最新和月亮的作文500字 月亮的作文200字汇总

时间:2023-05-02 作者:储xy

人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退,写作可以弥补记忆的不足,将曾经的人生经历和感悟记录下来,也便于保存一份美好的回忆。相信许多人会觉得范文很难写?下面我给大家整理了一些优秀范文,希望能够帮助到大家,我们一起来看一看吧。

和月亮月亮篇一

大家好!我叫月亮。听到了我的名字一定想到了嫦娥奔月、玉兔捣药等美丽的传说吧!你想更多的了解我吗?那就请听我的自述吧!

在你们的心目中,我是神奇而美丽的星球。我上面应该有银光闪闪的广寒宫;有数不胜数的奇花异草;有嫦娥玉兔;有吴刚伐桂……可事实上,我没有可以供你们呼吸的氧气,也就没有生命存在;没有生命之源——水,也就没有风雪雨露;没有声音,就想死一般的寂静;更没有强大的引力,我的引力只有地球的六分之一,一跳就可以超过奥运会跳高比赛的记录。更让你们惊讶的是:我最高的温度有150度,把鸡蛋放上去就可以烤熟;可是到了晚上,我的温度只有零下120度,如果你不穿宇航服的话,就会被冻成冰块。

我这儿也和你们地球上一样,有平原、丘陵、盆地、高山、月洞……最高的山峰有9千米,比你们地球上的珠穆朗玛峰还要高出许多。平时你们看到的最亮的地方是高山,最暗的地方是盆地。特别是我身上那连绵不绝的环形山,就像你们地球上的大火山口一样,上面有你们地球上没有的矿产。

你们看见挂在天空的我只有玉盘那么大小。其实,我是一个巨大的星球。我的直径有3476千米,是地球的四分之一。因为我距离地球38万千米,所以你们就看见我像小船一样,在天空中遨游。虽然,我很小,但我的作用可大了,可以为地球挡宇宙飞来的陨石,不让陨石砸到地球;还可以提供我的矿产,供你们开发研究。

你们平时看我银光闪闪,其实我本身不发光。但是我就像一面大镜子把太阳光反射过来,你们才有可能看清我的花容月貌。每个月的初一到十五,我由“娥眉月”渐渐变成“上弦月”,最后变成了一弯“残月”。有时在夜晚,地球挡在了我和太阳的中间,就发生了月食;有时在白天,我挡在了太阳和地球的中间,就发生了日食。

这就是我,一个千百年来被你们向往的星球,你们喜欢我吗?

和月亮月亮篇二

中秋的夜晚,星空中的月亮如圆盘。我和妈妈在小区里走月亮。

那月亮慢慢地升了起来,挂在天空中,是那样的干净。

宽阔的水塘流着小兰花和树叶的香味,流着月光。绿色的青苔布满了荷塘里的石头。

月亮是桔黄色的,像块大月饼,又像一颗黄珍珠,更像一颗大玛瑙。

我和妈妈沿着小区的小路“追赶”着月亮。月亮像是在与我们捉迷藏般,若隐若现,一会儿躲起来,一会儿冒出来。我跟妈妈说,月亮会跑。妈妈对我说,这是因为我们在动,我们不是在同一个点看月亮。哦,我明白了,原来不是月亮在走,而是我们在走。

秋天的夜晚虽然凉爽,不过蚊子也不少,没一会儿我们就回家了。

这真是个奇妙的夜晚,我和妈妈走月亮。

和月亮月亮篇三

如果是有月亮的时候,整颗心就沉淀下来,近郊的外物染了月色,一行梅瘦,红扑扑的,三三两两的瓣子在皎皎间与天地耿耿于一。

我本是怕夜的,在有月的时候却丝毫没有了对黑暗的恐怖。月亮的光同太阳不同,那种光芒仿佛是从草木梅柳乃至屋檐墙隅间微微渗透出来的,让人误以为万物众生本就有了瑕白的光亮了。假如夜深露重,到处是雾霭之时,月色弥漫,仿佛月光飘浮在了空气中,银亮亮的.,熠熠流华。若更有些许只萤火虫掠过,更如了月宫中掉来陪我的精灵了。

月是天地间最随和的。她自是生得柔婉动人,才可百依百顺地化入各种景物当中,浑然一体地变幻风姿。可月却从不失了自己的清高面孔。她永远高跑于上,从不降身迎合。那非曲高和寡,又非庸俗张扬。她似乎是落入红尘的仙子点化凡尘,众生化腐朽为通透,化俗孝为雅面。那玉盘大的东西,不知勾了多少才子佳人的魂魄丹心。

