最新探索发现初中(实用8篇)

时间:2024-01-17 作者:储xy
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每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。相信许多人会觉得范文很难写?以下是我为大家搜集的优质范文,仅供参考,一起来看看吧

探索发现初中篇一

今天我又和妈妈一起去开发区晨练了,但这次和往常不同,因为我有一个重大的发现。

刚进到“中日友好园”内,就发现了一个被粘在蜘蛛网上的“知了”。妈妈自言自语地说:“说是知了也不像知了,如果是蜘蛛也太大了吧!”经过我和妈妈的细致观察,最后一致认为这是一只硕大的蜘蛛。这个不起眼、曾经被我觉得是很脏的地方才会有的讨厌的生物,现在认为是一个可爱有趣的小家伙。它捕食也有独到之处,在树丛中织一张黏糊糊的网,就会有小飞虫自投罗网,粘到网上,蜘蛛也就能大饱口福了。

我想:这只蜘蛛能长这么大,肯定是个捕食高手,相当聪明。莫非,它就是书中写的“夏洛”的弟弟“秋洛”。

再往前走,我发现了真正的知了,它一直在地上边叫边徘徊,我和妈妈随着声音走了过去,看样子它飞不了了,一定是被冻成这样的.。妈妈揪着知了的翅膀往上一扔,本想帮助知了飞起来,谁知却重重的摔了下来,它的声音悲凉,看来这次是把这只可怜的小东西摔惨了。

再往里走,一只“臭臭虫”从我耳边飞过,“嗡嗡”的声音和那乌黑的颜色,使我既厌烦又害怕。我问妈妈:“‘臭臭虫’是不是喜欢黄色?”“何止喜欢,是超喜欢,你衣服上有黄色,那个可恶的飞虫就自然来了。”妈妈说。唉,看来以后不能再穿黄色的衣服晨练了。

下一个发现是蜗牛,这回终于让我知道“比蜗牛还慢”是多慢了。有个小妹妹还以为这只蜗牛不会爬,哈哈。它虽然慢,但是很机灵。有一次,我在前面堵着,看它没眼睛怎么办,谁知道它竟然绕了过去,其实这都是和它的触角有关。你只要轻轻触动它的触角,它就会魔法般的缩得不见踪影,然后又慢慢地伸出来。看到那蜗牛的壳微微倾斜着,却仍然努力往前爬,不禁唱到:“蜗牛背着那种种的壳呀,一步一步地往上爬。”

这里除了这些小动物外,还有蚂蚁、水蜘蛛,小鱼......“中日友好园”不仅是人们休闲娱乐的场所,更是小生物们赖以生存的乐园。

探索发现初中篇二

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探索发现初中篇三

我观看了《探索与发现》节目,节目介绍了中国古代的一些建筑奇迹。最让我感到震撼和惊奇的是恒山上的悬空寺。

在中国众多的寺庙中,山西恒山的悬空寺称得上是奇妙的建筑。一般寺庙都建在平地上,但这座悬空寺却是名副其实,建在悬崖峭壁上,悬在半空之中。悬空寺位于山西省浑源县,是国内仅存的佛、道、儒三教合一的独特庙宇。悬空寺始建于1400多年前的北魏王朝后期,历代都对其进行过修缮。悬空寺距地面约50米,发展了我国的建筑传统和建筑风格,其建筑特色可以概括为“奇、悬、巧”三个字。前人介绍悬空寺,概括为:“面对恒山,背倚翠屏;上载危岩,下临深谷;凿石为基,就岩起屋;结构惊险,造型奇特。”悬空寺是在悬崖上凿洞,插入木梁,寺的一部分建筑就架在这一根根木梁之上,另一部分则利用突出的岩石作为它的基础。游人在远处见不到这些木梁,却见到不少细木斜顶住寺的底层。游人会想:这些颤颤悠悠的木柱能顶得住这样一座寺庙吗?当人们仔细观察,发现承受重量的除了木柱外,还有那些插入岩石的巨大木梁后,对古代匠师的智慧,不得不由衷地发出感叹和敬佩了。唐开元二十三年,李白游览悬空寺后,在石崖上书写了“壮观”二字;明代大旅行家徐霞客称悬空寺为“天下巨观”。英国的一位建筑学家写道:“中国的悬空寺把力学、美学和宗教融合为一体,做到尽善尽美,这样奇特的艺术,在世界上是罕见的,通过这次参观游览,才真正看到这个古老民族的灿烂文化艺术和文明历史。悬空寺不仅是中国人民的骄傲,也是世界人民的骄。”意大利威尼斯考古专家尼诺先生认为:悬空寺及它象征的一切,体现了中华民族伟大的文化成就,是中国人民智慧的杰出体现,仅仅是为了这座奇特的寺庙,就值得到中国来一趟。

