人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
朱自清散文集阅读心得篇一
1. 美国*先驱曾说过：不自由，毋宁死！很幸运，他们成功了，他们追求到了自由。但你也许不会，永远都不会知道，有多少人，在追求自由的途中，真的献出了自己的生命。
2. 风轻灵，因为它自由。风，这是一个神秘而飘缈的字眼；风，这是一个无形而无踪的事物。没有人能束缚它、伤害它。风，历经了一种浅淡的、轻松的生命，就像旅行者一样，历经年年日月轮回，在轻灵中追寻梦想，在旅途中不断成长。
3. 畅游于自由的天空下，无论是风清云淡，还是烟雨蒙蒙，自由的气息总是会弥漫在你周围。畅游于自由的天空，你会感受到“大江东去浪淘尽”是何等地壮观，自由奔腾的长江水是多么地令人羡慕。此时你不会再拘泥于心中未了的琐事，因为自由完全占据了整个心灵，直达心灵深入。
4. 非政治意义上的自由的真谛不在于叛逆，而在于^v^不在乎^v^。假如一个人既付出了一些努力，又不对任何实惠的回报抱有企图，那么他就会相对自由一些。
5. 个人如此，民族亦如此，国家更是如此。不需说美国先驱为自由不惜丧命；也不必说印度为了自由敢于挑战日不落帝国；更不用说第三世界的国家的*风暴。就只要看看我们祖国，她为了自由付出的代价，你就会明白，为了自由，值得以名相博。
6. 唯有当你能够免于你自己，你才能够自由，没有其它的自由。自由意味着没有自己，而不是自己的自由。
7. 自信就是你实现理想的助手，你有了自信就离理想更进一步，是你跟有自信心去努力，去实现它。在努力学习、掌握知识的基础上建立起来的自信，是勇往直前的，是坚不可摧的;而那盲目的自信，只想空中楼*一样，经不起考验。
8. 自信+能力=成功，所以，成功离不开自信，想要成功，就要有超过二分之一的自信，丢下自信的人，很难获得成功，让我们“拾起自信”，踏上成功之路吧!
9. 自由需要想象。庄子鲲鹏之志，老子的无为而治，李贽的童心说，罗素的参差多态，王小波的红拂夜奔，他们的想象智慧创造了自由的精神家园。
10. 自信，是走向成功的伴侣，是战胜困难的利剑，是达向理想彼岸的舟楫。有了它，就迈出了成功的第一步;有了它，就走上了义无反顾的追求路。
12. 向往自由的人，他会追求，因为他明白，鸟翼上系上黄金，这鸟便永不能翱翔天际。黄金与自由相比，黄金不过如一个漂亮的枷锁，而自由则是拥有永恒色彩的花朵，相比之下，自由珍贵直至。
13. 自由就是自然。大自然给了生命的自由，为人类的自由提供了土壤，人类的自由首先需要与大自然学习，阳光温度水分土壤，就是自由的养分。
14. 唱响你的自由，让自由之花永远绽放在你的身旁，如影子伴你，那时，你就是最最快乐的人，你可以放飞在原野，奔驰在草原，聆听长江的怒吼，泰山的诉说，云儿的乐曲，人生的快乐，舒畅的心情带动着你的心扉。
15. 看重精神生活的人，其最高境界就是永远自由，做人的自由，做事的自由，发表意见的自由，自由本义上的自由。
16. 自信，是一缕阳光照耀着我们茁壮成长;自信，是一泓清水冲刷我们心灵的尘埃;自信，是一阵春风让生命的春天生机盎然;自信，是泡泡花滋润着我们的心房扬起自信的风帆起航吧!
17. 如果你渴望得到某样东西，你得让它自由，如果它回到你身边，它就是属于你的，如果它不会回来，你就从未拥有过它。
18. 有一个人，教会你如何去爱了，但是，他却不爱你了。有一个人，你一直在等他，他却忘记了你。有一个人，他想离开了，你却没有丝毫挽留，因为你渐渐明白，挽留是没有用的，你能给的，只有自由。
19. 只有真正翱翔在蓝天的，才能锻炼成一只雄鹰，放开手吧，还给我们自由吧，让我们自己选择自己的方向，自己去谱写自己未来的篇章。
21. 自信的人生是永远不会被社会击败的，除了他自己最后精疲力竭，无力拼搏。
22. 自信是成功的源头，拥有了自信，就拥有了力量。
23. 心灵上的自由之根，是需要浇灌的。有时要时间；有时要努力；有时却要生命。只有这样，牢固的根，才能开花结果。
24. 不能制约自己的人，不能称之为自由的人。——毕达哥拉斯
25. 自由！自由意味着解脱了束缚；自由意味着飞翔于天空。自由！我渴望自由。
26. 瀑布歌唱着：“我得到自由时，也就有了歌声。”向往追求自由的梦，是唱响生命之歌的乐符。自由的殿下，生命也败于之下，因为自由是一种心声，一种灵魂，一种超越自我的动力。
27. 自由是一种力量，埋藏在深邃的大海之中，为人生的奋斗激荡起波涛汹涌；自由是一个梦想，孕育在宽广的天空之中，为生命的真谛谱写出风云变幻；自由是一份责任，蕴藏在我们每个人的心底，为自己的生活寻找方向与梦想。
31. 自由不是想干什么就干什么，而是想不干什么就不干什么——康德
32. 瀑布歌唱着：我得到自由时，也就有了歌声。向往、追求、自由的梦，是唱响生命之歌的乐符。自由的殿下，生命也败于之下，因为自由是一种心声，一种灵魂，一种超越自我的动力。
33. 歌德有这样一句名言：“一个人只要宣称自己是自由的，就会同时感到他是受限制的。如果你敢于宣称自己是受限制的，你就会感到自己是自由的。”是的。我们在获得自由的时候就受到了限制。不管他是男还是女，不管他是乞丐还是^v^，也不管他是卑鄙还是高尚，只要他要自由，他就受到了限制。不管他是谁。
34. 自由，终究是我们的渴望，是年青一代的追求。自由，并不是放纵，不是放荡，而是能有一个良好的环境让思维尽情的流转，让天赋无畏的释放，让心自由自在的跟着自己的意愿而飞。
35. 我渴望自由！当鸟儿在天空飞翔，当鱼儿潜入水底，欢快的遨游。我会陷入沉思中：为什么我不能似小鸟般欢快歌唱？为什么我不能相遇而快乐的遨游？为什么我雁背起书包，气喘吁吁的跑进教室？为什么我要坐在课桌前，做那些高似小山般的作业？不，我也要和他们一样，我也要自由！
