当认真看完一部作品后，相信大家的收获肯定不少吧，是时候写一篇读后感好好记录一下了。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢？下面我就给大家讲一讲优秀的读后感文章怎么写，我们一起来了解一下吧。
子鱼论战读后感篇一
《曹刿论战》的故事是众所周知的。曹刿，这位公元前684年长勺战争舞台上的主角，他的毛遂自荐的精神，取信于民的战略思想，把握战机的卓越才能，历来为世人称道。
然而，人们却忽略了这场战争中另一个人物鲁庄公姬同，往往认为这个人物是不值得一提的。对此，我一直很有几分不平。试问：如果当年不是他起用人才，曹刿的军事才能得以实施吗？今日我重读《曹刿论战》，对鲁庄公仰慕万分:一赞鲁庄公广开言路，使一介平民曹刿得以参加论战；二赞他面对曹刿“肉食者鄙”的刺耳言辞仍能唯才是用；三赞他不高高在上，甘当配角，能让人“凿旗”；四赞他用人决心坚定，不收回成命不打退堂鼓；五赞他善于总结经验。
“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
俱往矣，数风流人物，还看今朝？”愿今朝众多的“曹刿”能呼吁更多的“鲁庄公”，让更多的千里马能驰骋于祖国广袤大地。
感悟一：曹刿只是一个平民百姓，但当国家有难时没有因为自己地位俾下就对国家大事漠不关心，而是表现出了高度的热枕。这种“位俾未敢忘忧国”的精神对于我们每一个人来说都是一种教育、一种激励，我们应牢记，天下兴亡，匹夫有则。
感悟二：缺点再多的人也必定有其可取之处。鲁庄公虽然愚钝、平庸，但他能积极纳谏，虚心听取他人的意见，这种精神是可贵的。
说明了只有取信于民和运用正确的战略战术，把握好作战时机，才能取得战争胜利的道理。
子鱼论战读后感篇二
《左传》中，《曹刿论战》中的“长勺之战”，历来被视为以弱胜强的战例。鲁国(全境在今山东境内)虽是一个一等诸侯国，其辖下土地大约就是如今一个县面积而已。齐国，也在山东境内，是二等诸侯国，其辖国却占有山东东部及山东半岛，地理上有渔盐之利，齐、鲁二国国力相比，强弱不言而喻。鲁庄公十年，齐国攻打鲁国，在曹刿协助下，鲁国打败了齐国。此战，曹国采用“敌疲我打”方针，并提出了理论根据：“一鼓作气，再而衰，三而竭”。反击时机在敌方“辙乱旗靡”之际。时至今日，此等理论依然被军事指挥员所接受。因此，人们认定，《论战》是一篇军事文章。
细读《论战》，掩卷思之，该文还是一篇治国大文章。
强敌当前，鲁莽的庄公不考虑敌我双方状况就要出战。曹刿问，你凭什么去打仗?鲁庄公提出三个条件：第一个是，我每天享用的衣食，无论如何都要分一些给别人。曹刿告诉他，这种小恩小惠，广大人民没有得到，人民不会为你卖命的(小惠未遍，民弗从也)。第二个条件是，祭神的时候，忠诚老实，不敢虚夸。用现在的话说，在精神信仰上，我是彻底忠诚的。曹刿说，这些微小的信用无济于事，精神信仰不会帮助你(小信未孚，神弗福也)。直至提出第三个条件：大大小小的案件，虽不能一一查清，但一定按实际情况处理。所以曹刿回答：因为你尽心为人民办事，凭这一点，能够打胜这一仗(忠之属也，可以一战)。
得人心者得天下。水能载舟，也能覆舟。这是古代士大夫和封建帝王都意识到的，民心民气是立国之本，说该文是治国文章，是恰如其份。成语“人命关天”，一般人认为人命如天大，有识者则指出：这个“天”是指“天数”、气数“。如果一个国家的司法部门、执法部门出了问题，恐怕这个国家将有不忍言之事发生。曹刿将司法公正与否来衡量民心向背，其见识确有过人之处。
说《曹刿论战》是一篇大文章，不是指其篇幅，该篇全文仅200余字，既阐明治国道理，又包涵军事理论，说它大实不为过。文笔方面也很精采，文中用“公将战”、“公将鼓之”、“公将驰之”和“公向其故”，用墨不多而刻画出一个不分客观形势、鲁莽行事和打胜仗不知其所以然的统治者嘴脸，又印证了曹刿“食肉者鄙”的论断。可以说《论战》在整部《左传》中，是很精采的章节。
