在写作过程中，我们应该注重选材，用合适的例子和故事来支持自己的观点。优秀作文是人们用语言文字来表达思想感情的一种方式，优秀的作文能够引起读者的共鸣。在写一篇优秀的作文之前，我们需要进行充分的思考和准备。以下是小编为大家整理的一些优秀作文范文，供大家参考和学习。
给生命留点空隙范文（14篇）篇一
顾漫曾说：“一个笑就击败了一辈子，一滴眼泪就还清了一个人，一人花开，一人花落。”
岁月蹉跎，光阴荏苒，在静静的午夜矗立窗前，遥望九天银河，那里是寂寞如梦，还是繁华如水呢？正如流年的渡口，静静地看有些人来，有些人走，忙碌的身影记得带走一切，却忘记了那身后跟不上行程的影子。
人生只有短短几个十年，在浩荡宇宙中只称得上沧海一粟，我们却如车轮般辘辘的转，在“吱呀吱呀”声中摸索自己奔赴的行程，但何不给生命留点空隙，等等灵魂。
一堆木柴，开始慢慢燃烧，火越来越大，熊熊的火焰充斥着整个画面，这堆木柴持续燃烧了23个小时，电视全程直播，中间没有广告，那堆木柴从点燃开始到燃为灰烬，这种全新却古怪的“慢电视”，挪威人看的津津有味。这并不是一种消磨时间，而是真正的把生命托付给生活，让劳累的影子回到心灵休息。
真正懂得给生命留点空隙的是一直在路上的三毛：“如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲伤的姿势，一半在尘土安详，一半在天中飞扬，一半散落阴凉，一半沐浴阳光。”
她立在无边的沙漠中，浩瀚星空下，时间似乎因与自然比邻而格外悦然静好。背起行囊，三毛在流淌遍地的明亮月色中大步行走，去追随心底那一片华丽而陌生的绿洲，旅居异国，以梦为马，穿越沙漠，守望爱情……给自己生命留点空隙，让心灵去旅行。
给自己留点空隙，给生命留点空隙，当你春风得意时，留点空隙，莫让得意冲昏头脑；当你痛苦难耐时，留点空隙，莫让痛苦窒息心灵；当你孤独寂寞时，留点空隙给友谊，真诚的友谊是第二个自我：留一点空隙，这是生命的智慧。
一座城，一个人，一段记忆，次第影像。想忘，却历历在目；想记，却天涯海角。很多时候，总是无能为力，身心以及灵魂，只能在路上前行。何不调整心态，将心靠岸，给生命留一点空隙。然后拍拍身上的尘土，卸下所有负累，身与心会变的轻盈，脚步变得从容，这样的灵魂才能与你如影随形。
恰如七月，栀子花的幽香，莲花的风韵，皆渐行渐远，流年已偷换。我们在静好的岁月中给生命留一点空隙。
给生命留点空隙范文（14篇）篇二
我们来到这尘世里，一路成长，一路追寻。我们总有许多要去忙碌的事，仿佛在这快节奏的社会里，唯有做个忙人才算适应了这社会。然而乐死不疲之际，我们却往往忽略了自己心中的追求。因此，为何不享受闲暇，心止如水，给生命留些空隙，去追寻本真的心。
可还记得你最初稚嫩的模样，曾经你信誓旦旦说要完成的梦想，如今都去了何方。你终日忙碌，为了工作，为了生活，你拼尽全力，去融入这焦躁不安的社会。你将喜爱的书束之高阁，将想做的事都抛之脑后，你说，这世界从不接受停留脚步的人，你一路跌跌撞撞，奋力向前，却终与年少的梦想渐行渐远。丢失了最本真的心，到头来你虽拥有一切，却无法拥有快乐，你发现你不过是这茫茫尘世中的一个未亡人。
秋雨先生曾说过，堂皇转眼凋零，喧嚣是短命的别名。在流光溢彩的世界里，生命被涂上妖冶的印记，给生命留些空隙，大概就是拥有一种淡泊安宁的心境吧。放慢你的脚步，放慢你的思绪，去感受江南烟雨蒙蒙，去品味闲花细雨听无声。有时候，生命需要隐匿，心灵需要蛰居，片刻的驻足停留，是为了修养身心，稍稍放空自己，是为了更好地整装前行。何必让自己整日忙碌而失去生活的意义，静下心来，让光阴停滞，你会发现就算是摆弄门前的小花，也是一种快乐；在生命奔腾不息的长河中，偶尔欣赏两岸的风景，也是一种幸福。
