在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
坚持四项基本原则坚持励志正能量的句子篇一
【教学目标】
1：让学生懂得一材多用的重要意义，初步掌握该种写作的思路和方法。2：通过练习、讲评、讨论，培养学生多角度思考和写作的能力。
一、导入
写议论文，同学们大多苦于无材料可用。其实，大家头脑中已经储存了不少材料，但为什么还会为材料匮乏而发愁呢？就是有些同学不会高效率地利用自己占有的材料，不善于一材多用。由于事物本身的丰富多彩，一则好的材料总是立体型的，具有多元的属性，再加上不同的人对材料的理解不同，立意的角度有异，因此，同一则材料往往可以从中挖掘出几个不同的观点。
实践证明，训练学生根据话题或中心变换叙述的角度的进行论述说理的能力，可以让学生把手中的材料尽量发挥出“以一当十”的作用。
二、示例感知
1、材料回放 史铁生：1951年生于北京。1967年毕业于清华附中初中部。而后，于1969年到陕北延安地区“插队”。三年后因双腿瘫痪回到北京，在北新桥街道工厂工作，后因病情加重回家疗养。他30岁那年患上了严重的肾病,1998年恶化为尿毒症,开始做透析。对于他来说,生命的意义更加特别。
他1979年开始发表作品，著有中短篇小说集《我的遥远的清平湾》、《礼拜日》、《命若琴弦》、《往事》等；散文随笔集《自言自语》、《我与地坛》、《病隙碎笔》等；长篇小说《务虚笔记》以及《史铁生作品集》。
常年与病痛相伴,史铁生曾自嘲说:“职业是生病,业余写东西。”但史铁生这位“业余写作”的残疾人作家却在中国当代文学史上留下重要的篇章。他的《老屋小记》曾获鲁迅文学奖,《病隙碎笔》获首届“老舍散文奖”一等奖。著名散文《我与地坛》更是感动了无数读者。曾先后获全国优秀短篇小说奖、鲁迅文学奖以及多种全国文学刊物奖。一些作品被译成英、法、日等文字,单篇或结集在海外出版。
新时期的青年作家中，史铁生是最了悟人生，最豁达，也最真诚的一个典型。他是个残疾人，他曾几次因为自己的残疾而几乎对生活失去希望，几次徘徊在北京的地坛而欲自杀了此残生，但当他终于觉悟到无差别便不成为世界时，他便坦然“接受”了残疾之躯，“接受”了自己与别人的差别，并努力做一个精神上的健康人。
史铁生不仅仅是属于文学的，也远远不只是一个“身残志坚”的典范，在这个人们经常感到恐慌和无力的年代，内心强大的史铁生带给了我们许多精神的力量。所以，他才被称赞为“中国最具神性的作家”。
2010年12月31日3点46分，史铁生因脑溢血突发抢救无效在北京辞世，而再过4天就是他60岁的生日。根据史铁生生前意愿，他的脊椎、大脑捐给医学研究；肝脏已捐给天津一位患者，史铁生又把他的生命传递给另外一个人了。
2、看历年高考作文与史铁生材料契合
心灵的选择(02)快乐幸福与思维方式(04全国卷1)
湖南卷：诗意的生活
江苏卷：怀想天空 福建卷：季节 2008年：
2013年:四川卷：过一个平衡的生活 全国卷：切宝石（材料）
3、史铁生材料运用范例：
立意作文一：雕琢心中的天使(06广东)用心雕琢心中充满坚强的天使。（观点）史铁生十九岁因病残疾，大半辈子坐在轮椅上，受尽疾病的折磨，著名的《病隙碎笔》也是花了近四年的时间辛苦完成的。（陈述事例）
然而身体的病痛打败他了吗？没有，坚强的史铁生还被认为是当代最爱笑的作家之一。乐观、坚强、淡定，成为他最有力的武器，他天使般的笑容，更是激励着多少人在生活的汪洋大海中鼓起希望的风帆。
生活对他露出了狰狞的獠牙，却没有使他变成一个魔鬼。只有用心雕琢生在心灵里的天使，才能战胜困难和挫折，取得成功。（析例）（因果）立意作文二：拒绝平庸（2011江苏）
拒绝平庸，用坚守去创造一片蓝天；拒绝平庸，用坚强去开垦一片耘田。（观点）不同的人有不同的人生，有的人甘于平庸，有的人拒绝平庸。大家熟知的史铁生面对命运的打击，拒绝平庸，用他那残缺的躯体，说出了健全的，丰富的思想，彻底悟出了生命的真谛。他不无幽默地说，自己的职业是生病，业余是写作，很有些凄凉和悲壮，但是就是在如此艰难的环境中，他在病隙之余，奋笔疾书，跟命运抗争，拒绝平庸，终于写成了《病隙碎笔》等一系列著作，获得多项文学大奖，成为当代杰出的作家。（陈述事例）
试想，史铁生如果甘于平庸，就不可能在文坛上撞开一条道路，给人们带来丰厚的精神财富。面对史铁生，我们感到汗颜，我们健全人又做过多少次追问，我们做了什么？还有哪些没有做到，拒绝平庸，才能走出平庸。（析例）（假设）
在位置与价值的天平上，总会有人摇摆不定，也有人处之坦然，使二者相得益彰。找准自己的坐标，实现我们的人生价值吧。（观点）
史铁生在人生最值得憧憬的青春年华，饱受病痛摧残，虽然也有过痛苦、迷茫甚至绝望，但是他最终毅然鼓起希望的风帆，以残缺之躯，用一枝笔，锁定了自己的人生位置，写出无数优美深邃的文字，在文学的世界，描绘出一幅幅锦绣的图画，哪怕走到了生命的尽头，他也捐献出自己的器官，体现着一个身残志坚者的人生价值。（陈述事例）
由此可见，自怨自艾、顾影自怜者，在上帝的丰盛的午宴餐桌上，是没有他的位置的；而自强不息、发愤图强者，一定会是时代的弄潮儿。（析例）（归纳、对比）
三、方法指津
1、多角度深思
一则好的材料不同的人理解不同，立意的角度有异，同一则材料，往往可以从中挖掘出几个不同的观点，所以，我们对一则材料应该多维度审视，挖掘材料的内涵、寓意、人生启迪，也就是从中归纳出不同的论点。
2、依照论点使用素材
议论文中论点与论据的关系，就像鱼和水的关系，鱼因水而彰显生命活力，水因鱼而具有生机色彩。一篇好的议论文，议论文论点与论据要一致统一，论点统帅论据，论据要为论点服务。
首先，找出与命题的契合点，在行文的过程中要有意识地把材料向论点靠，其次，事例转述的侧重点也要因论点而异。根据论点的需要，着重转述符合论证需要的内容，巧妙地转换叙述重心，突出某个侧面，能证明中心、围绕话题的部分要详写，适当渲染扩充，和中心、话题无关的，要略写或不写。
【例】下面这段文字在论据叙述方面存在什么问题？请指出并加以修改 细小的事,决定成败。古代征战连绵,士兵死伤无数,可是历史上也有不费一兵一卒却将四万大兵逼退的事例，这就是诸葛亮的空城计!诸葛亮城内只有寥寥几千兵力,但却因为他知道司马懿生性多疑,于是大开城门,并亲自带上书童上城楼抚琴,使得司马懿在城外不敢进入,并草草收兵,恐有埋伏诸葛亮因早早摸清对方性格,才能如此布局,从而不难看出,细小的事却决定了成败啊！
存在问题：a、论据没有紧扣论点b、叙例时没有针对论点c、缺少感染力
d、舍弃观点关键词，细小≠细节
试想,有一个扫地的士兵露出了慌乱的神色,试想他自己的纶巾系得不端正„„任何一个细节露出了蛛丝马迹都将功亏一篑,前功尽弃,我们不得不赞叹诸葛亮的胆大，更不得不佩服他的心细,实在是细节决定了成败啊!
