在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
乞巧节报乞巧节篇一
听见窗外下着小小雨，灯影里，音乐细致而低迷。啜一口热茶，把温热咽下肚里。感觉自己如一只冰凉的浮游生物，在浮华里飘弋游走。而思绪有如容器的壁，总在某个时候要轻轻的碰到你。让心猛然间惊起。知道只是细细小小的雨，不敢探出头去，怕心在雨丝里又沉溺在不能重踏的记忆里，让我今夜无法入睡。
音乐节奏稀落松散。许多情节无法以某些线索贯穿。其间，零乱的安放了些痛感明显的句逗。隐若的休止。渐强渐起的伴音。在某些大跨度的音阶上，轻轻碰响的寂寥的风铃声显的那样突兀而孤立。呼应，从背景里如泉水一样渗出，滴。滴。滴。慢慢流淌，慢慢徜徉，慢慢奔流，慢慢激荡，慢慢澎湃激昂，大段大段的宏阔苍茫，大段大段的浩浩荡荡．许久许久才会慢慢平复如一汪桃红的潭水。踏歌的诗者，从空幻里行来，宛然如我昨天的梦境。衣袂里隐匿着整阙的长歌，平仄和韵脚被剥下，只剩香如蔷薇的情话。说：莫！莫！！莫！！！
总要在这雨夜里，变成一粒不曾和韵的文字，以暗色的水样的速度抵达痛楚，一个刹那就被这细细的雨声神化成一场无比奢华的盛宴或寂寞揣想。
病吧，也许是。
从来都不曾如此疲累，如一只无骨的虫子，在这无人注目的灰暗之雨夜，把经历一寸寸展开回看。从一片叶子开始？不。或者说是从一个眼神开始，经历，繁杂成一种伤疤的花。
种了一朵花给你。据说，所有浪漫都不及一朵花。所以，种了一朵花给你。子夜将临时，我授以她一种特有的灵气，而绝非简单的香味。在你的梦里，在你不曾想过的梦里，把爱情开到荼蘼。又或者，晚睡，有另一重意义。
时间总能证明些事的。如今，银河也有桥了。总归是要有情有义的，地老天荒一把，看这俗世能把我们怎样打击和挤压。
恍然觉得，你我不过是化自传说的主角。
积淀在时空里悄悄累加，那些披上理想之光的传说在雨夜闪动了雷的光泽。河汉浸淫在暗夜里，谁也不能仰叹。如今喜鹊也不多见了，倒是功利和庸俗的剪刀似旧不锈，总能成就一些凄美的`咏叹。
不是无眠。是音乐和这夜雨蓬松了久已闭锁的灵魂。好象那重重的水打在心上，迅速洇开，洇湿了我的不曾自省自觉的情怀。
躺着睡不着了。开了灯，又回到电脑边上．莫名的伤感袭来，雨下大了，打在屋里，打在屋外。
最后还是睡去了。
七夕的夜雨下到天明，没有看到阳光。久违的湿气夺取了空间，开了门，淅淅的下着，远天隐隐约约的电闪，搅了那两个人的相会了吧。真实的世界太残忍，但，我们又不能不真实的活着。
因而，所谓夜雨，所谓怀念，所谓痛与觉，梦与幻，皆是衍生自这无尽真实的浮沫与倒影。
哪怕不见阳光，也还是个清明瑰丽的新一天。 你说是吧。
乞巧节报乞巧节篇二
七夕已至，我在一片星光璀璨里为你写诗，情深至此，你可知？
鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。
争将世上无期别，换得年年一度来。
这是一首关于七夕的诗，那么美，又那么哀伤。一直很喜欢李商隐的诗，总觉得那诗中有一种晦涩难明的情感，如水色烟花，凄凉一夏。
牛郎织女的爱情，那是生在万丈红尘中，又不染一丝尘埃的爱情，爱得洁净，透明，令人好生心疼。无论是年年一会，还是两两相望，抑或是相顾无言，也断不了这因果，绝不了这尘缘。这是一种怎样的执念，万年，亿年不改。
纵使红尘颠倒，人世沧桑。我想，他们的爱也不会受到丝毫的影响，因为，这爱，已经超脱了红尘，远在尘世之上。
这尘世已经太过喧嚣，找不到安静的角落，用来存放那个如沧海明珠的内心。在红尘中流离辗转，我始终相信犹如牛郎织女的爱情，只是世界太大，而我太小。我找不到，所以我一直在路上，始终以一个人，冷眼看世间烟火，暖眼看人间温情。
