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谈被需要的心态（优质14篇）篇一
2005年初，李世石九段在第二届丰田杯世界围棋王座战中以2∶1击败常昊九段获得冠军。当时的决胜局，李世石是在劣势下因常昊出现失误而幸运地拿到了这个冠军。记者问李世石：能否指出常昊九段的长处与短处?李世石：这次决赛常昊九段的负担太大了。他的短处那就是‘没有长处’。没有长处，到了需要一举致胜的时候拿不下来，没有长处就是最大的短处。
没有长处就是最大的短处!这句话多么令人警醒，在职场上，团队就像一个木桶，每一个成员都是组成这个木桶的木板。没有长处的人处境最危险，因为那意味着你是一个可有可无的人，要裁员，非你莫属!在一个团队里，没有长处的人就是制约整个团队发展的“短板”，因为短板的存在，制约着团队这个木桶的装水量，所以，短板人员迟早要被淘汰。
德国有一家电视台拿出令人心动的奖金来征集“10秒钟惊险镜头”，消息传出之后，人们都非常关注，电视台也收到了海量的作品。在诸多参赛作品中，一个关于扳道工的故事短片通过了众多苛刻的评委们毫无异议的推荐，从而夺得了冠军。
几个星期以后，在冠军短片播出的那天晚上，可以毫不夸张地说，观众们在那10秒钟的镜头之后足足肃静了10分钟。
镜头并不复杂，短片讲述了这样一个故事：在一个火车站，一列火车正在驶来，一位扳道工正走向自己的岗位，准备去扳动道岔。这时在铁轨的另一头，也有一列火车从相对的方向徐徐进站。
扳道工轻松地走着，就在这时，他无意中回过头一看，却发现自己的儿子正在铁轨的一端玩耍，而这条铁轨上进站的火车正呼啸而至。
人们看到这里不禁屏住呼吸：是抢救儿子，还是扳动道轨避免一场灾难?这位扳道工在如此短暂的时间里该如何选择呢?人们静静地期待着。
那一刻，扳道工果断地用威严的语气朝儿子喊了声“卧倒!”与此同时，他迅速冲到自己的岗位上扳动了道岔。
就在这一眨眼的工夫，两辆火车都进入了预定的轨道。车上的旅客丝毫没有感觉到异常，他们谁都不知道就在刚才，成千上万人曾经命悬一线。他们也不知道，一个小生命正卧倒在铁轨中间。
火车轰鸣着驶过，这段时间对于扳道工来说却显得无比漫长，但是，火车过去以后，扳道工奔过去抱起了孩子，他欣喜地发现孩子却丝毫未伤。这一幕刚好被一个从此经过的年轻记者摄入镜头中。
后来，通过记者的采访，人们才知道，那个扳道工只是一个普普通通的工人，他唯一的优点就是忠于职守，在他工作的几十年里从来没有出过差错。不过最让人吃惊的不是这个，而是那位卧倒的孩子——扳道工的儿子，竟然是一个弱智儿童。
这位扳道工父亲曾反复告诉儿子：“你长大后能干的工作太少了，你必须得有一样是出色的。”儿子傻乎乎的，他不能理解父亲的话。但在生命攸关的那一秒钟，他却立刻“卧倒”了，这是他在跟父亲玩打仗游戏时，能够听得懂，并做得最出色的动作。
这对感动了观众的父子，可以说是芸芸众生中的两个很普通的人。父亲是普通工人，但是他有一个长处，那就是忠于职守，因此，在面对自己的孩子和成千上万的乘客的时候，他选择了忠于自己的岗位，扳动了道岔，避免了灾难的发生。而这个弱智儿子更是难能可贵，尽管他会做的动作不多，但是卧倒的动作却做得很出色，在紧要关头，他执行了父亲的命令，把这个动作做得异常完美，挽救了自己的生命。
很多人慨叹，世间千里马常有，而伯乐不常有，觉得自己怀才不遇。还有人被裁掉之后耿耿于怀，逢人就诉说自己在这个公司服务了多少年，没有功劳也有苦劳，好像老板是个多么冷酷的“周扒皮”一样，活脱脱一个现代祥林嫂。其实，怨天尤人毫无用处，在职场上，没有长处，不能给公司带来最大效益，被淘汰是必然的事情。
其实，大多数人就像是沙滩上众多沙粒中的一粒，极其普通，没有耀人耳目的光芒。这类人，要么得不到重用，一直默默无闻;要么在公司需要裁员的时候成为悲壮的牺牲品。之所以如此，大抵是因为他们不是珍珠，也不是能日行千里的宝马。
古时候，有一位远近闻名的老裁缝，谁都说他的衣服做得好，从平民百姓到王公贵族都喜欢找他做衣服。很多人想要向他学习绝活，但是直到老裁缝临终的时候他才公开了做衣服的秘诀。
老裁缝说，量尺寸和缝制的方法基本都一样，学起来也不难，为什么做出来的衣服穿在身上却千差万别呢?老裁缝的绝活就在这其中，他会根据不同的人来量体裁衣，使每个人的衣服都是最合身的。
例如，身为高官或家境富裕而又性情骄横的人，平时多挺胸昂首、目中无人。给这种人做衣服，就一定要前襟比后襟长，衣服做起来要前面专门加长，而且也要用上好的绸缎。而如果给那些家境贫寒或者性格软弱的人做衣服，就要后襟比前襟长，布料要尽量便宜些。而给那些家境中等、性格平和的普通人做衣服时，就要按实际身材尺寸，无须额外加减。如果只顾量了尺寸就做，那他们穿了之后就会总觉得不合适。
