最新飘摇作文开头

人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

飘摇飘飘篇一

小时候，常听老人讲牛郎织女的故事。从那个时候起，我就经常盼望着七夕的到来。每逢那个时候，我总会痴痴地望着天空，等待着牛郎织女相会时刻的来临。总以为牛郎与织女在彼此的思念中，一定会很痛苦。直到今天我才明白，其实他们也是幸福的。

你想想看。世上的人都在为七月七祝福，为他们等待。因为只有他们才能懂得真爱，他们之间的爱情不是那种天长地久的朝夕相处。那是一种在无尽的等待中去感受爱的体验，他们用那份真挚的爱情，给世间带来绵绵的遐想，给人类带来一份难以忘怀的希望。

第一次见女孩的时候，他就在心里对自己说：“这个女孩就是我一生等待的那个人。”女孩想：“这个讨人喜欢的男孩，一定是我最后无法留住的爱。”因为他们都已经有了各自的恋人。

她是个很独立的女孩，一直深深地在心里迷恋着他。又依附着对她关怀备至的`男朋友，依恋着一份难以割舍的存在。如果没有那一次相遇，他们也许都拥有了各自的家庭。但是，他们到底还是遇到了。就像是两颗注定要相遇的流星，他们带着各自迷人的光芒，带着无奈的眼神相遇了。他们象是在为彼此的相遇而兴奋，又象是在为彼此的相遇而叹息。因为他们心有灵犀，就那么一个眼神，他们就同时相爱了。

“问世间情为何物，直叫人生死相许。”老天真的是捉弄人。他们每次相聚，都是在公众场合，只能装作彼此很陌生的样子。然而，又各自都在为对方牵系着一份难以忘怀的挂念。他们相距很近，却始终无法相互的拥有。

女孩听后，流着泪说：“你别这样好吗？如果你爱我，就把我忘记，让我走开吧!”女孩走了，留下一个苦涩的微笑与那让他们永远藏在心底的泪痕。

为此，他曾经伤害另一个女孩子的心，最终换来的是自己内心的谴责与愧疚。如果自己真的爱着她，那么就让我一个人安静的走开。许多年过去了，他们再也没有见过。

一阵笑声飘过来，又飘远了，仿佛世界上只剩下虚无。每当夜深人静的时候，他们都会在想：“如果两个人相爱的人能同时改变的话，那么爱情也就不会有那么多的痛苦了。”怕失去，于是，情愿从不曾拥有。

飘摇飘飘篇二

摘  要：90年代的香港依旧处在动荡不安的环境下，移民也成了那时的人们逃避现实生活的一种方式。黄碧云将发生的一切看到并以其独特的“黑暗”文风记录下来，给香港文坛带来了一阵轰动。本文在香港特定的文化背景和社会环境下，对黄碧云小说中各式各样不同寻常的爱情进行分析，从而对部分作品中所描绘的爱情观、作品本身流落出来的漂泊感给出了新的见解。

关键词：爱情观;漂泊;病态;黄碧云

[中图分类号]：i206  [文献标识码]：a

黄碧云，1961年生于香港，是香港著名女作家。香港中文大学新闻系毕业，亦为香港大学社会学系犯罪学硕士。香港大学专业进修学院法律专业文凭。曾任新闻记者，为合格执业律师。1987年于香港城市当代舞蹈团演出单人表演《一个女子的论述》。2000年于香港艺术中心演出读书小剧场《媚行者》。台北大田出版：《七宗罪》、《突然我记起你的脸》、《烈女图》（获1999年中国时报开卷十大好书奖）、《媚行者》、《无爱纪》、《血卡门》、《后殖民志》（获2003年联合报读书人最佳书奖）。1994 《温柔与暴烈》获第三届香港中文文学双年奖、小说奖。不管是她的小说还是散文，都不将温柔、阳光作为整篇文章的基调，而是剑走偏锋，如此，也是在文坛中硬生生杀出一条血路。而她笔下对于爱情的描摹更是令人着迷，我们试从以下几个方面对其小说中的爱情进行分析。

一、同性之间的爱情

黄碧云实在是不像寻常女子或者说是寻常作家一般，在文章的结尾有男子、女子、孩子，三个人幸福生活的结局。她避开了这些生活中的美好、幸福，而是关注于人性中的丑恶，社会中的黑暗，甚至是生命的尽头――死亡，来讲述一些别样的故事。关于爱情，黄碧云没有谨小慎微，没有循规蹈矩，而是有着独到的见解。《她是女子，我也是女子》中的“我”对许之行的爱慕“我甚至没有对之行说过‘我爱你。但此刻我知道，我是非常爱恋她的……”不管是90年代的香港，还是如今的社会，同性之间的爱慕都是不被看好，或者说是不被世界所认可的爱情。就像那时舍监对“我”说的话“你们这样——是不正常的，这有碍人类文明的发展。社会之所以维系而成一个稳定的制度，全赖自然的人类关系”。但黄碧云却敢于讲这件事情，敢于吐露出属于他们的话，“为什么要将你们的道德标准加诸我们身上呢，我们又没有妨碍别人”。很明显，作者是持支持态度的。虽然文章的结尾，只能以一句“何必如此，我原以为我可以与之行厮守终生的。”结束，但至少在黄碧云笔下的“我”曾经那么热烈的爱过就够了。

