演讲稿需要具备逻辑性和连贯性，使听众能够更好地理解和接受演讲者的观点。通过阅读这些范文，你可以提高你的写作和演讲表达能力。
西游记演讲稿（汇总17篇）篇一
亲爱的老师、同学们：
在我刚上五年级的时候，读了《西游记》。它是我国四大名著之一，读了这本书，让我受益匪浅。
《西游记》主要讲述了这样一个故事：唐僧师徒四人去西天取经，经过了九九八十一难，从西天取得真经归来的故事。书中的故事和情节让我感慨万千。
书中的主人公孙悟空为了保护师傅，在一次次的.劫难面前，勇敢机智。悟空这种勇敢的精神让我佩服，也很值得我学习。这让我想到自己曾经经历的一件事。那是我上二年级的时候，班里的女生都喜欢跳大绳，她们把两根绳子系在一起当大绳，我因为被大绳勒到过脖子，所以，班里就我自己不敢跳大绳。这一天，老师说要跳大绳，我心里忐忑不安，不一会儿，就轮到我了，当时我的心里像是十五个吊桶打水——七上八下，手心里面都是汗。旁边的女同学看出我的紧张，鼓励我说：“没事，不用怕，很简单的。”我心里好像有两个小人在打架，跳吧，我真不敢，怕自己再一次被勒到;不跳吧，又显得自己太懦弱。
不行，想到悟空在取经的路上遇到那么多妖魔鬼怪还是勇敢斗争，自己这么一点点困难就放弃么?我鼓起勇气，咬紧牙关，开始加速奔跑，勇敢的往前一跳。呀!太不可思议了，我竟然突破自己，跳了过来!我终于战胜了自己，战胜了胆小和懦弱。班长跑过来笑着说;“你可真厉害呀!”她也为我竖起大拇指。
是啊，这本书是我的好朋友，它教会了我要勇敢去面对自己生活中的困难和挫折。我爱书，更爱《西游记》。
西游记演讲稿（汇总17篇）篇二
大家好!今天我国旗下演讲的题目是严于律己，宽以待人。
屏蔽自己的缺点，不要评论别人的缺点，不要宣传别人的缺点，更不要抓住别人的缺点不放。古人说，[见贤思齐，见不贤而內自省”即是这个道理。
但是，生活中，却常见有的人宽于律己，严以待人，凡是敝帚必然自珍自夸，凡是他人必然求全责备，时而感世伤怀，时而悲天悯人，时而怨物，时而自嗟，总而言之，昂昂然天地间惟我独尊，世间万物难入他的红眼。
在生活和工作当中，看人、对人，要见人之长，容人之短。[己所不欲，勿施于人“，希望别人宽容自己，自己就应该宽容别人，不情愿别人苛求自己，也就不应该苛求别人。学会将心比心，以责人之心责己，爱己之心爱人，就一定能豁达地宽容别人。
宽容是深藏爱心的体谅，宽容是一种智慧和力量，宽容是对生命的洞见。宽容是一种文明胸怀，一种仁爱的的光芒，更是一种人生的境界，宽容了别人就等于宽容了自己，宽容的同时，也创造生命的美丽。
在日常生活中，我们怎样才能做到严以律己，宽以待人呢?同学之间朝夕相处，学习生活在一起，交往中难免会产生一些误会和矛盾，当这种情况发生时，首先应该严于律己，多想想自己的不足，主动承担责任，以求得[化干戈为玉帛”，增进同学之间的友谊，求得谅解，同时还应宽以待人，多站在对方的角度想一想，即使受点委屈，也要从大局想，以友谊为主，做到有理让三分。
得不可收拾。俗话说心底无私天地宽，人到无求品自高"，事实证明，一个人只要能跳出个人的圈子，才能严于律己，宽以待人。
我的演讲完了，谢谢大家。
西游记演讲稿（汇总17篇）篇三
《西游记》主要写了孙悟空、猪八戒和沙悟净护送唐僧去西天取经的'故事，路上经历了千难万险，终于取回了真经。其中写了三打白骨精、大战蜘蛛精、三借芭蕉扇等惊险离奇的故事。
其中我最喜欢的故事是三打白骨精，白骨精为了吃唐僧肉，分别变幻成村姑和老夫妇，三次全被孙悟空识破，唐僧却不辨人妖，误会孙悟空，将孙悟空赶回花果山。最后孙悟空还是回来救了唐僧。
我喜欢孙悟空的机智勇敢、随机应变、本领高强、坚持正义。他对待妖怪横眉冷对，对待师傅和师弟们情深意重，有困难都冲在最前面。
在生活和学习中，我也要学习孙悟空的勇敢坚强、坚持正义。
西游记演讲稿（汇总17篇）篇四
亲爱的老师、同学们：
《西游记》这本书讲的是心地善良、心胸宽阔地唐僧和他三个徒弟——机智聪明的大师兄，孙悟空;贪吃老实的二师兄，猪八戒;还有沉着冷静的三师弟，沙悟净(沙僧)，一起在重重困难下，取成真经的故事。
在这个故事读完后，我觉得妖怪十分可恶，竟然想吃掉唐僧，长生不老。甚至，还有些妖女还想嫁给唐僧，真是不知好歹。齐天大圣孙悟空的`不是好惹的呀!西游记中，我最喜欢的人物有很多，其中，我最喜欢的也就数孙悟空。因为他会七十二变，火眼金睛，筋斗云等等厉害的武器和招式。
当然，也不是说其他两位就不厉害了，如果没有八戒和沙僧保护师父和协助大师兄打妖怪，恐怕真经就取不回来!自从看了《西游记》我不仅喜欢里面栩栩如生的人物，还要向里面的人物一样学习：要像唐僧一样善良，像悟空一样乐观、勇敢，像八戒一样老实、听话，像沙僧一样乐观。
总之，看了《西游记》真是让人受益匪浅，回味无穷啊!
