上海高考语文几分（专业17篇）篇一
曾听一位作家说过：时间，它在你的途中;在你的人生阅历中;在你做过的事中都留下痕迹，然后悄悄溜走。我认为时间不会悄悄溜走，人过留名，雁过留声。有些事，只有经过时间的沉淀才能露出真面目;正像有些有价值的东西，经过长时间的反反复复才逐渐被人们认识。
经历更多的时间，才有惊艳的`结果。
成就一件有价值的事，必须有足够多的时间，时间与结果往往成正比。“杂交水稻之父”袁隆平院士虽然因身体多器官衰竭而逝世，但是，他的价值，直到“把中国人的饭碗牢牢端在自己手中”，才被全世界认识。袁爷爷花了一辈子时间研究杂交水稻，取得了举世瞩目的成就，获颁共和国勋章，名至实归。屠哟哟从1969年接受国家研制药物的艰辛任务，花费了几十年发现青蒿素，在_年才荣获诺贝尔奖。_年前，屠呦呦知道会获诺贝尔奖吗?她和袁隆平一样，不但救活了中国人，还救活了全世界。这两件事足以证明，在时间的沉淀中，事物的价值最终会被人们认识。生活中亦是如此，我们既然花了时间，就要把事情做好，做漂亮。我相信，只要我们投入了，最后的结果一定不会差，也许它会迟到，但绝对不会不来。
人都有梦想，但追梦需要时间。
从小学到初中，从初中到高中，从高中到大学，是当代青年的日常生活。十年寒窗苦读是为了什么?是为了不辜负亲人的期望，是为了不辜负自己的努力啊!少年，你的肩上应当担负的是草长莺飞和清风明月，你忘了你的征途是星辰大海了吗?你的理想是诗，你的理想是梦，你的理想是远方，而你现在要做的，就是握紧拳头，厚积薄发。你要相信世间明朗，万物可爱，人间值得，你未来，可期。在你小小的世界里，有一个大大的你，你可以做一个平凡的人，这样你的努力会被人看到，偶尔想起来，甚至会被自己感动到。你可以平凡，但不可以平庸!不然，经过了长时间的沉淀，你的回忆也许只剩下后悔......因此在有限的时间内，我们应当多点努力，来做一件实实在在的事情，而不是虚度光阴，假努力。
时钟上的分针、秒针一点一点的转圈，我们也一点一点的长大。时间是一张空白的考卷，我们要用我们一生有限的时间来给它上色，最后变成一幅动人心魄的画，来肯定它的价值，它的意义。
我们不说漂亮的话，但我们要做漂亮的事，让所成事物在时间的沉淀之后，拥有属于它自己的价值。时间白驹过隙，转瞬即逝，在我们生命中有限的时间里，我们应该认认真真去做事。只管耕耘，不问收获，自有收获。
上海高考语文几分（专业17篇）篇二
我们的文化遗产是中华民族的魂。当你徜徉于天坛，遥望天穹，你便被赋予了宽厚深沉;悼念你走近岳飞，一股浩然正气便向你袭来;当你登上泰山而小鲁的时候，天地也便豁然开朗。我们在这样的氛围中呼吸、成长是幸运的。我们的祖先举着火把从远古走到了现代，磨铸了宽广、不屈、向上的民族之魂。这些文化遗产便趁了我们民族奋斗的雕塑。
我们的文化遗产是中国人的根。君不见，每年都有浩浩荡荡的海外游子寻回家来，在黄帝陵前捧上一回黄土;君不见，每年都有殷殷企盼的台湾同胞回来拜祭妈祖。我们的文化遗产情牵了亿万炎黄子孙的心，这种民族的凝聚力是任何力量都无法摧毁的。
历史的见证，民族的魂，民族的根使我们的文化遗产历经千年而巍然屹立于世界民族文化之林。当你读懂了他们，千年古树便熠熠生辉;当你走近他们，泛黄的古籍便不再晦涩;当你正视他们，一切阴晦的色彩就会消逝，建筑物不再是冰冷的怪物。难怪冯先生宁可放弃写作，也要文化遗产从人们视线的边缘拯救出来，可谓良苦用心啊!
我们早已走出了闭关自守的昨天，在吸收外来文明的同时切忌破坏民族的魂、民族的根。中国的文化遗产需要走向世界，展示我们光辉灿烂、震古烁今的文明，更需要我们炎黄子孙细心呵护。惟有这样，中华民族才能复兴，像鲲鹏惊世，“直挂云帆济沧海”。
上海高考语文几分（专业17篇）篇三
有人说，经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们认识;也有人认为不尽如此。你怎么看?请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：(1)自拟题目;(2)不少于800字。
世上许多重要的转折是在意想不到时发生的，这是否意味着人对事物发展进程无能为力?请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。
要求：1.自拟题目。2.不少于800字。
倾听了不同国家的音乐，接触了不同风格的异域音调，我由此对音乐的“中国味”有了更深刻的感受，从而更有意识地去寻找“中国味”。
这段话可以启发人们如何去认识事物。请写一篇文章，谈谈你对上述材料的思考和感悟。
要求：1.自拟题目。2.不少于800字。
生活中，人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要，以体现自己的价值。这种“被需要”的心态普遍存在，对此你有怎样的认识?请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：1.自拟题目;2.不少于800字。
预测，是指预先推测。生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，有的人则不以为然。
请写一篇文章。谈谈你的思考。
要求：1.自拟题目;2.不少于800字。
随着现代社会的发展，人们的生活更容易进入大众视野，评价他人生活变得越来越常见，这些评价对个人和社会的影响也越来越大。人们对“评价他人的生活”这种现象的看法不尽相同，请写一篇文章，谈谈你对这种现象的思考。
要求：1.自拟题目;2.不少于800字。
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西，如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的;你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
生活中，大家往往努力做自己认为重要的事情，但世界上似乎总还有更重要的事。这种现象普遍存在，人们对此的思考也不尽相同。
根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
人们对自己心灵中闪过的微光，往往会将它舍弃，只因为这是自己的东西。而从天才的作品中，人们却认出了曾被自己舍弃的微光。
我，是一枚书签，一枚神奇的书签。由竹子切下雕成，也透着修竹独有的芬芳。或许是在油墨中浸润了太久的缘故，将我拿在手中的人总会不由自主地静心，将身心托付在书中。初来世间，我毛刺未脱。扎手的身体被放入一本《海国图志》中。我什么都不懂但却隐约感到从手上传来的炙热。天演论、沉沦、彷徨、家春秋……渐渐地我身上的毛刺被磨灭，我越发的看清了这布满硝烟的天空，看清了那双燃烧着希望的双瞳。
一个时代下，一个民族在屈辱中守护着千年文明奋身站起的形象印在了我的身上。时光流转，清风吹散了烽火，渐渐一股如早春的复苏气息盈溢在空气里。我又被夹在了一些新朋友中。《边城》里温润的乡土气;《平凡的世界》里充斥的倔强感;《繁花》里飘逸的落寞情。王小波、王火、毕飞宇、北岛……这些名字带着这个时代独有的奔放与内敛、激昂与沉思填满了我的又一份记忆。在那阵狼藉席卷过后残存的刚强，挟裹着年轻与朝气，染就了人们的心魄。晨光之中我甘做桥梁，在字与心之间勾勒了一份安逸，一份静谧。曾经迷蒙幽邃的天空，慢慢被灯光照亮;曾经清新沁心的空气，慢慢纷扬了尘土;曾经静谧安宁的世间，慢慢被噪音不留空隙的填满。
我，是一名考生，一名普通的考生。书签为我讲述了它非凡的经历，渴望并向往着将一份人文记录、流传。我想，这就是我在这个时代的使命与光荣。
夜深了，接，空荡荡的。凛冽的风如刀割般刮在脸上，连一步都懒得迈出。
走在路上的我，紧缩着脖子，浑身打着颤，手紧紧的插在口袋里丝毫不敢轻举妄动。哎呀，天凉，鞋也不争气呀，关键时刻出问题，心里有暗暗抱怨这鬼天气。
无助的我，犹如失去翅膀的小鸟，焦急地四处张望。在哪呀，修鞋之处。无忘之间，暗暗的灯光下，一位修鞋老头，如雕像一般，安然的坐在那里。
我开始细细地打量起他来：一张朴实的脸宠，一件破旧得以经不能再穿的衬衣，一双沾满油污长满皱纹却还在不停活动的双手。头戴一盏小灯，着着那双已经发硬的旧皮鞋，皮肤早已干皱，身上散发出一股汽油的味道。看着他这个摸样，正希望快点把鞋修好，尽早躲离。
只听他嘀咕一声，修鞋吗?夜的沉寂被打破。我迅速的将鞋递给他，意在树旁，静静地看着，只见他左手拿着鞋，右手捻着线，小小的眼却散发出一道光，江县准确的安放在机器里。那娴熟的动作，左右手精准切换，穿，钉，粘，让我眼花缭乱。鄙夷之心顿时变得敬畏起来，寒风之中，人能保持娴熟，保持修好每件物品，不的论，任何恶劣的环境，永远保持风度。
细品间，映红的鲜血，渐入我的视野，啊，流血了。我不知所措的叫着，而他却正定自若，犹如绅士风度版的，将创可贴贴上，稍做休息，又重新修整起来，内心的愧疚涌上心头，不知怎么说。他人保持那般分度。仔细的侦查任何一个旧的地方，擦拭，仔细修补，这么不起眼的一个鞋匠，竟保持认真风度，令我敬佩。
不一会，一双犹如新买的鞋，展现在我面前，我不好意思的朝他微笑着，递出5元给他。他也只是笑笑。有递给勒沃，我正纳闷，他便淡淡地说，孩子，我也知道你不容易，要回家吧，鞋子坏了，这钱我不能要。
话语间，一股莫名的力量充斥这我。对于这位修鞋匠，我升起敬畏，他保持着职业风度，坦诚带人，不论环境优劣，总是默默的为他人提供便利，即使受伤，也只是一笑而过，它不仅有绅士的风度，更有着默默奉献的风度。寒风之中，渐行渐远，他的背影，他的风度却挥之不去，永远烙印在心头。
正如一句话，幸与不幸，一念之间。老鞋匠给与我一种无私风度，给我前进的动力的幸福，启示着我人生的哲理。
一缕微风，绿了枝头，一把剪刀，抒写人生。
外婆就是用一把剪刀抒写人生的风度。
外婆在小镇上开了一家工艺品店，专门卖外婆的剪纸。小店面积不大，不过装修的十分精致，白色的墙面上贴满了外婆各式各样的杰作。外婆的手艺高超，剪纸剪得十分精致美观，所以小店的生意也很红火。
外婆所运用的是传统的剪纸手法。只需一张纸，一把剪刀，外婆就能创造出一件一件的工艺品。中午的阳光催人入睡，外婆坐在香樟树下挥动挥动她的剪刀。在外婆的上方，老猫懒浴在细碎的阳光下，半眯着眼嘲外婆笑。
在这清净的时光里，外婆吧手艺磨了又磨，技术日益精进。
外婆拥有着一种好词大全独特的风度，她从不用机械代替手工，她觉得机器弄出来的总少些韵味，人情味。或许正是外婆的这种风度，给她带来了许多客源。常有过路的行人会停下来观赏外婆的剪纸，外婆丝毫不隐藏自己的独门手艺，有时还会教别人一些简单的剪纸技巧。
我十分不解外婆她那所谓的风度到底有什么用，吴飞多的了些客人，可是利润和效率降低了啊。
日子已天天的过去。外婆依旧用她的风度给别人剪纸。可不知何时，外婆的小店对面多了一家现代化艺术店，店很大，装修的也很气派。老板穿着时髦，她热情地在门口介绍她这里的工艺品都是3d打印出来的。小镇的人都追求时尚。争相购买。外婆小店的生意一天不如一天了。可外婆没有受到影响，依旧每天坐在门外用她独特的风度剪纸，可细心的居民发现外婆已不剪那些传统的剪纸了。外婆开始剪一些现代化图案。比如吉祥物二胡卵子之类的。我知道，外婆虽然表面上没表现·出来，但内心还是不希望小店被击垮。
外婆撕下老的剪纸，换上了一批新的剪纸。小镇的人注意到这点，纷纷进店观赏，传统的剪纸艺术融入现代元素，颇有一番风味，再加上外婆的卖价低，生意又像以前一样红火起来。
飘落的香樟树叶逗着老猫阵阵喵呜，世事的变迁也改变不了外婆的风度。
不经意间，香樟树叶偏偏而下，蕴含着初秋的气息，而外婆的风度随落叶飘去，凝成永恒。
上海高考语文几分（专业17篇）篇四
我们说“实践是检验真理的唯一标准”，也说“真理是时间的孩子”。
那么实践和时间的关系是什么呢?可以这样说，有些价值，短期实践就可出真知，为人们所接受，而有些价值需要漫长的实践才能花明柳暗。这取决于事物的复杂程度，并且受到时代局限性的影响。
可以说实践是刚性的，时间是弹性的。
五石之瓠，在惠施的手里只能成为一堆劳人思忖如何分类的垃圾;“能不龟手”之药，有人靠它喊出了双赢的“芝麻开门”，有人却因它世世代代受洴澼絖的辛劳。而这其中的区别，是无法用时间检验的，是思维和智慧的问题。主动探寻规律，用辩证、发展、创造性的眼光挖掘价值，用逆向思维、灵感思维、统筹思维，做到物尽其用、人尽其才，造福于人类。
倘若我们总能这般焕发事物的价值，何须静候时间的检验呢?