在90年代的香港，黄碧云就能有如此超前的爱情意识，一方面与香港特定的社会环境有关。香港作为一个国际性的大都市，包罗万象，各种文化在这里碰撞交融，不同的文化意识形态让香港的作家们拥有了不同于以往的新鲜接触，长此以往，黄碧云在这样的环境中氤氲出更加超前的爱情观也是正常的了。另一方面，也与黄碧云本人有关，过于脆弱敏感的心灵，和她过于孤独的姿态。两个女子之间的爱情，或许是她在渴求一种超脱于友情之上的感情，就算明知道结局并不是那么理想，但至少为了这份执着努力过就够了。她曾经说过“我不要100万个读者，只要一个用心读者足矣”这样的话，虽然尽显孤独，但却又表明她渴求“伯牙子期”般的知己。

很多人都将黄碧云的《她是女子，我也是女子》当做一本写给同性恋的书来看，但笔者认为不尽然，虽然作品本身立足于一种独特的爱情观，描绘了同性恋人之间不为世俗所接纳的、只有一方执着的痛苦不堪的爱情。但更多的是作者对于另一种感情的呼吁与渴望。

二、飘摇中的病态爱情

90年代的香港是“你不知道饿死的人身体有多发胀，饿得紧一个人肿得像两个人，到处都在吃人肉包”这样的一番景象。在这样生存都变得像是一件很难达到的事情时，人们开始纷纷出走，来寻找出路。就在此时，“叶细细”出现了，与寻常的爱恋不同，叶细细爱上的是如同“父亲”一般存在的詹克明。而叶细细渴望一种施虐般的爱情，正如她在经历对詹克明强烈的爱意之时常常呕吐一般。说是爱倒不如说是一种病态畸形的依恋。诚然，黄碧云写下这部作品时，并不仅仅是将其当做一部单纯的描摹爱情的作品来叙写的，不同于《广岛之恋》，香港的回归更像是“女儿”离开了“继父”，叶细细也从这场长达多年的畸形爱恋中抽身出来，而此时更显不适的却是作为“施虐者”的詹克明，“胃里直打哆嗦，全身发抖，我弯下腰去，看到灰黑的沥青马路，跪下，脾胃抽搐，就此强烈的呕吐起来。”同样的姿势，同样的宣泄情感的方式，这文末最后的动作则是黄碧云想让读者看到的：在相同制度的强制下，被殖民地也在一定程度上影响了殖民地。

单从感情出发，读出的是少女对父亲畸形的爱情。情到深处，呕吐变成了她宣泄、表达爱情的姿态，伤害对方成为了她性交的“目的”，感受被凌虐或是说施虐的快感。虽然可说是心理变态，但在笔者看来，黄碧云给予叶细细的更多的是同情与怜悯。太爱了，爱得失去了自我，愛得癫狂，爱的畸形，大抵就是这个样子了吧。

三、漠然的爱

死亡，对于他们来说，反倒成为了最好的解脱。黄碧云的写作从不避讳死亡，她将死亡赋予了一种新的含义，更加的惹人注目。同样，在《失城》中，黄碧云用死亡展现了一种独特的爱情观――漠然的爱，不是对于所爱之人无动于衷，而是爱到深处，被迫漠然。

结语：

黄碧云就像是一个与世界格格不入的人，孤独、黑暗又压抑，对死亡怀着别样的心情。诚然，她在这个世界上依旧只是一个平凡的小女子，但却是不同的，在她的爱情观中，看不到小爱的你侬我侬，只能看到大爱或者说是社会类型的爱情观。不管是关注同性恋爱的超前思维、漂泊中病态爱情的独到见解，还是对漠然的爱的崭新诠释，都显得格外引人注目。黄碧云这样一个特立独行的女子，她笔下的作品更多展现出的是对社会现狀黑暗面的深刻挖掘和对人性丑恶的准确表达。看不到对漂泊无依的抱怨，只能体会到一种深切的无奈，身处于大的时代背景下的悲凉与无奈，还有一种新颖的爱情观与处世观。如此内心柔软的女子，不希望她活得热烈而又充满阳光，只希望她能够如愿死时温柔而有尊严。

参考文献：

[4]黄碧云.《呕吐》[m].麦田出版有限公司，1994.10.

[6]黄碧云.《失城》[m].麦田出版有限公司，1994.10.

飘摇飘飘篇三

张桥瑞在20多岁时因故意伤人而判了刑，女朋友离他而去，朋友也像忘了他一样，都不见了踪影。只有母亲去看望他，给他鼓劲。在监狱时，他常常在想：什么山盟海誓，什么兄弟义气，都是假话，只有母亲才是我唯一的依靠。很快，26年过去了，曾经意气风发的他已变成了满脸沧桑的中年人。

朋友们和他的女朋友都知道他今天出来，可没有一个人来接她。接他的只有一人——他的母亲。在回家的路上，他们什么也没有说。第二天，他去找工作，那些老邻居就当没有看见他一样，而且他听到后边有人在说闲话，更有一位母亲居然对他的.孩子说：别靠近他，以后看见他离远点，他可是一个杀人犯，还不知道他是怎么出来的呢。当他听到这句话时，他真想冲过去打她一拳，可是他没有，因为他是到这位母亲是为了他的孩子好，他忍住了。