西游记演讲稿（汇总17篇）篇五
老师们、同学们：
大家好!今天我要说的主题是我们祖国的灿烂文化。众所周知,我们的祖国是历史悠久的.文明古国，在世界文化史上闪烁着灿烂的光芒!
唐诗宋词元曲何等魅力!那读上去韵味十足、朗朗顺口的唐诗!那吟上去铿镪有力、寓意深长的宋词!那唱上去柔意情深、婉转动听的元曲!令世界人民陶醉其中。中国的文学巨著更是世界文化史上一颗璀璨的明珠。罗贯中的《三国演义》、曹雪芹的《红楼梦》、施耐庵的《水浒传》，吴承恩的《西游记》。《三国演义》记载了中国古代一段历史，也向我们刻画了许多栩栩如生的人物形象;《红楼梦》向我们揭露了封建社会的残酷;《水浒传》则告诉我们为人要有正义感;《西游记》以神话的方式教育我们要做一个机智勇敢、不畏艰难险阻的人。祖国的文学为世界文化的辉煌灿烂添砖加瓦。
祖国的文字更是世界上最出色、最优美的文字。它形象生动，如“马”就象是一匹在奔跑的马。类似的很多象形字好象画家笔下栩栩如生的具体实物。中国字有很多种字体，如草书、楷体、隶书、行书....如此多的字体蕴育出许许多多书法家，如柳公权、王曦之等，中国的书法是世界上独一无二的艺术!
祖国的名胜古迹更是世界文化史上最宝贵的遗产。万里长城、颐和园、兵马俑等等，无不凝结着中华人民智慧的结晶，世界为之惊叹!同学们，老师们，让我们都为祖国灿烂的文化而感到自豪吧。我的演讲完毕，谢谢大家!
西游记演讲稿（汇总17篇）篇六
亲爱的老师、同学们：
《西游记》这本书是我国四大名著之一。主要讲了唐僧与他的三个徒弟孙悟空、猪八戒、沙和尚一起去西天拜佛求经的故事。
在途中，师徒四人经历了九九八十一难，他们四人的性格不一，但都值得我们学习或借鉴。孙悟空身怀绝技、武功盖世。自称“为妖魔而生”，敢与天齐平的“齐天大圣”是主人公之一。他助人为乐，善解人意，是师傅的得力助手。时时刻刻不忘师傅当年让他重获新生的事，对师傅忠心耿耿。在现实生活中，也有许多“孙悟空”。比如在车上让座的人和为别人着想的“郭明义团队”。他们都可以说是当代的`孙悟空。唐僧心慈面软，一心向佛，一天老是“悟空，悟空”地叫着。用一个金箍让悟空改掉了一切坏习惯，是西游记中一位不可或缺的人物。猪八戒原是天上的天蓬元帅，统领八万水军，水性更是没得说。受悟空大闹天宫的牵连被贬凡间，结果错投了猪胎。经常说：“唉，散伙吧，各走各的路。”虽然有些怨言，但还是任劳任怨地为师傅保驾护航。沙和尚原本是天上的卷帘大将，和八戒一样受悟空牵连被贬凡间。他的口头禅是：“大师兄，师傅或二师兄被妖怪捉走了!”
他一心向佛，十分听师傅的话，真是“唯师父之唯听”。真可谓“书中自有黄金屋”呀!这本书让我看到了师徒四人的聪明、机智、勇敢。我也十分佩服吴承恩的想象力，我十分喜欢这本书。
西游记演讲稿（汇总17篇）篇七
各位老师，同学们:。
大家早上好!
伴随着高考硝烟的散去，在站的各位同学的身份也发生了变化:。
你们从过去的高一高二变成了现在的高二高三，从过去师弟师妹变成了现在的学长学姐。
高中生涯也只剩下不到一年两年，时不我待，而高考的竞争和社会的竞争又格外激烈，要求我们在通往高考的征程上和在人生的赛场上，在各方面要更加严格的要求自己，保护好自己，做好自己，让自己的青春不留遗憾。
因此，今天我在国旗下讲话的主题是严于律己，走向成功。
我会对几个重点问题进行强调，请大家保持耐心并仔细体会，认真践行。
一、安全自律，安全是走向成功的前提。
1、财物安全。
学校属于公共场所，因此，不能将贵重财物放在教室或寝室，尤其是在放假前后属于贵重财物被盗的高危时期，要求各位同学及时充卡，或者放在亲戚、老师等相对安全的地方，至少要做到随身携带。
有的同学有放学时到操场跑步的习惯，这个很好，但也要提醒大家不要把书包乱放，尤其不要在书包里放贵重物品，建议在书包上写上班级、姓名等，并把书包放在摄像头可以清晰监控的地方。
还有提醒大家要转告自己的家长谨防诈骗，凡是出现陌生人以学校的各种名义(比如资助、就医)给你们的家长打电话、发短信等方式要求你们的家长汇钱的情况，一定要提醒你们的家长首先及时与学校或者是班主任联系确认。
2、交通安全。
学校不允许学生自行骑电动车、摩托车上学、放学。
走读生上学、放学路上，要自觉遵守交通规则，不管是走路，还是骑自行车，尽量结伴而行，切勿急躁，在路上不要逗留，径直上学或回家。
及时了解天气预报，对恶劣天气要有预判，有准备。
上学在路上的时间要计划充足，切忌忙中出错。
3、饮食安全。
夏天已经到来，各种病菌滋生。
校外的三无饮品、食品可能有好的口感，但在无良商家利润的驱使下，无法确保饮食的健康安全。
去年的这个时期，市内某学校曾经出现过学生因为吃三无外卖食品出现几十人呕吐、腹泻导致的群体性卫生安全事件，值得我们警惕。
鉴于此，我们继续坚持[三个严禁“:。
严禁带三无外卖食品进校;。
