2023年遇见古诗作文600字 遇见古诗作文800字高中汇总(8篇)

时间:2023-04-29 作者:储xy

范文为教学中作为模范的文章,也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考,也可以作为演讲材料编写前的参考。写范文的时候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面我给大家整理了一些优秀范文,希望能够帮助到大家,我们一起来看一看吧。

遇见古诗遇见古诗高中篇一

春天,大地上万物复苏、草长莺飞,花园里万紫千红,繁花似锦。岸边的弯着腰,柳絮在微风中飘摇,那细长的枝条上,长着嫩绿、细尖的叶子,都吸引着我,它们棵棵千姿百态、依依多情。有的站得笔直笔直的,像一位正在站岗的士兵;有的弯弯曲曲,像一群姑娘在翩翩起舞;还有的三棵连在一起,像一个永不分离的家庭。这时,我被这番美景所陶醉,不由自主地吟了首“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦”的诗句,这真是一幅宛若仙境的风景画啊!

当秋姑娘走进了,大家纷纷来到西湖公园观赏那千姿百态、婀娜多姿的菊花。那些花儿五颜六色,争奇斗艳,真是令人大饱眼福。你瞧那朵金牡丹,多惹人爱啊!此时此刻,我想到了唐代诗人孟浩然那句“待到重阳日,还来就菊花。”的诗句。我身旁的菊花仿佛笑开了脸,随风摇曳着,好似在感谢诗人们为它们写下这优美的诗句。

冬姑娘穿着洁白的长裙从天而降,给人们带来了皑皑的白雪,给大地穿上了一件银色的盛装,给树木带来了寒冷。但是,梅花却傲然挺立在寒冬中,让人不禁赞叹一句:“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”这时我仿佛看见了诗人王冕在窗外赏梅,那花儿朵朵盛开,都像染着淡淡的墨痕。他不禁感叹道:“不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。”只见那梅花毅然挺立在风雪中,给人一种坚定、执着、持之以恒的精神。

渐渐的天气热了起来,知了唱着欢快的歌曲。在茶亭公园盛开着许多美丽的荷花,人们不约而同的来到这里感受“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”的美景。在那翠绿的荷叶丛中,一枝枝荷花亭亭玉立;像一位姿态不凡的少女,微微含笑,娇羞欲语。然而荷花那“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的精神更值得我们学习。走在这满园荷花的小路上,总让人觉得那么惬意,那么自在。

遇见古诗遇见古诗高中篇二

那一首首诗歌,谱写的是风花雪月,道出的是离愁别绪······最打动我心灵的那便是诗中如画的春夏秋冬。

春天到了!“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知”,在温暖春日的照耀下,桃花开始绽放出笑容,小鸭子从舒适的窝中跑入流水里,向我们大声宣告;春天来了!大地苏醒了!

“纷纷红紫已成尘,布谷声中夏令新”,当布谷鸟卖弄着清脆喉咙欢快的唱歌时,夏天一转眼就到了。“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”,在夏日湖畔,那出淤泥而不染的荷花迎风招展,在碧绿荷叶的装点下愈加美丽。

“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”秋天的色彩虽然单调,但也表明可它独有的特点,枫叶红火,让人想到火热——活力,枫的红火是秋天的写照。

“燕山雪花大如席,偏偏吹落轩辕台”,冬天是白雪的世界,是冷酷的,但是,冬天的冰雪却造就了梅的传奇:“墙角数枝梅,凌寒独自开”在大雪纷飞时,梅的坚韧成就了它的美,那白雪映照着的红梅散发着淡淡幽香,无言的展示着她的傲骨。

古诗中的风景,随处可见,但诗人用那敏锐的目光,灵动的笔法,开启了我们心灵深处的大门,陶冶我们的情操,引导着我们发现美,欣赏美,对我们的灵魂进行着洗礼,让我们向美求真!

美哉——古诗中的春夏秋冬。

遇见古诗遇见古诗高中篇三

中外名著,童话寓言,诗歌散文,名人传记,科普科幻是每位读者不可不读的经典。本学期我读了《唐诗三百首》、爱丽丝漫游奇境》和《爱丽丝镜中奇遇记》这三本书。下面让我来谈谈读了《唐诗三百首》的收获吧!

