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生存的智慧初三（模板16篇）篇一
为了生存，衍生了智慧，有了智慧，保障了生存。
我们常常自诩为万物的灵长，有着其他任何生物都无法匹敌的才智。当我们还是远古人时，为了生存，人之间亲密无间。而随着科技的发展，当人无需拼搏就能生存是，人与人之间的和谐也被破坏。于是，便有了杀戮，便有了阴谋，便有了陷害，这一切都不是为了生存而为的。
可是大自然，却依然执着地教着我们生存中的智慧……。
草原狼，这傲然的草原骄子，只要人类的猎枪没有冒犯的地方，到处都是它们的领地。按理说它们有权猎杀任何一个看到的生物。然而令人惊讶的是，狼杀生，可从来不杀绝。无论有多少只狼围住的怎样不堪一击的动物，草原狼总会放跑一些，让猎物不会灭种。这可以说是草原狼在长期的猎杀中总结出的法则：只有猎物的种群没有灭绝，狼群才能够生生不息地繁衍下去。把猎物杀光吃光，可以解一时之饥，却断了子孙后路。这是草原狼在激烈残酷的生存竞争中教给人们最基本的生存技巧：知足常乐。在所有的欲望中，贪婪是最苦的那只果。我们总认为自己的半杯水不够，可直到洪水淹没了我们，我们才明白知足的重要。
在海中飘飘扬扬的海葵之中，经常能够发现小丑鱼橘红色的身影。面对海葵那带着毒液的触手，小丑鱼却显得泰然自若，因为它知道海葵不会伤害它。当一条条不明真相的小鱼也效仿着小丑鱼钻入海葵之中时，便一个个成为了海葵的食物，当一只只野心勃勃的觅食者想吃掉小丑鱼时，却又对海葵的触手退避三舍。就这样，原本应该为各自的生存而忧心忡忡的两个生物，经过这样一个简单得不能再简单的合作，便各自过上衣食无忧的生活。这是小丑鱼和海葵在激烈残酷的生存竞争中教给人们最基本的生存技巧：合作才能生存。同袍相残是我们一贯唾弃的'，团结合作是我们一向呼唤的。一个人的力量微不足道，成千上万的人却可以推翻一个政权，改变一种制度，创造一个时代。
生存的智慧初三（模板16篇）篇二
学会生存是生物在这个地球上生存所必需的技能。早在18世纪，达尔文就提出了“物竞天择，适者生存”，“优胜劣汰”的观点。从生物学的角度讲，这句话向我们提出了进化论;从哲学的角度说，这句话告诉我们人需要拥有生存的智慧。
美国有个棒球手，他的纪录并不是很不得了，但却赫赫有名，是许多球迷的偶像。因为他特别会接高飞球，总是在最惊险的时候把对方的球接杀出局。后来，他退役了。有人问他接球的秘诀，他笑了笑说：“这简单!你明明可以一纵身就能拿到，还是要用最危险的姿势接到。虽然是比赛，但是它有观众，那么也就是表演，只有会表演才能吸引人啊。”
在如今的社会里，我们往往会遇到一些隐藏的危险。因此有人就慨叹“人心险恶”而“谨慎”处事，事事提防，甚至说“这就是所谓的人性”。这些看法从某些角度和某些方面来说有一定的道理，但我们不应该以上述的态度去面对这些。刘墉的书中大部分论述了人性的道理，对于他的目的，他说是“引导大家打一场光明正大的圣战，而不是做个阴毒的伏兵;是在提醒你戴防毒面具，而不是鼓励你去施放毒气”。对于我们来说，这些应该了解，也应该如他所说有所防备。我们应该以智者的心去了解“你不可不知的人性”。
孔子云：“邦有道，危言，危行;邦无道，危言，行孙。”对于处事也应该如此。在这个社会中生存，我们不仅要了解“你不可不知的人性”，还要培养“你不能没有的谅解”。这样，我们才算基本拥有了生存的智慧。
为了生存，衍生了智慧，有了智慧，保障了生存。
我们常常自诩为万物的灵长，有着其他任何生物都无法匹敌的才智。当我们还是远古人时，为了生存，人之间亲密无间。而随着科技的发展，当人无需拼搏就能生存是，人与人之间的和谐也被破坏。于是，便有了杀戮，便有了阴谋，便有了陷害，这一切都不是为了生存而为的。
可是大自然，却依然执着地教着我们生存中的智慧……。
草原狼，这傲然的草原骄子，只要人类的猎枪没有冒犯的地方，到处都是它们的领地。按理说它们有权猎杀任何一个看到的生物。然而令人惊讶的是，狼杀生，可从来不杀绝。无论有多少只狼围住的怎样不堪一击的动物，草原狼总会放跑一些，让猎物不会灭种。这可以说是草原狼在长期的猎杀中总结出的法则：只有猎物的种群没有灭绝，狼群才能够生生不息地繁衍下去。把猎物杀光吃光，可以解一时之饥，却断了子孙后路。这是草原狼在激烈残酷的生存竞争中教给人们最基本的生存技巧：知足常乐。在所有的欲望中，贪婪是最苦的那只果。我们总认为自己的半杯水不够，可直到洪水淹没了我们，我们才明白知足的重要。