严禁把一次性餐饮具(包括桶面)带进教学楼;。
严禁在教室就餐。
4、消防安全。
夏天到来，消防安全显得非常重要。
鉴于此，学校严禁学生和所有进校人员携带易燃易爆物品进校，严禁破坏校内一切消防设施。
规范用电，不允许私接电线插座，在公共场所充电等。
5、防溺水安全。
要求做到[六不”:。
不私自下水游泳;。
不擅自与他人结伴游泳;。
不在无家长或老师带领的情况下游泳;。
不到无安全设施、无救援人员的水域游泳;。
不到不熟悉的水域游泳;。
不熟悉水性的学生不擅自下水施救，要智慧施救。
二、行为自律，纪律是走向成功的保障。
1、关于手机问题。
学生不允许将手机带进校园并使用，这是学校纪律的红线(当然还包括进网吧上网、校园欺凌等)。
如有带来的，要上交给相应班主任保管，下次放假时可以带回。
2、关于仪容仪表。
目前仍有极少的女生背成人化的包，有少部分女生涂脂抹粉，涂口红，涂指甲，戴首饰，烫头发，穿着暴露或者夸张(奇装异服)，穿拖鞋、高跟鞋进校。有少部分男生剪怪异发型，成人化装扮。
促使这些学生如此行为的原因可能一是渴望早日成为成年人，渴望用表面的成熟来掩盖内在的幼稚和自卑，但我觉得这些同学首先应该是渴望成人成材。
成年人的世界一定会到来，而且已然不远，不必抢着赶着往前挤，把自己捯饬成一个中年妇女，或者风尘女子，或者成功人士，或者商界精英，或者流氓地痞的模样。
这些模样，年轻的你们消化不了(大家可以环顾四周，打量一下这些同学，或者在自己的脑海里恢复一下这些同学的言行举止)。
成人成材需要我们既要仰望星空，又要脚踏实地，做我们这个年纪该做的事，做一个青春有朝气的学生，守住这个时期无法挽回的青春美。
原因之二可能是希望冀此引起别人的注意。引起别人注意的方式有很多种，可以更积极健康，更内在大气，更高雅清新。
请不要用庸脂俗粉、奇装异服等方式来牺牲自己的形象为代价。
原因之三可能是缺乏正确的审美和价值判断，不知把自己归于社会的哪一个群体，习惯跟风，以为这样就是个性，这样很酷，这确实是一个悲哀。
有鉴于此，学工处会在学校门口和校园加强查处并通报。同时也要求各年级组各班加强查处。
3、关于文明习惯。
男女生交往要积极健康，不要在校园内大声喧哗，疯狂打闹。
学校现在基本实现了全校园视频监控覆盖，所有师生都要时刻注意自己的言行举止文明规范。
4、关于卫生习惯。
(1)前段时间，通过各年级各班布置高考考场，各班教室内外包括走廊、外窗户下露台等都已清扫干净，请注意保洁。
尤其是各班外窗户下露台要保持干净，哪个班乱丢乱倒，哪个班负责。
同时也不能放置东西在外窗旁的空调外机上，以免出现高空坠物等安全问题;。
(4)不允许在校园乱扔垃圾。
要求住读生将垃圾袋扔到印刷厂旁边的垃圾斗里，走读生放学时带出学校，扔到校外的垃圾桶里。
对于乱扔乱倒现象，学校将视情况通过监控曝光，发现一例，严惩一例。
(5)注意教室、寝室和清洁区卫生打扫及时高效，注意个人卫生，养成良好的卫生习惯，积极营造健康卫生校园。
学工处将继续通报各年级各班的卫生情况，并将其与班级量化考核紧密结合。
同学们，人的生命是有限的，精力也是有限的，如果三心二意，不严于自律，终将一事无成。
自律不能光放在嘴上说，它是沉默中一小步一小步不间断地跨越，它是意志力支撑下的成就下的行动。
当窗户打开，蚊蝇和阳光会一起进入房屋，抵制害虫最根本的方法，是在心中筑起自我防护栏，自律是最有效的抵御武器。
成功不会长着翅膀向我们飞来，但我们要向雄鹰一样朝着成功努力飞去，凭着自己良好的自律能力，抵达成功的彼岸。
谢谢大家。
西游记演讲稿（汇总17篇）篇八
大家好!今天我演讲的题目是《在西游记中成长》。
中国古代四大名著历久不衰，是汉语文学中不可多得的经典作品。其中《西游记》是我们自儿时起就一直熟悉的作品，神通广大的孙悟空，敢爱敢恨的猪八戒，憨厚老实的沙僧，一心向佛的唐玄奘就是这样走入了人们的视野。而在现实的成长中，不可多得的不是我们的不是我们的能力超群，不是逐渐变得成熟稳重，而是我们是否还如从前那样敢爱敢恨?当我们两三岁随意透露我们的性情时，人们会笑说你的可爱，当我们六七岁时随意透露我们的性情时，人们会说你很活泼，很真实，可是当现如今的我们再想如从前那般真实时，人们会说，瞧，他还嫩着呢。于是就这样我们开始了成长，我们开始如人们所想那般变得老成，即便我们有再多的惊奇，再多的感叹也要学会埋在心中。
当我们看到如诗似画的景象时，不再感叹造物主的神奇，当我们面前放着我们喜爱的食物，也不再似儿时欢呼雀跃，我们学会了一个词：无动于衷。我们学会了隐藏，隐藏起自己。我们变成了那个时而老实无言的沙僧。
在一次一次成长的洗礼中，我们又变成了那个神通广大的孙悟空。就这样，我们不仅成熟，还学会了看淡红尘，成了那个无论怎样都淡定自若的唐僧。成长，不可避免，无可逃避，只是在成长之后，别忘了，还要做回自己。
谢谢大家!
