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相遇的感想篇一
知道蔡颖卿老师的《在爱里相遇》，缘于诺敏的推荐，很感谢她的推荐，知道了蔡老师。诺敏是个超级能干的妈妈，虽然从未谋面，但能从她的言语里感受到干练、温柔、博学，还有淡定的风格。所以她推荐的书，我都会买。可惜我并不是一个执行力好的读者，这本书是3月中旬买的，陆陆续续看，到现在都没有看完。这时才发现，我的自主学习能力真是超差的哦。
虽然没看完，但从蔡老师的一字一语中已经感受到她内心满满的爱，就像是在拉家常，轻声细语地告诉我们：“做个好大人，给孩子一份没有亏欠的爱。让我们继续为做一个好大人而努力；让我们以热情生活的身影，投递美好讯息的语言，成为孩子的活榜样。”
越读越有些投入，不免想到我的婆婆正是这样做的，她以妈妈的角色告诉我这个儿媳，菜要怎么样做才能保留营养并且好吃；家事要怎样做才能节省时间还能干得很漂亮；对待孩子永远是那么温柔并不急不躁地解决一些难搞的事儿，正如“授之以鱼不如授之以渔”。以至于先生一直跟我讲：你要先有好的生活习惯，宝宝才会跟你一样儿，你才会影响他。
慢慢地我开始调整自己，慢慢地我开始利用宝宝睡着的时间动手做一些事儿，慢慢地我发现因为我的改变而给家庭带来的改变，一切都变得美好起来。宝宝也有了想做事的感觉，垃圾他要丢，吃完饭后碗要自己放水池里，穿哪双鞋得他自己选...不管是他的敏感期到了，还是把这看做是在玩儿，我想我都得带着他一起完成他想完成的事儿，这样的感觉很好，似乎通过家事让我这样一个新妈妈找到了属于自己的育儿方式。
蔡老师说：“我一直把‘培养自己’看得比‘培养孩子’更重要，要期待孩子有任何能力之前，我得先深刻体会或学习过那种生活；在培养出一个有趣的孩子之前，我想先做一个有趣的母亲。”
自主学习及自我学习很重要。就像阅读，我不是个爱学习的人，有什么都是临时抱佛脚，所以就算我给宝宝提供了书柜和书，他也不一定会爱上阅读。那么，要想改变，只有从我做起，每天固定一些时间用来阅读，做些记录。这让我想到了青葱岁月，一本又一本的手抄语录、歌词等，好正能量的。当然也要拟个读书计划，别像这本书一样，三个月下来还没读完。只有自我修养充足，自我丰富，才能给予宝宝充足的养料。
从序中了解到蔡老师提到她总在倡导家事的好处，但说了又说，却发现这是“说起来最简单，却不容易被欢欣执行的观念”。
确实是，我就是这样儿的，犯懒的时候什么都是明儿再说吧、过会儿再做吧...那些个事儿不做，堆积在那儿还是要做，等做的时候反而短时间内做不完，导致宝宝也照顾不好。执行都做不好，又怎欢欣地执行了？！真正是应了蔡老师的不容易啊...
那么，就从这篇读后感开始吧，欢欣地去执行，去学习，和孩子一起成长，努力做一个好大人。
相遇的感想篇二
知道蔡颖卿老师的《在爱里相遇》，缘于诺敏的推荐，很感谢她的推荐，知道了蔡老师。诺敏是个超级能干的妈妈，虽然从未谋面，但能从她的言语里感受到干练、温柔、博学，还有淡定的风格。所以她推荐的书，我都会买。可惜我并不是一个执行力好的读者，这本书是3月中旬买的，陆陆续续看，到现在都没有看完。这时才发现，我的自主学习能力真是超差的哦。
虽然没看完，但从蔡老师的一字一语中已经感受到她内心满满的爱，就像是在拉家常，轻声细语地告诉我们：“做个好大人，给孩子一份没有亏欠的爱。让我们继续为做一个好大人而努力；让我们以热情生活的身影，投递美好讯息的语言，成为孩子的活榜样。”
越读越有些投入，不免想到我的婆婆正是这样做的，她以妈妈的角色告诉我这个儿媳，菜要怎么样做才能保留营养并且好吃；家事要怎样做才能节省时间还能干得很漂亮；对待孩子永远是那么温柔并不急不躁地解决一些难搞的事儿，正如“授之以鱼不如授之以渔”。以至于先生一直跟我讲：你要先有好的生活习惯，宝宝才会跟你一样儿，你才会影响他。
