心得体会是我们在成长和进步的过程中所获得的宝贵财富。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得体会吗？以下是我帮大家整理的最新心得体会范文大全，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
艾爱国工匠精神心得体会篇一
爱国，是一个恒久不变的话题，每一个中国人，无时无刻不是在为了我华夏大地而感到自豪！而每一个中国人，心中也都会油然而生一种无法替代的情感，爱国。爱国是一个公民起码的道德，也是中华民族的优良传统。我们，以爱国为自豪！
林则徐以前说过：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。大意是假如对国家有利，我能够把生命交付出来；难道能够有祸就逃避，有福就迎受吗?就犹如当代的中国人，不仅仅要为国自豪，更要在心中升起这份浓浓的爱国情感，为祖国做出贡献，争得荣誉！
民族英雄邓世昌死前曾说过；吾辈从军卫国，早置生死于度外，今日之事，有死而以！这句话的意思是；我们已经加入军队，保卫国家，早就把生死置之度外了。这天这件事，死了也值！我佩服他那种决心，佩服他那种卫国死而无憾的精神。邓世昌是伟大的。年仅45岁。是多么年轻呀！他31岁进入军队。他把35%的时间与青春都献给了国家。他愿意与军舰共存亡，愿意卫国牺牲，他这种大公无私的精神值得我们学习！他这种行为才叫真正的爱国！
我爱我的祖国，我期望爱国精神能在全世界中国人身上永远流传下去。
艾爱国工匠精神心得体会篇二
捧起一把泥土，我说，这是我的祖国；掬起一朵浪花，我说，这是我的祖国；翻开发黄的《四库全书》，我说，这是我的祖国；弹一曲悠扬的《高山流水》，我说，这是我的祖国！
啊，祖国！我是在圆明园里，认识了您的屈辱、您的悲愤；我是在八达岭上，认识了您的磅礴、您的巍峨；我是在大漠草原，认识了您的宽广、您的辽阔；我是在驿道古渡，认识了您的悠久，您的坎坷。
面对荆棘林莽、重峦叠嶂、泥淖沼泽，有无数忠贞的儿女，不怕洒尽热血，抛却头颅，尸裹马革！直到51年前那个金秋十月，一面鲜艳的五星红旗，一位巨人的宣言，使一个古老民族傲然屹立，纵情欢乐。
艾爱国工匠精神心得体会篇三
亲爱的老师、同学们：
九月，我们将告别暑假，重返校园，把教师节的鲜花献给老师们。在一片快乐的读书声中，我们终于于暑假告别，开创历史新一页，让我们迎来万果收获、一片金黄的十月，并且更加迎来的是我们祖国母亲的生日——国庆节！在此我们要大喊：祖国，我爱你！
在此，我们一起朗读现代诗：让国旗上的鲜血，滋润我们的中华大地，你好似一只雄鸡，在旭日东升时，响起世界第一声明叫，奔流的黄河是你的血脉，让我们的炎黄子孙在上面生活，五十六个民族齐齐来到，万里长城是你那巨大的胳臂，用力支撑起了天地。
朗读完了诗，你们是不是也热血沸腾了呢？那么再来了解一下国庆节的有来吧：国庆，意味着举国欢庆的意思，始于封建时代，当今才把我国纪念日为国庆。1949年10月1日，开国大典，为了庆祝新中国成立，举国欢庆，所有人都洋溢着幸福的笑容。
最后，咱们来大声说：经日之责任，不再他人，都在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球！
艾爱国工匠精神心得体会篇四
奢谈一知半解的理念，执迷于建构教育派流或教学模式，轻视学科教学知识打磨和积淀，最终将导致教学荒芜。
几千年来，工匠生活在社会底层，他们赖以生存的技艺经验与“知识”“真理”无缘，他们精益求精的工匠精神被精英文化轻视。中国传统思想中，孔子对“学稼、学圃”不以为然。孟子更将它称为“劳力”，断言其被“劳心”者统治。这并非“中国特色”。杜威曾说，柏拉图和亚里士多德的思想相差很大，却共同地贬低技艺。柏拉图把手艺人安置于“理想国”的金字塔底层。亚里士多德把技艺称为“制作”，认为只是达成外部目的的手段。随着近现代理性主义和科学主义日益兴盛，人们对工匠技艺经验的批判，就愈演愈烈了。
在此背景下，“教书匠”几乎成了教育领域的“过街老鼠”。“教书匠”和“教育家”间的虚假对立，诱使“要教育家，不要教书匠”之类口号出炉。在它们的误导下，有些一线中小学教师，如宗健梅所言，“不去做具体的实际的教育教学工作和研究，甚至鄙视常规教育教学工作，把扎扎实实的教育教学轻蔑地称之为‘教死书’，把实实在在的教育工作者轻蔑地称之为‘教书匠’，却进行宏观的、不切实际的理论研究，说一些专家们常说的话，写一些学者们已经写过的文章。”奢谈一知半解的理念，执迷于建构教育流派或教学模式，轻视学科教学知识打磨和积淀，最终将导致教学荒芜。
故而，教师要重拾工匠精神。这是我国时代精神的需要，也得到了当代学术研究的印证。上世纪哲学研究的实践转向及其对社会学、教育学的影响，都为技艺经验的合法性、奠基性和重要性做了“背书”。