西游记演讲稿（汇总17篇）篇九
青春是迷人的。很多人在青春年华里就谱写出了辉煌灿烂的人生。宋朝的辛弃疾年仅21岁，就领兵抗金，“金戈铁马，气吞万里如虎”;鲁迅先生也是21岁东渡日本，立下了“我以我血荐轩辕”的豪迈誓言;我们敬爱的周19岁就写下了气壮山河的诗句“大江歌罢掉头东”，决心把青春献给祖国解放事业……他们是华夏的铁骨精魂，是永远不落的星辰;他们是挺立潮头的英雄，是无数人心中的楷模!
抚摸时代的丰碑，追寻英雄的足迹，心潮澎湃人们不难发现，英模们那一颗颗爱国之心，那一腔腔沸腾热血，凝聚成了两个字：奉献!各位朋友，“十年树木，百年树人”，我们既然选择了讲台，就选择了默默奉献。其实，奉献对任何人都不苛刻。
不能长成参天大树做栋梁之才，不妨是一颗小草为春天献上一丝新绿;不能成为高山昭示一种雄壮，何不当一块路碑，为迷途的为旅人拂去心头的阴云;不能像海洋用宽阔的胸怀拥抱百川，又怎么不可以是一条小溪为入旱的土地捧上甘露。
我们的奉献应该是赤诚的奉献、无私的奉献、崇高的奉献。我们的奉献像火把，是无怨无悔的燃烧，是至死不渝的真情。我们的奉献像一泓清泉，是长年的流淌，是不计名利的付出。我们的奉献，更像一首经久不息的颂歌，永远回荡在广袤的神州大地。
鲁迅先生说过：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃的话。能做事的做事，能发声的发声。有一份热发一份光。就像萤火一般，好可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”虽然时代不同了，但鲁迅先生这种精神依然适用于我们今天，适用于我们这些教育工作者。
朋友们，奉献是神圣的，伟大的祖国需要我们奉献;火热的生活需要我们奉献;青春是有限的，有限的青春正企盼着你的奉献。
朋友们，凭着岁月赐约我们的年轻臂膀和满腔热情，伸出你年轻的双手吧!擎起希望的火炬，让我们辟风斩浪，走向辉煌的明天，让我们的青春在奉献中闪光。
敬爱的老师、亲爱的同学们：
大家下午好，我喜欢“五四”这两个字。在我心里，它不是一个普通的日子，而是代表中国青年的节日。它总是很自然让我回想起伟大的“五四”运动，回想起中国的青年为了祖国和人民的命运而作的斗争;现在的人都爱用“情结”二字，听起来好象一种迷恋，一种怀旧。
其实总有一些东西是不老的、永恒的，比如“五四”精神。我理解的五四精神是自由、民主、爱国，是锐意进取，这些在任何时代都是应该继承和发扬的。虽然当代大学生身处的时代和八十年前大不相同，但这些根深蒂固的传统是变不了的，也就无所谓“情结。时光飞逝，岁月如流，从上个世纪的19到现在，五四已经走过了近一个世纪。
在这近一个世纪的里程中，五四，已经被人吟唱过无数遍了。那么，她到底是什么?是反帝反封建的爱国运动?是新民主主义革命的开端?是旧民主主义革命的分水岭?是的，她都是的。但她却不该只是这些。
时间已经过去91年了，弹指间灰飞烟灭，历史的车轮在泥泞的土路上留下了长长的车辙。那个世界的悲惨与悲凉，那个时代的黑暗与残酷，那个社会的风雨飘摇，似乎都已经随着那车轮远去了。
“开端”也罢，“分水岭”也罢，“革命”也好“斗争”也好，过去的值得纪念，但是更重要的该是留存下来的一种精神，一种五四所带来的英勇与坚强、果敢与奋进、热忱与理想、不屈与抗争的精神。这精神不该随风而逝，不该只凝固在那一个时代，不该只是用来纪念。
我常常思考这样一个问题：我们这样去维护“五四”精神，是对“五四”的追忆延续了“五四”精神，还是我们真实的生活创造，发展了“五四”精神，为它追加了新的定义。精神从不凝固，正如历史永不再现。
记得有人说过“一种精神得以永恒，不仅在于它的精髓与内涵超越了时空，更在于它在时代的变更中能不断的被赋予新的色彩，这才是其生命力强大所在。”五四这种精神不该只留在历史画卷里，仅供我们景仰。
不想说苦难的过去，实在是美好的未来等着我们去开创。
这才是五四的精髓所在。五四是原来的五四，五四的精神永远不会消失;五四又不是原来的五四，新的时代正赋予其新的意义。
那飘动的旗帜、那紧握的拳头、那冲锋的身影、那激昂的呼喊，都已经留在历史的车辙里了。让历史成为历史，我们不需要啜饮悲欢的泪水;让精神穿越时空，我们将籍以此继续征程。五四留下的，是一种永远也不会过时的精神!
大家好!
