾经伉俪情深，如今只剩下自己形单影只，但他没有沉沦，他用他坚实的肩膀撑起这份悲痛，撑起他残落的家，用他的肩膀撑起对亡妻深深的思念，化作一首千百年来被人传诵的词：

“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉，纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜……”

这是苏轼的肩膀，苏轼用肩膀承担起对亡妻的思念。

左牵黄犬，右擎苍鹰。策马奔腾，锦衣华服，骑匹高头大马，浩浩荡荡踏过平岗，他挽弓射箭，呼啸声间射透天边云朵，霞光万丈，那是他对豪迈忠义的褒奖和勇敢无畏的勋章。他在军帐中端起一碗酒，二话不说干脆饮下，一擦嘴角，再度斟满酒。他的裣衽微张，全然忘了鬓角的银丝，他口出豪言——誓将大宋一统于吾王!他再一次用肩膀撑起报效祖国的铁胆丹心，用肩膀承担统一大宋的豪情壮志，一杯酒，映着发红的双颊，将忠心与道义用肩挑!他泼墨写下：

“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平岗……持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”

这是苏轼的肩膀，苏轼用肩膀承担对祖国的忠心。

他满腔的报效祖国的热血被群小破坏殆尽，他被一贬再贬，从京城到黄州，到密州，到杭州，到惠州，甚至到了荒凉的海南，他却执著地挂念天下苍生，为官一任，造福一方。杭州有苏堤，惠州有苏公祠，朝廷待他不好，但他从来却待百姓不薄，他把民生扛在肩膀上，兴修水利，解缓灾役，他如此坦荡的胸怀，没有装下半分勾心斗角的邪气，却将社稷与百姓放在比得失宠辱还重要的位置。他用他的肩膀，撑起热爱生命，关怀百姓的爱民之心，用他的肩膀担起“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿”的豪言壮志。

这是苏轼的肩膀，苏轼用肩膀承担民计民生的大任。

古代像苏轼这样的文人很多，但拥有如此厚实肩膀的人只有苏轼一个。陶渊明只愿躲进精神的桃花源，却把一片污浊留给世间，自己独享清闲;杜甫，那忧国忧民的慨叹的确沉重，但却放弃了用肩膀承担为民造福的重任;陆游和辛弃疾却把挫折放在第一位，不免惆怅满怀，壮志未酬鬓发先白，给人的感觉是肩膀弱不禁风……只有苏轼有如此厚实的肩膀，上关百姓国家，下系骨肉情怀。

仰望苏轼的肩膀，那是一座山……。

写苏轼高考范文（16篇）篇十三

中华历史上下50源远流长，诞生了众多王朝：始于夏，烈于商，礼于周，霸于秦，强于汉，乱于晋，雄于隋，盛于唐，富于宋，蛮于元，刚于明，奴于清。而以文人立国的宋朝莫过于是文人墨客聚集最多的王朝，而其中就有一位千古少见的全才，他的《寒食帖》是天下三大行书之一；他位列唐宋八大家；他的诗也有很高的造诣；他的词乃当之无愧的历史第一；此外他还是一位画家。他是谁？他就是――苏轼。

苏轼的一生大致是这样的：苏轼的父亲苏洵因为醒悟较晚，27岁才开始发奋读书，所以苏轼从小受到父亲的影响很大，小时候就被称为天才而且自己也很勤奋，二十岁当官为政，二十六岁当时人说他是百年第一奇才，还有他父亲去世就回家守孝，回京城后因为政治主张与丞相王安石不和被排挤出京城，接下来一直被贬。

在我眼中苏轼是一位重情重义的人，他在中秋佳节思念自己的弟弟苏辙，写下了千古绝唱――《水调歌头·明月几时有》；他在一次夜晚思念自己已亡的妻子王弗，写下了《江城子·十年生死两茫茫》；他体恤百姓，重情重义，每任一处的太守，当地的百姓都是安居乐业的。

苏轼是宋词豪放派的代表，他是一个立场坚定，有着坚贞气节的人，多次被贬，在逆境中依然不受挫。《念奴娇·赤壁怀古》中“大江东去浪淘尽，千古风流人物”，开头之笔气势如虹，指点江山风云人物；《江城子·密州出猎》中“西北望，射天狼”，表现了苏轼抗击西夏和辽的决心；《定**·莫听穿林打叶声》中“一蓑烟雨任平生”，足以见得苏轼的豪迈。

在我眼中苏轼还是一位狂妄却又勤学的人，少年时，因为很有才华，被人们赞赏，所以写下一幅对联――识遍天下字，读尽人间书。天下的汉字和书本那么多，根本是不可能读完的，和小小的苏轼，写出了这样的对联，足以见得他的狂妄，这时因为老者看了，看出了苏轼的傲气，便去拜访了苏轼，让苏轼出了丑。便把对联改为――发奋识遍天下字，立志读尽人间书。从此苏轼知道即使自己有才能也不能狂妄自大，于是他就发奋读书。

这就是苏轼――千古第一全才！

写苏轼高考范文（16篇）篇十四

生命如风。

好一个亘古的比喻。你也许感慨于它的来也匆匆，去也匆匆，不着一丝痕迹。我却跋山涉水，在时空里淘尽沙砾，找到了这个比喻的真谛：

唯有风，可以穿越荆棘。

狄金森把人生描绘成篱笆墙的内外，我们一层又一层地爬过，事实上，这层层篱笆缀满荆棘，我们通过时，往往遍体鳞伤，身心俱毁。这时，你看到，风在墙外千萦百折，不屈地呼啸而过，空气中凝结下壮观的痕迹。

我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅盘，忧愁缠满全身，痛苦飘洒一地。我们累，却无从止歇;我们苦，却无法回避。烈日暴雨来过，飞沙走石来过，我们布满伤痕，还要面对一片片荆棘的丛林。