说起来很简单，但是老裁缝的绝活就是如此。
一个人的长处不一定是非常高端复杂的技能，有时候，也许仅仅是瓦匠师傅抹得灰均匀一点;仅仅是某个球星擅长边路突破;仅仅是某个公交车师傅开得更稳一些„„但正是这些跟别人不太一样的地方，为他们带来了职业上的成功。
而那些碌碌无为的人，那些看似能为企业的发展作出贡献的人才们，因为毫无出奇之处，所以，在职场的竞争中终究没有优势可言。
谈被需要的心态（优质14篇）篇二
作为一个刚上初一的女生，我当然也有很多的需要：看着妈妈温柔地哄妹妹入睡时，我其实也需要妈妈一个温暖的怀抱;困惑时，我需要一个能认真倾听我唠叨的的朋友;悲伤时，我需要好友的一个温暖的拥抱;遭遇失败时，我需要父母的宽容和理解;无理取闹耍脾气时，我需要朋友一顿当头棒喝的责骂……需要是我们每个人与生俱来的基本要求。
作为芸芸众生中，极为普通的一员，一般人需要的，我当然也需要，作为人基本需要，我认为大致可概括为两种，那就是生理、生存需要和精神情感需要。比如，我需要满足基本的衣食住行、需要保障生命的安全这是基本的物质需要;被认可，被夸赞，直至，最后自我价值的实现，那便是精神需要的最完美归宿。小时候的我们，往往对前者的要求更多些，可随着年龄的增长，我们不再仅仅满足于物质上的需要是，开始逐渐变得对后者的需要更大些。渐渐地，别人对自己的需要成为了自己最大的满足，开始慢慢懂得谦让，有时甚至为了得到他人的需要，而去克制自己的需要，只为让自己的价值在被需要之中得到体现，从而在被需要中收获满足和快乐。
在我的成长道路上，我需要很多人的帮助，但当然更多时候，我希望自己是被需要的。
生活中，需要与被需要总是相随相伴的，我们既需要别人的关怀与帮助，也希望能通过被别人所需要，来体现自己的人生价值!
谈被需要的心态（优质14篇）篇三
张爱玲曾说过:“爱是热，被爱是光。”我想需求关系中最好的状态大概也是如此，“需要”与“被需要”相辅相成，相互扶持，两者之间，是完美的契合，一生的伴侣。
有一种“被需要”是简单而又平凡的，可能只是穿插在晨光夜幕里的小小互动。若“助人为乐”;若“赠人玫瑰手有余香”;若是老师，种桃种李种春风，被学生需要着;若是父母，似那三春晖，照亮孩提路，就被子女需要着;若是演员，“台上一分钟，台下十年功。”匠心演绎，就观众“被需要着”若是医生，生死人，肉白骨，妙手回春，就被患者需要着……在每一处被需要中，或多或少，或大或小，人生就有了价值，生活才会在平淡中又闪着光。
但有一种“被需要”是浮躁而又自私的。这是一个标榜个性的时代，寻找自我的时代，闹闹嚷嚷、私欲大行其道的时代。越来越多的人渴望被他人需要，从而体现自己的价值。这些渴望被他人需要的人会时刻关注自己的手机动态，想要来让自己看起来是被需要的。甚至为了证明自己被需要，不牺改变自己、委屈求全，一味地去讨好、成全他人，把自己活成了一个“伟人”。
山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。不要总是担忧自己是否值得被他人所需要，只要你伸出温暖的怀抱，你就是这个世界中最灿烂的阳光;只要你鼓起勇气地站上舞台，你就是那道最靓丽的风景线，是金子总会发光的。当我们被需要时，隐约折射出我们的存在感。当我们满足别人的需要时，也激活了我们的成就感。
人生最大的索求是需要，最大的需要是“被需要”。
海明威曾说过：“没有谁能像一座孤岛，在大海里独居。每个人都像一块泥土，连接成整块陆地。”所以说，没有人是一座孤岛，即使是星星的孩子，也没有人不需要他人的陪伴。同样，每个人都被需要，被他人需要、被这个社会需要、被这个世界需要。
安迪教父说：“人的需求是世界的追求，被需要的人是很开心的。”比起需要别人，被别人需要更容易让人获得幸福和尊严，更能够体现出自己的价值。这样看来，被别人需要，也是自己的一种需求。
有一种“被需要”是伟大而又崇高的，无论是自然灾害还是侵略战争，华夏大地总会被满目疮痍，生灵涂炭。多少无辜的中华儿女在灾难中失去生命，失去了家园，他们渴望得到我们的帮助，我们是他们活下去的希望，更是他们重拾信心的精神支柱。中华儿女奋不顾身日以继夜地投入救助中，抛头颅，洒热血;在前线医护人员的抢救中，我们从死神的手里夺回了无数条鲜活的生命;在军人的帮助下，我们将赈灾物品顺利送达受难者手中。那一刻，他们笑了，他们用一个个温暖的微笑回报了我们的付出，表达了他们对我们的谢意。被你们需要，是我们的责任，是中华儿女需要共同面对的难关。被需要的感觉，像沐浴在一阵春风里，徐徐地吹进人们的心田，让感动常驻心中。
