演讲稿要求内容充实，条理清楚，重点突出。在社会发展不断提速的今天，演讲稿在我们的视野里出现的频率越来越高。那么我们写演讲稿要注意的内容有什么呢？那么下面我就给大家讲一讲演讲稿怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。
西游记演讲稿初一篇一
1、根据已有的认知经验，能综合运用搓长、团圆、连接和捏塑等技能表现《西游记》中的人物形态特征。
2、比较探索人物的不同特征，能对细节加以塑造、表现。
3、提高立体塑形能力，体验陶艺活动的乐趣。
1、活动前组织幼儿欣赏《西游记》片段，引导幼儿感受、观察、比较人物特征。
2、《西游记》人物范例或图片。
3、百宝箱：内装牙签、火柴棒、蜡光纸等。
4、陶泥、操作工具人手一份。
1、直接导入活动。
教师：今天我们用泥巴来做《西游记》中的人物。你想制作谁？怎么做？（幼儿讨论）
2、结合图片，引导幼儿观察孙悟空等人物的特征。
3、教师重点示范孙悟空的脸和猪八戒的嘴的泥塑做法。
4、教师交代要求，幼儿捏塑。
（1）教师：请你自己试着做做看。如果想把他们做得更神气，可以到老师的百宝箱里来找一些辅助材料进行装饰。
教师帮助不同水平的幼儿选择不同的创作对象，引导能力强的幼儿创作出不同的动态特征，帮助能力弱的幼儿完善构思。
（2）鼓励幼儿多创作几个人物，并尽量创作出不同人物的形态特征。
5、作品：说说自己的《西游记》故事。
西游记演讲稿初一篇二
（1）了解《西游记》的主要故事内容，培养阅读兴趣。
（2）结合作品故事情节和景物来理解主要人物形象。
（3）认识《西游记》的作品现实意义。
结合故事情节和环境描写理解人物特点，感受人物形象。
理解人物形象，认识作品的现实意义。
阅读原著，每人准备一个精彩的"西游记"故事。
同学们好，上课前，先请大家倾听一首歌曲。（放歌曲《敢问路在何方》）刚才我发现有的同学在小声哼唱，同学们喜欢这首歌，同时也会喜欢《西游记》吧？在四大古典名著当中，《西游记》是最受青少年喜爱的，它被拍成了电视剧，制成了卡通片，绘成了连环画，可谓是妇孺皆知，但“看”代替不了阅读名著。同学们前段时间已对这部著作进行了阅读，这节课我就和同学们一起走进书中的神魔世界，去感悟，去欣赏。
1、哪位同学来把这部书的内容简要概括一下？
明确：它写的是唐僧、沙僧、猪八戒、孙悟空师徒四人去西天取经，经历了九九八十一难，最终取回了真经。
明确：奇、妙、好等。总结：对，西天路上艰险和灾难的体现者，大都是动物变化的妖精，克服这些阻难的也是猴、猪的精灵。它就象是一部妙趣横生、兴味无穷的童话。从文学欣赏角度说那就是“美”。
学生可以从多角度来总结：比如：
(1)、我认为第四、五、六、七回很好。这可以概括为“大闹天宫”。因为它很曲折，比如：先封他为弼马温，他听说是“没有品从”下界了，自称“齐天大圣”，招安后让他看管蟠桃园，结果他乱了蟠桃会，反了天宫。我也认为这段好，因为它最能反映孙悟空的反抗精神。这大闹天宫的确是孙悟空叛逆性格的集中体现。
(2)、我认为第二十七回“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”这一情节也很好。因为它很曲折、生动。比如：妖精先变为少女，又变为老太太、老爷爷，表现得很可怜，使师徒两人产生误会，赶走了孙悟空。
（3）、我认为第59、60、61回很好，它很吸引人。它可以概括为：“三借芭蕉扇”。第一次借到的是假的，越扇越火越旺，第二次借到了又被牛魔王半路骗回。第三次才在菩萨的帮助下成功了。也怪了，那铁扇公主为什么不借扇给他呢？其中定有原因！因为孙悟空收服了她的儿子红孩儿。他们之间有仇。这是第几回中提到的？是第四十二回《大圣殷勤拜南海观音慈善缚红孩》。
4、除了情节之外，还有没有你最喜欢的认为美的地方？（人物。）
所以这些故事是相对完整而又相互关联的，这一百回就采用了这种冰糖葫芦式的结构。作为小说，情节生动这是拥有读者的决定因素，吴承恩在这方面可谓功底深厚！