所以，红尘求索，不问前世今生，只求遇见你。诗意的日子，在明媚日光里，在星辰错落里，我喜欢写诗，托付青鸟寄给你，连着我的深情，只为换你在灯火阑珊时的回眸一笑。
天涯海角，相思无穷尽；云海浩渺，眼眸望不断。很想过雅致的生活，把时光过成一朵花的淡雅，以美丽的姿态的回眸，望你的时候，以绝世的姿态。在风轻云淡的日子，捧卷轻吟，思绪翻越千山万水，在页码的跳跃里，檀香袅袅，熏香入心，阵阵幽芳，似乎从远古飘来，又在一瞬间，心碎成灰。
我在一片青烟中，似乎看到你从水印山柔里走来，那么清晰，那么真实，却又像是梦靥，一触即碎。
夜上七夕烟火起，开到星陨月落时。
满天相思藏不住，随风直到鹊桥西。
于是，我在漫天的星光里，用星月的光影为墨，以深蓝的天空为笺纸，为你写下这首诗，只为等你在星月的光芒里归来。
笔起时，闲不住，满城风起，笔落时，却已是，花落满衣。
【二】风流
所谓风流，即是不忘你含笑凝眸时的寸寸柔肠，盈盈粉泪。
也许，少年当如玉。
也许，君子当如兰。
少年君子，带着思念，在一番百转千回中，任时光的绵长折磨了自己的心，终究情深不寿。而那时的相遇，落花满天，连带着少年人的眼波流转。
看天下风光，看烟雨江山，看红尘秋水，一眼万年。
那时，也曾少年不羁。
那时，也曾温润如玉。
在尘世里行走，生一炉缘份的火，煮一壶云水禅心，以世味为菩提，求取一朵莲花的前世今生。那时的你，该是多么的妩媚生姿，该是多么的倾国倾城，我不奢求，只求回忆。有回忆，总不会忘记。因为记忆，让爱更长久，让思念更缠绵。
我不明白，我只是想记得，记得我与你的一切，包括相遇，包括别离。只是，在时光的反复蹉跎中，我终究忘记了，最真实的自己，那时最美的你。
是香风过连菀，还是回风拂落花？那在流水落花里独立的美丽身姿，好比空谷幽兰，古刹桃花，在无人惊扰的幽静之处，逢着的一场终生不忘的美丽邂逅。是惊喜，又或是迷离？我不知。岁月，凄美的令人沉迷。
那时，你在空庭之上跳一段舞给自己，自怜自爱。把满地的梨花堆积，说那不是憔悴损，而是无人堪摘。天空里顿时下起了一场美丽的花瓣雨，我还记得你，在那时翩然起舞，美不胜收，惊艳了时光。
七夕已至，在烟火与星光的璀璨里，很难再听见，花开的声音。那旧时的琴音，却在红尘深处响起，是回忆，是遗憾，无悲无喜。偶然听见，便觉如淬身心。
一指轻触水面，打乱弱水三千，回忆碎成漫天彩蝶，翩跹又翩跹。风流，总能惹起我对如梦的前尘十二分的爱怜。世有桃花，而你，无疑是萦绕我心的那树桃花，美如般若，风流艳羡。
乞巧节报乞巧节篇三
世人都知道每年的七夕是情人节；
世人都知道七夕牛郎织女鹊桥相会；
却没人知道，他们鹊桥相会多少次了
所以朋友，
当你看到这篇文章的时候，
要抛开所有的痛与伤、
抬头向前、
展望未来、
执子之手、
与子偕老、
……
于是，我跑去向老天求赐
老天说：“我可以赐你逢凶化吉，至于佳人我已无能为力”
我去向耶稣求赐
耶稣说：“我可以赐你去天堂，至于佳人我已无能为力”
我跑去向月老求赐
月老说：“我可以为你引线牵红，佳人之事我也无能为力”
我去向佛求赐
佛问：“你有什么？”
我答：“真心一颗”
佛又问：“你能给佳人什么？”
我答：“快乐、浪漫也就是所谓的幸福”
佛说：“你切回去静待佳音”
我问：“你肯赐我与佳人？”
佛说：“你意我已传达世人，若有缘有愿者必会与七夕之前与你联系”
“恩，好的；那我回去静待佳音了”……
在此佳节到来之际，千言万语已无法表达我意，汇成四个字、送与所有有情人；预祝所有的有情人：终成眷属！！！
乞巧节报乞巧节篇四
七夕已至，我在一片星光璀璨里为你写诗，情深至此，你可知？
鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。
争将世上无期别，换得年年一度来。
这是一首关于七夕的诗，那么美，又那么哀伤。一直很喜欢李商隐的诗，总觉得那诗中有一种晦涩难明的情感，如水色烟花，凄凉一夏。