我们期待“五四的火炬”再次为国家与民族的发展注入青春的能量，激励新时代的广大青年，紧紧围绕社会主义核心价值观，向上、向善，在中华民族伟大复兴的征程中谱写新的青春乐章。
少年强则国家强。回顾历史，青年是时代进步最活跃的因子。救亡图存、振兴中华的美好意愿，促成了“爱国、进步、科学”的“五四精神”，历经近一个世纪的薪火相传，在时代变迁中始终激励着一代代年轻人，并成为当前青年群体建设富强文明和谐的社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴的有生力量。
青春如同奔流的江河，每一代青年都有自己的精彩和梦想，镌刻下独特色彩的成长经历和奋斗历程，在不同的历史阶段创造永不磨灭的价值。当“五四精神”的价值追求汇入社会主义核心价值观，广大青年以此作为基本遵循，积极投身向上、向善的践行，让青春的追求化为激励全社会的蓬勃朝气，鼓舞更多人矢志不渝奋然前行。
向上、向善，激浊扬清弘扬社会正能量，是当代中国青年的突出特点。在自然灾害发生时，青年人冲在前头、捐款捐物，志愿服务在前线;在国家建设中，青年人走南闯北、挥汗如雨，创新创业在基层;在实现中国梦的奋斗中，青年人锐意创新、敢想敢干，为落实“四个全面”而拼搏。正是当代青年发挥向上、向善的力量，助推社会取得共识，激励人们携手奋进。
成长意味着担当。青年人向上、向善的自觉，既是对社会主义核心价值观的践行，也是“五四精神”在新时代的延续。今天，纪念“五四”，召唤着青年人的历史担当。在党的领导下，当代青年人就是要勇当走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者，下得苦功夫、求得真学问，扎扎实实干事、踏踏实实做人。
“没有比脚更远的路，没有比人更高的山”。当代青年不断汲取“五四精神”的养分，用社会主义核心价值观塑造向上、向善的价值追求，继承中华民族优秀传统文化，体现时代精神，这是中国综合实力不断增强的意志基础，更是中华民族生生不息昂扬奋进的内生力量。怀揣向上、向善的力量，广大青年必将在实现中国梦的伟大实践中创造属于自己的精彩人生。
尊敬的各位领导老师、亲爱的同学们：
大家好!我叫_，很荣幸能够在这个特殊而富有深刻含义的时刻，上台演讲发言。
_年前的五月四日，3000多北京学生高呼“外争国权，内惩国贼”、“取消二十一条”、“拒绝在合约上签字”等口号，掀开了中国革命的新篇章。这既是一场影响深远的伟大的爱国运动，也是一场深刻的思想解放的运动和新文化运动。
是的!这就是伟大的五四爱国运动。
在这场波澜壮阔的革命青年运动中，爱国主义精神同科学、民主精神凝聚为一体，共同创造了既有深刻内涵、又有鲜明时代特征的“五四”精神。“五四精神”是中国青年强烈爱国热情的体现、是一种追求进步的精神、是一种不畏艰难，顽强斗争的精神、它是革命前辈们，给我们留下的一笔中华民族宝贵的精神财富——-爱国、进步、民主、科学。
转眼九十年已逝，但弘扬“五四”精神对于我们这些当代大学生而言仍具有十分重要的意义。
青年是民族的希望、国家的未来!勇于承担历史责任，是五四以来中国青年运动的光荣传统。我们今天要进一步发扬这一光荣传统，肩负起历史赋予我们当代青年的使命。为实现全面建设小康社会、构建和谐社会、把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家，进而实现中华民族的伟大复兴而努力!
然而培根曾经说过：“青春是易逝的，你挥霍它，时间也会抛弃你。”作为新世纪的青年，是我们最先触碰时代的前沿，也是我们，心跳牵动着民族的脉搏。
作为新世纪的大学生，我们要树立远大的理想。
人的一生只能享受一次青春，当一个人在年轻时就把自己的人生与人民的事业紧紧相连，他所创造的就是永恒的青春。我们要坚持勤奋学习，立志成才。二十一世纪，信息交流日益广泛，知识更新大大加快。形势逼人自强、催人奋进。我们要跟上时代步伐，更好地为现代化建设贡献力量就必须学习学习再学习，打下坚实的知识功底。我们要善于创造，在学习中要善于创新，善于实践，善于把所学的知识运用到改造自我、提高自我中去，不断成才。
大家好!我是曾参加过五四运动、也曾与毛润之同游湘江的丁百侣。因为我虽然只有二十多岁，却出生于100多年前，所以，大家可以叫我丁哥哥，也可以叫丁爷爷。今天，我这个期颐之年的小鲜肉要演讲的题目是《世殊国梦异，赤子斗魂同》。
庄周曾叹：“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。”这句话放在穿越时空隧道的我身上，真是再适合不过了：俯仰之间，我所处的时代中的一切，皆为陈迹，包括我的朋友润之——他已经躺在纪念堂的玻璃罩里了。但是他实现了我们那个时代的中国梦——缔造了属于人民的新中国。星霜百转，时代的大潮和中国梦的目标虽均已改变，但它们对青年人的要求却从未更易。所以，我真诚希望同学们仍能和百年前的五四青年一样，永怀一片为中国梦而拼搏的奋斗之魂。
首先，青年懂得奋斗，中国梦方能兑为现实。没有任何一场梦是可以凭空实现的，中国梦，同样需要千千万万个青年人脚踏实地、不懈奋斗。从五四时爱国青年“外争国权，内惩国贼”的奔走呼告到抗战中联大学子“便一城三户，壮怀难折”的绝徼苦读，从建国后知识青年“战天斗地绘新图”的上山下乡到新时代年轻村官“引得春风渡玉关”的精准扶贫，百年来的青年前赴后继，助力着各自时代的中国梦。而各位同学，也应当在当今的时代潮头勇于奋斗，为中国梦的实现做出贡献，但讲拼搏，无问西东。相信最后，正如“男神天团”tfboys的《信仰之名》中唱的那样：“用生命为祭献/这绝不妥协的信念/心底的梦终会临现这世界。”
反之，青年不懂奋斗，中国梦终是水月镜花。穿越后，当今时代的部分青年的行为让我着实痛心——精致利己而老于世故，热衷实惠而耻谈理想。于是，底线能够跌破、道德可以离席、灵魂容许出丑，君不见演员翟某，在将人设定为学霸的同时，却不靠奋斗求真知，只凭抄袭混文凭。虽曾骗得“北电博士”“北大博士后”等诸多高帽，却难逃学术打假、为天下笑的下场。试想，若我们当代青年都效法他这种投机取巧的行为，任由利益的喧嚣遮蔽奋斗的星光，那新一代的中国梦，便真的只能成为迷失在欲望浓雾中的空中楼阁了。
从王安石“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的熙宁变法到如今的改革开放，我们一直在追求经济上富强繁荣的中国梦;从鲁迅“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的弃医从文到如今的兼容并包，我们一直在追求思想上启迪民智的中国梦;从张骞“风沙霜雪十三年，城郭山川万二千”的凿空之行到如今的一带一路政策，我们一直在追求外交上和谐共处的中国梦。而它们的实现，都需要相应时代青年的拼搏努力。奋斗，是圆梦的通行证;懈怠，是梦碎的墓志铭。
五四百载风雷荡，华夏赤子梦存膺。当我穿越百年来到这里，惊叹于一代代青年铸就的民族腾飞的图景之时，耳畔不由回响起了那位天庭饱满、下巴有痣的挚友曾高诵的那句“问苍茫大地，谁主沉浮”。我知道大家没机会像我一样，能陪他到中流击水，看浪遏飞舟，但我相信，五四精神不死，青年奋斗不休，只要各位都能在自己“恰同学少年，风华正茂”的青春岁月坚持奋斗，我们的中国梦，终会在地平线的边缘绽放夺目华彩，妆点关山，光耀寰宇!