在海中飘飘扬扬的海葵之中，经常能够发现小丑鱼橘红色的身影。面对海葵那带着毒液的触手，小丑鱼却显得泰然自若，因为它知道海葵不会伤害它。当一条条不明真相的小鱼也效仿着小丑鱼钻入海葵之中时，便一个个成为了海葵的食物，当一只只野心勃勃的觅食者想吃掉小丑鱼时，却又对海葵的触手退避三舍。就这样，原本应该为各自的生存而忧心忡忡的两个生物，经过这样一个简单得不能再简单的合作，便各自过上衣食无忧的生活。这是小丑鱼和海葵在激烈残酷的生存竞争中教给人们最基本的生存技巧：合作才能生存。同袍相残是我们一贯唾弃的，团结合作是我们一向呼唤的。一个人的力量微不足道，成千上万的人却可以一个政权，改变一种制度，创造一个时代。
还有飞翔在天空中的苍鹰，为了让自己继续在残酷的大自然中生存，它们在自己身体老化的时候，近乎残忍地撞烂自己老化的喙，拔去自己钝化的爪子，撕去自己臃肿的羽毛。只有在这些血淋淋的步骤完成以后，它们才可以重新成为天空的霸主，并为自己收获二十年的生命。这是苍鹰在激烈残酷的生存竞争中教给人们最基本的生存技巧：没有义无反顾的放弃，就不可能给自己赢得生存的希望。人生就像一盘棋，不会弃子，惨败便已成定局。适当放弃，做出斩钉截铁的决定，才能成为人生的赢家。
可是再看看人类的处境，自从生存不再是一个生死攸关的问题之后，大自然赐给我们的智慧——有时甚至是美德——在一点点丧失。榨取自然资源时，人类显得贪得无厌;争夺个人利益时，人类把团结合作置之脑后;面对生死攸关的瞬间，人类总是犹犹豫豫不敢上前……相比生存的智慧，我们显得何等渺小。
或许我们已经不再需要追求生存，但是让我们把生存的智慧，伴随着人类的繁衍，传承下去。让我们的子子孙孙受益无穷。
生存的智慧初三（模板16篇）篇三
欲同历史一起赶路，就要锲而不舍地设法登上一个又一个“勇者的极点”。因为历史的发展就是对人类已经占有的“高度”的不断突破。
记得德国大诗人海涅有一首诙谐诗，其中写道：
“在那高高的山擞上，
放着一把太师椅；
坐在上面的人真叫神气，
这个神气的人就是我自己。”
如果从象征的.意义上来理解，不妨把它看作是另一个“勇者的极点”，那高高的山簸代表着历史文明的“高度”，那把“太师椅”则代表着作为一个现代人应该勇于占据的时空位置，既不自卑于“高山仰止”，亦不等待着坐轿子，让别人抬上去，而是像两极探险者那样，迎着滚木番石，踏着高空路风，一步一步地向人生的极点攀登，力争同历史的文明同步，挽一切勇者的灵魂同行，这样的人才能达到“真叫神气”，这样的“神气”才能真正地属于时代，也属于我们自己。
一个人欲航天，则不能同时潜入深海。
一个人不可能独占所有的智慧，重要的是能在你所从事的主要领域(这种“领域”可以是终生的，也可以是一个阶段的)里出类拔萃！
法国著名作家雨果说过，“全人类的充沛精力要是都集中在一个人的头颅里，全世界要是都萃集于一个人的脑子里，那种状况，如果延续下去，就会是文明的末日”。这也说的是，一个人只可以完成一个人的智慧的奉献，这不仅对于个人，而且对于世界，都有好处。
类者，相似的事物也。概能从相似之胎中孕出新相者，可谓之出类；萃者，精华卓越也，概能从一般中孕出美丽绝伦的个别来，可谓之拔萃。因此，“出类拔萃”有根有源，并不虚幻，亦非踞傲。
胆怯，剥夺了几多夭才，几多智慧，几多美丽；胆怯，助巧于伪巧的庸才扶摇育云之力，使他们在被吞噬了杰出智慧的人们中间得以招摇过市。
生存的智慧初三（模板16篇）篇四
“物竟天择，适者生存。”只有拥有了自我生存的智慧，才能活得从容，活得灿烂。
自然界中尚有这么多生存的智慧，作为人类的我们，也应该拥有自己的生存智慧。
著名主持人杨澜，在自己主持事业更日日蒸上时，却放弃了这份工作，反而选择去国外学习进修。对此，只有让自己不断的提升，不断的学习，才能够在以后走的更远，飞的更高。我想，这种适时的放弃，就是她生存立足的一个智慧。
曾令人念念不忘的许三多，他并不像其他士兵那样聪明亦或有背景，他知道，有些愚笨的'自己只有通过付出比别人多的汗水，做够比别人多的努力才会成为一名真正的、好的士兵。事实证明，他做到了，甚至比加紧人做的更好。我想，这种笨鸟先飞的精神，始至不渝的努力，坚持不懈的奋斗就是许三多——一个普通士兵的生存智慧。