36. 请让我们去做自己喜欢的事吧！有一种执著在我们心中根深蒂固对自由的追求、对属于自己的那片蓝天的向往！
37. 因为有适度的自由，风筝才能在线轴的牵引下平稳地飞翔；因为有适度的自由，溪涧才能在山谷的约束中自在地流尚；因为有适度的自由，我们才能在法律的保障下幸福地生活。适度的自由，为我们的生活撑起一方蔚蓝的天空。我希望自由似和煦的微风，似淙淙的溪流，因为只有适度的自由，才能让我们真正地拥有。
38. 摆脱你的束缚，在蓝天中遨游，在花的海洋中畅游，挣扎地逃离，快速地逃开，让束缚找不到你，让限制永远离开你，自由会给你翅膀，自由会给你勇气，自由会给你动力，追着自由奔跑，创造新的奇迹，从沉睡亿年的躯体中，觉醒，不要屈服，让自由给予你灵感，创造人生之精彩，会让你受益匪浅，挣脱束缚，追求自由的一片天，立下新的誓言。
39. 自由需要环境，文明程度的高度，决定着自由的宽度。在一个权力至上，任人宰割，野蛮屠戮的环境，自由就无从谈起。
41. 既然想不开就不要再钻空子，放开自己的手，任他自由去飞。任眼泪再飞，也要努力去擦拭。有一种爱叫理解，有一种爱叫无私，有一种爱叫付出。那么，以后，让我们背靠背，独自守着自己的如蝶流年，孤单守望吧！
43. 自信是成功的第一秘诀，自信是一种智慧。自信使人在绝望中找到生机;自信使人在困难中找到希望;自信使人焕发青春的力量。
44. 在自由和政制的关系上，建立自由的仅仅是法律，甚至仅仅是基本的法律。
45. 真正的自由不是想做什么就做什么，而是不想做什么就可以不做什么！
46. 自信的力量足以令柔弱的小草冲破土地的封锁，展现勃勃生机;足以令滴滴轻盈的水珠穿透坚硬厚大的巨石，展现顽强的力量;足以令崖间的苍松傲视风雪，展现坚韧的生命。
47. 一个人最美的时候，是自由自在的时候。一生中最好的日子，是那无拘无束的岁月。多少人在浮华中丢掉了自己。终有一天，你会知道，那些你所挥霍的岁月是最值得怀念的岁月。
48. 自由是搏击的.翅膀，我本高扬自由的火炬把前方照亮，我本欢歌我们飞扬，我们在自由的国度里成长！
50. 美国革命先驱曾说过：“不自由，毋宁死”！很幸运，他们成功了，他们追求到了自由。但你也许不会，永远都不会知道，有多少人，在追求自由的途中，真的献出了自己的生命。
51. 自由的大门，会向向往追求他的人敞开，自由的人永远会有一颗不老的心，在拥有自由的同时，动力梦想追求也会向你走来。
52. 自信，是一只高飞的蝴蝶，在太阳的光芒下，它的双翅闪着夺目的光*，可是奇怪的是，它的家却名叫“自卑”。
53. 个人如此，民族亦如此，国家更是如此。不需说美国先驱为自由不惜丧命；也不必说印度为了自由敢于挑战日不落帝国；更不用说第三世界的国家的独立风暴。就只要看看我们祖国，她为了自由付出的代价，你就会明白，为了自由，值得以名相博。
54. 爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。
55. 自信使人们明白，遇到困难和挫折时，我们不应该气馁、灰心丧气而是应当笑对他们，想办法去解决。
56. 正因为享受了这样的自由，我才体会到“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛”的深刻含义。成长，少不了自由；自由，才能保证我们健康地成长！
57. 自由是搏击的翅膀，*扬自由的火炬把前方照亮，我本欢歌我们飞扬，我们在自由的国度里成长！
58. 自由诗搏击的翅膀，我本高扬自由的火炬把前方照亮，我本欢歌我们飞扬，我们在自由的国度里成长！
59. 有些人拥有比别人更多的自由，这是因为他们愿意为了享有自由而舍弃其它的东西。
60. 人其实很难真正自由，锁住人的，往往是那人自己。不知不觉，我们不是做了感情的奴隶，就是事业的婢仆。
62. 一个人只要宣称自己是自由的，就会同时感到他是受限制的。如果你敢于宣称自己是受限制的，你就会感到自己是自由的。
63. 不要彷徨，就让我们重拾自由，带上它，踏上洒满阳光的小路。途中，定会风景无限。抬起头，你定会惊喜地发现——这，又是一个艳阳天。
64. 水倾泻，因为它自由。坚石挡不住水的奔腾，利器割不断水的精魂。因此，它温文尔雅，从容不迫地倾泻。老子曰：上善若水，水善利万物而不争。正因为水的平和、淡定、至柔、至刚，摒弃了一切的私心杂念，才足以如此自由地倾泻。
65. 钟情，相思，暗恋，渴慕，等待，失望，试探，患得患失，痛不欲生，天涯永隔，追忆似水流年……种种这些，都曾因你而经历，也就誓不言悔。
68. 自信，它被无数人喊在嘴边;自信，它造就了无数历史名人;自信，它使人们感到快乐，使人们感到幸福。
69. 自信使我们快乐，自信使我们敢于挑战自我，自信使我们获得快乐，自信使我们拥有勇气。
70. 风轻灵，因为它自由。风，这是一个神秘而飘缈的字眼；风，这是一个无形而无踪的事物。没有人能束缚它伤害它。风，历经了一种浅淡的轻松的生命，就像旅行者一样，历经年年日月轮回，在轻灵中追寻梦想，在旅途中不断成长。
71. 我真的渴望自由，我理解父母望子成龙的梦想，但是他们应该给我们一些自由，放开我们的手，让我们自己去搏，让我们自己去闯。只有真正的放手，才能让自己的孩子成长起来。
72. 人们向往的心灵的天空总是宽广无限。他们总是贪婪地渴望着一个比宇宙还大的`天空，渴望着能在这片天空中自由翱翔。可是，往往人们快要到达那片自由天地时，便开始哗啦啦地往下坠了。这时，上帝听不到你的喊叫，也看不到一个快要成功的人又一次失败的痛苦。我也曾经渴望拥有过那片耀眼的天空，只是它已不知不觉地从我身边悄悄溜走，成为我生命中的过去式和我追求的将来式。
73. 没有自由的秩序和没有秩序的自由，同样具有破坏*。