最后，要对事例进行引申与拓展论述。紧扣道理写好事例以后，要不失时机地对事例进行分析引申强调（运用反向假设分析、因果分析、条件分析、类比分析等），使事例与所要证明的道理紧密关联，让阅卷者更明确的知道事例恰当、有力地证明了道理。
【例】下列两段素材运用有什么问题，可以作出哪些修改？ 论点是“多走一步，走出成功”。文段一：牛顿曾经说过，“我是站在巨人的肩膀上获得成功。”他正是因为比前人多走了一步，才为后世解开了宇宙中的奥秘。
文段二：著名科学家牛顿，在看到苹果从树上落下后，并没有像普通人一样固步自封，认为这是常识，没有什么可以值得研究的；相反，他坐在树下，苦思冥想，不断研究探索，日复一日，年复一年，最后，他成功地发现了万有引力定律，让世人惊叹不已。
【修改】苹果在许许多多的人面前掉落过，这些人兴许会感叹一句：哦，苹果熟了！然后继续他们平庸的生活。唯有牛顿，*角度）他迈开自己思想的步伐，多走了一步，他在问自己，为什么苹果掉在地上面不飞到天上去呢？（转述）就是这多增的一步，引导着他发现了万有引力定律，冲击了封建神学，促进了人们意识的觉醒，推动了人类文明的进步。（分析意义、作用）牛顿正是因为比前人多想了一步，才为后世成功的解开了宇宙中的奥秘。（强调）
四、实战演练
作文素材：艾丽丝·门罗
门罗1931年出生在加拿大渥太华，大部分时间都在这个安静的城市度过。她的小说写的也都是这个城市郊区小镇中上演的平民中的爱情、家庭日常生活，而涉及的却都是和生老病死相关的严肃主题。
这个女作家的笔触简单朴素，但细腻地刻画出生活平淡真实的面貌，给人带来很真挚深沉的情感，这恰好显示了文学最本质的能量。很多人把她和写美国南方生活的福克纳和奥康纳相比，而美国犹太作家辛西娅·奥齐克甚至将门罗称为“当代契诃夫”，而在很多欧美媒体的评论中，都毫不吝啬地给了她“当代最伟大小说家”的称号。
曾想到之事。”这是由作家、学者、编剧等组成的评委对她的评价。
其实门罗开始写短篇是为了给写长篇打基础，但后来却意识到自己只能写短篇，“我如此投入地写短篇，大概也是对写不了长篇的补偿。”去年，门罗正式宣布封笔，称因为年纪大了，“常常忘记了人名地名”。
1968年她37岁，发表首部短篇小说集《快乐影子舞》，一炮打红，并得了她的第一座加拿大总督文学奖。此时，她已是三个女儿的母亲。她的许多早期创作，是陆陆续续地在孩子的呼噜声旁，或等待烤炉的间歇中完成的。事实上，《快乐影子舞》前后花了20年才写完。
50岁之后，这个女人才真正开始拥有自己的生活，开始潜心创作，她爆发惊人的创作力。不过她写的都是她30岁到50岁期间历史背景中发生的故事。1978年，她的另一部小说集《你以为你是谁》再给她捧来了一座总督奖，在上世纪八九十年代，她每隔4年都要出一部短篇小说集，开始享有世界级的名誉。
多年来，村上春树一直被冠以“离诺贝尔文学奖最近的人”的称号，今年更被称为“最悲壮入围者”。他曾多次处于各大博彩公司赔率表前三名，却至今未得奖。今年从9月初开始，村上春树一直高居著名博彩公司ladbrokes和unibet赔率榜榜首。直至颁奖前几小时，才从首位跌至第二。
据业内人士介绍，日本的出版商几乎每年都在准备为村上春树的获奖做准备，这样的期待在去年达到顶点，最后却授予了莫言。
村上春树作品的中文简体版翻译者林少华此前曾表示，村上春树迟早会得诺奖，但今年概率最低。评论家白烨则认为，村上春树在中国影响很大，作品有纯文学写作，也有通俗写作，有一些作品很流行，“(但这)对一个高端作家不是好事，(因此)不太可能得诺奖”。
他表示，诺奖获奖的所有作家都是严肃文学里的顶尖的作家，村上春树比别人多了通俗和流行的一面，虽然看起来销售量很大，“但对于要求文学的纯度而言，可能又是他的一个弱点”。
但是门罗的创作手法完全不同于商业化的写作，了不迎合现代人的阅读习惯。她的东西需要你沉下心来认真阅读和品味，才能体味其中的好处。她的作品中有许多细腻的、不动声色的描写，如果你没有足够的耐心，可能会感到沉闷和倦怠。
上帝对你关上一扇门，同时也会为你打开一扇窗 梦想总会开花
生命需要积极的态度
2、从你提练的观点中任选两个，运用这则材料，写一小段论述文字。
五、能力提升训练
请你阅读下列人物简介，并结合课外所了解的有关他们的事例，然后以“面对诱惑”、“面对挫折”、“谈高度”为题，同时运用巴尔扎克、曹雪芹的事例，构思三篇不同观点的议论文。
【巴尔扎克】1799年5月20日生于法国中部的图尔城。15岁随父母迁居巴黎。17岁入法科学校就读，课余曾先后在律师事务所和公证人事务所当差，同时旁听巴黎大学的文学讲座，获文学学士衔。法科学校毕业后，拒绝家庭为他选择的受人尊敬的法律职业，而立志当文学家。他不断追求和探索，对哲学、经济学、历史、自然科学、神学等领域进行了深入研究，积累了极为广博的知识。