我国著名歌作家、剧作家阎隶老先生，创作出了大量优秀的歌曲，如今已经年过七旬的他仍然坚持创作。他相信，自己付出的努力一定会有收获的。我想，天道酬勤就是他老人家的生存智慧。
中国最年轻女总裁——董思阳，当她自己为孙燕姿的经纪人所选中，要栽培她时，她并没答应。在这推崇明星的时代里，很多人都为她感到惋惜。但她并不觉的遗憾，因为她自己知道自己的目标是什么，她选择一边打工，一边上学，只为积累更多经验。上天不负有心人，最终，她开创了自己的公司，成为中国最年轻的女总裁。我想，选定目标并为之坚持不懈的奋斗就是董思阳的生存智慧。
作为高三的我们，面临着高考的压力，什么才是我们的生存智慧呢?我想，只有在这一年中选定自己的目标去为之努力，奋斗，不断的鞭策自己，让自己学会放弃那时无谓的东西，全身心的投入到备考中，只有这样，我们的笑声才会充满明天的六月，我们的梦想才会在明年的六月绽放。
无论什么时候，我们都应该有自己的生存智慧，让自己活得从容，活得灿烂。
生存的智慧初三（模板16篇）篇五
还有飞翔在天空中的苍鹰，为了让自己继续在残酷的大自然中生存，它们在自己身体老化的时候，近乎残忍地撞烂自己老化的喙，拔去自己钝化的爪子，撕去自己臃肿的羽毛。只有在这些血淋淋的步骤完成以后，它们才可以重新成为天空的霸主，并为自己收获二十年的生命。这是苍鹰在激烈残酷的生存竞争中教给人们最基本的生存技巧：没有义无反顾的放弃，就不可能给自己赢得生存的希望。人生就像一盘棋，不会弃子，惨败便已成定局。适当放弃，做出斩钉截铁的决定，才能成为人生的赢家。
可是再看看人类的处境，自从生存不再是一个生死攸关的问题之后，大自然赐给我们的智慧——有时甚至是美德——在一点点丧失。榨取自然资源时，人类显得贪得无厌;争夺个人利益时，人类把团结合作置之脑后;面对生死攸关的瞬间，人类总是犹犹豫豫不敢上前……相比生存的智慧，我们显得何等渺小。
或许我们已经不再需要追求生存，但是让我们把生存的智慧，伴随着人类的繁衍，传承下去。让我们的子子孙孙受益无穷。
生存的智慧初三（模板16篇）篇六
钉子虽小，但韧劲十足，有很强的能量，能完成很大的任务，这种“钉子精神”是职场人该去多多学习的。
1.钉子尖够聚焦能产生巨大穿透力。
钉子虽然只是小小的一枚，但是它尖部能够聚焦，有强大的穿透力，职场人也该这样，要把你的能量尽量的聚焦起来，让你自身的能量无限扩大，攻克每一个职场中遇到的困难，慢慢的，你的能力就会越来越强，充分领会“钉子精神”。
2.钉子善于选择薄弱环节突破。
厚厚的墙或木板，钉子很难穿透，但如果是薄薄的一层，就会轻易穿透，职场人也该这样，在职场上遇到困难的时候，就该先选择薄弱环节突破，一步一步循序渐进的攻破难关，你每完成一关，就会强大一点，就能再攻克更难的一关，最终取得全面的胜利。
3.钉子在反复敲打中实现价值。
想把一枚钉子钉到木头里，就需要反复敲打，在职场中遇到问题也是这个道理，不反复敲打，困难很难被打倒，不要小看这个敲打的过程，这正是你不断锤炼的过程，困难越大，你学到的本领也就越大，进步越多。
4.再锋利的钉子也需要外力，外力就是你的合作伙伴和贵人。
再锋利的钉子没有锤子的配合就无法钉进木板，同理，再优秀的个人，没有合作伙伴的帮助，也无法完成工作，所以，要善待你的外力，学会团结，与你的合作伙伴和贵人通力合作，才能完成工作，取得成绩，毕竟职场不是单打独斗的地方。
5.钉子都是不断下沉。别总想着冒尖，夯实基础自然突破。
钉子被钉下去的时候，就是在不断下沉的时候，所以，职场人，请不要总想着冒尖，枪打出头鸟，不如夯实你的业务基础，不断充实你的业务能力，早晚会有你的出头之日，而不是凡事抢风头，这样反而让你的同事很反感你。
6.钉钉子一般需多次才能成功，失败不可怕，坚持更重要。
我们在钉钉子的时候，时常遇到一次不成又钉一次的情况，这是正常现象，职场人在工作中也是如此，一次失败不要气馁，要坚持下去。遇到困难就退缩的人难成大事，在困难与失败中不断磨练，你会越来越强大，最终成为职场中的“好钉子”。
生存的智慧初三（模板16篇）篇七