那种纯洁无华是来自内心的,使浊物都不禁无地自容,自惭形秽。不管是多强势威仪的东西,只要再安上一团柔光,便水轮涌动,玉宇无尘了。一袭月的轻纱披上了,便自觉心中有了月亮,有了光明,清清凉凉地从头顶到脚尖,可以彻底摊开舒张身上的每一片肌肉,每一条经络,每一个毛孔都轻松地呼吸,大口大口仿佛面对一个半目含诗,淑娴澄澈的知己的眸子,指甲间都渗满了月的光影。

每个人心中都藏了一轮月吧!它独一无二,光明澄湛,只是自己不知道罢了。只有极少数的人,在最黑暗的时候,仍然散了清光一片的,那便是知觉自己,就是月亮的人。若是我们都能把心眼放开于天大,月便不就在其中了吧!只是一般人心眼小,看起来便是山大于月了。

山近月远觉月小,

便道此山大于月。

若人有眼大于天,

当见山高月更阔。

和月亮月亮篇四

月亮一词给人的感觉是娴静,清幽的,让人浮想连篇。特别是在节假日,每当看到她的出现,心中总会荡起一丝丝的涟漪。在心头隐隐回旋,久久未能平息。然而,她也是古人寄托情思的对象。她不想太阳那样火热无情,照在身上总感觉不自在,象被针扎一样;她也不象星星那样默默无闻,无精打采的,一闪一闪的星光,似乎总有说不完道不清的忧伤。她永远是那么的阴柔,那么的美丽,淡淡的青辉,仿佛就是她那柔弱的手,静静的拂过大地,不曾给人世间带过任何不安。

每当下班后,踱着沉重的脚步,带着一身的疲惫,总不会忘记来欣赏月亮的美。不过,今晚让我有点惋惜,望着这无尽的黑夜,心中感觉不到丝毫的舒畅,反而有点伤感,天空中的乌云紧紧的聚在一起,偶尔露出点点星光,透过厚厚的云层,吝啬的照射着窗沿。记得以往的这个时候,清幽的月光会不遗余力的穿过玻璃,射向我的床头,我不禁触手去感觉她的存在,好让她在我的手掌留下丁点痕迹。此时的我,会迈着轻轻的步伐,悄悄的走向窗户,双手扶着栏杆,探出半个头,眼睛漫无目的的游荡。扫视着眼前的一切。心情感觉是如此的畅快,仿佛她能给我创伤的心灵点点安慰,在这样万籁俱寂的夜晚,似乎万物都已销声匿迹。真希望此刻是永恒,就剩下我和她。

忽然,一阵凉爽的夜风把我从回忆中吹醒来,我不觉身子一颤,感觉有点凉。抬头望着夜空,月亮还是躲在云层中。迟迟未能现身。没有丝毫生气的星星,在天上嬉闹。而地上是一个没有任何愉悦的浪子,在独自伤心。哎,我不禁有点惋惜。是不是远方的伊人,也象我这般,椅窗望月呢,还是。深情款款,情意绵绵,藕断丝连,此情此景,叫我能不有此奢望,曾经几度的望穿秋水,满怀期待的心瞬间灰飞烟灭,多少年后的今天,谁会知道有个人曾经为你伤心,为你魂牵梦绕。一切的一切在岁月的腐蚀下,终将化为乌有,留给自己的莫过于悲伤。

罢了,罢了,伤心已成往事,人终究是生活在现实社会里,不必去深究谁对谁错。

仔细倾听,远处的溪流在作响,如一条细而忧的长线,在缓缓的流向异乡,凉爽的夜风,轻轻的拂在我的身上,感觉细腻而舒服。象是在清洗我这一天所留下来的尘垢,让我有些满足。近处的树林在风的吹拂下也传来阵阵的说话声,让这寂寞的夜晚稍微有了点欢乐。