给生命留些空隙。记得海德格尔曾经说，生命充满了奇迹，却还诗意的栖居在这土地之上。你如何耗尽这伟大的生命，最终都将归于安宁。生活是何滋味，在于你怎么享受生活。品一杯清茗，倚栏凭吊，把酒黄昏，看那潮起潮落，云卷云舒，诗意的栖居；赏一幅春景，漫步林间，细数外桃花三两枝，任阳光在身上投下斑驳的树影，恬静的生活。生命本该是这样自由的，拥有闲适，放逐灵魂，你才是生命的主人。
给生命留些空隙。在你心烦意乱之际，吟一句“人生天地间，若白驹过隙，忽然而已”；在你忙碌之时，能够偷得浮生半日闲，赏那杨柳岸，晓风残月，悟那波心荡，冷月无声。如东坡先生，“诵明月之诗，歌窈窕之章。"；如五柳先生，”采菊东篱下，悠然见南山。“你若拥有同他们一样的心境，便可享受同他们一样的闲适安宁。
我不要我的生活尽是繁忙的旋律，我不要到老只剩无谓的叹息，给生命留些空隙，让生命诗意的栖居。
给生命留点空隙范文（14篇）篇三
自呱呱落地的那一天起，每个人都在拼命地生活，也许你是朝九晚五的上班族，也许你是日出而作、日落而息的农民，也许你是求知若渴的学生……。无论你处于哪种位置，哪一种境界，请别忘了：给自己的生命留点空隙，就像是两车之间一点缓冲的距离。
生物老师说过，我们自出生便是一位胜利者。既然如此，我们为什么不以一个胜利者的姿态去生活？有些人甘愿成为生活的奴隶，但我所推崇的是：我们应驾驭自己的生活，给自己的生命留点空隙。
如果我是—个工作者，每天都会有做不完的差事，一要处理好同事间的关系，二要看上司的脸色做人。还不仅如此，家里的大大小小事务都待我的处理，一天忙里忙外。但尽管如此，我也会抽出点时间，属于自己的时间，可能是十分钟，也可能是几分钟，甚至几秒，也许是回想过去，想想刚发生的事情，也许漫无边际地幻想未来。然后再投入工作，迎接新的一天。
如果我是地地道道的农民，大部分时间都花在播种、施肥、浇水上，双手长满老茧，双鞋沾满黄泥，每天疲劳到极，我也会在叹气的时候想想自己赚了多少钱；走田径时，思考有什么办法能使我的苗儿长高点，在擦汗时，想想自己的家人。
而我是个学生，每天教室、饭堂、宿舍循环往返，平均每天上八节课，还有很多的作业、练习要完成，每天匆匆忙忙，努力着。可我每天都在成长。这种成长不仅仅是生理上的，更是心理上的。尽管每天都无法完成一部分练习，但临睡前，我都会满足地想：今天我又学多了—些东西，我生命的银行又累积了—笔财富，明天我要更努力。
给自己的生命留点空隙，就是给自己整顿身心的机会，这个机会每个人都可以争取到，而且很容易得到。
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给生命留点空隙范文（14篇）篇四
“神说，我们要照着我们的形像造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。”
我想，一定是当初写下圣经的人弄错了。上帝他老人家怎么敢放心地让人来管理这些有生命之物！
达尔文的理论指出，地球上所有的生物都是由一种或几种原始形式转变而来。生物都有着共同起源，都是有血缘关系的同族，但达尔文先生同时也告诉我们，物竞天择，适者生存，是大自然的法则。也不足为怪，骨肉尚能相残，何况亿万年后彼此天差地别互不相认的不同物种呢。
到了今天，人类似乎在残酷的自然选择中占了一些优势。我们的祖先学了用火，用工具武器，造了字，造了纸……渐渐的，从茹毛饮血的生活中逃离出来。我们为自己的聪明才智洋洋得意，为逐渐发展的科学技术感到欣喜。但能不能给身边或者远在他乡的其他生命留些空隙呢，毕竟本是同根生。
“没有买卖，就没有杀害。”为了象牙做成的精美饰品，为了入药的犀角与虎骨，为了“山珍”和“海味”，为了几发子弹就能换来的一夜暴富，数不清的野生动物遭到杀害，一种接一种的物种濒临灭绝。为了我们生活中小小的一部分非必需品，却要野生动物们失去宝贵的生命。这样残忍的事，仅仅因为它们不会用枪吗！保护野生动物，也是为了我们自己。生物多样性是我们的宝贵财富，给野生动物留些空隙，也是给我们自己留下无价的基因库和更具创造力的生态系统。
