人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
故乡的大山故乡的山故乡的水篇一
水是眼波横
一汪清泉，在阳光下流光溢彩；一池碧潭，在卵石的包围中轻声低吟；一条溪水，在青草的抚摸中，踏着鼓点，欢快地走来…山中的水，那么空灵，明净，指尖微碰，清凉的感觉传到心里，掬一把山泉水喝，甜甜的，到达身体的每一个细胞，让人精神倍增。大山的花草便撷了这水的明净，各自都带着一种灵气。偶尔会有一两只小鸟轻捷掠过翅膀，驻足河边，小爪子碰触了那澄澈、安静的水，水漾起波纹，她受惊了一般“扑棱”起翅膀，飞向远方澄澈的天空去了。
风舞黄花雨
风，从指缝间流过，带来幽幽的香气，顺着这香气，找到了这香气的来源。呵！是一棵槐树，槐花正被风吹落，旋转。槐树枝桠间露出了几缕阳光，在风的吹动下，摇曳起来。那池春水，被风吹皱了，层层极微小的涟漪不住的轻抚岸边。水面上被风吹落的槐花，也逐渐被推倒水岸，积攒起来，在上面不住的晃动着。雨后微风中，夹杂着青草和着泥土的气息，我用力嗅着着质朴，没有装饰的味道，希望身体力的浊气全都赶走。风吹乱了我的头发，缭绕着我，让我感受她的率真，轻盈。
幽径独行迷
山路蜿蜒，不宽的路径，两边青草，野花，树木，高高低低，错落有致。那青葱的草儿，或齐膝，或只跟脚面高度一样。草丛里，有蟋蟀和蛐蛐的奏乐，他们变换着节奏，时长时短。不知在哪棵树上的蝉儿，不甘寂寞，嘹亮的蝉鸣破空而来，似乎相遇蟋蟀和蛐蛐儿们一争高低。随手摘几根狗尾巴草，把它们编成兔儿、狗儿，随手递给路边玩耍的小孩子们，则把他们逗得乐呵呵的，“姐姐”的叫声就不绝于耳了。间或摘到几棵野葡萄，小心地摘几个放进嘴里，满口生津了。幽径独行，乐趣无限。
故乡的大山故乡的山故乡的水篇二
;崖畔村庄
贴着陡峭的崖壁，以绳为梯，一头连着崖畔三十来户人家的村庄，一头连结一条坎坎坷坷的羊肠路。
是因为逃离战乱？是因为防备盗贼？抑或避开瘟疫？……先人呵，为何选择大山深处险恶的地方居住？那发黄残缺的族谱，已找不到答案。而在祖祖辈辈的记忆中，贫穷像大山里的荆棘，一代一代，根植在这里。
该上学的孩子，拂不去飘在头顶的浓雾，看不见山外小学校的教学楼，听不见那里朗朗的读书声;巡回支教的老师，看着孩子们饥渴的眼睛，静静地回到备课案边，一盏台灯亮到天明。
该娶亲的后生哥，常常山豹子般唱着情意绵绵的山歌，歌声穿崖过岭，惊起树梢一轮冷月。
这天梯，登不上幸福的捷径，却连着贫困与艰辛！
尽管，这里也是大山青青、泉水汩汩。
当那支决策的红蓝铅笔，在县域地图经纬度的点上打了个惊叹号，精准扶贫的蓝图将终结大山深处的这段历史。
《走出贫困的大山》——村庄整体搬迁的喜讯，从日报的头版飞出，又随春风打着旋旋，传到崖畔。村庄里所有的人都听到了报春鸟的欢叫，所有的人今夜无眠！
平日里最笃定的百岁阿公，激动得用颤抖的手捋着白花花的胡子，孩子似地哭了，又笑了。
家家户户搬出自酿的苞谷酒。男男女女在晒谷坪围成圆圈，举起酒碗，又唱又跳。
星星，也跳到酒碗里了;
月亮，也醉倒在酒碗里了。
啊，悬崖上古老的村庄，将成为历史的遗迹。生活在这里的人们，将要告别贫困，走出大山，走向一片富裕而又宽阔的新天地！
告 别
