十五夜望月中秋节范文（19篇）

通过写优秀的作文，我们可以提高自己的写作水平和文学素养。通过欣赏以下这些优秀作文范文，我们可以对优秀作文的要求和写作技巧有更深入的理解。

十五夜望月中秋节范文（19篇）篇一

曲江池畔杏园边。

湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是,。

东南见月几回圆。

昨风一吹无人会,。

今夜清光似往年。

1、清光：清美的风彩。

《八月十五日夜湓亭望月》的诗意/《八月十五日夜湓亭望月》的意思。

以往八月十五的夜晚,“我”站在曲江的池畔杏园旁边。

今年八月十五的夜晚,“我”又在湓浦沙头水馆前。

向着西北怎么才能看到故乡在哪里,向着东南方向看见月亮又圆了好几次。

昨天的风吹过没有人理会,今晚清美的风彩就好像以往的那些年。

诗歌题目的中心语“望月”，是叙述也是行为，其修饰语时间“八月十五日夜”和地点“湓亭”，它限定了望月的特定环境时，还突出“望”的动作，又强化“望”之月的圆盘貌。显然是这个“望”月引发了诗人情怀。

其实，诗人就是在特定空间面对这个特定时间的月亮引发的人生感慨，诗歌首颔联正是诗人关照月亮的思考。从逻辑上应该“今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前”抬头望月，触想到“昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边”的月下之景，诗歌却从对面飞来着笔昔年往事，描绘出一幅中秋月明、曲江池畔、朝廷盛会欢饮图。诗歌起笔不同反响，召唤其昔日的觥筹交错、夜夜欢歌的情形，只有这样颔联的今年贬谪的“湓浦沙头水馆前”的失落。繁华的过去越明朗，对照今日的凄冷就越有感觉，以此造成的昔今悬殊反差，犹如从天堂掉入地狱的悲苦感。可是两联二十八言中，诗人不烦厌地重复“八月十五夜”，显然它带给诗人的心灵是震撼的，也是惨痛的。让诗人不堪回首昨日的欢乐，独自苦品着眼前的寂寞和凄苦。诗句一望而知地运用了昔今对比手法，其实每一联都交代了时间地点和场景，对比的不仅是时间，更是情景意境的对比，今晚观赏的不单是月亮，而是面对年年望相似的月亮情景下的心情，是一种过去到现在的物是人非的感伤情怀。

月亮在古典诗歌里，更多承载了怀乡思亲。“举头望明月，低头思故乡”“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”“明月照高楼，含君千里光”，这些月亮内涵是因空间距离产生而寄寓感情的。不过月亮也会出现时间概念，它却成了一种永恒对照无常的人生，进而表现人生的痛苦感。“人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水(张若虚《春江花月夜》)”“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来(刘禹锡《石头城》)”“春江秋月何时了，往事知多少(李煜《虞美人》)”，这些诗句里的月亮意象无不指向时间概念，突出物是人非之感留给个体生命的怅惘痛苦。

昔今这种对比古诗里还是常见的，“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”(杜甫《登岳阳楼》)，过去听闻就该登楼观望洞庭水，可是不知为何直至今朝才有机缘登临，道出诗人生活无尽的无奈和生活的凄楚遭遇。其实白居易在对比中也在暗示自己无法主宰命运的无奈和感伤之情。

诗歌的首颔联多层面的表现诗人的痛苦感，其实这还是生活横截面的对比，那诗歌又是如何完成内容的转折呢?从内容上颈联涉及望乡和圆月，表面上像在思乡，但是“望乡“行为反映的心理，却浸透着诗人的孤寂和凄苦，而这种心理想通过望乡排遣，其结果没有望到自己的故乡，反而再次强化了内在的主体孤苦体验。“见月”就是观赏中秋明月月，那是一轮圆月，但行为发问的竟为“几回圆”，显然这圆月在诗人眼里不圆，这种发问折射了诗人由外在之物的中秋明月到内在的之情的孤寂凄苦。“望乡”“见月”行为艺术是望而不见、见而有疑的矛盾迷惘，正是诗人极度孤寂产生的心理结果。“西北望乡”“东南见月”，其实是互文修辞，身处彭浦湓亭向四方眺望故乡和四野观望明月，能想象出一个人观望的心神不定和急切之情，希望能望到家乡带给自己温暖，能看到心中一轮明月留给自己关怀，却出现相反结果，徒添了诗人不尽的凄苦感。