75. 我向往自由，在山林深处开垦自己的天空，劈柴、喂马，我向往自由，在竹屋茅舍采集大山的灵气，写诗、画画。
77. 锁在我眉间的春风带着自由的味道，让我对生活充满了幻想。一直以来，无论在家里还是在学校，无论在网络还是在社会，我都怀着一颗对自由无限向往的心在前进和奋斗。
78. 当爱画上句号，谁该谢谁给了彼此自由，谁又该怪谁没有将彼此挽留。我没有停止爱你，只是不再表现出来。因为无论我多么努力，你都不会明了，我会永远将你放在我最深的心里。
79. 自由是独立，不依附，不恐惧。幸福就是，生活中不必时时恐惧。开店铺的人天亮时打开大门，不会想到是否会有政府军或叛军或饥饿的难民来抢劫。
80. 自信不使人断前进，自信使人不畏困难，自信使人坚持真理，自信是成功的源泉。一个人只有有自信才有可能步入成功的殿堂，获得人生的辉煌。
81. 自由，一个充满快乐，充满幸福的词，它代表着我们的喜怒哀乐，代表着人生中的坎坎坷坷。自由可谓是人的灵魂。
82. 自古以来，人类对于自由的追求，从来没有停止过，对自由的渴望，如同扎根在心中的大树，无法拔除。总有一天，它会突破心灵的束缚，开花结果。
84. 自信来自于实力，自信产生魅力。没有真正实力的专讲求自信心，是难以成功的。
86. 打开一扇自由的窗户，呼吸自由的空气，让“风声雨声读书声，声声入耳”，让自由的心飞翔起来，感受“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的自由，让心灵感受到“落霞与孤鹜齐飞”的自负与舒适。
88. 所谓自由，不是随心所欲，而是自我主宰。——康德
90. 水倾泻，因为它自由。坚石挡不住水的奔腾，利器割不断水的精魂。因此，它温文尔雅，从容不迫地倾泻。老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”正因为水的平和淡定至柔至刚，摒弃了一切的私心杂念，才足以如此自由地倾泻。
91. 自由就是万里晴空翱翔的海鸥；自由就是蓝天飘动的朵朵白云；自由就是无忧无虑的小鸟。
92. 自信让人们获得前进的动力。如果说人生的一艘帆船，自信便是那鼓起的风帆，让人勇往直前。
93. 容忍是一切自由的根本。——胡适《容忍与自由》
94. 我渴望我的自由，假如我拥有它，我要变成一只鹰，在蔚蓝的天空上飞翔，去世界上最高，最远的地方，去完成我的梦；在风雨中，我会傲然飞翔，尽管有多大的困难，我都会做最好的自己。
95. 自由，犹如华贵的舞台，让你自由欢舞；自由，犹如一对翅膀，让你自由翱翔；自由，犹如一课参天大树，让你尽情乘凉。
97. 自由就像孤岛，在爱与自由之间权衡的时候，她选择了停留孤岛，毕竟爱的海洋太宽，太广，太没有方向。
99. 一个人只有在独处时才能成为自己。谁要是不爱独处，那他就不爱自由，因为一个人只有在独处时才是真正自由的。
100. 我们自以为可以操控我们的生活，做出自由的选择，但实际上，我们是一部自动化制约模式下的机器，很多时候身不由己。痛苦之身在我们的身体里面，是自成一家的一个能量场。
101. 风雨飘摇，河山妖娆，携一缕自由的春风自在逍遥。喜欢以一个过客的身份，走遍千山绿水，不去沾染过多的风花雪月。
102. 自信的人，懂得“天生我才必有用”的道理，依靠着必胜的信心，在艰苦的搏击中，驶向成功的彼岸。
103. 自信并不是自负，自负的人喜欢制造虚幻的自我满足，希望得到超过自己实际价值的肯定，但往往适得其反，有个同学第一学期当上了班长，没想到这个学期一开学，他就落选了。他忿忿不平，其实是他太过自信，盛气凌人，才会落选的。这些例子告诉了我们，自信要克服自卑，自信不是自负。有了自信，我们才有可能同向成功的彼岸。
105. 别让物质生活无形中带来的压力压弯了那原本直挺的腰，别让自由在一片冷漠中躲在角落里无声地哭泣。
107. 自由的风，向她迎面吹来。她自由地呼吸着，向自由迈进。那坚定的神情，矫健的步伐，昭示着她，无悔。
108. 明知恋爱会让我们失去自由，明知婚姻是一生一世的合约；可是为了对方快乐，得到对方的心：我们也甘愿作出承诺。恋爱，一个追求不自由的过程，当你埋怨太不自由的时候，就是你不爱他的时候，也是你该放亲这段爱情的时候。
109. 歌德有这样一句名言：一个人只要宣称自己是自由的，就会同时感到他是受限制的。如果你敢于宣称自己是受限制的，你就会感到自己是自由的。是的。我们在获得自由的时候就受到了限制。不管他是男还是女，不管他是乞丐还是^v^，也不管他是卑鄙还是高尚，只要他要自由，他就受到了限制。不管他是谁。
110. 请让我们去做自己喜欢的事吧！有一种执著在我们心中根深蒂固——对自由的追求、对属于自己的那片蓝天的向往！
朱自清散文集阅读心得篇二
早晨，表弟在阳台上快乐地玩耍，忽然，只听他喊着：“啊!有小麻雀来家里啦!”我连忙冲到阳台，“嘘!”我做了个安静的手势，和表弟蹑手蹑脚地靠近小麻雀。
小麻雀在阳台一个角落花盆的花的枝叶间来回跃动，活像一个棕色小精灵。可是又显得十分惊慌，隐隐约约能看见他那恐惧而焦急的眼神。
突然，我猛地把手缩了回去：不行，我不能这样做，要不然小麻雀就没有了自由，它一定会很伤心。我也拦住表弟，示意他不要向前走。
小麻雀在花枝叶间闯了出来，站在阳台上，扑闪着翅膀飞走了。
我心里一阵轻松，还带着一丝欢喜。
自由，是所有生物都向往的，而今天，我就满足了小麻雀的这个愿望。
“那个出题老师，出这么难得题？考哈佛那！”我心里暗暗骂着。考场上，同学们一个个都在安静的答题，可我却把草稿纸涂满了也埋不出个头绪来，我心里忽然想到这两个月以来我的表现——上课一心想传纸条，下课就真的像快乐的小鸟，作业从来都是照抄，看见数学就想睡觉。。。。。。我突然被自己吓住了，不曾想我就是这样过了一天又一天，怪不得每天都感觉空荡荡的。“考试时间到，监考教师收取试卷。”广播突然响起，把我从发呆中拉回现实中的考场，我吓得手足无措，收卷了，怎么办？怎么办？眼睁睁看着我的卷纸被无情地夺走，看着它慢慢离我而去，我愣住了，我恍惚的走出考场，懊恼地掐着自己的手，想起卷纸上的空白，更是烦躁的跺脚。