古老的村庄，就要整体搬迁了！
长满苔藓的门楼，斑驳陆离的屋墙，成了耀眼的记忆。柴门和竹篱，早已关不住祖祖辈辈扇动羽翼的梦想。
通往各家各户的村巷道路，石板塌陷，泥泞溜滑，承载和延伸不了历史进程的步伐。
向村庄作一次虔诚的告别吧！德高望重的老者，带领全村的男女老少，在祠堂的祖宗牌位前插上点燃的香烛，告慰三百年前來这里拓荒定居的先人：香烟袅袅。祝福依依。
远山，绿茵遍地。
这里，将成为现代化汽车城的工业园区，祖祖辈辈在这里经营的小农经济，就要为现代化建设拓展空间。
族谱——这一支族系的档案，为古老村庄的历史画上句号，将在移民新村，开启前所未有的一页新篇。
村民们聚集在村庄前，纷纷以残存的老屋和那棵历尽沧桑的老榕树作背景，与历史留影。
回过头来。前方，朝阳正在升起。
新的家园
告别崖畔村庄，离小镇十里那个土肥水美的平坝垌场，一座新建的移民安置新村拔地而起。
一首新时代的田园诗！
每栋小楼错落有致，平坦的水泥路连接各家各户。没有了篱笆墙的影子，猫儿狗儿也习惯在花影树阴下打盹小憩，照样惬意。
新开垦的农田，禾苗铺开绿毯;纵横的灌溉渠，流水拨动琴弦，叮叮咚咚，欢快的旋律在晨阳下水光粼粼。
新开辟的茶园、桑园、果园，层层叠叠，环绕村庄，镶上随季节变换的花边;春茧，夏藕，秋瓜，冬菜，溢彩飘香的季节，迎来采购的客商，新的家园变成了喧闹的集市。
花喜鹊似的孩子们，飞入崭新的希望小学，童声大合唱，唱响人生的花季。
从前不曾奢望过的文化娱乐室、农家书屋、露天小戏台、小广场，开启了新的生活程序——告别日出而作，日落而息，人生多姿多彩。
村口，一块大石碑上，镌刻着村庄的历史变迁。
大山的子孙，正续写着农耕文明崭新的一页，书写新时代复兴梦想的《创业史》。
石碑巍巍。如同从大山里走出来的人，站得直，走得稳！
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我的家乡在广西，那里一年四季风景如画，尤其是有十万座山，山高树绿，花香草叶茂。
春天的早晨，雾从十万座大山的山谷升起。慢慢地，乳白色的雾覆盖了群山。近一段时间，山看起来像穿白纱裙的女孩；远远看去，好像如名字所说，有十万座大山起伏。中午，乳白色的雾气渐渐散去，一幅清晰的画面出现在我眼前。草青翠嫩，花一朵一朵。每朵花都芳香迷人，有许多颜色的花，红、黄、紫、粉春天的十万座大山就像多彩的海洋！
夏天，树木变绿，野花盛开。早晨，太阳像火球一样升起，阳光照射在密集的事业上。树叶之间有细小的裂缝。太阳像一把剑一样立即穿过，它总是照在一条清澈见底的河上。一阵微风吹过，河上起了一个小浪，太阳公公也撒了金粉。就在这个时候，水面突然亮晶晶的，美极了！
秋天的十万座山虽然变化不大，但也很美。各种各样的树都长满了香甜的果实，果实的颜色很多，比如红、黄、橙这些水果有时会散发香味。秋天的树也很美，树叶金黄。远远望去，十万座大山仿佛被染成了金黄色的颜料。好美！
冬天，青松翠柏看起来总是很绿，但不管风有多冷，它都笔直地站着。一阵风吹来，秋天的金叶都落了，只剩下光秃秃的树干。我想：叶子，叶子，你要去哪里？你走后后备箱怎么办？树干应该如何度过这个寒冷的冬天？树叶落下时也很漂亮，红色和黄色像漫天飞舞的色彩。
