优秀作文要能够打动读者，引发共鸣，给人以启示和思考。接下来是一些优秀作文的摘录，它们以其独特的风格和深刻的思考备受赞赏。
高考汉语文卷（优秀18篇）篇一
“再卑微的骨头里也有江河，我写，是因为我有话说。”那是矿工诗人陈年息的自白;“我的生命是一本不忍卒读的书，命运把我装订得极为拙劣。”那是育儿嫂范雨素的自省;“这是哪里?我是谁?我真忘了自己是谁。”那是蒙古族作家鲍尔吉·原野的自警。
真正的做人，是一种自己对自己的叩问——既要山的伟岸，又要水的轻柔;少些太阳的光辉，多点萤虫的微小。真正的做人，正如雨果所说的“被人借下面具是一种失败，自己揭下面具却是一种胜利”，从内心明白该如何做人，做怎样的人，三省其身而后追问心灵、敲打生命、叩击时代。
山水之态乃生之所需，而我们亦要追问山水之心灵。诚然，山有山的伟岸，经过漫长的岁月雕琢而成，自有其内在的高大。一代词宗苏东坡，本是宋仁宗留给子孙的太平宰相，但世事无常，在政坛的诡谲风波中一贬再贬，直至儋州这样的蛮荒之地。我想，正是因为他糅合了儒道释三家思想，坚定“我自岿然不动”的态度，才成就了他在中国历史上的光辉一页。从另一方面来看，他不仅有“山之安坐”之态，更有“水之轻柔”之姿。正如老子所言：“水善，利万物而不争。”在一次次的失意中，东坡总能“以天下之至柔，驰骋天下之至坚”。初谪黄州，他道“一蓑烟雨任平生”;再贬惠州，他言“此心安处是吾乡”;终至儋州，他叹“我本儋耳氏，寄生西蜀州”。透视苏东坡的一生，我们契悟的不仅是他为人处世之态，更是一个超世的头脑对心灵的叩问。
山水之态既是为人之要，那么，旭日之辉自然不可太盛，而萤虫之微则是做人之本。
孔繁森尝言：“老是把自己当珍珠，就时常有怕被埋没的痛苦。把自己当泥土吧!让众人把你踩成路。”我想，过多的光芒可能会适得其反，光芒万丈的背后或许存在着一种潜在的危机。而真正的做人，也需要萤火虫“小小”的形体，以小化大，以小成大。故宫文物修复匠人“择一事，终一生”，用手日复一日摩挲时光，靠工匠精神定格历史，用谦卑之态守护国宝，这是小;《大国工匠》中錾刻工艺师孟剑锋谙熟“熔炼、掐丝、整形”等多道工艺，以平凡之心为国铸剑，这是小;村支书黄大发三十六年凿出千里“生命渠”，为贫困山区带来脱贫之源，这也是小......无论何人，微小之中闪耀的德行都同样熠熠生辉，也正是这样，才成就了一个个大写的人。
但反观当今，在日新月异的现代化社会里徘徊，在排山倒海的讯息运河中徜徉，有些人似乎已经忘却了该如何做一个大写的人。
时尚潮流滚滚而来，于是许多人在这仓促陌生的变化中亦步亦趋、随波逐流、迷失怅惋。虽然我看不到人们的心灵，但我为这个时代担忧。
《围城》中有这样的一句话：“城里的人想出去，城外的人想进来。”
是啊!个体是精神的围城，精神冲出个体则失去操守;社会是个体的围城，个体深陷社会则难以重生。拥山之伟岸，存水之轻柔，鲜日之光辉，添萤虫之微，见贤而思齐，以之为准绳，我们才能真正地做人，才能蹄疾步稳、行稳致远，才能找到心灵的方位。
心灵有了方位感，生活才有方向感。叩问心灵，这将是你对自己的诉说。
高考汉语文卷（优秀18篇）篇二
小阅读。小阅读的技巧就是回归原文,一定要回归原文,找到每个题目对应的自然段,比较选项与文章中的句意有无不同,另外不要死板,不要拘泥于每个字每个词的小变化,而应灵活理解文章含义,当有不确定的选项时,比较各个选项之间哪一个错误最明显.
文言文。技巧上,可以先看理解大意的题,因为只有一个选项有错误,同学们可以根据剩下的三个选项加深理解原文含义,断句题要分清句子的主谓宾,主语之前往往要断,此外,文言文翻译务必要字字落实,将每一个字都翻译出来,除了人名地名,不求意译完美,力争直译全面而准确.
诗歌鉴赏。诗歌鉴赏首先要品标题,有些诗题目中便透露出作者想要表达的主观情感,其次要知人论世,了解作者,注意题中是不是给出了作者生平的经历,这对诗句的情感有主要影响,之后就是辨别诗中的手法了,在平时,一定要将诗歌手法的种类熟记于心,对应作答.
古诗文默写。没什么太多的技巧,主要靠平时积累,另外要注意题中的标点符号!
大阅读。大阅读有个不成文的规定那就是:分条作答!将答案标号,让答案更清晰,更能博得阅卷老师的高分,在读完每一道题之后,回归原文,确定材料区间,应该在第几至第几自然段中寻找答案,一般力求写满,能多写尽量多些,增大得分概率.
作文。作文杀手锏:工整美观的字体!!这一点非常重要,高考阅卷为六月,时值酷暑,一份干净工整的作文书写定能令阅卷老师心生欢喜,其次要有亮眼的标题,标题又必须凸显主题,应试作文要求开门见山,最好第二自然段便亮明观点,接着便需要材料的丰富,说理的透彻,末段的结合实际升华,结尾的简短有力,意味隽永,平时可以看一些高考优秀作文,体会高分考生们的作品,学习并模仿,不失为一条提升应试作文水平的捷径.