诗歌是如此极尽曲折的突出诗人贬谪的孤寂之情，尾联诗人细节化的再现秋风月光。“秋风秋雨愁煞人”，过去的日子出现的“昨风一吹无人会”，没有人领会这凄厉秋风的凉意。能忽略这凄冷秋风的肌肤感，一定是人们沉浸在无情的喜悦里，已然忘记了秋风的凄冷，这里突出诗人过去日子的欢快感。“今夜清光似往年”，一是说今夜的月和往年是相似的，光是借代用法，突出的月亮还是昔日的月亮，暗含了人已不是昔日的意气之人了，照应诗歌前文对比的物是人非的无奈悲苦;二是言今夜的月亮似往年，但这样的月光照在身上，却令人清冷至极，置身“湓浦沙头水馆前”环境里，心内却是清冷感，诗歌在这进一步强化了诗人贬谪后面对十五明月带来的凄苦怅惘失落之感。

诗读至此，不禁为之动容，白居易是如此变幻的再现自己的悲苦感，也不禁惊叹诗人诗歌技巧的娴熟，尺幅之间尽情描摹无形的心里悲苦!

白居易(772—846)，字乐天，号香山居士，原籍太原，后迁居下邽(今陕西渭南县)，生于河南新郑(今河南新郑县)，是唐代著名的现实主义诗人。

白居易出生在一个小官僚家庭，二十九岁中进士，任翰林学士、左拾遗，唐宪宗元和十年被贬为江州司马，后任杭州刺史、苏州刺史、太子宾客分司东部、太子少傅等职。

元和十年以前白居易政治态度比较积极，利用谏官的职务，屡次上书拨摘时弊;元和十年以后，虽然在地方上做过一些兴利除弊的事，但明哲保身思想占主异地位。在政治上，他反对宦官擅权，反对藩镇割据、反对横征暴敛，同情以王叔文为首的革新派。

在文学上白居易与元稹同为新乐府运动的中坚。他提出了现实主义的文学理论，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，起“救济人病，裨补时阙”的作用。他早期的诗歌创作同情人民疾苦、揭露统治阶级的腐朽，能以社会重大问题为内容战斗性很强。白居易诗的风格以通俗平易、对比鲜明、叙事与议论相结合为特征，也有不够精炼，言尽意尽的毛病。著有《白氏长庆集》。

此诗作于远放江州之际，表现了物是人非的情感，于时间的转换中逗出空的转换，又于时空的转换中，透出感情的转换，昔之乐游，今之苦叹，鲜明的比照中，表露了谪居生涯中的愁闷。

十五夜望月中秋节范文（19篇）篇二

昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是，东南见月几回圆。

昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

皮日休：天竺寺八月十五日夜桂子。

玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。

至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

苏轼：中秋见月和子由。

明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。

一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。

谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。

遂令冷看世间人，照我湛然心不起。

西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。

今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。

何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。

曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。

青荧灭没转山前，浪*(左风右占)风回岂复坚。

明月易低人易散，归来呼酒更重看。

堂前月色愈清好，咽咽寒*(上将下虫)鸣露草。

卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。

南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。

明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。

十五夜望月中秋节范文（19篇）篇三

白居易:昨风一吹无人会，今夜清光似往年。全诗赏析!

中秋诗句“昨风一吹无人会，今夜清光似往年。”出自唐代诗人白居易的《八月十五日夜湓亭望月》，意思是“昨天的风吹过没有人理会,今晚清美的风彩就好象以往的那些年。”

昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是，东南见月几回圆。

昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

十五夜望月中秋节范文（19篇）篇四

首联：海上生明月，天涯共此时。

颔联：情人怨遥夜，竟夕起相思。

颈联：灭烛怜光满，披衣觉露滋。

尾联：不堪盈手赠，还寝梦佳期。

赏析。

《望月怀远》是作者在离乡时，望月而思念远方亲人及妻子而写的。

古人对月，有着深厚的感情，联想非常丰富。望月怀人，常常成为古词中的题材，但像张九龄写得如此幽清淡远，深情绵邈，却不多见。诗是通过主人公望月时思潮起伏的描写，来表达诗人对远方之人殷切怀念的情思。

