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坚守道德篇一
挥一挥羊鞭，他将锦帽貂裘抛进历史的深处；摇一摇旌节，光秃秃的节身见证着他对大汉最深情的眷顾。两千年前，他在大漠的寒沙衰草之间，书写了一曲壮美的爱国诗篇。
在匈奴的营帐中，在单于凶狠的目光里，在明晃晃的长刀前，他举着旌节，淡然自然。“你，真的不怕死”？“是，我不怕死！”旌节依然挺立，节身上的绸带飞舞着，仿佛他鄙夷不屑的嘴角。单于折服了，九尺男儿的血性令他不住的`后退，爱国义士的正气令他心弦颤动。可是，即便如此，单于也是不愿轻易放他回国的，孑然一身的他被流放到了北海。
苍茫的大漠，荒芜人烟，他挥着羊鞭，在风雪中踽踽独行。他知道在遥远的长安城中，一众君臣享用着丰盛的宴席，而自己只能强咽菜根草皮；在富丽堂皇的皇城中，一众嫔妃穿着锦衣华服，恍若神仙；而自己只能以布衣蔽体，与羊群抱团取暖；在他朝思暮想的大汉国都里，有无数人正享受着天伦之乐，即使窗外风雪交加，屋内也温暖如春，而自己只能面朝寒沙背朝苍天，尝尽风霜雨雪之磨。但，他没有一丝怨恨，飘飞的旌节是他高举的爱国旗帜。
日复一日，年复一年，单于笃信他忍受不了这样的艰苦，相信终有一天苏武妥协的消息就会传到他的耳边。可是，他想错了！
春草年年绿，在流年的冲刷下，人们只看到他越发坚定的不屈目光。
单于辞世了，汉宣帝也辞世了，直到十九年后，人们才记起在荒凉的漠北，还有这样一位忠贞不二的汉臣。于是，他，苏武，带着雪白的须发，带着光秃秃的旌节，带着十九年前的初心回国了！
永远的苏武，永远的坚守，永远的初心！
坚守道德篇二
仰望昨夜星空，那里充满了神奇和奥秘;转回历史的车轮，那里挂满了辉煌与成就。
在那里，有李白与你的对话：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”
面对国君，他一身傲骨;面对一片天地，他千古诗才;面对人生百态，他独酒深酌。好一个青莲居士，盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家;好一个谪仙人，长安市上酒家眠，醉后敢将天子傲;好一个李白，用建安风骨筑成千秋史册，用千古绝唱，道出自己做人的底线!
在那里，有苏武与你交谈：“云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。”
在生存与死亡之间，他选择了后者;在富贵与贫困之间，他选择了后者;在屈服与坚守之间，他同样选择了后者!历史不能忘记，北海的苏武，那个流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈和铮铮傲骨作出了最完美的诠释;用坚守与执著，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇;用真诚和忠心，描绘了一幅名传千古的不朽画卷。苏武用心灵作出了回答，“富贵不能***，贫贱不能移，威武不能屈”，用心灵道出了做人的底线。
在那里，还有诸葛亮与你聊天：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”
面对两朝国君，他忠心耿耿;面对天下百姓，他以身作则;面对功名利禄，他毫不在乎。好一个“功在朝廷，原不分先主后主;名高天下，何须辨襄阳洛阳”的诸葛孔明!他用诚心敲响了历史的钟鼓，用忠心奏出了动听的乐曲，用心灵回答了自己，道出了自己做人的底线。
坚守道德篇三
1. 学*吧，因为学*是一种福利和幸福。（《怎样培养真正的人》第页）
3. 闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。——胡居仁
4. 组工干部是人才评估师，公道正派是资质，业务精通是本份，为人师表是楷模，实事求是是保证。