独自一个人走在操场上，默默地走着。仰起头，依然是那片蔚蓝的天，阳关依然照耀着，尽他所能的想世间万物炫耀它的光彩，我失落的心情被他照的像是现了原形，跑到九霄云外去了。我的心里不由的'触动了，我何尝不给自己一片阳光呢，分数的阴霾不过是短暂的雨季，抬起头，依然是一片蔚蓝的天呀！对，我应该重拾信心，继续往前走。
虽然阳光总在风雨后，但如果你能留一点风雨后的阳光给自己，你将会感到双份的幸福与温暖，就像你失去自信之后，如果能振奋起来，就会得到双倍的自信，那时，你就会变得更加不平凡！
在一个阳光明媚的早晨，温暖的太阳光暖洋洋地照在脸上，清澈见底的水里冒出一个个泡泡，是谁在水底开音乐会?仔细一看，哦!原来是一只乌龟，这只乌龟和我有一些亲密的关系，也有一个故事。
过年啦，我和妈妈在外面吃香的、喝辣的。我们吃饱喝足后准备回家时，“砰”的一下，我被一个东西绊倒了。我低头一看，原来是一只被遗弃的乌龟。它的身体已经冻僵，似乎奄奄一息。我立马捧着它，用了九牛二虎之力往家跑。
到了暖和的家，小乌龟像充电宝充满了电，充满活力地四处奔跑起来。我把它放在水里，仔细观察，发现它的皮肤是深绿色的，它有一个重重的壳，铮亮铮亮的……我给乌龟喂食，它飞快地吃下食物又马上吐了出来，过了大约20分钟乌龟才饱餐一顿。
慢慢地鱼缸装不下日益长大的小乌龟，我便依依不舍地把小乌龟放生于池塘。
朱自清散文集阅读心得篇三
关于《祁黄羊》的教学，因为自我感觉过去在教学这一课时思考到许多东西，今天再读此文，没有产生新的想法，现在把我发表在2003年3月19日《中国教师报》上的这篇文章转过来。
片断一：
师：读了课文，你觉得祁黄羊是个怎样的人呢？
生：祁黄羊是一位外举不避仇，内举不避亲的了不起的中军尉。
师：你说得很好。
生：祁黄羊是对国家的兴亡、安危特别负责任的一个人。
师：你说得真好，祁黄羊对国家真的很负责任。
生：祁黄羊是大公无私的一个人。
师：是的，读完这篇文章，我们是能看出他的大公无私。
生：我觉得祁黄羊最终目的是为了推自己的儿子当中军尉，他知道解狐大病在身，就先推了仇人解狐，解狐死了，他就举荐了儿子祁午。
（老师大吃一惊！但犹豫了一下后，他马上把问题抛给大家）
（生再读课文并进行了较长时间的讨论）
生1：我觉得说得不对，课本是不会教我们学习私心的。
生2：祁黄羊先举荐他的仇人，再举荐自己的儿子，这样别人就不会说闲话了。不过，从“当时，晋国的军事力量比较强大”和“多年的征战中”这些话中，我觉得祁黄羊不仅有军事才能，而且对国家是非常忠心的。
生3：“‘看来只有祁午能担当此任了。’祁黄羊想了又想，又郑重地说”中的“祁黄羊想了又想”说明祁黄羊是经过深思熟虑的。
生4：我觉得中军尉是个有生死危险又关系国家安危的职位，祁黄羊举荐自己的儿子没有私心。
生5：老师，我的想法错了。祁黄羊推荐人，是拿才能作标准的。
师：同学们说得很好！祁黄羊是一个没有私心的人，我们反复读课文后，一定能感受到这一点的。
片断二：
师：读了课文，你觉得祁黄羊是怎样一个人？
生1：我觉得祁黄羊这个人做事出于公心，很值得推崇。
生2：“我不这么认为，我觉得祁黄羊这个人很有谋略，他在军中多年，他对每个人的情况都很熟悉，他怎么可能不知道解狐大病在身。他这么做完全是为了讨晋悼公的欢心，以达到顺利推荐儿子的目的。
师：这位同学的观点很独到。同学们继续阅读课文，然后结合自己知道的春秋战国方面的故事对这位同学的说法展开讨论。
（全体学生继续阅读这篇课文，许多学生停留在第3自然段，特别是“你在军中多年，心目中一定有合适的人选”一句。）
生3：祁黄羊应该知道军中的事情，特别是解狐的事情，因为解狐是一个有名的人，能杀祁黄羊父亲的一定也是一位了不起的人。
生4：如果我是中军尉，我肯定知道的，解狐有病也是一件大事，作为一位中军尉应该清楚。
（此时老师好像被这些学生同化了，越来越感觉这些孩子是有道理的）
生5：我看过电视剧《春秋》，看到许多人太阴险了，会用计谋杀人。
生6：我星期天与爸爸到新华书店，看到书架上有一本《厚黑学》，爸爸说《厚黑学》就是写厚脸皮黑心肠的一本书，其中很多是春秋战国时的例子。读这篇课文我发现祁黄羊可能真有这种预谋。
师：你阅读面真广，说得有一定道理。
生7：老师，我想问你一个问题，史书上所说的是不是全部是真的？
（看得出这位老师很难回答这个问题，想了好久才回答。）
师（犹疑地）：应该说大部分是真的。
生5：那么这件事全部是真的吗？
师（诚恳地）：这个问题我真的回答不出来，课下我们一起研究，好吗？今天每个同学说得都有道理，希望同学们以后继续发扬这种精神。
片断三：
朱自清散文集阅读心得篇四
已经是学校停午休的第二天了！中午时间，学校依然是“人烟稀少”，放眼望去，学校里几乎看不到人，王洪琳说：“怎么感觉那么冷清啊？”不说不觉得，说了还真觉得如此呢！
依旧走进一楼吃饭的教室，一个人都没有，“自由空间”。突然，李津说，她没放饭盒。我和王洪琳便陪李津到饭堂打饭。当我们一眼望到学校为同学装饭的大盆子的时候，我整个人都惊住了——这个，这伙食也“忒牛”了吧！——我们中午竟然吃萝卜牛腩！！惊了吧！
“学校万岁！耶~嘻嘻！”
我们三个疯了似的跑回吃饭的教室，在跑回去的途中，遇到胡校长，我们围着胡校长又蹦又跳的！我们还把这个好消息告诉其他班的同学 。他们听了也十分高兴，在哪儿欢呼尖叫呢！
我们洗完饭盒后，离中午的第一次打铃还有差不多十分钟的时间。我们班七位在学校午休的同学都在教室里面休息。也不到是谁先说的，我稀里糊涂的参加了他们的“金银铜铁”，后来李津、陈靖远说我们在教室里面玩“抓人木”，只能在教室，不能走出教室，就开始玩了。首先抓的是吴朝烨同学。