20岁开始不顾父母的强烈反对开始从事文学创作，但是第一部作品五幕诗体悲剧《克伦威尔》却完全失败。尔后他与人合作从事滑稽小说和神怪小说的创作，曾一度弃文从商和经营企业，出版名著丛书等，均告失败。商业和企业上的失败使他债台高筑，拖累终身，但也为他日后创作打下了厚实的生活基础国，为他认识社会、描写社会提供了极为珍贵的第一手材料。1829年，他发表长篇小说《朱安党人》，迈出了现实主义创作的第一步，1831年出版的《驴皮记》使他声名大震。他要使自己成为文学事业上的拿破仑，在30至40年代以惊人的毅力创作了大量作品，一生创作甚丰，写出了91部小说，合称《人间喜剧》。但他由于早期的债务和写作的艰辛，终因劳累过度于1850年8月18日与世长辞。
【曹雪芹】清代小说家。出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭，自幼就是在这“秦淮风月”之地的“繁华锦绣”之乡生活中长大的，少年时代过着富贵奢华生活，爱好研究广泛：金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等。雍正初年，由于封建统治阶级内部政治斗争的牵连，曹家遭受一系列打击。曹雪芹随着全家迁回北京居住。曹家从此一蹶不振，日渐衰微。经历了生活中的重大转折，曹雪芹饱尝了人生的辛酸，深感世态炎凉，对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。他蔑视权贵，远离官场，过着贫困如洗的艰难日子。
晚年，曹雪芹移居北京西郊。生活更加穷苦，“满径蓬蒿”，“举家食粥酒常赊”。他以坚韧不拔的毅力，专心一志地从事《红楼梦》的写作和修订。1762年，幼子夭亡，他陷于过度的忧伤和悲痛，卧床不起。到了这一年的除夕，终于因贫病无医而逝。他在人生的最后几十年里，以坚韧不拔的毅力，历经十年创作了《红楼梦》并专心致志地做着修订工作，死后遗留下《红楼梦》前八十回的稿子。《红楼梦》内容丰富、情节曲折、思想认识深刻、艺术手法精湛，是中国古典小说中伟大的现实主义作品。
坚持四项基本原则坚持励志正能量的句子篇二
戴教师的话：孔乙己到底是什样的人，众说纷纭，看看孩子们的评价，不得不佩服，此刻孩子的眼界必须比当年的我们开阔。
其实看完后，我最想问也是最纠结的问题是：孔乙己到底值不值得我们可怜?看全文，好像是该可怜他的，他在文中的命运到底是怎样样的?在笑声中出场，在笑声中退场，然后就再也没有出现过。看起来，是一个杯具性的人物。
但我觉得，孔乙己其实是一个自卑且虚荣的人物。和别人(短衣帮)聊天，分茴香豆，教伙计写字，为自我辩解，每一个场合，他都在卖弄学问，看似是一个高尚的读书人，实则在掩护他那颗自卑的心。最终一次出场，是以一种颓废不堪的形象登场的，他褪去了代表身份的长衫，换上了破夹袄，最终放弃了他“读书人”的尊严与固执，在用手一步步走回去时，孔乙己早就不是什么读书人了，语言再和“读书人”沾不上边了。又或者，他从来就不是一个合格的读书人，从一开始替人抄书，连人，书籍，纸和笔砚一同消失开始，我就给他贴上“好喝懒做”的标签了，再到后面教伙计写字的片段时，能够看出孔乙己是的迂腐的人了。最终，被丁举人打折了腿，才褪去平时的傲娇，只说了一句“不要取笑”。看到这时，我嘲讽地笑了，当初，孔乙己并不认为窃书有错，自诩清高的为自我辩解“读书人的事，能算偷吗?”的时候，他就已经不配做个读书人了。
当时的社会的人心，可笑而可悲。
有没有发现，孔乙己到哪都是别人嘲笑的对象，酒馆的客人，伙计，掌柜........孔乙己的出现，总伴着笑，嘲笑，就好像，孔乙己生下来就是给别人嘲笑的，到死也是在嘲笑着，到死也是在嘲笑中，一辈子都是个没有尊严的可怜虫罢了，这跟当时的社会有不可分割的关系，当时的人们冷酷无情，互相嘲笑，永远都是个看客。孔乙己为什么没有尊严?因为他科举没有中，同样的都是读书人，丁举人和孔乙己之间的关系，就好像“摔下来的可怜虫”和“爬上去的胜利者”。于是，丁举人能够肆无忌惮地打断孔乙己的腿，孔乙己却无法反驳。我突然又想到一个问题“孔乙己真的无法自力更生吗?”文中是这样描述他“身材高大”，他是有本事自我生活的!可“又脏又怕的长衫”有毫不留情地告诉我们“他根本没有努力!”他在自我放任，自我安慰。呵呵，这种人，当然将一无是处。
孔乙己的塑造，是畸形的，不管是身体上，还是思想上。
这篇文章，揭示了当时封建社会的迂腐，封建社会的世态炎凉，人们麻木不仁，精神思想昏沉对不幸的冷酷，对当时人们自欺欺人的态度的描述，从侧面反映社会的阴暗，对社会的批判。
看到这样一句话，深有感受“孔乙己的路不明白从哪里开始，但却明白在哪里结束，一段岁月的冷漠，一个旧制度的腐朽，一个时代的没落。”这应当就是作者想表达的吧!