一个月后，他找着了一个保安的工作。但是，他的母亲却去世了，祸不单行，他被人告发有精神病，就这样它被强制进入精神病医院。在医院里，他咒骂这个世界对他的不公，咒骂这个世界为什么不给他栖息的地方。但是，很快他冷静了，他要战胜这个困难——出院，因为他相信这个世界还有值得他爱的人，只是没有找到而已。10年后，他出院了。

他开始了新的生活。终于，再一次聚会中，他找着了自己的爱人，他相信这个人会陪伴他终生。很快，他们结婚了。结婚一年后，他被查出癌症晚期，只能活3到6个月了，对于他们两个人，真可谓晴天霹雳。他等待着她的离婚协议书，他并不怪他，因为他爱她。可是，他没有等到。

他被感动了，他准备利用剩余的时间写一本描述自己一生的书，用自己的笔，来描述一生中的世态炎凉，人情冷暖。他终于写完了，他知道自己快要走了。他把他叫来，她哭了，哭得很伤心，他为她擦干眼泪，对她说：“不要哭，我不求无疾而终，我只求能够看着我爱得人最后一眼，现在我做到了，我很满足也很高兴。”就在这天晚上，他死了。

她把他写的书送到一家出版社，并向编辑诉说她的一生。

三个月后，这本书出版了，她翻开第一页，一位名家评论道：也许张桥瑞是一个平凡的人，但他却有伟大的一生，他的一生都在向我们阐述一个道理，那就是只有经历过生活麽难的人，才会更加珍惜生活，更加懂得生活。我在此，只想用一个词来形容他：伟大四方！

看到这些，她笑了。

飘摇飘飘篇四

当阅读了一本名著后，从中我们收获新的思想，需要写一篇读后感好好地作记录了。在写读后感之前，可以先参考范文，以下是小编整理的《10岁孩子撑起风雨飘摇的家》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

皎洁的月光映照着大地，我随手翻开《儿童文学》一书，细细地品味着《10岁孩子撑起风雨飘摇的家》。

当我们10岁的时候，我们坐在宽敞明亮的教室里学习，穿新鞋子、新衣裳，我们要做的事，就是好好学习，至于其它的家务活，我们根本不需要操心。李明光却一边学习，一边做家务活，还要赚钱还债。当我读到“因为有那么多繁重的‘家庭作业’等着他去做，洗衣、烧饭……”时，就想起我们是家中的小皇帝、小公主，衣来伸手，饭来张口。又当我读到“不慎被两寸长的钉子扎进了脚心”时，我的鼻子都酸了，仅是10岁的'孩子能忍受得了这种痛苦吗？如果是我，早就在医院里躺着了。

我应该李明光学习，学习他那种不屈不饶、不向困境低头的精神，而不能学习他为了捡破烂而逃课的行为，当我们在长辈面前撒娇时，应该想想光仔 的悲惨生活。

他的精神使我感动，也使我树立起不怕苦、不怕累的信心。

飘摇飘飘篇五

不是在宫墙下瑟瑟发抖的嫔妃们，也不是在宽廊长檐下躲雨的翰林们，更不是风和日丽的时候聒噪人耳的鸿儒们，最不是那些风花雪月歌舞升平的舞女们……而是那些平日里并不肆意飞扬，在朝堂上并不显赫，到了国难来临之时却慷慨当歌，怒而飞剑的诗人们。

他们拿自己的热血做盾牌，用自己澎湃的激情做长剑，来守护自己的国家。哪怕是大厦将倾无力支撑，他们依然昂起自己的头颅仰天长啸，他们依然挺起自己的脊梁傲然鼎立。他们不被皇帝倚重，他们不是宫内重臣，他们甚至是宫廷里加害的对象，他们甚至因为长剑飞舞金戈铁马而被皇帝和乱臣贼子砍掉了脑袋。但是，在南宋这个风雨飘摇的朝代，他们留下了自己摇曳的剑影和不屈的身影。他们用自己的躯体构筑了一个抵抗的群像，他们用热血凝铸了一个坚硬的群雕。在群像和群雕的底座上，写着两个字：诗人。

高宗南迁杭州，偏安半壁江山。说偏安的时候，南宋还会安稳吗？大概是不会的。按照几何定义，偏是不稳定的预言，偏是倾斜的隐喻。因而，和偏安江南带来的山雨欲来风满楼，九月落花满地秋一样，南宋的诗人们，相比于北宋的诗人们，形成了一个巨大的历史反差和心理反差。他们的诗词，基本偏离了北宋诗人们原有的轨道。这样的以偏制偏，南宋的诗词，就走上了一条布满风雨和长剑天涯的路途。辛弃疾是南宋的诗人，他说爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。看似说给自己的，其实是点燃给北宋诗人们的安息香。南宋的诗人们，自觉地吹灭了这缕安息香，家国情愁，成为了他们诗词不灭的灯火。刀光剑影，成为他们诗词悲壮苍凉的底色。