十万座山美！我爱十万座山！我为家乡的十万座大山感到骄傲！
故乡的大山故乡的山故乡的水篇四
;大山给人们呈现出变换着神奇般的多彩美丽，与大山做伴，是沿山人的福分。下面达达文档网小编为您整理的，希望能够帮助到您！
故乡在大山边，每次回老家，远远望见大山，两岁多的小孙子便兴奋地扯破嗓子地呐喊“到老家了，到老家了……"!的确，大山是故乡的魂，老家是游子的根。大山高耸伟岸，蜿蜒逶迤，你像顶天立地的父亲揽抱自已孩子所张开的双臂。大山资源丰富，默默奉献，你像勤劳善良的母亲哺育了一辈又一辈沿山人。
山坡上种粮是大山对沿山人的特殊馈赠，历朝历代不纳粮，不征税。进入共和国时代，以小队为单位集体耕种，三队每年从山坡地收获的粮食40余石，足够一年的储备、籽种和牲口饲料了。因为这是平原耕地以外大山恩慧的一份额外收入。三年自然灾害初期，村子的集体“大食堂”还艰难地维系着。为了解决群众生活问题，村子安排劳力上山为“大食堂”挖蜷菜根，做过淀粉馍;群众上山采“神仙叶”，做过荞粉;许多人上山开荒种地，为的糊口。大山让群众度过了艰难的饥荒，保住了性命。六十年过去了，但我还清楚地记得，那个时期老父亲在山上的狐朝半开的那块荒地，母亲带我和大哥在哪儿作务收获过。
女儿幸运地和“包产到户”新的生产方式诞生是同龄，之后，家人用背笼背着女儿上山，在分得的坡地上挖地种过庄稼。一边劳动一边带娃，虽然很辛苦，但她心里是甜蜜的。这就是沿山人与大山的情缘。大山是座中药材宝库，到了秋冬季，勤劳的人会上山挖药材。什么“鸡头参"“苍术”，贵重的有“茱苓”之类。人们把采回的“五味子”晒满了院子，地面上、箔帘上、芦蓆上、到处都是。晒干了大口袋装，小口袋盛，满怀着收获的喜悦，交到药店。药材的经济收入还是可观的。母亲把采来的鲜红色“五味子”连同采来的其它山果，带到西安郊区的新西北、三民村一带去卖。一次，误了返回的火车，晚上在车站露宿，让父亲和我们做儿女的揪心彻夜难眠。
大山上的药材并不那么好采，有的生长在深山阴沟，有的生长在荆棘丛林，有的则生长在悬崖蔓架上。“五味子"是藤类植物，它顺着崖头蔓架攀爬，采“五味子"时常要爬上危险的崖头或者爬上晃晃荡荡的蔓架。一不小心会跌落下来，轻者摔疼，重者摔伤。大山对沿山人的最大贡献莫过于那看不尽的森林。贫穷时期，靠买木料盖房子那简直是一种美好的空想，得靠大山。沿山人能吃苦，天没亮，已翻山涉水上了二十里外的皂峪梁。山林中寻一棵上下通和，粗细合适，盖房子用得上的松树或漆树放倒，赶天黑才能扛回来。到家已是汗水流干，精疲力尽了。积攒几年才敢提盖房的事。我和弟兄们盖房也无一例外。农活家具，也是来自大山。夏天麦场上用的叉把扫帚，铣把，碌碡上用的猴圈……，都靠大山。农业大县，这些家具拿到市场上，不愁变钱。
自从征服大山的长辈把自己领上了大山，就和大山结下了不解之缘。扛木头、砍棍、砍猴圈、“卷蔓架"，别人挂在崖头上不敢取的梢子柴梱，自己摸过去，撬下来放下山崖，省去了砍柴。上山也有遇险时候，一次结伴上“走路坡”砍柴，连接起来的柴梱从溜渠往下拉，柴梱越溜越快，甚至倒成了摧人，由于是背身，感觉不妙，纵身一跃抱住身边的树，柴梱象离弦的箭冲了下去。呀，好险!仅一步之遥 就是几丈深的悬崖，险些出了大祸。上山，要数割草最行家，最自在，最快活。漫山遍野生长着牲口喜欢吃的天然优质饲料一一青草，深山的葛秧、霸王秸还是高脚牲口的最佳饲料。和伙伴结伴给生产队牲口割了几年青草，几年里，我们割遍了村后山坡上的角角落落，割到了深山的磨坊沟。这是我与大山最有情缘的一段经历。镰刀磨得风毛利刃，一天两趟，碰上草窝子，总觉得没割够似的。记得有一次，还叫来四弟帮着往回背草。那时，他才十一、二岁。