生存，看似两个普通的字眼，却蕴含了无数深刻的哲理：广阔草原上，奔腾的白羊摆脱着灰狼的追赶;北极雪地下，游动的小鱼摆脱着海鸥的侵袭;而在现实生活中，幼小的我们也要学会生存才行的。
那是在去年的夏天，爸爸妈妈带我来到了大峡谷，还说要让我坐皮划艇去漂流。我们来到了漂流的起点。我看了看大峡谷中间的那端急的河水，我不禁畏惧了，但我还是想尝试一下。爸爸妈妈扶着我坐进了那条只容得下我一个人的皮划艇，然后，我就开始了漂流。
皮划艇顺着水流飞快地前进，船下的河水像几匹受惊的野马撞击着皮划艇，弄得它左摇摆，我害怕极了，生怕河水会把船弄翻。于是，我本能地扶住船帮。皮划艇变得稳了，我的心也踏实了些。
我继续向前漂流，忽然觉得脚冰凉凉、湿漉漉的。我低头一看：呀!船里进水了!只见皮划艇中有一个针眼大的小洞，冰凉的河水正一珠一珠地向上冒，我顿时急得都要站起来了。慌忙中，我又看见一个塑料袋在皮划艇的一角，可能是上一个客人留下的吧。我迅速把它拿过来，踩在脚下。河水向上冒的速度变慢了，可水还是一点一点地往船里渗。
我更急了，再这么下去，艇还是要翻!突然间，我想起，我读过一本关于野营的书，那里说过：把口香糖堵住小眼，就可以止住水。口香糖，它不正在我口中嚼着呢吗?我马上把它吐出来，塞到了小洞里。水是冷的，口香糖泡进了冷水里，变硬了。水不再向上渗了，我高兴极了，心也安静了下来。
漂流就要到终点了，我看见爸爸妈妈正向我挥手。到了岸边，我急忙跑去告诉爸爸妈妈这次漂流的经过。他们也夸我处事冷静。
生存的智慧初三（模板16篇）篇八
如果将地球几亿年的历史浓缩为一部24小时的戏剧，那么人类将在它谢幕前的几秒钟才匆匆登场。但这几秒钟的表演注定是最精彩的，这毫无疑问——人类不同于其他生物，他们具有人性与智慧。
人类不是动物，具有着人文情怀。
人类从动物进化而来，但又超越动物，成为世界的主宰。真可谓“青出于蓝而胜于蓝”。从猿进化到人的过程中，人类形成了社会文明，并培育了人文情怀。因此来自四面八方的人们聚集在一起，组成了各种团体，小到家庭，大到国家，在持续不断的交往和摩擦中，产生了亲情、爱情、友情等一系列情感。最简单的，打个比方，穿梭的人群中坐着个衣衫褴褛的乞丐，过路的人们当然不会视而不见，总有些热心肠的驻足在他们跟前，留下一串串叮叮当当的声音。这里的“热心肠”便是人性的重要表现——同情弱者。《大道之行也》中的“老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”，则是对人文情怀的升华。
人类需要从智慧而来，也与智慧相伴。
人和动物的本质区别就在于是否会使用工具。智慧是人的标志，推动着文明的进步，还衍生出了一个新名词——科技。词典里把它归类为一类学说，我认为并不十分准确。有智慧就有科技。古时候的钻木取火是低等科技;第一次工业革命中，蒸汽机的发明标志着人们掌握了中等科技;新科技革命中，以计算机作为典型代表的高端科技，将人们带入了信息时代。试想一下，如果没有智慧人类将会以何种方式生存?我们也许三三两两地坐在杂草地上，“听”老师比划着上课。科技就不会进步如此快速，我们也许还徘徊在愚昧和聪慧之间，人性也得不到较快的提升。太平洋中央的复活节岛上生活着一群原始人，至今仍在原始愚昧的社会阶段停滞不前，以互相杀戮的残忍手段争夺食物和地盘。智慧的丧失使人文情怀沦陷，使种族走向灭亡。
面对不断恶化的生存环境，人类需要人文情怀，也需要生存智慧。
21世纪的人们面临着巨大压力，全球变暖、金融危机、国际局势动荡、贫困……问题接踵而至。无论是抵御来自自然还是人类内部的挑战，人们都必须依靠智慧。人类的智慧是由千万年来先人的经验铸成的宝剑，能斩断一切阻碍发展的荆棘，帮助人们探索着走向文明的巅峰。不过人性的盾牌也是必不可少的，否则走得越远，受到的伤害越多。不管人类经历的是一个怎样的时代，以爱才怜弱为核心的人文情怀是天性的永恒。上世纪美国曾在日本投下了2枚原子弹，结束了二战。从军事战略上看，这是智慧的方法，不浪费一兵一卒就轻松取得胜利。而从道义上看，却遭到了全世界的谴责——因为这违背了人文精神。由此可见，人性与智慧并存，才能加快社会进步，促使人类文明创新和发展。
之前曾盛传20xx是人类世界的末日，但20xx年太阳照常升起。我相信，人类文明不会终结，人文情怀与生存智慧将永存于世!