慢慢地我开始调整自己，慢慢地我开始利用宝宝睡着的时间动手做一些事儿，慢慢地我发现因为我的改变而给家庭带来的改变，一切都变得美好起来。宝宝也有了想做事的感觉，垃圾他要丢，吃完饭后碗要自己放水池里，穿哪双鞋得他自己选...不管是他的敏感期到了，还是把这看做是在玩儿，我想我都得带着他一起完成他想完成的事儿，这样的感觉很好，似乎通过家事让我这样一个新妈妈找到了属于自己的育儿方式。
蔡老师说：“我一直把‘培养自己’看得比‘培养孩子’更重要，要期待孩子有任何能力之前，我得先深刻体会或学习过那种生活；在培养出一个有趣的孩子之前，我想先做一个有趣的母亲。”
自主学习及自我学习很重要。就像阅读，我不是个爱学习的人，有什么都是临时抱佛脚，所以就算我给宝宝提供了书柜和书，他也不一定会爱上阅读。那么，要想改变，只有从我做起，每天固定一些时间用来阅读，做些记录。这让我想到了青葱岁月，一本又一本的手抄语录、歌词等，好正能量的。当然也要拟个读书计划，别像这本书一样，三个月下来还没读完。只有自我修养充足，自我丰富，才能给予宝宝充足的养料。
从序中了解到蔡老师提到她总在倡导家事的好处，但说了又说，却发现这是“说起来最简单，却不容易被欢欣执行的观念”。
确实是，我就是这样儿的，犯懒的时候什么都是明儿再说吧、过会儿再做吧...那些个事儿不做，堆积在那儿还是要做，等做的时候反而短时间内做不完，导致宝宝也照顾不好。执行都做不好，又怎欢欣地执行了？！真正是应了蔡老师的不容易啊。
那么，就从这篇读后感开始吧，欢欣地去执行，去学习，和孩子一起成长，努力做一个好大人。
相遇的感想篇三
上午沉浸在钱理群的《与鲁迅相遇》的快乐中。非常感谢老公无意中给我买了一本这样的好得不能再好的书。
钱的文字很好，是沉静和纯洁的文字，干净得一尘不染，眼睛与书中的每一个文字相遇着，冲撞着，净化着，美好着，快乐着。我读得非常仔细，因为几乎每个字都有它的意义和分量。
说真的，原先对鲁迅的感觉仅仅限定在一个文化的符号中，对其并无感性的感觉和喜欢。他的语言似乎总觉得太枯涩，太深奥，所以，每每拿起他的文章，总是踌躇不前。给我一种敬畏的感觉，因为敬畏，所以不敢接近，此所谓“敬而远之”吧。
想起了上初中、高中时学习鲁迅作品的情景。在老师并不深刻的近似于肤浅的讲解中，我也是懵懂不知。除了对其中一些篇章的背诵和记忆外，没有任何感觉。即使在教学生涯中，虽然也和学生一起学习《从百草园到三味书屋》、《社戏》、《阿q正传》，也从未真正理解过其中真味和精髓。想来很惭愧，耽误了学生。
一句话，真正的鲁迅从来没有进入到我的内心和灵魂。
遇到钱理群了，也算是在而立之年后的某一天，突然，理解了鲁迅，他的为人，他的生活，他的思想，他的战斗，他的精神，还有他的困惑，他的矛盾，他的痛苦，他的选择。鲁迅是伟大的，这句话终于发自肺腑地在胸腔激荡着。没有任何人的说教，没有任何意见的左右，这是真正的自己的个体话语。鲁迅一直在为整个国民，为整个社会，忧虑，操劳，不管是他的思想的“立人”，做一个真正的具有独立精神，独立思想的个体的活生生的，有血有肉的人，还是他的“为人生”的揭露病态社会的病态的人们以引起疗救注意的文学主张，还有他的走在路上的彷徨和困惑，都在深深颤抖着我的灵魂。
遗憾的是，到现在，我仍然没有读过多少鲁迅的文章。我将把这课补好。
回头看看走过的路，多少有些感慨，虽然不能说过去所有的岁月都是虚度，但至少让我不满意，都不知道自己为什么生活?究竟应该怎样生活?甚至连这样的追问都没有。因为没有什么东西给我以方向，给我以启蒙。也或许，人的一生，如果没有碰到与遇到让自己的灵魂搅动起来的东西，就会一直在黑暗和蒙昧中混沌着，蒙昧着。这算是真正的虚度。幸福而幸运的是，因为哲学，因为研究生生涯，让我以后的岁月活得明朗而清晰而清楚起来。
我感激这一切，我更知道我应该怎样走了。
相遇的感想篇四
