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高考文言文篇一
例一(__年湖北卷第14题)
李超，字魁吾，淄之西鄙人。豪爽好施。偶一僧来托钵，李饱啖之。僧甚感荷，乃曰：“吾少林出也。有薄技，请以相授。”李喜，馆之客舍，丰其给，旦夕从学。三月，艺颇精，意得甚。僧问：“汝益乎?”日：“益矣。师所能者，我已尽能之。”僧笑，命李试其技。李乃解衣唾手，如猿飞，如鸟落，腾越移时，诩诩然骄人而立。僧又笑曰：“可矣。子既尽吾能，请一角低昂。”李忻然，即各交臂作势。既而各撑格拒，李时时蹈僧瑕，僧忽一脚飞掷，李已仰跌丈余。僧抚掌曰：“子尚未尽吾能也。”李以掌致地，惭沮请教。又数日，僧辞去。李由此以名，遨游南北，罔有其对。偶适历下，见一少年尼僧弄艺于场，观者填溢。尼告众客曰：“颠倒一身，殊大冷落。有好事者，不妨下场一扑为戏。”如是三言。众相顾，迄无应者。李在侧，不觉技痒，意气而进。尼便笑与合掌。才一交手，尼便呵止曰：“此少林宗派也。”即问：“尊师何人?”李初不言，尼固诘之，乃以僧告。尼拱手曰：“憨和尚汝师耶?若尔，不必交手足，愿拜下风。”李请之再四，尼不可。众怂恿之，尼乃曰：“既是憨弟子，同是个中人，无妨一戏。但两相会意可耳。”李诺之。然以其文弱故，易之。又年少喜胜，思欲败之，以要一日之名。方颉颃间，尼即遽止，李问其故，但笑不言，李以为怯，固请再角。尼乃起。少间李腾一踝去。尼骈五指下削其股，李觉膝下如中刀斧，蹶仆不能起。尼笑谢曰：“孟浪忤客，幸勿罪!”李异归，月余始愈，后年余，僧复来，为述往事。僧惊曰：“汝大卤莽!惹他为何?幸先以我名告之，不然，股已断矣!”
下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是()
a.李超与憨和尚交手，时时想找出憨和尚的破绽以打败他;憨和尚为了惩罚李超，一脚把他踢出一丈多远，愤而择日告辞而去。
b.憨和尚德高艺精，机智风趣;李超敏而好学，豪爽好施;尼僧武技高超，争强好胜。小说中几个人物形象写得栩栩如生。
c.本文善于通过“笑”来塑造人物形象，表现憨和尚和尼僧高强的武艺、谦和的'性情，这些关于“笑”的描写读来令人回味无穷。
d.本文通过曲折跌宕的情节安排，重在描写变幻莫测的武术技巧，故事性强，引人入胜，体现了古代文言小说的独特魅力。
〖解析答案：c。本题不仅考查考生对原文有关内容的分析概括能力，也考查对作品形象、语言和表达技巧的鉴赏能力。a项分析不正确。“为了惩罚李超”，“愤而择日告辞而去”等内容与原文不符。b项，“憨和尚德高”，“机智”，“李超敏而好学”，“尼僧争强好胜”等分析与原文不符，文中没有这些内容。d项，“变幻莫测”与原文不相符，“体现了古代文言小说的独特魅力”，以面代点，概括失当。c项的分析概括符合原文内容，是正确选项。作品刻画人物，憨和尚二“笑”，尼增三“笑”，其武艺的高强、性情的谦和，鲜明的形象跃然纸上。
例二(__年福建卷第8题)
送天台陈庭学序
宋濂
西南山水，惟川蜀最奇。然去中州万里，陆有剑阁栈道之险，水有瞿唐、滟滪之虞。跨马行，则竹间山高者，累旬日不见其巅际，临上而俯视，绝壑万仞，杳莫测其所穷，肝胆为之悼栗。水行则江石悍利，波恶涡诡，舟一失势尺寸，辄糜碎土沉，下饱鱼鳖。其难至如此，故非仕有力者，不可以游;非材有文者，纵游无所得;非壮强者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉。
天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾，屡从大将北征，有劳，擢四川都指挥司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，扬子云、司马相如、诸葛武侯①之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以纪其景物时世之变，于是其诗益工。越三年，以例自免归。会予于京师，其气愈充，其语愈壮，其志意愈高，盖得于山水之助者侈矣。
予甚自愧，方予少时，常有志于出游天下，顾以学未成而不暇。及年壮方可出，而四方兵起，无所投足。逮今圣主兴而宇内定，极海之际，合为一家，而予齿益加耄矣。欲如庭学之游，尚可得乎?