三十年河东三十年河西，人类也许永远有视线难及的地方。我们要竭尽所能深谋远虑、科学决策，但也不能因某些势必无法看到的未来、人类无法突破的局限而畏首畏尾!我们处于当今这个伟大的时代，试玉未必要烧三日满，辨材何须待得七年期，太多的硬核支撑使得我们的预判和规避能力空前强大，可以加快沉淀、甚至超越时间!
上海高考语文几分（专业17篇）篇五
时间在不断流逝，时代在不断更迭，事物的价值也不断地重塑，人们对其的认识亦在不断改变。有人认为，经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们认识。但经过时间的沉淀，事物的价值是否真的能全部被认识，认识是否又受到时间以外其他因子呢?诚然，世上许多事物的价值需要时间的沉淀。大浪淘沙、历久弥新，去除了事物原本的糟粕，将其精华留于世间。公元前200多年，秦始皇禁止百姓以私学诽谤朝廷，并且焚书坑儒，儒学在当时遭到严重的打击。而随着时间的沉淀，当下儒学兴盛，有着非同凡响的意义价值。
在我看来，事物价值的认识，时间的沉淀是需要的，但不仅仅只有时间这唯一的因子。《五石之瓠》中惠子与庄子虽处在一时期，但对于同一瓠的价值却有着不同的认识。为何?事物价值的认识受到每个人的眼界、格局和人生经历的影响。权威、专家也在影响着人们对事物价值的认识，他们凭借自己在专业领域上的优势来引导人们对事物进行认识判断，由于是权威，人们会更加地信服。甚至有些事物创造出来就有了价值，例如袁隆平发明的杂交水稻.......这些是不需要时间的沉淀。
我们需要知道，事物的价值是人类所赋予的。与它本身而言，并无任何意义。当下快节奏的生活，人们的价值观随着每天发生的事情不断刷新，从而影响对事物价值的认识。事物的价值也似乎经不住时间的沉淀，就已不断地变化着。更重要的是，人类的认知也具有局限性，一个同样的事物可以被不同的人挖掘出不同的意义价值，因而时间沉淀，人们也难以认识事物的所有价值。
同样，时间也是人类所赋予的一个事物。与其说“经过时间的沉淀”，更不如说——经过时间背后人类社会的沉淀。在事物价值的认识过程中，人类的主观能动性起着极大的作用。而当下的我们非常依赖他人对于事物价值的认识的总结——“五分钟读完《红楼梦》”、“合格考知识大全”.......我们的思想变得惰性，希望他人用时间去认知事物，自己在此期间享乐，最后吸收着二手的事物价值的认识。那我们为何不试图花自己的时间去挖掘事物的价值呢，就算结果不尽如人意，这亦是一次事物价值的认识。在认识事物价值的过程，离不开我们的深入研究、深度思考和对追求真理的热爱。
事物价值的认识远非时间这一个因子，也离不开每个人不同的思想、科技的支持、环境的差异，更离不开人们的主观能动性。
上海高考语文几分（专业17篇）篇六
事物价值的高低和人们认知的深浅并不是一一对应关系，时间也并不是认识事物价值最重要的因素。关于时间沉淀显出事物真实价值这件事情，最常见的例子是画家梵高。人们经常把梵高视为怀才不遇的天才画家，生前寂寂无名，贫病交加，死后却身价暴涨，稳居世界艺术殿堂的前列。因此扼腕叹息，认为梵高生不逢时，人们在他死后才认识到他的伟大。
但稍微了解一点艺术史我们就知道，梵高有个很有头脑的弟弟。他很早就发现了梵高的天分，并且负责售卖梵高的作品。正是因为他知道哥哥的价值，所以才把梵高的画牢牢控制在手中，没有用低廉的价格任其流入市场，耐心等待着合适的出手时机。在等待期间，他为梵高提供了必要的生活经费，让梵高可以去自己喜欢的南法小镇阿尔勒创作和疗养。阿尔勒我去过，安宁祥和，日光灿烂，梵高咖啡馆隔壁的西班牙海鲜饭香气四溢，让人垂涎三尺。
真正恰当的例子应该是圆锥曲线，由古希腊数学家阿波洛尼乌斯在公元前200左右发现，此后的一千八百年间它是指作为数学公式存在。直到第谷和开普勒开始研究行星运动学，圆锥曲线才突然凸显出自己在天文学上的实用价值，可以用于计算行星运行轨道。一千八百年前，圆锥曲线就已经做好准备。但是需要人类一千八百年的时间逐一把科技树点亮，要等到天文望远镜问世，也要等到第谷这样全身心投入行星研究的人累积观测数据，人类中有牛顿、开普勒这样的群星闪耀登场时，人们才会终于认识到圆锥曲线的价值所在。
作为反例，乔布斯发明的触控式手机屏幕，人们几乎是立即就接受下来，并且成为智慧手机的基本操作，从此放弃了手机上的物理键盘，时间因素在这个例子里完全不起任何作用。如果一定要找出什么理由，大概可以说是人们对于抽象概念的接受程度，要远低于直觉感受。圆锥曲线要计算，但是手机屏幕上点、按、滑动、放大缩小只需要直觉，并且可以得到立即的反馈。
所以，问题并不在于时间和时间的沉淀，而在于人们的认知，以及改变认知的难易程度。
由此可见，时间并不会有什么沉淀，时间也不会主动产生什么认知。所谓的沉淀，源自人们的努力，并且由这些努力带来认知的改变。如果没有第谷经年累月的观测，如果没有汉密尔顿和路易医生的观察和分析，人们的认知还依然处于蒙昧之中，也就自然谈不上什么认识到事物的价值。当圆锥曲线方程落满灰尘，当人们流尽鲜血然后死去时，时间并没有做任何事情。时间就是个代价，人们努力付出需要的代价，人们转变观念需要的.代价。
上海高考语文几分（专业17篇）篇七
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西。如何对待他们，将关系到能否造就和谐的自我。
【题目评价】。
2015上海高考作文题继续延续了思辨类材料作文的形式，材料仍然比较简练，有关键词的限制，也保留了灵活、开放的想象空间。题目与去年“自由的、不自由的”、前年“重要的、不重要的”在命题形式方面基本一致，都注重对学生结合关键词语与材料来整体发挥辩证思维，进行审题立意能力方面的考查，以及对当下生活、社会、人生、自我等的关注。
题目总体看来比较容易把握住关键词，和平时模拟考中的很多作文命题的形式都很相近，相对而言比的“穿越沙漠”更容易把握。
【审题分析】。
整体看来，题目延续了前一年“自由与不自由”的辩证统一的风格。就像西方人所说，人的内心同时住着一个天使和魔鬼，人的内心总是具有二重性。“人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西。”很容易从中找到“坚硬”与“柔软”两个对立的关键词。“如何对待他们，将关系到能否造就和谐的自我。”便是“坚硬与柔软”两种内心世界的统一。“造就和谐的自我”是“坚硬”与“柔软”两方面合二为一的最终目标。
可以由“坚硬”联想到执念、底线、人性的坚守等正面的方向，亦可以是刻薄冷硬的性格等偏负面向的缺点。“柔软”则很容易联想到人之初性本善、对弱者的同情、对亲人的爱护、对天下的博爱等等正向，也可以延伸到人本性中的无奈与脆弱。二者的统一则可以是“刚柔并济”等等容易联想到的话题。相较去年的“穿越沙漠”而言，今年的作文题更容易切入重点并展开论述。
“和谐自我”又非常容易让人联想到和谐社会。而今年的作文题则是要由一个“造就和谐的自我”拓展到“建立和谐的社会”。以学生平时的练习积累来看，想要有较高的提升也不是很难的事情。“和谐自我”是一个什么概念呢?它是让一个人经历矛盾挣扎趋于内心的安宁平和。进一步分析如何实现和谐自我，才能处理好人与人，人与社会等的关系，才能让自己成为一个大写的人。
其实“和谐”自我的建立的深刻目的在于自我的认知，建立和谐自我的过程就是修整自我的过程，在这个过程中我们不断的认知自己、了解自己，从而形成自己，孔子七十才“从心所欲不逾矩”。所以这个过程是“认知自己”与“完善自己”的过程。只有明确了自己是什么样的人并建立起这样的和谐，才能有真正自我觉醒，才能自觉的从事各种事业，从而成为一个具有独特价值的自己。有了每一个具有独特价值的和谐的“自己”，一个社会的和谐就近在咫尺了!