大山有情，乡亲有义。进入新社会，曾有过红旗漫卷千军万马治山修梯田的火热场面;有过劳动大军浩浩荡荡上山，植树造林汗洒山坡的感人故事;有过让荒山变成花果山，东坡苹果西坡杏，“凉泉”上头雪花梨的美好践行。2020年疫情肆虐时期，群众居家隔离，大山寂寞了。热心的人们冒着疫情的风险，把红旗插在了大山的最顶峰，让红旗为大山飘扬，让烈烈旗声与潺潺溪水为大山唱和。恐慌、 焦虑又无奈的人们或靠着自己的窗户，或倚着自已的家门，翘首面对村后的大山，望眼欲穿。疫情略以缓解，人们急切地走出家门，涌向大山，或吼、或唱、或默默奋力攀登，尽情地释放着对大山的情怀，大山又沸腾了起来!大山，春天你山花烂漫，多姿多彩;夏天你松涛碧波，如烟如海;秋天你果实累累，霜叶红遍;冬天你银蛇漫舞，风光无限。大山给人们呈现出变换着神奇般的多彩美丽，与大山做伴，是沿山人的福分。
故乡的大山故乡的山故乡的水篇五
山那样的大，伟岸中透露着一份灵性。大山里的村村寨寨都安静地躺在大山厚实的怀抱里。“山水养人”这话一点也不错，涓涓流淌的山泉滋润着这个山里的民族，大山里的每一粒泥土都生长着山里人的五谷杂粮。
水的灵动和大山的敦厚养育了一群和谐的山民，勤劳、多情、善良。他们沿着清江边住着，面清江而居，与太阳做伴，与星星聊天，讲述着永远讲不完的故事。
没有到过清江的人不会体会到山清水秀的真正意境，清江对它作了最好地诠释。清江两岸的山是陡峭的，吊脚楼依山而建，站在楼廊上可以把清江看得清清楚楚。哪怕清江河里的每一粒石子、鱼虾都能看得清。只要有事，吆喝一声，声音贴着水面扩散开去，寨子里的男男女女不要一袋烟的工夫就都聚齐了。
这是一个勤劳乐观的民族，那坡坡梯田讲述着山里人抗争自然，追寻生活的最美篇章。我是山里的孩子，是最能读懂大山的。那份生活的艰辛、无奈、辛酸在这片多情的土地上同样上演，但是大山里的子孙是懂得经营生活的，每一滴山泉，每一颗泥土都能生长希望。
山里人世代生活在山里，他们努力地在泥土里打理着生活。当祖辈们在山里慢慢老去的时候，我们年轻的一辈带着大山里的一包叮咛与嘱托从村庄出发，身上穿上了故乡的味道，话语中装满了故乡的音腔。当我们生活在城市的屋檐下的时候，我们或许可以忘却故乡，但是每每梦里，总有故乡的身影，我们永远是大山的牵挂。山里有我们的童年，山乡里的每一粒泥土都生长着我们的根基。
出生在大山里，即使现在生活在城市里，我还是喜欢说我是地地道道农民的儿子，我的灵魂早已深耕于那座大山了。真得没有一丝的表面，是我从生心中流出来的自然情感。爱那晚风吹过的大山，黄昏中里夕阳与霞光的和谐、静谧。小时侯到县城，初中到市区，大学到省城，一路走来，时光匆匆。有人说人对于过去多半总是会遗忘的，但对生育我的那片土地的爱和情，却丝毫不因我人生半径的扩大而减弱，唯有对它的感情正在加深。