然吾闻古之贤士，若颜回、原宪②，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也?得无有出于山水之外者乎?庭学其试归而求焉?苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也。
[注]①扬子云，即扬雄，西汉著名文学家、哲学家;司马相如西汉著名文学家;诸葛武侯，即诸葛亮。②颜回，即颜渊;原宪，即子思。二人都是孔子的学生。
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()
a.川蜀山水险峻奇特，非有官职、有财富、有才能、会写文章、年富力强的人不能到达，因而往往令人抱憾而止。
b.陈庭学，能做诗，曾任中书左司掾、四川都指挥司照磨等官职。他乘船到成都，游山水名胜，每次游览都写诗记述。
c.作者因学业未成、战乱等原因未能实现出游天下的愿望，面对陈庭学游览而归的收获，感叹自己因年老已难以做到了。
d.作者认为山水名胜能使人的情、志、学等方面上一个台阶，此外，应该还有高于“山水之助”的东西，那就是孔学儒道。
〖解析答案：a。a项“非有官职、有财富、有才能、会写文章、年富力强的人不能到达”不正确。错误之因是对文句的翻译不正确，“非仕有力者”，不是做官有力量的人;“非材有文者，纵游无所得”，不是才情有文采的人，即使游览了也不会有什么收获;“非壮强者，多老死于其地”，不是身强力壮的人，大多老死在那个地方。b、c、d三组符合文意。
高考文言文篇二
《虎丘记》
一、掌握下列重点词语
1、蔀(bù)屋：指穷苦人家昏暗的房屋，这里指贫民。
2、栉：木梳。
3、角：较量，竞比。
4、瓦釜：用黏土烧制的锅，这里比喻粗俗的歌声。
5、竹肉：这里指箫管与歌喉。
6、皂隶：衙门中的差役。
7、识(zhì)：记着。
二、通假字
1、倾城盍户(通"合"，全)
2、不知尚识余言否耶?(通"志"，记着)
三、一词多义
1、以：①独以近城故(因为)
②竞以新艳相角(用)
2、去：①虎丘去城可七八里(动词，距离)
②他日去官(动词，离开)
3、之：①箫鼓楼船，无日无之(助词，凑音节，无实义)
②远而望之(代词，代这种情形)
③乌纱之横(助词，的)
四、词类活用
1、妆、服：莫不靓妆丽服(名作动，戴着……妆饰，穿着……衣服)
2、栉：栉比如鳞(名作状，像梳齿一样)
3、丘：檀板丘积(名作状，像山丘一样)
4、云：樽罍云泻(名作状，像云一样)
5、状：无得而状(名作动，形容，描述)
6、下：壮士听而下泪矣(名作动，流下)
7、觞：最可觞(shāng)客(名作动，劝人饮酒)
8、吏：吏吴两载(名作动，作官)
五、句式
1、置酒(于)交衢间(省略句)
2、已而明月浮(于)空(省略句)
3、欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中(介词结构后置)
4、有不听曲(于)此石上者(省略句，介词结构后置)
5、甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉!(主谓倒装)
六、难句翻译
1、衣冠士女，下迨(dài)蔀屋，莫不靓妆丽服，重茵累席，置酒交衢间。
译：上至官绅淑媛，下至下层百姓，没有谁不佩戴着美丽的妆饰，穿着华美的衣服，游客们席地而坐，在去虎丘的大道上摆上酒筵。
2、已而明月浮空，石光如练，一切瓦釜，寂然停声。
译：不久明亮的月亮在空中升起，山石反射光如同白练，一切粗俗的歌声，都停下来，悄无声息。
3、余与江进之谋所以复之，欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中，而病寻作。
译：我和江进之商量修复它的原因，想要在堂中供奉韦苏州、白乐天等人，但不久我的病发作了。
4、山川兴废，信有时哉!