“练囊盛数十萤以照书”，车胤好学的事大家都知道。但在灯火通明的今天，萤火虫面临的就不会只是被装进布袋这么简单了。一些人怕虫。要是教室里不小心飞进一只奇怪的虫子，它是不会有什么好下场的，不知道它是不是更怕人呢。与濒危动物不同，虫子那么小，杀也杀不尽，没有必要保护。但换位思考，没有人希望不明不白地在巨大恐惧中就此惨死吧。每个人也不过是几十亿中不起眼的一个罢了。或许对虫豸仁慈对我们自身并没有好处，不过既然没有必要，又为什么不能克服自己的恐惧或厌恶，给小虫子们留些空隙。
“桃李不言，下自成蹊”这比喻实至名归的话，也反映了动植物间形成的默契。摘桃摘李是帮果树传播种子，但摘花折草就是对植物的伤害了。一株草千辛万苦开了花，为的是留下后代，把自己的基因发扬光大，却被路人随手摘下，功败垂成。给身边的花花草草留些空隙，毕竟它们才是生产者。
弱肉强食，是残酷的自然法则，无法改变。但已经步入现代社会的我们，是不是应该给其他的生命留一些间隙呢。如果我们强占了所有的空间，将有生命的物赶尽杀绝，等着我们不会只有孤单。
给生命留点空隙范文（14篇）篇五
随着科技渗入生活的方方面面，人们的生活方式和交往方式都发生了极大的改变。想购物就登陆“淘宝”、“京东”，想出行就使用“滴滴打车”，遇见很久没见的老朋友，张口便是：“有没有微信？”手指一动，签收千万快递；足不出户，结识天下豪杰。但是在享受科技带来的便利的同时，我们也失去了一些珍贵的东西。
相信使用过社交软件的人一定对“屏蔽此人”和“对其隐藏动态”这两个功能都不陌生，大部分社交软件都有这两个功能。生活中也经常听见有人抱怨——“爸妈要加我微信，不能愉快地玩耍了”，“朋友圈有个人天天做广告，删了吧，见面太尴尬，这是逼着我屏蔽他”。诸如此类的话语值得人深思：现代社会，人与人之间是否太“亲密无间”了？甚至亲密到让人畏惧与厌恶。
生命需要空隙。一个人活在世上总是扮演着多重角色，处理着各种关系：父母、子女、爱人、朋友、师生、同事、陌生人等等。我们面对不同的人展示的是不同的自己，对长辈要尊敬关怀，长幼有序；对朋友要忠厚包容，携手同行，这样，社会才能协调运转。而科技正在慢慢打破这种协调：人们能够随时随地在网络上分享自己的状态，得到各种各样的反馈。虽然这的确可以增强人们的自信心及人际交往能力，可如果所发的信息被不喜欢或者不合适的人所看见，那么社交软件就成了皇帝的新衣，尴尬像洪水一样把人吞没，隐私无处可藏。
生命需要空隙。科技将人与人之间的距离拉近，一颗心可以和地球另一侧的另一颗心紧密相连，志同道合的朋友只要输入关键词就能找到。但这些轻易被建立的关系同样也缥缈而脆弱，一丝丝缥缈脆弱的联系将我们一圈一圈缠绕、包裹、束缚，隔断了我们与身边最亲近的人。甚至有人戏言：世界上最遥远的距离不是生与死，而是我和你面对面坐着，却都在玩手机。此情此景，岂不让人唏嘘？我们要捅破这层茧，放下手中的大千世界，拥抱身边最重要的人。
这是最好的时代，也是最坏的时代，我们渴望心灵的沟通，也需要一方净土安放无处安放的灵魂。正如诗人木心在风中唱道：
记得早些少年时。
大家诚诚恳恳。
说一句是一句。
清晨上火车站。
长街黑暗无行人。
卖豆浆的小店冒着热气。
从前的日子变得慢。
车、马、邮件都慢。
一生只够爱一个人。
从前的锁也好看。
钥匙精美的样子。
你锁了人家就懂了。
给生命留点空隙范文（14篇）篇六
甘地曾说过：大自然能满足人类的需求，不能满求人类的欲望。在社会空前繁荣的现代，人们只看到世界鲜明亮丽的外衣，却忽视了内里伤痕累累的自然。我们拥有太多的欲望，渴望发展，渴望成功，甚至不惜紧紧扼住自然的喉咙，将自然的价值一点一点榨干。
秦岭被誉为“国家中央公园”和”陕西泉肺”风光骑旎，气势磅薄。可是，如此珍贵之所在，却惨遭破坏。在秦岭的南麓和北麓，名种各样的别墅发展项目纷纷上马，他们完全视了国家和地方的禁令，使得这个景观成为私家的后花园。这种开发，是以破坏作为代价的'。秦岭的遭遇，迫使我们向广大人民群众呼吁：请给自然留些一点空隙。
