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绝妙的智慧初一大全（22篇）篇一
我的家乡是孔子第三大圣地，有着深厚的文化底蕴，儒家思想深深熔铸在一户户古朴的农家。
如今，我所熟悉的那个三合院也成了旅游景点，常常有人参观、游玩。这个三合院名为“九思堂”，“九思堂”这个名称也得益于孔子的语录，《论语季氏》中：孔子曰：“君子有就思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”
而在正堂的两边木墙上，是四条孔子的名言，都取自《论语》。两边还放着两个木柜，四面嵌着玻璃，里面放着许多有关孔子、儒家学说的书籍，如，阎韬的《孔子与儒家》，赵建华的《真是的孔子》，林语堂的《孔子的智慧》，仔细地一本一本看过去，还有适合小孩子阅读的《孔子的故事》。这不仅仅使游客们能深入地了解孔子，也能让我们这些身为孔子后代更加深入地了解自己的祖先。
我也常常被那飘来的墨香所吸引，被那遒劲有力的字所吸引，被那文采四溢又独具特色的对联所吸引。村子里较为年长且德高望重的老人来露一手，搬出八仙桌，放在门堂里，买来红纸、笔墨，将墨倒进砚台里，将红纸铺在桌子上，四边用东西压住，握着毛笔，蘸一下墨汁，在砚台边滤一下墨，然后挥动毛笔，用有力的笔锋写出一个个遒劲有力的字。我常常会趴在桌边，看老人写字，写好一张就将那一张铺在长长的方凳上，等着墨汁被风吹干，沉醉在浓浓的墨香中，心也沉静了。然后几个大人将写好的春联贴到床的两旁、门上。有几幅对联至今还在脑海中挥之不去，如“至圣无域泽天下，盛德有范垂人间”还有人将孔氏家庙中柱子上的对联写了下来“脉有真传尼山发祥燕山毓秀，支无异派泗水源深桂水长流”，让人一看，就意识到自己身上肩负的使命。看着每户人家门前的春联，一下子就有了年味儿，喜庆的气氛不用鞭炮声就油然而生。
每每走进古朴的“九思堂”，每每闻到浓郁的墨香，每每看到观赏的书法，每每品味独特的对联，我的身心都沉浸在浓浓的书香中。
绝妙的智慧初一大全（22篇）篇二
我有一个我最喜欢的校园，就是新密市实验小学。我们的校园也一直的变化着，变化的让我们一进去就想学习。下面我要介绍一下我的智慧校园。
我的校园有三个教学楼：博学楼、乐学楼、勤学楼。校园正中间有一个升旗台和一个雕像。后操场有很多健身器材，其实都是锻炼身体用的，有很多单杠，操场上有两个篮球筐可以投篮。我们的操场不大，但可以站下我们6个年级，然后还可以留下一些位置站升五星红旗的国旗队。
你知道为什么是智慧校园吗？那是因为我们学校的老师和学生们都充满了智慧。老师们是大智慧，我们是小智慧。因为我们的智慧是老师教我们的。智慧也是教学楼，因为智慧也是精美的艺术品。教学楼就是精美的艺术品，所以教学楼也是智慧。
我们还有很多的课也都是智慧，因为这是智慧想出来的课程。比如说我们的校本课程，有乒乓球、足球、篮球、管乐、弦乐、民乐、合唱、折纸、泥塑等等。这些都是智慧的结晶。
看，我们的学校充满了智慧。我爱我的智慧校园，它让我快乐成长！
绝妙的智慧初一大全（22篇）篇三
每逢春节，我们都能见到幡的影子。今年春节，我狼吞虎咽吃过饭，便拉上爸爸妈妈匆匆忙忙赶去南街头看挑幡。
到了南街头，那儿早已是人山人海，我们费了九牛二虎之力，才从人群里“杀出一条血路”，挤到前面。
等了半天，挑幡队伍终于在惊天动地的鞭炮锣鼓声中来了，真是“千呼万唤始出来”。围观的人爆发出一阵阵欢呼声。
幡身用一根笔直的毛竹制成，足有十多米长，顶端是用条带和竹片制成的六面玲珑的“小楼亭”，“楼亭”的每个角各挂着一个调皮的小精灵――铜铃。竿身上有七八米长的.彩幡，舞动起来气势夺人，既像神话传说中的“哪吒闹海”，又有横扫千军之势。长幡高耸入云，表演者手托竿底，前后上下左右旋转不停，“小楼亭”上的铜铃随之发出叮叮当当的清脆响声。
挑幡看上去容易，舞起来却不简单。表演者有时头顶长竿，有时肩挑脚踢，有时鼻托牙咬，但是不管怎样旋转，表演者的动作都是那样平稳，不动声色，使人惊叹不已。
说起来，这挑幡还有一番来历呢。明末，“国姓爷”郑成功迎唐王朱聿键入闽，组建“反清复明”军，建瓯的造船工匠纷纷应征人伍。郑成功渡海收复台湾后，一部分士兵返回老家，他们把锦旗竞相攀举，嬉戏玩乐。后来，这种游戏逐渐演变成现在的挑幡。
挑幡队伍中最引人注目的是一位小男孩儿，他是我奶奶家的邻居。他的母亲经常为挑幡队准备服装，与挑幡队的队长是好姐妹。队长提出让她的儿子学挑幡，可她担心孩子年纪太小，犹豫不决。大家都说让他去开开眼界，终于，小男孩儿参加了挑幡表演。现在，小男孩儿回忆说：“开始时，我掌控不了幡的节奏，现在不光运转自如，还学会了许多花样。”他一脸自豪地对我说。妈妈告诉我，建瓯挑幡表演队曾参加过上海电视台“天下第一”栏目，被授予“上海大世界吉尼斯之最”的殊荣，并被列入《吉尼斯大全》。
挑幡这项民间绝活不仅使海内外人民深感亲切，还将建瓯悠久的文化发扬光大。我长大也要做一名文化传播者，让更多的人了解建瓯的文化。
（353100）福建省建瓯市建安中心小学。
（选自《小学生作文》・中高年级版）。
绝妙的智慧初一大全（22篇）篇四
这里承载着我美丽的梦想，这里埋藏着我心里的秘密，这里记忆着我童年的欢乐，这里是我第二个美丽的家乡，我的智慧校园。
早晨，我呼吸着新鲜的空气，望着蔚蓝的天空，迈着欢快的步伐走进校园，向右拐，是我们的教学楼，进入教学楼，你会看到墙上有许多关于名人的故事。每间教室里都有，班班通向各大电视似的，那是老师准备教学课件的，我们可以通过这个班班通上的图片和视频学到更多知识。学楼的正前方，是我们欢乐的游戏场所――操场。课间的时候，同学们都在操场上欢快的玩耍，有的玩叉大步、有的跳绳、还有的人打篮球……大家都在尽情的享受着课间十分钟。