【写作内容】。
今年的作文题更多的是要从自身的情感角度来出发，由内而外的思考，以己度人或推己及人。学生考察这个材料的思路过程应该是从自身角度出发，体会这样的感受，然后再由自己及别人、及社会的思考，他关注的必定不仅仅是自己，而是更多的导向外界生活。包括他者的生活、包括生命的思考、包括社会的思考，所以这个材料需要学生较多的积累进行写作方能成就一篇大气之作、深刻之作。因此需要考生在写作文时不能真的“感情用事”，还是要以理性的眼光来看待作文中的感性。
单纯的“坚硬”会容易让人觉得不近人情，而一味的“柔软”又很容易被忽视或弱化。既要有柔情的一面，又要有坚强的一面。所谓“和谐”其实是一种平衡，而平衡的支点，就掌握在自己手中。
“金木水火以刚柔相济，然后克得其和，能为民用。”
“心有猛虎，细嗅蔷薇。”
“能动能静、能屈能伸”
“我心匪石，不可转也”与“上善若水，水善利万物而不争”。
为了保护柔软的情感，必须穿上坚强的铠甲(例如母亲)。
【趋势分析】。
犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：“一切都会过去。”
契诃夫小说中的一个人物在戒指上也刻有一句铭文：“一切都不会过去。”
这两句寓有深意的铭文，引起了你怎样的思考?自选角度，自拟题目，写一篇文章。
人们对自己心灵中闪过的微光，往往会将它舍弃，只因为这是自己的东西。而从天才的作品中，人们却认出了曾被自己舍弃的微光。
生活中，大家往往努力做自己认为重要的事情，但世界上似乎还有更重要的事。
这种现象普遍存在，人们对此的思考不尽相同。
你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的;你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。
人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西。如何对待他们，将关系到能否造就和谐的自我。
上海高考作文的寓意性、思辨性特点从20高考起就此定型下来，这几年来从来没有变化。可是，这句话并不是说上海作文的内核没有变化，我们考察近五年的作文，就会发现一个明确的发展思路：由外及内，由二维到三维。
年作文的思辨性，是不要求学生明确发现自己存在的，是外向思考社会、历史。到了20，讲述“微光”，就要求学生把自己与天才做对比进行思考，第一次比较明确的要求学生开始关注自我的存在。20，“重要的事”和“更重要的.事”则是直接关注自我与社会的关系，也就是“自我”这个要素在材料中越来越重要。到了年高考，则是更突出的要求学生思辨性看待“自己”在通过沙漠时的自由与不自由，如何在过沙漠时进行自我的选择，当然这个“自我”是个放大的“自我”，是个大众化的自我。而今年，这个“自我”就是一个几乎完全“内省的自我”，是一个独特的“自我”，是要求每个人审视自己的内心中“坚硬的东西”与“柔软的东西”，处理好两者之间的关系，从而建立起“和谐的自我”，类似一个“中庸的自我”，类似一个“君子”似的自我。这个自我，在目前社会这个语境下，是一个中国式的自我，是三省吾身的自我，是比前几年更加内化的一个自我。这才是接触到了“自我”本质性的东西，所以，我们说这个趋势是明显的。
所谓三维，是指之前所设立的思辨关系就是不带附加条件的关系，比如“一切都会过去”“一切不会过去”，直接讨论两者关系，这样的关系是二维的，这样的关系就代表了材料的全部。“重要的事与更重要的事”也是如此。但是2014年呢，虽然是讨论“自由”与“不自由”的思辨性，但是这个关系是放在“通过沙漠”这个背景下去讨论，如果不结合“沙漠”这个因素，就是审题不完整，所以，2014年的材料又多出了一个维度。多出一个维度，讨论时的限定就越明确，就要求学生必须完整的把握材料!那么今年呢?也是一个三维的关系。“坚硬的东西”与“柔软的东西”是在“建立和谐自我”的背景下讨论，如果只是谈论两者之间的辩证关系，不讨论“如何对待”或者你讨论的两者关系与建立和谐自我关系不大，那么这样的论述就没有把握三维关系，就是偏题跑题的文章。
所以我们认为，上海作文命题思路的发展是有一个比较明确的思路和方向的。这也是我们指导学生作文的方向所在。
我们还要关注到，今年上海的作文已经隐隐但是较为直接的显露出“传统文化”在作文中出现的意图，这个变化是值得特别关注的一个趋势，因为，在目前社会趋势和国家引导下，我们对传统文化的重视将比已经过去的这几年更加突出更加重要。如何从传统文化中吸取一些东西来重建内心、重建人与人之间的关系，将是一个讨论不尽的话题。
当然，上海所有作文，都必须关注到社会在人心与人性上的投射，都必须贴近现实，深入现实，因此，对生活的关注将是我们不变的主题之一。在此基础上，关注传统文化对我们的效用，关注传统文化对人心社会的作用，同时思辨的对待人与自然、人与社会、人与自己之间的关系，将是所有作文的不变主题!
上海高考语文几分（专业17篇）篇八
成功的花，人们只敬慕她现时的明艳，然而她当初的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。如今社会上有许多成功人士，人们只注重他们成功的结果与经验。比喻人们会问：你现在生活的如何?你成功的经验是什么?然后他们又会讲给他们的子女，说成功有多么好。可是，他们却忽视了换来成功的汗水是多么可贵啊!
现在，人们便问;到底是过程重要还是结果重要?
没有过程，哪来结果?结果是过程决定的，你越努力结果越好，要知道结果的好坏与努力的程度成正比。成功没有捷径可走，不是每一个人都是天才，因此只要付出汗水才能获得好的结果。没有过程，哪来结果?结果是过程决定的，你越努力结果越好，要知道结果的好坏与努力的程度成正比。成功没有捷径可走，不是每一个人都是天才，因此只要付出汗水才能获得好的结果。在做每一件事之前，我们也许会思考做这件事有什么好处，结果会如何，而陷入了迷茫里尚不自知。人们彷徨在时间的长河前，因为他们不知道结果。“做了就别考虑结果!”这句话是我从一本武侠小说中学到的。对啊，做任何事之前不应该想着结果是什么，不应该只看到自己能收获到什么，也不要后悔曾经做过的事。即便失败，至少那还是梦。
人生就像一列不断向前驶去的火车，你不知道你从何处来，也不知道该驶向何处。每个人都有一个座位，在你还没有到站前，还不如欣赏欣赏窗外的风景呢!因为如果不懂得享受过程，那么结果也只能是一片空白。
令人担忧的是现实中有太多太多的“无知者”他们只要结果不要过程。熟不知，我们唯有脚踏实地，一步一个阶梯，方能拥抱成功。成功没有捷径，所以美在过程，而非结果!
上海高考语文几分（专业17篇）篇九
1、审题要清晰。在高考作文中有很多题目会让人把意思理解错，那题目审错了作文就不可能有高分数。甚至是有些人还把题目给看错了。记得以前有过一个人把作文题目中的早字看成了旱字。这样的错误肯定就是零分了。
2、作文题目要写好。一个好的标题也会给你带来分数的，不过还是要在上面一样。不要审偏题目了。要围绕着要求来写。一般命名标题的方法可以借用一些名句或是歌词等，但是一定要看上去短小精悍的样子，千万不要跑题。
3、要写好开头和结尾。记得以前读书的时候老师说过，阅卷来是有那么多的试卷要看，有的时候不会把整篇文章都看完。高考的时候会严格一些，但是往往作文的开头要写得好，良好的开头是成功的一半。
4、要保持卷面整洁。有的学生在写作的时候写错字了就圈圈叉叉的勾抹，弄的卷面像是打了补丁一样。这样阅卷老师看到作文的第一印象就不好，就更不要提得高分了。这也是高考容易丢分的一点。所以在写的时候一定要保持卷面整洁。
5、还有就是网络语言。像是现在网上有一些“有木有”、“神马”等等网络语言，一件高考的时候就有同学写进作文，但是阅卷老师在评分的时候都会当做错别字来处理，虽然现在有些地方是可以使用网络语言，但是也要“看对象、看场合、讲分寸”。不要整篇作文都占满了网络语言。
上海高考语文几分（专业17篇）篇十
四川达州八旬老人李某坐动车到成都看病。因只买到达州到营山的座票，老人在南充站被所坐座位主人请了起来。座位的主人是一位女生，老人女儿恳请她和母亲挤一挤，遭到拒绝。老人女儿挽着母亲往后走，后面两排年轻人视而不见，之后一中年男子为老人让了座。这时，老人女儿说：“年轻人啊，应该多学学。”女生委屈地哭道：“坐自己位置错了吗？”
女生拒绝让座的`理由很充分：二等座车厢，座位并不宽敞，硬要挤两个人，比较勉强；从南充到成都近1个半小时，女生若是让座就得长久站着。所以从法理上说女孩的做法是正确的，凭车票对号入座是市场规则决定的，是她应有的权利，而让座只是一种义务。只是不让座在人情上讲是有过错的，有失尊老爱幼的优良传统美德。
相对的，老人的女儿也要反思。老人与她既购买站票，则表示认同无座乘车的条件。且老人身体有恙，若因“挤坐”而影响病情，对女孩来说也是一场无妄之灾。所以，女生的做法不过是维护自己的权益，老人女儿横加指责，就有道德绑架之嫌了。正如著名作家马伯庸在微博中也评论说：“若子女真有孝心，上车前买个马扎才多少钱？或者主动提出赔偿三倍票价给让座乘客也成。为了老人健康，愿意多付代价，这是孝；宁可让老人站着等别人发善心，也不愿自己用钱解决，我看这个女儿才真是不孝。”
上海高考语文几分（专业17篇）篇十一
有人说，经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们认识;也有人认为不尽如此。你怎么看?请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：(1)自拟题目;(2)不少于800字。
世上许多重要的转折是在意想不到时发生的，这是否意味着人对事物发展进程无能为力?请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。
要求：1.自拟题目。2.不少于800字。
倾听了不同国家的音乐，接触了不同风格的异域音调，我由此对音乐的“中国味”有了更深刻的感受，从而更有意识地去寻找“中国味”。
这段话可以启发人们如何去认识事物。请写一篇文章，谈谈你对上述材料的思考和感悟。
要求：1.自拟题目。2.不少于800字。
生活中，人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要，以体现自己的价值。这种“被需要”的心态普遍存在，对此你有怎样的认识?请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：1.自拟题目;2.不少于800字。
预测，是指预先推测。生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，有的人则不以为然。
请写一篇文章。谈谈你的思考。
要求：1.自拟题目;2.不少于800字。
随着现代社会的发展，人们的生活更容易进入大众视野，评价他人生活变得越来越常见，这些评价对个人和社会的影响也越来越大。人们对“评价他人的生活”这种现象的看法不尽相同，请写一篇文章，谈谈你对这种现象的思考。
要求：1.自拟题目;2.不少于800字。
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西，如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的;你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