《春夜喜雨》一诗中诗人杜甫面对春雨心中十分欢喜,所以诗中句句都充满了喜悦之情,而且描写的十分生动、形象,犹如一幅绝妙的春雨图。此时我的眼前仿佛又浮现了这一番生机勃勃的景象。

《九月九日忆山东兄弟》让我体会到了诗人王维那深深的思念亲友,思念家乡的情感。从李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》一诗中体会到了诗人李白对即将分别得故友依依不舍的情感,他们之间的真挚友情令人感动。

《游子吟》一诗中描写了一位慈母双手不停地飞针走线,为儿子远行赶制衣衫的情景。在儿子临走的时候还将衣衫密密地缝了又缝,只怕儿子迟迟不回家园。读罢全诗不觉被这位慈母而感动,这首诗很贴近生活,非常真挚感人。

每当我吟起这首诗就让我想起了那对我恩情浓厚的妈妈。她每天早起晚睡,不停地工作着。记得有一次,爸爸劝妈妈不要这么拼死拼活的工作,好好保重自己的身体。妈妈却说:“我再苦再累没关系,主要是得让孩子过好!”听了这句话躲在门外的我顿时热泪盈眶,无比激动。从现在开始,我一定要好好学习,使爸爸妈妈付出的一切没有白费。

古诗词是中国文化领域中一朵绚烂的奇葩。无论是思想内涵与形式,还是优美的意境与格律都独树一帜。

我相信,

在古诗词的熏染下,我定会更懂得用心去感悟生活,体味人世间的真善美。

遇见古诗遇见古诗高中篇四

是谁,见证了历史长河中鲜为人知的往事,带来了今日的光辉。是谁描绘着祖国富丽山川的美丽,令人沉醉其中,流连忘返。是你,诗词,你是华夏民族的骄傲,你是中华文化的瑰宝。

念一篇苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》感受“大江东去,浪淘尽”的豪迈;感受“惊涛拍岸,卷起千堆雪”的气势和惊险;感受“江山如画”大好河山的多姿多彩;感受“人生如梦,一尊还酹江月”的忧愁。用心去读,仿佛看到了宋神宗元丰五年的情景。

光阴似箭,岁月如梭,当坚韧的磐石也逃不掉被水滴穿的命运,而你却光辉依旧。

心在北,我可以驰骋于塞外草原,可以领略“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”的雄奇;可以感受“大漠孤烟直,长河落日圆”的开阔。那种豪放不羁的美丽,就从这一句句诗,一首首词中流泻。意在南,我可以流连于江南雨巷,可以撑着一柄油纸伞翩跹而过,去邂逅那丁香般结着忧愁的美丽姑娘;可以独自凭栏,看那一川烟草,满城飞絮,听那春雨淅淅沥沥地滑落于帘外芭蕉,似谁的千指百指在按摩耳轮,感受那一刹那的宁静与超然。

诗词给予我聆听音乐美的耳朵,欣赏绘画的头脑与眼睛。当你听到“蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方”而感动时,别忘了,这是诗词。

“大江东去,浪淘尽,去千古风流人物”诗词从古入口中娓娓道出,诗词被当阳关桥头的张飞一声吼出,诗词从忧国忧民的范仲淹笔端流出,诗词带我们到天姥山的仙人洞里体验神奇,到景阳冈上感受惊险。

曾经,你是“大漠孤烟直,长河落日圆”的边塞大漠,我愿遨游于漫天黄沙里。如果,你是“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的深山从林,我愿跋涉在荆棘小道上。

不须“众里寻他千百遍”,你已“在灯火阑珊处”落落大方的战士芳容,就像此时,闻着窗外阳光的气息,感受着文学的翰墨流香,清风将我的发丝拂起,拂起我嘴角的一丝微笑,因为我知道,诗词正在悄悄改变着我,诗词必将成就我!

遇见古诗遇见古诗高中篇五

我心中的一首诗,博大精深,让我仰之弥高,钻之弥坚;我心中的一首诗,朴实无华,“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”是它的真实写照。

小时候,我以为你很美丽,领着一群小鸟飞来飞去;小时候,我以为你很神秘,让所有的难题成了乐趣;小时候,我以为你很有力,总喜欢把我们高高举起。于是,心里便暗下决心——长大后要成为你。

在一次作文中,自己把心中隐藏己久的秘密倾吐了出来。作文本发下后,您在上面写了红红的批语——只有现在努力学习,长大后方能为人师。且要给学生一滴水,自己必须得是一条河。

似懂非懂的自己,心中便有了一个坚定的目标,刻苦努力地朝它奔去;懵懵懂懂的自己,心中便有了一盏指路明灯,夜以继日地朝它迈进!