我认为，若是将自身价值的体现寄托在渴望“被需要”的心态上，这就是一种利己的自我需求。所有的“被需要”心态都应该是自发的、纯粹的、真诚的，而不是以满足他人需求为己任的。
古人唱：“投我以木桃，报之以琼瑶。”人的一生就是在需要和被需要之间来往，真切而诚挚的“被需要”每个人都不是一座孤岛。
谈被需要的心态（优质14篇）篇四
坐在树旁，当我回头看时，我看到母亲手里拿着水。直到那时，我才意识到亲戚们需要我。
就像退休和成熟之间的感情一样，两人不是同一代人，但他们从小就有相似的经历并生活在一起，“我真的知道是这样，虽然我有良好的公众形象，但我不会在一天内放弃你。”韩愈对12郎之死深感悲痛，这显示了12郎对韩愈的巨大价值。他们彼此需要，反映了生命的价值。另一个例子是归有光的祖母鼓励她“将来需要的时候使用它”。也可以看出，亲属间的相互需求不是功利的，而是仅仅基于家庭纽带来吸引相互的爱之火。
亲人的需求展示了生命的价值之美。
从古至今，无数的人在这种需求中找到了价值，而大门前的古树见证了一切，一棵接一棵地摇曳着。
谈被需要的心态（优质14篇）篇五
年少的时候，人们都怀有各种美妙的梦想，有人想做风光无限的电视主持人，有人想当鲁迅一样的大文豪，还有人想穿上绿军装，成为一名守卫祖国的勇敢战士„„年少时的梦想总是那么绚丽多彩、那么令人向往。然而，现实有时候很残酷，很多人离梦想越来越远，有人成为普普通通的邮递员，整天风里来雨里去;有人成为某单位办公室的一员，一年年老去，而级别还在裹足不前;还有人成为自由职业者，每天为了解决明天的温饱而奔波往返„„就这样，随着时光远去，随着现实生活压力的到来，梦想已经渐行渐远，许多人对自己的人生目标已经模糊不清了，再也没有青春年少时的豪情壮语和昂扬斗志了。不论他们的职业做得如何，他们都渐渐地满足了这种“安定”的日子，他们的生活已经变得波澜不惊，已经把安逸当成了一种习惯。安逸，是一种可怕的想法。人们如果安于现状，不思进取，习惯了没有激情和干劲的日子，就会逐渐变得麻木，在职场道路上将会被越拉越远，最终连成功的影子都看不到了。
大学毕业后，丁磊回到宁波老家，在市电信局工作。电信局旱涝保收，待遇很不错，一般人看来，这是打着灯笼也找不着的安逸工作，是一个铁饭碗。但是丁磊有一种难尽其才的苦恼，他不想就这样安安稳稳地待到退休，就这样过一辈子。
1995年，丁磊不顾家人的强烈反对，从电信局辞职，一心想出去闯一闯。他这样描述自己的行为：“这是我第一次开除自己。人的一生总会面临很多机遇，但抓住机遇是要付出代价的。有没有勇气迈出第一步，往往是人生的分水岭。”他去了广州。
初到广州，丁磊身上带的钱不多，他得省着花，那时，他最大的愿望就是希望能找到一份工作，哪怕钱少一点，但总比漂泊着强。乐观和勤劳，使他在广州逐渐站住了脚跟。在当时丁磊是国内最早的一批上网用户，1997年5月，丁磊创办了网易公司，从此走上了辉煌之旅。在2003年的《福布斯》“中国百富榜”中，丁磊以持有网易公司58.5%的股份(当前市值约合人民币76亿元)，位居第一名。
从创业到现在，丁磊一直非常勤奋，他每天工作16个小时以上，其中有10个小时是在网上，他的邮箱有数十个，每天都要收到上百封电子邮件。巨大的成功并没有使他停下矫健的步伐，他没有追求安逸的生活，依然在为自己的梦想奋斗。
丁磊认为，虽然每个人的天赋有差别，但作为一个年轻人首先要有理想和目标。尤其是年轻人，无论工作单位怎么变动，重要的是要怀抱理想，而且绝不放弃努力。
其实，不论是屈服于现实的无奈，还是安于物质上的享受，都是一种贪图安逸的心态。这个世界上，除了自己，没有人能打败你，哪怕工作暂时不如意，你仍然可以戴着生活的脚镣跳出华丽的舞蹈。如果工作暂时不错，那么也不要沉溺其中，要牢记逆水行舟，不进则退的道理。
天道酬勤，成功往往青睐那些勤勤恳恳工作的人，它不喜欢睡在树桩旁等待兔子的懒汉。韦尔奇说过这样一句话：“勤奋就是财富，勤劳就是财富。”安逸和勤奋是一对死敌，我国宋代欧阳修在《伶官传序》中说：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”作为职场人士，勤奋可以使我们成为精英，业精于勤荒于嬉，而贪图安逸、不思进取则会被淘汰。
有一位大师某次授课之后问自己的弟子：“你们可知我为什么念佛要敲木鱼?”弟子们都不解，敲木鱼是从前传下来的，谁也没想过究竟为何。
大师说：“名为敲鱼，实则敲人。”
弟子们又问：“那为什么不敲别的动物呢?敲鸡不行吗?”
大师笑着说：“鱼儿整日四处游动，连睡觉都睁着眼，它们是世间最勤快的动物，这么至勤的鱼儿尚且要时时敲打，何况懒惰的人呢?”