操场周围有几棵大树，夏天太热的时候，它为我们遮挡太阳，我们在它下面乘凉。大树不怕风、不怕雨、不怕晒、不怕冷，就像一个高大的士兵，时时刻刻的守护着我们的校园。
我们的学校还有玫瑰花，有红色、有粉色……五颜六色、争奇斗艳好看极了，来，给校园带来了芬芳的花香。
这就是我的校园，一所充满智慧的校园。虽然我们的学校没有有些学校那样华丽的外表，但是也承载了一代又一代人的梦想。在这里我获得了快乐，也学会了成长，我非常喜欢这个地方，我美丽的智慧。
绝妙的智慧初一大全（22篇）篇五
一幅简单幽默的漫画实则透露出丰子恺大师的人生哲学。看似痴而钝的画中人，掌握了一门生活的大智慧：换个角度看挫折;笑而不争地顺应人生时有的逆境，方可在顺风时更好地起飞。
人生路漫漫，谁人不跌跤?更为重要与关键的，实则是摔倒后对自我的心态与处理。“坐坐”中包含着乐观、抗挫的良好心态。不哭不闹，也并无失败的懊恼与羞愧，只是拍拍身上的泥土，且小坐片刻。想起史铁生，那位在轮椅上以笔尖起舞的作家，命运给予了他重重一击，他应声倒下，肉体便再没有起。可他有一颗经历磨难而更为通透轻盈的心啊，这颗心唤他扬起嘴角，微笑着，拥抱自我与他人。他说：“命运既然把我推到了悬崖边上，便坐下来，赏赏崖上的流岚雾霭，顺便唱一支歌给你听。”这歌声是从他心底传来，自心中的乐观豁达而起，一定美妙无比。
“坐坐”亦是对自我的修整与沉淀。一代文学大师王尔德，青年成名。他的生活中充盈着赞美、音乐、酒香与诗篇，直到他被卷入友人与父亲的纠纷中，不甘踉跄的入狱的，一夜间赞美与诗篇置换成了指责与嘲讽。而他，在这段只属于自己的安静时空里，思考、自省，对往日放荡的欢乐看透其中的空洞。轻浮浅薄是终极罪恶。他自省着走向灵魂深处，终于写出自己爱与原谅的信件，亦最终得到了生命的升华。修整与沉淀，莫不是为了蜕变，为了下一次的启程而蓄势。
“跌一跤，且坐坐”的心态，是现代社会所急需的一颗药丸。快节奏的学习工作，一味的冲锋向前，目光直冲名利与世俗的成功，却全然不顾处理心灵的细小伤口，最终积攒爆发。可为什么不等一等呢?为什么只顾在最终受挫时痛哭颓废?请坐一坐吧，只把这跌跤当作是生活唤你停下的标志;坐一坐吧，赏赏身边的风景，亦赏赏自己的内心，与自己交谈对话，充实自己，再起来重返旅程。
而这也正是现在年轻人正追求的“佛系”。乐观、坦然、沉淀、再出发，正是他们面对挫折时的举动，亦是我们每个人都应学会的技能。
跌跤了吗?不如坐一坐吧，与史铁生一同赏赏流岚雾霭，再唱一支只属于你内心的歌。
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绝妙的智慧初一大全（22篇）篇六
我在这一学期有幸学习了《论语》这本书，《论语》是儒家学派的经典着作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。
子曰：君子不重则不威，学则不固主忠信，无友不如己者，过，则无惮改。意思是，人如果不自重，威信就不如别人，学习也需要经常巩固知识。才能对学习得到有效的帮助。这句话使我想到了我自己以前的一言一行。
以前，我总是大大咧咧的，一点都不够稳重，引来许多人的指责。玩起来，那可以说连自己姓什么都不知道了。记得有一次参加赵怡歌组织的“秘密”活动，很晚回家。爸爸妈妈东找西找都找不到我，使他们非常担心、伤心。同时这件事情被同学们知道后，自己的面子也在同学面前丢的一干二净，招来同学们的冷眼相待。有时候在课堂上我也和班上的男生嘻嘻哈哈，不认真听课导致学习成绩下降，好多女生都不喜欢和我做朋友了。
沮丧之余我学习了《论语》，其中的“无友不如己者，过，则无惮改”等句，知道了自己不能经常和那些“道德品行不如自己的人”混在一起甚至成为朋友。如果这样，你在别人眼中的形象便会一落千丈，自己的威信也就很难树立起来。想到这我停止了行动、远离他们，自己的心也安分下来了。学习上、生活上有困难我会找老师、找同学帮助解决。现在值日中，我是能干的组织者，课间我和大家一起讨论难题、分享读书感受、解决班级问题。
学习了《论语》的“学而篇”，使我明白了做人的很多道理。现在的我，已经变得懂事多了，当我言辞不当、行为不合学生行为规范时，我就会想起《论语》中老师教给我们的内容。
“学而篇”不仅讲了学习，也讲了做人的道理。子曰：“巧言令色，鲜矣人。”意思是，说话不要花言巧语，这样会给别人留下别人不好的印象。曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?意思是，人如果每天反省自己三次，那他就会为人非常忠诚，与朋友叫他也会非常诚实。学习也会非常用心。像这样时刻启发我的句子还有很多，它们像一位不说话的老师时刻提醒着我的一言一行。
你可千万别小瞧《论语》这本书，这本书里有很多道理值得我们学习。虽然孔子生在古代，但是我们至今还在照着孔子的思想做事。所以利用好你身边《论语》这本书吧!
绝妙的智慧初一大全（22篇）篇七
我们八小有个好传统，每学期都有必读必背的内容，从小就养成良好的读书习惯，这让我受益匪浅。
(一)《弟子规》。
上一年级时，我就对《弟子规》“情有独钟”，每天都背，几乎都要到走火入魔的地步了，这不，我又在读了。
妈妈怀疑我：这么多生字，月月会读吗?于是，妈妈把我喊来，说：“月月，给妈妈读读。”
我拿着本儿一本正经地读起来，你还别说，一字不差呢!
“‘冠必正，纽必结’什么意思?”
“就是说：‘帽子一定要戴正，有扣子的衣服一定要扣好’。”
“嗯，不错。”
我不仅会读，还会用呢!
一天晚上，爸爸出去吃饭，喝了不少酒，一身酒气，很晚才回来。我喊爸爸：“爸爸，过来。听好：‘年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑’。”爸爸一听，噗哧一声笑了，说：“好，下不为例。”
呵呵，这比妈妈的话还管用呢!
(二)《论语》。
《论语》不仅读起来朗朗上口，而且还能调解纠纷呢!