西游记演讲稿（汇总17篇）篇十
从前一直觉得《西游记》太无聊,妖魔鬼怪整天打打杀杀,没什么意思.这样的一本书竟被拍成了动画片,那得多幼稚呀.即便在我的童年记忆里也从来没看过它.
因此,西游记在我的心中地位是十分低的,在〝四大名著〞中,我决然把它排在末尾;有时甚至怀疑这样的书怎么能被列在〝四大名著〞中呢?事情后来又发生了转机,五年级的时候,妈妈让我读少年版的《西游记》,我渐渐的对那曲折的情节产生了佩服.但后来又听说情节是那吴承恩结合民间神话而成的,于是那一点点的佩服也就烟消云散了.
直到初一寒假,学校布置作业必须在假期中读完《西游记》,这才心不甘.情不愿地拿起书.这一看,《西游记》在我心中的印象却发生了天翻地覆的变化.这次读的是原著版,刚开头也是似懂非懂的,稀里糊涂的`看下去,直至看到写景的文字,那叫一个漂亮!
句句押韵,字字对称.山山水水.人间天宫少说也出现了几十遍,然而次次有差异,回回有个性,每每无重复.
此等境界,电视剧怎敢与其相比?看着看着,见到美猴王竟也变得有礼貌了,莫名其妙有些感慨万千;见那幽默之处,不觉会心一笑,给生活也平添了不少乐趣.每次完成任务后,总是爱不释手,还会再往下看,有点停不下来的感觉.初看西游,恨嫌注释少;如今再看,频嫌注释多.看得多了,自然领悟,无师自通,总想说几句白话文,让同伴吃惊一会儿.
这西游,人物传神,个性鲜明.
西游记演讲稿（汇总17篇）篇十一
尊敬的各位领导，亲爱的各位老师们：
在演讲正文之前我想问大家：“被重播次数最多的中国古典名著是哪部?”(西游记)没错，就是西游记，所以今天我就来谈谈这部被多次翻拍，多次重播的名著——《西游记》。西游记的作者大家一定不陌生：吴承恩，字汝忠，号射阳山人。他生活在明代中叶，出生在一个由文职小官僚而沦落为小商人的家庭。他极好读书，但常遭官府吏胥敲诈，对社会现实颇为不满意。
《西游记》全书分为三大部分，前七回是全书引出下文的部分，在全书中尤为精彩，这部分安排孙悟空出场，交代清楚其出身、师承、能耐、性情;一边通过孙悟空在天、地、冥、水四境界穿越，描绘四境界风貌，建立一个三维四境界立体思维活动空间，这部分中如《大闹天宫》等都是家喻户晓的情节。八至十二回写唐僧出世、唐太宗入冥故事，交待去西天取经缘由。
十三至一百回写师徒四人西天取经，沿途降妖伏魔，历经九九八十一难，到达西天，取得真经，修成正果的故事。在这部名著中有一个人物——孙悟空，大家一定耳熟能详，但大家知道吗?吴承恩在创作这个角色时融入了不少民俗。吴承恩在任任新野知县时，深居简从，处处留心，耳濡目染了新野县的民俗风情，尤其对新野的传统民间艺术猴戏更是入耳入脑，了如指掌。《西游记》第一回中刻画孙悟空的前身——仙石的形态，就是以新野现存的汉议事台为背景。仙石的通体三维尺寸与汉议事台的尺寸完全相同，可见吴承恩对新野的人情风貌多么熟悉。不仅如此，《西游记》中大量地运用了新野的方言，如新野人称“饺子”为“扁食”，称动物“不安静”为“骨冗”等，此类方言在《西游记》中比比皆是，足见吴承恩对新野的民间习俗了解之深。
也许，因为有了他对新野猴戏细致入微的观察，有了新野猴戏中活龙活现的猴子情态，才有了神话力作《西游记》中招人喜爱的猴王形象。著名清代学者张书绅曾这样评价：《西游记》一书，自始至终，皆言诚意正心之要，明新至善之学，并无半字涉于仙佛邪淫之事。或问《西游记》果为何书?曰实是一部奇文、一部妙文。
今日所讲，希望大家能从中获益，但更好的是亲自去看一下原著，这对自己提高自身文学修养，增长见识，有很大帮助。
谢谢大家，我的演讲结束。
西游记演讲稿（汇总17篇）篇十二
老师们、同学们：
大家好!
今天我要说的主题是我们祖国的灿烂。众所周知,我们的祖国是悠久的文明古国，在世界文化史上闪烁着灿烂的光芒!