天苍苍，野茫茫，只吹草低现牛羊。我们都对这句话很熟悉，也都向往着那片生命草原。可是，位于内蒙古科尔心草原北端的霍林因多年来严重的环境污染，早已失去了那择鲜活的场景，取而代之的是为了蒙骗而存在的假石膏。曾经的游牧民族也在失去赖以为生的环境，这赤裸裸的人祸提醒我们：如果我们不给动物留一点点生存空间，那么有一天，我们面对的或许只有各种各样的雕塑了。
我曾经看见过一句话：人类是唯一一种砍下树木制成纸张，然后在上面写保护自然的动物。“很多人把这句话当做笑话，一笑而过。可是我看到时心中只有苦涩。发展，绝不应该以恶化环璄为代价。
从史前到如今，人们都在依赖着自然。自然于我们，就如母亲，无限纵容着我们的所作所为，我们却对她遭受的苦难视而不见。现在城市中的钢筋水泥如雨后春笋般生长。它们长得越来越像，处处都是相似的场景，也让我们迷失了自然温厚的怀抱。
请给自然一点儿空隙。否则，我们的子孙后代，就只能在照片中触摸蓝天大地，在影象中感受动物的生命活力。
给生命留点空隙范文（14篇）篇七
十二月白天的天空如同一块从没染过的白布，看不见太阳也分不清那些是云朵。一到夜晚便像演员谢幕的黑布，但不同的是天空多了几颗晓星。
晚上我也是早早的躺在了床上，耳边时不时的传来邻居们看电视的声音。心里不知道从哪里多出了焦虑。清冷的月光从窗子的缝隙里偷偷的爬进来，打在我的脸上，我伸出手想要去抓那一缕亮光，可它却像个顽皮的孩子从我的指尖轻轻的滑走。
人的一生在不同人的手里有着不同的“命运”。有的人一生为了功成名就而劳碌奔波，为了自己想要的生活，威力得到更大的利益而选择不折手段。最后堕入深渊。有的人空有一腔抱负，却不付出行动终其一生碌碌无为。
一首歌曲，有低缓的前奏，有高亢的副歌。正如人的一生，有走入困境的绝望，又走上云端的喜悦。成功之时，我们不必多说。但当我门陷入困境时，我们又将如何去面对这“惨淡的人身”。我想重要的不是我们是否身陷绝境，而是我们直面的态度和方法。要相信这只是暂时的，勇于面对，不屈不饶的继续奋斗才是人最初的本能。
一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是他计较的少。生活中难免有不顺心的，但这时我们就该自我调节，中国有句老话是这样讲的“吃亏是福”只要我们用一种平和的心态去接受去理解，就会发现原来这些原来令人愤怒或是难以接受的事实并不是自己所想的那样。一个人拥有的越多，他说是去的也会随之增加。在忙碌喧嚣的城市中，忘记了自己的本心，或许变成曾经年少风发是最厌恶的.那种成年人，然后便开始找各种理由或是借口来解释现状去欺骗自己，度过余生。
打桥牌是，我们手上的牌有好有坏，这也是人生的另一种诠释，或许我们以后并不是一些大人物，我们只是一个最平常的小市民。但那又如何，就算微不足道，我们也要打的淋漓尽致，至少是我们自己回望着一生时是欣慰的，是没有遗憾的。
光亮是我们能看清许多东西，但也有我们说看不见的，如果没有黑夜我们又如何看到晓星。张爱玲说过：“生活是一件华丽的旗袍，但缝隙里却爬满力虱子。”虽然这样的生活是苦的，但却为生活增添了许多趣味。
给生命留点空隙范文（14篇）篇八
人们不约而同地把一年划分为四个季节——春、夏、秋、冬，世界也就有了不同的环境色彩和生命气息。夏季——我的最爱！原因是夏季阳光充沛，万物在接受过春雨的滋润后，转向了生命旺盛之际，大树可以汲取阳光使其茁壮成长，形成树荫满地的奇景，为人们提供歇凉的好去处。
说到乘凉我不经想起了我们老家那边的田爷。