终于,自己如愿以偿地跨进了梦寐以求的学府。“要给学生一滴水,自己必须得是一条河”,那句话时常在耳畔响起,鞭策着自己前进。

20xx年,自己以优异的成绩的毕业了,踏上了那三尺讲台。用自己所学浇灌那娇嫩的芽儿;用自己辛勤的汗水培育灿烂的花朵。

那时的自己才明白:那支粉笔,画出的是彩虹落下的是泪滴;那个讲台,举起的是别人奉献的是自己;那间教室,放飞的是希望守巢的总是自己。

20xx年5月12日,一场突如其来的罕见灾难降临到了中国大地,四川汶川发生了几十年不遇的8级地震。

王忠洪——抢救了学生而牺牲了自己。那天,正在上课的他,一发现异常情况便迅速疏导学生脱险。在所有人都奋力奔向完全地带时,他却不顾一切地跑回教学楼,原来还有几名学生躲在里面不敢出来。无情的灾难夺去了他的生命,他壮烈而光荣的牺牲了。

谭千秋,用自己的身躯护住讲台,因那下面可以躲藏几个学生。他用自己的血肉之躯换回了学生的新生;他用自己的生命诠释着神圣而光芒夺目的“教师”二字!

此时的自己方明白:自己心中的那首诗如巍巍昆仑;自己心中的那首诗如波涛大海;自己心中的那首诗如神秘宇宙!

我心中的一首诗,是一截蜡烛,总是燃烧自己照亮他人;我心中的一首诗,是悠悠五千年文明史,历久而弥新;我心中的一首诗,是一首激情昂扬的歌,催人奋进!

遇见古诗遇见古诗高中篇六

因为中国人很早就认识到个体的生命是短暂、有限的,他们才幻想着在有限的生命里,去追求无限的价值;在相对的存在中,去追求绝对的意义。千百年来,这种追求生生不息,无数诗人将对人生意义的寻寻觅觅,寄托在山水之间,踏遍千山,寻找一个俯视生活的视点。个体生命找到了这种载体,于是,他们开始走向山巅水涯。这种对生命意义的追寻,使中国诗人登临远眺的诗篇中表现出一种强烈的时空意识、宇宙意识和生命意识的融合。

水阔山长。先说一组大家很熟悉的诗。

李白在湖北宜都西北长江南岸的荆门山送别朋友时看到,“山随平野尽,江入大荒流。”这是李白眼里的山水。

王维泛舟汉江的时候说:“江流天地外,山色有无中。”这是王维那一刻的山水。

杜甫登上岳阳楼看到,“吴楚东南坼,乾坤日夜浮。”这是杜甫看见的山水。

每个人看山见水,都会留下自己的印象。我们说的这些诗,虽然个人观感不同,有一点是相似的——它们都是诗人真切地将身心投入山水之中才会产生的印象。个体生命找到了山水这个载体。水阔山高之间,人被山水托举,自然之美和主体之美融合,达到物我两忘的境界,完成人与自然交融的审美。

山水,成为人寄寓和滋养心灵的所在。

中国人对山水的审美,有着悠久的传统。庄子曾经说,“独与天地精神往来”。怎么样同往共来呢?在庄子那里有着几个层次。最高级的是人和天地的完全融合,所谓“天人合一”,这是“造物主”的境界;次一级的,御风而行、遨游天地,这是“仙人”的境界;再次一级,对于凡尘俗世的普通人来说,如果存在着脱俗忘我的追求,有着对“逍遥”的渴望,意欲“乘天地之正,而御六气之辩”,可以采取的途径就是登山临水。魏晋时期,世事无常,玄学盛行,人们一方面渴求庄子的“逍遥”,一方面认识到人生不自由的局限性,渴望超越,登临山水寄托怀抱就是最便利的方式。

我们的日常生活是一个平视的视角,觉得天高地阔,有很多东西都比我们伟大,都比我们辽远,一身渺渺,有的时候会觉得孤单和无助。登临山水,给了我们一个不同寻常的视点。当人在山之巅,在水之涯,有时候会真正体会到“仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀”的自由自在。正是因为中国人很早就认识到个体生命非常短暂,充满无奈与无常,所以他们才努力在有限生命中去追求无限的价值,在相对的存在中,去追求绝对的意义。这种追求生生不息,转化成山水之间寻寻觅觅的寄托。人们踏遍千山,寻找一个俯视生活的视点,这种对自然的皈依与眷恋,使山水诗表现出一种强烈的时空意识、宇宙意识和生命意识。

在中国的山水诗中,我们还发现一个奇妙现象:人在远眺空间的时候,往往也望穿了时光。空间成为一个载体,它越是辽阔,人对历史那种悠长隽永、肃穆庄严的体会也越深刻。无形的时光在有形的空间里可知可感,动魄惊心。