译：山川的兴盛衰废，确实是时运啊!
5、甚矣，乌纱之横、皂隶之俗哉!
译：官吏的横暴、衙役的粗俗太严重了。
高考文言文篇三
1、总体要求：能阅读浅易的文言文。
2、能力要求：具体考查文言文常见实词、虚词的理解；常见文言特殊句式的理解；文言语句的翻译；信息的筛选与整合；归纳要点，概括主旨；鉴赏与评价。
高考文言文的复习历来备受重视。本文从以下两个方面谈谈高考文言文的复习备考策略，供你参考。
高考文言文的考查，无论是实词、虚词、特殊句式、文句理解，还是句子翻译、名句名篇的默写以及重要文学、文化常识的记诵，无一不是源于课内；综观近三年来北京卷和上海卷高考文言文的考点设置，几乎都可以从各自的语文教材中找到相对应的知识点。因此，对教材中的课文弃之不顾，无疑是舍本逐末的做法，建议考生从如下两个方面对高中六册教材中的文言基础知识要点进行梳理。
1、“常见文言实词”是文言文复习中的重点，主要有：（1）古今异义（词义或扩大、或缩小、或转移、或褒贬色彩发生了变化）；（2）一词多义（如“信”的常见义项有：①诚实；③的确，确实；③信用，守信用；④信物，凭证；⑤任凭，随意；⑥通“伸”）；（3）同义复词、偏义复词和一些语义比较固定的语词；（4）词类活用（动词用作名词、形容词用作动词、意动用法、使动用法和为动用法）；（5）通假字（如“说”通“悦”，“卒”通“猝”，“识”通“志”，“属”通“嘱”等）。
2、“常见文言虚词”虽然数量不多（20个左右），但由于虚词在文言文中使用频率高，变化大，用法活，因而在复习时应该引起充分重视。建议考生将每一个虚词的意义和用法结合起来，并根据课文例句进行逐个落实。同时，要注意梳理不同虚词的相同用法。如“然”“乎”“焉”，这三个虚词的前面如果是叠音形容词时，均可以理解为“……的样子”，如“硿硿焉”“恢恢乎”“欣欣然”。
在句法上，对一些常见文言句式的把握和梳理也应该引起考生足够重视。常见的特殊文言句式有：判断句、被动句、省略句、宾语前置、定语后置、状语后置（介词结构后置）、固定句式等。
考生可借助提示语判断句式类型，如根据“……者，……也”或“即”“乃”“则”“皆”等确定判断句；根据“于”“见……于”“为……所”“受……于”等判断被动句；根据“无乃……乎？”“其……之谓也”“何……为？”等判断固定句式。此外，可以借助句子本身结构与现代汉语的.差异来判断。如现代汉语的状语通常在谓格前，若一个介词结构放到了动词后面就可以推断是状语后置（介词结构后置）；同样，疑问句、否定句中代词作宾语放到了动词前面，就可以认定是宾语前置；考生可用同样方式来推断定语后置和主谓倒装等句式。
注重梳理文言知识，其终极目的就是为了实现知识的迁移和能力的转化。这种能力具备与否，最终直接体现在对高考文言试题的解答上。因此，高考文言文复习冲刺阶段应继续加强考前模拟训练，熟悉各种题型的解题思路。建议考生每周做2~3套文言文练习，以求保持良好的备考心态，切实提高文言文的应试能力。
实词解释：首先要明晰该词的几种常见释义，然后根据上下文，即语言环境和语言结构确定词义；训练依据语境猜读、猜解的能力，要善于调动已有知识积累作推断。虚词辨析：可以借助句子内部语境来推断其含义和用法。
文言文翻译是对考生文言能力的一种综合考查。一般来说，高考文言句子的翻译只要考生做到“信”（准确、贴切）和“达”（通顺、畅达）即可。翻译时要注意落实重点文言词语，如遇到特殊的语言现象时，必须联系选文的思想内容和上下文的语言环境，来确切理解其含义。翻译时如果遇到无法对译的地方，则应作必要的变动、增补或调整。最后还要认真仔细地对译文作必要的检查、修改。
断句，需要综合运用古汉语字词句以及古代历史文化等方面的知识。做断句试题时，考生不宜贸然边看边点，而应认真审读，仔细揣摩，弄清大致意思，抓住主要之点，按照文章的内容和语气，最好先用铅笔把句子断开，再反复斟酌，进行复校，即再次通读全文，全面复查，看看有无错误、脱漏。如果考试时间宽裕，最好能将短文口译一遍，看看这样断句，语意和语气是否妥贴、顺畅。
信息筛选：要整体把握文意，筛选出符合题干要求的句子，然后再对照编组情况作出判断，看有没有张冠李戴、前后颠倒等。
分析概括：文中作者的观点态度有的表现得直露而明显，有的则表现得含蓄而曲折，这就要求考生从阅读文本中首先筛选出作者的观点，然后再准确地进行分析或概括。
赏析评价：要学会辩证地看待人或事，分析评价时要注意到作者的态度和文章的背景。另外，散文类或议论类的文章还要注意鉴赏其表现手法或语言特点。