这本书是根据钱理群在北大最后一次上“鲁迅研究”课的现场录音整理的文字稿。因为是课堂实录，所以现场感很强。通过阅读能够强烈感受到钱先生的风采，他的音容举止也仿佛就在眼前。这对于我来说，不用进入北大就能聆听到名师的教诲，真是一件极为难得的事。
这书我读了两遍。现在还记得印象最深的有两处。一处是钱先生的开场白。在开场白中，他说了一句话，“读鲁迅作品是要有缘份的”。我感觉是这样的。在中学时我不喜欢鲁迅，在大学时则开始喜欢鲁迅。要说道理这里面自然会有，但都没有这一个“缘”字来得简洁明了。就像《大话西游》里面的一句话——爱一个人需要理由吗?当然不需要。对一个作家来说也是如此。在人生的某个时刻，他的文字触动了自己内心的某根神经并立刻对他有感觉了，这种感觉就说明缘来了。喜欢就是缘，不喜欢则是无缘，无缘对面不相识，再怎么说都是多余的。对于鲁迅这样的作家，不可能所有的人都喜欢他。因为他的文字不会给人带来快乐。
他自己在直面惨淡的人生，在正视淋漓的鲜血，他用锋芒毕露的笔来表现它来揭露它。他无情得解剖别人，也无情得在解剖自己。他的文字会给我们带来压抑，会带来直刺内心的阵痛。所以钱先生说，“人在春风得意、自我感觉良好时大概是很难接近鲁迅的，人倒霉了，陷入了生命的困境，充满了困惑，甚至感到绝望，这时就走进鲁迅了”。所以，与鲁迅相遇，需要一份机缘需要一份心境，不可强求。与鲁迅相遇，其实就是与鲁迅生命的相遇。这样的相遇，不会是欢声笑语的，不会是心平气和的，但一旦走进去，就会给自己的生命带来一次震撼一次洗礼。
另一处是钱先生说1936年鲁迅与左联及中共之间的关系。大家都知道鲁迅对中共是取合作态度的，而这点完全是基于他自己的判断。鲁迅说过一句话，“那切切实实，足踏在地上，为着现在中国人的生存而流血奋斗者，我得引为同志，是自以为光荣的。”他认为中共的主张和自己的追求(为着现在中国人的生存)是有着共同的地方，所以这成为他们合作的基础。有合作就会有妥协，鲁迅是非常清楚的，但这妥协是有限度的，就是“被利用无妨，占有是不行的。”他要坚守自己的独立性，坚守独立思考和独立表达的自由权利。正因为这一点，他和中共也是时有冲突。到了1936年，鲁迅病最重的时候，发生了最为严重的冲突。这冲突和抗日统一战线有关。
鲁迅对上海文艺界党的领导人周扬等人提出的口号有自己的意见，但没想到却遭到他们的攻击。这对鲁迅刺激很大，让他敏锐地感到这又是一次历史的循环：从反抗奴役和压迫这道门走进去，却走进了制造新的奴役与压迫的房间，自己成了“奴隶总管”。而这是鲁迅所绝不能容忍的。他在这一年写的《死》中说了一句狠话：让他们怨恨去，我也一个都不宽恕。钱先生对这句话的解读是——所谓“一个都不宽恕”，就是要坚持在每一次论战中的“反对一切形式的压迫与奴役，以及为压迫与奴役辩解的任何理论与说教”的基本立场，就是要表明“坚守自己的目标至死不悔”的基本态度。这样，鲁迅始终保持了自己的独立性和批判的锋芒，而这正是他伟大的所在。
这门课用钱先生的话说是一次“导读课”，正是通过他的导读让我对鲁迅有了较为深刻的理解，我想将来我还会再次翻开这本书，再来聆听他精彩的讲授。
相遇的感想篇五
上周在凯妈“青春期pd”群里我提出自己的疑问，觉得女儿青春期个性化不明显，群里的老师们的观点我在这里也找到答案了，p54页，作者回答了读者的质疑，难道你没有遇到过“青春叛逆”？作者的回答告诉我们，只要与孩子保持爱的交流，不疏离、不娇纵，孩子的青春期就不会有明显的叛逆。
还有p217页的《副驾驶上路》让我立刻与正面管教的“要做孩子人生飞机的副驾驶”联系上。我不知道作者有没有学过pd，但无论她是否学过，她都是一个pd的优秀践行者。
由此，我得出结论《在爱里相遇》可以说是pd的实操性很强的手册，如果说pd是在指导你怎样做到和善而坚定，那么《在爱里相遇》就是告诉你怎样能坚持“和善而坚定”。