牛郎织女的爱情，那是生在万丈红尘中，又不染一丝尘埃的爱情，爱得洁净，透明，令人好生心疼。无论是年年一会，还是两两相望，抑或是相顾无言，也断不了这因果，绝不了这尘缘。这是一种怎样的执念，万年，亿年不改。
纵使红尘颠倒，人世沧桑。我想，他们的爱也不会受到丝毫的影响，因为，这爱，已经超脱了红尘，远在尘世之上。
这尘世已经太过喧嚣，找不到安静的角落，用来存放那个如沧海明珠的内心。在红尘中流离辗转，我始终相信犹如牛郎织女的爱情，只是世界太大，而我太小。我找不到，所以我一直在路上，始终以一个人，冷眼看世间烟火，暖眼看人间温情。
所以，红尘求索，不问前世今生，只求遇见你。诗意的日子，在明媚日光里，在星辰错落里，我喜欢写诗，托付青鸟寄给你，连着我的深情，只为换你在灯火阑珊时的回眸一笑。
天涯海角，相思无穷尽；云海浩渺，眼眸望不断。很想过雅致的生活，把时光过成一朵花的淡雅，以美丽的姿态的回眸，望你的时候，以绝世的姿态。在风轻云淡的日子，捧卷轻吟，思绪翻越千山万水，在页码的跳跃里，檀香袅袅，熏香入心，阵阵幽芳，似乎从远古飘来，又在一瞬间，心碎成灰。
我在一片青烟中，似乎看到你从水印山柔里走来，那么清晰，那么真实，却又像是梦靥，一触即碎。
夜上七夕烟火起，开到星陨月落时。
满天相思藏不住，随风直到鹊桥西。
于是，我在漫天的星光里，用星月的光影为墨，以深蓝的天空为笺纸，为你写下这首诗，只为等你在星月的光芒里归来。
笔起时，闲不住，满城风起，笔落时，却已是，花落满衣。
【二】风流
所谓风流，即是不忘你含笑凝眸时的寸寸柔肠，盈盈粉泪。
也许，少年当如玉。
也许，君子当如兰。
少年君子，带着思念，在一番百转千回中，任时光的绵长折磨了自己的心，终究情深不寿。而那时的相遇，落花满天，连带着少年人的眼波流转。
看天下风光，看烟雨江山，看红尘秋水，一眼万年。
那时，也曾少年不羁。
那时，也曾温润如玉。
在尘世里行走，生一炉缘份的火，煮一壶云水禅心，以世味为菩提，求取一朵莲花的前世今生。那时的你，该是多么的妩媚生姿，该是多么的倾国倾城，我不奢求，只求回忆。有回忆，总不会忘记。因为记忆，让爱更长久，让思念更缠绵。
我不明白，我只是想记得，记得我与你的一切，包括相遇，包括别离。只是，在时光的反复蹉跎中，我终究忘记了，最真实的自己，那时最美的你。
是香风过连菀，还是回风拂落花？那在流水落花里独立的美丽身姿，好比空谷幽兰，古刹桃花，在无人惊扰的幽静之处，逢着的.一场终生不忘的美丽邂逅。是惊喜，又或是迷离？我不知。岁月，凄美的令人沉迷。
那时，你在空庭之上跳一段舞给自己，自怜自爱。把满地的梨花堆积，说那不是憔悴损，而是无人堪摘。天空里顿时下起了一场美丽的花瓣雨，我还记得你，在那时翩然起舞，美不胜收，惊艳了时光。
七夕已至，在烟火与星光的璀璨里，很难再听见，花开的声音。那旧时的琴音，却在红尘深处响起，是回忆，是遗憾，无悲无喜。偶然听见，便觉如淬身心。
一指轻触水面，打乱弱水三千，回忆碎成漫天彩蝶，翩跹又翩跹。风流，总能惹起我对如梦的前尘十二分的爱怜。世有桃花，而你，无疑是萦绕我心的那树桃花，美如般若，风流艳羡。
乞巧节报乞巧节篇五
七夕情人节，传说，是牛郎和织女一年中相聚的日子。
那天晚上，我和妈妈来到文化广场。我抬头看着月亮，突然发现，今天的月亮好美，弯弯的。旁边似乎还有一阵阵光在衬托它美丽的身躯，让它显得更美丽，更闪耀，更迷人。月亮旁边，一群调皮的小星星在闪烁着，眼睛一眨一眨，好像在听月亮妈妈给它们讲的牛郎和织女的故事，而它们，好像被牛郎和织女的感情感动了，呈现出一幅温馨的画面，突然，天空出现了一个个发光的东西，定睛一看，原来是孔明灯呀！
薄薄的气球外面映着“我爱你”三个字，里面燃烧着几支蜡烛，就像一颗燃烧的心，那么美丽，那么温馨，那么感人。