梭罗说：“这儿可以听到河流的喧声。那失去名字的远古的风，飒飒吹过我们的树林。”或许垂问远古，能把生命如风的真谛领悟。

苏轼看见了风。这个曾经辉煌的文人因黄州诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。在赤壁的月夜，他心灰意懒，看“江上之清风，山间之明月”，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸，盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿越过漆黑的荆棘林。刹那间，他心中郁结的块垒，缠绕的苦痛随风而散。挫折，痛苦，唯有忘记。

顿悟。

梵高看见了风。他在向日葵田地中懒散地躺着，纠结于一个难解的疑问与痛苦：耗尽心血的画作，竟是一幅也无人理解，一幅也卖不出去!对于一个把艺术当生命的人来说，无人欣赏自己的艺术好比无人重视自己的生命，这是一种被轻视、被鄙视的痛苦!这是一个人生命中最大的挫折!

幸而他看见了一阵风穿过向日葵田地。那阵风被阻挡了，发出愤怒的吼叫。然而它们向前!向前!全然不顾被招摇的枝干划破的身躯，它们成功了。

于是他也成功了。

《向日葵》等画作在他死后不久，直至今日，都是价值连城的稀世珍品。

……。

关于风的故事太多。

在风吹着号角呼啸而过一座又一座沉默的荆棘林时，相信很多睿智的眼睛看到了它在昭示什么。

唯有风，可以穿越荆棘。

唯有学习风，我们才能藐视一切挫折，让痛苦烟消云散，让快乐洒满旅途!

写苏轼高考范文（16篇）篇十五

他，是中华民族的骄傲，为了他的出现，中国，也许等待了一千年，又一千年。

他的出现，是偶然也是必然；他的才华，是凡人而又超凡；他的思想，出于瞬间而又影响深远；他的性格，既洒脱而又有常人的一面。

方面的巨大成就，还有，它永远不灭的那一份诙谐，真可谓：惟大英雄能本色，是真名士自风流。在中华文化的历史长河中，他的名字就是一座丰碑！

他长于散文创作，《前赤壁赋》、《后赤壁赋》等名篇佳作脍炙人口，体现了中国文人的忧患意识和人文精神。他的诗，把现实主义精神和浪漫主义风格巧妙结合起来，多姿多彩，美轮美奂，代表了宋诗最高水平。他的词，清新豪健，题材广阔，挥洒自如，气势磅礴，开创了豪放词风。他的书法、绘画，也都达到了很高水平。除此之外，在哲学、茶道、烹飪、养生、园林艺术方面，他都有独到的造诣。

近代国学大师王国维推崇苏轼：“三代以下诗人，无过屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文章者，殆未有之也。”他将屈原、陶渊明、杜甫、苏轼列为中国文学史上最伟大的诗人，并且将他们的思想、人品、学问、才华、待人接物、立身行事，看成浑然一个整体，是有一定道理的。更足称道者，作为一个封建时代的文人，苏轼身上，既无头巾气，无山林隐逸气，亦无以富贵骄人气，无忠臣孝子气，无大作家架子气；既无大臣杜门思过之态，亦无谪宦战战兢兢之态。他与你我同在，同悲同喜，丝毫也不刻板，浑是率然纯真的真性情，真品格。

由于苏轼多方面的巨大成就，由于他更多的人民性，由于他时时闪现着智慧光芒的睿智思想，由于他超凡脱俗的旷代才华，千年以来，他受到那么多人的爱戴而有口皆碑；更由于生活经历的丰富性，他常常成为人们谈话的话题及内容。自然而然，学生们在作文时，也往往喜欢用东坡事迹作话题或材料，毫不夸张地说，有作文处尽可以有东坡。这正是因为，苏轼的精神与思想，早已融入了中国的文化与历史，还在影响着我们生生不息的文化创造和传承。

写苏轼高考范文（16篇）篇十六

读苏轼，首先要读他的胸襟。要遣出心中的郁闷，自然要饮酒，于是有了“障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草”，“酒酣胸胆尚开张”。苏轼的饮酒是遣怀，并非消沉。“游于天地，渺沧海之一粟”，“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”就是在赤壁这里写下的。“小舟从此逝，江海寄余生”，“枝上柳棉吹又少，天涯何处无芳草”。好一个“天涯何处无芳草”!我苏轼才高八斗，“厚积薄发”，是金子总会发光的!这一句一句，字里行间不都透露出他的志存高远，他的豁达胸襟吗?所以，我常常想起苏轼把酒临江的这一幕，这是一种豪迈气概，是豪放派的力量!

读苏轼，不能不读他的多情。《水调歌头·明月几时有》里有一句“但愿人长久，千里共婵娟”流传千古;《念奴娇·赤壁怀古》里有一句“故国神游，多情应笑我，早生华发”脍炙人口;他思念亡妻的“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”更是感人肺腑。文人便是多情，寄情于文，才使文学作品有生命、有活力，活到现在，活到永远!

读苏轼，更要读他的爱国。尽管他被贬，但这丝毫没有削弱他的精忠报国之心，反而激起了他的报国激情。在他想起周瑜当年“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的飒爽英姿时，多么渴望自己能够像他那样为国家建立奇功呀。只可惜，报国无门!在他官场失意、心中的压抑再度被触动了的时候，又回到现实中来了。他是一个无处施展能力的人，只能“故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿”，做我傲霜挺立的苏轼;“莫对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华”，喝我的酒，作我的诗，趁着年轻气盛的时候。

风起了，卷起江水撼动着石壁。明朗的月光下，一叶扁舟渐渐远去，只留下那读不尽的苏轼的背影。