“海上生明月，天涯共此时”二句寄景抒情，出句写景，对句由景入情。诗人用朴实而自然的语言描绘出一幅画面：一轮皎月从东海那边冉冉升起，展现出一派无限广阔壮丽的动人景象。正因明月深奥莫窥，遥远难测，就自然而然地勾起了诗中人的不尽思念。他设想，遥隔天涯的远人.此时可能也在对月相思吧。诗中人不说自己望月思念对方，而是设想对方在望月思念自己。构思奇巧，含蕴有致，生动地反衬出诗寄托的深远。诗着一“生”字，极为生动，这同张若虚“海上明月同潮生”诗句中的“生”字，有着同工异曲之妙。“天涯共此时”句，是从谢庄《月赋》中“隔千里兮共明月”化出的。这两句，由海上、明月、天涯构成雄浑阔大的意境。望月是实景，怀远是设想，诗人巧妙地把写景和抒情融合起来。写出彼此共对皓月之境，又蕴含怀远之情，也留下联想和想象的空间。首联擒题，以下诸句便由此生发开去。

十五夜望月中秋节范文（19篇）篇五

海上生明月的下一句是“天涯共此时”。整句：

海上生明月，天涯共此时。

诗句出自唐代诗人张九龄的《望月怀远》。

作者：张九龄年代：唐。

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

《望月怀远》是作者在离乡时，望月而思念远方亲人及妻子而写的。

古人对月，有着深厚的感情，联想非常丰富。望月怀人，常常成为古诗词中的题材，但像张九龄写得如此幽清淡远，深情绵邈，却不多见。诗是通过主人公望月时思潮起伏的描写，来表达诗人对远方之人殷切怀念的情思的。

“海上生明月，天涯共此时”二句即景抒情，出句写景，对句由景入情。诗人用朴实而自然的语言描绘出一幅画面：一轮皓月从东海那边冉冉升起，展现出一派无限广阔壮丽的动人景象。正因明月深奥莫窥，遥远难测，就自然而然地勾起了诗中人的不尽思念。他设想，遥隔天涯的远人.此时可能也在对月相思吧。诗中人不说自己望月思念对方，而是设想对方在望月思念自己。构思奇巧，含蕴有致，生动地反衬出诗寄托的深远。诗着一“生”字，极为生动，这同张若虚“海上明月同潮生”诗句中的“生”字，有着同工异曲之妙。“天涯共此时”句，是从谢庄《月赋》中“隔千里兮共明月”化出的。这两句，由海上、明月、天涯构成雄浑阔大的意境。望月是实景，怀远是设想，诗人巧妙地把写景和抒情融合起来。写出彼此共对皓月之境，又蕴含怀远之情，也留下联想和想象的空间。首联擒题，以下诸句便由此生发开去。

“情人怨遥夜，竟夕起相思”二句，是说多情人怨恨着这漫漫的长夜，对月相思而彻夜不得入眠。这是对诗中人由想象而返回现实，由望月而转身就寝的矛盾心情的表述。这里写出多情人由怀远而苦思，由苦思而难眠，由难眠而怨长夜的种种连锁动作过程，也包含着有情人的主观感情色彩。这一声“怨长夜”，包孕着多么深沉的感情!

按律诗的要求，颔联应是工整的对偶，但此诗却采用流水对的格式，这固然说明唐代初期律诗尚无严格的要求，一定程度上仍保存着古诗的风貌，另方面此联采用流水对的形式，跟首联在内容上就显得更为密切，蝉联而下，自然流动，给人一种气韵纯厚之感。

“灭烛怜光满，披衣觉露滋”二句，写诗中人因遥思远人，彻夜相思，灭烛之后,尤觉月华光满可爱，于是披衣步出室外，独自对月仰望凝思，不知过了多久，直到露水沾湿了衣裳方觉醒过来。这是一个因相思所苦的非痴即呆的形象。这一联貌似写赏月，实则寓写怀远幽思。月的清辉，最易引入相思，诗人神思飞跃，幻想月光能成为所思念之人的化身，身可与之相依为伴。诗人多想让这种幻想成为现实!所以“灭烛”，正是为了追随月光;“披衣”，则是为了同月华多停留些时刻，此中情景，甚有“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”(张若虚《春江花月夜》)之意。诗写出月光的可爱，也写出诗人寄意的深远。这联属对工整，顿挫有致。句中的“怜”和“觉”两个动词用得好，使诗中人对远人思念之情得到充分表达，这是一种因望月而怀人，又因怀人而望月的情景相生写法，它勾勒出一个烛暗月明，更深露重。人单思苦，望月怀远的幽清意境。

