在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
关于云南洱海导游词如何写一
和顺位于腾冲西南4公里处，原名“阳温登”村，因有小河绕村而过，后改名为“河顺”，后人借“云涌吉祥，风吹和顺”的诗句，将“河顺”雅化为“和顺”。
腾冲接壤缅甸，靠近印度，是“南方丝绸之路”中国境内的最后一站，和顺就在这“官马大道”旁。现在，和顺侨居海外的华人、华侨有一万余人，而居住在本乡的人口仅有六千多人，其中，归侨和侨眷占全乡人口的80%，因此，和顺成为著名的侨乡。
另外，和顺还有六大独特魅力：第一，和顺是面向南亚的第一镇，连接了中印两大文明古国;第二，和顺被火山环抱，是国家级风景名胜区;第三，和顺形成了亦商、亦乔、亦农、亦儒的独特生存方式;第四，和顺是汉文化与南亚文化、西方文化的交融窗口;第五，和顺是南方丝绸之路上最大的侨乡;第六，和顺只有六千人居住，展现田园牧歌式的生活，是一个“活着的古镇”。
各位朋友，进入和顺乡，第一眼看到的是“和顺顺河”牌坊，和顺顺河寓意和顺乡源远流长、兴旺发达。牌坊的后面有“仁里”两个字，这是著名学者赵藩写的，说明和顺是仁义道德之乡。
请大家跟着我往前走，前面有小河绕村而过，河上有两座形如彩虹的石桥，故名双虹桥。荷花池中有一亭，叫雨洲亭，是人们为纪念曾任云南大学副校长的寸树声先生而建的，表现了和顺人尊师重教的优良传统。
走过双虹桥，我们便来到了全国最大的乡村图书馆，和顺图书馆。和顺图书馆的前身是由清末和顺同盟会员组织的“咸新社”，1920xx年成立的“阅书报社”，后经海外华侨和乡民捐书，1920xx年扩建为图书馆，迄今藏书七万多册，古籍、珍本一万多册，是国家重点文物保护单位和全国侨联的爱国主义教育基地。图书馆大门上悬挂着一块大匾，写着和顺图书馆，这是由和顺清末举人张砺书写的，二门上的“和顺图书馆”匾，是由胡适书题写的。前面这栋中西合璧式的两层楼房，就是图书馆的主楼，主楼后就是“藏珍楼”，藏珍楼内有全套《大藏经》、《升庵全集》，近千册“四部丛刊”，和不少古籍、珍本，真不愧“藏珍”二字。 各位朋友，这里是和顺乡的文昌宫，文昌宫不仅是和顺“文治光昌”的象征，还表现了和顺人儒商并重的传统。
出了文昌宫，我们来到中国第一个民间收藏的抗战博物馆，滇缅抗战博物馆。该馆建于20xx年，时值中国抗日战争和世界反法西斯战争胜利60周年纪念，滇缅抗战博物馆是将著名收藏家段生馗先生二十多年精心收藏的七千余件滇缅抗日文物收藏于馆内，于当年“七七”抗战纪念日开展。
博物馆建于当年中国远征军第二十集团军司令部的旧址，共由七个部分组成，一，山河破碎;二，悲壮远征;三，沦陷岁月;四，日军暴行;五，飞虎雄鹰;六，剑扫烽烟;七，日月重光。下面，各位朋友可以自行观赏半个小时。 各位朋友，我们现在要去探访的是和顺古老的民居。曾有专家称赞和顺是一座民居博物馆，和顺民居环山顺势而建、中西合璧、和谐兼容、特色鲜明，是建筑艺术的一朵奇葩。下面，我们细细来说说它的四个特色，第一是建筑顺山势、顺巷道而建;第二是建筑融合了中国江南民居和南亚、西方建筑文化的特色;第三是是建筑和谐;第四是建筑设计精巧、用料本色、特色鲜明。
我们现在已经来到了和顺民居之一“弯楼子”，“弯楼子”是因民居沿巷道的曲线修建而得名，“弯楼子”不仅是一个民居的雅号，还是清代创办跨国商号“永茂和”的李氏家族的代称。“弯楼子”现已被列为弯楼子民间博物馆。 各位朋友，我们现在前往艾思奇故居参观。
艾思奇，原名李生萱，是我国著名的马克思主义哲学家，毛泽东的哲学顾问，他的哲学著作《大众哲学》、《哲学与生活》等指引无数大众走向革命之路。艾思奇的父亲李曰垓是云南辛亥革命之志士，曾任云南护国军秘书长;艾思奇父亲的弟弟李曰基，曾被誉为“海内第一音乐家”;艾思奇的长兄李生莊是早期中共地下党员。故此，被称为“李家一门四杰”。
艾思奇故居是一座走马串阁楼的四合院，大门内屏风上“学者、战士、真诚的人”是毛主席对艾思奇一生的高度评价。