高考汉语文卷（优秀18篇）篇三
记者日前获悉，今年高考语文“考试大纲”已经发布，与往年相比没有大的变化，但“写作”部分有两处文字表述上的调整。为此，记者采访了我市部分高三语文教师，请他们对这两点变化进行分析，并有针对性地提出应对建议。
写作：新增能写其他体裁的文章。
在去年的考纲中，写作题要求考生“能写记叙文、议论文、说明文及常用应用文”，今年的表述调整为“能写记叙文、议论文、说明文及其他常见体裁的文章”。老师们称，这是因为在高考实际操作中，话题作文、情景作文和标题作文等都有“体裁不限”的说明，既然体裁不限，考试中就必然会出现各种文体，“四文”之说已经无法概括现有的各种体裁形式，所以，加上“其他体裁的文章”一语，不仅范围扩大了，而且也表明考纲留给了学生选择文体的更多自由。
备考：考生应尝试不同文体写作。
在备考方面，我市部分高三语文教师表示，考生不仅要熟悉常见的记叙文、议论文、说明文和应用文等文体，而且要适当地了解其他文体的写作特点，不妨尝试一下其他不同文体的写作风格。这样既有助于写作素质的全面提高，也有助于个性的张扬。复习时不必只局限于“四种文体”的.枷锁内，可以大胆地展现写作文体的个性。但值得考生注意的是，无论写哪一种文体，都必须符合该文体的规范，“四不像”的文体在高考中是得不到高分的。
今年高考写作在要求上仍分为基础和发展两个等级。在发展等级的“深刻”一条中，“观点具有启发性”的表述代替了“启发作用”。他们认为，“启发作用”要求较低，意为表达的观点对阅卷者有一定启发即可，不一定要求揭示出事物的规律性，而“启发性”则要求作文的观点能给人以思想启迪，其要求更高一些，这样的用词表意也更准确一些。
（四川省金堂中学童华池转）。
高考汉语文卷（优秀18篇）篇四
“青春理想，青春活力，青春奋斗，是中国精神和中国力量的生命力所在。”xxx主席曾对当代青年这么说过。阅读近八十余年中国青年的追求，每一个追求都与国家命运紧密相关。以国家命运作为个人命运，正是每个青年应担负的责任。
纵观历史，有许多事件与青年离不开关系。“巴黎和会”上中国外交的失败，直接激起了无数青年人维护xxx、誓死力争的激昂情绪。轰轰烈烈的“五四”事件直到现在仍让青年人热血沸腾。这个时代的.青年将自己的追求与祖国紧紧连接在一起，这个时代也因为青年而独具风采。无论是“五四运动”还是后来的“到抗日的前线去”甚至“到北上广去”，这一切都与祖国的发展脱不开关系。“青年兴则国家兴”，青年作为中国的领航军，为中国未来发展提供了有利的支持。
而当今社会，许多现象与这种时代追求背道而驰，令人深表惋惜。翟天临“学术造假”一事一夜爆红，吸引众人眼球。该事件严重打击了当今社会上青年不思进取、投机取巧的心理。青年应当肩负国家责任，为国家未来谋福祉，而不是投机取巧，整日浑浑噩噩，最终不了了之。我们都出生在华夏这地大物博的土地上，生逢其时，自然应当挑起重任，为今日的中国再造辉煌。
每个时代，青年都被赋予着不同的角色。青年在每个时代都有着大好的机遇和前程。有信念、有理想、有奋斗、有奉献的人生，才是真正的人生。作为一名青年，我们有责任双肩担当；作为一名炎黄子孙，我们有义务承担责任。回顾历史，先辈们的事迹闪耀着光芒。把握现在，用一名青年应有的责任，托起国家的未来与希望。
梁启超曾说：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。”在今天，少年的责任已被青年所承担，时代的重任担在了青年的肩上。青年是祖国的现在，应由这些热血青年为国担当，为国无私奉献。人类首次登陆月背是中国创造，而这研发团队中，青年科学家的比例超过70％。“到北上广去！”青年生于这个时代，生逢其时，自然要用他们的全力去拼搏。青年作为先锋，带领着中国再次走向前沿。
青年是国家的希望。xxx主席对年轻一代抱有殷切希望：“广大青年生逢其时，也重任在肩。”青年用自己的一生回报着祖国，他们也一直用青春和热血挑起祖国的未来。
中国青年，用双肩担当，以国为荣、为国奉献，方不负祖国栽培，为祖国铺就新征途。
生正逢时，不是时代迎合了个人需要，而是个人积极担当，勇于面对，活在当下，不推诿、不自贱的人生态度。诗人屠岸以生正逢时的人生态度感谢生命里遭遇的一切坎坷与不幸，把一生的磨难痛苦化成精神财富，以享受生命的微笑作为对命运的回应，成就了诗坛“世纪之树”的佳名。
在好时代，生正逢时这种积极的人生态度，促使人积极吸收时代营养，实现自我成长。正所谓时势造英雄，得益于文景之治后西汉王朝的.国力蒸蒸日上，汉武帝刘彻实现了定闽越、平匈奴、开丝路的伟绩。中国之政得秦皇而后行，中国之境得汉武而后定。生正逢时的刘彻，赢得了“功莫大于秦皇汉武”的至高评价。诗人李白，热烈追求光明与理想，诗风壮浪恣肆，诗情一泻千里，笔势灵活矫健。诗人吸收了恢弘的盛唐气象，才得以绣口一吐便是半个盛唐。
在坏时代，生正逢时观助人化险为夷，化绊脚石为垫脚石，使伤疤成为勋章。明代著名哲学家思想家王阳明，创立了伟大的心学体系，是中国历史上位列第一方阵的大哲。纵观王阳明的一生，命运跌宕起伏，龙场谪居，餐风露宿，饥渴劳累，筋骨疲惫不堪，瘴疠之气浸蚀，九死一生。然而，他龙场悟道，成就心学大智，“事上磨练”，强调积极做事，有益于自身、他人和天下，以此磨练自己的心性。正是因为生于一个黑暗污浊的年代，他才发出了“此心光明，亦复何言”的浩然正气。王阳明与屠岸先生一样，以生正逢时观，笑对坏时代，在时代的压迫下完成了破茧成蝶。
对于以生不逢时为口头禅的消极者来说，最好的时代也是最坏的时代。许多人抱怨生不逢时，都说与时代相处不易，但其实是自己跟自己相处很难，把生不逢时作为自己裹足不前抑或偏离生命正轨的理由和借口。正如项羽，对于自身的失败，他归罪于时代，说出了“天亡我，非用兵之罪”。这不仅体现了他的自负，更彰显了他对现实的逃避。
其实，生逢其时与否，是没有选择余地的。生命来到世上本就很偶然，生在何时何地，父母是谁，无法事先预定，也根本没有挑选的余地。生命是单向旅程，既不能因为感受别人生命的灿烂而调换，也不能后悔自己过去的颓废而退赔。出生是上帝的事，可接下来该怎么去活，却是由每个生命个体来决定的。周国平曾经在《时间》中论道“我们站在时间和空间的交汇点上，徘徊于永恒与瞬间的交轨处”。时间和空间给予每个人的，不可能都是肥沃的土壤、优渥的待遇。但若是每一个人都学会享受生命，完善生命，那么生命燃烧的光芒便足以点亮一个时代耀眼的灯盏。
现在的我们，正处于最美好的青春岁月，我们正快步走向时代的舞台。现在的中国，也面临着改革开放所带来的机遇与挑战。我们应珍惜新时代，以生正逢时的积极心态乘风破浪。
高考汉语文卷（优秀18篇）篇五
今年暑假，我们全家去贵州旅行。黔东南的大山深处，隐藏着风情万种的民俗。
进山的盘旋公路有些令人炫目，但闻着清新的空气又感到特别舒爽。往车窗外眺望，只见原始生态林莽莽苍苍，一望无际。我的心，早已飞到了传说中的千户苗寨。旅游大巴拐进了一处平旷的地方，“旅客朋友们，我们到达千户苗寨啦!”导游姐姐兴奋地说。
千户苗寨，一听这名字就特别霸气。我走下车，就听见了潺潺的流水声，一条宽约50米的溪流蜿蜒而下，溪水清澈无比;往上看，只见高高的山峦环绕四周，在烟雾笼罩中若隐若现;苗寨依山而建，一排排吊脚楼，一直从山下延伸到山顶，蔚为壮观。
大山之美，在于她的自然，还在于当地人与自然的相处之道。
据说，大山里的苗民是上古时期蚩尤的后裔，先民们为躲避黄帝部落的追杀，从山东、河南大规模迁徙，躲进了贵州的深山密林里。枫树，是苗民的守护神，他们世代守护着枫树，每个孩子出生以后，要种一棵枫树苗;去世时，就埋在树旁。人与枫树，合二为一。大山的传说，充满了一往无前的大无畏精神。
这是一个懂得敬畏的民族。
“远方的客人，欢迎您到苗寨来……”十几个花枝招展的年轻姑娘唱起了歌，用最古老的仪式欢迎我们的到来。当地女孩穿戴了许多银饰，不仅头上戴着厚重的银帽子，脖子上更是围着一个大大的银围脖，围脖上面还挂着许多银片，还有腰上也有一个银腰带。走起路来，叮铃叮铃的，十分悦耳。
哦，原来这是一个爱美的民族!