19世纪末，美国康奈尔大学曾进行过一次著名的“青蛙实验”：把一只青蛙直接放在装有沸水的锅里，青蛙会马上跳出来。但把一只青蛙放在装满温水的锅中，并慢慢加热时，青蛙刚开始会舒适地在水中游来游去，直至发现水太热时，已失去力量跳不出来了。
贪求安逸是人类与生俱来的弱点，但人不同于动物，人不仅仅靠着本能生存，人还有最强大的精神力量。人可以克服自己的惰性，远离安逸，为了自己的理想而勤奋地努力。勤奋是使成功降临到每个人身上的信使。
职场上，天外有天，人外有人，而且今天是一个信息时代，你今天的优势很可能明天就成为明日黄花。如果安于现状，躺在以前的功劳簿上，不再进取，那么就很可能被别人超越。职场如逆水行舟，不进则退，如果没有危机感，就会像温水中的青蛙一样，想要再奋力拼搏的时候，已经大势远去。
谈被需要的心态（优质14篇）篇六
锦上花亦美，雪中炭更佳。
“学霸，你教下我这道题怎么做吧。”同桌可怜巴巴的递过来数学作业。我瞟了一眼题目，简直要“哀其不幸，怒其不争”，“唉!”我叹口气放下书本，“这题呀，和我昨天教你的那题思路是一样的!你看，在这里加上一条辅助线……”
被需要的感觉不仅在同学间有，家人中也有。
特别是那次去鬼屋的经历，让我又好气又好笑。说好去历险的，可妈妈一进鬼屋就反悔了，于是我们开始了拉力对抗。她往外拽我，我往里拉她，后来她放弃了挣扎，就改放了模式，把我当成“盾牌”，躲在我身后死死地抓住我。左边幽光一闪，她大喊一声，右边怪物一动，她尖叫一下。搞得我都不敢害怕了——怕再吓着她。因为这时她需要我的保护，这种被需要的感觉，让我有一种小大人般的沉稳和勇敢。
在被需要中，我历练了胆量，收获了成长。
我的同桌是个上课认真学习用功的好孩子，课后也没少刷题，可成绩总是“适可而止”，数学更是中不溜秋的，可能是脑子里少了根筋，不懂得多角度思考问题。而数学又是我的强项，于是每当做到大题时，就需要我的帮助。这种需要，有时感觉是一种负担，有时也会是一种动力，有时还会带来一种特别的乐趣，这份乐趣，是与吃一顿大餐、做一趟旅行的感觉不同的。每当看着他的数学成绩，在我的帮助下一点点的进步，心里就有一种满满的成就感。
古人说，乌鸦有反哺的美德。我感觉我现在已经开始保护我的妈妈了。听，她又在厨房唱上了：“大头儿子，小头爸爸……”登个山，就兴奋的不得了。看到下雪，更开心的像个孩子似的。真是“头发长，见识短。”——可能是我眼镜片比较厚的原因吧，对这些早已经波澜不惊了。更要命的是，她还胆小。只要是活着的动物，除了人，她都怕。走在路上，看到只狗立马就掐紧我的手，紧挨着我：“快走快走快走!”
在被需要中，我丰富了知识，收获了友情。
在被需要中，我享受到了帮助别人的乐趣。
谈被需要的心态（优质14篇）篇七
我们在职场上行走，同样需要忠诚。或许有些人会纳闷地问：不是说职场如战场，充满了阴谋阳谋、尔虞我诈吗?请每一个有志于在职场上有所建树的人记住，小胜或许可以依靠智慧手段，而大胜则必须靠德。
李嘉诚曾经说：“做事先做人，一个人无论成就多大的事业，人品永远是第一位的，而人品的第一要素就是忠诚。”可以说，忠诚是职场的通行证。
罗梓程曾经担任一家精密仪器制造公司的工程师，他对工作一直兢兢业业，但是，由于他所在的这家公司资金不是很雄厚，因而时刻面临着一家中德合资企业的压力，处境很艰难。有一天，那家合资公司的技术部经理邀请罗梓程共进晚餐。饭桌上，这位经理向罗梓程委婉地暗示，只要他把公司里最近的实验数据拿一份出来，就给他一些好处。
没想到一向温和的罗梓程听到这话之后非常愤怒：“不要再说了!我决不会出卖自己的良心做这种见不得人的事，你这是对我人格的侮辱!”