生活中，大家往往努力做自己认为重要的事情，但世界上似乎总还有更重要的事。这种现象普遍存在，人们对此的思考也不尽相同。
根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
人们对自己心灵中闪过的微光，往往会将它舍弃，只因为这是自己的东西。而从天才的作品中，人们却认出了曾被自己舍弃的微光。
面对同一方美景，不同的人自然会产生不同的情感和审美投射：有人的感受触角会因此被打开，一时间“俱怀逸兴壮思飞”;有人擅长借景言志，化典抒情;当然，也会有人只觉眼前之景索然无味，木木然完全不“感冒”。
《红楼梦》中，贾政携一众清客游览大观园，顺便“试才”宝玉的一回，便是这样一个经典场景。众人要给园中桥上亭子的匾额提名，有人直接移用欧阳修《醉翁亭记》“有亭翼然”一句，建议取“翼然”二字;贾政采用借鉴化用之法，主张从“泻出于两峰之间”中拈出一个“泻”字;贾宝玉则觉得用“沁芳”二字更为新雅，不仅点出花木映水的佳境，也契合元妃省亲之事。
其实，赏景雅集，从来都不只关乎景物本身。眼前所见，更像是一面神奇的镜子，映射的是每个人经验、学识、品性、审美和旨趣的集合。正是这种不同层次、不同视角的人文艺术表达，构成了一场雅集丰饶多元的妙趣。而这种参差百态的多元之美，离不开足够包容、开放的艺术表达空间。
正如诗有纤秾绮丽之美，也有洗炼冲淡之境，艺术从来都没有“标准答案”，理想的人文艺术教育，也应该鼓励孩子去畅快地探索、勇敢地表达，而不是像贾宝玉一样如履薄冰、战战兢兢地如应试般回答。
熟悉《红楼梦》的人都知道，贾政对贾宝玉采取的是典型的“打压式教育”。以这次游园为例，对于宝玉不少别出心裁的想法，作为父亲的贾政只有为数不多、极为克制的表扬。更多时候，贾政要么是冷嘲儿子“竟也有不能之时”，要么是指责其不过是套用前人之作，不足为奇。不少读者看到这里，都要为贾宝玉抱不平。毕竟，相比于贾政“方方正正”却有些呆板的艺术表达，贾宝玉的思维反而更有新奇灵动之美。
在人文艺术感受力形成的关键阶段，如果自己的观点总是被否定，孩子宝贵的好奇心就会被不断消磨，更不敢勇敢表达内心的真实想法。贾宝玉见到父亲时总是“溜边走”，始终无法与父亲产生情感深度交流的经历，就是一个例证。
艺术表达固然有精妙和呆滞之分，清新脱俗与掉入窠臼之别。孩子在进行艺术鉴赏时，也难免会有幼稚、偏颇的地方。但对人文艺术教育而言，更重要的是尊重、理解和鼓励，是珍视每一个思维绿苗的萌发，是为孩子创造包容、开放的艺术氛围。如果一味用长辈的“权威”进行打压、批评，人文艺术就会变得单一、无趣。
这让我想起一千多年前的另一场文人雅集。三月三日，会稽山阴，流觞曲水，兰亭雅集。当酒杯流到自己面前，年幼的王献之没有受到缪斯女神的眷顾。作诗不成，便按规矩罚酒三觥。若是此时王羲之为此大作文章，苛求儿子一定赋诗一首，或是像贾政一样讽刺其“竟也有不能之时”，恐怕不但会伤了孩子的信心，也会毁了这场雅集的“畅叙幽情”之乐。
高考优秀满分议论文精选。
1、司马迁说，人情莫不念父母、顾妻子。人在很多时候都会自然而然地因情感的砝码将公正的天平偏向自己更在意更关心的人，就像俗话所说的“胳膊肘哪能朝外拐”。于是古代有了智子疑邻的寓言而今人也仍旧在走着这条老路，甚至走得很偏很远。一个年轻的女职员在她本该拥有幸福家庭，拥有灿烂前途之时却因贪污公款被投入监狱，当人们问她为什么要做这种傻事时，她的回答只有三个字:“为了爱。”一位母亲，因年幼的儿子身患绝症无药可治，竟抱着儿子一起踏上了黄泉路。一个老实的农民，却也知道讲哥们儿义气，将儿时同学偷盗来的赃款藏在了自己的被褥下，稀里糊涂地便成了窝藏犯……人们所犯的错误，小到考试时帮助，大到杀人放火，有的只是一时的情不自禁，美好的情感却真的成了道家所说的“情劫”。
朱总理将“公则生明，廉则生威”这句话作为他的人生信条，于是，我们看见了一个公正无私、威严廉洁的高大形象。
2、“公则生明”，单单四字，意韵深远。公正，不偏私地想问题、办事情，则处理问题明智正确;反之，带有主观色彩，便不能公正无私地认识和处理问题。而人往往受主观影响，难以对事物做出正确深刻的认识，所以要做到“公则生明”并非易事。
人们首先得克服感情上的亲疏远近才能客观地认识事物。《韩非子》中一则寓言日:宋国一富人，一日大雨把他家墙淋坏了，他儿子认为不修好，一定会有人来偷窃，邻家老人也如此认为，是夜，果然富人被窃。富人于是觉得他儿子很聪明，而怀疑邻家老人为窃贼。可见，富人对被窃一事，完全受感情亲疏所左右，自己的儿子、偏私地认为聪明，邻翁却是怀疑对象，这样不客观，很难认识到真相，或许，事情的真相恰恰相反也未可知。所以，感情上的亲疏远近在很大程度上影响着人们的判断，要想获得正确的认识，必须理智客观地分析研究事物，不带一丝感情色彩。
3、有这样三面墙，它们如同一座座无字的耻辱碑，为我们映照出人类历史不光彩的一面――中国的长城，如同一道蜿蜒而倔强的屏幕，它用鲜血与泪水为我们投影了从秦始皇开始，中国封建王朝数千年的残酷镇压与血腥统治。封建王朝统治者的灵魂中无不镌刻着四个字：天下为私。
德国的柏林墙是历史的见证者，告诉我们一个本来和睦的大家庭怎样由于人类自身的弱点而分崩离析，民族的分裂怎样如一把钢刀插入了这个民族的膏肓。
巴以边境上的哭墙早已被无数的泪水浸泡。每天清晨，你都能看到有人虔诚地跪在那里，用心灵向哭墙讲诉着自己的愤懑、惆怅与悲伤。
上海高考语文几分（专业17篇）篇十二
星期天，下午三点都没到，我就下去玩了。
为什么这次我有时间玩呢?因为我很节约时间，和以前相比，相差真是太大了!
事情的经过是这样的。星期六，我就和王一强约好了下午三点钟下去玩。爸爸对我说：“你一定要到三点钟才能下去玩，而且要完成老师和我布置的作业。”
“好。”我回答到，接着就开始做作业了。
我先把老师布置的作业写完了，接着又自学了数学书上的最后一个单元――数学广角，然后就开始做题目了。不一会儿，爸爸又来到我的房间，看了看我做的作业，很惊讶的说：“这次，你怎么做的这么快啊!”
“本来我就做的这么快嘛!”我心想。
很快，我就做完了所有的作业。爸爸检查完作业后对我柔和的说：“今天，你做的真不错，不过有两题错了，改正完后就可以去玩了。”
我很快就改完了错误的作业，接着就下去玩了。我在下面疯啊、跳啊、跑啊、唱啊，玩得很开心。
所以说，只要不磨磨蹭蹭，大家都可以像我一样，有足够的时间玩。
上海高考语文几分（专业17篇）篇十三
将老人送进养老机构，支付一段时间的费用之后，就不管不问了，这样的子女有一个共同的称呼“甩老族”。“甩老族”的出现，并不是个别现象，各地一些养老机构发生多起“甩老”事件。老人家属无一例外都是欠费玩失踪，养老机构又不能把老人赶出去，只能贴钱照顾。
“甩老族”的出现，让人心寒，尤其是在已经迈入老龄化社会，且老年人口还在剧增的中国，各地频发“甩老”事件，应该对此引起重视。要让老年人老有所养，让老年人能安度晚年，家庭的作用至关重要，尤其是在中国，传统的家庭养老仍是主流，子孝孙贤，是能让老年人安度晚年的重要因素。“甩老”事件频发，则让人担忧老年人的养老处境，更让人担心以孝为荣的道德价值观的沦丧。
别让“甩老族”肆意践踏养老责任，老吾老以及人之老，老年人抚养我们长大，我们就要赡养他们终老，敬老爱老，也体现的是一个社会的文明程度。让“甩老族”受到法律与道德的夹击，让“甩老族”没有生存土壤，才能让老年人老有所养，才能让社会变得更文明而有温度。
上海高考语文几分（专业17篇）篇十四
一是锁定题目的阅读区间，在第几段第几行，特别是涉及到第一、第二自然段的词语、句子的理解题。
二是一般第1、2题比较容易，可以直接找到原文中的位置，根据题干指向。表述一般与原文一致的，大都正确。
三是第3题的设题难度稍微大一点。设题的错误项大都与原文有些偏差。细微处要搞清楚。
文言文阅读。
1.要学会圈圈点点，因为第i卷使用答题卡，圈点是可以的。把人物、主要事件划一划。
2.要先读文言文的最后一题，即内容的概括分析题。这个题实质上可称为“文言文的白话译文”，它对人物、对全文内容、对事件的分析都十分清楚明了。所以先读了此文。就相当于读了译文之后。再去看原文。事半而功倍。
3.要借助原文推断词义。不要想当然，要调动自己头脑中的知识储备。
古诗鉴赏。
古诗鉴赏重在字句的理解。要从诗中找答案，各种方法要学，但关键是对本诗的理解，特别是在意境上要把握好。意境就是作者写这首诗表现的心境。或低沉、或昂扬、或沉郁、或思念、或冷漠等等，由此再落实到词句中。
上海高考语文几分（专业17篇）篇十五
越来越多的证据表明我们生活在一个结果导向型的社会，人们在事情的结果上投入了太多精力。为了得到满意的结果，人们可以不惜一切代价地做任何事情。结果，我们忽略了做事的过程，而某种程度上，过程比结果更有意义、更美好。
科学领域中有许多事实可以表明过程的重要性。比如说，化学就是一门过程造就结果的课程。我们需要注意的不仅仅是两种物质反应后的生成物，更应该是不同元素混合后在分子层面上如何反应来生成一种全新的物质。换言之，重点是化学物质如何从最初形态转化为另一个形态。另一个例证是生物学。我们都知道今天的生物是长时间进化的结果。而生物研究的关键在于进化的过程，而不仅仅是今天生物的特点。
每个运动员、音乐家、艺术家和熟练的专业人员都会证实，通过不间断地练习来提高技艺的过程和所获得的才能和技术能力是分不开的。即是说，如果不注重实际的过程，是不会得到满意结果的。仅仅把注意力集中在最后的结果上，是一种错误的学习方式。
只追求结果而不顾过程还会带来一系列的弊端。有人为了取得好成绩而在考试中作弊，破坏了竞争的公平性。司法过程中为了尽快侦破案件刑讯逼供，让受害者带着遗憾和冤屈离开世界。
上海高考语文几分（专业17篇）篇十六
1.考生拿到答题纸后，须仔细检查答题纸正反面是否有错印、漏印、纸张破损、印刷不清、字迹模糊、行列歪斜等问题，如发现有上述问题，须立即向监考员反映，在开考前更换答题纸。考生应仔细阅读答题纸上的注意事项，准确填写自己的姓名和准考证号。
2.考生拿到条形码后，须仔细核对条形码上的考生姓名、准考证号等信息是否与本人信息相符，如有问题须立即向监考员反映。考生须在答题纸指定位置粘贴条形码。条形码须在条码框内横向粘贴。考生不得对条形码进行裁剪、涂改。
3.客观题必须使用2b铅笔填涂，填涂方法参照答题纸上的正确填涂样例，如需对答案进行修改，应使用橡皮擦除干净再重新选择、填涂。主观题使用黑色字迹的钢笔、圆珠笔或签字笔作答。作图可用铅笔。
二、作答时注意事项。
1.保持答题纸整洁，答题纸不折叠，不破损。
2.禁止使用涂改液和修正带修改答案。
3.考生必须在与题号对应的答题区域内答题，写在试卷、草稿纸或非题号对应的答题区域的答案一律无效。自行改题号作答，答案无效。
4.答题时如需修改答案，可先将原书写内容划去，然后在该题答题区域内重新作答，超出该题答题区域的答案无效。
上海高考语文几分（专业17篇）篇十七
又因长短不一，所以又称为“长短句”
又因为曲音分离成为诗的别体，所以称“诗余”
2、沁园春为词牌名
3、分类：小令字数59
中调 [ 59,90]
长调90 （不等于慢调）
三、《生命本来没有名字》
周国平当代作家哲学家
主要散文集《守望的距离》、《安静》
四、《边城》
沈从文原名沈岳焕
特点：浓郁的乡土气息和返璞归真的牧歌情调