走进狭窄的小巷子，一阵浓郁的香气扑面而来。我们迈进一家餐馆，服务员手上捧着一碗糯米酒，载歌载舞。在餐馆里，我们品尝到了长桌宴的美味，那种地道的美味，过齿难忘。
苗族，更是一个懂得生活的民族。
黔东南之行，让我深深爱上了苗族的风土人情;苗族源远流长的历史，也令我大开眼界，增长了不少知识。
那里的青山绿水，独一无二的吊脚楼，还有美不胜收的美食，都令我回味无穷。
大山之美，美不胜收。
高考汉语文卷（优秀18篇）篇六
莎翁曾言：“一千个读者眼里有一千个哈姆莱特。”而我要说：“一千个旅者眼中有一千个中国。”或许你已曾听过种.种言说，心中对中国有些许模糊印象，但现在，请听我这土生土长的中国人一言：中国，绝对是一个魅力十足的中国!
当然，空气污染阴霾未褪，食品安全心尚存疑，但正如高峰常伴雨雪，大海也有风浪。中国不是一点一片的中国，中国是横有960万平方公里，纵有上下五千年的中国，中国的魅力绝不因短暂的呜咽而稍减，绝不因一时的阵痛而凝绝。
中国的魅力，在异彩纷呈的美食。中国幅员辽阔，自然条件千差万别，加之民族的众多，风俗的各异，从而形成极具地域特点的各色美食。先有川菜、鲁菜、粤菜、苏菜，后继浙菜、闽菜、湘菜、徽菜，八大菜系源远流长;技分炒、烧、煎、炸，兼具煮、蒸、烤、淋，技艺出神入化;味具南甜北咸，杂以酸麻辣鲜，其香淳美四溢，其味不可言宣。更令人惊叹的是美食的背后或蕴含着美丽的故事或承载动人的传说：尝棕子，便忆及屈原愤而投江的爱国情怀;品月饼，便思及嫦娥奔月的满腹幽怨;吃元宵，便虑及万里飘泊的乡思深情。中国的美食不仅凝结着中国劳动人民的智慧，更蕴藏着黎民百姓的万千情丝，而这一切在长远的流传中又悄然深化成中华民族的魂魄。品美食而知中国丰富，品美食更应感中华民族之魅力。
仓促之间，中国的魅力难以言尽。以其遥闻言说而幻想其形，莫如亲临中国而身感其味。只有走近中国，才能遇见中国的宽广;只有走进中国，才能懂得中国的深厚。中国的一点一滴都是中国，中国的魅力无处不在。
亲爱的朋友，如果你来到中国，我当与君携手，领略中国的魅力，共赏魅力的中国!
一横长城长一点茉莉香。
这里是中国。
中国人说：“不到长城非好汉。”足以证明长城在中国人心中地位。昔日秦皇，动天下之力，北筑长城，以抵外来入侵。长城长，与海相邻;长城陡，万阶上天际;长城久，千年风霜未坍塌。它不像吴哥窟，神秘绮丽;它不像巴黎圣母院，闪耀人性光辉;它不像加利福尼亚漫长海岸线，蜿蜒动人。它让世代中国人奋勇抗敌，这才有xxx十四年奇迹;它让中国人充满精气神，这才有今日我中华复兴壮丽征程;它让中国人有永不服输斗志，这才有那千年未曾断绝的灿烂中华文明!
这里是中国。
中国电影史巅峰便是获戛纳大奖的《霸王别姬》，它让世人看到京剧之魅力。那眉心一点朱砂痣，是你放不下的眷恋;那拿起刀枪剑棍的英勇，是你为国杀敌的豪情;那一张张花白的小丑脸，是讥讽贪官污吏的内心独白。一张戏，一座台，唱遍的是天下苍生，言不尽的是千年艺术传统，它不像流行音乐，韵律十足;它不像西方歌剧，夸张十足;它不像古典音乐，醇香浓厚。它像一个前面镜，有血有肉。有故事还有酒。正所谓“不疯魔不成活”，程蝶衣便是这样因戏而“疯魔”。这便是中国最具代表性文化符号，时至今日它仍在创新，接受时代熏陶，放出既古老又现代的光。
这里是中国。
如果你没到过中国，相信你听说过誉满全球的中国美食。中国人爱吃，并且吃出了文化。我不会忘记看汪曾祺先生文章里舌尖上的感受，玉林米线、黄焖鸡、金华火腿，高邮鸭蛋以及最普通的黄油烙饼。中国人讲究吃，每一道菜的背后可能有着几百甚至上千年历史。你吃油焖大虾，我可能和三五知己边吃小龙虾边畅谈人生;你吃法式鹅肝，我可用最平常的食材做出一道你永生难忘的蛋炒饭;你吃昂贵鱼籽酱，我可能尝到秘制多年雷山鱼酱。一部《舌尖上的中国》或许让你更深入理解中国烹饪的核心，它不只关乎食材、手法，更是我放盐时想起你最近生病而少放一点的平常心;让你欲罢不能的不是厨艺技巧，而是生活中点滴感悟。中国人吃的是菜，吃的更是人生。
这里是中国。
有你想不到的惊喜，有你未曾见到的奇观，有你放不下的平常心。
一横长城长，一竖字铿锵，一弹戏牡丹，一点茉莉香。
这里是中国，我们欢迎你。
高考汉语文卷（优秀18篇）篇七
学习是一个艰苦的过程，在学习的过程中，我们有或多或少会尝到学习给我们带来的酸甜苦辣。好比学习如逆水乘舟，不进则退。
面对突如袭来的考试成绩，我们深同感受的是成绩一落千丈的辛酸感慨。但是，所有的辛酸或伤痛都不超过二十四小时。在老师的金玉良言下，我们又重震其鼓，意气风发，基础扎实的同学便立下雄心壮志，力争上游。而基础一般的同学也突发猛进，埋头苦读，他们用以不变应万变的学习思维方式发奋图强，这使他们迎得了下一次的金榜提名。而我介于基础平平，当我考试名落孙山时，我会变得忧伤连连，甚至是无法自拔。我认为学习是要饱受酸甜苦辣的，只有受到刺激，我才有潜意识的爆发。但是，学习不只是有酸甜苦辣，还有苦中作乐的雅兴。学习还是一个享受的过程，好比你学到了什么，你体会了什么，你从中感悟了什么，你明白了什么。好比你看了一些名人传记、小说等，你就会感受名人成功事迹、小说中主人公的生活经历，这些会给你内心及大的振撼。它不仅让你增长课外知识，还让了解到了天外有天的大迁世界。让你有种身临其境的感觉，学习就是终身受益。在我的记忆里，小学是我最美好的学习时光。因为那里有我值得沾沾自喜、骄傲自大、的美好回忆。小学的我是那么的快乐地学习，课堂上老师一本正经地讲课，别的同学说老师讲的是催我们入睡的东西，我们一点听不进去。而我却不以为然，我却津津有味地听得心领神会。不论是什么疑难杂症的题，我都能迎刃而解。尤其是语文，我对语文那叫一个热爱。