5. 开一个良心商店，不要赚钱。
6. “医者父母心”，说的是作为医生，对待患者要有像父母对待孩子一样的仁爱之心，这是对医生的职业要求，更是一个人美好道德品质的体现。此刻的我们，正在品读他们的故事，正在感悟他们的灵魂，那一个个闪耀着光芒的灵魂拧成一股绳，攒足一股劲，战胜病魔，为每一位患者带来希望的明天，这便是“医师”！
7. 以至诚为道，以至仁为德。——苏轼
8. 医疗精神
10. 赞美厨艺的话简短精辟，大片大片的酸楚夹杂着眼泪弥漫开来。
11. 本人性格开朗，做事认真负责果断，有强烈的责任感和敬业精神。善于、敢于向上级提出建议。熟悉国家法律法规，对劳动法律法规及相关的政策较为熟读。擅长于人事行政事务的管理。可以撰写各种公文、制定各项规章制度，口头表达能力及沟通能力好；熟练使用计算机的各项办公软件及日常的维护工作。
12. 助人为乐是一种美德。
13. 富贵不傲物，贫贱不易行。——晏子
14. 人生最大的快乐就是：助人为乐。
15. 对科学家来说，不可逾越的原则是为人类文明而工作。——李约瑟
16. 做一个公道正派的组工干部应具备以下“六气”：寻觅人才的“锐气”、廉洁自律的“正气”、刚正不阿的“勇气”、甘为人梯的“底气”、不懈追求的“灵气”、与时俱进的“闯气”。
17. 每有患急，先人后己。
19. 学*吧，因为学*是一种*和幸福。（《怎样培养真正的人》第页）
20. 大汗淋漓不叫苦，手持铲勺空中舞。佳肴美味有多种，顾客品尝赞无数。酸甜苦辣味道全，人生百味在其中。世界厨师日，感谢你们的辛劳，让我们的生活充满幸福！
21. 通过辛勤的工作获得财富才是人生的大快事。
22. 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
23. 志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
24. 教师是火种，点燃了孩子的心灵之火，教师是石级，承受着孩子一步步踏实地向上。
25. 道德规定着我们在广阔的人际关系领域应该怎么做，我们能否满足他人的期待，能否遵守相关法律，如土地法、消费者权益保护法、社区规范、道德准则与企业规章制度等，能否避免自欺欺人。
26. 愚蠢的教师只会传授真理，聪明的教师应教孩子发现真理。
27. 医疗职业精神既是从医者的一种态度，又是从医者对医学事业的信念、信心的体现。要在实际工作中落实医疗健康职业精神，就要将这种职业精神根植于价值取向、融入到理想信念，内化为职业习惯、落实到从医行为，在平凡的工作岗位上履职尽责、勤勉敬业、踏实工作、争先创优。
28. 健康所系，性命相托。医疗卫生行业是联系群众最紧密、服务群众最直接的行业之一。16字新时代医疗卫生职业精神是社会主义核心价值观的充分体现，是推动医疗卫生事业高质量发展的强大动力，是广大医疗卫生工作者的工作责任心、社会使命感的根本源泉。
29. 懒惰是死海，会吞没一切道德———— 欧洲
30. 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森
31. 不同的职业对职业道德也有不同的要求，普遍的职业道德一般有：爱岗敬业、遵纪守法、尊重他人、客观公正、公平正义、诚实守信、依法执业等。
32. 敬佑生命，救死扶伤，甘于奉献，大爱无疆。医师职业精神需要得到进一步的大力传承和发扬。医师职业精神将忠实践行“不忘初心，牢记使命”的崇高精神，以全心全意为人民服务为宗肯，以自已的实际行动为人民群众提供更高水平，做人民健康的忠诚卫士！
33. 我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有那一个月过的是舒服生活，就好象推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。