在这部神魔小说中，塑造了一系列生动的形象。（师板书“人物”）关于神佛你能说出几个？（玉帝、王母娘娘、如来佛、菩萨（师演示剧照）这些可以说是最上层的了。还有吗？托塔李天王、赤脚大仙、还有巨灵神、土地神等小神小仙。当然在取经路上也遇到了大大小小的妖精无数。同学们说说看？黄袍怪、精细鬼、蜘蛛精、蝎子精（其它略）
西游记演讲稿初一篇三
《西游记》是一部神魔长篇小说。它是我国最出名在四大名著之一，作者是明代杰出的小说家吴承恩。
这部小说主要讲述了悟空、八戒、沙僧一路上为唐僧遇水叠桥、降妖除魔，经历了九九八十一难，最后终于取得真经的故事。
《西游记》一书塑造了四个性格鲜明在人物。贪财好色、却不乏善心的猪八戒;一心向佛、昏庸顽固、是非不分的唐三藏;心地善良的沙和尚;神通广大、技艺高超的孙悟空。
由此，我想起了过去。记得，在奥数培训在时候，发下来的练习卷上有很多难题，我乍一看，懵了。觉得这些题不可能做出来，所以也就没有“钻进去”。后来，等到奥数考试时，竟然又出现了这种题，我的心顿时拔凉拔凉的，后背上出了不少冷汗，脑子在飞速运转，拼命想算出这道题的答案，可答案似乎和我作对，死活就想不出来。考完试后，我就开始钻研这道题，终于，钻研出来了。哎!要是当时能静下心来钻透就好了。
看了他们执着的精神，再想想自己半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己没有坚持到底的精神。以后在每一件事情我都要尽力做，不管成功还是失败，只要做了就会有收获。
在历经时间磨练的《西游记》中，竟蕴含着人们最应该学习的执着精神，我终于明白它为什么能流传至今了。
西游记演讲稿初一篇四
五官俱备，四肢皆全，眼运金光，射冲斗府，跳树攀枝，采花觅果，滚瓜涌溅，自由自在，云游海角，远涉天涯，金丸珠弹，红绽黄肥，色真甘美，千峰排戟，万仞开屏，奇花瑞草，修竹乔松，烟霞散彩，日月摇光，千株老柏，万节修篁，天花乱坠，地涌金莲，水中捞月，月在长空，水中有影。
《西游记》好句：
1，一群猴子耍了一会，却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流，真个似滚瓜涌溅。古云：禽有禽言，兽有兽语众猴都道：这股水不知是那里的水。我们今日赶闲元事，顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶!喊一声，都拖男挈女，唤弟呼兄，一齐跑来，顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。
2，次日，众猴果去采仙桃，摘异果，刨山药，属黄精，芝兰香蕙，瑶草奇花，般般件件，整整齐齐，摆开石凳石桌，排列仙酒仙肴。但见那：金丸珠弹，红绽黄肥。金丸珠弹腊樱桃，色真甘美。红绽黄肥熟梅子，味果香酸。鲜龙眼肉甜皮薄，火荔枝核小囊红。
3.八戒点头道：我理会的。但你去，讨得讨不得，次早回来，不要弄做‘尖担担柴两头脱’也。沙僧遂念了诀，驾起云光，直奔东胜神州而去。(《西游记》57回)
4.行者道：老官儿，既然晓得老孙的手段，快把金丹拿出来，与我四六分分，还是你的造化哩;不然，就送你个‘皮笊篱——一捞个罄尽’。(《西游记》39回)
7.行者笑道：老官儿，你估不出人来。我小自小，结实，都是‘吃了磨刀水的，秀气在内’哩! (《西游记》67回)
8.八戒道：你这黑子不知趣!丑自丑，还有些风味。自古道：‘皮肉粗糙，骨骼坚强，各有一得可取。’(《西游记》93回)
9.八戒道：这正是俗语云：‘大海里翻了豆腐船，汤里来，水里去。’如今难得他扇子，如何保得师父过山?且回去，转路走他娘罢!(《西游记》81回)
10.那妖闻言，呵声笑道：这叫做个‘蛇头上苍蝇，自来的衣食’你众小的们!疾忙赶上也，与我拿将来!我这里重重有赏。
西游记演讲稿初一篇五
那些和尚听见问了一声，忽然抬头观看外来人，嘴长耳朵大。
身粗背膊宽，声响如雷咋。
行者与沙僧，容貌更丑陋。
厅堂几众僧，无人不害怕。
?黎还念经，班首教行罢。
难顾磬和铃，佛象且丢下。