生存的智慧初三（模板16篇）篇九
我是一名退役特种兵，虽然我的身材有点走形，可我还是只有22岁，正值人生的鼎盛时期，可在我的身边却发生了一件足以改变我一生的大事，而且还不是一件好事。
（1）哇！导弹！
“啊啊……”躺在沙发上的我惬意的打了一个大大的哈欠，翻了个身，忽然我家窗外划过了一道带着尾光的流星，在特种兵集训营训练了12年的我一下子坐了起来，警惕地看着窗外。就在这时，与我同住了两年的邋遢室友一下子从床上蹦了下来，跑到客厅来看流星，“炎炽，快来看流星！”“不，那不是流星！”我坚定地说到，根据我的认识，那是日本本地原产的tp—3000式战术导弹！可根据那枚导弹的弹道和弹头的抛物线来说，它的原本的打击地点绝对不是这里！可为什么会……轰！还没等我思考完，一阵巨响已经打断了我的思考，忽然在导弹降落激起的阵阵尘埃之中，飞出了一圈圈的绿色物质，正以百米冲刺的速度向四周扩散，我一下滚到了沙发底下，双手抱头卧倒在了地上。“咦？炎炽，你趴下干……”还没说完，窝囊室友一下子被吞噬了下去。
（2）小张整容……我慢慢从地上的废墟中爬了出来，抖了抖头上和肩上的灰尘，向四周望去，我和窝囊室友用来蜗居的小楼早已在导弹的打击范围内变成了一堆混凝土渣子，“小张……小张！”我在废墟中大声喊道，可还是没有回答，我向前走去，搬起了一块又一块的石头，可就是没有小张的身影，我着急了，像疯子一样到处吼叫，忽然，我背后的石头动了动，一条胳膊从里面伸了出来，我高兴极了，急忙跑了过去，就在这时，“轰”的一声巨响打断了我的脚步，只见小张那瘦小的身板从石头堆里爬了出来，一摇一晃的站了起来，低着头。忽然他抬起了布满灰尘的头，我倒抽了一口凉气，他不是小张，除非小张没有下巴的话……。
（3）僵尸！
他的脸上布满了绿色的血管，上半张嘴上浸满了鲜血，左臂上的骨头早已破体而出，整个人像是从地狱来的魔鬼，恐怖极了！他转了转头，脖子上的骨头咔吧作响，无神的灰色眼珠在眼眶中打转。忽然他向我跑了过来，两只胳膊在身后随风飘荡，就在他离我只有10几米的时候，他的右小腿忽然几声怪响，然后咔吧一声扭断开来，但由于速度过快，整个身子一下子失去了平衡，向前飞去，然后小腿直接跟身体分了家，我一个激灵，向后跳去，还随手捡了一块石块，准备防身，小张的身体伸出手来，向我这边爬了过来，我闭上眼睛，石块飞了出去，划出了一条漂亮的弧线，准确的落在了他的头颅上，看起来脆弱的头一下子被砸了个稀巴烂，白色的脑浆散落了一地，两个无神的眼珠一个被挤得粉碎，另一个飞向了远方，鲜红的血液从脖颈处喷薄而出，打湿了我白色的耐克帽衫，两只手无力的垂了下来，我睁开了闭上的双牟，眼里只剩下了杀意和血性……（4）食堂惊魂记我默默的回到了宿舍的后方，根据我的记忆，后面应该是食堂，我想了想，加快了脚步……“嘎吱……”食堂那年久失修的破门发出一声惨叫，里面的寂静好像在迎合着这声音，一股子凉风从食堂里吹了出来。一切，都是那么诡异……我咽了口唾沫，拉了拉我的白色耐克帽衫，走了进去。
生存的智慧初三（模板16篇）篇十
澳大利亚的一位动物学家从巴西亚马孙河流域带回了两只猴子：一只硕大无比，一只瘦小羸弱。他把它们分别关在两个笼子里，每天精心喂养，并随时注意观察它们的生活习性。一年后，那只大猴子莫名其妙地死了。动物学家又让人从巴西带回来一只猴子，这只猴子比死了的那只还大，可是不到半年这只猴子又死了，而那只瘦小的猴子依然活着。为了弄清大猴子死亡的原因，动物学家对两只死去的'大猴子的尸体进行了解剖，两只猴子一切正常，找不出死去的原因。
后来，动物学家重返亚马孙河流域，对那儿的猴群进行长时间的观察研究，结果发现，凡是体大健壮的猴子，人际关系都比较好，其他猴子弄到食物时，它们总能分享到一份，这类猴子非常活跃，很少能静下来，它们一有空就在猴群中穿梭，一刻也不闲着，经常与其他的猴子追逐打闹，自由惯了，一旦失去自由，适应不了孤独的生活环境，郁郁而终，因此，这类猴子一旦被捉住，很少能活过一年。而那些善于晒太阳和闭目养神的瘦小的猴子则不同，由于不入群，这类猴子很少能分享得到其他猴子的食物，长得都比较弱小，长期以来，它们适应了独处的生活环境，一旦被捉住关进笼子后，照样可以活下来。
生存的智慧初三（模板16篇）篇十一
如果将地球几亿年的历史浓缩为一部24小时的戏剧，那么人类将在它谢幕前的几秒钟才匆匆登场。但这几秒钟的表演注定是最精彩的，这毫无疑问——人类不同于其他生物，他们具有人性与智慧。
人类不是动物，具有着人文情怀。
人类从动物进化而来，但又超越动物，成为世界的主宰。真可谓“青出于蓝而胜于蓝”。从猿进化到人的过程中，人类形成了社会文明，并培育了人文情怀。因此来自四面八方的人们聚集在一起，组成了各种团体，小到家庭，大到国家，在持续不断的交往和摩擦中，产生了亲情、爱情、友情等一系列情感。最简单的，打个比方，穿梭的人群中坐着个衣衫褴褛的乞丐，过路的人们当然不会视而不见，总有些热心肠的驻足在他们跟前，留下一串串叮叮当当的声音。这里的“热心肠”便是人性的重要表现——同情弱者。《大道之行也》中的“老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”，则是对人文情怀的升华。
人类需要从智慧而来，也与智慧相伴。
人和动物的本质区别就在于是否会使用工具。智慧是人的标志，推动着文明的进步，还衍生出了一个新名词——科技。词典里把它归类为一类学说，我认为并不十分准确。有智慧就有科技。古时候的钻木取火是低等科技;第一次工业革命中，蒸汽机的发明标志着人们掌握了中等科技;新科技革命中，以计算机作为典型代表的高端科技，将人们带入了信息时代。试想一下，如果没有智慧人类将会以何种方式生存?我们也许三三两两地坐在杂草地上，“听”老师比划着上课。科技就不会进步如此快速，我们也许还徘徊在愚昧和聪慧之间，人性也得不到较快的提升。太平洋中央的复活节岛上生活着一群原始人，至今仍在原始愚昧的社会阶段停滞不前，以互相杀戮的残忍手段争夺食物和地盘。智慧的丧失使人文情怀沦陷，使种族走向灭亡。
面对不断恶化的生存环境，人类需要人文情怀，也需要生存智慧。
21世纪的.人们面临着巨大压力，全球变暖、金融危机、国际局势动荡、贫困……问题接踵而至。无论是抵御来自自然还是人类内部的挑战，人们都必须依靠智慧。人类的智慧是由千万年来先人的经验铸成的宝剑，能斩断一切阻碍发展的荆棘，帮助人们探索着走向文明的巅峰。不过人性的盾牌也是必不可少的，否则走得越远，受到的伤害越多。不管人类经历的是一个怎样的时代，以爱才怜弱为核心的人文情怀是天性的永恒。上世纪美国曾在日本投下了2枚原子弹，结束了二战。从军事战略上看，这是智慧的方法，不浪费一兵一卒就轻松取得胜利。而从道义上看，却遭到了全世界的谴责——因为这违背了人文精神。由此可见，人性与智慧并存，才能加快社会进步，促使人类文明创新和发展。
之前曾盛传2012是人类世界的末日，但2013年太阳照常升起。我相信，人类文明不会终结，人文情怀与生存智慧将永存于世!