喜怒哀乐不形于色。瞬间的欢乐是对永恒的报复,什么样的心情就会出现什么样的事物,真正的欢乐应该来自内心,表面上的成功,并非是真正的成功。

和月亮月亮篇五

那是一个静谧的夏夜,我与父亲坐在庭院的藤椅上,相约欣赏月色。

月亮终于升起来了,从山的那一边升起来了,是在大海里淘洗过吗?月盘是那样明亮,月光是那样柔和,照亮了高高的马鞍山,照亮了村头的大青树,也照亮了,照亮了我们的院落。明月蹬上天空,由金黄变成了银色,像一位慈祥的母亲给大地盖上一层透明的薄被,万物在这位母亲的呵护下渐渐地入睡,只有蛐蛐们不知疲倦,举办热闹非凡的音乐会。

我和父亲沐浴着月光,漫步在白色的世界里。一片浮云又给美丽的月亮蒙上了薄薄的轻纱,月光又给地上的万物照上了朦胧的光彩,一切都是那么的宁静、神秘。月亮渐渐逃出了轻纱的束缚,重新把月光洒向大地,那光多么轻柔,好似芭蕾舞演员轻飘飘的。细细的溪水流着山草和野花的香味,流着月光,几阵蛙鸣显得如此清脆。

星星在天空中调皮地眨着眼睛,月亮与旁边无数的小光点构成了主次分明的夜空图,让人浮想联翩。若细细观察,你会发现那轮发光的液体中还有数不尽的沟壑,那是吴刚砍伐的桂树林吗?记得小时候我依偎在母亲的怀里,听她讲《嫦娥奔月》《吴刚伐桂》的神话,那时我总是痴痴地望着月亮,渴望有一片桂树叶落在我家的院子。

和月亮月亮篇六

举头望明月。晚上的时候,看见那温馨而美丽的月亮,心中就有了很多对月亮的想象和联想。

夜幕降临的时候,月亮升起来了。她像是望着我们,对着我们笑。她那圆圆的脸庞有些嫣红,也许是暗暗的粉红,像一个红红的灯笼挂在天边。月亮懒懒的往上升的时候,就像是背着一个大包袱,慢慢地向上爬,一纵一纵的,看起来很累。费了好大的劲,月亮才冲出了地平线,挂在了半空中。这时,她脱去了红装,换上了金黄色的纱巾,用白玉般的笑脸来迎接我们这些云云众生。可是我们再看看她的面庞,就又感到是蓝月亮,绿月亮,蓝微微,绿莹莹,也许月亮姑娘是个变脸大王,美得令人惊奇。

在我心中,月亮不光会变换各种瑰丽的色彩,还像很多美丽的东西。月亮很圆的时候,就像一个玉盘,天上的仙女们正在吃盘子中的大仙桃。月亮还像彩色的气球,那气球下面有一根线,我顺着就爬了上去,月亮这个大气球把我带到了海边,欣赏了美丽的海景。月亮有时是月牙,这时我想起了小时候的一首儿歌,是歌唱月牙的:“小小的月亮弯弯的船,玩玩的船儿两头尖,我在小小的船上坐,只看见闪闪的星星蓝蓝的天。”夜空中的月牙真的像一条小船,我多么想飞到这条金船上,划起双桨,在夜空中神游呀。

看见夜空中的月亮,我联想到了八月十五。八月十五月儿圆,这天晚上,家人们坐在一起,吃月饼,赏月亮,快快乐乐,高高兴兴。圆圆的月亮就像一块大月饼,吃在嘴里,一定会又香又甜。

都说月亮里面住着嫦娥。有一个传说故事叫“嫦娥奔月”,嫦娥和后羿是一对夫妻,因为后羿射死了九个太阳,使大家不再生活在苦海之中。王母娘娘表彰后羿,给了他一颗仙丹,说:“一个人吃了它可以成仙,两个人一人一半可以长生不老。”后羿拿这颗仙丹回家了,后羿的一个弟子知道了仙丹的事,看后羿不在家就来偷仙丹。嫦娥不给他,一下子把仙丹吞到了肚子里,一下子就变轻了,飞上了天空,来到了月亮上。在月亮上,嫦娥很伤心,因为他和后羿分开了,天天思念着。

想到了这些,我觉得月亮更美了。

和月亮月亮篇七

夜色蚕食着黄昏落日,没有一声寒暄,也用不着预告,一轮圆润而又皎洁的月亮就这样缓缓的升起来了。

圆月,没有一丝杂质,如白玉般透亮。四周没有一片浮云,月光若薄纱般笼罩着大地,没有太阳那耀眼的光芒,素净而淡雅,看上去有些冷清、寂寥。我不禁一时望呆了,这么美的月亮,我想见到的人无不心生感慨吧!也难怪古今中外这么多人在月亮来中寄托了自己的情思,抒发了自己远大的理想抱负。