遇见古诗遇见古诗高中篇七

雨后的梨花,或浓或淡一色的浅素淡白,口中默念着李清照的“知否,知否,应是绿肥红瘦。”却全然没有李清照的那种洒脱和悠然。微风吹过,一团团一簇簇的梨花随着雨滴飘落在水塘中,但见那“昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒”的景象。

在第一次感受到李清照的美时,就十分的喜欢上了这种婉约的才女。第一次读到的便是李清照的《鹧鸪天》,在不停地朗读之后,深深地记住了这个词中的景。每每在梦中梦到的便是那阳光照射着的镂刻着花纹的窗子,和李清照描绘的那棵怨恨昨夜寒霜的梧桐树。

留一点诗意给自己,像李清照那样向往着用酒和诗意,来摆脱忧愁的生活一样。喜欢着李清照的心境,却又有一丝忧愁,为什么他不能走出那份悲伤,去面对明日的阳光,体会生活中的美好?她曾在黄昏之时东篱把酒;她曾在醉意中误入藕花深处;它曾在酒醒之后询问海棠依旧。但做了那么多,她也依然没有忘记心中的悲伤,尚未经历过这种夫死流离,国破家亡的我,又有什么资格去为李清照叹息伤感。

愿她留一丝阳光给自己,忙时井然、闲时自然、顺多偶然、逆多必然、得之坦然、失之怡然。愿自己能真正读懂他的悲伤,愿自己遇见黄昏之后,东篱把酒。

遇见古诗遇见古诗高中篇八

因为中国人很早就认识到个体的生命是短暂、有限的,他们才幻想着在有限的生命里,去追求无限的价值;在相对的存在中,去追求绝对的意义。千百年来,这种追求生生不息,无数诗人将对人生意义的寻寻觅觅,寄托在山水之间,踏遍千山,寻找一个俯视生活的视点。个体生命找到了这种载体,于是,他们开始走向山巅水涯。这种对生命意义的追寻,使中国诗人登临远眺的诗篇中表现出一种强烈的时空意识、宇宙意识和生命意识的融合。

水阔山长。先说一组大家很熟悉的诗。

李白在湖北宜都西北长江南岸的荆门山送别朋友时看到,“山随平野尽,江入大荒流。”这是李白眼里的山水。

王维泛舟汉江的时候说:“江流天地外,山色有无中。”这是王维那一刻的山水。

杜甫登上岳阳楼看到,“吴楚东南坼,乾坤日夜浮。”这是杜甫看见的山水。

每个人看山见水,都会留下自己的印象。我们说的这些诗,虽然个人观感不同,有一点是相似的——它们都是诗人真切地将身心投入山水之中才会产生的印象。个体生命找到了山水这个载体。水阔山高之间,人被山水托举,自然之美和主体之美融合,达到物我两忘的境界,完成人与自然交融的审美。

山水,成为人寄寓和滋养心灵的所在。

中国人对山水的审美,有着悠久的传统。庄子曾经说,“独与天地精神往来”。怎么样同往共来呢?在庄子那里有着几个层次。最高级的是人和天地的完全融合,所谓“天人合一”,这是“造物主”的境界;次一级的,御风而行、遨游天地,这是“仙人”的境界;再次一级,对于凡尘俗世的普通人来说,如果存在着脱俗忘我的追求,有着对“逍遥”的渴望,意欲“乘天地之正,而御六气之辩”,可以采取的途径就是登山临水。魏晋时期,世事无常,玄学盛行,人们一方面渴求庄子的“逍遥”,一方面认识到人生不自由的局限性,渴望超越,登临山水寄托怀抱就是最便利的方式。

我们的日常生活是一个平视的视角,觉得天高地阔,有很多东西都比我们伟大,都比我们辽远,一身渺渺,有的时候会觉得孤单和无助。登临山水,给了我们一个不同寻常的视点。当人在山之巅,在水之涯,有时候会真正体会到“仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀”的自由自在。正是因为中国人很早就认识到个体生命非常短暂,充满无奈与无常,所以他们才努力在有限生命中去追求无限的价值,在相对的存在中,去追求绝对的意义。这种追求生生不息,转化成山水之间寻寻觅觅的寄托。人们踏遍千山,寻找一个俯视生活的视点,这种对自然的皈依与眷恋,使山水诗表现出一种强烈的时空意识、宇宙意识和生命意识。

在中国的山水诗中,我们还发现一个奇妙现象:人在远眺空间的时候,往往也望穿了时光。空间成为一个载体,它越是辽阔,人对历史那种悠长隽永、肃穆庄严的体会也越深刻。无形的时光在有形的空间里可知可感,动魄惊心。

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