生存的智慧初三（模板16篇）篇十二
生存的智慧要求我们有长远目光，如果只看到了眼前利益而忽略长远利益，那么生存问题迟早会再次降临在你身上。小编收集了生存的智慧高中。
作文。
欢迎阅读。
浩瀚无垠的宇宙中，无论是恒星、行星还是彗星都有其运转的轨道;包罗万象的大千世界中，无论是花鸟鱼虫还是山川湖海，都有其生存演化的规律。人法地，地法天，天法道，道法自然，世间万物皆有自己的生存法则，而这些生存法则中无不透着生存的智慧。
生存的智慧是身处逆境却拥有坚忍不拔的毅力。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，岩竹在石缝中求生存，根须紧紧抱住岩石，任凭风吹雨打，不移分毫。“不是一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”，梅花在凛冽的寒风中独自盛开，傲雪枝头，任凭寒冬的侵袭，在银装素裹的世界里，散发着阵阵幽香。
生存的智慧是拥有博大的胸怀。“泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深”。山高海深皆是因为它们有那海纳百川、有容乃大的胸怀，方显出山之巍峨，海之辽阔，生命之可敬。蔺相如“以先国家之急而后私仇”，面对廉颇的恶语相向，一再忍让，才成就了“将相和”的千古美谈。
生存的智慧是面对屈辱时的隐忍。“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”。越王勾践忍辱负重，被俘吴国，他丝毫没有放弃，没有心灰意冷，而是卧薪尝胆，静待时机，终成复国的梦想。孙膑苦心研究兵法，虽遭奸人嫉妒陷害，却隐忍苟活，终于运用自己的智慧在历史上留下田忌赛马、围魏救赵等名篇，成为中国历史上唯一一位躺在辎车上的军事家。韩信面对他人的恶意挑衅，堪忍胯下之辱，这不是胆怯，而是洞明世事的睿智。
生存的智慧是坚守自我的自信与豁达。李白追寻自我，对权贵不屑一顾，发出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的感叹，因为他相信“天生我材必有用”，相信“长风破浪会有时”，寄情山水之间，终成一代诗仙。
人生路漫漫，只有找到最适合自己的生存之道，才能在瞬息万变的世界中守住最真实的自己。只有坚持自己的生存方式，才能活出别样的精彩，品出生存的智慧。
“在你没有看清出口之前，就不要盲目地跳下去。”这是狐狸对山羊说的话，对我们来说，也是十分具有警示意义的。这句话其实揭示了一个十分简单而又深刻的道理——凡事要想好后果再去行动，如果你不能承受它所带来的坏处，也就不要接受它所带来的好处。
山羊在故事中扮演的角色，在现实生活中其实有很多人也在扮演同样的角色。当山羊口渴难耐跳入井中时，它并没有想到这是一个“无底洞”。它只是看到了眼前利益——清甜爽口的泉水，却没有考虑到它是否能活着从井中爬出来。
就像现在的某些学生，沉溺于游戏中不能自拔，虽然他们体验到了在游戏中号令四方﹑惟我独尊的成就感，但是在现实社会中他们依然还是个学生。如果过早的体验过某一件事，那么他就不会拥有，由于游戏而荒废学业，这种做法是非常不值得的。
就像现在的一些官员，收受贿赂，虽然他们得到了暂时的好处，例如金钱，但是如果一旦(但)被查处，后果是可想而知的。所以，在你没有看清出口之前，就不要盲目地跳下去。
古人云：“君子爱财，取之有道。”如果这钱不该你拿而你却拿了，最终的后果可能不仅仅是你把不该拿的钱退回去，可能还要有更严厉的惩罚在等着你。生存的智慧就是这样，如果有件事情放在你面前让你选择是否接受时，你应该先考虑，接受与不接受的后果，如果利大于弊，那么就可以选择接受。
生存的智慧要求我们有长远目光，如果只看到了眼前利益而忽略长远利益，那么生存问题迟早会再次降临在你身上。如果你不能承受它所带来的坏处，也就不要轻易接受它所带来的好处。如果在做事前你先考虑一下长远利益与眼前利益﹑利与弊，那么做不做这件事就会变得十分清楚。
沙漠中骄阳似火，而仙人掌和沙漠大黄仍昂首挺胸向世人展示生命的不屈与完美。生活中我们常常会碰到如沙漠般恶劣的环境，而在这恶劣的环境中生存下去，每一个人都有自己独特的智慧。