古人对月把酒言歌,叹人生悲欢离合,咏月佳作比比皆是。王昌龄曾写到“秦时明月汉时关,万里长征人未还。”承君一诺守四方,铁血男儿保家卫国出征边疆,明月照亮了他们的漫漫长征路。此一去胜负无定甲,多少家庭妻离子散,多少铁骨铮铮男儿一去不复返。金戈铁马,血战沙场,明月遥寄着他们的牵挂。战争毁了多少良缘佳话、儿女情长。明月久绊故人心,问君何时归矣?倚于窗台上,对月独言,心头思绪万千,终化作一言:唯愿君安。

肝胆侠义生于战场,思乡情愁涌于心间。不论你身处异客他乡也好,不管你浪迹天涯也罢。抬头望向那一轮明月,淡淡的思乡情愁就会油然而生。于是就有了杜甫的“露从今夜白,月是故乡明。”纵然世界各地有无数良辰美景,但人心叵测,月亮被人与人之间的淡漠蒙上了一层厚厚的尘埃,因此再如何美都比不上故乡。故乡的人们质朴、勤劳,人与人之间没有任何猜忌,保留的是最原始的那份淳朴。自然就有了“月是故乡明”之说。我爱我的故乡,心的所归所属永远是那个温暖的小港湾,为我抵挡一切风雨的港湾。那里有我生命里最重要的人,我在那里成长。无论时过境迁、星转斗移,对故乡的感情始终不变。

弯弯的月亮像小船,这是我最开始认识的月亮。长大了,对月亮的看法也变了。不是儿时的那种简单而富有童趣的认识,更多的是像诸多诗人一样对月亮的感怀。高贵的月亮、优雅的月亮,是我儿时的记忆,亦是我心中之最。我在若干年以后,再看月亮会有什么新感觉吗?或许那时我已实现自己的理想,是一名优秀的作家了。也有可能在从事别的行业。无论身在三百六十五行中的哪一行,都会永远记住最初的月亮,最初的梦想。

你看到了吗?看到了月亮那如花的笑靥了吗?

和月亮月亮篇八

看着那弯弯的月亮,我又沉浸到那天晚上的遐想。

那天晚上,是我步入初中前的一个星期天,我和小学里最铁的“姐们儿”们在广场上玩,我们坐在草坪上静静地坐成一个圈,谁也没有说话,终于,我打破了沉寂:“我们出来是干什么的啊,走,去玩儿去!”我把那群“狐朋狗友”拉了起来,推到广场中央,玩了起来,虽然玩得很带劲,但还是不能隐藏住大家的失落,我知道,她们舍不得我,但没办法,为了自己的未来,我不得不离开这个我生活了九年的地方,抬头看见了天上的月亮,弯弯的,像一条小船一样,我们就像是被这船给载到了一起。

“一起长大的约定,那样清晰打过勾的我相信,说好要一起旅行,是你如今唯一坚持的任性……”学校的广播室里突然放出这首歌,那是jay的新歌——《蒲公英的约定》。

和月亮月亮篇九

迪哈德穿着一件厚厚的大衣,底着头,缓慢地走着,偶尔停下脚步,漠然地抬起头望了望天空,为什么没有星星呢?太久没有看到星星了呢。

迪哈德使劲揉了揉眼睛,用手把大衣裹得更紧了,继续向前走着。

月光似乎也跟随他洒了一路。

不知何时他停住了,一动不动地望着月亮,心里好像得到了一丝安慰。他想,虽然没有星星是一种小小的不幸,但月亮一直都在呢。

忽然,迪哈德的眼里闪烁着点点亮光。看啊!看啊!就在月亮旁边,有一颗闪闪发亮的星星。迪哈德笑了。他松开紧握大衣的双手,近乎手舞足蹈。此时此刻,迪哈德真想唱一首歌或者吟咏一首诗。他想到了一句话:以前有一位非常美丽的公主,就像在没有月亮的乌黑天空中的星星,是个闪闪发亮的公主。