他使用他那熟练的“飞檐走壁”这种高深武艺技能——踩在桌子上。这时，吴老师（以前教二班的老师）拿着手机，对着吴朝烨拍照，他被吓得急忙从桌子上跳下来！之后是李津、金昊和陈靖远抓。告诉你们啊，当我看到抓的人有意向要抓我时，我就说：“别抓我啊，我是xxx！”例如：陈靖远抓时，我就说：“看在我是你前前同桌的份上，别抓我啦！”他却说，如果我去救李津，他站在旁边，就不抓我。这不明显是让李津“陷入虎穴”吗！我可不干！最后还是吴朝烨帮陈靖远的“忙”呢！李津当然变抓的人啦！嘻嘻！
我们在教室里跑来跑去的，十分开心呢！
朱自清散文集阅读心得篇五
“亲爱的爸爸妈妈，别叫我小傻瓜，虽然我很听话，不代表我没有想法……”这首歌红遍中国，爸爸妈妈，我多么想唱给你们听，而每当想和你们谈心时，看着你们对我那一个个期望和叮嘱的眼神，我又把话咽了回去。我总是白天把微笑过在嘴边，总是把孤独和寂寞留在夜晚，与同伴孤独的星星做伴，或许只有它才会明白，人群背后的我总是孤独的。
蛙鸣声渐弱了，或许它们也回家和爸爸妈妈们一起进入梦乡了吧！
我回头看了看墙上挂的自由女神，心中有些不解，自由女神拿着一本书，她是自由女神啊！她是自由的，还要学习吗？爸妈，你们是想让我学习他冷静的样子，还是那学无止境的姿态？难道你们忘了她的名字了吗？“自由女神！”女神都需要自由，更何况是我——一个未长大的孩子。
朱自清散文集阅读心得篇六
卡尔·马克思（—）是一位伟大的思想家，科学共产主义的创始人，全世界无产阶级的伟大导师。生于德国特里尔市。马克思的伟大思想“哺育了世界西方和东方两个半球的无产阶级运动”（^v^语）。
马克思的一生是为人类解放，为共产主义奋斗的一生。他从担任《莱茵报》主编起，开始他的政治生涯。他始终把革命实践和创立科学社会主义理论结合起来，和他的亲密战友^v^一起致力于开创全世界无产者的解放事业。1848年发表《^v^宣言》，第一次完整而系统地阐述了崭新的无产阶级世界观，并亲身参加欧洲革命；1864年创立国际工人协会即第一国际，以各种形式关心和支持世界各国人民的解放事业。1867年出版《资本论》第一卷（第二、三卷由^v^整理出版），揭示资本主义产生、发展、灭亡的规律，深刻地论证了科学共产主义。由于革命操劳和受反动政府迫害，健康受到严重损害，但都不能动摇他的坚强信念，不能阻止他“为人类工作”，直到在工作室座椅上与世长辞。
马克思不仅关心欧洲革命，而且关心亚洲革命，特别是中国人民的革命运动。欧洲1848年革命失败后，正是中国人民英勇反抗外国列强入侵和反对腐败清政府的斗争时期。马克思十分关心远隔重洋的中华古国，深切同情灾难深重的中国人民，写下了多篇文章，声讨殖民主义者在中国犯下的滔天罪行，声援中国人民的反侵略斗争。
十月革命一声炮响，给中国送来了马克思主义，中国人民才逐步认识到马克思是中国人民的伟大导师和敬爱的朋友，从而使马克思主义与中国革命和建设实际一次次地结合，产生了伟大的中国^v^、^v^思想和^v^理论。马克思的一生几乎都是在贫困中度过的，然而，他给人类创造了无比珍贵的精神财富。在世纪之交，马克思被评为千年最伟大的思想家。
2.^v^
思考与讨论
1.这里每个人的自由发展的前提是无产阶级作为统治阶级的确立，每个人的自由发展都是为国家尽可能地增加生产力的总量，无产阶级由个人联合成一个整体，具有共同的社会义务与责任，因此说每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。
2.对自己而言应尽可能地发展自己，在享受权力的同时尽可能多地为社会创造财富，尽可能多地承担社会责任。
朱自清散文集阅读心得篇七
你好！请给点自由吧！我不是三岁的小孩子了，而是大孩子了！
记得有一次，我正准备去金克同家的时候，明明天气不冷而且还有一点热，你还给我穿上了外套。我看了看您凶巴巴的脸，只好穿上了。紧接着您又严肃地说：“儿子，出去的时候一定要穿着，不然会着凉感冒的！”我无奈极了，但是我不敢反驳。爸爸，我不是三岁小孩子了，我自己知道是冷还是热。
还有一次，我的作业已经快完成了，只剩下一个语文朗读的任务，本想留到明天再做，想先玩一会平板放松一下。可是我刚说完的时候，你就皱起眉头，凶巴巴地说：“回去把书读完！读到滚瓜烂熟才可以玩平板电脑！”看到您凶巴巴的样子，我默默压下了内心的委屈和怒火，只好把乖乖把书读完。
可是更让我生气的是，当我读完书后，您并没有让我玩平板电脑，而是让我直接洗脸刷牙睡觉，你没有说话算话。
爱你的儿子
20xx年3月16日
朱自清散文集阅读心得篇八
忘记了是什么时候摆脱了太阳的炙烤;忘记了是什么时候避开了燥热的空气;忘记了是什么时候跳出了夏的喧闹。秋来了。
我想化作一片落叶，在秋风中盘旋飞舞，穿过阳光的空隙，悄悄落在你的怀里，用我最后的美丽，来辉映出你生命的绿意。
我想化作一片落叶，我愿接受归入你——泥土的宿命。当我还是树枝上那不起眼的嫩芽时，我便会期待着，期待着，期待着春风拂过让我生长得再快些，让我为春天增添一抹绿意。尽管我同样期待着那年秋。
“零落成泥碾作尘，化作春泥更护花”但是我并不后悔，因为我会用更高的境界方式继续延续着我的生命。
朱自清散文集阅读心得篇九
我写作业时，是你们给加制，不能看电视，不能娱乐，我只能干家务，写作业，还让我每天写作文，我在你们的命令之下，只要我一看电视就要骂我，把我限制的不能放纵。
求求你们了，爸爸妈妈，不要在限制我了，我真的很难过。每当我听见其他孩子们在玩耍时的笑声，早就飘到我的心头，我好想出去玩哦!
希望爸爸妈妈能满足我的这一点小小的要求，也希望那些同样遭遇的孩子，能和爸爸妈妈商议，要回自己的自由，在这里我求求全世界的爸爸妈妈，还孩子一片自由天地吧!