一天，我和妈妈闹了矛盾，双方僵持不下。我无意中看到了《论语》中的这几句：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”我反省了一下，意识到我的错误，去向妈妈道歉，冷战才结束。
嘿嘿，现在，你相信我的话了吧?
(三)《增广贤文》。
一天，我陪妈妈逛街，穿过天桥时，遇到一个乞丐，妈妈视而不理，绕过乞丐向前走。这时，我拉着妈妈的衣角，说：“钱财如粪土，仁义值千金。”妈妈听了，恍然大悟，连忙给了乞丐五元钱，直夸我。
哈哈，《增广贤文》的作用还不小呢!
……。
这还不算什么，我要邀请所有的经典来做客。经典啊，你们来赴约吧，我要成为你们的朋友，有了你们，我会像雄鹰一样展翅翱翔，飞得更高，更远!
绝妙的智慧初一大全（22篇）篇八
星期二下午的第二节课，老师脸上挂满了笑容走进了教室说；同学们，告诉你们一个好消息，明天我们学校要举办一个大型社会实践活动，叫做“跳蚤市场”。同学们可以把看过的书和玩具拿过来和同学们互相交换。当老师话音一落，教室里一片欢呼声，激动的心情久久不能平静。
终于等到放学了，我飞快地跑回家打开我的柜子，让那些躺在书柜上的书再一次体现它们的价值。
第二天，我早早地起床了，八点准时来到学校。九点开始，我找好自己的摊位，摆好书本和玩具，开门营业，等待第一位顾客。心里很是紧张，在想谁是自己的第一位顾客呢？这时一位高年级的哥哥想要和我交换，我说可以呀，欢迎光临我的店铺。请问需要什么？那位哥哥一眼就看上了那本查理九世。这是我最喜爱的书，心里真有点不舍。紧接着又来了几位女同学，把我的手工制作的玩具抢劫一空。
时间已经过去了一半，我也收摊去逛逛，我来到三年级同学的店铺，看到一个魔方，我们就互相交换了一下。时间过得真快呀，很快就到了结束的时候，心里有点恋恋不舍。通过这次活动让我学到了分享的快乐，增长了知识。我期盼着明年还能举办这样的活动。
绝妙的智慧初一大全（22篇）篇九
“破釜沉舟”和“背水一战”是两场知名度很好的战役中的战法，被引为战争史上的经典，甚至还被赋予了文化与哲学的意味.前者比喻人如果有死的决心和信念，就没有干不成的事；后者形容人到了走投无路的必死境地，反会激起巨大的的勇气，杀出一条血路来。实际上，这两场战役从兵法上讲，是两个绝对错误的部署和决定，但最后却都以辉煌无比的战胜而告终，原因便在于这原本是两个军事上的骗局，其真正的用意并非像后人理解的那样。战争的目的是消灭敌人和保存自己，没有哪一个指挥员会孤注一掷地把战争的结局设定在同归于尽上，更不会有意让自己处在没有退路的危险境地。正因为如此，高明的将军利用常人的这种心理，才编制出“破釜沉舟”和“背水一战”这样的骗局，诱人上当。以前者论，项羽下令全军破了釜，沉了舟，是像部署表明志在必得，有去无回的决心，同时也是像敌人表明坚决进攻的决心和意图。这就造成了两个意料之中的效果：已方士气十分高昂，敌方则把全部防御的注意力集中到正面进攻上，从而忽略其他方向可能的奇袭，而后一点正是项羽的良苦用心之所在。其实“破釜沉舟”真正的作用并不在于它的表面效果，而在于它是一种佯攻战略上的虚张声势。秦将章擅不识项羽之计，终于被另一支楚军偷袭了粮仓，大败而归。“背水一战”更是如此。韩信行此计的目的是在诱敌，以没有退路的部署引导赵军倾巢追击，暗中却设伏兵在赵营旁边，乘机夺寨换旗，然后两面夹击。很显然，这两场骗局不仅瞒过了各自的.对手和双方当时的将士，也瞒过了后来的一些兵家。直到现在还有一些人神乎其神的传颂项羽超常的勇敢和韩信反常用兵的智慧。这两大“魔术师”倘若九泉有知，不知该对后人有何感想。这个计谋的本意实际上都是醉翁之意不在酒。秦将章跚和赵军统帅陈余当时上当并不奇怪。稍有军事常识的人都不难看出，这种不计后果的冒险之举只不过是一种动员士气的手段和愚弄对手的诱饵。试想，如果项羽真像后人想象的那样，二杆子拼命一般去和秦军决死，正好犯了兵家大忌：“必死，可杀也。”一味死打硬拼，即使侥幸不中对方奸计，最后也是杀个两败俱伤。因为你“破釜沉舟”，别人就一定怕死，这种结论是站不住脚的。谁不会“破釜沉舟”？“背水一战”也一样。韩信若无伏兵在赵军后方，靠那只“置之死地”之军能战斗多久？其“后生”的可能性令人怀疑／可见韩信原也不是把战役的重点放在与赵军在水边决战上。韩信军队之所以“后生”，并不是“置之死地”的必然结果，而是另一只汉军抄了敌人后路，从而使对方阵营大乱，解了“死地”之军死的危险。后人在向古人学习的时候，不加分析，机械模仿，结果铸成大错者所谓多矣。魏蜀汉中决战，曹操进退两难。后曹操被杨修识破了心思，脑羞成怒，斩了杨修，下令全面出击，要全军“并力向前，退后者斩”，颇有点“破釜沉舟”的气概，结果怎样呢，被打的丢盔弃甲。马谡把军队置于孤山之上，也云“置之死地而后生”，机械模仿韩信，结果呢。众军先是畏战后是出降优秀作文专注写作，其求生之心倒是有，但绝不是通过战斗。何故？因为它们没有像当年汉军一样看到战胜敌人的希望，也就是“后生”的希望。马谡当时没有下伏兵阿！所以也没有真谛。历史上有很多这样的骗局，以至于今天也不易破译。但骗局始终是骗局，只要我们以灵活而不是机械的，全面的而不是片面的观点，去深刻而不是肤浅的进行思考和分析，好事能够找出其备在必然的联系，从而揭开覆盖在事物本质外面那厚后的外衣，使其显出庐山真面目。
绝妙的智慧初一大全（22篇）篇十
我们的学校是一个环境优美而典雅的学校。它干净整洁，每一位同学都喜欢它，深深的爱着它。我们美丽的花园―城东路小学。
清晨，同学们背着书包迎着第一缕阳光来到学校，开始了一天轻松愉快的学习生活。走进学校，映入眼帘的是一块刻着“友善和谐”的文化石，意味着我们同学之间要亲近和睦。从侧面看，它就是一本厚厚的书，瞧，还能看到里面的页码呢。文化石四周花团锦簇，把我们带进知识的海洋。
再向前，向左，向右，三面都是我们雄伟壮观的教学楼。从外表看，教学楼是玫红色的，从内部看，是雪白的。教学楼里的教室有很多，有音乐教室，美术教室，手工教室……；每个教室的文化角都贴满了同学们的文化作品。其中，我最喜欢的是音乐教室！每当听到那动听的音乐，我就陶醉在美妙音乐中。与此同时，我也很喜欢美术教室。因为美术不但要画的好看，而且还要富有美好的想象力。
这就是我的学校。一个多么美丽的学校。有我敬爱的老师和亲爱的同学。我在这里快乐的学习，茁壮的成长。