李清照是一个跨越北宋和南宋的词人，在她南渡之后，流离颠沛之苦，成为晚年生活的主题。她的《声声慢》就是一个诗人从北宋到南宋这个大的转折之后，生命和生活状态的背景性的表达。很多人认为李清照是在寻觅自己逝去的丈夫赵明诚，其实她是在寻找北宋时期的自己，她的凄苦是隨着国破家亡来临的，她的绝望也是随着宋朝南迁滋生的。每一个人的寂寞都是家国的寂寞，每一个人的凄厉都是家国的凄厉。在慌乱的年代，诗人不能独善其身而逍遥于国家命运之外。就是那些花间派和风月派的词人们，也不会跳出国家的命运，而独自守着一片花圃，孤零零地歌吟花落花开。

雁过也，正伤心，却是旧时相识。李清照的旧时不是自己一个人的旧时，而是北宋诗人南渡后，一个群体的旧时相识。汴梁的大雁和杭州的大雁，都是大雁;汴梁的秋声和杭州的秋声，都是秋声，在李清照的魂灵里，却能分辨出巨大的不同。她怀念的是北宋的大雁，飞过天空，而不是偏安南国的大雁，凄凉悲切。因而，在大雁飞过的地方，满地黄花堆积，如今却没有摘一朵佩在发上的心绪。大雁飞过菊花插满头，那是一个盛世的回望，对于李清照来说，那个往事已经不可复习。面对一地菊黄，她只好守着自己的窗户，听着梧桐叶子上的雨声，一直滴落到黄昏时分，还没有休止。家国情仇，离恨际遇，都沉淀在浓厚的忧愁里。李清照说：怎一个愁字了得！那是说给南渡杭州之后的北宋人听的，那是说给自己曾经拥有的繁花似锦的日子听的。然后，李清照的忧愁就是她的衣被，白天穿着，夜里盖着，一个词人就这样在忧愁里度过一生。

按照时间的维度，李清照跨过了北宋和南宋，按照宋词的维度，李清照是北宋最后一个词人。各种选本选了李清照的诗词之后，挨着的就是南宋的宋词了。

南宋的词人们，从李清照手里接过的不是早期的应是绿肥红瘦那样的清澈闲适，而是李清照晚期的冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。阅读宋词的很多读本，人们大概没有注意到，北宋的宋词和南宋的宋词，交接棒是由两个女人完成的，一个是北宋的李清照，另一个是南宋的蒋兴祖女。

北宋是随着皇室成为集体的俘虏北去结束的，也就是我们阅读《宋史》读出的靖康耻辱。在这个队伍里，有一个女孩子，只有十七八岁。她和古代很多女人没有具体姓名留存于世一样，没有留下自己的姓名。她父亲叫蒋兴祖，她就叫蒋兴祖女。

蒋兴祖，靖康时为阳武令，面对金兵的骑兵，力战到最后一滴血染红了金兵的剑戈，不屈而死。在国破家亡之时，蒋兴祖的老婆和儿子们，都已殉难。蒋兴祖的女儿，十七八岁，由于姿容姣好，就被金兵俘虏北去。

朝云横渡，辘辘车声如水去。白草黄沙，月照孤村三两家。

飞鸿过也，百结愁肠无昼夜。渐进燕山，回首乡关归路难。

蒋兴祖的女儿一旦北去，是没有归路的。父亲战死了，母亲和兄弟们殉难了。她孤身一人北去，乡关越来越远。她就是想让飞鸿捎一封信，也不知道捎给谁，更不知道沉入黄泉的亲人们能不能收到。我们平日说乡愁，可能是炊烟几缕的乡愁，可能是屋檐燕语的乡愁，和北俘而上的蒋兴祖女的乡愁是不可同日而语的。声声留恋，步步凄恻的乡关愁苦和愁肠，只有离国而去的人，回首故国时才能体味出来。翻阅《宋史》，寻找蒋兴祖，没有传略，也没有任何文字提及。这样的抵抗将领可能很多，由于职务不高，又丢掉了自己守卫的城池，也就寂然消失在历史的河流里，如同一朵浪花无影无踪。

阳武县，在秦朝的时候，是一个很大的县，管辖着郑州和中牟一直到山东东明县，汉代拆分为十个县。到了北宋，阳武县就固定在今天河南省原阳县这一带。一个县级的抵抗将领，《宋史》没有记载，也是十分正常的。但是一首诗词，被宋词记载了，蒋兴祖就飘飘忽忽因为女儿的一首诗词，被人们记忆了。蒋兴祖女的这首词，很多读宋词的人，往往会忽略。然而只要细心的人，就会在这首词里，找到北宋词和南宋词的分水岭。我们说的家国情结，在南宋的诗词里，流露得更加充沛和充分。蒋兴祖女，在阳武被装上囚车，接近燕山的时候，在宋词里留下了这一首词，却写尽了一个国破之后，山河残缺为半之时无边无际的忧伤和愁思。所以，蒋兴祖女，可以划归为南宋的第一个词人。她本身不是抵抗将领，她也没有长剑天涯的背景，她作为抵抗将领的女儿，却为父亲写下了一个抵抗未果的续篇：家国万里愁，白云苍狗间。她的词叫《减字木兰花》，减掉的那个字，就是一个剑字。假若蒋兴祖女有了木兰花的那把长剑，那就是另一个蒋兴祖女了。