34. 敬佑生命、救死扶伤、甘于奉献、大爱无疆，这16个字，语言凝练，既精准地反映出医疗卫生行业保障人民群众健康的神圣使命、特殊价值和崇高境界，亦饱含着党和国家对发展卫生和健康事业、增进人民群众健康福祉的高度关心和重视。
35. 不要淡忘入党誓词，不要淡化入党信念;不要淡漠人民利益，不要淡薄基层民意。
36. 事实上，每个阶级，甚至每个职业，都有自己的道德。
37. 打死我也不说，你们还没使美人计呢！
38. 自我控制是最强者的本能。——萧伯纳
39. 同样的道理，同样的行业，都是一样的。
40. 职业道德包括哪
41. 爱就是教育，没有爱便没有教育。
42. 服务群众
43. 人的生命是有限的，为人民服务是无限的。
44. 和蔼可亲的态度，永远是教师良好教态的注脚。
45. 不忘宗旨，以公道的姿态，做到立党为公;牢记使命，树正派的作风，坚持执政为民。
46. 赠人玫瑰，手有余香。
48. 礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美
49. 现实是很残酷的，就像战场一样，败者为寇，胜者为王。
50. 语言作为工作对我们之重要，正如骏马对于骑士的重要;课堂教学成功与否，在于作为骑士的教师驾驭骏马的能力高低。
52. 学习的热切愿望，明确的学习目的，是学生学习活动最重要的动力。（《苏霍姆林斯基选集（五）》第页）
53. 要得到孩子的尊重和爱，首先要学会尊重孩子的个性，要尽可能地尊重一个人，尽可能地尊重一个人。
54. 关爱别人就是关爱自己，因为只有你关爱了别人，在你需要帮助的时候别人才会回报你。关爱别人其实就是在关爱我们自己，关爱别人是我们得到别人关爱的前提。
55. 谷物越饱满，头越低，越有学问，越谦虚。
56. 知识分子的叫嚣声比他们的力量高千百倍，可是他们是一个出色的晴雨表。
57. 白话文释义：人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。
58. 其次，在正文上面需要表明立场，热爱祖国，坚决拥护社会主义制度和党的领导。因为在社会主义道德价值体系中，爱国敬业这一块比较重要。
60. 宁可穷而有志，不可富百失节。——罗马尼亚
62. 办事公道，
63. 赞美一个人的手艺，老师们扯着嗓子喊：同学们不要怕。
64. 事业心是做好组工工作的源泉，责任心是做好组工工作的关键，原则性是做好组工工作的根本，亲和力是做好组工工作的动力。
65. 热爱正义在大多数人那里不过是害怕遭受不义。
66. 为人民服务满腔热忱，替群众分忧义无反顾，拒糖衣炮弹一身正气，谋百姓*两袖清风!
67. 毫不利己，专门利人。
68. 行业尽管不同，天才的品德并无分别。
70. 尊重和爱护孩子的自尊心，要小心对待，就像对待一朵玫瑰花上颤动的露珠。
71. 职业道德主要内容：爱岗敬业，诚实守信，办事公道，服务群众，奉献社会，素质修养。
73. 一颗慧心调美味，两只巧手做佳肴，三山鸟兽和锅煮，四海鱼鳖入蒸笼，五谷六畜皆原料，七荤八素全宴品，久精食艺大厨师，十分厉害百家请。世界厨师日，祝辛勤的厨师们心有千千喜，家有万万福。
74. 服务群众，
75. 疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》
76. 工作认真细致，给人以责任感;办事精明干练，给人以敏锐感;为人诚实正直，给人以信任感;处事公道正派，给人以正气感。
77. 要求会计人员做老实人，说老实话，办老实事，执业谨慎，信誉至上，不为利益所诱惑，不弄虚作假，不泄露秘密。
78. 奇怪的东西不假装稀罕，不卖贵的东西。
79. 爱就是教育，没有爱就没有教育。
80. 己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语雍也》