这位经理见了罗梓程的这种反应，拍了拍罗梓程的肩膀：“好了，不要生气了，这事就当我没说过好了。”
不久以后，罗梓程所在的公司承受不住竞争的压力，被那家中德合资企业给兼并了。罗梓程的处境也随之很尴尬了，原先他是公司技术部门的负责人，但是新公司里没有好职位给他。罗梓程于是只好从一个普通的岗位干起。
半年之后，德方的董事长来公司视察，竟然点名要跟罗梓程详谈，罗梓程很纳闷：自己从没有跟这位大老板有过交往呀。
罗梓程疑惑地来到办公室，这位德国总裁以出乎意料的热情接待了他，并且非常正式地告知罗梓程，他想要聘请罗梓程做公司的技术部经理。
总裁告诉他，公司原来的技术部经理调回德国总部，临走的时候他特别推荐了罗梓程接替他的工作，并对罗梓程的忠诚赞不绝口。
罗梓程明白了，正是自己一直恪守的忠诚为自己带来了这个重要的机遇。
有些人在职场上过于浮躁，只要看到别的行业或公司的人员混得比自己风光，就得陇望蜀、蠢蠢欲动，迫不及待地跳槽，甚至为了一些蝇头小利而不惜出卖自己公司的商业机密，上演职场无间道。这些不忠诚的人，在职场中最终会害人害己，不得善终。
有些员工认为，选择了对工作和老板忠诚就意味着放弃了个人利益，选择了忠诚就意味着奉献与舍弃了回报。他们会问：“忠诚能给我带来什么实惠?忠诚多少钱一斤?”其实，这种认识是很狭隘的，也是很可悲的。忠诚是一个人基本的职业操守，是无价的。付出忠诚的人，也一定会收获丰厚的回报。
社会需要忠诚，企业需要忠诚，老板也需要忠诚。一名合格的员工，一定要恪守自己的职业道德，忠诚不仅关系到公司的利益和声誉，甚至影响企业的生死存亡。任何老板，都不会喜欢自己身边有一个“卧底”存在的。
在某些时候，员工为了企业的利益说“不”，也是一种忠诚。
有一位老板，经营着一家乡镇企业，事业干得红红火火。由于当地林业比较发达，水果产量比较丰富。因此，这位老板准备上一个果汁生产项目。但他公司里的一位年轻经理，在对市场各方面做了详细调研后，认为这类产品在市场上已经饱和了，目前这个项目并不合适，并极力游说老板放弃这个诱人的想法。
忠诚不仅仅意味着听话顺从。那些平时唯唯诺诺、对上司百依百顺的员工，难免怀着“事不关己，高高挂起”的心态，这不是忠诚。在自己的岗位上发挥自己的能力，做出有利于企业发展的工作才算是忠诚。这样的员工，即使老板暂时不能理解你，也终会明白你的良苦用心。
如果说智慧和经验是金子，那么比金子更珍贵的则是忠诚。在职场上，忠诚的人能够抵御各种诱惑，能够维护企业的整体利益。忠诚的人无论能力大小，老板都会给予重用，这样的人走到哪里都会受欢迎。在现代社会，忠诚正是人们所欠缺的，却也是最珍贵的职业素质。有些员工在公司陷入困境后，立即选择跳槽。这样的员工无论走到哪里，都很难获得老板的器重，永远不会有大的发展。而如果这时候能够不抛弃、不放弃，积极帮老板出谋划策，共渡难关，那么你的行为一定会得到老板的赏识，在公司走出困境后，一旦出现加薪与晋升机会，老板第一个想到的人就会是你。
忠诚的员工，会把自己的个人职业理想跟企业的发展结合在一起，发挥主人翁的精神，兢兢业业、尽职尽责。也只有忠诚，才能为自己赢得老板的信任和尊重，从而获得更多的机遇，一步步地实现自己的职场理想。
谈被需要的心态（优质14篇）篇八
“知足者常乐”，这句话的意思是说，一个懂得知足的人总是很快乐；知足，是一个简单而深奥的名词，而我们需要的正是这一颗知足的心。
知足的人才会快乐。从前，有一位国王，他很富有，可是他却不快乐，于是他让他的大臣带回一双快乐者的鞋子。大臣找了半年，终于找到了一个“快乐者”，可他却惊奇的发现，那个人并没有鞋子，但他依然很快乐，正如他所说“正当我在为我没有鞋子穿而苦恼时，我发现了一个没有双脚的人。”是啊！知足是一种心态，它并非产生于丰富的物质中，这正如梁启超所言“人若能知足，虽贫不苦。”因此，无论我们生活怎么样，我们都应该知足，去快乐的面对生活的每一天。
知足的人才会坚强。假如你的身体有缺陷你会如何？也许你会整天自艾自怜，哀叹生活的不公平，也许你会感到前途的渺茫，对生活失去了信心，但是，瞧瞧霍金是如何做的吧！他不向命运低头，知足的过好了每一天，为科学做出了巨大的贡献。而海伦凯勒呢？她不仅不哀叹上天的不公，相反，她还感谢大自然的阳光与雨露，感谢父母给他的灵敏的触觉，感谢老师的谆谆教诲……最终，她的生命之花因此而绚烂多彩！他们是何等的坚强啊！这一切归结到一点，就是要知足。因此知足，是我们必不可缺的一种心态。
不知足的人会受到惩罚。《渔夫和鱼》的故事正能说明这一点。渔夫由于没有一颗知足的心不断的向那条有魔力的鱼索取，从锅碗到至高无上的权力，一点也不知足，贪欲的心越来越大，最终还是变回了那个一穷二白的老渔夫。我想倘若他能知足一些，还是能过上好一点的生活吧！这可见，知足是一个多么重要的心态，人若不能知足，终究会受到惩罚。