记得有一次，老师布置了一篇作文，600字两节课内完成，不完成就不用回家去了。一听到这里，同学们就慌张了，他们有的东张西望，有的大声喧哗，说不会写，不要逼我们之类的话。我为他们搅尽脑汁都无从下笔而捏一把汗。于是，我奋笔疾书地写完了作文。我激动地拿着我即兴发挥的作文，走到老师面前，我特骄傲地说:老师，我要交卷了。老师那叫一个惊讶，同学们看着我上去的那一刻也都惊呆了。老师向同学们公布，小龙同学这篇佳作相当好，而且在那么短短十分钟内就完成，日后老师复印出来，给你们当范文抄。你们要向他学习，听到了没有？听到了，台下顿时一片雷鸣般的掌声，这让我乐开花了，心里比吃了蜂蜜还甜。接下来的时间，同学们都忙着写作文，只有我一个在看小说，我拿着我心爱的《三国演义》爱不释手，我如饥似渴地读了起来，我意无反顾全心投入到小说的故事情节中，下课都不知道，同学们问我怎么写作文，我都毫无反应，直到同学打了我一下，我才如梦初醒般地回过神来。写什么？作文啊！小武一副咬牙砌齿的样子:“我都叫了你三声了！”我顿时学以致用:“刘备不也要三顾茅庐地去叫诸葛亮吗？”他被我气得想死的心都有了。他哪知道谁是诸葛亮啊！我说:“好好，我错了”写作文嘛！就是多读点书便下笔如有神了，简单说就是要细心观察生活，发现问题，以小见大……我长篇大论地跟他解说，他听得一头雾水，最后含气而走了。我还是一如既往地低头看书，我看得似乎走火入魔。
我无视了周围的世界，突然，我的肌肤被拍了一下，我又一次如梦初醒，只见老师的一只手按在我的肩膀上，他的目光恫恫有神，我看着老师异样的目光后，顿时毛骨悚然，内心一片忐忑不安，生怕老师把我的书收了。老师嘴角微微一笑:“你可以回家去了。”我松了口气，我刚才紧张得跟见了鬼似的，听他那么一说，我恍然大悟了。原来班上就我达到了老师的要求。我一时激动，赶紧合书，站起身子:“老师我爱你，刚才我以为还有一节课，没想到那么快就放学了，谢谢老师提醒，老师再见。”然后，我兴高彩烈地走出教室，同学们羡慕的目光一直目送我，直到我消失得无影无踪。也许美好的回忆也时短暂的，但总归回忆，值得珍藏。小学的美好学习时光稍纵即逝，我也轻而易举考上了初中。上了初中之后，我骄傲自大的本性依然不知悔改。我知道在重点班那么好的环境里我学习无忧无虑。有同学提醒了我，他说考上重点学校重点班不一能再接再厉地考上高中，关键是要考自己的努力才行。我昌狂地把他的话当做耳边风，左听，右耳出的，自以为自己小学有点基础就不学无术了。
课堂上，老师一本正经地授课，我昌狂得视而不见、见而不听，下课便和同学们在欢声笑语中度过，大部分时间都是看小说，跟本不去投入到老师的学习教育之中。我还看了些科幻小说、恐怖小说，我跟本没有去做过练习题，全班就我的课本是最新，而且还散发出新纸的味道。我不断地堕落下去，无法自拔。期末考试，别的同学名扬四海，我确名落孙山，我被老师狠狠地踢到普通班。我被贬到普通班后，我忧伤连连，我成了班上一个另类的学生，并且成了他们冷嘲热讽的对象，我每天都生活在一张张陌生人的脸庞的世界里，我的学习与生活简直苦不堪言。班里的教室学风跟我以前的班级相提并论，那简直是天壤之别，课堂上的同学吵得振天响，比菜市场还暄闹几百倍，真是一个天，一个地啊！环境卫生也差到爆，垃圾成堆没人理，人一走过，地上的苍蝇满天飞。而以前我的班级说学风那可是名不虚传，早中午的读书声朗朗悦耳动听。说环境卫生那可是干净得让你看不到地上、天花板上柔软的灰尘。我顿时后悔得忧伤连连，我后悔我失去的老师、同学、及我的教室、宿舍。我更后悔的还是我失去的学习环境，鱼儿失去水会窒息而死，而我失去学习比死还难受啊！回到宿舍，我受到众多宿友的冷嘲热讽，一声声他是重点班被踢下我们班的话语在我耳膜里来回振动，我忍辱负重。但是又一句拐弯抹角的话语向我的耳膜_:“重点班下来又怎样，还不是和我们一样垃圾。”我忍无可忍，无需再忍了，我像个快要爆炸的气球，随时会有威险时刻。我下定了决心，我要努力学习。我要掘起，我要走出属于我的路。从那刻起，我每天起得比鸡早，睡得比牛晚，心里老是想着一定要努力学习，学习才是我的出路，我不会跟着他们过着游戏生活，虚度着自己的青春岁月。
每当我走过校园的古道上，看着两旁的大树落叶纷飞时，一股忧伤的暖流从我体内油然而生，我不知道我是树叶的离开，是狂风的追求，还是大树不挽留。我更不知道是老师的放弃，还是我不懂得失去后才知道什么叫珍惜。当我走到食堂排队打饭的时候，普通班的学生像没吃过饭一样，无情地插队跟小学弟、学妹们枪饭吃，我心里特堵:“不是我损他们，他们又不是要饭的乞丐，就算是要饭的也不像他们那样有爆力的插队违规违法现象。”我回忆起我以前我们班有序地排队打饭的画面，那画面像昨天发生一样清晰、逼真，想想真是美啊！午休，我回到教室里，一股浓浓的烟味向我扑鼻而来。我怒目而视，但不理会，因为我知道，我的目标是学习，不是多管闲事。尽管他们午休有是吸烟、又是吵闹的，我看着铺导书而回忆了惜日我们班那个安静得听不到蚊子叫声的文明宿舍，在对比之后形成反差之后，我觉得没有在比较下去的必要了。在比就跟本没法比了，我不断看书，以此填补我失衡的心灵。一个午休没睡的我累得像个脱了线的木偶，我累得动弹酸痛，大熊猫眼在我的轮廓上是那么的清晰可见。但是，为了学习，我义无反顾地坚强爬起床来。穿好鞋子后，我踉踉跄跄地徘徊在在通往教学楼的路上。一个熟悉的脸庞，她嘴角里向我吐出一声对我怜悯的问候:“小龙，你怎样样了，还好吧？”我抽了两下我的胸膛“我还好”尽管我内心有一万个不好，为了不让别的担心我，我能忍受。一回到教室，我毫不犹豫地拿出天文地理英及数理化生。
我开啃读天文地里，不断与英语abcd打交道，还和数理化进行题海的较量，数理的函数令我的叹息、物理的声、光、电、力令我折服，化学的肥皂反应令我叹服我想我有必要学好数理化，走便天下都不怕。我觉得学好这些远远不够，我是我还认真学习地学习生物的人与自然，我还从英语的英标慢慢学习，打破了看英语像看天书一样的局面。我还不断强化我的语文，在我的钢笔下，我在书本强刻下了我不可磨灭的痕迹。晚上，我一回到忧伤的宿舍后，我用被子把自己包装起来，然后我打开我的小台灯，像个灯笼似的，只是被子厚。灯光弱，毫无察觉罢了。我就在被子下挑灯夜读，我做题做得头晕眼花、四肢酸痛、疲惫不堪，睡意一次次袭来，都被我强行阻断，有时，我累得眼睛都紧闭，身体都倒下了，我还没认输，虽然我的肢体是累得要死了，但我的学习的心从未曾死过，虽然我的大脑快控制不住了，好比再累就要火山爆发了，但我的那颗学习之心依然义无反顾地跳动着。三更半夜我还在学习，我听着鸡的叫声和同学们的呼噜声，便有种感叹时光易逝的冲动，我总是想着人生前何需久睡，死后定能长眠。想着想着，我越经神了，五更也过去了，我的手电筒也变得暗淡无光了，我的辅导书也瘦得得十分单薄，这可是我一夜没睡的成果啊！它竟然对我冷笑:“有本事就再把我翻厚看看？”我还是如书所愿来来回回翻看着。