坚持四项基本原则坚持励志正能量的句子篇三
——课本作文素材“一材多用”(兰亭集序、归去来兮辞、袁隆平)
课文教材是同学们写作取之不尽，用之不竭的“米仓”。我们要指导学生学会从文本教材里收集积累素材，并深入思考、汲取材料，学会分类梳理----归纳文化知识、写作素材，积淀文化、思想和情感。使学生既能根据话题或题目收集、归纳多个素材（一题多材），又能从一篇文章中辐射、生发、概括出若干话题或主题（一材多用）。现举两例按“一材多用”方式梳理课本写作素材的例子。
一、《兰亭集序》课文素材积累梳理：
1、生命永恒。“死生亦大矣”。死生之重，今古同慨，人们将永远处于困境中。其实，生命的消逝和诞生都带着圣洁的意味，终结和开始都是一种哲学，需要人们思考和正视。王羲之“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，绝对需要一种勇气。他敢于正视人生之痛，表现出了自己的真性情，吟唱出了对人生无比的热爱和眷恋。是啊，我们只有正视生死，才能热爱生命，把有限的生命投入到无限的学习、工作和创业中去，在奋斗和奉献中增加生命的长度和厚度。
2、淡雅人生。王羲之和他的朋友们处偏远清幽之地，行率真自由之事，着朴素简洁之衣，食清淡爽口之味，歌清新高雅之章，叙自然真挚之情。他们通体洋溢着一种平淡的人生真味：从从容容、平平淡淡、潇潇洒洒、坦坦荡荡、真真切切。这是他们淡雅人格性情的体现，是一种“简单的生活”状态、“原生态”的生命情调。这显然是古代文人学士及当今知识分子追崇的一种“雅而不俗、素而不艳“的人生理想和乐境。
3、务实求真。诚如《古文观止》所云：王羲之的感慨“只为当时士大夫务清谈，鲜实效，一生而齐彭殇，无经济大略”。作者生活在东晋时代，当时统治者编安江东，不思进取；士大夫崇尚玄学，清淡之风很盛。作者公开批评“虚谈废务，浮文妨要”的世风，颇有想作为。有忧国忧民渴望救国“倒悬之急”的大志和旷达进取的人生态度。
4、“悲叹”与“悲观”。悲叹不等于悲观，王羲之的人生观并不消极。汉末魏晋时代的文人士子，在精神风貌上有一个鲜明的特征，就是他们强烈的生命意识的觉醒。这种强烈的生命意识鲜明地表现在他们对人事无常、生命短暂的悲慨上。可是，历史上悲叹人生的却往往是一些富有创造精神的人士，比如李白、曹操等人。悲叹并不妨碍他们成为名人或英雄。正是因为他们对人生充满着执着，面对岁月的流逝，才如此悲叹。王羲之的文章多是“消极其表，执着其里”，书法上的卓越成就正是他对抗人生虚无的最执着的努力。
5、热爱自然。动荡不安的魏晋时期，带给人们严重的不平衡和压抑感，而优美的自然环境却使人在身体和心理上获得短时的安静和松弛，自然景观一跃成为人的一种内在需要。人们开始了从自然中去超凡脱俗，在观赏自然中体悟人生道理。此时此地，风景秀丽，山辉川媚，王羲之面对良辰美景、仰观俯察，感万物盎然，宇宙博大，欢愉之情和至真至深的理趣溢于言表。王羲之从自然山水中体味人生宇宙，拨动天地之弦，吟唱生命的强劲之音，这实在是人生的极致。
6、美的真谛。万物静观皆自得，自然景观对人类来说是纯客观的，可谓之“美”，亦可谓之“丑”；但在寻美者的眼睛里，细腻的情怀里，一切变得灵动、丰盈、鲜活，获得了一种阐释美的生命。远山淡雾过滤后的清泉，疏朗简净的竹风竹韵，朗月般清凉的诗文，如绾秋蛇的魅力书法，至美至雅的高尚情趣……，兰亭的一切都是美的极致。
8、率真自然。《王羲之传》里记载了这样一件趣事：太尉都鉴让人到王家选快婿，王家许多子弟都显得拘谨不自然，惟独王羲之在东床上坦然自若，结果被选上。这反映了王羲之率真自然的性情。“信可乐也”的欢呼，“死生亦大矣”的慨叹，“岂不痛哉！”的悲鸣，正是王羲之的真性情，真言语，真行为。他对生死问题不掩饰，不做作，不逃避，这正是对生命的热爱，对人生的透彻感悟。
9、精神本源。一个人的精神既来自渍透心计的书林，也来自大自然这本更为广漠的书卷。兰亭是王羲之精神的活水，我们现代人也要寻找到一处供心灵憩息的精神后花园。这是一个能把你的情操和品德打磨得晶莹剔透的世界，这是一个可以让你变得出神入化、灵魂如翼、自由飞翔的世界。
10、我思故我在。兰亭让人难忘，崇山峻岭、茂林修竹；王羲之让人难忘，他衣袂飘飘、仙风道骨；王羲之的“旷古之叹”更是令人难忘，作者能超越当时的游目骋怀之乐，意识到快然自足中孕育着怅然若失，人生易老之痛，不能不说是一种生命价值的理性思索和人文联想，充斥着乐痛相依、阴阳相伴的人生辩证思想，闪现出人生哲理中理趣美的光芒。兰亭不朽，王羲之不朽，能冥心奇想、独立开放的思想更是不朽！
11、如何传播经典文化。当今学术界，文化传播太过“通俗化”，有“媚俗”之嫌。有人写了这样一首歌曲：“兰亭临帖，行书如行云流水。月下门推，心细如你脚步碎。忙不迭千年碑易拓，却又难拓你的美。真迹绝，真心难能给谁。牧笛横吹，黄酒小菜有几碟。夕阳余晖如你的羞怯似醉。摹本易写而墨香不退，印泥都有余味。”借用古诗词意境来写歌，是一种常见的创作手法，本无可厚非；但歌曲偏偏取名为《兰亭序》，就有“篡改”和“涂鸦”之嫌了，这可不是对经典文化精义的积极传承。
13、个性与人生。王羲之在魏晋名流中不算是另类，但个性绝对鲜明，可以称得上卓尔不群、特立独行：他不云里雾里地“清谈”，他很务实很深情；他自爱不自戕、率真不夸张，他自信不沉沦、旷达不怪诞；他有责任感，有才情，有忧患意识，有独立思想，有人生理想，有坚强意志。个性成就未来，独立的个性和优秀的品质，成就了王羲之辉煌的业绩和千古风流的英名。
二、《归去来兮辞》素材积累梳理：
1、坚守精神家园。从官场退隐后的陶渊明，找到了自己的心灵归宿。田园是诗人的归宿，那里有鸡鸣狗吠的祥和幽静，有桃李榆柳的花果飘香，有村落炊烟的温馨可人，有躬耕自食的坦然踏实，更有纤尘不染的心灵和自由美好的生活。他坚持着一份崇高，一份淡泊与清净。那份出于自然、回归自然、纤尘不染的至真性情才是诗人真正的精神家园啊！
2、放弃的智慧。陶渊明由于受传统的儒道思想薰陶，又受家族环境的影响，因而有著“猛志逸四海”和“性本爱丘山”两种截然不同的志趣。可惜，在那混乱的时代、黑暗的社会当中，他始终没能找到施展自己才华的机会。当社会的现实真的不容他的理想时，刚直坦率的性情，使他不甘“为五斗米而折腰向乡里小儿”，于是他只好辞官而去。诗人回归自然，回归性情，保持了真我思想。