81. 辅车相依，唇亡齿寒。
82. 自爱之精明，甚于世上最精明之人。
83. 对己清正，不贪不邪;对人公正，不偏不私;对内严格，不枉不纵;对外平等，不骄不欺。。
84. 至诚无息。——《礼记·中庸》
85. 教给学生能借助已有知识去获取知识，这是最高的教学技巧之所在。（《给教师的建议》第页）
86. 树立公道之心，强化公正之基，推行公开之举，营造公平之态，推进公道正派，坚持与时俱进。
88. 健康vs金钱：岁以前，人们牺牲身体健康去赚取金钱；岁以后，用再多的金钱也换不回健康的身体。
90. 助人是人格升华的标志。
91. 本人性格开朗、责任心强又年轻、热情、富有创新精神，对待工作认真、负责一丝不苟；擅长业务推销并经验丰富，更有较好的组织能力和沟通协调能力，团队意识强，能较快的吸纳新事物，领会新技能。相信我能与贵司共创美好明天！
92. 路见不平，拔刀相助。
93. 一个商品不说两个字，一个顾客不卖两个价。
94. 救死扶伤是医疗健康行业的职业特征，也是医务工作者的天职。医务工作者承载着患者的信任与期待，必须练就为患者除病祛疾的真本领，夯实专业技能，勤勉敬业、一丝不苟、精益求精。要本着高度负责的职业态度和道德操守，对患者进行细致入微的观察、冷静专业的诊断、及时准确的处理。
95. 本性流露永远胜过豪言壮语。——莱辛
96. 真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗?请首先做一个有道德的人。
97. 爱岗敬业。就是从业者要充分地认识到自己从事职业的社会价值，认识到职业没有高低贵贱之分，都是为人民服务。职业的分工本质上是人民有组织地自己做自己的事，人们热爱自己的岗位，敬重自己的职业，做到干一行、爱一行、专一行。
98. 把握政策，办事不偏不倚;送上温暖，待人有情有义。
99. 真诚的心，是孩子情感的钥匙，高尚的师德，是孩子心灵的镜子。
100. 似白杨挺拔向上，抗寒抵风，不折不挠;如红莲洁身自好，高标清操，不蔓不枝。以自身人格的魅力，去追随时代的新节拍、开拓组织工作的新局面。
102. ）诚实守信。
105. 永不言退，我们是最好的团队。
107. 忠于职守
108. 白话文释义：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
坚守道德篇四
;坚守道德阵地，共创美好未来
我相信成为一名法官是很多年轻人梦寐以求的理想，在他们的心目中所梦想的法官形象，比我们在座的每一位所亲身感受到的更光荣更神圣。在西方国家，只有三类人可以穿上特定的长袍：疗治肌体的医生、洗涤灵魂的牧师、维护正义的法官。法官是正义的使者，是公平的化身。他社会地位崇高，倍受人们的尊重和敬仰，独立裁判，生杀予夺，不怒自威；他集渊博的学识、敏锐的思维、清醒的头脑于一身，一生致力于维护法律的公正和威严；最重要的是他具有各行各业中最崇高的职业道德，品行高洁，襟怀坦荡，弘扬美德，匡扶正义，以一身浩然正气傲然挺立在人生潮头，象泰山绝顶令人仰止。
然而冷静衡量理想和现实之间的距离，看一看我们身边无数个普普通通、勤恳工作着的法官们，不能不感受到“崇高”二字的沉重。市场经济的蓬勃发展，给人们的思想观念带来了巨大的冲击，市场经济的多元性、开放性、利益性，也产生了道德观的众多选择。法官不是生活在真空之中，我们无时无刻不在面对着高贵和庸俗的碰撞，清贫和金钱的较量，寂寞和繁华的斗争：一边是我们勤勉辛苦、加班加点的工作，一边是不法商人投机偷税，大发横财；一边是我们舍身求法、为民解忧的万丈豪情，一边是无法逃避的行政干预、人情困扰、执行难、地方保护各种顽疾；一边是我们每月平均千元以下的微薄的工资，与此相对应的穷尽半生积蓄购置的两居室、三居室，一边是同样通晓法律的知名律师，代理一次大标的诉讼即可获得的数万薪酬，还有他们与此相对应的坐落在绿林芳草间，出入均为高级轿车的所谓高尚住宅区。