可是，现在社会上有太多不知足的人了，他们并不满足自己的生活，希望更多的财富，于是就“万钟则不辩礼义而受之”，有了一回，就有上百回！贪欲越来越大，越来越大，而回报他们的往往是终身的监狱。
我们生活在这样一个和平，物质丰富的年代，为什么还要苦恼，认为人生无望呢？想想霍金、海伦，抗日战争时期吧！我们还有什么理由不快乐呢？其实，我们现在需要的是一颗知足的心。
谈被需要的心态（优质14篇）篇九
一个人可以没有富可敌国的物质财富，但是不可没有支撑自己向好生存的精神信仰。
---------前言。
信仰是什么呢？从字面上解释“信”，诚信；“仰”，仰视，“信仰”可直接释义为“需要仰视的诚信”。既然“信仰”本身是以诚信为基础的，那么笔者认为能称之为“信仰”的各种理念、追求、目标，首先应定位为具有正向的精神力量和精神导向的情感，方可称之为“信仰”。
正如俄国著名讽刺小说家契科夫所说的那样：“信仰是精神的劳动；动物是没有信仰的，野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的组织体，才能达到信仰”。所以，信仰是道德之源，是人性善之根本，是赋予生命存在的意义。信仰应高于个人理想又恪守着社会道德底线的一种正向的思想情感，它需要人们发自内心自愿地、经常地、有意识地、养成一种良好习惯地去不断实践的真理。
信仰，是支撑一个人坚定更好生存的精神源泉。法国文学大家雨果曾说：“信仰，是人们所必须的。什么也不信的人不会有幸福。”所以，一个人、一个国家乃至一个民族，只有拥有了充满正能量的坚定信仰，才能把人灵魂深处那些后天沉淀的贪婪和阴暗逐一涤清，才能让一个国家、一个民族未来的发展方向越发明朗和充满进步的合力。
信仰，是一个让知识有效的精神引擎。德国哲学家费希特说：“信仰决不是知识，而是使知识有效的意志决断。”所以，在人们用知识在不断改变自己命运的时候，首先要明确自己为什么要改变和要改变成什么，这就需要我们用知识来参悟心中的信仰，及时整合出新的价值观或伦理道德等社会底线共识，明确积极进取的生活方向，让知识不仅改变个人的命运，同时推动时代的发展。
信仰，是一个人实践与坚守的精神内核。罗曼·罗兰说：“信仰不是一种学问。信仰是一种行为，它只被实践的时候才有意义”。据不完全统计，从1921年到1949年，共产党人为追求共产主义信仰，牺牲的仁人志士就达370多万人。所以，我们说，不能把信仰简单地理解为是理论上以利益为主的欲望和索求，如果没有实践，信仰便会沦为思想的“空中楼阁”；如果没有坚守，信仰就会成为存在的“海市蜃楼”。
如今我们正处在政治、经济、文化体制的快速转型期，在适应各种社会变革的过程中，人们原有的各种价值观、伦理观和社会观也正面临着被瓦解、被颠覆的考验，或许在当今这个追逐名利渐已蔚然成风的时代，如今我们谈“信仰”这个话题显得既不够时尚，更不够实际，然而，我们需要信仰，需要一种能够支撑我们继续生存和社会继续前进的精神引力，需要一种以强大的社会诚信为基础的唯物主义理想和道德操守。古今中外的历史发展和社会进步也都证明了这样一个事实：信仰，是一个民族、一个国家和一个人所不可或缺的精神和灵魂，一个没有信仰的民族，是一个没有希望的名族；一个没有信仰的国家，是一个没有未来的国家；一个没有信仰的人，是一个没有灵魂的人。人类没有信仰，就没有真正的美德形成。
一个人可以没有富可敌国的物质财富，但是不可没有支撑自己向好生存的精神信仰。因为，我们需要理解，更需要信仰！
谈被需要的心态（优质14篇）篇十
看到这题目，心里有没点纳闷呢？这是一句话呀！有没有搞错？现在，我就准确地告诉你，题目就是一句话！
今年，这个暑假，在永定实佳村里，在奶奶家中，我是第一次向奶奶说出了这句话的呀！人家也害羞，不好意思嘛！
我只好把他叫过来：“恒，你看奶奶这么热的天还在干活。我们也去帮一下奶奶，好吗？”他看了看奶奶，一口答应：“好！”说走就走，我们一分钟冲到了菜地，问：“奶奶，有什么需要帮忙的吗？”奶奶看了看我们，似乎有点吃惊，一会才缓过神来：“有！”
照奶奶说的，我们认真地完成各自的任务，又问：“奶奶，还有什么要帮忙的吗？”奶奶看了看天空，已是夕阳落下之时了，她说：“没有了，回去吧，我自己来了！”我不信：“没关系，反正我们现在也没事干。”“真没事了！”我说不过奶奶，也就回去了。可是晚上吃饭时，奶奶的身影还是不见呀！
奶奶，我不会让您只听一两句我对您说“有什么需要帮助”的！
谈被需要的心态（优质14篇）篇十一
考试的一次失利，使我生气、懊恼。这时的沮丧已经冲破了我的冷静，让我丧失了一次自我反省、检讨的机会。老师的话在我的耳边响起：“不要太对自己失望，在哪里跌倒，就在哪里爬起来，要好好分析一下跌倒的原因。”我终于明白了，慢慢冷静下来，好好分析。
回到家中，父母拿着那张试卷，反复看了几遍，最后跟我说了几个马虎的坏处的事例，并且指出我不应该出错的地方。我低着头，一言不发，只是静静地听着。