3、崇尚自然。陶渊明是一个热爱自然的人，他长期隐居农村，心平静气地接受田园和田园生活作为自己的生存环境。他领悟到：大自然的不息生机是自己生命的最好安归之所。在他的心目中，大自然的一切都生生不息，自乐自得地存在，一切都那么和谐美好。他摆脱了人间世俗的种种羁绊烦扰，在精神上真正达到了与自然“和一”的境界。
4、高昂的头颅。公元405年冬天，彭泽县令陶渊明的上司来视察，别人劝陶渊明穿着整齐，态度谦恭地去参见这位官员。一向正直清高的陶渊明再也忍不住了，他长叹一声说：“我宁肯饿死，也不能因为五斗米的官饷，向这样的小人折腰。”他马上写了一封辞职信，离开了只当了八十多天的县令职位，从此再也没有踏入官场。不为五斗米折腰的精神，成了中国士大夫精神世界的一座堡垒。
6、让心灵远行。怎样在喧嚣的尘世让心中积郁的块垒消散？怎样在繁杂的市声中让浮躁的心灵宁静？陶渊明为我们做出了榜样：让思想在南野田园中自由飘荡，在水面轻轻摇荡；与寂寞高洁的菊松倾心交谈，倾听鸟的对唱，虫的独吟；让知识的甘泉涌过荒漠，在胸中流出一片绿洲。那时，我们也像陶渊明那样实实在在是一只“久在樊笼里，复得返自然”的小鸟！
7、寂寞与诗意。陶渊明是寂寞的，这寂寞就在一个真字，真性情，真言语，真行为。要做到这一个真字，还真需要一番勇气和智慧。在矢志不移和随波逐流之间，在现实利益和神圣价值发生冲突时，选择的天平最终将偏向哪一端？这是一个随时随地都在发生的问题。人生是短暂的，人生需要旷达。现代人，要守住内心的寂寞，别让心灵蒙尘，因为寂寞是一种美丽，寂寞使人诗意地安居！
8、张扬个性。陶渊明个性张扬的旗帜在飘扬。他是菊，有孤芳自赏的高傲品质和傲然脱俗的高尚人格。他更是松，是孤独的、寂寞的、挺拔的、傲岸的。人生最可贵的是固守，而固守的是松的贫瘠、菊的凄美，如果没有“我欲仁，斯仁至矣”（《论语•述而》）挺立一生的主体人格，又如何能“卓然见高枝”呢？陶潜的选择恰好代表了人们对精神自由的终极追求：个性的张扬和人性的解放。
9、角色与本色。自然的人在社会中常常扮演着不同角色。有时，“心为形役”，成了自己、他人和外物的奴隶，不再是自己了。但是，人们的内心又时时刻刻渴望着能摆脱俗世的羁绊，能自由轻松地生活。所以，要像陶潜那要敢于放弃角色，回归本色，按照自己内心真实去生活。这是一种智慧和勇气。
附 [ 袁隆平解读]
一项惠泽世界人民的发明，一位赢得全世界尊重的农学家，历经坎坷时，他矢志不渝；功成名就时，他依然奋斗不止。
他就是2004年感动了中国的74岁杂交水稻专家袁隆平
他１９３０年生于北平，生长在武汉，就读教会学校，１９４９年考入了重庆相辉学院农学系。１９５３年毕业后分配到湖南省安江农校任教，在长达１９年的教学生涯中，袁隆平一面教学，一面从事生产实践、选择课题进行科学研究，开始走上了作物育种之路。
也许你不解那个时代农意味着落后、贫瘠、艰辛，为什么袁隆平矢志不移？那是因为席卷全国的饥饿，深深震撼了他的心灵，他把童年的憧憬蕴藏心底，将“所有人不再挨饿”奉为了终生的追求。
你今天的欣羡袁隆平成为“杂交水稻之父”，你可知道耕耘探索时的艰辛？为了杂交水稻，他几乎奉献了自己美好年华中的一切—— 知识、汗水、灵感、心血。１９６０年袁隆平从一些学报上获悉杂交高粱、杂交玉米、无籽西瓜等，都已广泛应用于国内外生产中，这使袁隆平认识到：遗传学家基因分离、自由组合和连锁互换等规律对作物育种有着非常重要的意义。于是，袁隆平跳出了无性杂交学说圈，开始进行水稻的有性杂交试验。
这株变异株的种子播到试验田里，结果证明了上年发现的那个“鹤立鸡群”的稻株，是地地道道的“天然杂交稻”。他想：既然自然界客观存在着“天然杂交稻”，只要我们能探索其中的规律与奥秘，就一定可以按照我们的要求，培育出人工杂交稻来，从而利用其杂交优势，提高水稻的产量。按照经典的理论，以及当时国际上的普遍观点，水稻作为自花授粉的植物没有杂交优势，实验没有任何意义。袁隆平对这些学说产生了怀疑，进行了大胆地探索。从实践及推理中突破了水稻为自花传粉植物而无杂种优势的传统观念的束缚。于是，袁隆平立即把精力转到培育人工杂交水稻这一崭新课题上来。
在１９６４年到１９６５年两年的水稻开花季节里，他和助手们每天头顶烈日，脚踩烂泥，低头弯腰，终于在稻田里找到了６株天然雄性不育的植株。经过两个春秋的观察试验，对水稻雄性不育材料有了较丰富的认识，他根据所积累的科学数据，撰写成了论文《水稻的雄性不孕性》，发表在《科学通报》上。这是国内第一次论述水稻雄性不育性的论文，不仅详尽叙述水稻雄性不育株的特点，并就当时发现的材料区分为无花粉、花粉败育和部分雄性不育三种类型。从１９６４年发现“天然雄性不育株”算起，袁隆平和助手们整整花了６年时间，先后用１０００多个品种，做了３０００多个杂交组合，仍然没有培育出不育株率和不育度都达到１００％的不育系来。袁隆平总结了６年来的经验教训，并根据自己观察到的不育现象，认识到必须跳出栽培稻的小圈子，重新选用亲本材料，提出利用“远缘的野生稻与栽培稻杂交”的新设想。在这一思想指导下，袁隆平带领助手李必湖于１９７０年１１月２３日在海南岛的普通野生稻群落中，发现一株雄花败育株，并用广场矮、京引６６等品种测交，发现其对野败不育株有保持能力，这就为培育水稻不育系和随后的“三系”配套打开了突破口，给杂交稻研究带来了新的转机。
袁隆平毫不含糊、毫无保留地及时向全国育种专家和技术人员通报了他们的最新发现，并慷慨地把历尽艰辛才发现的“野败”奉献出来，分送给有关单位进行研究，协作攻克“三系”配套关。
１９７３年１０月，袁隆平发表了题为《利用野败选育三系的进展》的论文，正式宣告我国籼型杂交水稻“三系”配套成功。这是我国水稻育种的一个重大突破。紧接着，他和同事们又相继攻克了杂种“优势关”和“制种关”，为水稻杂种优势利用铺平了道路。
从60年代开始致力于杂交水稻的研究，经过12年的努力，成功培育出了“三系杂交稻”。
以后，他又研制出一批比现有三系杂交水稻增产5％—10％的两系品种间杂交组合。
不久前年75岁的在长沙举行的中国稻米高峰论坛上，被誉为“杂交水稻之父”的中国工程院院士袁隆平满怀信心地表示，２０１０年，他主持的超级稻研究项目第三期亩产９００公斤的目标一定能够实现。而目前，已有个别百亩连片的实验基地，平均亩产创记录地达到９８０公斤以上。
幼苗长成参天古木是因为它安于土壤；石砾化为玲珑卵石，是因为它安于河底，袁隆平的成果今天为世界震惊是因为他安于那分平凡艰苦的工作矢志不渝，袁隆平的成果为世界震惊,源于他在科学研究上不迷学习不盲从不断探究求实的精神。