我疲惫不堪地深感:“小龙，你打破了生物钟，你赢了。”此刻学校的校钟声也已敲响，我笑一笑，没什么大不了，关灯合书，起床整理，吃早餐，上教室学习。我的学习生活就这样日复一日地循环着。直到期末考试，我考上全年级前十名。我的惊人成绩受到了校长的重视及老师的刮目相看，最后一个学期，尤于成绩突出，校长及老师决定把我拉回重点班培养。我接到通知后，可把我乐坏了，我终于可以走出普通班了，走出我被冷嘲热讽的地方，走出属于我自的路。我回到了我以前的班级；我回到了我想住的文明宿舍；我回到了我温暖的学习环境中；我的努力与辛苦的付出总算没白费，老师和同学对我更加关心了，我再也不是一个另类遭到冷嘲热讽的人了，我的学习生活变更加有滋有味了。中考时，由于发挥失常，我与市重点高中无缘，只考上了县重点高中。我虽然很遗憾，但是，我很知足了，因为我曾经努力过，付出过，我觉得值。我回忆的学习生活就在此告一段落了，往后的学习还等着我去面对。学习真的是一个酸甜苦辣的过程，我认为面对学习，应该是活到老，学到老。
高考汉语文卷（优秀18篇）篇八
赵佶楷书千字文卷，纵：30.9厘米，横：322.1厘米。朱丝界栏，素笺本。现藏上海博物馆。赵佶与众多书家一样，也喜欢书写千字文，留存至今的两件千字文墨迹，犹如晶莹的双璧，闪耀着夺目的光彩，展现出其超凡脱俗的艺术功力。
此卷千字文，为赵佶于崇宁三年二十二岁时书赐童贯的。其字大寸许，每行十字，前後百行。他真书学唐代薛曜，并且青出于蓝，间架开阔，笔划劲利，清逸润朗，别具一格。将“瘦金体”书法艺术推向极致。诚如当代著名书画鉴定家杨仁恺先生所云：“其结体疏朗端正，下笔尖而重，行笔细而劲，撇捺出笔锋而利，横坚收笔顿而钧，文体匀称，用笔轻按重收，顿折利落，具有飘逸清润之感，显示出‘瘦金书’的独特风格。”
瘦金体是赵佶创造的书法字体，亦称“瘦金书”或“瘦筋体”，也有“鹤体”的雅称，是楷书的一种。他早年学薛稷，黄庭坚，参以褚遂良诸家，出以挺瘦秀润，融会贯通，变化二薛（薛稷，薛曜），形成自己的风格，号“瘦金体”。其特点是瘦直挺拔，横画收笔带钩，竖划收笔带点，撇如匕首，捺如切刀，竖钩细长；有些联笔字象游丝行空，已近行书。其用笔源于褚、薛，写得更瘦劲；结体笔势取黄庭坚大字楷书，舒展劲挺。现代美术字体中的“仿宋体”即模仿瘦金体神韵而创。
瘦金书的'运笔飘忽快捷，笔迹瘦劲，至瘦而不失其肉，转折处可明显见到藏锋，露锋等运转提顿的痕迹，是一种风格相当独特的字体。此书体以形象论，本应为赵佶楷书千字文卷“瘦筋体”，以“金”易“筋”，是对御书的尊重。
宋徽宗流传下来的瘦金体作品很多，比较有名的有《楷书千字文》，《芳诗》等，《楷书千字文》是赵佶二十三岁写给大奸臣童贯的，此时的瘦金书体已初具规模。宋徽宗的瘦金书多为寸方小字，而《芳诗》为大字，用笔畅快淋漓，锋芒毕露，别有一种韵味。
高考汉语文卷（优秀18篇）篇九
“千里之行，始于足下”；“千里之堤，毁于蚁穴”。此古人之所谓“乾坤之大，鉴于微小”也，此言甚善，吾深然之。古来成大事者，未有不拘小节者也。
小节，形小而义大矣。事无巨细，皆在人为。失却小节，流毒之祸亦无穷矣。千日之功，日夜劳苦，毁于旦夕之间者，不可胜计。唐有贵妃，喜食荔枝，日啖三百，汉皇宠之。于是骠骑宝马，星驰夜行，翻山越岭，尘土飞扬，皆为博红颜一笑！红颜笑，小之又小，小节之失，终招滔天长恨。古亦有殷纣王，不拘一小象牙箸，贤臣箕子预言国之将亡。其后果然。何哉？象牙箸当配犀角之碗，白玉之杯；白玉之杯当配山珍海味；食山珍海味者当衣锦绣，乘华车，居危楼……奢靡之风，由此始也。卒致百姓怨而诸侯反，其国亡，理固宜然也。不拘一小之象牙箸，不拘一红颜之浅笑，遂令天下亡，其为小乎？商纣唐皇，千古骂名，未能绝也。岂不痛哉！
小节，功业之始也。李聃言：“天下难事，必做于易；天下大事，必做于细”。小节尚且不拘，何以担天下兴亡之责？谨于小节，非庸人之姿，乃智者之态也。今之众人，居则曰：“吾有鲲鹏之志，男儿志在四方，不可拘泥于小节也。”观其行，空言也。“一屋不扫，何以扫天下”？小而不为，大又何能为？故多一事无成矣。子曰：“安见方六七十，如五六十而非邦也者？宗庙会同，非诸侯而何？”然也，若此为之小，孰能为之大。呜呼，古人所言“合抱之木生于毫末，九层之台起于垒土”，其理正在此。君子谨言慎行，以小为大，故能成其谷怀，就其鸿志。愚公移山，今日一锄，明日一铲，于山曰小也。然其日继以夜，夜继以日，今至于明，子至于孙，生生世世无穷矣，巍峨之山终移矣。积小成大，则足以撼山，君子善拘小节也。
小节，小而见大也。佛曰：一花一世界，一叶一菩提。一花一叶，方寸之间，见乎真理。昔有王守仁，格物致知，观庭中之竹七日，会意而言曰：心外无物。观丈长之竹而得乎理，谓以小观大也。王阳明不耽于小处，少立大志，小学而积于理，以至于礼，故成其大——哲学、政治、军事、教育无所不精；“陆王心学”延惠至今；立德、立功、立言皆居绝顶……子曰：君子无理不动，无节不作。君子行事，一言一行，皆重礼守节也。君子不让细行，终累大德。而小节一失，礼尽毁焉。以君之一言，观君之修养，君子修身齐家，由小为之也；以君之修养，观君之才德，君子治国平天下，亦由小而为之也。
有逸事言：民国元老于右任，善书，有“不可随处小便”字条贴于墙角，为人剪裁为“小处不可随便”，遂登大雅之堂。于老闻知此事，亦拍案叫绝，称颂不已。
故曰：成大事者，亦拘小节也。
高考汉语文卷（优秀18篇）篇十
在现实生活或工作学习中，大家都尝试过写作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编帮大家整理的捍卫汉语高考满分作文，欢迎大家分享。
都德的《最后一课》一直以来就深深地震撼我的内心。如果连自己的母语都无法说，那将是怎样的一种痛苦！
我们源远流长的.汉语文化是否到了应该被捍卫的时候呢？
汉语以其生生不息的生命力流传了几千年而未衰亡，这种强大的生命力早已被世人所折服。同为四大古文明，埃及文化早已在尼罗河水的泛滥和英国的殖民中泡得失去颜色；绚烂的古巴比伦文化在风沙的肆虐中成了废墟；而强大的玛雅文化，如今人们只有在亚马逊原始丛林的遗址里想象它曾经的辉煌。唯有汉语，成为流传五千年的文化屹立不倒，为世人所尊崇。