高考文言文篇四
水至清则无鱼，人至察则无徒。以下是高考文言文名句集锦，欢迎阅读。
no1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 （诗经周南关雎）
no2、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。 （诗经小雅采薇）
no3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。 （诗经王风黍离）
no4、如切如磋，如琢如磨。 （诗经卫风淇奥）
no5、一日不见，如三秋兮。 （诗经王风采葛）
no6、青青子衿，悠悠我心。 （诗经郑风子衿）
no7、所谓伊人，在水一方。 （诗经秦风蒹葭）
no8、巧笑倩兮，美目盼兮。 （诗经卫风硕人）
no9、手如柔荑，肤如凝脂。 （诗经卫风硕人）
no10、人而无仪，不死何为。 （诗经鄘风相鼠）
no11、言者无罪，闻者足戒。 （诗经大序）
no12、高山仰止，景行行止。 （诗经小雅车辖）
no13、他人有心，予忖度之。 （诗经小雅）
no14、高岸为谷，深谷为陵。 （诗经小雅）
no15、他山之石，可以攻玉。 （诗经小雅鹤鸣）
no16、靡不有初，鲜克有终。 （诗经大雅荡）
no17、投我以桃，报之以李。 （诗经大雅抑）
no18、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。 （尚书）
no19、满招损，谦受益。 （尚书大禹谟）
no20、防民之口，甚于防川。 （国语周语）
no21、从善如登，从恶如崩。 （国语）
no22、多行不义必自毙。 （左传）
no23、辅车相依，唇亡齿寒。 （左传）
no24、皮之不存，毛将焉附。 （左传）
no25、欲加之罪，何患辞。 （左传）
no26、言之无文，行而不远。 （左传）
no27、不去庆父，鲁难未已。 （左传）
no28、外举不弃仇，内举不失亲。 （左传）
no29、居安思危，思则有备，有备无患。 （左传）
no30、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。 （左传）
no31、曲则全，枉则直。 （老子）
no32、知人者智，自知者明。 （老子）
no33、知足不辱，知止不殆。 （老子）
no34、信言不美，美言不信。 （老子）
no35、将欲取之，必先之。 （老子）
no36、天网恢恢，疏而不漏。 （老子）
no37、民不畏死，奈何以死惧之。 （老子）
no38、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 （老子）
no39、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 （老子）
no40、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 （老子）
no41、言必信，行必果。 （论语子路）
no42、既来之，则安之。 （论语季氏）
no43、朝闻道，夕死可矣。 （论语里仁）
no44、是可忍，孰不可忍。 （论语八佾）
no45、不愤不启，不悱不发。 （论语述而）
no46、敏而好学，不耻下问。 （论语公冶长）
no47、己所不欲，勿施于人。 （论语颜渊）
no48、仰之弥高，钻之弥坚。 （论语子罕）
no49、学而不厌，诲人不倦。 （论语述而）
no50、人无远虑，必有近忧。 （论语卫灵公）
no51、学而时习之，不亦乐乎。 （论语学而）
no52、工欲善其事，必先利其器。 （论语卫灵公）
no53、往者不可谏，来着犹可追。 （论语微子）
no54、君子坦荡荡，小人长戚戚。 （论语述而）
no55、岁寒，然后知松柏之后凋也。 （论语子罕）
no56、学而不思则罔，思而不学则殆。 （论语为政）
no57、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 （论语子罕）
no58、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 （论语子罕）
no59、人谁无过？过而能改，善莫大焉。 （论语）
no60、知之为知之，不知为不知，是知也。 （论语为政）