朱自清散文集阅读心得篇十
由辩论的战术自由辩论是整场辩论赛中最重要的一个阶段，大多数评委是根据自由辩论的胜负来决定比赛的胜负的。正因为有了自由辩论，辩论和演讲也才有着质的区别，这么说是毫不过份的。自由辩论是有技巧可循的。下面是本站小编为大家整理了关于自由辩论的实用技巧，欢迎大家阅读。
一、攻击技巧
攻击，即在自由辩论中的主动进攻，主动发问。这在每个辩论队都是不可无的。然而，攻击能不能有效，又是由多方面因素决定的。
1、攻击的准备。
这在辩论战略方案确定、辩词定稿之后就应该着手准备了。一般而言，每位辩手应该根据自己所阐述的内容准备向对方发问的问题，可根据自由辩论时间的长短来准备问题，日是初次上场，则应该准备20个问题左右。如果是这样，四个辩手准备的问题就应该大约有80个，一般有足够的可能坚持到自由辩论结束。我们看到，在有的比赛中，有的队员有时间却没有问题可以问，这就是准备不足导致的。
准备提问的问题，应该从三个层面上进行准备。
一是现象层面的问题，又称事实层面问题。这类问题极易引起听众的共鸣，提的好则很容易出彩、出效果。但是需要注意的是，不可故做新奇而偏离辩题，那是会产生负效果的。
二是理论层面的问题，又称论据层面问题。即对本方论点给予引申，对对方的论据予以驳击的问题。这类问题，直问要提的尖锐，曲问要问得巧妙，反问要提的适时，逼问要问的机智，其效果就是让对方不好回答又无法回避。
三是价值层面的问题，又称社会效应层面问题。即把对方论点、立场引申，从价值层面、社会效应层面去延伸它的效应看其是否具备说服力，能否站得住。这类问题，一是能够扩大自由辩论的战场，给对方造成被动，同时也是争取听众、评委认同的重要侧面。当然，如果辩题立场对本方不利，就应该慎重使用，以免搬起石头却砸了自己的脚。
这三类问题中，事实层面的问题可包括历史事件、现实事实、国别事实、数字事实等等;而理论层面的问题周围除了立场中的论据，也可以延伸达到公理、哲学的层面。
有了这三个层面的问题准备，就能够构成立体阵势，可以打自由辩论的立体战斗，让对方陷入立体包围之中的被动局势就很而已造成。我们看到在比赛中，不少辩论队只准备了一个层面的问题(大多是现象层面的问题)，只在有趣上花时间，其结果是打击力不强，且问来问去总是流于肤浅的现象之争，有时则又事实引发事实而偏题，变成了一般的语言游戏、提问游戏去了，辩论的深度不容易看到，这就令人遗憾了。
2、攻击的组织
(1)有冷静的把握整个自由辩论战斗局势的眼光，攻击务求有效。(2)充当场上的指挥员。发问不在多，而在精。其发问不仅是对对方的攻击，也是对本方立论的揭示和强化。(3)承担主动转移战场的任务。如在一个层面上问久了，则转向另一个层面发问;在一个层面处于被动，僵住了，则要转向另一个层面，开辟新的攻击点和战场。(4)对对方提出的危及本方底线、事关要害的问题，能够有效的化险为夷、转危为安、化被动为主动。(5)对本方误入对方圈套、远离本方、陷于被动之中的局面，要能够晚会并再发起攻击。
当然，其他队员要主动配合，主动呼应，才能形成整体的力量，这就需要队员之间的默契，形成“流动的整体意识”。
攻击的组织，起要害就在于形成整体的有序流变性。而不是东一榔头西一棒槌，鸡零狗碎。零碎的攻击谈不上组织，它或许也能够有鳞光耀金的效果，但是对于群体辩论而言，是不可能握有主动权的。
攻击的组织在上场前可以有如下的检查指标：一是有没有组织者，也就是有没有“灵魂队员”，其组织、应变能力如何?二是整个队伍与之有没有心悦诚服的默契和感应?三是整个队伍对特定的辩题的立场认识是否完全一致，有没有大的梗阻?四是准备了几个层面的问题，这些问题可以对付、支撑多难的场面，能够支持多长时间?五是对于非常艰难的、苛刻的尖锐问题，本方研究到什么程度，有没有好的应对策略?六是自由辩论中将会出现的最为险难的局面，将会一种什么状况?本方应该怎么对付?把这六个问题都想清楚了，都有了解决的办法了，那么攻击的组织也有序了，主动了。
3、攻击的发问
攻击的技巧，主要有以下几种：(1)设置两难。即设置两难的问题，无论答此或答彼都将陷入被动。但是一定要对准话题，不可以做无病呻吟。(2)主动引申。即将对方的某个事实、某句话加以引申，造成本方主动、对方被动。(3)以矛攻盾。即将对方论点和论据间的矛盾，这个辩手和那个辩手陈述中的矛盾、某个辩手陈词中的矛盾、答这个问题和答那个问题之间的矛盾或其他方面的矛盾予以披露，令其尴尬，陷其于难堪(4)归谬发问。即将其论点或论据或其他问题引申归谬，陷其与左右被动，无力自救。(5)简问深涵。即问题很简单，但涵义很深刻，与辩题密切相关。答准确很难，但是答不出来就很丢人，估摸回答却不准确，这也很容易陷入被动。(6)撕隙抓漏。即将对方的一小道缝隙撕裂撕大，将其明显的漏洞失误给予揭发提问，令其难堪。(7)熟事新提。人往往对于身边、自身很熟悉的事物却不经意，所谓熟视无睹，充耳不闻，或非常熟悉却只知道大概却不明白它的详细。一般对这类事情提问，也很容易让对方陷入被动。(8)逼入死角。即把对方的问题逼入死角，再发问，令其难以逃脱。(9)多方追问。即从几个方向、几个侧面、几个层次上同时问一类问题。但是要注意的是，这类问题必须对准一个核心，即辩论的主要立场和观点，以造成合围的阵势，使对方没有招架的能力，更没有回手的能力(10)夹击发问。即两个回多个人同时问同一类或一个问题，造成夹击态势，使对方顾此失彼。(11)问题同异。即面对同一个问题，以不同的角度提问，使对方难以自圆其说，应接不暇。(12)异题同问。抓住对方的不同问题、不同表述加以归纳，概总而问，从问题的深度与高度上使其无法把握，无力应答。(13)反复逼问。对本方提出的对方非答不可的问题，对方闪避了，就可以反复逼问，但是一般不能超过三次，不可以无限发问，那样反会造成无题可问、或令听众厌烦的负面效果。(14)辐射发问。即一个问题的提出时，同时威慑到对方四个辩手，犹如子母弹一般。这类问题，一般多在哲学或价值层面上发问。(15)同义反复。即同一个问题，用不同的语言方式(或角度不同，或问语不同)发问。这类问题，多为辩论的主要立场、观点方面的问题。(16)近题遥问。即看似很近的事，用远视点来透视和提问。对方遥答往往答不得，近答又很难接上，陷入了难以捉摸、无从下手的窘境。(17)击情提问。即用心理调控的手段，直击对方情绪层，使其激动，印发情绪连动，从而淹没对方的理智。但是要注意的是不能够进行人身攻击与情绪对情绪，更不可陷入无理纠缠甚至胡搅蛮缠，那就画虎不成反类犬了。(18)布陷发问。也就是布置一个陷阱，让对方来钻，或想方设法将之套进去。其更高技巧就是连环套。(19)长抽短吊。即忽然提这样的问题忽然又提那样的问题，不离辩题却又忽东忽西，以思维的快捷与急智来取得主动。(20)答中之问。分为两种，一种是在对方答问时发现问题(包括陈词阶段发现的问题)予以提问，另一种是在自己回答对方问题时的反问。