“不堪盈手赠，还寝梦佳期”二句。写因思念远人而不得相见，故面对月华情不自禁地产生把月赠送远人的想法。晋人陆机拟古诗《明月何皎皎》有“照之有余辉，揽之不盈手。”句，诗中的“不堪盈手赠”即由此化出。随之而来便产生寻梦之想。这是一种无可奈何的痴念。但借此更衬托出诗人思念远人的深挚感情，使诗的怀远更为具体、更有含蕴。诗便在这失望和希望的交集中戛然收住，读之尤觉韵味深长。

《望月怀远》是月夜怀人之作，情深意永，细腻入微。全诗以“望”、“怀”着眼，把“月”和“远”作为抒情对象。所以诗中处处不离明月，句句不离怀远，把月写得那么柔情，把情写得那么沉着。望月念远，相思难眠，梦中相逢，都是人世间常有的情景，诗人娓娓道来，亲切感人。《增定评注唐诗正声》引郭云：“清浑不著，又不佻薄，较杜审言《望月》更有余味。”《唐诗刊选脉会通评林》云：“通篇全以骨力胜，即‘灭烛’、‘光满’四字，正是月之神。用一‘怜’字，便含下结意，可思不可言。”

十五夜望月中秋节范文（19篇）篇六

武元衡早年曾落第失意，所写诗歌如《寒食下第》、《长安叙怀寄崔十五》、《行路难》等，往往嗟病叹贫，抒发牢骚不平之气。后仕宦显达,所写诗歌,多属官场酬赠之作，缺乏思想深度。少数作品如七律《送崔判官使太原》、《送张六谏议归朝》、《酬严司空荆南见寄》等，感情深厚，辞气挺拔，对同僚于推挹褒奖之际时以国事、德行相勖勉，与一般应酬之作有所不同。我们先来看看《八月十五酬从兄常望月有怀》这首诗的原文。

坐爱圆景满，况兹秋夜长。

寒光生露草，夕韵出风篁。

地远惊金奏，天高失雁行。

如何北楼望，不得共池塘。

武元衡(758～815)唐代诗人、政治家，字伯苍。缑氏(今河南偃师东南)人。武则天曾侄孙。建中四年，登进士第，累辟使府，至监察御史，后改华原县令。德宗知其才，召授比部员外郎。岁内，三迁至右司郎中，寻擢御史中丞。顺宗立，罢为右庶子。宪宗即位，复前官，进户部侍郎。元和二年，拜门下侍郎平章事，寻出为剑南节度使。八年，征还秉政，早朝被平卢节度使李师道遣刺客刺死。赠司徒，谥忠愍。《临淮集》十卷，今编诗二卷。

十五夜望月中秋节范文（19篇）篇七

原文：

海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。

注释：

怀远：怀念远方的亲人。

首二句：辽阔无边的大海上升起一轮明月，使人想起了远在天涯海角的亲友，此时此刻也该是望着同一轮明月。谢庄《月赋》：“隔千里兮共明月”。

情人：多情的人，指作者自己;一说指亲人。遥夜：长夜。怨遥夜：因离别而幽怨失眠，以至抱怨夜长。竟夕：终宵，即一整夜。

怜：爱。滋：湿润。怜光满：爱惜满屋的月光。这里的灭烛怜光满，很显然根据上下文，这应该是个月明的时候，应该在农历十五左右。此时月光敞亮，就是在现在今天，熄掉油灯仍然感受得到月光的霞美。当一个人静静的在屋子里面享受月光，就有种“怜”的感觉，这只是一种发自内心的感受而已，读读人，应该理解当时诗人的心理才能读懂诗词。光满自然就是月光照射充盈的样子，“满”描写了一个状态，应该是月光直射到屋内。