爱和情在大山里是自然的，但不轻易，鲜活中透露着一份亘远。大山对于生活的那份爱和情延续了千年，升腾起的不仅仅是山里的传奇。在大山里，一切都源于自然的，是在久远深邃的土地里生长起来的。五谷杂粮，春种秋收。鄂西的大山，饱含着爱，饱经着沧桑。千百年来，所有的播种在这里完成，所有的收获在这里储存。每一株禾苗，每一棵庄稼，每一粒黄土都是生活的印迹。这个民族传承着勤劳、善良、奋进，不可以多，也不可以少，恰到好处。这是一个山里的民族，始于山，传于山，袭于山，只有这山的敦厚和泉水的潺潺才能把民族的爱和情讲述的完美无瑕。一切都与山紧紧相连，与水肌肤相依。
泪眼迷蒙中，似乎时时能见到故乡的清江河、翠顶山、村口的老槐树……身在城市异乡，但脑海中全是故乡的影子，挥之不去，眼眶里不觉地紧紧夹着几粒泪珠。
或许就在此时，薄雾正从故乡飘过，炊烟也正热闹，夹着饭乡满山飘，散漫在大山的每一个角落。院子里一定有奶奶向山口的张望，有爷爷吧嗒吧嗒地抽着旱烟。风吹动着门板，狗麻利地站起来，向着我离去的山口望望，又懒懒地躺下……故乡的那份牵挂，远方的我感受的是那样深切。
等待故乡吹来得风，故土飘来的云，哪怕是飘来的一粒沙子也好……眼里的泪与心中的情告诉着我一个答案，故乡是我心里摆不掉的依恋，自然多情的山水在我心里永远是一个解不开节。
故乡的大山故乡的山故乡的水篇六
峡谷里的故乡，地处盆地边緣，与百里平川不过一山之隔，但在共和国诞生前，要从偏僻的山里跳到富庶的山外，还真有些不易。你不沿着峡谷绕道百里，作u字形长途跋涉，就得攀爬这座充满风险隐患挑战的大山。
绕道峡谷，路长不说，崎岖的小路时而潛入谷底水域，时而高悬断岩峭壁，能不让人心生余悸？后者虽为捷径，但山道坎坷异常，潮湿泥泞，恐怖阴森的山道上，随时都可能窜出一两个、一小族劫匪。
这座大山有个听起来很响亮的名字：镇西山。所谓“镇西”，顾名思义，它位于盆地西侧门户，高大挺拔形似屏障，故赋予镇守和保护之寓意。但大山古木参天，林莽密集，乱石峋嶙，在贫穷落后的动乱年代，自成匪徒聚集和恣意撗行之地。过往大山的行人，要么身无分文一贫如洗，要么拥有足够随从和抢支保护，否则是很难过得了山的。
解放前夕，社会动荡，正值兵荒马乱民不聊生的多事之秋，大山上的“棒客”（川西对土匪的俗称）尤为猖獗。他们用黑巾蒙面，日夜把守在大山要塞，逢人便劫，金钱财物见什么抢什么，抢不到东西时就绑架人质，公开敲诈勒索。
那时，人们把这样的绑架称为“拉‘肥猪儿子’”，因为被绑架者都是些与钱财沾得上边的人，例如富豪、商贾子弟，有钱人家到山外求学的学子。一年暑假，我的一个堂哥与一个富家子弟从山外回乡途中，就曾遭到一伙匪徒绑架，正当家人四处筹集银两准备赎人时，匪徒头子不知从何得知与我们家族存在亲戚关系，悄悄把人放了，那个富家子弟却几经周折，花了大量钱财才脱离危险。
如果绑架的是权势之家，一场混战往往难以避免，可是，山大沟深，林莽如迷宫，成天在山里不停穿梭的土匪败了可以走人，权势之家败了就没了退路，劫匪可以重掁旗鼓随时打家劫舍。于是，一般富贵人家是不会轻易冒犯土匪的，“失财免灾”，是为上策，而土匪与一些地方势力暗中勾结，互通情报，狼狈为奸，更是大山匪患猖獗的罪恶根源。
故乡有诗云：
镇西山，耸云端，
古树阴森巉岩险；