4、攻击的风格
由于自由辩论如疾风迅雷，所以不同场次、不同队伍的辩论风格也不尽相同。没有形成风格的队伍即使辩胜，也只是初级层次的。因此，有风格意识并力争形成自己的辩论风格，是一支辩论队有追求、有实力的表现。它其实是一支队伍整体人格的呈现。
攻击的风格，一般而言有理智型、情绪型、稳健型三种。
理智型的队伍往往执著于理辩的层面，这容易体现思辩与深度，但是又会失之于辩论的活泼不足，弱化了应有的观赏性。
情绪型的队伍往往只在趣事、情绪化的层面上实施攻击。它也能够引发一些活跃的效果，但是也易于耽于情绪、就事论事，甚至会误入漫骂的泥淖，使辩论流于表面，层次不高，缺乏应有的深度。
稳健型的队伍因为其理智和稳健，也因为其稳健而注意到了应有的活泼，是兼取了前二者之长的。显然，自由辩论的风格当以稳健为上，从比赛的实践看，稳健型风格的辩论队不仅易于取胜，且留给观众、评委的印象也比较深刻。
5、攻击的节奏
应以张驰有度、疾徐有致为佳。一味快疾或一味徐缓都有缺陷，前者易流于狂躁，后者易流于沉闷。
二、防守技巧
1、错接技巧。即有意错接问题，反让对方判断，以之主动防守。
2、夹击技巧。就是对有的问题，有的队员采用二人夹击的方式来对待。
3、反复技巧。即以同义反复的方式回答。也就是意思一样，但语言不同。
4、侧击技巧。即不正面回答问题，而从侧面引出相关问题，反请对方来回答。
5、引申技巧。即将问题引申开来，揭示其实质与要害，再一口咬破，直断其喉。
6、评价技巧。即不正面回答问题，而是对其问题予以评价，指其目的，断其归路。
7、连环技巧。即在答问中故设连环，环环相扣，将对方的问题定格在某一环中，将其扣死。
8、幽默技巧。即面对自己从容回答智有宽余的问题，适时幽对方一默，效果一定是绝佳的了。
9、陷阱技巧。既在答问中巧设陷阱让对方来钻，然后在下一个回合中予以指驳，使对方露馅。
10、类比技巧。即面对对方的问题，不做正面拦截，而是用同类比较的方式，把问题抛回给对方。
11、闪避技巧。即对那些一两句话难以答清的问题，采用合理闪避的方式，其基点是不离开辩题的立场。
12、反问技巧。即从反方向上反问其问题的悖常性、悖题性、悖理性、悖逻辑性、从而化被动而为主动。
13、联动技巧。即本方二人以上联动，回答问题问题时一唱一和，此唱彼和，你呼我应，以整体的优势对之。
14、组接技巧。即将对方自己的立场或陈词、反问、答问中的语言予以组合回答，即让对方自己打自己嘴巴。
15、归谬技巧。即对有的问题不做正面回答，而是将之做概纳引申归谬，直指其终端的谬，陷其于被动的境地。
16、短答技巧。岁于一字、一词、一个成语、一个句子就能够答清，且能够反陷对方于被动的问题，就应该果断而适时的使用。
17、名言技巧。即恰到好处的巧借名言、警语、格言、民谚、诗歌、歌词、流行语等来回答。当然也可以改头换面，重组搭配来回答。
18、指误技巧。即不正面回答问题，而是指出对方所问问题在逻辑上、理论上、事实上、价值上、立场上、表达上和常识上的毛病，使之陷入尴尬局面。
19、激怒技巧。即是答问时巧激其怒，使之心理由理智层进入情绪层，无法冷静，无从自控，就可望令其自己乱自己心绪。但是切忌不可使用人身攻击，这是犯禁行为。
20、长项技巧。即根据各人的长项来分工，首先确认辩手各人的长项，如长于说理，长于说史，长于记忆，长于辨析，等等，则承担相应的问题来防守，这也不至于出现混乱局面或冷场。
21、启导技巧。对于那些喜欢滔滔不绝有演讲欲而又容易动情、不易冷静理智的辩手，表现欲特盛的辩手，语词罗嗦繁复的辩手，在回答问题时不妨巧妙启发他的教导意识，任由其滔滔不绝地讲，其直接效果是消耗了对方的规定时间。
22、揭弊技巧。在回答问题时，巧妙合理地揭示其弊端。如同一个人陈词与发问中的弊病与矛盾，前一个问题与后一个问题的矛盾，两个或数个人问题中的矛盾等等。揭示其弊端与矛盾，使其问题本身站不住脚，防守便转为攻击，目的自然也就达到了。
23、盯人技巧。即各人盯住各人的对象防守。一般就是一辩盯一辩，二辩盯二辩，……。即一辩回答一辩的问题，二辩回答二辩的问题，……。这样各人就会有关注是具体目标，就不会出现好回答的问题就抢着回答，难回答的问题就你推我让的。当然，在分工之后又讲合作，最难回答的问题，就由“灵魂队员”补救了。
24、高压技巧。一般在辩论赛中，由于参赛队的实力比较接近，所以在自由辩论中容易出现同位推顶的情况，这一方面容易浪费时间，另一方面不容易取胜。办法是采用高位迫压防守。如对方提出的是现象问题，就将之上升到理论高度上来回答;如对方提出的是现实问题，那就从历史的角度来回答;如对方提出的是具体问题、微观问题，就以全景认识、宏观认识来回答，以此类推。若此，对对方的问题以高位下罩的方式和统照下盖的方式使对方感到自己的思维位势稍逊一筹，从而内心产生动摇，攻击力也就随之动摇而弱化了。