后来，我回到了房间，伏在桌子上，注视着那张试卷。渐渐地，我闭上了眼睛。心中又响起了一种声音：“每一次，都不应该粗心。有问题不会，应该请教同学。仔细认真，应该时时保持，尤其在做作业和考试的时候。多听听一下别人的提醒，下次要注意。”声音停止了，我也睁开了眼睛。再一次望了望那张试卷，又重新做了一遍。
第二天到了学校，老师开始讲解试卷。我拿出了那张密密麻麻写满了字的试卷，仔细听着老师的讲解。当老师让我回答试卷上的题目的时候，我的手紧紧握着试卷的两端，手心早已渗满了汗珠，心也在“嘭嘭”直跳。我深呼了一口气，尽量地让自己能够平静下来，用带着有点儿颤抖的声音回答。当我心惊胆战地回答完问题后，得到的是老师的赞美和同学的掌声。那一字一句的赞美如泉水一般流入我的心田，那一个个掌声如歌声一般，在我的耳畔徘徊。
我们的生活离不开倾听，那些声响都是我们的良药。当我们遇到困难时，倾听一下他人的话，会使你受益良多。
谈被需要的心态（优质14篇）篇十二
仪式早已成为我们生活的一部分。在不同仪式举行的那一刻，我们也被不同的气氛感染着，强制启动心中的情感，或喜悦、或激动、或悲伤……潜在的隐形的情感借“仪式”变成了现实的可能。
前不久热映的电影《小王子》中狐狸和小王子有一段经典对话：
“最好还是在原来的那个时间来。”狐狸说道，“比如说，你下午四点钟来，那么从三点钟起，我就开始感到幸福。但是，如果你随便什么时候来，我就不知道在什么时候该准备好我的心情……应当有一定的仪式。”
“仪式是什么？”小王子问道。
“这也是一种早已被人忘却了的事。”狐狸说，“它就是使某一天与其他日子不同，使某一时刻与其他时刻不同。比如说，我的那些猎人就有一种仪式。他们每星期四都和村子里的姑娘们跳舞。于是，星期四就是一个美好的日子！我可以一直散步到葡萄园去。如果猎人们什么时候都跳舞，天天又全都一样，那么我也就没有假日了。”
“仪式”建立起了人们身外世界与心中世界之间的联系，通过“仪式”给个体强烈的自我暗示，赋予了寻常日子不寻常的意义，使个体的某个日子不一样，而这个不一样的日子又使个体相对于群体变得独一无二，或相对于过去的自己变得面貌一新。
谈论“仪式”就会涉及深层次的心理哲学的问题：物质和精神，到底何者是第一位的？于是便有了唯物和唯心的对立，这两个似乎不可调和的派系，争论了几千年，从希腊学院一直到现在，仍然没有定论。现在更多人接受的观点是“物质和精神并非对立的，它们不过是世界模型的两个端点”。
“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。”明在《传习录》中将两个端点链接的过程归纳为“身、心、意、知、物”，暂且不谈“身”这个本体，“心”和“物”之间还有“意”和“知”。“意”属于观念的范畴，“知”从属文化的范畴。许多传承数千年的政治、生活礼仪，已经深入人心，成为中华民族的集体观念（意识），也是带有浓浓中国风的民族文化符号。所以观念和文化共同构成了“仪式”的本源。
古代父母通过总角、束发、及笄（女子）、弱冠（男子）这些大小不等的“仪式”，完成了子女从儿童成长到青少年最终成人的教育轨迹。通过“仪式”在观念和文化层面上强化暗示子女在不同的时期可以做什么、不可以做什么。将父母期许的心理元素外化为子女的实际行动。
“仪式”究竟能收到什么效果？我在儿子五岁生日的时候，做了一个测验。首先要强调仪式并不是突发的，而是有计划的。我提前一个月反复给儿子灌输观念，“五岁”意味着是“大孩子”了，“大孩子”的标准是要单独睡觉、更独立、更自律……在五岁生日前一天，我们将儿子的卧室进行了重新装饰，以焕然一新的地中海风格迎接这个特殊的生日，然后在生日当天举行了一个party，正式宣布儿子已经跨入“大孩子”行列。这个仪式结束后，儿子不负所望，顺利养成了单独睡觉的习惯，一段时间后因为自律表现好升任了小班长。
看来，“仪式”的作用不仅仅在于广而告之，强化某种行为的神圣性或某种活动的重要性，更重要的影响在于它能内化人们的理性精神和品质。尤其在实施教育的过程中，藉由仪式表达正能量的观念和文化，使受教者的精神品质朝着真、善、美、有趣、心胸开阔的方向发展。人需要仪式，需要仪式带来的仪式感。
谈被需要的心态（优质14篇）篇十三
母亲老得牙齿快掉光了，儿子开着车送母亲到一个牙医诊所镶牙。看得出来儿子是个大款，一下车就对着手机说个不停。母亲问医生镶牙要花多少钱，医生告诉她，镶牙价格从几百到几千不等，并向她推荐了最好的烤瓷牙。可母亲却要了最便宜的一种。医生说这种牙易损坏，建议母亲镶好一点的，并边说边看着儿子，示意儿子劝劝母亲。儿子却站在一旁，任由母亲和医生讨价还价，继续打他的电话。
最后，母亲依然是要镶最便宜的那种牙。和医生谈好价钱以后，母亲似乎很满意，从怀里掏出一个布包，一层一层的打开，拿出钱交了押金，医生让她两周后来镶牙。很快，母子两就离开诊所。等他们一出门，诊所里的人都议论起了这对母子，纷纷感叹世风日下，孝子难觅了。