悬空寺经历千年依然几近完好地展现在世人面前,向我们以及全世界展示着中华民族古老的文化和智慧。我想我们在感慨之余,多少也应该有所思考。思考为什么在1400多年前建筑的庙宇在风吹雨打、烈日骄阳,甚至山崩地裂中依旧能够屹立不倒,而今天的很多建筑却脆弱到经不起一丝考验?不是今天的技术比不上魏朝,我想,或许是因为面对今天的喧嚣,我们太多地关注背后的东西,却独独忽略了眼前的责任。或许我们在研究古人的建筑方法,为了中华民族古老的智慧和伟大的文化骄傲之余,也应该继承他们朴素、纯净、认真、踏实的心态。

悬空寺集自然美和人工美为一体,又将美学、力学和宗教融合为一处,不愧于东方瑰宝的美称。诚若明代诗人王湛初游悬空寺发出的感慨万分的诗句:“谁凿高山石?凌虚构梵宫,蜃楼疑海上,鸟道设云中。”

探索发现初中篇四

读了《跟着炒年糕的人体去旅行》这本书后,我感叹万千。

我跟着书中的彭博士环游了人体,原来我们的身体从头到脚都藏着千奇百怪的秘密。

读完了之后,我明白了:“哈哈!很久很久以前,人的身上全都是毛,但是经过进化,人身上的毛大部分都退化了。仍有部分毛发,保留着自己的功能。比如头发保护着头皮,所以头发是必不可少的。我们呼吸时吸进鼻子里的空气中有灰尘,他和鼻腔里的粘液混合在一起,就变成了我们大家都觉得恶心的东西‘鼻屎’。还有经常让人们情不自禁发出尴尬的声响,也没什么大不了,其实它就是大肠吸收水分发出的声音。是自然的生理反应。”

通过彭博士图文并茂的解说,让我感知在这个世界上,没有一个生物的身体会像人体那样神奇,富有奇妙的'生命。我们人类才是这个世界上最神奇的生命。同时,我们会经历生老病死,所以活着才异常珍贵,我们要珍惜每一天,认真努力的生活。

如果,你有兴趣,就一起跟着炒年糕来一次愉快的身体旅行吧!

探索发现初中篇五

我跟着书中的彭博士环游了人体,原来我们的身体从头到脚都藏着千奇百怪的秘密。

读完了之后,我明白了:“哈哈!很久很久以前,人的身上全都是毛,但是经过进化,人身上的毛大部分都退化了。仍有部分毛发,保留着自己的功能。比如头发保护着头皮,所以头发是必不可少的。我们呼吸时吸进鼻子里的空气中有灰尘,他和鼻腔里的粘液混合在一起,就变成了我们大家都觉得恶心的东西‘鼻屎’。还有经常让人们情不自禁发出尴尬的声响,也没什么大不了,其实它就是大肠吸收水分发出的声音。是自然的生理反应。”

通过彭博士图文并茂的解说,让我感知在这个世界上,没有一个生物的身体会像人体那样神奇,富有奇妙的生命。我们人类才是这个世界上最神奇的生命。同时,我们会经历生老病死,所以活着才异常珍贵,我们要珍惜每一天,认真努力的生活。

如果,你有兴趣,就一起跟着炒年糕来一次愉快的身体旅行吧!

探索发现初中篇六

今天,我饶有兴趣的打开电视看起了《探索发现》,在我的印象中,这是一个不错的节目。它今天播出的是《问道武当》。

小时候,只对武当山有一点点的了解,所以,对这个词不是很陌生。这期节目主要介绍了武当山的历史积淀、道教文化和文化遗产……武当山,又名太和山、谢罗山、参上山、仙室山,古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之称。位于湖北省西北部的十堰市丹江口境内,属大巴山东段。西界堵河,东界南河,北界汉江,南界军店河、马南河,背倚苍茫千里的神农架原始森林,面临碧波万顷的丹江口水库。武当山是联合国公布的世界文化遗产地之一,是中国国家重点风景名胜区,同时它也是道教名山和武当拳的发源地。

看到武当山上那美丽的风景,我恨不得马上去那个地方瞧瞧,那里风景宜人,简直就是人间仙境。经过电视节目的介绍,让我对武当山充满了兴趣,我一定要去那里看一看。

探索发现初中篇七

相信大家都吃过蜂蜜。蜂蜜吃起来香甜,可是,你们知道蜂蜜是怎么制作的吗?你们知道蜜蜂是如何采蜂蜜的吗?和我一起去《探索发现》—“追花逐蜜”中寻找答案吧!