25、合围技巧。假如对方有一位非常突出的辩手，不仅对方整个局面靠其支撑，且对本方威胁很大甚至本方队员对其有畏惧感，一对一的战术是不太可能奏效的。那就采取合围技巧，即以全对的四个人的力量来围击、合击，从四个人不同的侧面对准他的问题，以守为攻，一般都会有效。只要他顶不住了，那对方的阵脚就会乱了，自然就会垮了。但是要注意的是，有实力甚至实力更强大的队员靠一两个回合是难以制伏的，因此要有韧劲，不可太急切，争取5、6个回合使其难于招架，提不出更尖锐的问题，内在的进攻力度大大减弱，才能有取胜的基础。
三、其他技巧
2、直击底线。有意识地对对方底线全力猛攻，使其自我动摇，无力接济，仅有招架之功，却无还手之力，处于被动境地。
3、时间把握：即从严把握本方时间，有意启导、引导对方在无意识中把规定时间及早耗尽，以造成缺席审判的情势，这对本方极为有利。
4、循环论证及对待办法。循环论证常常是在立论中就已准备好的，这种论辩手法会有出乎意料的效果。当不管从哪个角度进攻，对方总是能自圆其说时，很可能就是在运用这种手法。
5、归谬及对付方法。所谓归谬就是先假设对方的逻辑是正确的，然后推导出荒谬的结论，以此证明对方的错误。这是辩论中常用的有力武器，很多看来难以攻击的诡辩，一经归谬，会有“柳暗花明又一村”之感。
6、两次发言。在自由辨论中，一个队员发言后，不要立即把话筒传给其他队员，而在对方发言后，由其自己决定是否作第二次发言。这种战术的目的是保持发言的连贯性，在队员相互之间很不了解，配合很生疏时应用。
7、连续进。攻场上要保持头脑冷静，当注意到对方对本方某个问题避而不答或回答不力时，应连续攻击，哪怕把问题再重复一遍也好。往往易犯的毛病的是自己急于说出某句“精妙”的话，根本不去注意队友问了什么问题以及对方是如何回答的，这种个人主义应该避免。
8、节奏把握：自由辩论的时间不长，但是由于争锋剧烈，对抗性强，故往往呈现出很强的快节奏。一般而言，一强到底，一胜到底的队伍不多，这就需要有韧劲和力量持久才能取胜。故有经验的辩论队往往是先弱后强，欲擒故纵。其利在于先让对方强，以观察其底气，辨别其优劣，在制伏它。
9、避锋折锐：针锋相对，往往会陷于对峙和僵持。你针尖我麦芒，你推我搡，既不利于取胜，现场效果也不好。故有经验的辩论队往往不正面迎击，而是闪避一旁，轻轻折断其锋锐。这种闪避不是回避问题，而是巧用智力，或侧击、或高压、或机智、或幽默，巧击要害，巧借场上效果来使对方退却。简言之，即以大智大巧而对，不以表面热闹、直硬相拼见高低。
10、各执一词。在同一个论据上，双方各自强调对自己有利的一面。例：“当前妨碍大学生走向社会主要是自身素质问题，还是社会环境问题”反：现在是“孔雀东南飞，飞到广东来”，不就是因为广东水草丰美，环境优雅吗?正：可也要是孔雀才能东南飞啊!反：东南有梧桐，方有孔雀来。现在的问题是梧桐太少。临场利用对方的论据时，会用到这种战术。
11、相互保护。由于种种原因，往往会出现某个队员口误，或者偏离立论等等对本方不利的情况，这时候，别的队员应该弥补其错误。弥补的方法有以下几种：抵赖。如果本方犯错误，对方隔了相当长时间后才攻击，又或者犯错误的这句话本身含意就很模糊，可以死不认帐地说：“我方没有这样说过。”但是，这种战术如果被评委识破，会非常不利，一般不要采用。解。对本方犯错误的话作另外一种解释。
12、攻击小前提例。正：毛驴没有污染，可是能走上高速公路吗?反：毛驴就真的没有污染吗?当对方第一句话是判断句，第二句话是反问句时，本方应该先注意这句判断句是否成立，这在辩论中属于“盲点”，容易忽略。这种战术在许多情况下属于诡辩，就象对方指着一个正方形说正方形与圆形是不同的，而本方攻击说他指的根本不是一个标准的正方形。所以上一例中正方可以这样反驳。正：当然世界上没有绝对不造成污染的东西，但毛驴难道是因为有污染才不能走上高速公路吗?这种战术要慎用。
14、划分战场。在我的印象中，南京大学是这种战术的首创者。基本的作法是把一系列关系紧密的问题作为一个战场，并由场上的一名队员提出其中的第一问题，其他队员立即跟上，直到问完这一系列问题，取得了满意战果后，转入下一战场。这种战术的优点是：火力集中，进攻显得有章法，有层次。缺点是：有时过于死板，为了贯彻连续提问，对对手临场暴露的弱点只能作简单攻击，而对对手的有力反驳又不能由最恰当的队员来防守，这和自由辩论随机应变的特点是相背离的。结论：仍然可以适当决定几个战场，但不用强求连续提问，让队员自己控制提问的时机。
15、破除双难境地。辩论中难免会碰到一些选择疑问句，对方逼着问你“是a还是b?”不管是a是b对本方都是不利的，对这类问题有两种回答的方法：12;(既不是a，也不是b)是c13;既是a，又是b例：“爱滋病是医学问题，还是社会问题”一题反：……对方同学认为是病就是医学问题，那么我请问，相思病是看内科还是看外科啊?正：相思病也要看心理医生……这就是第一类回答，有一定难度，但效果甚佳例：“抓住老鼠的猫才是好猫”一题正：如果一只猫长得可爱，但是不会抓老鼠，而另外一只猫长得很丑，却是抓老鼠能手，对方同学你会挑哪一只呢?反：两只我都要，一只用来观赏，一只用来抓老鼠……这是第二类回答，让对方无法攻到实处。
16、破类比。类比手法是辩论中经常运用的，但类比不可能做到绝对的精确，类比物与被类比物总是会有一些区别，这就为反驳提供了突破口。例：“爱滋病是医学问题，还是社会问题”正：千千万万人得爱滋病就是社会问题吗?千千万万人还得心脏病呢，这也是社会问题吗?反：一个人打喷嚏不是社会问题，难道我们全场人都打一个喷嚏还不是社会问题吗?正：对方同学还是没有听清楚我说的，难道千千万万人得心脏病也是社会问题吗?反：问一个简单的问题，治疗一个爱滋病人要多少钱?看得出反方有左右支绌之感，其实这个问题可以这样回答。反：心脏病会传染吗?心脏病和同性恋有关吗?传染和同性恋都是爱滋病具有的特征，而类比物心脏病则无此特征，所以事先找出一些重要概念的特征后，可以用来攻击对方不准确的类比。
这些，仅是一般的技巧。由于辩论如战争，场上情况千变万化，有的或许有用，有的却不一定有用。根据具体赛势，熟能生巧，就会有响应的技巧创生。有道是，最高的技巧是无技巧，那当然是高境界了。面对于新辩手，了解一些一般技巧。应该不会是多余的事情。