末两句：月华虽好但是不能相赠，不如回入梦乡觅取佳期。陆机《拟明月何皎皎》：“照之有余辉，揽之不盈手。”盈手：双手捧满之意。盈：满(指那种满荡荡的充盈的状态)。

译文：

茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。

有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。

熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。

不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。

十五夜望月中秋节范文（19篇）篇八

昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是，东南见月几回圆。

昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

以往八月十五的夜晚,“我”站在曲江的池畔杏园旁边。

今年八月十五的夜晚,“我”又在湓浦沙头水馆前。

向着西北怎么才能看到故乡在哪里,向着东南方向看见月亮又圆了好几次。

昨天的风吹过没有人理会,今晚清美的风彩就好像以往的那些年。

白居易(772～846)，字乐天，晚年又号香山居士，河南郑州新郑人，我国唐代伟大的现实主义诗人，中国文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文学家。他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陕西、出生于河南郑州新郑，葬于洛阳。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园(白居易墓)坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。

十五夜望月中秋节范文（19篇）篇九

[教学目标]：

1、能正确、流利、有感情地分角色朗读课文。

2、学会生字新词。

3、能联系课文内容，理解文中描写月光和小外甥对月亮产生想象的句子的意思。

4、通过朗读训练，激发学生主动积累诗句的兴趣，启发学生展开幻想的翅膀，用童心来感受和反映世界。

[教学重点难点]：

1、能正确、流利、有感情地分角色朗读课文。

2、能联系课文内容，理解文中描写月光和小外甥对月亮产生想象的句子的意思。

3、通过朗读训练，激发学生主动积累诗句的兴趣，启发学生展开幻想的翅膀，用童心来感受和反映世界。

[教学具准备及辅助活动]：赛诗会。

[主要板书.计划]：

十五夜望月中秋节范文（19篇）篇十

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

满月飞明镜，归心折大刀。

转蓬行地远，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林栖见羽毛。

此时瞻白兔，直欲数秋毫。

《中秋登楼望月》米芾。

目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。

天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。

天将今夜月，一遍洗寰瀛。

暑退九霄净，秋澄万景清。

星辰让光彩，风露发晶英。

能变人间世，攸然是玉京。

十五夜望月中秋节范文（19篇）篇十一

农历八月十五日是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。

中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆、月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。

中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。

十五夜望月中秋节范文（19篇）篇十二

十五夜望月中秋节范文（19篇）篇十三

师:今天这节课我们将学习现代著名作家赵丽宏写的一篇课文题目是《望月》，一起读课题。(生声音响亮)。

生读(声音柔和多了)。

师：对了，这才是月亮的声音，月亮的感觉!(出示：江月图)看，有月的夜空是多么的宁静而优美，望着画中的月儿在想象中沐浴着它的清辉，让我们一起轻轻的读课题!

师：今天这节课我们将走进这一片江上月色，请同学们把书打开，老师先来了解同学们的读书情况。(指名学生读课文随时帮助学生正音，并指导读好文中的诗句)。

师：同学们预习课文的时候你有没有发现，在这篇课文中分别写到了哪些人眼中的月?

板书：“我”诗人小外甥。

师：我眼中望见的月是怎样的?我们先来欣赏，读读。

cia出示文中第二自然段让学生自由读课文(课堂声音比较的嘈杂)。

师：看来，声音这样嘈杂的读，是很难欣赏到真正的月色，这是一段优美的文字，要能静静的品味才会让人动心动情，让我们在书上静静的读一读这段我眼中望见的月色，边读边想，从文字里想像出一片月色，慢慢欣赏!

学生默读课文第二自然段。

师：如果读了让你心动的句子心动的词，应该及时画下来，再细细的品味，或许这些词句会领着你触摸到作者藏在文字里的那些微妙的情思。

生：我会用上“优美”，优美的月光。

师：美的就像一幅画!我们都感觉到了。

生：我会用上“朦胧”，朦胧的月光。

生：我会用上“宁静”，宁静的月光。

师：你从哪感觉到宁静的?读出来。

生：(读)在江两岸，;芦荡、树林和山峰的黑色剪影，在江天交界处隐隐约约地伸展着，起伏着。

生：流水的声音。

师：有了流水的声音，还能用上“宁静”吗?

学生有的说可以，有的说不可以。

生：我认为也是可以的，正因为周围很宁静所以才会听到流水的声音。

师：对呀，声音有的时候更能衬托出宁静。还记得《推敲》那篇课文吗?“鸟宿池边树，僧敲月下门”“敲”是有声音的，而“推”是无声的，但“敲”却比“推”更显得宁静!