今天的你也许还无法估量他研究成果的重量与价值。自1976—2004年，全国累计种植杂交水稻达60亿亩，累计增稻谷约6000亿公斤。确保了我国以仅占世界７％的耕地，养活了占世界２２％的人口。对于一个几千年未曾真正解决吃饭问题的大国，这是一个多么巨大而深远的贡献！他是当代“神农”。
袁隆平的杂交水稻引起了世界的关注，1979年，杂交水稻作为我国第一个农业技术专利转让美国。许多国家的专家到中国来取经，印度、越南等20多个国家和地区还引种了杂交水稻。袁隆平的努力，也为解决世界粮食短缺问题作出了贡献。
中国农民说，吃饭靠“两平”，一靠邓小平，二靠袁隆平。西方世界称，杂交稻是“东方魔稻”，甚至把杂交稻当作中国继四大发明之后的第五大发明。袁隆平，一个属于中国，也属于世界的名字，他发起的“第二次绿色革命”，给整个人类带来了福音。
出的发明家”荣誉称号。国际同行称他为“杂交水稻之父”。1995年当选中国工程院院士。2004年他当选感动中国大杰出人物，今天浩瀚宇宙中，以他名字命名的小行星闪烁翱翔；风云市场上，以他名字上市的股票亮丽登场。
当有的人在估算袁隆平个人持股的市值时，当有的人在盘算着二级市场“隆平高科”的价值几何，当有人说爆出 “袁隆平”名字品牌价值1008.9亿元的特大新闻时，袁隆平却心静如水，身价千亿元悄悄地戴上草帽来到在实验田。
当他还是一个乡村教师时，已具有颠覆世界权威的胆识；当他名满天下时，却仍专注于田畴。探索研究科学心，淡泊名利袁隆平！
普米修斯被缚绑悬崖之上，身体被巨鹰啄食，是为给人间带来光明，李时珍踏遍千山万水采集中药，为了医治人民的疾病。袁隆平一生探究耕耘是为了人们能远离饥饿。他用行动诠释着个人对人民、国家乃至整个世界应该担当起的责任；他的恩泽遍布大江南北、遍布南亚国家，传向美国正传向世界。他的精神感动了我、感动了你、感动了中国。
多少人见阴而悲？多少人见日暮而伤感？多少人在沉溺在金钱与地位的旋涡中不能自拔？多少人在生命还在延续时停止了前进的脚步？袁隆平75岁的高龄，已功成名就，但仍不断前行，因为他心中还两个梦想“一是要把超级杂交水稻培育成功，彻底解决２１世纪谁来养活中国的问题；二是把杂交水稻推向世界，造福全人类。”“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮志不已”。实验室里有他的身影，稻田地里有他的足迹。他的火热的精神正幻红西边一片绚丽的彩霞，他用自己的工作表明生命恰如豹尾坚挺有力。
一个晚霞出现必然带来美好的一天，一个豹尾的结束应当伴随着一个凤头的出现，不，应该是一群。袁隆平的生命色彩如日如霞，生命之歌执著高亢，解读袁隆平，给人至深的心灵冲击。我们的心灵感动了，我们的责任感被唤醒了，我们将托起明天的太阳，感动中国！
话题：１、找准位置，需要认清自我，安于位置，宠辱不惊。２、铭记、忘记３说“安”４、袁隆平把一个充满爱、真理和富强的世界留给明天５、袁隆平才是真正应该驻入我们心田的人。（审视文化生活）６、“跑”是袁隆平一生不断追求，不断超越，不断创新的多么形象的写照(跑的体验)７、他像是一朵长开不败的鲜花，“今年花盛去年红”８、他不仅是值得得农民塑像纪念，而且值得整个人类纪念。９、袁隆平是个智勇者，他冲破了“关于自花授粉水稻杂交无优势”的经典理论这个科研的圈（圆形与星形）
坚持四项基本原则坚持励志正能量的句子篇四
①走过那一个拐角（楼江）
执一双素手涤净逝去年华，回眸凝望，铭记走过的那一个拐角，平凡而美好，念念不忘那一刻的感动，仿佛让一个世纪动容。
那一个雪天，那个拐角，他的出现，注定发生不寻常的事情。
“已是黄昏独自愁，更著风和雨。”默默地，我怯怯前行。曾经，置身于冬寒风雪之中，胸中仿佛有烈火一团，向四周蔓延开去，能融化那冰天雪地。而今，只觉冷意噬足，连那散发着寒光的冰雪，也隐隐刺痛了我那脆弱的神经。
哎，考场失利，有何颜面见家中殷殷祈盼的父母啊。
低头，冰冷的北风驱赶着我的脚步，我加快步伐——
“哎哟!”脚下一滑，还未等我反应过来，身体已重重地摔在了地上。
“小兄弟，你还好吧!路滑，实在是对不起啊！”循声而望，一位素不相识的年轻人，正倒在我的面前，旁边是一根黝黑黝黑的拐杖和几本厚厚的书。
在眼前停下，一位素不相识的年轻人已不知何时站在了我面前。他见我站起，关切地问候着。
回顾张望，才发觉这是一个拐角，心中狠狠地诅咒痛骂这该死的拐角。
却见他——那位年轻人正费力地用双手撑着地面，向上一跃，一只脚稳稳地站到了地上。
咦，只有一只脚？！
我不得不重新审视他来，一条空空的右裤管在风中无力地摆动着好像是冬天也在为他悲哀。
“小兄弟，真是对不起呀，刚刚去书店买书，走得太急了！”他弯下身，捡起那根拐杖和几本书。
“行路难，行路难，多歧路，今安在?”我低眉神黯。“咦?小兄弟，可你怎么没念下句‘长风破浪会有时，直挂云帆济沧海’?”他坚定地说道。
起了一团火焰，一团名为信念的火焰。大踏步，重新向前走去。
走过那个拐角，我收获了感动，重拾了自信。走过那个拐角，我一定要“长风破浪”。暮色中的雪天抹去了明朗，只留下一片要氤氲的剪影，那个拐角，一直在光影中经纬着感动的瞬间。
我相信，走过那个拐角，前方有一片艳阳天正等着我！
②眉头舒展了（陈思怡）
眉头紧皱，因为失败。
流年忧愁了风雨，时间沉淀了沧桑，那些错愕的时光，滑落了那些斑斑流年，每一件抑郁的事，必有解决的时候，每一个惆怅的矛盾都有冰释的时候，每一个看似天大的打击，都有过去的时候。
中午时，鹅毛大雪纷纷扬扬地从天而降。
“已是黄昏独自愁，更著风和雨。”默默地，我怯怯前行。平素，置身于冬寒风雪之中，胸中仿佛有烈火一团，向四周蔓延开去，能融化那冰天雪地。而今，只觉冷意袭人，连那散发着寒光的冰雪，也隐隐刺痛了我那脆弱的神经。
哎，考场失利，有何颜面见家中殷殷祈盼的父母啊。
“哎哟!”脚下一滑，还未等我反应过来，人已重重地摔在了地上。
“小兄弟，你还好吧!路滑，你要当心啊。”一根黝黑黝黑的拐杖在眼前停下，一位素不相识的年轻人已不知何时站在了我面前。他见我站起，关切地问候着。
i
四目相对，就像久居客乡的游子乍逢亲人，我只想哭。
“大哥，你这是?”我开始注意地打量起他来。
“哦，我到书店买了几本书，正准备回家。”他淡淡地说道。
“买书?你?”我这才发现他的腋下还夹着几本厚厚的书。
“是的，小兄弟，我要走了，路滑，你要当心。”他关切地叮咛着。风无力地吹摆着他空空的右裤管，好像在为他送别。