田爷是一个苦命人，他有一个雷打不动的习惯，就是每天晚饭后都坐在前院大树下那把旧式的睡椅上乘凉，天热时再拿着一把蒲扇在一旁扇一扇。为何说他苦命呢？因为在我刚上小学那会他老伴就去世了，从此之后他也就由三个儿子轮流照护，但只有大儿子孝顺他，其他两个都避而远之。之后，我记忆中模糊地记得我小学六年级时他大儿子患了皮肤癌，只有一年的时间了，这个消息无疑乎对他们一家都是一个噩耗。不出所料，一年后田爷白发人送黑发人……田爷依旧歇凉，只不过更容易就这么睡着了。兴许大树成了他的依靠吧。就在中秋节我听到一个令我惊讶的消息，田爷喝农药自杀了，貌似喝了五瓶农药，最后就这么死在了土砖房的大厅了，他死时小儿子一家正在幸福的吃着早饭……葬礼时，门前只剩下那颗大树和一把破烂的蒲扇。我好奇田爷为什么自杀，为什么在这一天自杀，后来从老家人议论中得知田爷双腿浮肿没有人带他去看病，就连做饭的人都没有！田爷死了，口袋里还留有五千块钱，这五千块是他老伴留给他的，只不过他无处用罢了。兴许这样的结局也可以画上一个句号了吧，最起码田爷去了那边有人做饭，有人关心，还不会孤独地在大树下睡着。
又是一年夏季，躺在软软的草坪上仰望天空，天国的田爷，您可安好？我为田爷感到惋惜，辛苦了大半辈子的田爷，给子女遮风挡雨，保驾护航，到了晚年却无依无靠，无人问津，吞噬他的不是疾病，不是农药，而是孤独，冷漠。
缓缓地，我起身坐了起来，望着那一望无际的蓝天，那缓缓挪动的白云。同时享受着这晚间扑面的夏风，风从我脸上轻轻擦过不经让我起了鸡皮疙瘩。凝视着天边偶尔经过的鸟，不经回想起我第一次坐飞机时的故事。
那年暑假，我第一次和朋友们来场说走就走的旅行，也是我第一次乘坐飞机，心里多多少少有点激动，并且还是靠窗的位置。我怀着一颗忐忑的心启程了，飞上了天俯视大地，感觉大地就像一个模型图，一切看起来都这么小，又这么大。小在像模型般，大在你要走很久很久。两小时后我抵达了呼和浩特市，结束了云端之旅。头一次体会了天空的自由和安谧，难怪鸟儿不愿被禁锢在食物充沛的温室里，哪怕有那么一个空隙都会想飞出去。
可不是吗，生命往往就是这样。树木没了阳光不会成长，鸟儿没了蓝天不会自由，老人没了关怀也就没了活下去的信念，生命哪怕有一点点空隙就可以坚强的生存下去，倘若这一点点空隙都被掩盖了，那生命也就失去了气息。
给生命留点空隙范文（14篇）篇九
很多的时候，我们需要给自己的生命留下一点空隙，就像两车之间的安全距离--一点缓冲的余地，可以了随时调整自己，进退有据。
生活的空间，须借清理挪减而留出；心灵的空间，则经思考开悟而扩展。打桥牌时，我们手中所握有的这副牌不论好坏，都要把它打到淋漓尽致；人生亦然，重要的不是发生了什么事，而是我们处理它方法和态度。假如我们转身面向阳光，就不可能陷身在阴影里。
当我们拿花送给别人时，首先闻到花香的是我们自己；当我们抓起泥巴想抛向别人时，首先弄脏的也是我们自己的手。一句温暖的话，就像往别人身上洒香水，自己也会沾到两三滴。因此，要时时心存好意，脚走好路，身行好事。
光明使我们看见许多东西，也使我们看不见许多东西。假如没有黑夜，我们便看不到闪亮的星辰。因此，即使是曾经一度使我们难以承受的痛苦磨难，也不会是完全没有价值的。它可使我们的意志更坚定，思想、人格更成熟。因此，当困难与挫折到来，应平静地面对、乐观地处理。
不要在人我是非中彼此摩擦。有些话语称起来不重，但稍一不慎，便会重重地压到别人心上；同时，也要训练自己，不要轻易被别人的话扎伤。
你不能决定生命的长度，但你可以扩展它的宽度；你不能改变天生的容貌，但你可以时时展现笑容；你不能企望控制他人，但你可以好好掌握自己；你不能全然预知明天，但你可以充分利用今天；你不能要求事事顺利，但你可以做到事事尽心。
在生活中，一定要让自己豁达些，因为豁达的自己才不至于钻入牛角尖，也才能乐观进取。还要开朗些，因为开朗的自己才有可能把快乐带给别人，让生活中的气氛显得更加愉悦。
心里如要常常保持快乐，就必须不把人与人之间的琐事当成是非；有些人常常在烦恼，就坚固耐用为别人一句无心的话，他却有意地接受，并堆积在心中。
一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较得少。多是负担，是另一种失去；少非不足，是另一种有余；舍弃也不一定是失去，而是另一种更宽阔的拥有。