秦朝末年，群雄逐鹿中原，顿时狼烟四起，烽火连天。令人惊讶的是最后坐上龙椅的竟是一个痞子刘邦。刘邦何以坐上皇位，这其中大半是依靠他手下那个传奇似的武将韩信。正是这位淮阴少年摆下四面楚歌，设下十面埋伏将西楚霸王逼得乌江自刎。是什么让韩信拥有如此神通?在我看来是经历耻辱苦难后练就的从容智慧。当市井无赖用胯下之辱激怒韩信时，他放下了自尊，为了自己的将来，他蜷缩内敛，缓缓地钻了过去，而后在众人的嘲笑中从容站起。在困境中，韩信收起了男子汉的自尊，蜷缩内敛如同沙漠中的仙人掌，于是他学会了宠辱不惊的从容，而这份从容也成就了他“汉初三杰”身份。
西晋时期，朝廷混乱，谋臣篡位，众人皆俯首称臣。唯有嵇康仍然我行我素，不受召唤，过着属于自己的生活。他是一个顶天立地的人，纵使深处险境，他也从来没有低下自己高贵的头颅，仍然日复一日潇洒饮酒抚琴。张扬生命，向世人昭示着不屈，纵然友人来劝，他也要站在山林之中，绝不会去朝廷中阿谀逢迎。一封《与山巨源绝交书》足以让世人见识到他的清高人格，生命即使短暂，嵇康仍然要张扬自然的人格，低头不是他的态度，内敛更不是他的作风，于是世人记住了他如花般灿烂的生命。在困境中，嵇康就如同沙漠大黄一般，舒展生命，张扬自我，纵然面对死亡，也要在世间潇洒走一遭，舒展张扬，嵇康活得灿烂。
面对困境，每一个人都有自己独特的智慧，司马迁忍辱负重，蜷缩内敛，于是有了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。屈原不同流合污，在困境中舒展张扬，于是有了“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的千古绝唱。
泰戈尔曾说：“天空中没有鸟飞过，但我已留下痕迹。”历史的长河中，生命的长流中，每一个人都有自己独特的智慧，在困境中无论蜷缩内敛还是舒展张扬，只要找到最适合自己的生存之道，纵使风云变幻，沧海桑田，只要走过必会留下一番精彩!
生存的智慧初三（模板16篇）篇十三
斑马不停奔跑，因为它知道只有跑得快才能逃避敌害，获得生存；蚂蚁不停忙碌，因为它知道只有积累得多才能穿越寒冬；小树不停地向深处扎根，因为它知道只有根扎得牢才能顶得住暴雨狂风；小猫有鱼吃仍坚持捉老鼠，因为它知道只有不忘其捕食技能才是生存之道。“生于忧患，死于安乐”，这是自然界的生存的智慧。
海尔张瑞敏常说：“永远战战兢兢，永远如履薄冰。”迈克尔·戴尔说过：“我有的时候半夜会醒，一想起事情就害怕。但如果不这样的话，那么你很快就会被别人干掉。”他们并不是懦夫、胆小鬼，而是能懂得居安思危，懂得生存智慧的智者。在经济发展迅猛、生活环境不断改善、生活水平不断提高的今天，人们往往会过度沉浸于自我的优越感之中，而忽视了来自周围的危机和挑战，欣欣然而不知危机将至。摒弃盲目的优越感，树立必要的危机意识，我们才能在发展路上越探越深，越行越远。
“居安思危，思则有备，有备无患”，是一种超前的忧患意识，是一种睿智的生存智慧。
居安思危者，则昌则盛；反之则衰、则亡。翻开历史长卷，这样的例子不胜枚举：夫差之于勾践、项羽之于刘邦……魏征政治思想的核心就是“居安思危，善始克终”。他常常以隋朝灭亡作为教训，规劝太宗要“居安思危，善始克终”。唐太宗接受魏征“居安思危，戒奢以俭”的建议，励精图治，从而为“贞观之治”奠定了基础。
南唐李后主的亡国史大家并不陌生，就是因为他沉溺于靡靡之音，荒废政事才造成了亡国惨剧。尽管当时大臣已经提醒政治并不安稳，但他只认为自己身居皇位，生活安逸，却没有想到日后沦为亡国奴的悲惨境遇。
历史证明，树立忧患意识，做到居安思危，不仅是生存的智慧，也是发展的智慧。
居安思危更是社会发展的辩证法。当人们都陶醉于现代文明之中时，被誉为“现代环境保护之母”的美国女科学家蕾切尔·卡逊在其环保作品《寂静的春天》中描述了一个被污染的“寂静的春天”，引起美国社会的强烈反响。一时间，反对浪潮甚嚣尘上，一些人甚至对她进行刻薄的人身攻击。然而真理的声音却不会寂静，她不断地去唤醒人们的危机感，她所思考的是整个人类的生存之路。
居安思危这是自然界的生存智慧，是社会发展的辩证法。在危机中求生存，树立危机意识，不断推动自身前进发展，你的人生将更加稳定和开阔，更加丰富和精彩！
生存的智慧初三（模板16篇）篇十四
蜥蜴太弱小了，几乎比它大的动物都是它的天敌。但它却在地球上生存了上万年。蜥蜴的生存之道无非是两个字：适应。它可以随环境变化不断地变换自己的肤色，在黄土地上它的颜色是黄褐色的；在草丛中，它的颜色则是绿色的……能够变色的蜥蜴常常让它逃过一次又一次的生命劫难。