绝妙的智慧初一大全（22篇）篇十一
我的学校是金水区一所以特色学科为主的校园，崇尚重品质、重文化、重涵养的校园，她就是金水区文化绿城小学。
我们的学校非常的特别，除了语文、数学、英语、科学、体育等内容，还有一些丰富的社团。比如空竹、葫芦丝、机器人、足球、合唱等课外社团，那么我的智慧校园体现在哪里呢？别急，听我慢慢道来。
首先，本学期我很荣幸的参加了模拟飞行社团，进入这个社团，非常困难，我经过了面试、笔试，选拔，过五关斩六将，慢慢从很多学生中脱颖而出，成为了这个社团的一员。
在这个社团中，我学到了许多知识，也许她将会是我梦想的起点。刚开始，我们认识不同的飞机，后来我们开始操作在航道降落起飞。我们操作的设备有遥控手柄、鼠标、键盘。鼠标点击软件，遥控手柄能控制飞机方向，键盘中的esc键可以控制结束飞行和继续飞行。
我们的飞机可以切换视角，能从飞机的上面看，下面看，还能从前方看。我们的飞行结束后，可以查看飞行分析。查阅你飞的高度、长度。现在我已经能飞出正方形和三角形这两种线路了，接下来我一定会加倍努力，向圆行路线目标挑战，飞出更难的图形。
我们学校的特色老师都很棒，带领的空竹队、合唱团参加过国际演出，带领的飞行模拟优秀学员获得全国二等奖，还有很多优秀学生考上了枫杨、省实验等名校，被评为郑州市文明学校，郑州市素质校园等荣誉称号，看来我的学校不仅有光荣的称号，还能培养出充满智慧的学生，让我们的校园充满智慧，充满光彩。
我为在文化绿城校园感到光荣和骄傲！我一定要好好学习，也要成为一名优秀的小学生。
绝妙的智慧初一大全（22篇）篇十二
1、他和夫人在散步时想到了一个绝妙的主意。
2、贝多芬作过许多让他得意的绝妙的曲子。
3、我第一次看到雷峰塔，被这绝妙的景物震慑了，令我赞叹不已。
4、绝妙的想法往往来源于平时知识的`积累。
5、那是一个绝妙的比较安全的防守阵地。
6、他说的方法太绝妙了！
7、我欣赏着那晶莹的露珠，这真是大自然的绝妙之笔啊！
8、博比·克罗斯曼绝妙的服装为华丽的舞台增色不少。
9、诸葛亮用绝妙的战术攻破了敌人。
10、那个工匠技艺精湛，简单的材料经过他的手工制作，就变成了一个绝妙的艺术品。
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绝妙的智慧初一大全（22篇）篇十三
《论语》真的是一部很富有哲理的书，不仅仅是现在，甚至是几百年、几千年、几万年后，它都会激励着人们不断的积极进取，在各个领域，都发挥着积极的作用。
作为一名曲阜人，如果不读论语，可以说是极大的资源浪费。当你忙碌了一整天之后，吃完晚饭，在家里泡上一杯热茶，拿起论语细细品味，真是一种享受啊!上学时，看着人家背《论语》也跟着背了不少，通过资料书浅显的弄懂了意思，但当时只是把它当成一种任务而已，从来没有一种享受的感觉。现在，随着年龄的增长，随着阅历的增加，感觉《论语》越来越难读懂了，有时看上一则，会品味半天，感觉还挺有滋味的呢。
对于城市道德的建设，对于个人修养的提高，《论语》都是一本好的“教材”。我们青年人可以从中汲取到很多的营养。下面我就谈一下自己的收获：
“子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母，在外要友爱同门，言行要谨慎，要诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人，这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。”“弟子”有两层意思，一是年纪较小为人弟和为人子的人;二是指学生。很多人认为应该解释为前一种，但我觉得也可以是第二种。中国古代老师把学生看成自己的儿子一样。而学生也把老师当作父亲来尊敬，师生之间有如父子，过去有“一日从师，终身若父”的情形。这里能体现出一种“尊师重道”的精神。而现在的我们对于“尊师”还不如古代做得好。所以我们要做一个“尊师”的人。不一定是自己的老师，教给我们东西的人，给我们指导和帮助的人，我们都要尊敬。孔子还告诉我们，要学会孝敬。而且把“孝”放在第一位，体现了“百善孝为先”的思想。其实，孔子说的很对：一个连自己的父母都不会去爱的人还会去爱别人吗?还会“泛众爱”吗?孔子不光告诉我们在家里怎么做，还告诉我们在外怎样做：在外要尊重同门，言行要谨慎，要诚实可信。我们又不得不佩服孔子语言的艺术性，从“内”到“外”，由“近”及“远”，语言严谨而又给人一种层次的美感。我们还可以看出，孔子把培养学生的道德观念放在第一位，而文化学习只是第二位的，孔子是“以德为重”，这些都值得我们去学习。
我们青年人多读一下《论语》，对于我们自身修养的提高，对于。
我们曲阜“文明道德城市”的建设都是有很大好处的。我会继续享受我的《论语》之旅。
孔子，名丘，字仲尼。儒家学派创始人，被历代王朝所推崇尊之为“文圣”其儒家学派中心思想为“仁”，提倡以礼治国，尊崇周王朝的礼乐制度，认为只要人人知礼守礼，做好自己本分的事情，社会就会安定，人民就会幸福，思想中的阶段划分被历代统治者需要并借此来教话人民。
《论语》是我们的经典国学，孔子，相信大家已经妇孺皆知，在学校体育馆对面，屹立一尊孔子石像，来来往往相信大家对孔子已有所了解，《论语》中包罗万象，可以说一个人只要把《论语》读好。品味其中精华，那么他做人就不会失败，仅接触这本书几天，让我爱不释手。
孔子主张“学而不思则罔，思而不学则殆”告诉我们学习和思考一定要结合起来。如果只做到其中一个方面，那么就会感到迷惑不解。孔子主张见贤思齐焉，见不贤而内自省也。无论别人贤与不贤，都要从别人身上认识到自己。不及别人就虚心向他学习。
孔子除了在学习方面使我们受益，在其他方面也对我们有一定的启示。在孝顺父母方面，孔子主张父在观其志，父没观其行，三年五改于父知道，可谓效矣。意在无论父亲母亲是否健在，都能按照规定的礼节去对待他们。子曰：“苟志于仁矣，无恶也”。孔子说假如立定志向仁德总没有坏处，处在知识科技飞速发展的今天，很多青少年甚至不懂“仁”不懂做人，孔子思想主张仁德，安行仁德，便心安，不安行仁德便心不安，侍奉父母，如果他们有不对的地方的轻微婉转地劝止，看到自己心意没有被听从，仍然恭敬地触犯他们，虽有忧愁但不怨恨，这就是孝顺父母。《论语》是一本及有益的书。它能教我们如何更好的做人，让我们一起行动起来吧!