靖康元年，自蒋兴祖女被俘北上，就是靖康之耻的开始，也就是大宋王朝国难的开始。宋朝的知识分子们和宋朝之前的知识分子们一样，当国难来临之时，他们成为抵抗队伍的中坚力量。古代的知识分子们都是通过科举入仕的，他们的诗词，他们的文章，在自己的朝代，都是屈指可数的辉煌。宋朝的知识分子们也是如此，他们除了诗词歌赋和华丽文章之外，始终如一把国家作为自己先祖的牌位，矗立在自己魂灵的原野上。谁的铁蹄踏上自己的国土，他们丢掉诗歌和文章，丢下毛笔和宣纸，一身铠甲，披马上阵，就是一个捍卫国土的将军。男儿何不带吴钩，就是古代知识分子的经典座右铭。

张元干，南宋的豪放派。在京城被金兵围困的时候，丞相李伯纪（李纲）是主战派，力图保卫京畿，固守京诚。主和派主宰了朝廷，李伯纪很快被罢黜了丞相的职务，固守就成了一句空话。张元干已经休官还乡，闲居老家福建。却和罢黜了丞相职务的李伯纪，心灵息息相通。诗人想抵抗，就要有同盟军和首领，张元干就把抵抗派李伯纪作为自己的首领。当皇帝罢黜了李伯纪之后，张元干忧心如焚，却又无处燃烧自己抵抗的火炬，就只好填词一首，从福建遥寄给罢相李伯纪。

《贺新郎·寄李伯纪丞相》：

十年一梦扬州路。倚高寒，愁生故国，气吞骄虏。要斩楼兰三尺剑，遗恨琵琶旧语。谩暗涩、铜华尘土。唤取谪仙平章看，过苕溪，尚许垂纶否？风浩荡，欲飞举。

诗人张元干在福建，寒夜登上高楼，遥望被践踏的中原大地，满目疮夷荒凉万里，自己空存抵抗的欲望，自己空有可以吞灭骄敌的雄心，但是，一切都空入烟云，留下的只是琵琶遗恨，凄凉旧语。诗人想寻找一个抵抗的伙伴啊，但是，李伯紀在朝堂，是孤身一人，他在福建也是孤身一人。远隔千万里，无语诉衷肠。只有醉去酣睡时，鼻息恰似击着鳄鱼皮做的鼓，空茫而粗厉。谁伴我，醉中舞？皆醉独醒的长叹，谁也没有听见，更不说有人知道诗人醉了，无人知晓他埋葬在心底的愁苦。

那个莽莽苍苍的南宋，诗词人都成了抵抗者。张元干尽管休官闲居了，他的诗词就成了他抵抗的长剑，插在历史的缝罅里，拔出来时，能看见诗人滴血的剑刃。

和蒋兴祖女、张元干不同的是诗人岳飞。他仗剑立马，抵抗了一生。岳飞活了39岁，遇到了软弱的皇帝赵构，他劝说皇帝御驾亲征，收复中原，赵构以僭越之罪罢黜了岳飞军中的职务。岳飞是个尽忠尽孝的人，依然投军戎马，力图收复河山。岳飞与金兀术的五次大战，不但存在于史书中，更是留存于民间酒肆和茶坊。我对于岳飞的熟稔，就来自乡村说书人的吟唱和乡村夜晚私塾先生讲述的《说岳》。记得私塾先生说：岳飞啊，出生时，有巨大的大雁从屋顶鸣叫着飞过，父母取名岳飞。飞是很好的，但是飞又是不固定的。飞得高了远了快了，就容易被箭矢射落。

私塾先生的话是基于岳飞命运之后的一种民间猜测，却道出了一个实实在在的民间真理。岳飞的功名在于抵抗，皇帝赵构和秦桧钩织的罪名也是抵抗。绍兴三年，皇帝赵构写下了“精忠岳飞”四个字，制成大旗赐给岳飞。擎着这面战旗，岳飞收复襄阳、黄州、汉阳、邓州、郢州、随州、唐州、信阳，收复关山十六州的梦想，对于岳飞来说，是横扫千军如卷席。历史总是迷离和迷失的，在出了个岳飞的同时，也出了个秦桧。岳飞抵抗，秦桧投降，岳飞为将，秦桧为相，将相之间巨大的人格落差和对于国家认知的巨大落差，导致了岳飞的一生以悲剧结束。

人们不禁要问，在收复国家失去的领土最关键的时刻，不知为什么，皇帝的天平向着秦桧那边倾斜了，每一次获胜的机会都因皇帝偏向秦桧的一边儿白白丢掉了。而后岳飞被秦桧钩织罪名入狱。岳飞面对逮捕自己的使者，脱掉衣裳，露出脊梁上“精忠报国”四个大字，已经深入肌肤之中。尽管如此，岳飞也不能证明自己是精忠的，入狱两个月，就被杀掉了。对于岳飞之死，《宋史》这样记载：岁暮，狱不成，桧手书小纸付狱，即报飞死，时年三十九。云弃市。籍家赀，徙家岭南。幕属于鹏等从坐者六人。

秦桧一个很小的纸片，结束了岳飞和其他抵抗者的生命，也结束了一个朝代的抵抗，随着岳飞的死去，宋朝也就跟着慢慢地死掉了。西汉以来，抵抗将领层出不穷，而如同岳飞这样文武双全者，却是凤毛麟角。既有孔明之风采，又有关羽之武略。这样的人，被奸贼所杀，不仅是岳飞一个人的悲哀，也是一个朝代的悲哀。《宋史》论曰：盖飞于桧势不两立，使飞得志，则金仇可复，宋耻可雪;桧得志，则飞有死而已。高宗忍自弃中原，故忍杀飞，呜呼哀哉！呜呼哀哉！