可是如今，汉语似乎被人们丢弃在遗忘的角落。在肯德基、麦当劳等外来快餐文化横行中国的时候，外来语言也极大地冲击着汉语的地位。
汉语，我们的母语，如今已爱莫能助岌岌可危，等待我们的捍卫。据中国语言学会的调查，在如今成千上万的注册商标中，有百分之五十是“洋”商标，采用外语名称固然无可厚非，可怕的是那种崇洋媚外的心理。大学语文不及格无所谓，但英语四级过不了却拿不到毕业证书，制度的畸形使如今很多的学子毕业后写文章是漏洞百出。
我很敬佩诺贝尔奖得主杨振宁先生，在颁奖仪式上，杨先生坚持用汉语发言，捍卫了作为一个中国人的母语的应有地位，尽管杨先生的汉语不甚标准，尽管杨先生只是一个美籍华人。但凭此对汉语的拳拳赤子之心，我们没有理由不敬佩杨振宁先生，他不仅是学术上的巨匠，也是人格上的大师。
有人比喻如今的汉语就像一条流行的牛仔裤，尽管是新的，却洋洋洒洒地打着几块补丁。媚俗、低级、粗滥的语言就是这些“补丁”。我真的不希望我们流传千百年的汉语，被司马迁、鲁迅等人推向一个又一个高峰的汉语，就此露出衰亡的征兆。
高考汉语文卷（优秀18篇）篇十一
当下的高考，尽管还存在这样那样的不足，但仍不失为最具权威的选拔人才的方式。既然是考试，而且是国考，是对平时语文学习的检阅，其导向性与甄别性是明显的。作为新课程实施以来的高考，如何体现新课程理念，更好地为高一级学校选拔人才，不走老路子，无疑是具有挑战性的。
新大纲明确提出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。”这里既肯定了语文学科的工具性，也明确了语文学科的人文性。新课程观认为“课程不仅是知识，同时也是经验，是活动。课程不仅是文本课程，更是体验课程。课程不再只是知识的载体，而是教师和学生共同探求新知识的过程。课程是由教材、教师与学生、教学情景、教学环境构成的一种生态系统”。这就明确告诉我们必须由封闭向开放转变，坚持生活化、社会化、信息化的大语文教育观。
此外，语文素养与民族文化密不可分。语言文字是民族文化的地质层，积淀着民族文化的精粹。语言和思想、感情，是同时发生的，它不仅仅是载体，实质上它就是意识、思维、心灵、人格的组成部分。教学生学习语文，也就是同时在用中华民族的精神文明，用中华优秀文化的乳汁哺育着学生的成长，提高他们对自然、对社会、对人生的认识。
如此我们来看的安徽省高考语文试卷，会清晰地看到整个试卷是准确把握新课程理念的，具有鲜明的时代特色，既考查学生基础的语言知识，又考查学生综合的语文素养。
一、基础知识考查到位。
人教版新教材的编写原则就是“守正出新”。语文作为基础学科，工具性不可代替。试题中常见错别字的辨认、常见成语的意思辨析，不偏不怪。特别是第18小题的改错题，涉及到语序不当、介词误用、赘余、实词运用不当等等，在一个语段中整体考查，有效考查学生的语言运用能力，信度效度高。
“名句名篇”考查，在常规之上今年有了突破。陆游的《游山西村》，今年要求写出第三联的后半句“衣冠简朴古风存”，而平时我们总是习惯于盯着第二联“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。应该说，盯第二联本身也没错，但如果学生只盯第二联，而对全诗不作了解，确实也会有盲人摸象之嫌。这样的教材导向无疑是正确的。
方言文考查今年只考实词而没有考虚词，也是强调对文言文的整体把握。翻译中像“行李”的古今词义，还有“遗”的义项的理解都集中考查学生平时的积累。
就阅读理解来说，第12小题要求学生对小说画线处的景物描写的特点和作用作简要分析。写景要抓住景物的特征，而在具体的写景语段里，也是能看到特点的，像本文中的景物特点便是万物复苏、生机勃勃。就其作用而言，一是对主人公心情的感化，并用打动着故事情节继续向前发展。这些都是对学生基础知识的针对性考查。
二、选修课程得到落实。
新课程下的新教材，明显的就是文言文成分多了，特别是《先秦诸子选读》、《中国古代诗歌散文欣赏》等课程，让学生浸润在中国传统文化之中，让传统与现代融合。
小说阅读理解的第14小题，就要求学生结合文本，联系自身阅读小说的经验和对传统文化精神的认识，谈谈见解。替人洗了几十年碑的石匠王麻子，也许是职业决定了他的性格吧，整天“木呆呆地坐在亘古的石头旁边，一锤一錾”，淡定自若，还有那“瘦精精的”山民，虽然生活艰辛，但七十七的年纪看上去还像是五十来岁，分明能感受到他的坚忍与不乐观。主人公罗永才在这两人的感染下，思想意识发生了变化。如果从传统文化上分析，应该能感受到中国传统文化精神中道家的超然和儒家的担当。生活没有过不去坎，罗永才终于变了，洗碑的王石匠也给他“洗悲”了，他感受到了春回大地的可爱，人间生活的温暖。
特别是第一大题的说明文阅读理解，强烈地渗透着传统文化的符号。文本明确提示“传统形成的过程本身便是一个传统不断更新、不断开放、不断壮大的过程”，这便能引导学生关注当下在社会转型时期，吸取传统文化的精髓，古为今用，“在对待传统问题上，我们应当根据新的参照系，对旧传统作出新的评价和解释，这样才能使传统展开为有生命的东西”。
还有语文考试的重头戏作文。今年为材料作文，而材料就是清朝阮元的一首小诗《吴兴杂诗》：“交流四水抱成斜，散作千溪遍万家。深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。”问考生这首诗蕴含的哲理引发了你怎样的思考或联想？请根据你的思考或联想写一篇文章。除诗歌外题材不限，不少于800字。
这本身也充分体现了让考生对中国传统文学要有较强的领悟能力。有论者说今年安徽作文题是全国最难的，可能也就是考虑到学生要过审题关。这首小诗哲理明显，而且可以多角度切入，从主观（菱、稻、荷花）客观（深水、浅水）方面切入行，从实从虚切入也行，顺向逆向切入都可以。就内容而言，一切从实际出发；找准合适的位置；尊重客观规律，不搞形而上学；合理规划，有效利用；因材施教；因地制宜；不搞一刀切、做事不绝对化；选择合适的道理；资源合理配置；与自然和谐相处；扬长避短；量力而行等等都是与哲理相关联的。特别值得一提的是，作文题具有强烈的思辨色彩，能考查出学生的思辨能力，比如写“环境保护”，如果仅写美好的大自然被污染了，就跑题了。而要是扣当今社会发展的'现实，关照经济发展，提出从实际出发，合理选择发展模式，就对题了。