代表作：《边城》（中篇）《长河（长篇）《湘女萧萧》《湘行散记》《湘西》
五、《合欢树》
史铁生当代作家
代表作：《我的遥远的清平湾》、《我与地坛》、《务虚笔记》
七、《最后的常春藤叶》
欧.亨利（美）世界三大短篇小说之王之一
代表作：《警察与赞美诗》、《麦琪的礼物》、《没有完的故事》
*莫泊桑（法）19世纪法国批评现实主义代表世界短篇小说巨匠 代表作：《羊脂球》《项链》（原名《首饰》）、《我的叔叔于勒》 契柯夫（俄）
代表作：《变色龙》《套中人》
八、《邂逅霍金》
霍金《时间简史》
十、《再别康桥》
徐志摩现代诗人新月派代表人物
代表作：《翡冷翠的一夜》《志摩的诗》《猛虎集》
十一、《雪落在中国的土地上》
艾青原名蒋海澄现代诗人
代表作：《大堰河》《向太阳》《旷野》《归来的歌》
十二、《双桅船》
舒婷原名龚佩瑜朦胧派代表人物还有北岛、顾城
代表作：《会唱歌的鸢尾花》《始祖鸟》
十三、《地球，我的母亲》
郭沫若原名郭开贞现代作家历史学家
代表作：《女神》《屈原》
十五、《诗经-蒹葭》
收集了从西周初期到春秋中叶的诗歌,反映了古代社会生活
第一部诗歌总集现实主义文学源头《楚辞》是浪漫主义文学源头
诗经六义
按内容:风、雅、颂
按表现手法：赋、比、兴
五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》
四书：《大学》《中庸》《孟子》《论语》
十六、《种树郭橐驼传》
十七、《病梅馆记》
龚自珍字璱人号定庵近代思想家、文学家
主张：人才解放代表作《己亥杂诗》
名句：我劝天公重抖擞，不拘一格降人才
十八、诗三首
《咏史》左诗，字太冲西晋诗人
十九、《促织》
选自《聊斋志异》蒲松龄字留仙，又字剑臣，号柳泉居士
号称聊斋先生清代文学家
《聊斋志异》为志异小说
二十、《香菱学诗》
选自《红楼梦》曹雪芹名霑字梦阮号雪芹清代小说家
陆游字务观号放翁
王维字摩诘又称王右丞（王右军王羲之）
杜甫字子美号少陵野老又称杜少陵杜工部
李白字太白号青莲居士
二十一、《群英会蒋干中计》
选自《三国演义》罗贯中名本号湖海散人元末明初小说家
二十二、《林教头风雪山神庙》
选自《水浒传》施耐庵元末明初小说家
高一下
1《老王》作者:杨绛剧作家、翻译家、散文家
钱钟书代表作《围城》
5 《在马克思墓前的讲话》作者：恩格斯
6 《为了忘却的记念》作者:鲁迅选自《南腔北调集》
7 《哦，香雪》作者：铁凝当代小说家
8 《变形记》作者：卡夫卡（奥地利）现代派文学奠基人之一
主要作品：《变形记》、《城堡》、《审判》
9 《阿房宫赋》作者：杜牧选自《樊川文集》
杜牧字牧之，唐代诗人，“小李杜”诗歌代表作：《过华清宫》《赤壁》
10 《黄州快哉亭记》作者：苏辙选自《栾城集》
苏辙字子由，北宋，“唐宋八大家”之一
11 《项脊轩志》作者：归有光选自《震川先生集》
归有光字熙甫，号震川，明代散文家，“唐宋派”作家
12 《登金陵凤凰台》作者：李白字太白，号青莲居士，唐代浪漫主义诗人，“诗仙”
《八声甘州》作者：柳永字耆卿北宋词人
《水龙吟登建康赏心亭》作者：辛弃疾南宋爱国词人字幼安，号稼轩《稼轩长短句》
《登快阁》作者：黄庭坚宋代文学家字鲁直，号山谷道人
13 《古诗为焦仲卿妻作》（《孔雀东南飞》）我国古代最长的叙事诗
14 《梦游天姥吟留别》作者：李白
15 《终南山》作者:王维唐代诗人，山水田园诗派，字摩诘，世称王右丞
《登楼》作者：杜甫唐代诗人，字子美，号少陵野老，“诗圣”
《书愤》作者：陆游南宋爱国诗人，字务观，号放翁
16 《塞下曲》作者：卢纶唐代诗人
《从军行》作者：王昌龄唐代诗人，“七绝圣手”
《过华清宫》作者：杜牧
高二上
一、《读书示小妹十八生日书》
贾平凹代表作《秦腔》、《高兴》
二、《获得教养的途径》
赫尔曼·黑塞德国文学家
四、《白莽作孩儿塔序》
鲁迅原名周树人高中课本中的另一篇课文《为了忘却的纪念》
七、《爱因斯坦与艺术》
*康德德国哲学家
歌德德国诗人剧作家德国“狂飙运动”的代表人物之一
代表作：叙事诗《浮士德》、小说《少年维特之烦恼》
海涅德国诗人
陀思妥耶夫斯基俄-国现实主义作家，代表作《罪与罚》
萧伯纳爱尔兰作家，代表作《圣女贞德》
梵高荷兰画家代表作《向日葵》、《星夜》
肖邦波兰音乐家
陈子昂唐代文学家代表作《登幽州台歌》
十、《想北平》
老舍原名舒庆春字舍予代表作：《骆驼祥子》、《四世同堂》、《茶馆》
十一、《我所认识的蔡孑民先生》
冯友兰哲学家蔡孑民思想主张“学术自由，兼容并包”
十五、《秋水》
庄子战国时期道家代表人代表作《庄子》与老子并称“老庄”
老子字聃，名李耳代表作《老子》
十六、《前赤壁赋》
苏轼字子瞻号东坡居士豪放派代表人
苏洵字明允号老泉
苏辙字子由号颍滨遗老
赋一种讲究词采，体物铺陈的文章
十七、《游褒禅山记》
王安石字介甫号半山世称王荆公谥号“文”
记一种以记叙为主辅以议论的文体
十八、宋词四首
《雨霖铃》
柳永原名三变字耆卿人称柳七柳屯田北宋词人
《踏莎行·郴州旅舍》
秦观字太虚一字少游号淮海居士北宋词人
《苏幕遮》
周邦彦字美成号清真居士婉约派北宋词人
《声声慢》
选自《漱玉词》李清照号易安居士北宋婉约派词人与辛弃疾（字幼安）合称“二安”
十九、《窦娥冤》
关汉卿号已斋叟元代戏曲家被称为中国的莎士比亚
二十、元曲二首
【双调】寿阳曲·远浦帆归
宫调属于双调寿阳曲是曲牌名
马致远号东篱
元曲四大家
关汉卿白朴郑光祖马致远
【中吕】山坡羊·潼关怀古
张养浩字希孟号云庄
二十一、《长亭送别》
王实甫选自《西厢记》
高二下
1 《故都的秋》作者：郁达夫现代小说家、散文家
2《晨昏诺日朗》作者：赵丽宏当代作家
3《守财奴》（选自《欧也妮葛朗台》）作者：巴尔扎克（法国）
代表作：《欧也妮葛朗台》、《高老头》
4《关汉卿》作者:田汉现代戏剧家
5《拿来主义》作者：鲁迅选自《且介亭杂文》
6《胡同文化》作者：汪曾祺现当代作家代表作：《受戒》
7《廉颇蔺相如列传》 作者：司马迁 西汉史学家、文学家、思想家，字子长
侯以外的人的事迹，其他还有本纪、世家、书、表。
８ 《谏太宗十思疏》 作者：魏征 唐代文学家、政治家 “疏”是臣子向帝王分条陈述
意见的一种文体。
９《新序》作者：刘向 西汉
１０ 《训俭示康》 作者：司马光 字君实，北宋文学家、史学家，主编《资治通鉴》
１２ 《师说》 作者：韩愈 字退之，谥文，世称韩文公，又称韩昌黎、韩吏部，“唐
宋八大家”之一，唐代古文运动领袖。
１３ 《石钟山记》 作者：苏轼自子瞻，号东坡居士，北宋文学家，“唐宋八大家”之一
１４ 《劝学》 选自《荀子》 荀子名况，战果末期思想家，儒家学派
高三上
一、《雨巷》
戴望舒现代诗人代表作《我的记忆》《望舒草》
二、《荷塘月色》
朱自清字佩弦，现代散文家、诗人、学者。
三、《荷花淀》
孙犁现代小说家、散文家，被誉为“荷花淀派”的创始人。
代表作《荷花淀》、《芦花荡》
四、《文学意境的特征》
*梅尧臣北宋诗人，字圣俞，世称宛陵先生。
刘义庆南朝宋代文学家，著有轶事小说集《世说新语》，记述汉末及魏晋士大夫的言行，在小说发展史上有重要地位。
刘勰，字彦和，南朝齐梁之间的文学理论家。著有《文心雕龙》，是中国第一部系统完备的文学理论和文学批评巨著。
钟嵘，南朝齐梁之间文学批评家。著有《诗品》一书，为中国第一部系统评论五言诗的专著，开诗话创作之先。
五、《激流》总序
巴金原名李尧棠。代表作《灭亡》、《激流》三部曲（《家》《春》《秋》）、《寒夜》、散文集《随想录》。
六、《世间最美的坟墓》
茨威格，奥地利作家，文艺评论家
*托尔斯泰。俄-国著名作家，代表作《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》
七、《老人与海》（中篇）
海明威，美国作家，代表作长篇《永别了，武器》、《丧钟为谁而鸣》
八、《采薇》
《诗经》我国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。中国现实主义文学的光辉起点。
《诗经》“六义”指的是风、雅、颂、这三个说的是内容；赋、比、兴，这三个说的是手法，这就是“六义”。
九、《归去来兮辞》
十、《陈情表》
李密，字令伯，一名虔。
十一、《诗词三首》
《月夜》杜甫，，字子美，唐代诗人，世称杜工部、杜拾遗，自号少陵野老，是我国唐末伟大的现实主义诗人，为国为民，诗圣，世界文化名人，与李白并称“大李杜”。
《夜雨寄北》李商隐字义山，号玉溪生、又号樊南生，晚唐著名诗人。和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。
《水调歌头》字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，北宋著名文学家、书画家、散文家、诗人、词人，豪放派词人代表。其父苏洵（字明允，号老泉），其弟苏辙（字子由，号颍滨遗老）。
十二、《秦-晋殽之战》
选自《左传》，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所撰，编年体史书。
十三、《鸿门宴》
《史记》，列“二十四史”之首，记载了从传说中的黄帝开始一直到汉武帝元狩元年（公元前122年）三千年左右的历史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
是中国历史上第一部纪传体通史，也是古代最著名的典籍之一，与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。
《史记》全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十篇，五十二万六千五百余字。《史记》最初没有固定书名，《史记》原名《太史公书》,也称“太史公记”，也省称“太史公”。“史记”本来是古代史书的通称，从三国时期开始，“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。
《汉书》我国第一部纪传体断代史。
班固，字孟坚，东汉史学家、文学家。
十五、《伶官传序》
欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士。北宋史学家、文学家。代表作《醉翁亭记》
高三下
1 《阿q正传》作者：鲁迅
2 《哈姆雷特》作者：莎士比亚（英国）
四大喜剧：《第十二夜》《皆大欢喜》《无事生非》《威尼斯商人》
四大悲剧：《李尔王》《奥赛罗》《麦克白》《哈姆雷特》
3 《套中人》作者：契诃夫（俄-国）“世界三大短篇小说之王”之一
4 《雷雨》作者：曹禺现代剧作家作品有《雷雨》《日出》《原野》等
5 《论语七则》《论语》是语录体散文集，记载孔子及其弟-子言行，儒家“四书五经”之一，《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》也选自《论语》，孔子名丘，字仲尼。
6《孟子二章》选自《孟子》，儒家“四书五经”之一孟子名轲，字子舆。
7《国殇》作者：屈原屈原名平，战国后期楚国人，是我国最早的大诗人，楚辞代表作家。
8《指南录后序》作者：文天祥文天祥号文山，南宋大臣、文学家。
9《左忠毅公逸事》 作者：方苞 方苞字灵皋，号望溪，清代散文家，桐城派创始人。