一齐吹息灯，惊散光乍乍。
跌跌与爬爬，门槛何曾跨！你头撞我头，似倒葫芦架。
清清好道场，翻成大笑话。
西游记演讲稿初一篇六
1、在观察比较中了解脸谱上图案的含义，感知唐僧师徒四人的主要特征。
2、借助儿歌，大胆表现自己喜欢的人物形象。
1、ppt（脸谱、西游记人物图片、音乐文件）
2、操作材料（笔、半成品脸谱等）
一、导入活动
1、播放录音，听听说说是谁的声音，为什么？
2、小结：这四个人是中国著名的神话故事《西游记》里的主要人物。
二、观察、了解脸谱上图案的含义
1、出示三张脸谱，找出孙悟空，说说理由。
小结：我们在第三张脸谱上找到了许多特征，头上有金箍、额头有如意金箍棒、脸的正中间有红色的倒过来的桃子，脸的两旁有许多猴毛。
2、观察师徒四人的脸谱，找出各自特征和共同特征
小结：这就是师徒四人的脸谱，脸谱上面的图案都有他特殊的含义，有的'代表着身份，有的代表着特征，有的代表着喜欢的东西，还有的代表他的兵器。
三、制作脸谱
1、要求：想一想他的特征，找一找缺了什么，可以画上去，也可以贴上去。
2、幼儿操作，教师观察指导。
3、展示作品。
四、角色表演借助儿歌，明确角色先后顺序，大胆表演。
西游记演讲稿初一篇七
1、美猴王领一群猿猴、猕猴、马猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水帘洞，合契同情，不入飞鸟之丛，不从走兽之类，独自为王，不胜欢乐。
2、那怪闻言，恐怕大圣伤他，却就解尸，出了元神，跳将起去，伫立在九霄空里，这行者背上越重了。猴王发怒，抓过他来，往那路旁边赖石头上滑辣的一掼，将尸骸掼得象个肉饼一般，还恐他又无礼，索性将四肢扯下，丢在路两边，俱粉碎了。
3、太宗自服了安神定魄之剂，连进了数次粥汤，被众臣扶入寝室，一夜稳睡，保养精神，直至天明方起，抖擞威仪，你看他怎生打扮；戴一顶冲天冠，穿一领赭黄袍。系一条蓝田碧玉带，踏一对创业无忧履。貌堂堂，赛过当朝；威烈烈，重兴今日。好一个清平有道的大唐王，起死回生的李陛下!唐王上金銮宝殿，聚集两班文武，山呼已毕，依品分班。
4、推开看处，呀!只见那正中间有根大树，真个是青枝馥郁，绿叶阴森，那叶儿却似芭蕉模样，直上去有千尺余高，根下有七八丈围圆。那行者倚在树下往上一看，只见向南的枝上，露出一个人参果，真个象孩儿一般。原来尾间上是个扢蒂，看他丁在枝头，手脚乱动，点头幌脑，风过处似乎有声。
5、瑞霭散缤纷，祥光护法身。九霄华汉里，现出女真人。那菩萨，头上戴一顶金叶纽，翠花铺，放金光，生锐气的垂珠缨络；身上穿一领淡淡色，浅浅妆，盘金龙，飞彩凤的结素蓝袍；胸前挂一面对月明，舞清风，杂宝珠，攒翠玉的砌香环珮；腰间系一条冰蚕丝，织金边，登彩云，促瑶海的锦绣绒裙；面前又领一个飞东洋，游普世，感恩行孝，黄毛红嘴白鹦哥；手内托着一个施恩济世的宝瓶，瓶内插着一枝洒青霄，撒大恶，扫开残雾垂杨柳。玉环穿绣扣，金莲足下深。三天许出入，这才是救苦救难观世音。
6、却说这座山名唤万寿山，山中有一座观，名唤五庄观，观里有一尊仙，道号镇元子，混名与世同君。那观里出一般异宝，乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成这颗灵根。盖天下四大部洲，惟西牛贺洲五庄观出此，唤名草还丹，又名人参果。三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子。果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。
7、他两个在洞前，这场好杀!你看那:天王刀砍，妖怪枪迎。刀砍霜光喷烈火，枪迎锐气迸愁云。一个是金皘山生成的恶怪，一个是灵霄殿差下的天神。那一个因欺禅性施威武，这一个为救师灾展大伦。天王使法飞沙石，魔怪争强播土尘。播土能教天地暗，飞沙善着海江浑。两家努力争功绩，皆为唐僧拜世尊。