各位朋友，参观完艾思奇故居之后，我们今天的游程就将结束了，在今天的讲说中我有很多地方做的不到位，感谢大家对我的理解和支持，希望大家接下来有一个愉快的行程。
关于云南洱海导游词如何写二
作为一名学习者，我静静地欣赏和聆听了陈老师的《云南的歌会》。陈老师根据文本的特质和学生的阅读需求，选择适宜的教学内容，运用适当的教学方法，营造适度的探究氛围，体现了语文课程的性质，关注了学生的生命成长，体现了新课程理念。下面我主要从三个关键词语来谈一谈我对这堂课的感悟。
第一个关键词语：精准地解读
《云南的歌会》是一篇极富情趣的散文，字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的欣赏与赞美。生活的美好，人生的美好都在作者抒情的笔调中汩汩地流淌而出。王荣生教授说：“一堂好的语文课，主要的标志就是教学内容正确并使学生有效地获取相应的经验。”语文教学就是要从言语的层进入文化的层面再从文化的层面进入言语的层面，在言语和文化之间走一个来回，从而引领学生智慧诗意的言语人生。要达成这样的理想状态，准确的文本解读关键。《云南的歌会》是民风民俗单元的开篇之作，对传承文化，浸润学生心灵具有典范作用。陈老师执教的《云南的歌会》，关注的是云南的歌会文字背后的生命，她引导学生细品山野对歌、山路漫歌、村传歌三个歌会，去积累语言，习得方法，去体味云南人民淳朴本色的美和天人合一的生命状态。这堂课学生们既欣赏到云南别具特色的歌会，又懂得了歌唱也是生命行走的一种方式，要学做生活的歌者，在喧嚣的尘世间应该让清风明月走进心灵，让劳心苦形的生命重新吐露嫩绿的枝芽，即使是卑微平凡的生命也可以鲜活滋润地挺立于天地之间！
第二个关键词语：平等地对话
阅读教学是教师、学生、教科书编者和文本之间对话的过程。叶澜教授说：“好的课堂应该是向求知方向挺进的旅行，随时都有可能发现美丽的通道和意外的惊喜。”课堂是一个动态生成的过程，陈老师关注学情，善于激发学生的问题意识和进取精神，尊重学生的个性体验和个体差异，积极为学生创设质疑、合作、探究的学习氛围，以品味语言为核心，以语文活动为载体，以训练学生听、说、读、写为目的，引导学生在读、品、悟中含英咀华，去感受沈从文先生精妙的文章布局和独特地语言风格，以积累语言，习得方法，体悟情感，浸润心灵，从而实现语文课程人文性与工具性的和谐统一。学生们在平等地对话、碰撞、交流中促使预设的目标高效达成，让课堂成为师生心灵共舞的精神家园。
第三个关键词语：生命的成长
沈从文先生的散文如一杯香醇的酒，一字一词总关情，为我们描绘了一幅幅有声有色的民俗风情画卷。教学的过程是塑造生命的过程，在课堂上要为提升学生的生命质量营造温暖的氛围，搭建有利于学生生命成长的平台。陈老师以生为本，珍视学生的阅读体验，选择适合学生的阅读视角，关注学生的生命成长。课堂上，学生活动充分，对话平等，气氛融洽，听者不只看老师的精彩表现，更关注了学生在课堂中的成长。比如 陈老师善于运用温暖的语言多元化地评价学生，通过自评、生生互评、师生互评等方式让学生在读中品，在品中悟，悟中评，以达到析形象，明方法，悟情感的目的。同时，陈老师还关注学生在活动中的讨论、探究、对话和互动的状态，善于捕捉动态生成点，真正践行了让师生的生命在语文课堂上美丽的成长。
可能由于本文篇幅较长和地域文化差异等原因，学生对云南的民风民俗不太了解，在品读的角度、深度和效度上还不够完美，但正是这些真实的遗憾让我们看到了一堂原生态的语文课，这样的课才是最本真的语文课。
有人说：“语文是写给生活的情书，是流向生活的河流，是暗夜许给未来的眼睛。它诗意地栖息在生活中，融合在师生的生长过程中，共同建构一种自然美好的生活。教育，即生长。精彩的课堂生成源于全面地了解学情，源于准确而个性地解读文本，源于充分而灵动的预设。愿我们都能做一名纯粹而幸福的语文教师，让课堂真正成为心灵对话、智慧碰撞、生命生长的巨大磁场！