也许，牛郎和织女也看见了这温馨的景象。
专家点评:
语言平淡，表达不准确
牛郎和织女的七夕会让人听起来有一点心酸，但神话毕竟是神话，愿天下有情人终成眷属。
专家点评:
这篇文章，记叙了作者在“七夕”时的所见所感“听起来有一点心酸，但神话毕竟是神话，愿天下有情人终成眷属”，文章叙述真实自然，用词准确生动，形象逼真，是一篇非常成功的习作。
乞巧节报乞巧节篇六
七夕情人节，传说，是牛郎和织女一年中相聚的日子。
那天晚上，我和妈妈来到文化广场。我抬头看着月亮，突然发现，今天的月亮好美，弯弯的。旁边似乎还有一阵阵光在衬托它美丽的身躯，让它显得更美丽，更闪耀，更迷人。月亮旁边，一群调皮的小星星在闪烁着，眼睛一眨一眨，好像在听月亮妈妈给它们讲的牛郎和织女的故事，而它们，好像被牛郎和织女的感情感动了，呈现出一幅温馨的画面，突然，天空出现了一个个发光的东西，定睛一看，原来是孔明灯呀！
薄薄的气球外面映着“我爱你”三个字，里面燃烧着几支蜡烛，就像一颗燃烧的心，那么美丽，那么温馨，那么感人。
也许，牛郎和织女也看见了这温馨的景象。
专家点评:
语言平淡，表达不准确
牛郎和织女的七夕会让人听起来有一点心酸，但神话毕竟是神话，愿天下有情人终成眷属。
专家点评:
这篇文章，记叙了作者在“七夕”时的所见所感“听起来有一点心酸，但神话毕竟是神话，愿天下有情人终成眷属”，文章叙述真实自然，用词准确生动，形象逼真，是一篇非常成功的习作。
乞巧节报乞巧节篇七
世人都知道每年的七夕是情人节；
世人都知道七夕牛郎织女鹊桥相会；
却没人知道，他们鹊桥相会多少次了
所以朋友，
当你看到这篇文章的时候，
要抛开所有的痛与伤、
抬头向前、
展望未来、
执子之手、
与子偕老、
……
于是，我跑去向老天求赐
老天说：“我可以赐你逢凶化吉，至于佳人我已无能为力”
我去向耶稣求赐
耶稣说：“我可以赐你去天堂，至于佳人我已无能为力”
我跑去向月老求赐
月老说：“我可以为你引线牵红，佳人之事我也无能为力”
我去向佛求赐
佛问：“你有什么？”
我答：“真心一颗”
佛又问：“你能给佳人什么？”
我答：“快乐、浪漫也就是所谓的幸福”
佛说：“你切回去静待佳音”
我问：“你肯赐我与佳人？”
佛说：“你意我已传达世人，若有缘有愿者必会与七夕之前与你联系”
“恩，好的；那我回去静待佳音了”……
在此佳节到来之际，千言万语已无法表达我意，汇成四个字、送与所有有情人；预祝所有的有情人：终成眷属！！！
乞巧节报乞巧节篇八
七夕节最普遍的习俗，就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。
乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。
在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，如有喜蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。
有些地方的乞巧节的活动，带有竞赛的性质，类似古代斗巧的风俗。近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的习俗，一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤，该地的儿童特别重视吃巧芽，以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”(传说七夕是牛的生日)。
诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，因为是牛郎织女相会所致。胶东，鲁西南等地传说这天喜鹊极少，都到天上搭鹊桥去了。