生：我用上“安详”，安详的月光。文中说“月亮出来了，安详地吐洒着它的清辉。”

生：我感觉月亮仿佛也有了生命，有了温情。

生：我感觉月亮仿佛也像母亲一样让人亲切，温暖!

师：多好的感觉，这就是作者藏在文字里的一处微妙而美好的情思!

生：我推荐纪玉玲读，因为她的声音柔和，有月光的感觉。(笑)。

师：大家想听吗?我也想!老师为你配上音乐。

生读，声音动听优美。

师：还有谁自己推荐自己的?

一生举起了手，师走到该生旁鼓励说：把你的名字响亮的告诉大家!

生：王义成!

师：好好读，老师也为你配上音乐。

十五夜望月中秋节范文（19篇）篇十四

张九龄〔唐代〕。

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

译文。

茫茫的海上升起一轮明月，你我相隔天涯却共赏月亮。

多情的人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。

熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。

不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。

注释。

怀远：怀念远方的亲人。

首二句：辽阔无边的'大海上升起一轮明月，使人想起了远在天涯海角的亲友，此时此刻也该是望着同一轮明月。谢庄《月赋》：“隔千里兮共明月”。

情人：多情的人，指作者自己；一说指亲人。遥夜：长夜。怨遥夜：因离别而幽怨失眠，以至抱怨夜长。竟夕：终宵，即一整夜。

怜：爱。滋：湿润。怜光满：爱惜满屋的月光。这里的灭烛怜光满，很显然根据上下文，这应该是个月明的时候，应该在农历十五左右。此时月光敞亮，就是在现在今天，熄掉油灯仍然感受得到月光的霞美。当一个人静静的在屋子里面享受月光，就有种“怜”的感觉，这只是一种发自内心的感受而已，读诗读人，应该理解当时诗人的心理才能读懂诗词。光满自然就是月光照射充盈的样子，“满”描写了一个状态，应该是月光直射到屋内。

末两句：月华虽好但是不能相赠，不如回入梦乡觅取佳期。陆机《拟明月何皎皎》：“照之有余辉，揽之不盈手。”盈手：双手捧满之意。盈：满（指那种满荡荡的充盈的状态）。

创作背景。

733年（唐玄宗开元二十一年），在朝中任宰相的张九龄遭奸相李林甫诽谤排挤后，于开元二十四年（736）罢相。《望月怀远》这首诗应就写于开元二十四年张九龄遭贬荆州长史以后，同《感遇十二首》应该属于同一时期的作品。

赏析。

《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗，是作者在离乡时，望月而思念远方亲人而写的。

起句“海上生明月”意境雄浑阔大，是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”，谢灵运的“明月照积雪”，谢i的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样，看起来平淡无奇，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景，点明题中的“望月”。

作者简介。

张九龄(678-740)唐开元尚书丞相，诗人。字子寿，一名博物，汉族，韶州曲江（今广东韶关市）人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相，为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。誉为“岭南第一人”。

十五夜望月中秋节范文（19篇）篇十五

光阴似箭，日月如梭。转眼间，我又迎来了一个中秋节。赏中秋明月，李白曾写“小时不识月，呼作白玉盘”；寻五班之优，我会想到“做更优自己，创更优班级”。这是五班人心中的信念，正因为有了信念，五班才为双优班。

五班之优，优在新生新力量。今年，我们班转来了三位新同学，他们的到来为我们班增添了新的力量。尤其是陈林欣，才来到我们班不久就已多次受到了万老师的多次表扬。让我印象深刻的是写同题作文――第一节化学课。我听我爸爸说同题作文很难展现一个人的写作能力。但她却以优美的语言、真挚的感情牵动了我的心，让我仿佛回到了第一节化学课上。不只是陈林欣很优秀，另外两位同学方清源和毛杰也很优秀。方清源在课上积极发言，敢在台上讲课当小老师，能管理班级当值周班长的助手。把八年级入班的我和她相比，我差她一大截呢！再来谈谈毛杰，他给我的第一印象并不好，因为他书写差，受到了批评。但他挨了批评，听了万老师的建议后，他改了；听了政治老师王老师记笔记的方法后，他会了。他知错能改的性格改变了我对他的看法。新的同学，带来了新的正能量，为五班带来了新的优。

