人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
自由自由篇一
小皮出生几个月后，父母就死了。从此以后，小皮就流浪街头，和一群野狗混在一起。
一天，小皮在超市门口看见一个小女孩从里面出来。凭直觉小皮就觉得着个女孩一定很孤独，因为看上去她有一双很忧郁的眼睛。小皮跟在她后面走了很远、很远。
第二天，小皮又在同一时间，同一地点看见这个女孩，于是它有跟了上去。第三天，女孩终于注意到了小皮，把小皮带回家去了。这时的小皮看上去真的很可爱，所以，小女孩给它取了这个名字----小皮。
从此以后，小皮成了女孩的陪伴。小皮很乖，也很懂事，它知道不惹主人生气。所以小皮的吃睡都和小女孩在一起，小皮想，主人收留了它，它一定要报答她，倾尽它的所能。
渐渐地，小皮长大了，它也觉得这个家呆腻了，因为主人一个人主，也没什么朋友，每天的生活很枯燥。而且，没隔一段时间，主人还会把小皮拉去理发，把它那一身的毛剪短。它好讨厌这种生活，它觉得这样的生活真的一点自由也没有，所以体在一个停了电的晚上，跑了出来。
小皮好开心，它在心里：终于可以重生另外！
就这样到了晚上，小皮还没找到食物，它好后悔，真的不该跑出来。但转念一想，一不跑出来又能怎样？不跑出来的话就没了自由。
自由自由篇二
其实我一直都喜欢那么多美丽的风景，我只是因为得不到自己想要的那种崇高的自由，或许我在这样的生活环境当中已经能够得到自己想要的满足程度了，可是由于我的心比较野，我还是想要更多的自由。
陈胜，吴广起义的时候说了一句话，燕雀安知鸿鹄之志。
王侯将相宁有种乎？
虽然说这几句话对于后来的影响非常深刻，可是我现在听起来却感觉非常可笑，因为他们被称为暴君的秦始皇。据历史考察，根本就不是暴君，他是一位非常仁慈的皇帝，是千古一帝。
他修律法师等治纪律，他有着很大的慈悲胸怀，可是却因为政治态度，政治立场被那么多人诋毁和丑化。
所以我们看待历史的角度也不能太过于死板。
所以同龄画的来思考人生的话，也依旧能够看得懂所有的一切都不一样啊。
自由自由篇三
六月，世间万物都生机勃勃，我家附近有一条小河，这条河里有着各式各样的鱼。其中，还有着美丽的金鱼。
一天，我和爸爸来到了这条小河旁，钓起了鱼。起初，我还是比较开心的，因为这是我第一次钓鱼。但后来，我举着鱼竿的手越来越酸，并且一条鱼都没钓到！而爸爸呢？差不多是一两分钟就有一条鱼上钩！这无疑是对我的一种打击！
正在我准备放弃时，水面上的浮标动了动，然后是快速地往下沉，我赶紧往上一拎，只见一条长着红色鳞片的金鱼在阳光的映衬下是那么得光彩夺目，只见它身穿一件红色的铠甲，身上的水珠四溅，左右挣扎，划出美丽的弧线。我赶紧将它从鱼钩上取下，放到了我的水桶里，它又欢快地游了起来。
我既兴奋又激动，于是重拾了信心。
于是，我决定了，我要把它们给放了，让它们无拘无束地在大自然的怀抱中畅游。
放了它们，我很开心，因为我改变了它们的命运。
让别人获得自由永远比夺取别人的自由快乐。
自由自由篇四
自由，世上本没有真正的自由。
从你出生那一天起，就得在父母的教育下成长。
从你上学那一天起，就得在老师的关爱，教育，学校的管理下成长。
从你上班那一天起，就得听从上司，老板的安排，准时上班，做应做的工作。
就算你就是老板，那你也得按照公司的发展做出各种措施，遵守行业的规矩，如诚信等。
就算你只是一个普普通通的人，但社会的道德规范，法律法规，你还是得遵守。