美好的生活应该是时时拥有一颗轻松自在的心，不管外在的世界如何变化，自己都能有一片清静的天地。清静不在热闹繁杂中，更不在一颗所求太多的心中，放下挂碍、开阔心胸，心里自然清静无忧。
喜悦能让心灵保持明亮，并且序塞着一种确实而永恒的宁静。我们的心念意境，如能时常保持清明开朗，则展现于周遭的环境，都是美好而良善的。
给生命留点空隙范文（14篇）篇十
曾几何时，我们仰望星空，感慨生命的漫长于无边无际；曾几何时，我们驻足停留，渴望欣赏沿途的芬芳；曾几何时，我们走在向着光明、前进的道路上，一生都牢牢坚持着自己的梦想。
生命像一条奔涌的河流，从山涧中奔腾，穿过连绵不绝的峡谷，跨过群山万壑，只为淌入浩瀚的大海，只为成为大海中的一粒水珠。这是他们用一生的时间与精力所完成的杰作，不停地向前奔涌，这更是他们一生一世的骄傲，成为大海的一部分。
而我们正像这一条条来自四面八方的河流，只是热衷于远方蜜一般的美梦，却未看见脚底那一片片迸出泥土的新绿。在人生的花季，我们为了有一个美好的前程与未来，我们只能埋头苦干，凭着难以计数的练题。直到当我们身心早已疲惫，直到夜色早已朦胧之时，我们才甘心离开那个枯燥、灰暗、单调的小房间，得到心灵上些许的放松与短暂的空隙。
然而这一丝丝的空隙怎么能让我们得到心灵上真正的宽慰与放松。在这似水的年华，如花的岁月，值得我们与生命的最美就这样匆匆而过吗？错过了年少时的轻狂与稚嫩，错过了那是最温暖的阳光与绵绵青草的香味。错过那便是错过，来不及挽回，来不及牵绊，就已随风飘散。只是因为没有留下那寸寸光阴的空隙，让生命的灵魂得到释放与滋养。我们渴望走向远方，但是在这条前进的道路上，却忽略了最本质的情感吐露。
如果年少能够重来，我愿撷一朵纯白的栀子花，放下手中的笔头。世界那么大，去看一看外面的精彩。去感受花开花落的神奇，看一场曼妙的雪景，奔向山顶等待朝阳的升起，还有田野里大片金灿灿的油菜花，还有……时时留下短暂的空隙，去感受纷繁世界的美丽与温暖。
奥斯特洛夫斯基曾经说过：“人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次人的一生应当这样：当他回首往事时，不会因为碌碌无为，虚度年华而悔恨和羞耻。”
是啊！生命如此宝贵，面对漫长而又渺小的生命长河我们应当给心灵留一些空隙，让更多的朝阳充盈我们的心灵，清风吹醒我们睡意朦胧的双眼。
给生命留些空隙，我相信在美好的明天我们会看见蓝蓝的天空和白白的云，还有嘴角上扬的微笑！
给生命留点空隙范文（14篇）篇十一
抬头，便是一片沉重。灰白的天空仿佛离自己很近很近，抬手，想抚散阴霾，却触摸不到他的边际；湛蓝的晴天仿佛离自己很远很远，奔跑，想冲上云霄，却不知此刻正在翱翔；宽阔的大路仿佛离自己不远不近，漫步，想寻找出路，却不知埋头脚踏实地。
“三年决定一生”，我听了太多这样的话了。他让我们神经紧绷，小小打击便会沉默崩溃；它让我们无所适从，低低墙面但迈不开脚；他让我们背负太多，轻轻羽毛就会直不起身。“该不该丢下重重的壳，寻找到底哪里有蓝天”。责任与自由看似毫无关系，但你终究会舍弃一个。
荆轲本可以浪迹江湖，但被恩情束缚了自由，在行刺秦王时本能致其于死地，却欲“生劫之”以报太子丹，本质为侠士，却在政途上魂飘他乡。大家都知道，荆轲此举本就是违背历史潮流的行为，妄想以一己之力使历史倒流，可笑可悲。现在我们停下来，他为何会作出如此选择？“鸟翼上系上了黄金，这鸟便永远不能在天上飞翔了”，因为他失掉了当初为侠士的初心，把自己逼的太紧，以至于使自己走上“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的绝境。假使他能遵循自我，浪迹天涯，自在潇洒。易水迟疑之时，心中大概一片苍凉吧！独赴黄泉，身无相伴，风萧水寒，真是潇洒！
“如果能够潇洒，何必选择寂寞”。