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧河山，朝天阙。

不是每一个人都会走近岳飞的纪念碑，但是每一个人都会诵读岳飞的《满江红》，那些用血液写成的诗句，就是岳飞纪念碑的碑文。他写这首诗词的时候，或许并没有想到会被一个民族记忆恒久，也不会想到这是一个比任何纪念碑还要久远的纪念。因为纪念碑是石头做的，而石头是会风化的，石碑也是会被推倒被砸碎的，而一首诗词是会穿过尘封的岁月而恒久的。

昨夜寒蛩不住鸣，惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。

苍凉也罢，雄心也罢，没有知音的琴弦早晚是要断裂的，最后的一声撕心裂肺，也是几个抵抗将领的悄然之声，落在军营的帐篷里。岳飞写《满江红》的时候，是绍兴初年，28岁，就有白了少年头，空悲切的苍凉。写《小重山》的时候，是绍兴八年秦桧为相之时，岳飞36岁，再次感叹头发已白，功名未立，老家中原的山上，松竹已老，收复中原的路途却被阻断。36岁，就是满头白发了，谁人不为此而怅然一声呢？绍兴“十一”年，岳飞39岁就魂丧杭州，惊梦飘零。如今人们去杭州，总要找找岳飞的踪影，也要看看秦桧的跪姿。假若回到绍兴“十一”年，恰巧是秦桧站着令岳飞死去，岳飞只能在狱中面向中原仰天长叹。历史和现实总是用两个不同的镜面，照耀着过往的英灵和奸贼。

历史不能改写，岳飞不会再39岁再活过来，立杖策马，长剑铠甲去收复中原。岳飞的生命只能定格在39岁，给后世留下一首《满江红》和一首《小重山》就远去了。

每一个抵抗者都要面临两个敌人，一个是战场上的敌人，一个是主张投降的臣子和宰相取得了皇帝极端的信任。在风雨飘摇的南宋，抵抗者遇到的强大敌人之一，就是主张投降的秦桧当了宰相，又受到了皇帝极大的信任。陆游面临的敌人，就有秦桧。而且，秦桧把陆游当作敌人的时候，陆游还很年轻，并不认识秦桧。陆游参加进士考试，被举荐为第一，秦桧的孙子秦埙是第二名，排在陆游的后边。秦桧很是愤怒：在南宋，难道有比我孙子还聪慧的孩子，比我孙子还会读书的人。秦桧就把主持进士考试的主考官关进了牢狱，对以后的主考官予以了巨大的警醒。过了一年，礼部再次考试，前车之覆后车之鉴，主考官就把秦桧的孙子秦埙排到了陆游的前面。第一第二的置换，并没有让秦桧宁静下来，反而一直把陆游作为一个影子敌人来嫉恨。才华横溢的陆游就很是失意落魄，直到秦桧死了，陆游才出仕到福建宁德当了主簿。

陆游是一个抵抗者，也是一个爱恨情仇黑白分明的男人。很多人把陆游和唐琬凄美的爱情故事而产生的莫！莫！莫！错！错！错！以及唐琬的对唱难！难！难！瞒！瞒！瞒！作为陆游的诗词巅峰，真的是误会了陆游。梁启超的四句诗：诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。集中什九从军乐，亘古男儿一放翁。这样的评价，才是真正的陆游。边城烽火悲歌击筑，关河梦断，匹马梁州，才是收复故国铁血戎马的陆游。楼船夜雪铁马秋风，戍楼刁斗中原干戈，才是作为抵抗者的陆游。

七月十六日晚，登高兴亭，望长安南山。

秋到边城角声哀，烽火照高台。悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉。

多情谁似南山月，特地暮云开。灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。

当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。

胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲！

早岁那知世事艰，中原北望气如山。

楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！

病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。

位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。

天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。

出师一表通今古，夜半挑灯更细看。

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁

陆游渴望的那次家祭，没有来到。王师没有北定中原，陆游但悲不见九州同的诗句，简直就是南宋的谶语，搁在他棺材的一个角落，让他死而有憾。

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

很多年来，很多失意者都对陆游的这首《卜算子·咏梅》钟爱有加，但是他们失去了陆游最基本的寂寞，那就是家国情怀破灭后的寂寞，绝对不是一个人幽怨的寂寞。谁去嫉妒一个幽怨的寂寞者呢？只有陆游这样的诗人，零落成泥碾作尘之后，才会香如故的。

对于陆游，还是朱熹说的好：“陆游的才华太高了，但他的行迹又平常，恐怕会为有权势的人所牵累的，他的晚景怕不会十分满意的。”朱熹不愧是一代大儒，对陆游命运的预测，被《宋史》撰写者称为先见之明。但是一个人的命运是绝对平衡的，上苍对于陆游也是优厚的，在南宋那样的朝代，陆游竟然活了85岁，也算是对于一个具有高度家国情怀的抵抗主义诗人的生命奖赏吧。