月是赏不完的，五班的优也是寻不尽的。新的学期，新的开始；新的老师，新的要求。我们要在新的环境下继续寻优、争优、创优。实现五班的双优目标。

十五夜望月中秋节范文（19篇）篇十六

中秋夜，我正在书海中畅游，一袭冷风把我拉到现实，这也让我注意到窗外圆月。那圆月朦朦胧胧，为大地撒满了白光，树木整齐地摇摆，载歌载舞，为圆月的到来喝彩。鸟儿看到此景，为树木精彩的舞蹈伴唱。我猜想：“大自然的任何动物看到圆月都会思乡吧？毕竟人类的恶劣行为已经让许多动物无家可归了”。这让我陷入了惆怅。

明月当空，世间人人仰望，远到他乡的人定会感到孤独吧。见到圆月的我，倒不孤独，只是怀念故乡，怀念在小河里看圆月的那个我，罢了！

十五夜望月中秋节范文（19篇）篇十七

今夜便是中秋了，我坐在庭院中的小石桌上，手中捧着一壶酒，醉意朦胧。

我望见那透明的杯中，仿佛有一轮明月，正在偷喝我的桂花陈酿。随它吧，只要它把这庭院照得亮堂，像当年一样就好。

你还记得那些日子吗？墙角的那棵树就是我们一起种的。如今，它都枝丫繁芜了。树上竟还栖息着几只鹊鸦，它们正痴呆地望着天上，嘴中不知叽里咕噜着什么。像不像当年，我们无权无势，你却愿意同我一道赏月。那时，我是一个无名小卒，现在，我也有了一点微薄的诗名，可没有你来分享，一切都是虚无。

秋天的露水静静在桂花上凝聚，再静静地滑下，这微不足道的小画面，我却觉得顶有趣。这不就如今夜的明月一般，这明月当空，世间人人都仰望，可月中的人儿也如我一样，在桂花树下，思念那些曾经的事、曾经的人呢。

月亮大概是懂我的，似乎比刚才更圆更大了。是我喝多了的幻觉吗？也许……是真的那么圆那么大吧。

十五夜望月中秋节范文（19篇）篇十八

夜晚，王建坐在院内的台阶上，正饮着酒，忽然发现今夜的月亮是那么的圆。他看了一眼黄历，原来，不知不觉，时光匆匆，已经是中秋节了。

平日里公事太多，无暇顾及生活中的美景，今夜难得如此闲情逸致。他看到如水的月光照在院子里，好像给地面铺了一层薄霜，树头的枝叶在微风中摇曳，枝上的乌鸦已然安歇。原来自己的院子是这样的美，可自己怎的就这么孤独。

秋露已悄无声息地打湿了桂花，看着院角的那棵桂花，他又想到了当年，想到远在他乡的友人，他开始回忆，回忆和朋友在一起的美好时光。他就这样看着想着，等回过神来，已是深夜。

十五夜望月中秋节范文（19篇）篇十九

清冷的月光，冰凉凉的，从树叶梢之间细细地洒在大地上。红红矮矮的围墙环绕在周围，仿佛要把月光整个儿拢在怀里。围墙边上一棵长得并不茂盛的枫树上，两三只乌鸦似睡非睡，一会交头接耳，一会儿静下来不动，偶尔也发出一阵阵嘶哑的叫声，划破静谧的“天宫”。

已是深夜了，有了露水，它们调皮地在我们不知不觉中沾湿了我们的衣服。这时，桂花上的一滴露水突然脚跟子一滑，跌倒在了地上，但是另一滴露水马上又跳上了花瓣，月光透过它那晶莹的身体，一切又变得安静了。

中秋之夜是必然要赏月的，但我为什么就高兴不起来呢？看着这清澈的月光，我的心也变成了清澈了。手里拿着的月饼终究未咽下，尽管闻着桂花的香气，但是却始终觉得要窒息。泪水终究是要流下来的，一流就止不住了，顺着面颊，顺着衣领，直到被吹干为止。今夜的思念好似比往常更浓，亲人啊！何日才能见你们一面啊！

北风越吹越大，秋天越来越深，那秋天有没有亲人呢？如果有，在哪儿呢？它现在正在思念谁啊？但愿它不要和我一样，因为思念是痛苦的。

月亮依旧那么冷清，而我，渐渐地模糊了思念。