常言道：“两军相逢勇者胜”，胜在心态。当人身陷沙漠，处于生命边缘时，只要心作绿洲，就会看见希望；当人独处迷雾，站在道路原点时，只要星作路标，就会找到天堂；当人立于悬崖，坠入万丈深渊时，只要缀住阳光，就会回到最初。出生就一贫如洗的林肯，仿佛一生都在各种挫败中游离。八次落选无疑给他的人生抹上浓墨重彩的一笔，但他却并不觉得这毁了他的人生画作，反而让这一笔上开出了朵朵梅花，当别人铺开这幅传世之作时，有的只会是赞叹与敬仰。他并不是透过别人这面镜子来评价自己，而是一笑置之。他的眼睛不全是百川大海，瞳孔中的那一抹亮色便是自己，他并不是透过别人这面镜子来评价自己，而是一笑置之。这笑，送给生活给予的苦难。
没有绝对的对与错，只有自己才是真实的操控者。拿破仑说：“心态是命运的控制塔，你是对的，则世界就是对的！”我有过彷徨，有过烦躁，有过放弃的念头，也有过沉默，有过冷漠，有过隐身的想法，但一定要有过释怀，有过畅快，有过沉醉的时候。
就算沉睡一夜，第二天依然生机无穷。天空依然蔚蓝，鸟儿依旧欢笑，树儿依旧招摇。会有乌云密布的时候，但在那薄纱之后是万里无云，天天都是晴空。
即使有一千个理由让自己不开心，也总要找到一个理由让自己开心起来。
给生命留点空隙范文（14篇）篇十二
随着人类科技的发展，人类的生活变得越来越好。同时，城市也逐步扩展，人类占有地也越来越大。人类与动物的矛盾不断激化。因此，我们应该给生命留些空隙。
本来，那些动物在它们的栖息地上无忧无虑的生活着。然而，人类为了满足自己的物质需要，不断的发展自己的领土，以至于那些动物颠沛流离，失去了自己的家园。
有的人认为动物就是动物，天生就是供我们人类利用的资源，我们又何必在意它们。
庄子曾说过“天地与我共生，而万物与我为一。”庄子认为世间的生命皆是平等的，并无高低贵贱之分。他想象着自己与世间融为一个整体，互利共生。庄子的境界正是我们应学习的，就是正确地看待自我与自然间的关系。
人类倘若不断地从其他生命里汲取，终有一天，生命的高塔会倒塌。连同人类所拥有的一切，消失得无影无踪。给生命留些空隙，少争夺一些保护环境的事。
藏羚羊现已成为我国一级保护动物，它们正面临着濒临灭绝的危险。曾经，它们在草原上自由地奔跑，啃食着地上鲜嫩的青草与它们的家人朋友共同旅行，共同冒险。它们享受着自然所给予它们的一切。它们对此感到十分的满足，充斥着欢乐与喜悦。它们没有过多的念想，只不过是一块长满青草的土地。天真却很美好！
或许他们做梦都没想到会有这一天，人类的家畜侵占了他们的乐园，并把他们一步又一步地推进死亡的深渊。
给生命留些空隙吧！即使是很小的一部分，但对他们也有巨大的帮助。
正因为我们成立了四川卧龙自然保护区，我国国宝大熊猫难得以生存了下来。现在，它不仅带给了我们快乐，更作为了国与国之间友好交往的桥梁，推动着人类的和平发展。
让我们每一个人行动起来！假如人人都能为之而做出一份贡献，那么他们一定会有一个光明的未来。
亡羊补牢，为时不晚！让我们用自己一颗懂得保护他们的心，重新修筑起自然的高塔。给生命留些空隙，人类与动物甚至自然和谐发展定不是梦！
给生命留点空隙范文（14篇）篇十三
生活的空间，须借清理挪减而留出；心灵的空间，则经思考开悟而扩展。打桥牌时，我们手中所握有的这副牌不论好坏，都要把它打到淋漓尽致；人生亦然，重要的不是发生了什么事，而是我们处理的方法和态度。假如我们转身面向阳光，就不可能陷身在阴影里。
当我们拿花送给别人时，首先闻到花香的是我们自己；当我闪抓起泥巴想抛向别人时，首先弄脏也是我们自己的手。一句温暖的话，就像往别人的身上洒香水，自己也会沾到两三滴。因此，要时时心存好意，脚走好路，身行好事。
光明使我们看见许多东西，也使我们看不见许多东西。假如没有黑夜，我们便看不到闪亮的星辰。因此，即使是曾经一度使我们难以承受的痛苦磨难，也不会是完全没有价值的。它可使我们的意志更坚定，思想、人格更成熟。因此，当困难与挫折到来，应平静地面对、乐观的处理。