太阳早上自东方升起，晚上向西方落去，月亮也只有在晚上才能放射出皎洁的月光，这就是所谓的“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里”吧。
再娇艳美丽的花朵花儿，只有在适当的季节才能绽放，再好吃的水果，只有在成熟之后，人们才能品尝到它的美味。
无规矩，不成方圆。
世间万物，无不在各自的轨道上运行。
我们每一个人，都只是滚滚红尘，茫茫人间的一粒微小的尘埃。
我们每一个人，都只是时而宁静，时而汹涌的生活洪流中的一叶扁舟。
唯有不断地迎接挑战，不断地战胜困难，方能攀上一座又一座的高峰，成就一次又一次的辉煌，为自己的亲人，朋友，爱人撑起一片蔚蓝的天。
自由自由篇五
隋文帝杨坚有个甚是有趣的故事。据说其爱妃被皇后独孤氏偷杀了，杨坚一气之下骑马出走，狂奔二十余里，流连山谷之间，大臣寻得规劝之际，长叹一声曰：“吾贵为天子而不得自由!”这便是汉语中“汉语自由”二字最早的出处了。
自由大致可以划分为三层，一是自在的自由，二是自为的自由，三是自在自为的自由。而杨坚所叹所求的自由，属于第一种自在的自由。
自在的自由简单来说可以用人的本能天性的自由，而这种自由往往是在对比中产生的。孔子谈到季氏的时候，就说“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也。”这是在奴隶社会。而若是将这个场景定格在原始时期，封建等级制度还未建立时，也就是某种约束还未建立之时，八佾舞于庭的景象，恐怕是理所当然不足为奇的吧。这种自由还有很多例子可举，放肆吃喝，放肆淫乐，全然出于对生理需求的满足，属于绝对自由。可惜的是，随着社会的逐步发展，这种自由终究是会逐渐销声匿迹的。也就有了所谓相对自由。
比自在更高一层的自由是自为，是一种相对自由。其主要特征是选择，即在非绝对自由的条件下作出偏向相对自由的选择。以《乱世佳人》中的斯嘉丽为例，在面对不幸的时代时，她可以选择继续做她游手好闲，颐指气使，被男生追逐的富家小姐，但她却选择了给自己一次新生。这也就了那个经典的场景：斯嘉丽从地里爬起来，手握泥土对天发誓：“上帝啊，你为我见证，做我的见证人！他们不会击败我，我一定要撑住这个家。”这其中有个理性的权衡，自由就蕴含在理性权衡下的任意性，并且包括在作出相对正确的选择后，心灵上的突破所带来的自由感。对于自为的自由而言，其最大的约束，就在于已经立下的道德准则。其自由的不彻底性，就在于此。
最后一种也是最重要的自由便是自在自为的自由，几近于康德主张的“自律即自由。”这似乎是站在第一种自由的对立面所言的。小时候家里种的玉米，往往最好的都留作下一年的种子而非大快朵颐满足食欲，这就是一种克制。这却恰恰又说明了人的生命活动是自由的，是对本能的超越。真正的自由可以归结为在一个普遍理性的层面上驾驭欲望。这其中包含了满足欲望的过程。但这种过程又区别于猛兽看见猎物直接扑倒撕咬的满足，而是有计划有规律地驾驭和规划人的欲望，通过克制从而来满足更大的欲望。今年的良种玉米可能只有一株，但我把他留着做种，来年每一株玉米都是良种，那么更大的欲望就在小小的克制中被满足了，又在某种意义上回归到了第一种自由。只要我们有了这种克制欲望的能力，我们做事的余地才有可能扩大，继而达到超越。而这种超越才是真正的自由，是一种精神的自由。这种超越是什么？是科学，是艺术，是道德，是所谓的真善美的本质。
卢梭曾说“人生来自由，但无往不在枷锁中。”“生来自由”是我们一种美好的追求，而非现实，人必须不断地去追求自己的自由，这样才是一个现实的自由人。我们只有不断解除和突破枷锁，继而得到自由，而非承认枷锁拘泥于对自己有的渴求。而这就更为自由加了一层能动性的色彩了。