唐诗宋词元曲何等魅力!那读上去韵味十足、朗朗顺口的唐诗!那吟上去铿镪有力、寓意深长的宋词!那唱上去柔意情深、婉转动听的元曲!令世界人民陶醉其中。中国的文学巨著更是世界文化史上一颗璀璨的明珠。罗贯中的《演义》、曹雪芹的《红楼梦》、施耐庵的《水浒传》，吴承恩的《西游记》。《三国演义》记载了中国古代一段历史，也向我们刻画了许多栩栩如生的人物形象;《红楼梦》向我们揭露了封建社会的残酷;《水浒传》则告诉我们为人要有正义感;《西游记》以神话的方式我们要做一个机智勇敢、不畏艰难险阻的人。祖国的文学为世界文化的辉煌灿烂添砖加瓦。
祖国的文字更是世界上最出色、最优美的文字。它形象生动，如“马”就象是一匹在奔跑的`马。类似的很多象形字好象画家笔下栩栩如生的具体实物。中国字有很多种字体，如、楷体、、....如此多的字体蕴育出许许多多家，如柳公权、王曦之等，中国的书法是世界上独一无二的艺术!祖国的名胜古迹更是世界文化史上最宝贵的遗产。万里长城、颐和园、兵马俑等等，无不凝结着中华人民智慧的结晶，世界为之惊叹!同学们，老师们，让我们都为祖国灿烂的文化而感到自豪吧。我的演讲完毕，谢谢大家!
西游记演讲稿（汇总17篇）篇十三
在演讲正文之前我想问大家:〝被重播次数最多的中国古典名著是哪部?〞(西游记)没错,就是西游记,所以今天我就来谈谈这部被多次翻拍,多次重播的名著——《西游记》.
西游记的作者大家一定不陌生:吴承恩,字汝忠,号射阳山人.他生活在明代中叶,出生在一个由文职小官僚而沦落为小商人的家庭.他极好读书,但常遭官府吏胥敲诈,对社会现实颇为不满意.
)〞等,此类方言在《西游记》中比比皆是,足见吴承恩对新野的民间习俗了解之深.也许,因为有了他对新野猴戏细致入微的观察,有了新野猴戏中活龙活现的猴子情态,才有了神话力作《西游记》中招人喜爱的猴王形象.著名清代学者张书绅曾这样评价:《西游记》一书,自始至终,皆言诚意正心之要,明新至善之学,并无半字涉于仙佛邪淫之事.或问《西游记》果为何书?曰实是一部奇文.一部妙文.
今日所讲,希望大家能从中获益,但更好的是亲自去看一下原著,这对自己提高自身文学修养,增长见识,有很大帮助.
谢谢大家我的演讲结束.
西游记演讲稿（汇总17篇）篇十四
《西游记》是我国四大名著之一。说起《西游记》，我们定会想起嫉恶如仇、正义感强但太冲动的大师兄孙悟空;师傅唐僧的菩萨心肠、好坏不分;好吃懒做、爱说风凉话却又憨厚淳朴的二师弟猪八戒;三师弟沙和尚的老实勤恳、脚踏实地。《西游记》的故事，其中精彩的章节，如：孙悟空大闹天空、猪八戒高老庄娶媳妇、棒打白骨精等等，相信大家更是从小听到大，以至于中华大地无人不知，无人不晓。
《西游记》是中国文学百花园中一朵怒放的奇葩。它的故事来源是唐朝玄奘前往西域天竺(今印度。天竺：印度古称)求法的过程。文本是玄奘求法归来后口述西行见闻由其弟子辩机记录而成的《大唐西域记》。玄奘与其弟子辩机写成的《大唐西域记》，记载了玄奘亲身经历和传闻得知的`一百三十八个国家和地区、城邦，包括今中国新疆维吾尔自治区和中亚地区、尼泊尔、印度等地的情况。该书的内容非常丰富，有各地的地理形势、水陆交通、气候、物产、民族、语言、历史、政治、宗教、文化、风俗习惯等方面的记述。特别是对各地宗教寺院的状况和佛教的故事传说，都作了详细的记载。
《西游记》作为中国四大名著之一，自然少不了许多谜题。有已破解的，当然也有尚未破解的。作为书最重要的著作权，现在已经有了一个世界学者公认的答案：由历代无数民间艺人和作者吴承恩共同编写而成。至于书成时间，据历史文献是明朝中期，而详细时间还有待我们后世继续在历史的长河中去发现，去探索。
《西游记》共一百回，八十二万字。它讲述了孙悟空、猪八戒、沙和尚、唐僧师徒四人前往西天取经，途中历经九九八十一难的传奇历险故事。它是一部出色的神魔小说，也是一部规模大、结构整、以幻想反映现实的巨著。
西游记演讲稿（汇总17篇）篇十五
话说唐僧来到祭赛国，看见与周围繁华景象十分不符的一幕：十几个和尚带着枷锁在沿街乞讨，唐僧忙催悟空上前查看，一番交谈后才知道他们是金光寺负屈的和尚。只是那原由还要到了寺中无人处才敢告诉他们，于是师徒四人便跟随僧人一同前往那金光寺。
刚进寺门那些个和尚便转身关门下跪说：我们这个地方叫祭赛国，周围还有四个国家。只是我们这金光寺来自这塔上日有祥云笼罩夜有霞光放彩。那四周众国见了都以为这里是天府神邸所以年年都来朝贡。只是三年之前的一日夜半时分下起一场血雨。天亮时才发现这塔里的舍利佛宝没了。国中那昏君十分气愤，也不分青红皂白就听信赃官的谗言将我等硬说成是偷宝的窃贼，抓了严刑拷打。可事实哪有此事，望您能拯救我等性命！唐僧想想说：当年我离开长安，曾在法门寺里立愿，取位之时遇寺拜佛，见塔扫塔。今日来到金光寺，当然要去这塔上扫扫，也正好去打探一番，好去和你们君主说话。