11《琵琶行并序》 选自《白氏长庆集》作者：白居易 白居易字乐天，号香山居士，唐代诗人，“新乐府运动”倡导者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，代表作《琵琶行》《长恨歌》。
宋八大家”之一。
13《人间词话七则》 作者：王国维 近代著名学者
14《板桥题画三则》 作者：郑燮 清代画家、文学家，字克柔，号板桥，“扬州八怪”之一。
高一上
1.《沁园春-长沙》
词 兴于唐 盛于宋 抒情诗体配合音乐可以歌唱的乐府诗
因为配合歌唱，所以最初称 曲 曲子词
又因长短不一，所以又称为“长短句”
又因为曲音分离成为诗的别体，所以称“诗余”
分类： 小令 字数59
中调 [ 59,90]
长调 90 （不等于慢调）
2.《生命本来没有名字》
周国平 当代作家 哲学家
主要散文集 《守望的距离》、《安静》
3.《边城》
沈从文 原名沈岳焕
特点：浓郁的乡土气息和返璞归真的牧歌情调
代表作：《边城》（中篇）《长河（长篇）》《湘行散记》《湘西》
4.《合欢树》
史铁生 当代作家
代表作：《我的遥远的清平湾》、《我与地坛》、《务虚笔记》
7.《最后的常春藤叶》
欧.亨利（美）世界三大短篇小说之王之一
代表作：《警察与赞美诗》、《麦琪的礼物》、《没有完的故事》
莫泊桑 （法）19世纪法国批评现实主义代表 世界短篇小说巨匠
代表作：《羊脂球》 《项链》 （原名《首饰》）、《我的叔叔于勒》
契柯夫（俄）代表作：《变色龙》 《套中人》
8.《邂逅霍金》 霍金《时间简史》
10.《再别康桥》
徐志摩 现代诗人 新月派代表人物
代表作： 《翡冷翠的一夜》 《志摩的诗》 《猛虎集》
11.《雪落在中国的土地上》
艾青 原名蒋海澄 现代诗人
代表作：《大堰河》 《向太阳》 《旷野》 《归来的歌》
12.《双桅船》
舒婷 原名龚佩瑜 朦胧派代表人物 还有北岛、顾城
代表作：《会唱歌的鸢尾花》 《始祖鸟》
13.《地球，我的母亲》
郭沫若 原名郭开贞 现代作家 历史学家
代表作：《女神》 《屈原》
14.《诗经-蒹葭》
1《老王》 作者:杨绛 剧作家、翻译家、散文家 钱钟书代表作《围城》
2 《项链》 作者：莫泊桑（法国） 主要作品:《羊脂球》《我的叔叔于勒》
“世界三大短篇小说之王”之一
5 《在马克思墓前的讲话》 作者：恩格斯
6 《为了忘却的记念》 作者:鲁迅 选自《南腔北调集》
7 《哦，香雪》 作者：铁凝 当代小说家
8 《变形记》 作者：卡夫卡（奥地利） 现代派文学奠基人之一
主要作品：《变形记》、《城堡》、《审判》
9 《阿房宫赋》 作者：杜牧 选自《樊川文集》
杜牧字牧之，唐代诗人，“小李杜” 诗歌代表作：《过华清宫》《赤壁》
10 《黄州快哉亭记》 作者：苏辙 选自《栾城集》
苏辙字子由，北宋，“唐宋八大家”之一
11 《项脊轩志》 作者：归有光 选自《震川先生集》
归有光 字熙甫，号震川，明代散文家，“唐宋派”作家
13 《古诗为焦仲卿妻作》（《孔雀东南飞》） 我国古代最长的叙事诗
14 《梦游天姥吟留别》作者：李白
15 《终南山》作者:王维 唐代诗人，山水田园诗派，字摩诘，世称王右丞
《登楼》作者：杜甫 唐代诗人，字子美，号少陵野老，“诗圣”
《书愤》作者：陆游 南宋爱国诗人，字务观，号放翁
16 《塞下曲》 作者：卢纶 唐代诗人
《从军行》 作者：王昌龄 唐代诗人，“七绝圣手”
《过华清宫》作者：杜牧
1.《读书示小妹十八生日书》 贾平凹 代表作《秦腔》、《高兴》
2.《获得教养的途径》 赫尔曼黑塞 德国文学家
4.《白莽作孩儿塔序》
鲁迅 原名周树人 高中课本中的另一篇课文《为了忘却的记念》
7.《爱因斯坦与艺术》 康德 德国哲学家
歌德 德国诗人剧作家 德国“狂飙运动”的代表人物之一
代表作：叙事诗《浮士德》、小说《少年维特之烦恼》
海涅 德国诗人
陀思妥耶夫斯基 俄-国现实主义作家，代表作《罪与罚》
萧伯纳 爱尔兰作家，代表作《圣女贞德》
梵高 荷兰画家 代表作《向日葵》、《星夜》
肖邦 波兰音乐家
陈子昂 唐代文学家代表作《登幽州台歌》
10.《想北平》
老舍 原名舒庆春 字舍予 代表作：《骆驼祥子》、《四世同堂》、《茶馆》
11.《我所认识的蔡孑民先生》冯友兰 哲学家
蔡孑民 思想主张“学术自由，兼容并包”
15.《秋水》
庄子 战国时期 道家代表人 代表作《庄子》 与老子并称“老庄”
老子 字聃，名李耳 代表作《老子》
16.《前赤壁赋》
苏轼 字子瞻 号东坡居士 豪放派代表人
苏洵 字明允 号老泉
苏辙 字子由 号颍滨遗老
赋 一种讲究词采，体物铺陈的文章
17.《游褒禅山记》 王安石 字介甫 号半山 世称王荆公 谥号“文”
记 一种以记叙为主辅以议论的文体
18.宋词四首
《雨霖铃》 柳永 原名三变 字耆卿 人称柳七 柳屯田 北宋词人
《踏莎行郴州旅舍》 秦观 字太虚 一字少游 号淮海居士 北宋词人
《苏幕遮》 周邦彦 字美成 号清真居士 婉约派 北宋词人
《声声慢》 选自《漱玉词》 李清照 号易安居士 北宋婉约派词人 与辛弃疾（字幼安）合称“二安”
19.《窦娥冤》 关汉卿 号已斋叟 元代戏曲家 被称为中国的莎士比亚
20.元曲二首
【双调】寿阳曲远浦帆归 马致远 号东篱
元曲四大家 ：关汉卿 白朴 郑光祖 马致远
【中吕】山坡羊潼关怀古 张养浩 字希孟 号云庄
21.《长亭送别》
王实甫 选自《西厢记》
1 《故都的秋》 作者：郁达夫 现代小说家、散文家
2《晨昏诺日朗》 作者：赵丽宏 当代作家
3《守财奴》（选自《欧也妮 葛朗台》） 作者：巴尔扎克（法国）
代表作：《欧也妮 葛朗台》、《高老头》
4《关汉卿》 作者:田汉 现代戏剧家
5《拿来主义》 作者：鲁迅 选自《且介亭杂文》
6《胡同文化》 作者：汪曾祺 现当代作家 代表作：《受戒》
7《廉颇蔺相如列传》 作者：司马迁 西汉史学家、文学家、思想家，字子长
《史记》是我国最早的纪传体通史，“四史”之一，“列传”是《史记》中的一种体例， 用 以记叙天子、诸侯以外的人的事迹，其他还有本纪、世家、书、表。
８《谏太宗十思疏》 作者：魏征 唐代文学家、政治家 “疏”是臣子向帝王分条陈述意见的一种文体。
９《新序》作者：刘向 西汉
10《训俭示康》 作者：司马光 字君实，北宋文学家、史学家，主编《资治通鉴》
12《师说》 作者：韩愈 字退之，谥文，世称韩文公，又称韩昌黎、韩吏部，“唐 宋八大家”之一，唐代古文运动领袖。
1.《雨巷》
戴望舒 现代诗人 代表作《我的记忆》《望舒草》
2.《荷塘月色》
朱自清 字佩弦，现代散文家、诗人、学者。
3.《荷花淀》
孙犁 现代小说家、散文家， 被誉为“荷花淀派”的创始人。
代表作《荷花淀》、《芦花荡》
4.《文学意境的特征》
梅尧臣 北宋诗人，字圣俞，世称宛陵先生。
刘义庆 南朝宋代文学家，著有轶事小说集《世说新语》，记述汉末及魏晋士大夫的言行，在小说发展史上有重要地位。
刘勰，字彦和，南朝齐梁之间的文学理论家。著有《文心雕龙》，是中国第一部系统完备的文学理论和文学批评巨著。
5.《激流》总序
巴金 原名李尧棠。代表作《灭亡》、《激流》三部曲（《家》《春》《秋》）、《寒夜》、散文集《随想录》。
6.《世间最美的坟墓》
茨威格，奥地利作家，文艺评论家
托尔斯泰。俄-国著名作家，代表作《战争与和平》、《安娜卡列尼娜》、《复活》
7.《老人与海》
海明威，美国作家，代表作 长篇《永别了，武器》、《丧钟为谁而鸣》
9.《归去来兮辞》
10.《陈情表》 李密，字令伯，一名虔。
11.《诗词三首》
《月夜》 杜甫，，字子美，唐代诗人，世称杜工部、杜拾遗，自号少陵野老，是我国唐末伟大的现实主义诗人，为国为民， 诗圣，世界文化名人，与李白并称“大李杜”。
《夜雨寄北》 李商隐 字义山，号玉溪生、又号樊南生，晚唐著名诗人。和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。
《水调歌头》 字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”， 北宋著名文学家、书画家、散文家、诗人、词人，豪放派词人代表。其父苏洵（字明允，号老泉），其弟苏辙（字子由，号颍滨遗老）。
12.《秦-晋殽之战》
选自《左传》，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所撰，编年体史书。
13.《鸿门宴》
《史记》，列“二十四史”之首，记载了从传说中的黄帝开始一直到汉武帝元狩元年（公元前122年）三千年左右的历史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
它是中国历史上第一部纪传体通史，也是古代最著名的典籍之一，与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。
《史记》全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十篇，五十二万六千五百余字。
《史记》最初没有固定书名，《史记》原名《太史公书》,也称“太史公记”，也省称“太史公”。“史记”本来是古代史书的`通称，从三国时期开始，“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。
司马迁（约前145～前90年)，卒于公元前90年，56岁终。字子长，我国西汉伟大的史学家、文学家。
14.《苏武传》
《汉书》我国第一部纪传体断代史。班固，字孟坚，东汉史学家、文学家。
15.《伶官传序》
欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士。北宋史学家、文学家。代表作《醉翁亭记》
高三下
1 《阿q正传》 作者：鲁迅
2 《哈姆雷特》 作者：莎士比亚（英国）
四大喜剧：《第十二夜》《皆大欢喜》《无事生非》《威尼斯商人》
四大悲剧：《李尔王》《奥赛罗》《麦克白》《哈姆雷特》
3 《套中人》 作者：契诃夫（俄-国）“世界三大短篇小说之王”之一
4 《雷雨》 作者：曹禺 现代剧作家 作品有《雷雨》《日出》《原野》等
5 《论语七则》 《论语》是语录体散文集，记载孔子及其弟-子言行，儒家“四书五经”之一，《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》也选自《论语》，孔子名丘，字仲尼。 6《孟子二章》 选自《孟子》，儒家“四书五经”之一孟子名轲，字子舆。
7《国殇》 作者：屈原 屈原名平，战国后期楚国人，是我国最早的大诗人，楚辞代表作家。
8《指南录后序》 作者：文天祥 号文山，南宋大臣、文学家。
9《左忠毅公逸事》 作者：方苞 字灵皋，号望溪，清代散文家，桐城派创始人。 10《兰亭集序》 作者：王羲之 东晋书法家，字逸少，又“书圣”之称，世称王右军 11《琵琶行并序》 选自《白氏长庆集》作者：白居易 字乐天，号香山居士，唐代诗人，“新乐府运动”倡导者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，代表作《琵琶行》《长恨歌》。
12《秋声赋》 作者：欧阳修 北宋文学家、史学家，字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，“唐宋八大家”之一。
13《人间词话七则》 作者：王国维 近代著名学者