孔子的《论语》中有很多值得我们学习的地方，孔子是一位伟人，但却不可以说是完美的人，他的性格中有很多的缺点，比如说他四体不懂，五谷不分。完全没有劳动经验。而且他的礼乐制度在很多时候显得迂腐和不公，如他的思想中的“礼不下世人，刑不上大夫”，其彻底否定了人与人之间的平等权，将人划分为阶段，臣侍君乃天经地义，否定了生命的平等权，所以我们在学习孔子思想时一定要注意他思想的局限性，不要全盘接受。“人不知，而不愠”是一种美德。通过《论语》的这次解读，我了解了做人的道理，无论做什么事都应该宽宏大量一点，不应该为一点点小事而斤斤计较。
如果世上每个人都学着做一位道德修养高的人，学会做君子，那么生活就会变得更快乐更幸福了。
有人从《论语》的字里行间，读出了“士不可以不弘毅，任重而道远”的凌云壮志。有人却读出了“朝闻道，夕可死”的求知之心。而我读《论语》仿佛看到一位长者语重心长地教育着我，同我畅谈人生，让我懂得如何度过人生中的喜怒哀乐。
孔子曾说，“岁寒，然后知松柏之后凋也”。在风和日暖的季节，其他树木和松柏没有区别，郁郁葱葱，一身碧绿。到了大雪飘飞、严寒时节，其他树的叶子纷纷凋零，唯独松柏却经得住风霜雨雪的考验，历劫不凋、一身傲骨!人生不也亦如此?越是艰苦的条件，越能考验一个人的品质。只有受得起磨练，在任何恶劣环境依然坚持真理，刚正不阿的人，才能拥有这君子的节操。
我一页一页地翻着《论语》，看着这深奥而耐人寻味的字句，细细地品读着这一个一个字间的韵味。突然“己所不欲，勿施于人”——这八个我熟记于心中的语句，出现在我眼帘。不禁让我想起平时里，作为英语课代表的我为了下课能多玩会，而请别的同学送本子。有时候更甚至编些小理由，偷懒或找人代劳!想着想着……我的脸好烫呀，不知不觉竟红了大半。自己所不想要的，硬推给他人，不仅破坏了同学间的关系，也伤害了朋友间的友谊。人与人之间的交往是平等的，切勿将己所不欲施于人!
读着《论语》我感到自己受益匪浅，在它的陶冶下，人生必将变得更有意义。那淡雅的书香，耐人寻味的字句，在不经意间，洗涤了我的心灵。《论语》似一瓶醇厚香甜的白酒，一触即醉，却令人回味无穷!
绝妙的智慧初一大全（22篇）篇十四
如果，有一天，我们再次相遇于人海。我会如初相遇般淡然，不悲不喜。仿佛，我们从未交集。忘记你在风里的承诺，忘了我的开心又失望。仿佛一切似乎来过，又似乎从未来过。
忘记是一种境界。有时，我们就把那个置于凡间的自己忘记了。忘记俗世生活中的名与利，忘记俗世生活中的争与斗，忘记俗人之间的恩与怨。或许，每个人生来都是仙石一颗、仙姝一枝，只是，贪恋了人间的一点儿烟火，所以，被俗世浸染得忘了前身仙意的自己。或许，试着忘记那个被俗人、俗世、俗趣纠结的自己，才可以找回一种诗意与仙意的自己。
忘记，是一种境界。有时，我们就把悲喜忘记了。总以为，所有的痛都是人生的历练。所有的悲伤都是对心承受力的一种磨练。所有的烦恼都是对修养的一次提高，是在修行中善意的.提示。所有的纠绊都是一份赠予，为了打磨一个更好的自己。忘记，是对过去的结束，是对自己的救赎，是对记忆中的善待。无怨遇见，无怨悲欢，无怨别离。
忘记，是一种境界。有时，我们就把一些人与事忘记了。就像山与水早要相逢，就像云和月早晚要分离。依依不舍阻挡不了残酷的无声。唯有，残酷的告别才可以结束无法拒绝的依依不舍。就这样轻轻放下了。可以，不再痛苦地面对现实。可以，不再空欢喜地憧憬未来。多情亦是无情，薄情也是多情。
忘记是一种境界，有时候，我们把自己也忘记了。世间，哪一份拥有是强求可以得来的呢？心若是伤得深了、痛了。忘记就是遁入空门，空白了记忆。忘记，是对自己千般万般好后，最后给自己需要的最好的好。忘记，是一份轻松。情如不能心心相系、莫不如江湖相忘，岂不是更加快意恩仇。忘记，是一份超然、淡然、超脱。
忘记是一种境界。有时，我们就把岁月忘记了。生命多像一场花事呀，昨日落花如梦。有时，感动你一生的未必是拿起，或许是放下。生命只是一场花开，短暂的繁华过后，是寂寂无声的花落。花开是美丽、花落留下了记忆。有些情谊适合风干后，再慢慢品尝。回忆也是回味，伴一壶老酒，陪你度过岁月悠悠。仿佛在芸芸众生中，你从未遇见过一般，也没有那些泪与笑的过去。从此，有些路依旧要自己走。有些梦可以去追逐，但是，一定是可以醒来的梦。
绝妙的智慧初一大全（22篇）篇十五
我的校园是座美丽的小公园，这里有绿绿的草坪、四季常青的种类繁多的树木、争香斗艳的花朵和惬意的长廊；我的校园是个大家庭，这里有辛苦培育我们、从细微处关爱我们的老师、团结互助亲如兄弟姐妹的同学；我的校园更是一个小科技园，这里浓缩了科学家的智慧，体现了高科技赋予老师、学生和家长的各种新体验、新收获！我爱我的校园！