在今日浙江各地仍有类似的乞巧习俗。如杭州、宁波、温州等地，在这一天用面粉制各种小型物状，用油煎炸后称“巧果”，晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天开盒如已结网称为得巧。
而在绍兴农村，这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下，在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话，这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。
为了表达人们希望牛郎织女能天天过上美好幸福家庭生活的愿望，在浙江金华一带，七月七日家家都要杀一只鸡，意为这夜牛郎织女相会，若无公鸡报晓，他们便能永远不分开。
在广西西部，传说七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延寿。此水名“双七水”，人们在这天鸡鸣时，争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后使用。
广州的.乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”，自三更至五更，要连拜七次。
拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者叫得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送，以示友情。
在福建，七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果，以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。一般是斋戒沐浴后，大家轮流在供桌前焚香祭拜，默祷心愿。女人们不仅乞巧，还有乞子、乞寿、乞美和乞爱情的。而后，大家一边吃水果，饮茶聊天，一边玩乞巧游戏，乞巧游戏有两种：一种是“卜巧”，即用卜具问自己是巧是笨;另一种是赛巧，即谁穿针引线快，谁就得巧，慢的称“输巧”，“输巧”者要将事先准备好的小礼物送给得巧者。
有的地区还组织“七姐会”，各地区的“七姐会”聚集在宗乡会馆摆下各式各样鲜艳的香案，遥祭牛郎织女，“香案”都是是纸糊的，案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等，琳琅满目。不同地区的“七姐会”便在香案上下工夫，比高下，看谁的制作精巧。今天，这类活动已为人遗忘，只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案，拜祭牛郎织女。香案一般在七月初七就备妥，傍晚时分开始向织女乞巧。
七夕乞巧的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，最后折为梭形巧果胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。此外，乞巧时用的瓜果也有多种变化：或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案;此种瓜果称为“花瓜”。
直到今日，七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。但不少习俗活动已弱化或消失，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说，一直流传民间。