当民主和法制的建设尚未完全跟上社会变迁的脚步，当我们的社会对奉献和高尚只限于提倡却没有给予有力的保护和慷慨的回报，对卑劣的言行只限于指责却没有给予迎头的痛击和严厉的惩罚，那么卑劣就得到了纵容而显得务实，道德就受到了冷落而越发飘渺。我们的优秀法官们，其法律功底和敏捷的才思比那些知名律师有过之而无不及，为什么不去做出现实的选择，是什么一种精神力量让法官无怨无悔地承担着这么沉重的社会良知，执著地把守道德的高地？
我的回答是：是的，是有一种精神力量支持着我们，让我们必须承担，必须把守，必须安于一生的清贫，这份清贫甚至要延续到我们的后代。我们必须如此，因为我们是人民的法官，道德和良知的守护者，社会正义的最后一道防线。高尚的道德，对于我们来说不仅仅是一种个人美德，更是我们义不容辞的社会责任。
各行各业都有自己的职业道德，医生有医德，教师有师德，律师有执业纪律，企业有竞争准则。但是有些行业与社会公众切身利益关系不大，即使从业人员素质很差，公众也能容忍，期待他们慢慢改正。法官却不同，我们每天所接触的是一类特殊又敏感的人群，我们永远处在各种利益和冲突的尖锐的纠结点。以我们现在的国情，普通老百姓绝对不会因为楼下放音响时间太长了，睡不好觉就毫不犹豫地起诉他；老百姓不到万不得已是不愿意撕破脸皮闹到法院来的。很多人来到法院时早已经心灰意冷，怨气十足，抱的是“不蒸馒头争口气，这官司我非赢不可”的激进态度，对诉讼结果的强烈关注使他们对法官的言行十分敏感，只要法官实体或程序上处理得稍有偏差，或者仅仅是言辞上有冷漠和厌烦，当事人就会认为法官不公正。社会公众对法官的职业道德要求之高，远远超过了普通的道德标准。难怪有人说：如果社会上追求完人的话，那么法官就是大家心目中的完人。
有人可能说：我不是完人，不是圣贤，我只是一个平常的人，我何必要时刻满足当事人苛刻的期望，那么严格地要求自己，太累了吧。我就自私那么一点点，平时当事人向我“意思”那么一点点，有机会去吃那么一点点，有什么不可呢？我要说，善恶无大小，质的飞跃来自于量的积累，今天接受的一点点“意思”，也许就酿成你明天成为腐败蛀虫的一念之差，你放纵自己的那一点点，会无形中侵蚀着司法战线的万里长堤，慢慢损害着整个社会的公信力。我们既然选择了法官这个职业，就已经选择了一条不平凡的人生道路；它决不应该被作为一种谋生的手段，而应该作为一项神圣的事业。也许达到它的道德要求真的是太难了，但是我相信只要精神不滑坡，希望总比困难多！
李大钊写过的“铁肩担道义，妙手著文章”，我觉得同样适用于法官。只不过法官写的不是普通的文章，而是关系当事人切身利益的判决、裁定，一个优秀的法官，能够通过他所经手的每一份判决、裁定，巧理千家事，温暖万人心，从细微处显公正，于点滴间见效率；努力去伸张我们整个社会的善良和正义，抚平你失衡的心态，净化你浮躁的灵魂，体现他崇高的个人道德。永远不要小看“道德”二字，它经得起金钱的腐蚀，使法官成为国家大厦坚固的基石；它抗得住权势的压迫，使法官保持着不卑不亢的骨气和正气；它激励我们所有的法官心灵相通、相互勉励，如同那展翅的雄鹰，襟怀万里、志存高远、惩恶扬善、与时俱进，共同守护中国法制的湛湛蓝天，去迎接属于国家、属于民族，也属于我们辛集法院、属于我们在座每一个人的光明美好的未来！
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本文是关于道德的话题作文，仅供大家参考！
坚守道德的底线，应该作为我们对社会的承诺!不论我们面临怎样的社会环境，都应坚守住高尚品格，小编收集了坚守道德底线作文，欢迎阅读。
底线是为人之根本，做生意，明码实价;做学问，言之有据……然而，当下社会，击穿底线行为屡见不鲜，食品领域，商家使用地沟油，在食品中添加有害添加剂;教育领域，部分老师丧失师德，收人红包;医疗领域，医生抛弃医德，乱开高价药……种种行为，都践踏了为人处事的底线，给社会带来无法弥补的伤害。因此，不管是为人，还是处事，我们必须坚守底线。