这些学术思想资源包括：存在论层面，海德格尔对“用具透明性”的现象学描述；认识论层面，波兰尼对缄默知识与名言知识之关系的“冰山比喻”；语言哲学领域，赖尔对“知道什么”和“知道怎么做”的区分和维特根斯坦的“相似的看待”“相似的处理”；在社会学领域，布迪厄揭示的“实践逻辑”；在教育学领域，康纳利的“教师个人实践知识”和范梅南的“教学机智”等。
简言之，教育教学不仅是科学，而且是艺术。作为艺术，它总有一些地方没有道理，总有一些地方不讲道理，也总有一些地方讲不出道理，教师只能靠技艺经验。
重拾工匠精神，先要为“教书匠”正名。匠，在汉语中并非只是墨守成规，而且有一丝不苟、精益求精、一以贯之之义。我们反对墨守成规的教书匠，欢迎精益求精的教书匠，即具有工匠精神的教师。何谓工匠精神？付守永的《工匠精神：向价值型员工进化》说，它的核心是“不仅仅把工作当作赚钱的工具，而是树立一种对工作执着、对所做的事情和生成的产品精益求精、精雕细琢的精神。”具有工匠精神的人视工作为修行，视品质如生命，视产品为作品，努力戒除功利心、浮躁心和投机心。
由此可见，具有工匠精神的教师将教育作为终身事业，专注、执着于教育教学，力求教育教学工作的精细、极致，并在此过程中体验幸福。工匠精神在教育领域是有传统的。于漪“一辈子做教师，一辈子学做教师”，是工匠精神。苏霍姆林斯基在《给教师的一百条建议》中提到一位历史老师“对每一节课，我都是用终生的时间来备课”，是工匠精神。甚至于那些拥有某项绝技，如在黑板上反手画圆、随手画地图、能用二十种语气说“你好”、能在开学一周内记住所有学生的姓名等，也体现了工匠精神。
艾爱国工匠精神心得体会篇五
爱国是一句非常不起眼，非常渺小的话;一个举动;一件事情。说它大，我们中国13亿人民，能做到的又有几人。
看了台湾忠信高级工商学校校长的，顿时受到一阵感触，活了这么久，才懂得什么是真正的爱国。
要知道，我们并不是为了吃饭而读书，并不是为了兴趣而读书，我们现在的努力是为了祖国美好的未来。如果说，你读书为了吃饭，那这样你就大错特错了。到街上随便找个人捅一下，你的下半生肯定会有饭吃，而且还有人伺候，有人为你做饭，睡觉的时候还有人为你站岗。你的东西一样都不会少，这样不就解决问题了吗。
强盛自己的国家是每个国人的梦想，可终究是要付出行动的，一个国人如果不热爱自己国家的文化，那他还有什么国人可言。
中国人学英语就是典型的例子。我们的母语是汉语，汉语字体优美，发音文雅。多么神圣的文字啊。而我们的学校却给我们安排了英语课这一项课程。要明白，我们学习他们的语言并不是为了去伺候他们，为他们端茶倒水的。我们必须要学，我们不能不学。因为他们这个国家比我们的国家强大，所以我们要用他们自己的科学来打败他们。
我们的国家比不上别的国家，我承认，但我们必须要振兴我们的国家。有人说：你看人家外国人真好，住着高楼大厦，开着迷你轿车，我想当外国人。这样的想法是坚决不对的，我们只要坚定着一个信念，那就是振兴中华。
国家在哪里，我看不到它。其实，我们就像那诗人一样“不知庐山真面目，只缘身在此山中”一样，你现在所在的领土就是国家的领土，吃的粮食，买的东西，包括住的房子，都是国家的。所以，从地上捡起一块垃圾就是爱护国家，节省一粒粮食就是爱护国家，所以，这就是爱国。
艾爱国工匠精神心得体会篇六
各位老师、亲爱的同学们：
大家好！
时间慢慢沉淀，历史在百般酝酿中成就了浓厚的酒香。品一口，回味无穷，啊，那铮铮的`铁骨，那挺立的脊梁，那悠悠的爱国情。
往事浮现，外敌入侵，那一个个不平等条约像一把把枷锁，沉甸甸地禁锢住每个中华儿女的爱国情，落后就要挨打，这是多少中华儿女在悲愤与屈辱中悟出的道理，国家富强，民族振兴，人民幸福这是每个人心中的梦想。
多少英勇的先辈为之不懈奋斗，谁人无父母，谁人无妻子，他们抛头颅，洒热血，在外敌入侵，国家岌岌可危的时候挺身而出，乘着“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的一片赤诚的爱国情冲在最前头。王小二镇静地将鬼子引入包围圈，王朴在鬼子的逼问下紧闭双唇，李爱民机智送信。这些英雄们即使面临着死亡，却坚定着那爱国卫国，这是先辈烈士英雄们的悠悠爱国情。
先烈们用血和泪赶走了外敌，后方的国家建设也在进行着，为了改变新中国成立的贫困落后，大批海外科研人才在祖国的号召下毅然回国，李四光，严济慈，华罗庚，周倍源等人顽强拼搏，将中国送上高峰，这也是科研人才们的悠悠爱国情。
有人以孤岛为家，与海水为邻，和孤独做伴，扎根海岛只为了将五星红旗每天能冉冉升起，这是守岛人的悠悠爱国情，有人瓶装家乡泥土带到海外，那种故乡祖国的泥土气息，让无数老华侨魂牵梦萦，这是老华侨们的悠悠爱国情。
如今，我们伟大的祖国已经重新站起“少年兴则国家兴作为祖国未来的栋梁之才，我们应该加倍努力，珍惜这来之不易的学习机会，将来做一个对国家建设有用的人。
感恩祖国，感恩先辈，那悠悠的爱国情让我陶醉。