“行路难，行路难，多歧路，今安在?”我低眉神黯。“咦?小兄弟，可你怎么没念下句‘长风破浪会有时，直挂云帆济沧海’?”他坚定地说道。
“小心，前面有沟。”我惊呼。
“小兄弟，小沟小坎算不了什么，挡不住人的。”只见他左脚猛地朝前一跨，拐杖灵活的一点，在空中划了一个有力的弧，人和杖便先后落在了沟的另一侧，他又继续自己的征途。
字字如洪钟鸣响，声声敲击着我的晦暗冰冷的心灵。你用你的光芒照亮我心中的阴霾，你用你的热情点燃我对光明的希冀，你用你的乐观抹平我紧皱的眉头。
眉宇舒展，一念之间，我已了然„„
③不能没有你（金晶晶）
鱼儿不能没有海洋，鸟儿不能没有天空，而我，不没有你——自信。
——题记 没有自信的日子犹如阴霾，心情低落，整个人犹如行尸走肉一般，毫无生气。鼻子嗅不到芳香，眼睛看不到美丽，双耳听不到欢笑。
远处飘来羽毛，仔细一看，应该是雪，来势不大，便没在意。冒雪前行，寒意袭来，如在平常，胸中仿佛有烈火一团，可以向四周蔓延开去，融化冰雪。可如今，冷意侵蚀了身上所有角落，只因考试失利，无颜面对江东父老，就连那散发着寒光的冰雪，也隐隐刺痛了我那脆弱的神经。
雪下的大了点，我跑起来躲避，“哎哟!”脚下一滑，还未等我反应过来，身子已重重地摔在了地上。
“小兄弟，你还好吧!路滑，你要当心啊。”一根黝黑黝黑的拐杖在眼前停下，一位素不相识的年轻人已不知何时站在了我面前。他见我站起，关切地问候着。
四目相对，就像久别故乡的游子乍逢亲人，身处冰天雪地，鼻子酸酸的，我有种哭的冲动。
边站起边问他“大哥，你这是?”拍了身上的尘埃，开始打量起他来。人不高，却精神，自信百倍，与我，似乎是鲜明的对比。
“哦，我到书店买了几本书，正准备回家。”他淡淡地说道。
“买书?你?”我这才发现他的腋下还夹着几本厚厚的书。
空空的右裤管，好像在为他送别。
“行路难，行路难，多歧路，今安在?”我低眉神黯。“咦?小兄弟，可你怎么没念下句‘长风破浪会有时，直挂云帆济沧海’?”他坚定地说道。
“小心，前面有沟。”我惊呼。
“小兄弟，小沟小坎算不了什么，挡不住人的。”只见他左脚猛地朝前一跨，拐杖灵活的一点，在空中划了一个有力的弧，人和杖便先后落在了沟的另一侧，他又继续自己的征途。义无反顾，愈挫愈勇。
小沟小坎算不了什么，挡不住人的。字字如石，句句铿锵，一字一句都敲打着我的心灵。瞬间，心中燃起了熊熊烈火，眼前的世界如此美妙，白雪化作羽毛，花儿们争奇斗艳，玻璃窗前的我有了自信，将过去行尸走肉般的生活重新改写。
一切源于自信，源于我对他的需要。
后记：鱼儿没有水，就失去了生命的源泉，鸟儿没有天空，就失去了生存的技能，我没有自信就失去了生活的色彩。
④找回久违的阳光（蒋煊婷）
把窗儿打开，让阳光进来。
——题记 天空哭丧着脸，风呼呼的刮着，我裹紧了棉衣。路边花坛里的小草都冻得低下了沉重的头。
冬天要来了啊。
哎，好冷呀，冷意在我的身体里蔓延，冰冻了我的全身。
考场失利，有何颜面见家中殷殷祈盼的父母啊。
“哎哟!”脚下一滑，居然踩着了香蕉皮，还未等我反应过来，身体已重重地摔在了地上。
“小姑娘，你没事吧!现在的人素质差，乱扔垃圾，你要当心啊。”一根黝黑黝黑的拐杖在眼前停下，一位素不相识的年轻人已不知何时站在了我面前。他见我站起，关切地问候着。
i
四目相对，就像久居客乡的游子乍逢亲人，我只想哭。
“大哥，你这是?”我开始注意地打量起他来。
“哦，我到超市买了点东西，正准备回家。”他淡淡地说道。
“我这才发现他另一只手还拿着一个塑料袋。
“小姑娘，我要走了，你可要当心。”他关切地叮咛着。风无力地吹摆着他空空的右裤管，好像在为他送别。
“行路难，行路难，多歧路，今安在?”我低眉神黯。“咦?小兄弟，可你怎么没念下句‘长风破浪会有时，直挂云帆济沧海’?”他诧异的问道。
“小心，前面有沟。”我惊呼。
“小姑娘，小沟小坎算不了什么，挡不住人的。”只见他左脚猛地朝前一跨，拐杖灵活的一点，在空中划了一个有力的弧，人和杖便先后落在了沟的另一侧，他又继续自己的征途。
小沟小坎算不了什么，挡不住人的。字字如石，硬硬的碰撞着我的心灵。我的心中又燃 起了一团火焰，一团名为信念的火焰。
成功如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；失败，如滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸。
想着想着，上方的那缕阳光又出现了，照得我的心好暖好暖。
我嘴角微微上扬。你好，久违的阳光！
⑤昂起头来真美（倪丹琳）
背向阳光，看着脚尖，你看到的终将只是一抹阴影。
——题记
还未等时光碾化为细水长流，记忆的小舟便以搁浅„„
寒风凛冽，掺杂着些许雪花。雪花飘落，消融于泥土之间。
一阵风灌入我的衣领，不禁打了个寒颤，耸耸衣领，继续前行。不知怎的，我竟会想到这样一句话：“已是黄昏独自愁，更著风和雨。”也许是有感而发吧。在此情此景下，不免显得哀愁。
哎，考试失利，有何颜面见家中殷殷祈盼的父母！
“哎呦！”被脚下的石头绊了一跤，我重重的摔倒在地。
他粲然一笑说：“应该的.” 他长得真清秀，我不禁想着。
刚要与他分别，哪知他竟俯下身去，捡起了我脚边的拐杖。
“咦，你这是？”我迷惑不解。
“没什么，脚不方便。”笑容中不见尴尬，“我刚买了书回来，谁知就碰见你了。” “真不好意思，麻烦你了。”我抬头直视着他。这才发现，原来他肩上还背了只吧包。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”他坚定有力的声音传入了我的耳中。接着，他打趣道：“怎么？下面那句忘了？” “不是，只是觉得下面那句不适合我罢了。”我低头锁眉。
我抬头，看到了他的目光，坚定有力！我不由得心头一颤，抬头会心一笑。
„„
在回家的路上，我发现，原来天空还是那么蓝，蓝得没有丝毫污浊。天地仍是那么宽广，能够广纳百川。
阴霾总会过去，晴日终会等到！
我会记得（姜卿斐）
岁月就像一条河，左岸是无法忘记的回忆，右岸是值得把我的青春年华，中间飞快流淌的是时间，我会记得在这时光的长河中曾经有你的驻足，你的指引。
““已是黄昏独自愁，更著风和雨。”一人走进温柔的黄昏，走进夕阳，眼中噙着泪水，身体浸在落日的柔光里，沉思溶解在复苏的大地中，风儿却打开了我惆怅的思绪敲打着我的心。