坚守底线，就要坚守我们的良知。胡佩兰老人一生行医，悬壶济世，高风亮节，一心为病人着想，给病人开便宜药，做最简单省钱的治疗方案。她的医德口耳相传，附近居民，都要找到胡大夫看病。退休后，胡佩兰依然在家为人看病，开的是有效的便宜的药。她的一生都在坚守底线，守护良知，成为当代良医的典范。反观当下部分医疗工作者，牵涉药品利益，将病人看作待宰羔羊，只开最贵的药，不开有效的药。更有甚者，将病人没病说成有病，小病看成大病……这是违背底线，违背良知的行为。不管身处哪一行业、哪一岗位，我们都要以胡佩兰老人为楷模，守住良知、守住底线。
守住底线的同时，还要提升境界。做生意，底线是明码实价，童叟无欺。更高的境界是通过实业，推动社会经济的发展;通过慈善，让弱势群体得到更多的关爱。做学问，底线是言之有据，持之有效。更高的境界是经世致用，通过自己所学，推动社会进步。做官，底线是不夺民财，不伤无辜。更高的境界是为民请命，为民生财，为民服务。做人，底线是不卖朋友，不丧天良。更高的境界是与人为善，“孝悌忠信，礼义廉耻”。
坚守底线，只有让别人生存，自己才能生存。底线是生存的前提，但要想生存的更好，还需提升境界。惟有如此，我们才能在维护社会正常运行的同时，逐渐走向文明和谐之路。
层出不穷，屡禁不止，其坑害百姓之烈，可谓触目惊心。经营者没有道德底线，没有守法意识，唯利是图，见钱眼开。时代呼唤我们遗失已久的“坚守”，呼唤我们坚守住已被物欲之流冲击得残破的道德之堤!
坚守道德底线，首先要做到坚守高尚的品格，司马光在《交趾献奇兽赋》中有言“正心以为本，修身以为基，”可见自古以来，修炼正直的高尚的品格就被视为安身立命的基石。周恩来同志，一生严于自律，为世人所景仰，这是他平生注重道德修养的结果。他年轻时代，贴手书警句于大立镜旁，言“面必净，发必理，衣必整，纽必结;头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气旬勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜庄。”纵观周恩来一生，不论局势如何动荡、严峻，他都照镜自勉、坚守高尚的品格，赢得了中国人民乃至世界人民的尊敬。周总理的事迹，为我们树立了坚守高尚品格的榜样。
坚守道德底线，更要做到坚守道义。正义是道德的核心，是一切社会准则的灵魂。作为真正的人，在面对强暴、威逼、利诱之时，必须毫不动摇地为正义而战!南宋末年，宋都临安被元军攻破，文天祥面对元军高官厚禄的诱惑，毫不动心。元军没办法，只得把他囚禁起来，折磨他，但为了民族大义，他始终没有屈服，反而写下了令人感佩的《正气歌》，最后英勇就义。文天祥以自己的生命为代价，捍卫民族大义。
励志作文 希望对您有帮助，谢谢的脊梁。天津有两个计算机系的高材生，刚毕业就被日本某软件开发公司邀为程序员，开发一个以日本二战为题材的大型游戏，公司答应给予他们丰富报酬。但在得知此游戏的宗旨含有美化侵略的成份，他们毅然辞职。公司加酬谢，他们严辞拒绝：“我们是程序员，但首先是中国人!”就这样，他们以自己的行动坚守住了自己的尊严和中华民族的尊严，不论多么优厚的物质回报，都无法腐蚀他们自己坚守的那一方心灵的净土。
坚守道德的底线，应该作为我们对社会的承诺!不论我们面临怎样的社会环境，都应坚守住高尚品格，不使之同流合污;坚守住公理和正义，不使之泯灭于利益和强权;坚守住尊严之碑，不使之有丝毫撼动!在规范社会成员的行为时，如果说法律是铁壁铜墙，森严不可撼动，那么道德就是青青小草，绿物无声。和谐呼唤坚守道德底线，时代呼唤我们坚守道德底线，先哲们的光辉指引着我们—让我们呵护好心灵的“青草”，使之绿遍十三亿同胞!