no61、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （论语雍也）
no62、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 （论语子路）
no63、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。 （论语述而）
no64、一张一弛，文武之道。 （礼记杂记）
no65、大道之行，天下为公。 （礼记礼运）
no66、凡事预则立，不预则废。 （礼记中庸）
no67、学然后知不足，教然后知困。 （礼记学记）
no68、独学而无友，则孤陋而寡闻。 （礼记杂记）
no69、玉不琢，不成器；人不学，不知道。 （礼记学记）
no70、使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。 （礼记礼运）
no71、同声相应，同气相求。 （易经乾）
no72、仁者见仁，智者见智。 （易经系辞上）
no73、物以类聚，人以群分。 （易经系辞上）
no74、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （屈原离骚）
no75、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 （屈原离骚）
no76、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 （屈原离骚）
no77、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 （屈原渔父）
no78、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。 （屈原涉江）
no79、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。 （屈原涉江）
no80、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？ （屈原涉江）
no81、尺有所短，寸有所长。 （楚辞卜居）
no82、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。 （楚辞卜居）
no83、其曲弥高，其和弥寡。 （宋玉对楚王问）
no84、尽信书，不如无书。 （孟子尽心下）
no85、生于忧患，死于安乐。 （孟子告子下）
no86、得道多助，失道寡助。 （孟子公孙丑）
no87、民为贵，社稷次之，君为轻。 （孟子尽心上）
no88、人有不为也，而后可以有为。 （孟子离娄下）
no89、穷则独善其身，达则兼济天下。 （孟子尽心上）
no90、天时不如地利，地利不如人和。 （孟子公孙丑）
no91、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。 （孟子尽心上）
no92、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 （孟子滕文公）
no93、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 （孟子梁惠王下）
no94、持之有故，言之成理。 （荀子非十二子）
no95、锲而不舍，金石可镂。 （荀子劝学）
no96、青，取之于蓝，而青于蓝。 （荀子劝学）
no97、不积跬步，无以至千里。 （荀子劝学）
no98、吾生也有涯，而知也无涯。 （庄子养生主）
no99、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 （庄子）
no100、知己知彼，百战不殆。 （孙子兵法谋攻）
no101、避其锐气，击其惰归。 （孙子兵法军争）
no102、静如处女，动如脱兔。 （孙子兵法九地）
no103、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 （中庸）
no104、十年树木，百年树人。 （管子权修）
no105、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。 （管子论积贮疏）
no106、塞翁失马，焉知非福。 （淮南子人间训）