正议论着，诊所的门被推开了，那个儿子走了进来，他来到医生跟前说：“医生，麻烦你给我妈妈镶那种最好的烤瓷牙，费用我来出，不过请你别告诉她，她是一个十分节俭的人，要是让她知道了，肯定不会镶牙的，说着，儿子把镶牙的钱补齐了。原来，爱需要悄悄的进行！
生命的一抹。
少年时，总喜欢站在山冈上听风响，躺在原野上看云飞，日子过得轻轻忽忽的，像梦。一切都令人陶醉，一切都美。
什么叫做美呢？那时还说不出来。生活在北国的原野上，只觉得天地无限辽阔。早春，在潮润的泥土上，踏着刚出芽的青草，心头便充盈着颤栗的喜悦，要是在田间找到一朵初绽的小花，更能呆呆地凝视老半天，仿佛怕亵渎了生命的神圣，想采摘却又不敢采摘。秋来的时候，那莽莽的大平原真使人惊奇！从天上到地下，缤纷的彩色每天都有不同的变化，尽够眼睛忙的。等到西风渐紧，黄叶辞枝，我总有无端的喟叹。
那时候，年轻的梦太年轻，美丽的幻想太美！人们谁没有年轻呢？谁没有过美丽的梦想呢？但谁又像我这样沉迷在梦幻中而永不清醒呢？说我像那只在屋角上织网的蜘蛛，不如说那只织网的蜘蛛像我，把生命局促在一个小角落里，而后千丝万缕织成一个孤寂的世界。就这样，我独坐在文学天地中，微笑着面对这七彩的人生。任关注我的人叹息，任懂得我的人沉默，任嫉妒我的人讥讽。
少年时那种登高山、穷幽谷的劲儿，到现在还是兴趣不减。而且，只要有一片静美的天地，我也能欣赏上老半天。每天走过的小径，常年招展的椰影，一片明丽的阳光，一刻恬静的宁静，一朵飞花，一叶新绿……这些都散发着沁人的甘味，在平淡中自有醇厚的情趣在。少年时，我喜欢攀登历史的雕像，去倾听巨人心灵的跃动。现在，我觉得一声寒夜的叫卖，一句村野的俚语，都给我不少的认识。生活于尘俗里，我常发现许多事物每一天都有新的意义，有时在绝对的静寂中，往往有和谐的天籁洋洋盈耳。说是现实也好幻想也好，我总觉得这缤纷的世界，永远在启示我，充实我，美化我。
可是，美是什么？年轻时我说不出来，现在更不会说。如果说：美是真理，美是永恒。但是，真理像一种金色的蜥蜴，有时会改变颜色，而永恒是玄妙的，有时和刹那没有分别，这些都是我无法了解的问题。不过，我愿我的生命，如同那蓝天中的一缕云，尽管是那么淡淡的、淡淡的一抹，于我已经足够。
谈被需要的心态（优质14篇）篇十四
当事人向劳动争议仲裁委员会申请仲裁，应提交相关材料：
1、劳动争议仲裁申诉书。申诉书需向仲裁委提交正本一份，并应按被诉人的人数提供相应的副本。申诉书应包括下列内容：
(2)仲裁请求和所根据的事实和理由;。
(3)证据、证人的姓名和住址;。
(4)仲裁机构有统一的封面提供，申诉人可直接填写。
3、当事人及被诉人的身份证明文件，包括：
(1)当事人的身份证原件和复印件;。
(2)被申诉人法人注册登记资料原件;。
4、有关的证据材料复印件及证据清单。对申诉材料不齐备或有关情况不明确的仲裁申请书，应指导当事人予以补充。
6、当事人为无民事行为能力和限制民事行为能力的职工，应向仲裁委员会提交其法定代理人参加仲裁活动的相关证明。
在申请劳动争议仲裁的时候需要当事人向仲裁委提供的材料主要就包括了上述五种，一般需要当事人根据自身的实际情况提供相应的材料，并没有要求上述材料必须全部提供。
申请劳动仲裁需提交哪些证据材料。
1、当事人主体资格的证明文件。
当事人是指与本案有直接利害关系的人。仲裁当事人主要有三种类型：自然人、法人和其他组织。
仲裁当事人是自然人的应提供自然人情况的证明文件，通常是户口簿或居民身份证或护照;工作单位和住所证明文件。
仲裁当事人是法人或其他组织的，应当提供法人或其他组织设立注册登记证明，法定代表人或负责人身份证明，法人或其他组织的营业执照。
如中当事人有委托代理人的，还应当提供委托代理人委托书和委托授权书，委托代理人的身份证明材料。
仲裁协议及合同订立、变更和解除的证据。
这些证据主要是仲裁协议及合同文本及其附件，以及与本案有关的票据、信函等其他文字材料，鉴定证明，公证文书。
2、支持其仲裁请求的证明文件。
这类证明文件有两类。一是发生委员或造成经济损失、侵权事实和损害后果证明材料及文件。一是请求的法律法规文件。
3、其他与案件有关的证据材料。
根据案件的性质提供与案件密切相关的证据：如质量检验报告、化验证明、鉴定结论等证据材料。
劳动仲裁收集证据要注意哪些。
1、如证据中涉及视听资料的证据种类，如录音证据的，除需提交录音光盘外，还需提交录音的书面文字材料，文字材料中须按录音情况进行如实记载，注明录音资料中的当事人情况、录制时间等基本要素。
2、如证据中含证人证言的材料，且已通知证人到庭参加庭审的，还需向仲裁庭提交证人出庭作证的书面申请，申请中应写明出庭证人的基本情况，拟出庭作证的目的，此外还需附上证人的身份证复印件。
3、提交仲裁庭的证据均为复印件，复印件须与原件核对无误，如系部分摘录的复印件需明确说明，开庭时必须准备好原件备查。