提到辛弃疾的时候，马上就想起明月清风和星夜细雨，静得明月离开枝头，就把鸟鹊惊飞了。稻花香里，蛙声一片。而最易被人们记起的是：七八个星天外，两三点雨山前。却把辛弃疾处在风雨飘摇的南宋力主抵抗的壮烈情怀、收拾旧山河的伟大胸襟和为国破之时生灵涂炭的哀伤，放在次要的位置。大概和人们都渴望宁静的生活有关，也和朝代更替之后，人们更加渴望和平的情愫有关。茅檐低小，溪上青青草，更适合人们内心里存留的农业文明的宁静审美。

辛弃疾一生最多的日子是戎马倥偬的，他的诗词也是对于抵抗生活的悲壮记录。在主战派得势的年代，辛弃疾镇守着南方重要的城镇，封疆大臣的荣耀就是金戈铁马的记忆。更多的时候，主战派在南宋不得志的时候是漫长的，辛弃疾的诗词都是对过往岁月惊叹和对于南宋命运的忧虑和悲愤。

郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。

青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

辛弃疾在江西担任安抚使的时候，写的这首诗，是宋词的一个经典。战争经年，人民离乱，江水如逝，流淌的是离人的眼泪。他遥望长安，除了一座又一座山峰之外，就是烽火狼烟。辛弃疾花间派的时候，一点不比温庭筠差。悲凉与豪放的时候，又带着陆游浓重的影子。

何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。

年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。

对过往英雄们的凭吊，都是对自己的凭吊。报国无门之时，不能金戈铁马了，就分外怀念金戈铁马的岁月和曾经建立过功勋的人们。一切都会远去，一切都会苍茫，报国无门的人最后剩下的就是千万感慨。感慨是免费的，诗人的情感也是免费的，几百年之后或是千年之后，曾经是免费的诗人情感和感慨，往往会让我们十分伤怀。我们说的爱国主义情感，就流淌在诗人的感怀里。

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

南郑前线的沙场征战，虽然成为往事，却镌刻在辛弃疾记忆的底板上，不能磨灭。收复中原，了却君王统一国家的梦想，也就是自己生前身后最辉煌的名誉，但是这个声誉随着主和派在朝堂上占了上风，成为一个泡影。这个泡影，俨然是一面镜子，辛弃疾看到了里边的自己，白发已经爬上了鬓角。很多人的壮志破灭，不是因为自己，而是因为他人，所以破灭的时候，就会分外的郁闷和悲凉。而额头和鬓边的白发，就是记录壮志破灭的文字，这样的悲凉自己看得见摸得着，就会格外痛苦和忧伤。

岳飞、陆游和辛弃疾的抵抗诗词里，都有一个关键的词汇：白发。岳飞说：莫等闲，白了少年头，空悲切。陆游说：鬓先秋，泪空流，此生谁料，志在天山，身老沧州。辛弃疾说：可怜白发生。都是鬓边白发，都是抵抗的岁月，都让人在嗟叹中毁弃功名。

三个诗人，三个抵抗者，三个皓首。命运却十分不同，岳飞39岁被戕害狱中，陆游85岁寿终正寝，辛弃疾67岁郁郁而终。我们今天回望他们，三个抵抗者的肖像，不但站在《宋史》里，也站在宋词里。那是一个风雨飘摇的时代，三个词人仗剑立马，共做一个收复河山的巨大梦想。每每读到这里，总是想向历史长河里的诗人们致敬，向那些把国家的命运视为自己命运的诗人们致敬，向那些为了收复失地丢掉诗词佩剑横刀的诗人们致敬。就是今天，读读他们三个的诗篇，依然能听到马蹄铁和大地接触的声音，依然会看到马蹄铁迸裂出来的火花。那些在马背上征战过的诗人们啊！你们的生命如同你们的诗词，具有不朽的意义。

南宋伟大的抵抗者文天祥，是一个诗人，也是南宋末年著名的读书人。

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

宋军最后一个阵地崖山被攻破，南宋就灭亡了。陪伴着最后一个皇帝的南宋最后几个读书人，也都尽了读书人忠君爱国的本色，谢幕在一个朝代终结处。宋末三杰之一的最后一个丞相陆秀夫，把南宋的小皇帝绑在背上，跳入大海，自己就和宋朝的最后一点念想沉入大海深处。

乾坤能大，算蛟龙元不是池中物。风雨牢愁无著处，那更寒蛩四壁。横槊题诗，登楼作赋，万事空中雪。江流如此，方来还有英杰。

堪笑一叶漂零，重来淮水，正凉风新发。镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。去去龙沙，江山回首，一线青如发。故人应念，杜鹃枝上残月。

在去元大都的路上，文天祥已经把生死置之度外。他告诉朋友邓剡，去元大都，最后一刻就是以死报国。并且文天祥相信，他死后，灵魂也会化为杜鹃，在残月的夜空中飞回南方，为已经消失的南宋泣血哀啼。文天祥化作杜鹃啼故国和陆秀夫身背皇帝沉大海，是软弱的南宋最后兩个灵魂的闪光。

元世祖对满肚诗书，满腹经纶又一腔热血的文天祥，是有敬佩之情的。他不忍心杀掉文天祥，就让他退下再思量思量。文天祥没有可思量的，最后忽必烈同意了。行刑那天，文天祥从容整理了襟冠，向遥远的南方和杭州拜礼之后死去，是年47岁。