no107、临渊羡鱼，不如退而结网。 （淮南子说林训）
no108、橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。 （晏子春秋内篇下）
no109、流水不腐，户枢不蠹。 （吕氏春秋尽数）
no110、千里之堤，毁于蚁穴。 （韩非子喻老）
no111、以子之矛，攻子之盾。 （韩非子难一）
no112、亡羊补牢，未为迟也。 （战国策楚策）
no113、道不拾遗，夜不闭户。 （战国策秦策）
no114、前事不忘，后世之师。 （战国策赵策）
no115、鹬蚌相争，渔翁得利。 （战国策燕策）
no116、战无不胜，攻无不克。 （战国策齐策）
no117、士为知己者死，女为悦己者容。 （战国策赵策）
no118、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。 （战国策荆轲刺秦王）
no119、螳螂捕蝉，黄雀在后。 （吴越春秋）
no120、项庄舞剑，意在沛公。 （史记项羽本纪）
高考文言文篇五
文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。下面小编为大家分享高考文言文阅读做题技巧，欢迎大家参考借鉴。
第一步：初读全文。指的是集中心思稳住神，浏览或跳读一遍。最近几年高考都有一篇考人物传记的，看这样的文章要知道记载几个人，有的人物关系简明，有的人物关系复杂。一般有主人公，主人公有正反好坏之分，在人物身上，表现一种特殊的品格和性格。这要求考生解读人物关系，体味出人物的特有的品格和性格。作者写人物传记 ，或出于某种政治需要，或出于个人目的，通过人物传记，表现作者的观点和态度，要求考生能分析传记的基本内容，概括作者的观点态度。
内容上：材料所涉及的人与事或相夫教子、事亲至孝，弘扬民族传统美德;或古代贤臣良吏，勤政爱民、廉洁奉公、刚直抗上、执法如山等既符合于传统道德规范，又不失现实教育意义。
第一遍能懂六七成即可。往届有些考生在读文言语段时，对自己要求太高，第一遍没读懂就心急火燎，在个别语句上纠缠，非要字字句句弄个水落石出不可，结果反而难以明其大意。应该说，学生当中这种情况存在还是非常普遍的，其实你应该明白，高考作为选拔性的考试，它所选的文言语段一定不会容易到一看即懂的地步，第一遍看不大懂是很正常的。所以大可不必因此而紧张。
第二步：细读题目。在这一步骤当中，须一一落实要求答题的字、词、句、段在材料中的对应位置，一般来说，运用所学的知识，较易题可以在这一步基本完成。(充分利用所给选项，运用比较法、排除法根据是非准偏，选出正确项)同时这一步中特别要强调的是利用好几道题目，如实词解释，句子翻译，分析概括题等，因为在它们身上，你可以获得大量文段理解的信息。尤其是选择题(下列说法符合文意的'一项或者下列说法不符合文意的一项是)，此题信息量非常大，虽然其中肯定有一项或几项不符题意，但错误的也往往只是些小问题。因此通过看最后一题，你对文意的把握必将会在第一步的基础上有个很大的提高。
第三步：重读全文。这一步是从更高的层次上认知全文。大致相当于精读研读的水平;既加深了对文意的理解，又能对前两步出现的偏误作纠正，因此是一个深入兼复核的过程 。通过这一步阅读之后解答一些综合性比较强的题目也就驾轻就熟了。
应该说文言应试的三步阅读法是经过许多学子高考实战检验而总结出来的一条科学有效的应试方法，复习当中学生须加以掌握和运用。这样可以少走很多弯路。
1、要善于借助。例如，善于借助字形分析和邻里相推，来正确判定实词词义，观照语言环境掌握虚词用法。这一阶段要有排除干扰的意识，例如古今异义的干扰，防止望文生义，以今释古。
2、代入法----知识迁移。高考文言段不会脱离课本知识另起炉灶，所以要善于知识迁移，联系已有知识尤其是常用词的常用义项和常见虚词的一般用法来推出新知。
4、析结构。推断它在文章中的结构来推断它的词性，进而推断它的词义。
翻译文言句子可从下列几方面着手。
要翻译好一个句子，必须对整篇文章有一总体把握。将你要翻译的那个句子放在整个语段中进行揣摩，这样才能基本把握所翻句子的大概意思。有些同学在初读文言段时，对自己要求太高，第一遍没有读懂就心急火燎，在个别词语上纠缠，结果反而难以明其意。所以要保持良好的心态，调动各种手段，善于前后推导，整体把握语意。