蜜蜂和花分不开,养蜂人和花也分不开。一年当中的大部分时间他们都在追赶花期,追逐春天。

中华蜜蜂又称中蜂或者土蜂,是中国独有的蜜蜂当家品种。他们飞行速度快,嗅觉灵敏,善于采集丛林间的零星蜜源。在采蜜的季节,一只工蜂的寿命通常不超过30天,从第一次飞离蜂箱,工蜂生命中大部分时间都是在空中度过。我们最终收获到的每一公斤,大约需要蜜蜂往返于花朵和蜂巢之间50万次,飞行的总路程超过40万公里,着相当于环绕地球10周的距离。

养蜂人的生活是四处漂泊的。大约9个月的时间生活在野外。每到一个地方,生活用水和用电,都需要他们之间解决。除此之外,养蜂人还面临许多常人难以想象的困难。养蜂人就是要跟蜜蜂一样勤劳。早上早早起来,晚上摸黑。这里待二十天,那里待一个月。他们有一句话叫追花夺蜜。他们为什么要转地,就是要把空档期避开。这里的油菜花谢掉,安徽的油菜花开了,安徽的油菜花谢了,江苏的开了。江苏的之后可以到山东,可以采荆条。采枣花、采洋槐了。所以就必然要过着游牧的生活了。

最苦的还不是这些,最让养蜂人难过的就是出去采不到蜜,如果天气不好,花被打了农药或者遇到山洪就会采不到蜜,也就没了收入。白天蜜蜂要出去采蜜,所以每次迁徙都是要赶在晚上蜜蜂回巢后连夜上路,在天亮之前就要在下一个花源地安顿好。除了路途的奔波,和家人的别离让养蜂人的心里更加辛酸。

不过养蜂人也有高兴地时候,那就是取蜜,和种地一样,他们的收成也不一定是年年都好,不过产蜜量大的时候真的能体会到那种丰收的喜悦。用取蜜的蜜桶,利用离心力就可以将蜂蜜从蜂巢里甩出来,随着蜂蜜被甩到桶里,蜂蜜的香味也就出来了。

看了这期《探索发现》,我了解了蜂蜜是怎么制作的,看到了这些养蜂人的辛苦!相信他靠着自己的勤劳,一定能给自己酿造出像蜜一样甜的美好生活。我也要像这些养蜂人一样,做个勤劳的人!

探索发现初中篇八

前几天,出于对考古的特殊爱好,我一口气看完了《探索发现·洋海古墓》系列的记录片,但遗憾的是只看了六集便匆匆打住,开始重新回到我的学习正轨,但终归是有些收获,这里便与各位可算是“奇文共赏”吧。

关于符号。记得在翻开历史文化册时,当讲到文字时。虽然与文字相差甚远,但如今回看这些符号与文字的区别,其实符号所蕴含的涵义要比文字多的多。比如一个何字其甲骨文为,所代表的含义便是士兵荷戈而行(因而何和荷也属于古今字),盘问过往行人,而例如一个三角形符号蕴含的含义却可能是生殖的象征,在那个生产力低下的年代,丰产就意味着一个部落能够存活下来,而生殖的优劣便意味着劳动力,而劳动力则关乎着生产力,因此远古先民便形成了原始的生殖崇拜,一个三角形符号便汇聚了这一切能量,从欧洲到亚洲,先民盼望着丰产,迎来一个崭新的时代。

关于符号的第二点便是原始的神崇拜的形成。如今再看那张大汶口的陶器符号,能看出其中由三部分组成,而这三部分最下面像山,中间则有点像缺月,最上面则像日,如果连接起来,其实便可能是天地的代表,因而那个陶器符号的含义很可能便是一种原始的天地崇拜。古代的生产力落后,因而对于一些现象便无法解释而形成神的思想,从而形成宗教(但一直到希腊,由于殖民活动大规模开始,一些现象是既成的神系统所无法解释的,于是便逐渐延伸出自然哲学),其中便包括类似于萨满教这样的原始宗教,而萨满巫师便是其中的核心人物。洋海古墓出图的一具骨骸,一具干尸皆后来被断定为巫师,而其墓中独有的随葬品,可见巫师的地位之高。

关于文化。观看洋海古墓的第二个震惊之处便是其形成及其久远的东西文化交融。大家皆知直到张骞出使西域才拉开了中西方经济文化往来,而早在其1000多年前,洋海人在人种上首先便体现出欧洲人的类型,其次在装饰上体现出亚述以及欧洲文化痕迹,而在陶器上则体现出典型仰韶文化的特色,可谓中西方文化的神秘交融。

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