”月亮、星星都不会孤独的。“迪哈德自言自语道。接着他抬起头,加快了脚步。”月亮,星星……“一路上,迪哈德一直默默地重复这两个词。不知不觉,到家了。

在一个漆黑的夜晚里,突然,有一个人在大喊道:”一边去,一边去……!“,原来是月亮。月亮对周围的星星说:”我是世界上最美丽的月亮,你们根本就没有资格和我在天空生活,我太丢人了。“一颗星星说:”月亮姐姐,你怎么可以这么想呢!我们本来就是住在一起的呀!我们一起照明漆黑的夜空这不是很好么?“月亮说道:”是谁说你们和我一起照亮夜空,照亮世界的每一处,你们那么渺小,连一条街也照不亮,还不是我支撑着。“小星星生气了,说:”虽然我们渺小,但是我们团结起来,力量是无穷无尽的。再说,如果没有我们这些渺小的星星,你根本照亮不了漆黑的夜空和世界万物,根本不显得美。“月亮大声吼道:”一边去,一边去。让我一个人留在这个空中,让我们看看谁的力量大!“月亮刚说完,天空顿时黑漆漆的,什么也看不见,原来是星星们走了。这一下,月亮明白了:靠她自己是不可能照亮夜空,照亮世界万物的,没有星星们的衬托,它显得一点也不美。月亮低下了头,它后悔的流下了眼泪。

我从这一个小故事中得到的启发是:我们应给从小养成一个团结意识。而且我们不可以自高自大,实事求是。

和月亮月亮篇十

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第一次读雷蒙德·卡佛的小说要追溯到七八年前。那时候我跟青年时代的卡佛一样,注意力无法持久,没有尝试写长文章的耐心,甚至读长篇对我来说也是难事一桩,而选择写诗和短篇小说的卡佛正合我意——打开,合上。一次读完,不磨蹭。

在茫茫书海中选择阅读书目难免受名家或明或暗的指引,读卡佛即源于村上春树。村上自述用了十四年时间翻译推介他的“时代同路人”卡佛的作品,他的随笔集《当我们谈论跑步时我们在谈论什么》更将卡佛的小说集题目《当我们谈论爱情时我们在谈论什么》致敬成了爆款标题。

尽管村上与卡佛唯一一次相逢给村上人生留下剧烈而真实的温暖,但村上见到卡佛时仍颇为意外,他说从未遇到过一个身材如此高大的作家(在卡佛朋友的回忆中,卡佛高大浮肿,脸常因毛细血管破裂变得潮红),尤其是他看到卡佛喝茶时的样子,“看上去好像是在一个错误的地方做一件错误的事”。这个句子给我留下了深刻印象。很长一段时间,我觉得我读卡佛也是“在一个错误的地方做一件错误的事”。与卡佛小说的初遇——第一本读的自然是《当我们谈论爱情时我们在谈论什么》——不仅毫无愉快的阅读体验,反觉卡佛的小说无疑是被过度解读了,一犬吠影百犬吠声罢了。后来知道是被过度肢解了,故事要么无头无尾,要么有头无尾,既无确凿细腻的描写,亦无直击人心的议论,更遑论鲜明的人物形象和激烈的矛盾冲突了,那些人生巨大篇幅的省略、裁剪、留白,被生活遮蔽的局促、紧张、慌乱,生命最底层的无奈、麻木、悲凉,脱不了镜像式旧窠。所谓“极简主义”、“肮脏现实主义”、片段式写作、开放式结尾等等并没带给我新鲜的感情冲击和意外的智性惊喜,毕竟契诃夫、乔伊斯、安德森、海明威等人早已为卡佛留下了写作中的某些珍贵传统。

何况,卡萝尔·斯克莱尼卡在《雷蒙德·卡佛:一位作家的一生》一书中也提到,卡佛的成功有其“偶然性”。二十世纪七十年代,美国的图书出版业方兴未艾,规模迅速膨胀,业务逐渐提速,出版商被迫寻找新的——年轻、女性、亚裔、黑人——作者,同时尝试使用新开本版式,以适应忙碌的阅读人群。总之,卡佛赶上了美国实验写作已经消亡,短篇小说的现实主义开始复苏的年代,时代需要他的极简主义小说,他的小说恰好吻合当时美国读者和评论家们的口味。卡佛笔下被生活埋没的小人物的种种不堪的生活片段,组成了一个巨大的时代标签,那是遭受挫折的时代难以抹去的精神标记。