不要在人我事非中彼此磨擦。有些话语称起来不重，但稍一不慎，便会重重地压到别人心上；同时，也要训练自己，不要轻易被别人的话扎伤。
你不能决定生命的长度，但你可以扩展它的宽度；你不能改变天生的容貌，但你可以时时展现笑容；你不能企望控制他人，但你可以好好掌握自己；你不能全然预知明天，但你可以充分利用今天；你不能要求事事顺利，但你可以做到事事尽心。
在生活中，一定要让自己豁达些，因为豁达的自己才不至于钻牛角尖，也才能乐观进取。还要开朗些，因为开朗的自己才有可能把快乐带给别人，让生活中的气氛显得更加愉悦。
心里如要常常保持快乐，就必须不把人与人之间的琐事当成是非；有些人常常在烦恼，就是因为别人一句无心的话，他却有意地接受，并堆积在心中。
一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较得少。多是负担，是另一种失去；少非不足，是另一种有余；舍弃也不一定是失去，而是另一种更宽阔的拥有。
美好的生活应该是时时拥有一颗轻松自在的心，不管外在世界如何变化，自己都能有一片清静的天地。清静不在热闹繁杂中，更不在一颗所求太多的心中，放下挂碍、开阔心胸，心里自然清静无忧。
喜悦能让心灵保持明亮，并且充塞着一种确实而永恒的宁静。我们的心念意境，如能时常保持清明开朗，则展现于周遭的环境，都是美好而良善的。
给生命留点空隙范文（14篇）篇十四
许多的情况下，大家必须为自己的生命留有一点间隙，如同下雨天车辆中间的间距一点缓存的空间，能够调节自身，胜败有距。
通俗化点讲，我只是期待在这里间隙中自我反省，小结人生。前事不忘，后事之师，虽然不敌道墨儒法之后的道理，但也能得到生活哲理，正确引导个人行为。日常生活的室内空间，须借清除挪减而空出;内心的室内空间，则经思索感受而拓展。玩牌时，手上的牌无论好或坏，必须耗尽思绪将它打的酣畅淋漓;人生亦是如此，关键的并并不是发生什么事，只是大家应对它的方式与心态。倘若大家回身朝向太阳，就不太可能陷身在黑影里。
说白了予人玫瑰，手留余香，在我们拿花赠给他人时，就最先嗅到芬芳;同样，在我们想着手泥土扔向他人时，会先搞脏自身的手。一句暖心的话，如同向他人的身上滴淡香水，自身也会粘上香味。因此，要时刻心怀好心，脚走稳路，身行好事儿。
光辉使大家见到很多东西，也看不见很多东西。倘若沒有夜晚，大家便看不见闪亮的星辰。因而，即便是以前使大家承受不住的痛楚与摧残，也不会是彻底沒有使用价值的。他们能够使大家信念更坚定不移，观念、人格特质更完善。因此当艰难与挫败来临时，应宁静路面对，开朗的解决。
不要在人我是非中相互磨擦。浊者自浊，不用给自己恰当的言谈举止辩驳，过多的表明针对不明事理的人也仅仅对牛弹琴，多此一举。
讲话是一种造型艺术。一样得话在不一样的场所说、对不一样的人说所获得的实际效果都是不一样。一些话看起来不重，但稍一不小心，便会重重的压在他人心中。
我们不能决策生命的长短，但能够拓展它的总宽;不可以更改现阶段的窘境，但能够时刻呈现微笑;我们不能企盼操纵别人，但能够好好地把握自身;不可以完全预料明日，但能够灵活运用今日;不可以规定事事顺利，但能够保证诸事尽心竭力。
日常生活一定要让自身豁达大度些，由于豁达大度的自身才不会钻进钻牛角尖，才可以开朗奋发进取。也要乐观些，由于乐观的自身才可以把开心带来他人，让氛围更为愉快。
情绪若要常常维持开心，就务必不把人和人之间的琐碎当做事非;有的人常苦恼躁动不安，便是由于他人的一句無心话，他却有心接纳，并沉积在心里。一个人的开心，并不是由于他有着的多，只是由于他斤斤计较的少。多是压力，是另一种丧失;少非不够，是另一种多;放弃并不一定是丧失，只是另一种更宽阔的有着。
愉悦能使内心填满动能，而且沉醉于一种的确而永恒不变的平静。大家的言念诗意，倘若能常常维持乐观清明节，则呈现于周际的自然环境，便全是幸福的。
这种就是经过感受而起的间隙，让人聪明，催促深有感触。