每天早晨，伴着悦耳的校园歌曲踏进校园的时候，爸爸妈妈的手机也即时收到“您的孩子已于…点…分进入校园”的入校信息，放学的时候家长也同样会收到一条离校信息。这是因为在我们入校门的时候，大门处安装的智能门禁道闸系统自动感应到我们书包中的门禁卡信息并随即给家长发送信息，这样一来，爸爸妈妈第一时间掌握我们的到校离校情况，对我们的安全也就放心多啦！
丁零丁零……上课啦！爸爸妈妈，你们上学时候粉笔黑板的上课板书模式已经落后啦！看我们的：老师用手指在电子白板屏幕上轻轻一划，一份份图、文并茂的精美课件就展现在我们眼前，将我们带进情景交融的学习天地啦！我们深深地被这块“动起来的黑板”所展现的内容所吸引！
我们学校有三千多名学生，新学期召开家长会当然也要三千多名家长参加，那么亲爱的爸爸妈妈们，你们的脑海中是否浮现出你们小学开家长会家长搬着凳子坐在操场听学校领导讲话，有时候因为人太多、坐得太远还听不清楚讲话内容的画面？现在不会啦！各班家长只要坐在教室，就可以聆听到校长的讲话啦！这要归功于我们学校的智能广播系统，通过它，可以使我们不出教室“集中开大会”！
此外，我们还有远程多媒体等等高科技辅助教育教学系统，有了它们，我们的学习、校园活动更加便捷，我们在逐步和全世界最前沿的知识接轨！我爱我们的智慧校园，我要好好学习，长大了也能为智慧校园做出更新的贡献！
绝妙的智慧初一大全（22篇）篇十六
岁月如水如天，银汉迢迢难度。碧潭深百尺何妨，切忌“望潭兴叹”，转身乘一小舟，悠悠划出一片淡然。行路难，多歧路，莫要空叹蜀道难行，生命另存出口。学会转弯，变通自如，恰似火树绽放银花，一切欣欣向荣。
林清玄说过：“生命不是你在哪儿放个门框，就可以从哪过去，你要转个弯，去寻找生命的出口。”倘若人生直道，仅如拙蟹横行，固守传统，不会变通，就只能横亘泥潭，不能自拔。
把生命带出樊笼的桎梏，推陈出新，变通自如，让世界都是自由。钱穆，一代儒宗，最后的大师。他自学出身，却从不迷信封建权威。面对新学，当众人皆趋之若鹜，拘泥不前时，他却能力排众议，灵活变通，用新的视角阐述新学；当众人皆安于现状，迂腐愚昧时，他却能推陈出新，革故鼎新，把东方的智慧带出樊笼，来充实自由的世界。信马由缰，或许转弯的路口便会豁然萌生出柳暗花明的窃喜；学会变通，深潜蜿蜒的河流，感触世界的清澈温润，如此，山河壮丽，岁月静好。
康有为有言：“穷则变，变则通，通则久。”长路时难行，只是转弯，又见满目琳琅。杰克耐基，在搬家行业，改变旧的经营理念，重设专车，其公司终成大型企业；美国人波尔卡，改变前辈的研究方式，重新实验，研制出世界的一代冰箱；鲁迅排斥传统经史，另辟蹊径，成其近代白话小说先锋。变通则有，变通则久，人生的见解，并非凝固的历史，并非过去的遗迹，而应是于四月荼蘼中生出冬青常绿，寒冬不衰。
无数的纠结与暗涌，无数的停滞与不签，只会将黯黯黄昏熏成酽酽寂寞。嵇康屈从于现实，不会变通，《广陵散》终成绝响；纳兰被旧礼束缚，不懂标新，抱憾而终。佳期不可再，与其一味固守，不若冲破屏障，绣在织锦上的鸟儿也能飞。
变通则进，守亦有长久。“我生有涯，心期填海”，梁漱溟，出身于“世代诗任礼宦”家庭，百年尽瘁，一直以发扬儒学为己任。偌大天下，守一儒学，一代直声，农民的脊梁。在漫长的喧嚷中，坚守亦是明道。坚守本心，守住希望；变通进取，推陈出新，愿虽无尽，力可移山。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。转身，是改变，是更好的前进。变通之法，除旧布新，另存生命出口，且行且前进。
绝妙的智慧初一大全（22篇）篇十七
那晚看了王小丫的《开心辞典》，我流了泪，是那个答题的人感动了我。
他的家庭梦想都是为别人，没有为自已选一件东西。他有个妹妹在加拿大，妹妹有电脑没有打印机，于是他想得到一台打印机给远在加拿大的妹妹。王小丫问，那你怎么为妹妹送去?他说，我再要两张去加拿大的往返机票啊!让我的父母去送，他们想女儿了。听到这，我就有些感动。作为儿子，他是孝顺的，作为兄长，他是体贴的，这是多好的一个男人啊。
主持人也很感动，她问，那你为什么还要一台电脑给你父母?他说，因为父母很想念远在万里之外的妹妹，所以，他要给他们一台电脑，让他们把邮件发给她，也让妹妹把思念寄回家。
这就是他的家庭梦想，几乎全为了家人。主持人问，有把握吗?他笑着说，当然。终于他过了11关。最后一题出来了，居然是六选一，而且是有关水资料的总题。
他静静地看着这道题，好久没有说话，他的父母也坐在台下，紧张地看着他，而主持人也好像恨不得生出特异功能把答案告诉他一样。
这时他使用了最后一条求助热线，把电话给了远在加拿大的妹妹。
电话接通了，他却久久不说话，对面的妹妹着急了，哥，快说呀。
他又说了，那让咱爸咱妈去看你好吗?妹妹说，那太好了，真的吗?他点头，很自信地：是的，你的愿望马上就能实现了。然后时间到，电话断了。
天啊，我一下子明白了，这道题他根本就会，答案早就胸有成竹了!他只是想给妹妹打个电话，只是想把成功的喜悦让妹妹分享!