脚下不慎一滑，身体不受控制的向后倒去„„ “没事吧！”他接住了我。余晖映照着他脸孔，我站了起来说了声谢谢，不经意间看见了一根黝黑黝黑的拐杖在支撑着他身体的平衡，他站在我面前，关切的问候着，就像久别故乡的游子乍逢亲人一般。
而我们，只是素不相识的陌生人。
“小姑娘，我要走了，路上石子多，你要当心啊！”他关切的叮咛着，风无力的摇摆着他空空的右裤管，好像在为他悲伤。
“行路难，行路难，多歧路，今安在?”我低头神黯，为我也为他，“咦，小姑娘，可你怎么没念下句‘长风破浪会有时，直挂云帆济沧海’?”他诧异的问道。
“小心，前面有沟。”我惊呼。“小姑娘，小沟小坎算不了什么，挡不住人的。人生有许多比伤口更值得铭记的东西。”见拐杖灵活的一点，在空中划了一个有力的弧，接着左脚猛地朝前一拐，杖和人便先后落在了沟的另一侧，他又继续自己的征途。
„„
伸手触摸天际的最后一缕阳光，引领我走向明天。
我会记得，记得那一天，记得那一个瞬间，记得那个陌生的你让我拨开生活的迷雾，记得那句让我心湖泛起阵阵涟漪的话。
坚持四项基本原则坚持励志正能量的句子篇五
6月1日出版的第11期《求是》杂志将发表中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平的重要文章《学好“四史”，永葆初心、永担使命》。
文章强调，广大党员、干部要重点学习党史，同时学习新中国史、改革开放史、社会主义发展史，在学思践悟中坚定理想信念，在奋发有为中践行初心使命，让初心薪火相传，把使命永担在肩，做到学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行，做到学党史、悟思想、办实事、开新局，切实在实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦进程中奋勇争先、走在前列。
习近平在参观“铭记伟大胜利捍卫和平正义——纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年主题展览”时强调，“学好党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史，激励全党全军全国各族人民更加紧密地团结在党中央周围”，总书记又一次在重要讲话时强调学好“四史”的重要性。学习“四史”是党员干部的一门必修课，只有学好“四史”，于字斟句酌后有所悟，于字里行间中有所得，从中汲取成长的力量，内化于心，外化于行，才能真正成长为人民满意、组织放心、国家需要的优秀干部。
从“党史”中汲取“信仰之力”——但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。翻开近一百年的党史，中共党员从南湖红船上的13人壮大为9100多万人是震撼人心的伟大发展，“红军不怕远征难，万水千山只等闲”是鼓舞人心的伟大征途，宁死不屈的江姐、鞠躬尽瘁的焦裕禄是感动人心的伟大战士……合上书本，细细回味，就能感受到“信仰”的力量。正是因为对“共产主义”的坚定信仰，个体勇于献身、集体迎难而上，中国共产党员的队伍才得以不断壮大，党的最高纲领才会有真正实现的那一天。“心中有信仰，脚下有力量”，党员干部要从“党史”中汲取“信仰之力”，要明白党并没有自己的特殊利益，我们的目标就是为了实现共产主义，要能够以“俯首甘为孺子牛”的精神为支撑，我将无我，换取“众生皆饱”。
从“新中国史”中汲取“斗争之力”——黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。新中国成立以来七十多年的历史就是一部斗争史，中国人民敢于和自然斗争，地震之后从中央到地方竭尽全力组织救援，疫情面前举国上下万众一心筑牢防线；中国人民也敢于和敌人斗争，美苏封锁之下科研人员自主研发“两弹一星”，朝鲜告急之后人民志愿军抗美援朝保家卫国；中国人民更敢于和歪风邪气斗争，面对黑恶势力全国人民形成合力重拳出击，八项规定出台全党上下反腐倡廉打虎拍蝇。“与天斗，与地斗，与人斗，其乐无穷”，党员干部要从“新中国史”中汲取“斗争之力”，要有敢于斗争的勇气，面对工作中出现的问题不能畏首畏尾、知难而退，必须直面问题、迎难而上；也要有善于斗争的能力，在工作中历练自身，在“黄沙百战”中练就一副“能力金甲”，实现“让人民过上好日子”这一目标，真正得以“挥剑斩楼兰”。
从“改革开放史”中汲取“创新之力”——删繁就简三秋树，领异标新二月花。改革开放四十多年来，“创新”的理念深入人心，党中央将“解放思想，实事求是”奉为圭臬，敢于做删繁就简的“减法”，破除思想观念上的“藩篱”，扫除体制机制上的“桎梏”；勇于做领异标新的“加法”，广泛宣传社会主义的本质，发展社会主义市场经济，建设经济特区。“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”，习近平总书记在深圳经济特区建立40周年庆祝大会上给予深圳改革开放“排头兵”高度评价，党员干部要从“改革开放史”中汲取“创新之力”。要培养创新思维，在工作中遇到问题不能一味生搬硬套，犯“经验主义”和“教条主义”的错误，要学会转变思路，将“创新”的理念融入其中，学会利用“互联网+”“大数据”等工具，不断完善工作方式方法，实现提质增效，成长为工作领域内的“创新之花”。
从“社会主义发展史”中汲取“务实之力”——纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。社会主义从提出到现在，已经走过了五百多年的发展历程，在这其中有两个重要的“里程碑”，一是十月革命胜利，苏联成立，社会主义从理论变为现实；二是社会主义与中国国情相结合，发展壮大，中国特色社会主义从中国创造变为世界旗帜，而这两个“里程碑”有一个共同的“基石”——务实。“农村包围城市，武装夺取政权”，党员干部要从“社会主义发展史”中汲取“务实之力”。一方面，要有“务实”的行动，从书本上得到东西是远远不够的，绝不能眼高手低、纸上谈兵，必须要“撸起袖子”“卷起裤脚”，落实到行动中；另一方面，要有“务实”的技巧，要继承我党“理论联系实际”的优良作风，在落实过程中精准把脉、对症下药，这样才能妙手回春、药到病除。
“悟已往之不谏，知来者之可追”，我们要想预知未来就必须回顾历史。党员干部学好“四史”，从其中汲取成长的力量，就能够看清中华民族未来的路，就必将带领中国人民在复兴路上不断向前。