常见的文言句式有判断句，被动句，省略句，倒装句(包括宾语前置句，定语后置句，介词结构后置句等)。每种句式都有其特定的标志，我们要识记一些典型例句并加以归纳整理。在翻译句子之时，先判断句式，然后在翻译时要翻出这种句式的特点来。如省略句就必须补出它所省略的成份，当然补充部分须加小括号;倒装句就必须按正常的语序来翻译;原句是疑问句，所译出的句子也应加上问号。文言文中还有一种极其特殊的现象：文言文固定格式。这也是一个重要的考点。固定格式也叫固定结构，它的语法特点就是由一些不同词性的词凝固在一起，固定成为一种句法结构，表达一种新的语法意义，世代沿用，约定俗成，经久不变。一旦你没有准确判断出固定结构，那么你的翻译就会差之千里。详细类型见上所举。
要掌握实词的一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。如“沛公军灞上”一句就考了词类活用的知识点，如果“军”字翻译错了，那就要失分了。所以在考试时应特别注意这些语法现象(包括虚词的一词多义)，一旦涉及必须准确翻译。
文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”。“信”就是要准确地译出原文的内容，忠实原文，不曲解，不任意添加或删减;“达”就是要求译文通顺流畅;“雅”则要求译文尽量生动形象，特别是对描写性的语句，翻译时要传神。文言文翻译应以直译为主，即将原文中的字字句句落实在译文中，要译出原文用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致，包括句末的标点。在难以直译或者直译以后表达不了原文意蕴的时候，才酌情采用意译作为辅助手段。怎样才能达到上述要求呢?这就得讲究翻译的方法。
翻译的基本方法。有五种，即：留、补、换、改、删。
1、留。文言句子中的人名、地名、官职名、年号名、器物名等翻译时予以保留，照抄不译。
例①：赵惠文王五十六年，廉颇为赵将，伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿，以勇气闻于诸侯。(《廉颇蔺相如列传》)
句中划线的分别是帝王记年、古地名和古官职名，翻译时都可保留不译。
2、补。即补出句中省略成分或某些必要的词句，使意思更准确完整，句子更顺畅。补充部分要加小括号。
例②：旦日，客从外来，与坐谈……(《邹忌讽齐王纳谏》)
句中“与”前省略主语“邹忌”，“与”后省略宾语“客”，翻译时都应补出。
例③：距洞百余步，有碑仆道。(《游褒禅山记》)
这句话应译成：距离华山洞百余步(的地方)，有(一块)石碑倒(在)路旁。
3、换。一是用现代的双音词去换古代的单音词;二是对同一事物或行为，古人和今人有不同的指称，翻译时应用现代的指称去替换古代的指称。
例④：师者，所以传道受业解惑也。(《师说》)
带点部分应译成：传授道理、教授学业、解释疑惑(问题)。
例⑤：邹忌修八尺有余……朝服衣冠……(《邹忌讽齐王纳谏》)
句中的“修”现在讲“长”，这里指身高;“服”现代讲“穿戴”。这方面例子很多。比如，古人讲“书”，现在讲“信”;古人讲“目"”，现在讲“眼睛”;古人讲“首”，现在讲“头”;古人讲“食”，现在讲“吃”等等。都要译为现代的指称。
(1)宾语前置句。例⑥：硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯女，莫我肯顾。(诗经·硕鼠)
“莫我肯顾”就是“莫肯顾我”，属否定句中，代词宾语前置，翻译时都要改为现代常规语序。
(2)定语后置。例⑦：计未定，求人可使报秦者。(《廉颇蔺相如列传》)
句中划线部分要按“求可使报秦之人”来译。
(3)状语后置。例⑧：短屈原于顷襄王。(《屈原列传》)
句中划线部分译成时要放在“短屈原”前面作状语。
(4)谓语前置。例⑨：安在公子能急人之困也!(《信陵君窃符救赵》)
句中的“安在”是句子的谓语部分，提在主语“公子能急人之困也”之前了，翻译时要改语序。
5、删。有些文言虚语在句中没有什么实在意义，只有某些作用，有的起舒缓语气、凑足音节的作用;有些在句中，有些在句末，也有在句首的，如“夫”、“盖”等。对这些虚词，翻译时可酌情删去，即不必译出。
例⑩：生乎吾前，其闻道也亦先乎吾，生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。(《师说》)
句中的两个“也”都是起舒缓语气作用的，“而”是起连接作用，都不必译出。又如“之”字，在起取消句子独立性作用和标示宾语置、定语后置时，都不必译出。