还有安徽卷作文自身也有一个成熟完善的过程。从《提篮春光看妈妈》、《带着感动上路》到《弯道超越》，我们能看到，要么过于强调情感的抒发，要么过于强调逻辑说理，可供考生选择的体裁宽度明显不够，在一定程度上束缚了考生思想的表达。
三、直通生活百象。
语文的外延等于生活的外延。生活永远是语文的大本营，近日的爆炒大蒜和豆类非理性涨价被戏称为“算你狠”与“逗你玩”，冷幽默中反映了语文的魅力所在。那么，在高考的考卷上，也应该充分反映也当下的社会百态。
像青海玉树地震、低碳经济、上海世博、第四届全国体育大会等等，还有本土特色的合肥经济圈、合芜蚌试验区、皖江城市带、黄山毛峰等土特产、先进个人沈浩等等，使学生在应试之中感觉到社会脉搏的强烈跳动。
如果要评最佳题目的话，我要选第19题。这一道语用题不仅是关注现实，而且有效考查了学生的思维品质。先看题目：
根据下面一段文字，在“设计理念”“住宅特点”下的方框内填写恰当的词语。每空不超过5个字。
设计理想住宅，应从科技服务于人类出发，以人类的健康幸福与文明发展为核心。按照上述理念进行设计，住宅区里，人与自然和谐相处，树林、溪流、湿地形成有机整体，为人们提供与大自然亲密接触的良好生态环境；采用高科技的毛细管冷暖传递系统调节室内空气，为人们提供恒温、恒温、“恒氧”的舒适生活空间；采用雨水收集和生、活用水净化处理系统以实现水资源的多次使用，高效采集太阳能以满足家庭用电需求，为人们提供最佳的节能生活方式。
这一题综合考查学生对文本的概括，对文意的整合与抽象。第一句话就是“理念”，而要考生提取，然后两个分号，分为三句，每句表明了理想住宅的一个特点，条理分明。对主要语义的提炼与整合，是对考生理解能力、概括能力的最好考查。
所谓理念，就是高度抽象的一种观念。而下面的具体特点就是对理念的诠释与落实。从……出发，以……为核心，是重要的提示。人的因素应该是最主要的，因此“以人为本”、“充分考虑人”、“科技服务人”、“健康与文明”等词语是可以概括理念的。第二处填“人与自然和谐”，六个字超要求了。而细看，树林、溪流、湿地形成有机整体，为人们提供与大自然亲密接触的良好生态环境，不正是强调“生态和谐”的吗？第三处“舒适生活空间”，只要调整一下字数就行了。第四名强调的是节能的生活方式。
需要指出的是，答案要求不超过五个字，这是死的。另外，在短语的选择上要注意协调一致，偏正结构或者主谓结构要保持统一为好。特别是特点为的三小点是并列的，尤其要统一。
高考汉语文卷（优秀18篇）篇十二
如是我闻。一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严净毗尼。弘范三界。应身无量。度脱众生。拔济未来。越诸尘累。其名曰。大智舍利弗。摩诃目犍连。摩诃拘絺罗。富楼那弥多罗尼子。须菩提。优波尼沙陀等。而为上首。复有无量辟支无学。并其初心。同来佛所。嘱诸比丘。休夏自恣。十方菩萨。咨决心疑。钦奉慈严。将求密义。即时。如来敷座宴安。为诸会中。宣示深奥。法筵清众。得未曾有。迦陵仙音。遍十方界。恒沙菩萨。来聚道场。文殊师利。而为上首。
时。波斯匿王。为其父王讳日营斋。请佛宫掖。自迎如来。广设珍馐无上妙味。兼复亲延诸大菩萨。城中复有长者居士。同时饭僧。伫佛来应。佛敕文殊。分领菩萨。及阿罗汉。应诸斋主。惟有阿难。先受别请。远游未还。不遑僧次。既无上座。及阿阇黎。途中独归。其日无供。即时。阿难执持应器。于所游城。次第循乞。心中初求最后檀越。以为斋主。无问净秽。刹利尊姓。及旃陀罗。方行等慈。不择微贱。发意圆成。一切众生。无量功德。阿难已知如来世尊。诃须菩提。及大迦叶。为阿罗汉。心不均平。钦仰如来。开阐无遮。度诸疑谤。经彼城隍。徐步郭门。严整威仪。肃恭斋法。
尔时。阿难因乞食次。经历淫室。遭大幻术。摩登伽女。以娑毗迦罗先梵天咒。摄入淫席。淫躬抚摩。将毁戒体。如来知彼淫术所加。斋毕旋归。王及大臣。长者居士。俱来随佛。愿闻法要。于时。世尊顶放百宝无畏光明。光中出生千叶宝莲。有佛化身。结跏趺坐。宣说神咒。敕文殊师利。将咒往护。恶咒消灭。提奨阿难。及摩登伽。归来佛所。阿难见佛。顶礼悲泣。恨无始来。一向多闻。未全道力。殷勤启请。十方如来得成菩提。妙奢摩他。三摩禅那。最初方便。于时。复有恒沙菩萨。及诸十方大阿罗汉。辟支佛等。俱愿乐闻。退坐默然。承受圣旨。
高考汉语文卷（优秀18篇）篇十三
3.具有哲学和文史知识基础，以及较强的写作能力和社会调查能力;。
4.了解我国有关语言文字的方针、政策、法规和当前语文文字工作任务;。
5.了解语言文字研究的理论前沿和汉语科技应用的前景;。
6.掌握文献检索、资料查询的基本方法，具有一定的科学研究和实际工作能力。
高考汉语文卷（优秀18篇）篇十四
俗话说得好，规矩是死的，但人是活的。规矩并不是一成不变的，它是外界因素与内在因素的结合。
盲人严三媛打破了盲人界最好成为推拿师的规矩，她发奋不服输“我要自己创业！”如今，9家门店，员工三百二十人他不仅帮助更多的残障人员就业，还进入社区免费为老人服务、为社会捐款。大家都觉得一个盲人的规矩就是好好地学好推拿技巧就行了，但严三媛并不如此，她打破了这个不成文的规矩，为自己创业！击溃了人们对于盲人的误解，别人能做的我也能！盲人的规矩也可以是自己创业，也可以成为一名盲人推拿师。规矩并没有标准的条条框框，心之所想，心之所向皆是规矩。
韩寒曾经说过，“我这辈子说过最让人无从反驳的话就是：被子根本不用叠，本来就是摊开睡的，但这句话第一个被人反驳掉，懂么，这是规矩！人类之所以悲哀，就是有太多规矩。”规矩禁锢着你的一举一动，加油，去打破它吧！打破规矩！冲破那一层薄膜，更光明的世界就在眼前！
高考汉语文卷（优秀18篇）篇十五
“没有规矩，不成方圆”，其实，规矩就在你我身边。大到国家法律，小到交通规则，一个“苛刻的规矩”让我记忆犹新，永远也忘不了。
在我上一、二年级时，由于作业少，每天很快就能完成，自然很早就能睡觉，早上起得也早。可到了三年级，作业越来越多，可我的速度没有一点提高，每天都很晚睡觉，早上总是起不来。