现在我承认,那其实不过是我的短见和狭隘。

彼时我曾爱不释手的一些作品随着阅读经验的累积和阅读视界的拓延而渐行渐远,不断诞生的新思考新感悟反使之前疏离的很多作家变成案头挚爱,卡佛即是其一。卡佛写字台旁边的墙上有一张三乘五的卡片,上面写着他的文学偶像和写作导师契诃夫的一句话:“……突然间,一切对他豁然开朗。”真是太奇妙了,对卡佛的读者来说,也必定会有这种顿悟时刻——突然间,一切豁然开朗。

卡佛的意义正在于他为读者打开了一种新的阅读方式,他打破了读者对短篇小说的传统期待和固化鉴赏,赋予小说以焕然一新的解读姿态和阐释策略。抛开被反复阐释的极简主义和肮脏现实主义,评论家们对卡佛小说的不可靠叙述技巧却浅尝辄止,或许是担心自己对卡佛小说不可靠叙述的诠释亦要冒着沦为不求甚解的不可靠评论的风险。

上溯到十五世纪,英国诗人乔叟的《坎特伯雷故事集》中就出现了浅显的不可靠叙述。故事中不乏撒谎、贪财、言过其实、沉溺肉欲的妇女形象,在“巴斯妇”的故事中,叙述者说“她善织布,简直超过了伊普勒和根特(著名的比利时两个纺织中心)的技能”,“她的巾帕是细料的;我敢发誓,她在礼拜天所戴的头帕称起来倒有十磅重”。缺牙露齿、言行浮夸的巴斯妇嫁过五个丈夫,她还动辄断章取义误引《圣经·旧约》和《马可福音》部分章节,那个满怀厌女偏见的叙述者的叙述因显而易见的夸张戏谑令人生疑。

这类的不可靠叙述尚处于蒙昧阶段,与其说是叙述不可靠,不如说是叙述者不可靠,是隐含作者(真实作者在文本中创造的唯一一个“第二自我”)暗中操纵叙述者,借叙述者之口传达隐含作者的某些价值观和人生准则。表达方式尚拘于修辞技巧的“修辞术”,而非不限于修辞技巧的“修辞学”。

不可靠叙述手法在悬疑类电影中较为常见。《看不见的客人》《搏击俱乐部》《记忆碎片》《双重赔偿》《蜘蛛梦魇》《欲海惊魂》《异世浮生》《第六感》《秘窗》《美国精神病》《禁闭岛》《穷山恶水》等等多多少少都运用了不可靠敘述。一九五一年威尼斯国际电影节上有一部获奖影片叫《罗生门》,此片改编自日本作家芥川龙之介的悬疑短篇小说《竹林中》。小说讲述了一个武士带着妻子真砂在前往若狭的途中,遭遇大盗多襄丸,武士被缚,终死去,真砂被大盗凌辱,后逃到清水寺,多襄丸被抓。公堂之上,案件的证人樵夫、行脚僧、捕快、老妪和案件的关键人物多襄丸的供词,加上真砂在清水寺忏悔时对案件的描述以及被杀的武士借巫女之口对案件的回放,共同组成了整个案件的一个叙事迷宫。单就每个人的供词来看,均能自圆其说、无懈可击,然而,几个人的供词串联起来,却难免抵啎,无有佐证。

《竹林中》的不可靠叙述极大调动了读者的参与度,叙述者和隐含作者并不希望悬念得到化解。无论读者如何推断,案件终究成为一场晦暗不明的“罗生门”。而芥川加诸小说人物叙述的模糊、虚假、荒诞、不确定性等成分,本身就成为了作品主题或主题的一部分。无论是多襄丸、武弘还是真砂,他们都是绝望的化身,这种绝望来自于生存的荒谬和自我超越的虚妄。不管他们怎样挣扎,都难以摆脱绝望的折磨。芥川以多重交叉的不可靠叙述方式诠释了存在主义哲学观——人活在无法逃避的绝望之中,人心不可测,人性是不可靠的,人生是绝望的,是令人生疑的,而世界是荒谬的,真理是不可知的,真相总是在所谓真相之外。

尽管芥川故意混淆了事实和虚构,可人物之间的交流正常无阻遏、无遮蔽。《竹林中》叙述群体的不可靠虽一目了然,但看似不可靠的叙述中必然殽杂着可靠叙述,但究竟谁的叙述是不可靠的,即究竟哪个叙述者的言行与隐含作者价值观相悖,隐含作者并没有暗示,观察者就这样被不同却又相通的事件构成的屏障挡在真相之外。

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