其实，这个问题的答案很简单，就是无论在什么情况下，一个老师必须履行教师职责，这就是教师职业的底线。教师的职责就是教师应该做的事，换句话说，把教师凭良心把应该做的事做到位、做好，这就是教师的底线。
一步说，炒股炒房也罢，轻松舒适也罢，教师生活的价值诉求应以不牺牲教师职责为前提的，就是说只要你做了教师职业要求应该做的事——履行了教师职责，你再想做什么别的事，包括从事第二职业——只要法律、道德允许，你尽管做好了，没人说你的，当然也不应该有人对你说三道四，因为你用“敬业”得到了应有的回敬。
清代思想家龚自珍说：“士皆知耻，则国家永无耻矣;士不知耻，则国之大耻。”文天祥说：“宁可穷而有志，不可富而失节。”这些都是为官者坚守道德底线的具体表现。
一、坚守道德底线是为官的支撑。《左传》曰：“太上有立德，其次有立功”，道德代表着社会的正面价值取向，是判断行为正确与否的基本准则。为人处世，先有立德，方能成器。人可以无才，但决不能缺德。有德无才，固然不能成龙，尚可成人。人一旦缺德，必将贻害他人，终将自食其果。为官之人，更要处处以德为先，即便不能做到德才兼备，至少要恪守为官的操守。人性中的道德，其核心标准在于对社会负责和不损人利己。因此，恪守官操的底线，一是要尽职尽责，二是要清正廉明。概括而言，要做清白官，即要清廉，又要明白。
之民情，解民生之烦忧，以致地方百姓无怨无尤，是为官者最起码的职责。倘若对民意充耳不闻，置民生死于不顾，饱食终日，无所事事，则无异于尸位素餐，终将为民所弃。因此，心系百姓，为民解忧，是为官之人的职业道德底线。
三、坚守道德底线是为官的根本。恪守道德底线，是做人之基，也是为官之本。当手中握有权力，不以此作为谋取个人利益的手段，是对为官者另一项最起码的要求。面对着不义之财和声色犬马的诱惑，为官者须清心守正，不为所动，这不仅是道德的底线，也是法律的底线。一旦突破了底线，不仅触犯了法律，同时欲望必将如同一张巨网越长越大，从此无法遏制，令人从此坠入黑暗的深渊。因此，清正廉明，持节守正，是为官之人的人格道德底线。，希望能帮助您！
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坚守道德篇六
像璀璨的星星在天空中闪烁，给人留下无限的回忆;像从天而降的一滴甘露，清爽。但又是那么的朴实。而生活中有道德的人，就像那璀璨的星光，清爽的甘露一样，在人群中绽放他的光辉。
道德二字是朴实的，但却又是神圣的。它像一箱宝藏被藏在人们心灵的深处，只要那些聪明人懂得如何去挖掘它。这些包咱是取之不尽用之不绝的，一旦你拥有了它。在精神财富上你就会更加富有，然而这些聪明人只是少数的。许多人都在幻想。
我知道，我们的幻想毫无价值，我们的计划渺如尘埃，我们的目标不可能在幻想中实现。一切的一切毫无意义——除非我们付诸踏实的行动。
一张宏伟的世界地图，永远是人们的思想，它不能带着它的主人在地面上移动分毫。计划是成功的起点，但想要获得成功、获得精神上的巨大财富——道德，就必须付出本分、德善的行动，从此刻做起!就此刻!我们的一个动作，一句话都体现道德，但在椅子里空想的人，就注定是失败者。
只要我们从现在做起，点滴积累，就有可能成为明天一个有道德的人。在课上认真听讲是对老师的尊重，是道德;随手捡起地上的一片纸屑是对环境的维持和保护，是道德;尊老爱幼、帮助别人、倾听别人说话等等都是道德的表现。
明天是软弱者成功的日子，我们并不软弱;明天是懒惰的人找借口的日子，们并不懒惰;明天是失败者成功的日子，我们并不是失败者。
只要我们从现在开始，付诸行动，多做一些有益的事情，相信自己，你就已经成为了一个有道德的人!