有一天早上，当我还做着美梦时，悦耳的闹铃响了起来，我揉揉惺忪的眼睛，心想：还早着呢，再睡几分钟吧！我按了一下闹钟，又沉沉睡去。不知过了多久，等我再次睁开眼睛时发现了一个严重的问题：现在一定很晚了！我一个“鲤鱼打挺”从床上跳起来，一看闹钟，呀！太晚了，我要迟到了！我急急忙忙穿好衣服，吃了两口早饭喊妈妈送我去学校。到了学校，早自习已经开始，那天我迟到了。回家后，我十分生气地问妈妈：“你早上为什么不喊我？”妈妈严厉地说：“你自己听到闹钟不起床还怪别人？如果你昨天晚上早点写完作业，今天会迟到吗？”听了这话，我很生气。妈妈接着说：“如果你以后还是起不来，那我就去上班，你自己去上学！”从此，我们家又多了一项规矩：早睡早起。
为了不再迟到，我每天在学校里抓紧课余时间，尽可能地完成当天的作业，这样回家就可以干更多的事啦。一开始，我觉得这项规矩十分苛刻，要遵守很困难。可时间长了，经过每天的坚持，这项苛刻的规矩已变为一个习惯。我每天都早睡早起，完成作业的效率大大高于以前。
这看似苛刻的规矩要遵守也是容易的，不知不觉中，我养成了早睡早起的好习惯。“没有规矩，不成方圆”我明白了妈妈的良苦用心，我真想对她说一声：“谢谢您！”
高考汉语文卷（优秀18篇）篇十六
在日常学习、工作和生活中，大家都写过作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是小编帮大家整理的还原汉语的甘醇高考作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
自仓颉造字，自先民将生活的记录铭刻在兽骨龟壳上，至始皇帝统一六国文字，至蔡伦造纸为文字的书写寻找更便捷的载体，汉文字的历史演变早已融入黄河的浩浩荡荡，长江的源远流长。炎黄子孙受黄河的哺育长大，也受汉语的滋养长大，我们的血液里流传着先民对原始生活的热爱，也留存着血脉传承的根。
“美”是“羊”和“大”的结合，从中我们能捕获看游牧生活的先民朴素的生活愿望；“家”是一间房子里养着一头猪（豕），从中我们也能了解到先民安适富足的'生活形态。汉字不仅是华夏民族对先民原始生活的热爱和纪念，还承载着血脉的传承。“五百年前是一家”是我们经常听到的同姓人氏的寒暄话，但这并非戏谑，而是中华民族血脉传承的真实。
我不知道汉字的方方正正怎样由西文字母的曲折圆滑构建，我不知道汉语的字正腔圆怎样靠英语的高音低音变换，我不知道流传千年的文字怎样由风行一时的网络语言替代。维护汉语的纯粹，保护母语的完整，是当代青年义不容辞的责任。因为母语是民族生存发展之根，是复兴中华传承文化之根。
我们要维护汉语的纯粹性，并非是要彻底否定外来词汇的合理性。精当的翻译是架通汉语与外来语的一座桥梁。林语堂先生将英语的“hamor”一词音译为“幽默”，恰到好处地利用汉语丰蕴的涵义向人们揭示了幽默的实质：它不是粗浅的搞笑，而是内在修养的智慧流露。徐志摩将日文的“再见”音译为“沙扬娜拉”，则生动形象地表现了日本女孩子弯腰时“恰似水莲花不胜凉风的娇羞。”汉语，这一博大精深的语言，可以凭它丰厚的底蕴容纳外来语，并将赋予它汉文化的特色，而不能容忍于流行之上的词汇污染它的甘醇。
身为炎黄子孙，我们有责任有义务维护汉语的纯粹和完备。守住母语这一民族的生存发展之根，汉语———这坛传承千年的佳酿，才会越陈越香。
高考汉语文卷（优秀18篇）篇十七
许多人说，青春并没有多少快乐，因为它大多是在压力中度过的。随着一次次的考试，即使没有爸妈的唠叨，自己也会越来越“xxx”，总是担心自己有没有进步?有没有被某个学霸超过?或者是说自己付出的还不够，以后的晚上要学到十点钟……身为一名初二学生，这是我的最深体会。
“现在的首要任务是——”“学习!”这样的对答已经滚瓜烂熟了，也许现在的我们，只有学习才不是虚度青春，枉费时光。
这何尝不是呢?未来的道路是漫长的，是神秘的，若你没有本领，那指定会迷失方向。因为懂得这个道理，班内的学习氛围日益增高，竞争，也越发激烈。每当下发成绩，总有几个令你较为关注的目标，他们就是你前进的动力。可能有时，因为他们的优秀让自己心里不爽，他们的进步让自己心生嫉妒，可正因为有了他们，你的青春才有了一种奋斗向上的意志，你的青春收到的才不仅是压力，还有欢乐。
无悔的青春，需要目标与梦想，它们是你飞翔的翅膀，带你穿过云层，明白“人外有人，天外有天”。
亮丽的青春，需要信心与希望，它们是你航海的罗盘，带你冲风破浪，在茫茫的海面上找出正确的方向。
美好的青春，需要对手，需要奋斗，他们是你前进的动力，带你奋勇向前，直冲向成功的彼岸。
这才是青春!
青春是学习的季节，青春是奋斗的岁月，它并不是枯燥无味的，它也并不缺少欢乐，你可化压力为前进的动力。在这场比赛里，用努力，用汗水，赛出风格，赛出水平，赛出青春与活力!
在线的青春，赋予每个人的是多种表情秀，酸甜苦辣尽在其中。
高考汉语文卷（优秀18篇）篇十八
其一是社会氛围的营造：中国传统文化以崭新的面目示人。
两年前，河南卫视的《汉字英雄》《成语英雄》，中央电视台的《中国汉字听写大会》《中国成语大会》都成为舆论关注的焦点;2016年春节开始，《中国诗词大会》在央视火爆播出，统计数据显示，该节目第一轮的播出收视人群将近12亿;王立群教授在喜马拉雅上播出的知识付费栏目《品经典宋词》，播放已达337万次;《蒋勋细说红楼梦》在播出20多年后，依然活力十足，在微信朋友圈以病毒式传播的形式影响着更多中国人。
得益于现代传媒技术手段的助力，中国传统文化得以从书本上、图书馆里走出来，那些能体现中国文化独特之美的汉字、成语故事、经典文学作品、礼仪传统以极其鲜活的方式走入寻常百姓家，极大地激发了全民族的文化自信，也正在营造全民回归传统文化的社会氛围。
其二是国家力量的推动：学校教育展现中国传统文化精髓。
2016年秋季开学，400多万中小学生拿到了新的语文教材。其中最明显的变化是古诗文比重增加，全套教材在《百花园》中安排读背古诗文82篇，比此前教材增加了40%。
与此同时，戏曲、书法、武术、国药等都在各地陆续走进校园。在少年文化宫、儿童活动中心，刺绣、武术、女红、陶艺等都成为常规培训科目，并且受到家长和孩子们的欢迎。