14《板桥题画三则》 作者：郑燮 清代画家、文学家，字克柔，号板桥，“扬州八怪”之一。
1.《沁园春-长沙》
词 兴于唐 盛于宋 抒情诗体配合音乐可以歌唱的乐府诗
因为配合歌唱，所以最初称 曲 曲子词
又因长短不一，所以又称为“长短句”
又因为曲音分离成为诗的别体，所以称“诗余”
分类： 小令 字数59
中调 [ 59,90]
长调 90 （不等于慢调）
2.《生命本来没有名字》
周国平 当代作家 哲学家
主要散文集 《守望的距离》、《安静》
3.《边城》
沈从文 原名沈岳焕
特点：浓郁的乡土气息和返璞归真的牧歌情调
代表作：《边城》（中篇）《长河（长篇）》《湘行散记》《湘西》
4.《合欢树》
史铁生 当代作家
代表作：《我的遥远的清平湾》、《我与地坛》、《务虚笔记》
7.《最后的常春藤叶》
欧.亨利（美）世界三大短篇小说之王之一
代表作：《警察与赞美诗》、《麦琪的礼物》、《没有完的故事》
莫泊桑 （法）19世纪法国批评现实主义代表 世界短篇小说巨匠
代表作：《羊脂球》 《项链》 （原名《首饰》）、《我的叔叔于勒》
契柯夫（俄）代表作：《变色龙》 《套中人》
8.《邂逅霍金》 霍金《时间简史》
10.《再别康桥》
徐志摩 现代诗人 新月派代表人物
代表作： 《翡冷翠的一夜》 《志摩的诗》 《猛虎集》
11.《雪落在中国的土地上》
艾青 原名蒋海澄 现代诗人
代表作：《大堰河》 《向太阳》 《旷野》 《归来的歌》
12.《双桅船》
舒婷 原名龚佩瑜 朦胧派代表人物 还有北岛、顾城
代表作：《会唱歌的鸢尾花》 《始祖鸟》
13.《地球，我的母亲》
郭沫若 原名郭开贞 现代作家 历史学家
代表作：《女神》 《屈原》
14.《诗经-蒹葭》
第一部诗歌总集 现实主义文学源头 《楚辞》是浪漫主义文学源头《诗经》
诗经六义 按内容:风、雅、颂 按表现手法：赋、比、兴
《苏幕遮》 周邦彦 字美成 号清真居士 婉约派 北宋词人
《声声慢》 选自《漱玉词》 李清照 号易安居士 北宋婉约派词人 与辛弃疾（字幼安）合称“二安”
19.《窦娥冤》 关汉卿 号已斋叟 元代戏曲家 被称为中国的莎士比亚
20.元曲二首
【双调】寿阳曲远浦帆归 马致远 号东篱
元曲四大家 ：关汉卿 白朴 郑光祖 马致远
【中吕】山坡羊潼关怀古 张养浩 字希孟 号云庄
21.《长亭送别》
王实甫 选自《西厢记》
高二下
1 《故都的秋》 作者：郁达夫 现代小说家、散文家
2《晨昏诺日朗》 作者：赵丽宏 当代作家
3《守财奴》（选自《欧也妮 葛朗台》） 作者：巴尔扎克（法国）
代表作：《欧也妮 葛朗台》、《高老头》
4《关汉卿》 作者:田汉 现代戏剧家
5《拿来主义》 作者：鲁迅 选自《且介亭杂文》
6《胡同文化》 作者：汪曾祺 现当代作家 代表作：《受戒》
7《廉颇蔺相如列传》 作者：司马迁 西汉史学家、文学家、思想家，字子长
《史记》是我国最早的纪传体通史，“四史”之一，“列传”是《史记》中的一种体例， 用 以记叙天子、诸侯以外的人的事迹，其他还有本纪、世家、书、表。
８《谏太宗十思疏》 作者：魏征 唐代文学家、政治家 “疏”是臣子向帝王分条陈述意见的一种文体。
９《新序》作者：刘向 西汉
10《训俭示康》 作者：司马光 字君实，北宋文学家、史学家，主编《资治通鉴》
12《师说》 作者：韩愈 字退之，谥文，世称韩文公，又称韩昌黎、韩吏部，“唐 宋八大家”之一，唐代古文运动领袖。
高三上
1.《雨巷》
戴望舒 现代诗人 代表作《我的记忆》《望舒草》
2.《荷塘月色》
朱自清 字佩弦，现代散文家、诗人、学者。
3.《荷花淀》
孙犁 现代小说家、散文家， 被誉为“荷花淀派”的创始人。
代表作《荷花淀》、《芦花荡》
4.《文学意境的特征》
梅尧臣 北宋诗人，字圣俞，世称宛陵先生。
刘义庆 南朝宋代文学家，著有轶事小说集《世说新语》，记述汉末及魏晋士大夫的言行，在小说发展史上有重要地位。
刘勰，字彦和，南朝齐梁之间的文学理论家。著有《文心雕龙》，是中国第一部系统完备的文学理论和文学批评巨著。
5.《激流》总序
巴金 原名李尧棠。代表作《灭亡》、《激流》三部曲（《家》《春》《秋》）、《寒夜》、散文集《随想录》。
6.《世间最美的坟墓》
茨威格，奥地利作家，文艺评论家
托尔斯泰。俄-国著名作家，代表作《战争与和平》、《安娜卡列尼娜》、《复活》
7.《老人与海》
海明威，美国作家，代表作 长篇《永别了，武器》、《丧钟为谁而鸣》
9.《归去来兮辞》
10.《陈情表》 李密，字令伯，一名虔。
11.《诗词三首》
《月夜》 杜甫，，字子美，唐代诗人，世称杜工部、杜拾遗，自号少陵野老，是我国唐末伟大的现实主义诗人，为国为民， 诗圣，世界文化名人，与李白并称“大李杜”。
《夜雨寄北》 李商隐 字义山，号玉溪生、又号樊南生，晚唐著名诗人。和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。
《水调歌头》 字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”， 北宋著名文学家、书画家、散文家、诗人、词人，豪放派词人代表。其父苏洵（字明允，号老泉），其弟苏辙（字子由，号颍滨遗老）。
12.《秦-晋殽之战》
选自《左传》，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所撰，编年体史书。
13.《鸿门宴》
《史记》，列“二十四史”之首，记载了从传说中的黄帝开始一直到汉武帝元狩元年（公元前122年）三千年左右的历史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
它是中国历史上第一部纪传体通史，也是古代最著名的典籍之一，与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。
《史记》全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十篇，五十二万六千五百余字。
《史记》最初没有固定书名，《史记》原名《太史公书》,也称“太史公记”，也省称“太史公”。“史记”本来是古代史书的通称，从三国时期开始，“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。
司马迁（约前145～前90年)，卒于公元前90年，56岁终。字子长，我国西汉伟大的史学家、文学家。
14.《苏武传》
《汉书》我国第一部纪传体断代史。班固，字孟坚，东汉史学家、文学家。
15.《伶官传序》
欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士。北宋史学家、文学家。代表作《醉翁亭记》
高三下
1 《阿q正传》 作者：鲁迅
2 《哈姆雷特》 作者：莎士比亚（英国）
四大喜剧：《第十二夜》《皆大欢喜》《无事生非》《威尼斯商人》
四大悲剧：《李尔王》《奥赛罗》《麦克白》《哈姆雷特》
3 《套中人》 作者：契诃夫（俄-国）“世界三大短篇小说之王”之一
4 《雷雨》 作者：曹禺 现代剧作家 作品有《雷雨》《日出》《原野》等
5 《论语七则》 《论语》是语录体散文集，记载孔子及其弟-子言行，儒家“四书五经”之一，《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》也选自《论语》，孔子名丘，字仲尼。 6《孟子二章》 选自《孟子》，儒家“四书五经”之一孟子名轲，字子舆。
7《国殇》 作者：屈原 屈原名平，战国后期楚国人，是我国最早的大诗人，楚辞代表作家。
8《指南录后序》 作者：文天祥 号文山，南宋大臣、文学家。
9《左忠毅公逸事》 作者：方苞 字灵皋，号望溪，清代散文家，桐城派创始人。 10《兰亭集序》 作者：王羲之 东晋书法家，字逸少，又“书圣”之称，世称王右军 11《琵琶行并序》 选自《白氏长庆集》作者：白居易 字乐天，号香山居士，唐代诗人，“新乐府运动”倡导者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，代表作《琵琶行》《长恨歌》。
12《秋声赋》 作者：欧阳修 北宋文学家、史学家，字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，“唐宋八大家”之一。
13《人间词话七则》 作者：王国维 近代著名学者
14《板桥题画三则》 作者：郑燮 清代画家、文学家，字克柔，号板桥，“扬州八怪”之一。
【必修一】
1、戴望舒是中国现代派象征主义诗人，代表作有诗歌《雨巷》，并因此作被称为“雨巷诗人”。
2、徐志摩是中国新月诗派的代表作家，其诗作《再别康桥》细致入微地表达了诗人对康桥的爱恋。
3、艾青是中国现代著名诗人，其诗作《 大堰河——我的保姆》抒发了诗人对大堰河的真挚感情。
4、《左传》是我国第一部叙事详细的编年体史书，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作，它的原名是《左氏春秋》，又称《春秋左氏传》，与《公羊专》《谷梁传》合称为“春秋三传”。
5、《国语》是我国最早的一部国别体史书。《战国策》是我国古代的一部国别体史书，主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略。
6、司马迁是西汉（朝代）著名史学家、文学家、思想家，开创了我国史学纪传体的先河，被后人尊称为“史圣”。
7、《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了上起传说中的黄帝，下迄汉武帝太初四年共约3000年的历史，分为本纪、世家、列传、书、表等五种体裁。
8、西汉司马迁（作者）创作的《史记》被鲁迅赞誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
9、鲁迅是中国现代著名作家，主要作品有小说集《呐喊》《彷徨》和《故事新编》，散文集《朝花夕拾》（原名《旧事重提》），散文诗集《野草》等。
10、鲁迅1918年5月发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。其中篇小说《阿q正传》通过对主人公精神胜利法的淋漓尽致的描绘，表明这种普遍存在于“国人魂灵”中的精神病症。
11、巴金是20世纪中国杰出的文学大师、中国现代文坛的巨匠，作品有“爱情三部曲”《雾》《雨》《电》和“激流三部曲”《家》《春》《秋》等。
12、夏衍是中国现代著名剧作家，主要作品有剧本《赛金花》《上海屋檐下》《法西斯细菌》等，其创作的《包身工》是中国现代文学史上第一部报告文学作品。
策》，《鸿门宴》选自西汉文学家、史学家司马迁创作的《史记》，《记念刘和珍君》选自中国现代著名作家鲁迅的杂文集《华盖集续编》，《小狗包弟》选自中国现代著名作家巴金的散文集《随想录》。
15、孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊奉为“至圣”，是私人讲学之风的开创者，打破了“学在官府”的传统。他编辑整理的《春秋》成为我国第一部编年体史书。
作，是我国第一部语录体散文，该书共分20篇。与《大学》《中庸》《孟子》并称为“四书”。《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》并称“五经”。《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》《乐经》并称“六艺”。