那些寺人听言当即准备斋饭又请唐僧沐浴。唐僧准备完毕便拿着扫帚上了塔。扫至第十层时感觉十分困倦，便叫悟空接着往上扫。扫到第十二层忽然听到塔顶上一层似乎有谁说话。这三更半夜的，到底是谁呢？悟空近前一看，见是两个鱼精，正在猜拳吃酒呢。悟空掏出金箍棒两下将那二妖擒住拿下塔来。一番盘问这才知道佛宝舍利是被乱石山碧波潭的驸马九头虫给偷的。那场血雨就是他下的。那九头虫还知到他孙悟空还要往西天取经，特派这两个鱼精在此阻拦。悟空听罢自然火上心头，要与那驸马较量一番。
第二天，唐僧与行者入朝倒换关文。国王见抓着两个鱼精，高兴不已。忙请悟空把那偷宝主谋————-九头虫捉拿到手。此言正合行者心意，当即和八戒带着鱼精径直前往碧水潭找那九头虫算帐。
到了潭边，悟空割下那两个家伙一个下唇一个耳朵赶下水中去叫那九头驸马来与他交战。不一会儿那九头虫从潭中现身，仇人相见分外眼红，好一番厮杀！正当难分难解之时，一旁八戒心痒于争斗，前来助战。抡起钉耙从妖精背后就是一下。谁知那九头虫九头九眼，将此一耙躲开，之后反倒将八戒咬着拖入潭中绑了起来。那龙王见了喜不自胜，赶紧安排庆功宴给九头虫庆功！
却说悟空在岸上看见八戒被擒，心中十分烦恼，只好先变作一只螃蟹前去打探情况，再伺机救出八戒。他来到龙王宫殿，问过虾兵蟹将才知八戒被绑于西廊之下，那大圣先行救出了八戒，八戒当时一心想报仇，便让悟空在岸上等他，自己一人去捣毁那龙宫。八戒甩开袖子，左右开弓把龙宫绞得天翻地覆，一片狼藉，打死许多小妖和龙子龙孙。龙王与那九头虫气得是七窍生烟，一同上前与八戒交战才迫使他上岸。龙王仍不死心紧追其后，不料岸上有行者伺候，一棒就将龙王打死了，九头虫忙鸣鼓收兵不敢再战。
回上岸的悟空与八戒碰巧遇见二郎神和梅山六兄弟，便倩他们留下助阵。次早，行者一行人再战九头虫，交战中二郎神的哮天犬咬下九头虫的一头，九头虫落慌而逃。悟空见状又变作九头虫的模样从万圣公主那里骗回被盗宝物。见宝物到手八戒不多想将那公主打死了，只留下一个龙婆回去报信。
到了国中，国王犒劳了悟空八戒。悟空把龙婆锁在塔上并命其永世看守佛宝，又觉金光寺的‘金光’二字不妥，不是久住之物，便将‘金光’改为‘伏龙’，如此宝物才能永远长存。国王谢了行者，唐僧一行人在国王陪送下，这才上路继续，西行取经！
西游记演讲稿（汇总17篇）篇十六
亲爱的老师、同学们：
大家好！
读了《西游记》我深有感触，书中故事情节生动曲折，唐僧师徒取经途中离奇经历给我留下深刻的印象。再一次拿出那本在书架上已微微发黄的《西游记》，爱不释手，道一杯香茗，没翻开几页，随着吴承恩爷爷的精彩描绘，就被其中的情节给吸引住了。
本书吴承恩为读者讲述了唐僧和他的三个徒弟取经路上降妖除魔，历尽艰险，经历九九八十一难，取得真经的故事。《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。
书中抓住了师徒四人的个自特点，对各个人无物描写的栩栩如生。虽然他们师徒四人的样字不同，三个徒弟的样字长的有点可怕，但是他们都有着一颗善良和正义之心，他们在与妖魔鬼怪的打头中，不顾自己生命。在去天取经的路上不知帮助过多少需要帮助的人。为了取得真经，他们不怕困难，历经千辛万苦取得了真经。书中塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧——一心向佛，顽固执著，人妖不分，心地善良;孙悟空——武功，忠心耿耿，不屈不挠，任劳任怨;猪八戒——贪财好色，好吃懒做，但又不缺乏善心;沙僧——心地善良，安于天命。四人之中，我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广阔，技艺高超，一路保护取得了真经，他是我心目中的.英雄。他一路保护，即使误会了他，将他赶走，还不忘叮嘱八戒碰到妖怪要提他的名字，一听有难就立即回来救他。他有七十二般变化，一个跟头就翻出十万八千里，手中一根金箍棒一万三千五百斤，敢于与强大势力做斗争，其勇敢精神令我十分欣赏。
书中写了唐僧师徒经历了九九八十一难才取得真经，我敬佩他们的执著及不畏艰险的坚决信心，孙悟空锲而不舍的精神是我们学习的典范。我一想到自己遇到困难的事情经常半途而废，不能持之以恒，就感到惭愧。读了这本书我最大的收获是，我要把一件事从头做到尾，不管成功还是失败，只要我善始善终，这就是胜利。读了《西游记》，我知道了取得真经除了靠本领，还要有顽强的意志和坚持不懈的精神，如果把这份精神放到学习上，我一定会学的更好。
西游记演讲稿（汇总17篇）篇十七
然而，作为一部伟大的文学名著，《西游记》并不容易看懂，由于其中纷繁的宗教语言和艰涩的象征意义，再加之于作品完成之后历史文化的变迁，以至于人们只能停留在情节的表面，看山高水远，看妖魔生灭，却很难理解其中蕴含的真正价值。于是，我便产生了一个强烈的愿望，希望能够为自己、也为所有喜欢《西游记》的朋友，结合人们的职业生活的'特点，做一次白话版的解读。通过这种解读，不仅可以帮助每一位读者进入对职业生涯的深思，而且可以通过《西游记》传记文学的特点，帮助团队的管理者们去发现和分析那些影响劳动效率、工作满意度以及员工关系的神秘因素。
于是，便有了这本《孙悟空是个好员工》。大雁往南而来，而我们却在向西而去。让我们沿着唐僧师徒取经的路线，沿着流沙河、火焰山、盘丝洞……去经历一次心路的远行。