自由自由篇六
蔚蓝色的天空，辽阔空旷的草原，宽广无垠的大海，这是我最原始的梦想。
我梦想着躺在空旷的草原上，仰望蔚蓝色的天空，穿梭在时光中品味那记忆深处的美好，或憧憬我斑斓的未来，听牛羊们低沉的伴奏，仿佛天籁般让我沉睡其中。
我的梦境是自由而闲适的，它是繁杂世界外的一个桃源，它是平凡世界的一方净土，它是我内心世界的最原始的一片天空。
总是埋头在书堆里，却忘记了什么是休息；总是在自己或他人的约束下生活，忘记了什么是自由；总是跟着时间随波逐流，迷失了自己原来的方向；总是奋斗在别人的理想中，忘记了自己的追求。一天又一天，从早到晚的忙，却又感觉不到繁忙的充实以及它的乐趣，对于这样高频率的节奏，我似乎早已忘记了去思考，去回忆，去享受，去憧憬。一切休闲方式都是一种奢侈，所有的憧憬都显得那么的不切实际和幼稚。我想是我变得现实了，现实得让我忘记了是回忆，忘记了我的梦，现实的我的世界只剩下繁忙。
但我还是渴望着坚守那片圣土。为此我忙里偷闲，奢侈地花费着大把大把的时间徘徊在我的梦境中，在那里我找到了仅存的自由和快乐，尽管夹杂着一种涩涩的不安，却仍然是那么美好。在那里，我找到了激动、烦躁过后的那份平和，我找到了龃龉、争吵过后的那份宽容，我也看到了我一直追求却始终迷蒙的理想。
自由自由篇七
红狗就是红狗，与生俱来的红色，使它的命运与其它的狗不一样。
因为……红狗的主人只是个小孩。
是这样的，红狗的妈妈生下红狗的时候，才把它抚养了三个月，便被卖狗肉的抓了。红狗被一个孩子偷偷收养了。
红狗现在很快乐。
但是，在这一天，红狗的主人的爸爸妈妈发现了孩子偷养狗的事，也在这天，红狗的命运被篡改了。
红狗醒来时，自己在一个透明的房间里，外面挤满了人。无数的闪光灯咔咔地响着，亮得红狗睁不开眼睛。
从此，红狗的生活变了。
好多美味的食物，舒服的床垫，还有许多女狗狗陪着它。
它成名了，毕竟红色的狗并不多。它享有其它狗得不到东西，它可以活得自由自在，无忧无虑，优哉游乐的，它不必像其它狗一样，靠劳动，甚至乞讨而得到一些食物，配偶，房子，它却靠命运，靠这一身稀有的红色皮毛。
但它快乐吗？
现在呢？什么都不能做，它失去了好多好多。它能在犹豫吗？不，它不能。
红狗咬咬牙，它知道了。
在众人惊讶的目光下，红狗舍弃了华丽，稀有的皮毛，它走了，它走得彻底，走得坚决，走得不犹豫。
红狗，拥抱了自由的天空。
自由自由篇八
鸟儿在天空中自由地飞翔，是快乐的；鱼儿在水里自由地嬉戏，是快乐的；大树在天空中自由地生长，也是快乐的……我们正值青春，却像笼中的小鸟，没有自由。
我们在这青春年华，却被学习和作业压得喘不过气来。可家长们却认为我们小小年纪，无忧无虑。
他们固然是为我们好，“望子成龙，望女成凤”，我们也能理解。家长希望我们长大后可以有所成就，却没有顾及到我们的感受。我们持久的这样，迟早会变成一台学习机器，没有任何情感的学习机器！
我的成绩不错，语文次次85以上，数学和英语次次90以上。可是，我学过插秧，但我根本没有见过水稻。我画过杨桃，但也没见过真正的杨桃长什么样。我还描写过春天，我用尽所有优美词汇想把春天写美好，但根本没有时间去体验春天，时间不是在补习班里度过，就是在教室里度过。一切都是按照教科书上做，呆板地做。
家长们啊，请给你们的孩子一些时间，让他们去感受感受生活，你会知道你们的孩子成长了许多，让他们不再做一个笼中之鸟！