在经济学上，有一种“蜥蜴”哲学。这是一位经济学教授给我们上课时说的。他说，在多变的经济环境中，为什么小企业的盈利点要比大企业高？原因就在于小企业更具有适应性，它可以随时调整自己的产业结构。教授称之为小企业的蜥蜴生存之道。
如果把经济学上的道理推及生活，我们仍能够从中体味出人生有时候也需要掌握一点蜥蜴的生存哲学。
往往是这样，一个强者总是千方百计维护自己强者的面目，而不甘认弱者的姿态出现。有位企业家，他的工厂一直是市里的明星企业。五年前快到年末的时候，企业主却自杀了，这是一个令人猝不及防的消息，而调查结果更出乎意料。企业每到年末都要给职工发放奖金，在全市的工厂中，他的工厂发给职工的奖金每年都是最高的，但那一年，因为财务管理上出现了问题，工厂拿不出一分钱奖金，在强大的心理压力下，他愚蠢地选择了自杀。
强者的悲哀也许就在这里，他无法像蜥蜴那样更换自己的皮肤。其实，这有什么呢，退一步妥协一下，毕竟来日方长。
这个世界的生存法则是物竞天择，适者生存，而非强者生存。恐龙高大，但它却在地球上奇迹般地绝迹了，相对于强者来说，弱者有更多的选择和妥协，因为懂得适应他们就有更多的生存机会。
美国通用公司总载杰克·韦尔奇说：这个世界是属于弱者的，因为弱者最懂得适应。
也许真是如此。
生存的智慧初三（模板16篇）篇十五
驴子、马和黄牛分别被主人相中了，于是主人将它们带回了家，第二天，主人就打算让它们下地干活儿。家里的犁杖比较大，让谁拉都很费劲，于是主人就将它们三个连在了一起。这样，很容易就拉动犁杖了。
每天都干这样的活儿，可是却得不到什么特别的奖励，黄牛渐渐玩起了心眼，它想反正活儿是大家的，又不是我自己的，该偷懒时就偷懒。于是，它一点都不使劲。可是，主人一点都发现不了。黄牛庆幸于自己的聪明才智，因为自己没费什么力气，依然能享受同马和驴子相同的待遇。
一段时间之后，马也发现了黄牛这个秘密，可是主人并没有对它怎样，于是马也开始效仿。主人依然没有发现，干完活儿后，依然给它们三个分同样的草料。马为自己的聪明而偷偷地发笑。然而，那么大的犁杖有两个偷懒的，驴子身上的担子自然就变重了。它每天都得付出比以前更多的努力，这才能够保证犁杖的正常运行。虽然每天流了很多汗，可是它并没有任何怨言。
一天，主人的犁杖坏了，不得不换成小的犁杖。换了小犁杖后，就不用三个同时拉了，只需一个就可以完成。主人考虑到黄牛的力气大，于是就让它上场。黄牛拉了一会儿就气喘吁吁了，无论主人怎么抽打，它都不动弹，因为它真的没有力气了。主人气愤地换成马，可是马的表现还不如黄牛，主人气愤极了，他想这驴子肯定更白扯，根本就不用再试了。谁知，驴子却主动要求试试。主人用怀疑的眼光看着它，还是同意了。让主人吃惊的是，驴子不仅能拉动那个小犁杖，而且还拉到了终点，就这样，驴子出色地完成了任务，那一天，主人奖励给它很大一堆草料，而黄牛和马只能羡慕地看着。第二天，主人就将黄牛和马卖到了屠宰场，而驴子在劳动中过起了幸福的生活。
生存的智慧初三（模板16篇）篇十六
学会生存是生物在这个地球上生存所必需的。早在十八世纪，达尔文就提出了“物竞天择、适者生存、优胜劣汰”的观点。从生物学的角度说，这句话向我们提出了进化论，从哲学的角度说，这句话告诉我们人要学会拥有生存的智慧。
美国有个棒球手，他的最好成绩纪录并不是很了不得，但他却大大有名，是许多球迷的偶像，因为他特别会接高飞球，总是在最惊险的时候把对方的球接住并把对方杀出球局。后来，他退休了。有人问他接球的秘诀，他笑了笑说：“这简单，你明明可以一下子判断落点，还是要用最危险的姿势接到;表演嘛，就像摔跤大赛，棒球赛也要演出，才能吸引人吗。”
初听这个故事，大多数人的第一反应往往是一种受欺骗的感觉，但只要转而一想，这正是这位棒球手得以在棒球场生存的方法。这虽有些欺骗的意味，但终归是人之常情。活在这个大于世界上，谁不希望更好地生存下来呢?对于他的“欺骗”，我们就从生物生存的法则上去理解，这样才能解释清楚“欺骗”的来龙去脉。
在如今的世界里，我们往往会遇到一些隐藏的危险，于是有人就感叹“人心险恶，不得不防”，而谨慎处事，事事提防，甚至说这就是所谓的人性。这些看法从某些角度和某些方面来说也有一定的道理，但我们不应该用以上态度去面对这些。刘墉的书中大部分论述了人性的道理，对于他写书的目的，他说是要大家打一场光明正大的圣战，而不是做个阴毒的人只会去放放毒气。对于我们来说，我们对这些应该了解，在某些程度上也应有所防备。我们应该以智者的心去了解“你不可不知的人性”。