8、头顶乌纱，腰围犀角。头顶乌纱飘软带，腰围犀角显金厢。手擎牙笏凝祥霭，身着罗袍隐瑞光。脚踏一双粉底靴，登云促雾；怀揣一本生死簿，注定存亡。鬓发蓬松飘耳上，胡须飞舞绕腮旁。昔日曾为唐国相，如今掌案侍阎王。
9、诗曰:佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。若知无物又无心，便是真如法身佛。法身佛，没模样，一颗圆光涵万象。无体之体即真体，无相之相即实相。非色非空非不空，不来不向不回向。无异无同无有无，难舍难取难听望。内外灵光到处同，一佛国在一沙中。一粒沙含大千界，一个身心万法同。知之须会无心诀，不染不滞为净业。善恶千端无所为，便是南无释迦叶。
10、却说长安城外泾河岸边，有两个贤人:一个是渔翁，名唤张稍；一个是樵子，名唤李定。他两个是不登科的进士，能识字的山人。一日，在长安城里，卖了肩上柴，货了篮中鲤，同入酒馆之中，吃了半酣，各携一瓶，顺泾河岸边，徐步而回。()
11、翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹，三点五点 梅花。几树青松常带雨，浑然象个人家。
12、师徒们行了数日，到了巩州城。早有巩州合属官吏人等，迎接入城中。安歇一夜，次早出城前去。一路饥餐渴饮，夜住晓行，两三日，又至河州卫。此乃是大唐的山河边界。早有镇边的总兵与本处僧道，闻得是钦差御弟法师上西方见佛，无不恭敬，接至里面供给了，着僧纲请往福原寺安歇。本寺僧人，一一参见，安排晚斋。斋毕，吩咐二从者饱喂马匹，天不明就行。
13、遂手托净瓶，白鹦哥前边巧啭，孙大圣随后相从。有诗为证，诗曰:玉毫金象世难论，正是慈悲救苦尊。过去劫逢无垢佛，至今成得有为身。几生欲海澄清浪，一片心田绝点尘。甘露久经真妙法，管教宝树永长春。
14、绿树能攀折，知寒善谕时。准灵惟显处，故此号山君。又见那后边来的是一条胖汉，你道怎生模样:嵯峨双角冠，端肃耸肩背。性服青衣稳，蹄步多迟滞。宗名父作牯，原号母称牸。能为田者功，因名特处士。
15、那些和尚听见问了一声，忽然抬头观看外来人，嘴长耳朵大。身粗背膊宽，声响如雷咋。行者与沙僧，容貌更丑陋。厅堂几众僧，无人不害怕。阇黎还念经，班首教行罢。难顾磬和铃，佛象且丢下。一齐吹息灯，惊散光乍乍。跌跌与爬爬，门槛何曾跨!你头撞我头，似倒葫芦架。清清好道场，翻成大笑话。
西游记演讲稿初一篇八
20xx年的一天，唐僧师徒四人正开着车在西天的路上，只见四人中间有唐僧开着奔驰，后有孙悟空骑着摩托保护师傅，前边有八戒和沙僧骑摩托开路。他们都穿着洛豪西服，带着新型太阳镜，个个都像老板似的。
中午，他们几个来到了首都北京，看到大街上人迹稀少，人人都带着口罩，原本热闹的都市，现在变的寂静，冷淡无趣。悟空十分不解，便问一位急着上班的大姐：“大姐，这是怎么回事呀，是不是全市人都改行当医生了？”这位大姐说：“看你这小和尚，真没文化，连现在有“非典”疫情也不知道！”说完便扭头就走了。大圣哪能让这种人看不起，它马上拿起手机拨通了国家卫生部的电话，原来，“非典”是一种sars病毒，传播途径很多，全世界人都难对付他，我国已经有一百多名患者了！孙悟空听后，火冒三丈。心里想：可误的sars病毒，看我不捉住它，把它消灭掉。
孙大圣把这一消息对国家卫生部进行了汇报，并呼吁全世界保护动物，珍爱生命。当人类知道“非典”是因为自己贪欲而造成时，无人不惭愧地低下了头。
从此以后，人类对保护动物十分重视，sras病毒也得到了厄制，人们又回到了平常的生活。
就这样，孙悟空降住了sras，师徒四人又踏上了西天取经的路程。
西游记演讲稿初一篇九
诗曰：佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。
若知无物又无心，便是真如法身佛。
法身佛，没模样，一颗圆光涵万象。
无体之体即真体，无相之相即实相。
非色非空非不空，不来不向不回向。
无异无同无有无，难舍难取难听望。
内外灵光到处同，一佛国在一沙中。
一粒沙含大千界，一个身心万法同。
知之须会无心诀，不染不滞为净业。
善恶千端无所为，便是南无释迦叶。