17、《论语为政》“吾十有五而志于学。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”中的“而立”指30岁，“不惑”指40岁，“知命”指50岁，“耳顺”指60岁。
18、狄更斯是19世纪英国（国别）批判现实主义小说家，代表作有“半自传体”小说《大卫科波菲尔》，主线是主人公大卫科波菲尔的成长史。重要作品还有《匹克威克外传》《雾都孤儿》《艰难时世》《双城记》。
【必修二】
19、朱自清是中国现代著名作家、学者，主要作品有散文集《背影》《踪迹》《欧游杂记》等，其散文名篇《荷塘月色》借写荷塘月色美丽的景象委婉地抒发了作者想超脱现实而又不能的复杂感情。
对北国秋色的无限向往和眷恋之情。
21、陆蠡是中国现代散文家、翻译家，主要作品有散文集《海星》《竹刀》等，其散文《囚绿记》通过对“绿囚”的赞美，表现了中华民族不屈服于任何黑暗势力的抗争精神。
22、《诗经》是我国第一部诗歌总集，收录了从西周初年至春秋中叶的诗歌305篇，通称为《诗》或《诗三百》。它是我国诗歌现实主义传统的源头。内容上分为风、雅、颂三类，写作手法主要有赋、比、兴。
23、屈原是战国时期楚国人，我国第一位伟大的爱国诗人，其诗作《离骚 》是我国古代最长的抒情诗，是我国诗歌浪漫主义传统的源头。
24、屈原开创的一种新诗体是“楚辞体”，又因为以屈原作品《离骚》为代表，所以后世也称此诗体为“骚体”。
25、《楚辞》是继《诗经》之后的又一部诗歌总集，收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的作品，西汉刘向编辑。《离骚》是其中的代表作，共373句。
26、《诗经》中的《国风》与屈原的《离骚》在文学史上并称为“风骚”，分别是中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的源头。《诗经》是我国第一部现实主义诗歌总集，《楚辞》是我国第一部浪漫主义诗歌总集。
27、《孔雀东南飞》是我国古代最长的叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一，歌颂了主人公焦仲卿和刘兰芝的忠贞爱情和反抗精神。与北朝的《木兰诗》并称为“乐府双璧”。
28、《古诗十九首》是东汉末年文人五言诗的选辑，最早见于南朝梁萧统的《文选》。刘勰的《文心雕龙》称它为“五言之冠冕”，钟嵘的《诗品》赞颂它“惊心动魄，一字千金”。
29、曹操是三国时期著名政治家、军事家、诗人，与其子曹丕、曹植并称为“三曹”，为建安文学的代表作家，主要诗作有《观沧海》《龟虽寿》《短歌行》等。其诗作《短歌行》抒发了他渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。
30、陶渊明是东晋时期著名诗人，自号五柳先生，世称靖节先生。他是我国文学史上第一位田园诗人，代表作有《归园田居》《饮酒》《归去来兮辞》《五柳先生传》等。
31、王羲之是东晋时期著名书法家，有“书圣”之美称，世称“王右军”。其散文《兰亭集序》抒发了人生无常的感慨，批判了“一死生”、“齐彭殇”的虚无主义思想。
32、苏轼是北宋（朝代）著名文学家，号东坡居士，与父亲苏洵、弟弟苏辙并称“三苏”。“唐宋八大家”之一，开豪放词派之风。主要作品有《念奴娇赤壁怀古》《赤壁赋》等。
33、王安石是北宋（朝代）著名文学家、政治革新家，世称王荆公，又称临川先生。“唐宋八大家”之一，散文《游褒禅山记》提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。
34、蔡元培是中国现代教育家，其演讲辞《就任北京大学校长之演说》对青年学子提出了殷切的希望。
35、马丁路德金是美国（国别）黑人民权运动领袖，其著名的演说《我有一个梦想》集中表达了他对自由、平等、公正的追求与憧憬。
36、雨果是19世纪法国（国别）伟大的浪漫主义文学家，人道主义的代表人物，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。 1831年他完成了第一部长篇小说《巴黎圣母院》的创作，主人公是卡西莫多和爱斯梅拉达。另一部小说《悲惨世界》中的主人公是冉阿让。主要作品还有《海上劳工》《笑面人》《九三年》等。
37、《家》是中国现代著名作家巴金的长篇小说《激流三部曲》中的第一部，该小说写了觉慧、觉新、觉民三兄弟在爱情婚姻上的不同遭遇，其中主人公觉慧是一个充满朝气的叛逆者的典型。
38、巴金（作家）的小说《激流三部曲》中的第一部是《家》，该小说情节发展的主要线索是爱情和婚姻纠葛，主题是通过觉慧与鸣凤，觉新与钱梅芬、李瑞珏，觉民与琴三对青年爱情上的不同遭遇，以及他们所选择的不同生活道路为主干，揭露了封建家庭的败落，表现青春和美好的感情如何受到封建家族统治的迫-害，以及年轻一代的叛逆和反抗。
39、小说《家》中的主人公觉慧是一个充满朝气的叛逆者的典型。小说写他许多大胆而又幼稚的“新潮”行为，如向“门户不当”的婢女鸣凤表示爱情，帮助觉民逃婚等。他的大哥觉新由于受封建礼教约束较多，养成了委曲求全懦弱顺从的性格。小说还刻画了其他令人难忘的人物形象，如敢于以死抗争的纯洁的丫环鸣凤，温顺善良地吞咽着旧礼教恶果的梅芬，善良厚道的瑞珏，专制家长高老太爷，败家子克定，荒淫的假道士冯乐山等等。
中一个男人是卡西莫多。后来巡逻的弓箭队队长弗比斯救了这个吉卜赛少女。这个少女又救了在黑暗中误入乞丐和流浪汉聚集的“奇迹宫”大厅的那个穷诗人。愚人节第二天，卡西莫多被绑在广场上示众，在烈日下口渴难忍，只有爱斯梅拉达不计前嫌，把水送到他的嘴里。巴黎圣母院的副主教弗罗洛因为觊觎爱斯梅拉达的美色，指使卡西莫多劫持了她。当看到爱斯梅拉达被吊上绞架，卡西莫多终于认清了弗罗洛的狰狞面目，猛扑过去，把他从钟楼顶上推下来摔死。
41、《巴黎圣母院》集中体现了雨果的“美丑对照”原则。爱斯梅拉达的美貌与卡西莫多的丑陋，她的善良与弗罗洛的狠毒，她的钟情与弗比斯的轻薄，都形成了极为明显的对比。
【必修三】
42、《林黛玉进贾府》中的线索人物是林黛玉，该文选自我国清代（朝代）著名小说家曹雪芹的长篇章回体小说《红楼梦》，其原名有《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。它以主人公贾宝玉与林黛玉、薛宝钗之间的爱情悲剧为主线，以金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线，展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势，被誉为“我国封建社会的百科全书”。《林黛玉进贾府》中“第一个肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。第二个削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。第三个身量未足，形容尚小。其钗环裙袄，三人皆是一样的妆饰”所说的三人分别是迎春、探春、惜春；“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉”是指王熙凤；“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分”是对林黛玉的描写。
43、《祝福》选自我国现代著名文学家鲁迅的第二部小说集《彷徨》中的第一篇，小说通过主人公祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫-害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反对封建的必要性。
44、海明威是美国（国别）现代作家，代表作有《老人与海》《太阳照样升起》《永别了，武器》《丧钟为谁而鸣》等。小说《老人与海》中的主人公桑地亚哥是位“背运”的老人。
46、杜甫是中国文学史上伟大的现实主义诗人，被尊称为“诗圣”，诗作被称为“诗史”，其诗歌的总体风格可以概括为“沉郁顿挫”。其诗作有《秋兴八首》《咏怀古迹》《登高》《蜀相》《登岳阳楼》《旅夜书怀》《兵车行》和“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》）“三别”（《新婚别》《垂老别》《无家别》）等。
47、白居易，号香山居士，是晚唐著名现实主义诗人，是唐代新乐府运动的倡导者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。主要诗作有表达“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的长诗《琵琶行》、以唐玄宗与杨贵妃爱情故事为题材的长诗《长恨歌》、《新乐府》《秦中吟》等。
48、李商隐是晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”， 与李贺、李白合称“三李”。作品有《李义山诗集》。诗作有《锦瑟》《马嵬》等。
49、孟子是战国时期伟大的思想家，儒家学派的主要代表人物之一，被尊称为仅次于孔子的“亚圣”。《寡人之于国也》选自《孟子》。
50、荀子是战国时期著名的思想家、教育家、文学家，先秦儒家学派最后一位大师。《劝学》选自《荀子》。
51、《过秦论》选自《新书》，作者是西汉时期著名的政论家、文学家贾谊。其著作主要有散文和辞赋两类，散文如《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》等都很有名，辞赋以《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》最著名。
52、韩愈，字退之，世称韩昌黎，是唐代古文运动的倡导者，主张“文以载道”，提出了“惟陈言之务去”的口号。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷等等。散文《师说》论述了从师之道；散文《祭十二郎文》被誉为“祭文中的千年绝调”。
53、巴尔扎克是19世纪法国（国家）伟大的批判现实主义文学大师，他用总标题为《人间喜剧》的一系列小说，反映了社会剧烈变革时期的法国生活，该小说总集被誉为法国社会的“百科全书”，其中代表性作品为《欧也妮葛朗台》《高老头》等。拉斯蒂涅是其作品《高老头》中的人物形象。
【必修四】
54、《窦娥冤》，全名《感天动地窦娥冤》，作者是元代（朝代）著名戏曲家关汉卿。主要作品有《窦娥冤》《望江亭》《救风尘》《拜月亭》《单刀会》，与白朴、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”。
55、曹禺（作家），原名万家宝，祖籍湖北潜江，中国现代杰出的戏剧家，著有《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》《胆剑篇》《王昭君》等著名作品。其中四幕话剧《雷雨》是他的成名作和代表作，主人公是周朴园和鲁侍萍，其他人物形象还有繁漪、鲁大海、四凤、周冲、周萍等。