我的眼泪一下流了出来。为他的智慧，为他超乎常人的冷静。
果然他轻轻地说出了答案，我看出了王小丫的的感动和难言，王小丫说，从来没有见过像你这样的选手。
是的，从来没有，像他一样冷静和智慧，在最后的关头，在久久的沉默之后，给大家带来了满怀的喜悦，而台下的父母，眼角也悄悄地湿了。
我从来以为只有“情”是美丽的，比如爱情，亲情，友情，从来没有想到，智慧也会如此美丽，它让我们慢慢麻木的心灵，在这个美好而机智的晚上，轻舞飞扬。
绝妙的智慧初一大全（22篇）篇十八
闲来无事，掐指一算，自余去年习《论语》，至今已有一载有余。除过背了“乡党”，“先进”等几篇以外，竟无甚感触。正暗暗哀叹时，周礼不禁触动了我，遂意欲小议周礼。在此不敢高谈阔论以充学者，实只乃表我之浅见也。
礼，乃中国古代社会生活的重要组成部分。周礼，即周朝时期发展起来的，建立在维护统治者利益的基础上，并束缚人的思想和社会活动，调整人们行为规范的总和。
周礼，和礼法、祭祀于一体。所谓礼法者，即法纪与礼仪。法纪即法律。礼仪，即礼节与仪式。何谓祭祀?即备供品向祖先致祭行礼，表示崇敬并求保佑。于是乎，周礼既为维护统治者利益的道德标准，又是法律规范，形成了礼律相通的礼教。即礼允许，法律亦允许;礼不允许，法律亦不允许。所以，周礼巩固了统治者的权威，这大概也是周公制礼的真实目的吧：巩固年幼的成王政权。
为什么说周礼是统治者巩固和加强政权的工具呢?因为它强调阶级性与等级性的差别并且设计了一套繁琐的程序来维持这种差别。正如荀子曰：“贵贱有等，长幼有差，贫富轻重皆有称也。”
周礼要求必须亲爱以父权为中心的尊亲属，使亲者贵，疏者贱。此谓“亲亲”。
周礼还要求下级必须遵从上级，特别是周王。严格规定上下级秩序，不得犯上作乱。又有“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍”，讲的是一个卿大夫冒用皇帝规格的舞蹈，孔子认为不可原谅。此为“尊尊”。
周礼维护父权中心的社会，特别歧视妇女。“幼从父兄，嫁而随夫，夫死随子。”
看罢礼法，再来看看祭祀吧!“季氏旅于泰山，子谓冉有曰：‘女弗能救与?’，对曰：‘不能。’，子曰：‘呜呼!曾谓泰山不如林放乎!’”就是说一个大夫级的人物，却祭皇帝才能祭的山，所有人反对。这说明不同等级者的祭祀也不同，绝不允许僭越。
从这些话中，我们不难发现统治者是如何利用礼来压迫人民：周礼强调等级性、差别性和程序繁琐性，并且极其严格地维持这种等级差别，决不允许任何人僭越，如果违反，轻则受众人谴责，重则受刑罚制裁。
周礼因身份等级不同而不同，所以，周礼不是一种公平的社会规范。它不仅表现对被统治者的束缚，更是表现了统治者们不同的等级关系!只可惜，当时的人们没有一点觉悟，对礼的束缚毫无察觉，并认为能稳定社会秩序，促进社会发展。连圣人孔子都说：“郁郁乎文哉，吾从周。”
当然，我们也不能将周礼全盘否定，在当时的社会，周礼还是在一定的程度上缓和了当时的社会矛盾，毕竟“礼崩乐坏”不是好事。同时周礼还形成了古代华夏文明的精神渊源。总之，我们要以历史的眼光去剔其糟粕，汲其精华。
读了《论语》一书，我感触很深，不但学到了许多知识，而且还使我的精神世界得到了升华。
所谓《论语》，即孔子及其弟子编纂的关于孔子言行的记录，它是我国一部最早的语录体散文，其作者孔子是儒家学派的创始人，他是春秋末期伟大的思想家、政治家，也是我国古代最早的文艺理论批判家，还是我国第一个系统阐述教育思想的教育家，他的教育思想和教育方法对中国的教育产生了巨大的深远影响。
《论语》一书是孔子学说的体现，孔子学说的核心是“仁”，即“爱人”这是孔子认为的最高的道德准则和品质。
其中几则令我印象颇深。
第一则当然就是开篇第一章的第一则：子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎!人不知而不愠，不亦君子乎!”意思是：学习知识以后，在一定的时候温习它，不也是很愉快的嘛!有志同道合的朋友从远处而来，不也是快乐的嘛!别人不理解我，我也不恼怒，不也是一位道德修养高的人嘛!
多么勤奋的人，多么乐观的人，多么大度的人，这样的人不为君子谁为君子?这值得我们学习。学后复习，不仅会加强对所学知识的印象，还会从旧的知识中领悟到新的东西，就是“温故而知新”，这样岂不是一举两得?有志同道合的人从远而来，大家在一起讨论共同的兴趣、共同的喜好，一起交流生活、交流学习，真的是很快乐。别人不理解自己，这是很正常的事，因为世界上有这么多人，每个人的思想、喜好都不相同，我们没有必要去为此恼恨、恼怒，应该用宽容大度的心去理解别人，去原谅别人，这样的人才可以被称得“君子”。
孔子不仅仅是勤奋、乐观、大度的人，还是一个谦虚的人，在述而第七中的第二则：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”把所学的知识默默地记在心里，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说，做到了哪些呢?孔子真是太谦虚了，作为儒家学派的创始人，所说所做有很多都对后世产生了深远的影响，一个如此重要的伟人，还说出如此自谦的话，的确值得我们学习。
孔子还认为“苟志于仁矣，无恶也”。即如果一心一意培养仁德，就可以消除恶。的确，品德在一个人的人生中占据着重要的地位，它决定着人的一生，不好的品德会使一个人丑陋、恶毒，甚至会让人走上犯罪的道路，而良好的品德会让一个人美丽、善良，受到很多人的喜爱，可见，培养仁德是很重要的。
《论语》真的是一部很富有哲理的书，不仅仅是现在，甚至是几百年、几千年、几万年后，它都会激励着人们不断的积极进取，在各个领域，都发挥着积极的作用。
绝妙的智慧初一大全（22篇）篇十九
我有一个智慧的校园，在这个智慧的校园里我获得了知识，得到了成长，每天都沉浸在欢声笑语中。晨曦徐徐地拉开了帷幕，又开始了绚丽的一天，我迈着欢快的步伐，带领着大家探索一下隐藏在我美丽校园的大智慧。