文天祥，一个留下了近千首诗词的将领，一个南宋第一名的进士，和张世杰、陆秀夫一起，构成了宋末三杰，最后也都为南宋毫无保留地把自己献给了国家。南宋的诗人们，很多人在史书里寻找过你们，很多人在宋词里和你们相遇。你们为诗人们矗立了一个标杆，这个标杆的刻度，就是你们爱国的情怀。

在风雨飘摇的南宋，抵抗的诗人将领们，为自己的国家留下了剑影。时间再恒久，那些剑影都是闪亮的，照耀着一个民族的天空。

飘摇飘飘篇六

飘摇飘飘篇七

飘摇飘飘篇八

为什么茫茫人海 我和你偏偏遇见

为什么蓝蓝天涯 我和你偏偏遇见

为什么千千世界 我却偏偏喜欢你

为什么虚虚网络 我却偏偏深爱你

是前世注定 是今生有缘

是爱的神话 是爱的传世

是风儿依恋 是天使缠绵

那过去匆匆 都化作无言

那大地河山 与日月同辉

那清风萧萧 却柔柔倾人

轻飔细雨中

飘飘忽忽的传来阵阵古老的声音：

我的爱人，你在哪里？快归来吧！

你可知道

月神的柔丝长不过我的相思

地底的岩浆热不过我的浓情

天山的冰雪冷不过我等你久待不至的心

岁月匆匆流逝

你可知道

望夫崖上望夫女已矗立成像

迷幻丛林里紫烟弥漫

爱的天使在风中翩翩起舞

和煦的清风在它身旁流转

华丽的轻纱随清风飞扬

隐隐约约传来清风的低吟

我已归来！我已归来！

千年的风烟吹不散我对你的思念

万年的霜雪冻不住我追寻你的脚步

你可知道 这万里河山

风中飘摇的都是我对你的爱

我的爱人

你为何频频用歌声搅碎宁静

难道只是为了驱散一种莫名的惆怅

难道只是为了托风传递对我的思念

你为何时时向众人展开欢笑

莫非只想把想我的苦深深掩藏

莫非只想把寻我的痛深深掩埋

要说的实在太多太多

只好沉默

只好让心在风中飘摇

我的爱人

若见真诚相爱

不必说

就让眼睛去燃起爱之火

就让心灵去感受爱之歌

我的爱人

若是前世有缘，今生有份

不必说

雨中挥洒的一定是我对你的情

风中飘摇的一定是我对你的爱

我的爱人

你可曾听到清风的呢喃声

那是从远古呼啸而来的声音

清风抛弃了远古跨越了时空

已伴随那远古悠扬的天簌之音

悄然来到天使的身边

我的爱人 我的天使

你还要在清风中默默哭泣

你还要在悠扬的`天簌声中低声吟唱那远古的等待吗

我的爱人

你听，听到风儿轻诉的声音了吗

“我的天使我早已把你拥在我温暖柔情的怀里

我早已把你脸庞上千年等待的泪痕悄悄吻拭擦干”

那千年远古的天簌之音

为我们伴奏起爱的《华尔兹》

让我们在和煦的清风里

跳过四季的浪漫纯情，舞过山川大地海洋的宏伟胸怀

我的爱人 我的天使

风里飘摇我们的爱，更飘摇着我们爱的《华尔兹》

清风忘记自己飘浮了几世的轮回

也没有人记的清天使孜然独舞了几千年

在风的世界里，在爱的神话里

仍看到天使的那颗真情不变的爱心

我知道她在等风儿的来到

续说他们前生今世的爱恋爱之神火已经开始为我们热烈燃烧

爱之韵歌已经开始为我们纵情高弹

我的爱人 我的天使

风里飘摇着我们的真爱，飘摇着历经远古苦难真情感世的千年真爱

飘摇飘飘篇九

飘摇飘飘篇十

细雨飘逸，调出一霏灰色的朦胧，朦胧得每一颗心都赤裸裸的柔软，即使一丝细雨也会砸痛，落寞下只有一点触动。

回忆里，在一袭雨后，我拾起角落里满是灰尘的伞，便一直带着直到现在。我躲在伞下，不敢触碰飘洒的细雨，我很怕痛。而在品过无数次落寞的朦胧后，我明白了：有些疼痛是躲不了的，它云淡风轻的，就一直砸在我的心底，痛得我手无足措，刺在灵魂最深处。

曾经我以为自己是玄蝶，注定要在雨中殇逝；但我却做了扑火飞蛾，在黑暗的七月，忧郁绝望。

我把心悄悄丢下，伫立在雨中。雨水流过唇角时，有一丝咸涩，于是，我知道，泪在流。谁也看不见我在哭泣，我孤寂的忧郁着。迪克牛仔扯着破喉咙唱：“天赐我一滴眼泪，我不敢让它不坠，但是最好来些雨水，看不出什么伤悲......”他在骗自己。雨点狠狠砸下时，我看见我的伤悲躲在疼痛的.麻木里。

七月背叛了我的青春，扼杀了我的太阳，让我走不出黑暗。我瑟缩地寻不到安慰，甚至是一丝温暖。我想告诉自己，我没有跌倒，可我尚未站起，我想告诉自己我会站得笔直，可在黑暗中我再次跌倒。