子鱼论战读后感篇三
《曹刿论战》主要是讲鲁庄公想要和齐国打仗，被一个百姓――曹刿听见了。他认为当权的人非常的无知，所以想要去请谏鲁庄公。曹刿问许多问题而最后才同意鲁庄公去打仗。在战场时，他也做了许多奇怪的事而一一解释给鲁庄公听。
读完了这一篇《曹刿论战》，我觉得曹刿是一个非常有远见的人。他对每一件事都要有一个适当的理由才会去做。当他进谏鲁庄公时，他就问鲁庄公凭借什么来跟齐国作战，而且还问到适当的理由才愿意出兵作战！曹刿也是一个细心而善于观察的和判断的人。
当他们在长勺打仗时，鲁庄公想要击鼓进军，可是曹刿说要等齐兵击三鼓后才能击鼓进军。打败齐国后，齐兵落荒而逃，鲁庄公想追杀他们，可是曹刿在观察一番后才下令杀敌。战胜后，曹刿才向鲁庄公解释他所做的用意。从他的解释，就可以看出他是一个善于观察和判断的人。
我非常地庆幸我能读到这一篇古文，这一篇古文启发了我要像曹刿一样做一个有远见、善于观察和判断的人。
子鱼论战读后感篇四
在很久很久以前，齐国派兵进攻鲁国。鲁庄公认为齐国一再欺负他们，忍无可忍，决定跟齐国拼死一战。
有一个鲁国人叫曹刿，求见鲁庄公。他看起来对打仗胸有成竹的样子，鲁庄公正因为没有谋士而发愁呢，赶紧带上曹刿来到战场。
齐国擂响了第一次战鼓发动进攻，鲁庄公打算反击，曹刿连忙阻止，说：“且慢，还不到时候呢！”当齐军擂响了第二次战鼓时，曹刿还是按兵不动。等齐军擂响第三次战鼓时，曹刿才让鲁庄公下令反击。
鲁军一个个士气高涨，像猛虎下山一样扑了过去。齐军经不起这一反击，败下阵来。鲁庄公明白了曹刿的用意，不由自主地赞叹：“这真是一鼓作气，再而衰，三而竭呀！”
这个故事告诉我们：做事要一鼓作气、干净利落，不要拖拖拉拉。有一次，我和妈妈一起去爬山，我一口气爬上了山顶，觉得这山很矮。但妈妈却爬一会儿休息一会儿，觉得这山越来越高，最后干脆放弃了。所以我们一定要趁着劲头一鼓作气地完成目标。
子鱼论战读后感篇五
“天下兴亡，匹夫有责。”这句话需要每个人都切实记取，需要我们身体力行。
战争靠什么赢
古代君主特别是春秋战国时期的，虽然并不怎么欣赏儒家学说，但对老百姓的态度也就是民意还是看重的。曹刿直到听鲁庄公回答“小大之狱.虽不能察，必以情”，才觉得“民心可用”, 满意地说:“忠之属也。可以一战，战则请从。”
“注重民心”是不少人特别是儒家学者津津乐道的事。可仔细一想，我便纳闷了。众所周知，赵武灵王胡服骑射前，两军交战主要是车战，规模不甚大，时间不甚长，很少出现高墙深沟对峙几个月的情况。那么，在一场小规模的决战后，胜负立分。所以，人民的支持固然重要，更关键的还是战略战术。在一场短时间的交锋中，人民的支持度是高还是低几乎看不出有什么明显的作用，而将领的用兵就显得至关紧要了。曹刿的胜利其实在于两点:第一，齐军师出不义，深入别国，心理上吃亏且不熟悉地形;第二，巧妙地利用了战争中士卒心理作用，善于分析战场形势。
看到曹刿论战这篇文章，我不禁想起一个可笑的人物―宋襄公。这位扯起“仁义”招牌的君主，倒也颇点得了一些民心，甚至被尊为“春秋五霸”之一。但他的“霸气”不知从何说起。与楚军交战时，不击半渡之师―仁义;不攻未列阵完毕的楚人―仁义;不杀老弱残兵―仁义。可是，战争不相信仁义。宋襄公的军队被荆楚精锐打得落花流水，宋襄公本人也被一箭射中大腿，险些丢了性命。这样的下场实在是对儒家“仁政”学说的一种莫大的讽刺。
在现代战争中，将帅所思考的乃是整个大局，个别战役的成败有时未必十分重要，因而人民的支持转而上升到首要的位置。而当我们把目光投向古代的烽火，我们就必须保持客观、谨严的态度，这样我们的研究才能结出真理的花朵。