操场右上角有门卫伯伯种的蔬菜。正对操场是我们的教学楼，教学楼前面有四个花坛，左右各两个，花坛里有月季花、玫瑰花……五颜六色，争奇斗艳，好看极了，给校园带来了芬芳的花香。
这就是我的智慧校园，一个神奇的地方，它能让我们开启智慧的宝库；它能给我们带来欢笑；它能让我们获得精神食粮。我爱你，我的智慧校园。
绝妙的智慧初一大全（22篇）篇二十
淡淡的星光，淡淡的夜，淡淡的心情，淡淡的谑。
曾几何时，这种淡却成了价值不菲的奢华。
在这个推崇铁铜色和紫咖啡的时代，人们依恋的同时又苦苦挣扎确始终摆脱不了的还是那浓得化不开的浓，烈的淡不下的烈。
有位诗人说的好：“花开半时偏妍，酒饮半醺微醉。”
淡不失为一种智慧，一种境界，一种洒脱。
曾经，为了青春璀璨的梦想，我们倾注满腔热情，挥洒无遗血泪，可当我们兴奋地听到成功的喘息声时，虔诚的伸出手去接受它善意的垂青时，却被一道倏然出现的冰冷的大铁门隔住，那种飞来横祸的致命打击使多少神奇化为腐朽，又使多少美好坠入恶谷。而那些对梦足够忠贞生活观念浓烈的近乎粘滞的人又何须回身，穷途末路，山穷水尽之后只有将脆弱的生命陨落在梦的飘落处。孰之过，早已不再是秘密。
而有些人却圆润，明哲，他们更现实一些。他们明白一段光明的尽头总会有黑暗，而依傍黑暗的又会是一片明朗。他们一开始就清醒地知晓自己已经将希望建在了灰烬之上，因此他们时刻准备着迎接希望化为灰烬的那一刻。他们的淡定自若使他们在黑暗中依旧笑靥如花，一如往常的去面对灰烬上的希望，和希望化为灰烬的命运。
因此，在这个月光如洗，冷色萧索的夜，我不敢冒险，不敢将一张浅紫色写满我对你的爱慕的信笺交予你，约你出来，之后微笑着把你拥入怀抱，看星，赏月，直到东方鱼肚白中渗入一片粉红的灿烂。
那是一个藏在露尖上的梦，我只能细心的呵护她，欣赏她，之后将一切甜蜜踩入心间。我不敢将她吐出，我在幻想美好结局的同时也害怕着苍白的尴尬，我怕我连幻想的机会也失去，那样未知的赌注太冒险，我不想为了一个未知数去承受无聊的煎熬。
其实，我对你的爱早已浓得化不开，烈的淡不下的烈，但是我知道那样火热的开始，会在一个匮乏激情的过程中走想一个悲惨的结局，因此我宁愿选择淡，选择并不强求，选择顺其自然。
四周的悄然迅速蔓延到我的心中，孤寂难耐即时包围因绕着我，但我不会因此而愤怒道将心中的梦摔碎，相反，我会悄悄祷念你的名字，从口中到心中，直至那个不甚真切却始终存在的梦将我温暖。
我不想我拥住你的同时也拥住你的自由与愉快，而带给你忧郁和无奈。我只想你沉浸在幸福中时会轻轻的回眸，对我一笑，我在你心里没有飘落，就足够已。
握着你的名字，我会想握住你一样幸福，因为心中那个梦依旧璀璨，依旧灿烂，依旧会在寒冬中给我温暖。
握住你的名字，我笑了……。
绝妙的智慧初一大全（22篇）篇二十一
满眼金黄的麦子啊!但外公并没有笑。他干皱的嘴巴已经在风里微微颤着。风倒是清爽，可此时吹在他脸上，略显苍凉。天暗下来，灯光星星点点被夜引亮。
收成好了，麦子却卖不出去了。这对于农人来说，是无比煎熬的。外公是拿捏过故事的人，饥荒岁月曾经慢慢熬过，眼前的困境无疑打不垮外公。
外公并不识字，但不缺乏智慧。这智慧，常常从麦香里飘出。
金黄的麦子们很快被处理。他们脱去了壳儿被不停地一道一道的碾压，变成碎儿，变成末儿，麦子粉出来了。
外公媚眼弯弯，喜不自禁。他征得家里人同意，买来器械，将麦子粉进行深加工，再出售。这样一来，麦子都能卖出去了。他还替村里别的人家加工麦子。小成本，又做了好事，外公乐得自在。
外公留了些麦子粉，做成不同样的食品吃。虽是同样的原料，但尝起来还真是不重味，妙得很。
冬日的阳光斜斜地射进了院墙，腊肉香肠悠闲地挂在竹篙上晃荡，它们早已被阳光和风熏出了紧瘦的奇香。外公把秋天收的麦子碾成的麦粉炒熟，又加上各种不知名的食材，做成他自创的糕点。一盘腊肉，一碟香肠，一碗外公自创的小糕点，他的日子活色生香起来。
麦子卖不出去，外公用智慧将它们抬得高高的。麦子们也好不骄傲。可充满智慧的外公能改变所有麦子的命运吗?他总是叹气，可惜了这些好东西，可惜了它们在田地里变得直不起来的腰!
他开始鼓动村委，将他的创意和想法带到更多的地方。麦子壳能做枕头芯，麦子粉能做蛋糕，麦子炒香了存起来做大麦香茶也是极有味的……他说得头头是道，他说得真诚恳切。他的话里饱含了无奈与不舍。
他的智慧在麦子生长时一并发芽。外公不想辜负麦子，所以他得用智慧救救它们。
在后来的好几年，我闻到麦子香都能想到外公，以及从麦香里飘散出来的小智慧。
也深，也长，也久远……。
绝妙的智慧初一大全（22篇）篇二十二
我的学校坐落于金水区丰庆路与博颂路交汇处，她的名字叫文化绿城小学。由博颂路和丰庆路两个校区组成，校园里处处体现着雅、美，充满智慧。
在博颂路校区，一进校门就看到左侧墙壁上的绿底方格，上面挂着“立雅求美、绽放幸福，文质彬彬、绿意盎然，立德、立志、立身、立行”几行大字，这是我校的办学理念及校训。穿过门厅，这座5层红墙白顶的教学楼就是雅文苑，四五六年级的学生就在各层的教室里跟着老师学本领。在走廊上会看到，一个个书架，上面整齐地摆放着同学们爱看的课外书，还会听见琅琅书声。教室里有班班通，老师用它来播放教学课件，我们通过图片，视频来了解更多的知识，轻松愉快地学习。
在雅文苑的东侧有座两层建筑，这是雅静苑，一楼是阶梯教室，老师可以在这里给我们讲公开课，二楼是录播室。挨着雅静苑的.是我校别致的厕所，共有两层，一层为四五年级专用，另一层为六年级专用，上下都有植物花卉装点，不知道的还以为是座花园呢！
漫步在校园，看到教学楼前种植的一棵棵绿树，一盆盆花卉，到处绿意盎然，各个建筑，楼道、楼梯无处不凸现出两个字:“雅”、“美”。
学校还充分利用空间，在足球场下方，建了地下篮球馆。地下篮球馆有着良好地通风设施和排水功能，功能强大，有看台区，舞蹈训练厅，还有合唱排练厅等，平时我校的社团学生就在这些功能室里训练活动。地下篮球馆还是连接丰庆路校区的纽带，从地下篮球馆上来就可以到达丰庆路校区雅质苑。雅质苑是一二三年级同学的教学楼，共有8层，红墙白顶，非常美丽。
学校还有一种别具特色的管理方式:校园自主网格管理，让我们学生参与管理自己。这就是我的智慧校园，我爱我的智慧校园。