年年岁岁贼不断，
行人如过鬼门关。
因为地形地貌关系，盆西山区日照少，常常阴雨绵绵，终年云遮雾裹的大山荗林密布，地下很难见到一滴阳光，加上过往行人践踏，山路泥滑得胜过滑冰场。在这样的山路上跋涉，跌跤成了家常便饭，伤皮肉，断筋骨，甚至命葬深谷，就看你的运气了。
据说有一天，一个正要上山的山里人突发奇想，他顺手在路边釆来一大把山草拧成绳索，然后在鞋上拦腰缠了两圈，再行走时，果然起到很好的防滑效果，人们纷纷效仿，以后几经改良，一种叫“脚码子”的环形物便应运而生了。“脚码子”先是用草绳、麻绳编织，后来发展用生铁煅造，环周又加铸了一圈铁钉，行走时，铁钉、铁环牢牢吃紧泥土，再泥泞的山路也不再有滑跌之忧。
可以说“脚码子”的产生，对常年行走的山里人，无异于一项改革和创新。
不过，大山峭岩壁立，沟壑纵撗，山路栈道十分险恶，即使脚下不再泥滑，负重的身体稍有不慎失去重心，仍有失足悬岩的危险。磨难是最好的老师，聪明的山里人用坚韧的朩材制成一种丅字形拐杖，俗称“打杵”，“打杵”为负重的身体增加一个新的支撑点而与双足互补，可以有效防止身体失衡，同时还可以替代“歇凳”支撑背夹（山区运送物资最常用的一种工具），与两脚形成三角支撑，让歇息更加稳实、便利。
李白在《蜀道难》中感叹道：蜀道之难，难于上青天！“脚码子”和“打杵”，自然成为山里人蜀道之上翻越大山的两件“宝”。
在旱冬里山路干涸的日子，你会为泥土上密密麻麻的小凹陷震惊，它们像繁星一样布满山路一直延伸下去，延伸下去。。。。。。那是万千次“脚码子”和“打杵”刻下的.印迹，是苦难岁月留给大山刻骨铭心的记忆！
解放后，川西山区经历轰轰烈烈剿匪运动，山里的匪患和抢劫事件很快平息，镇西山成为人民的山，安定的山，人们终于可以昂起头来，无忧无慮自由进出这个山里门户。
山，还是原来的山，路，还是原来的路，但翻身得解放的山里人心情特好，他们何时出山，早走暗走，全由自己说了算；走快走慢，哪里小憩，完全随心所欲；甚至大声说笑，吆喝，也无人问津，这在过去是多么不可设想的事。
走在山路上，大山古木攀天根藏流泉，藤缠石卧花缀其间，举目抬首，处处都是美景。
走在山路上，微风轻拂，心旷神怡，到处氲氤着浓浓的泥土、芳草和野花的香味。
走在山路上，林涛鸟语，幽谷泉响，凝神回眸间，晃若置身仙境。。。。。。
但大山确是实实在在的美，亘古生长孕育，千秋造化更新，那能不美呢？没有人为的污染和破坏，地地道道的原生态，大山永葆青春的魅力。
由于盗贼灭迹，匪患根除，大山两边的物质流通活跃起来，一些山货和山里特产纷纷运到山外，许多穿的用的，新奇的花梢的，见过没见过的也源源不断流向山里，千年沉寂的大山一下热闹起来。
可是，一切靠人力运输，发展终归受到限制。一、两百斤重担压在肩上一脚一步登山，别说多苦多难，人们做梦都在盼望大山有条又宽又平的路，一条车载马跑的路。
十多年后，一条四米宽的沙石路终于向大山缓缓蠕动，蜿蜒，最后与山外相同等级的路相通。
从此，山路不再坎坷，一些货车、拖拉机陆陆续续跑了起来，千百年来行路难的问题初步得到解决。
八十年代，改革开放的春风吹到山里，鸟枪换炮，原来的沙石路变成更加宽阔平坦的水泥路。
从此，大小车辆畅通无阻，定期通往大山的班车也开通了，山里人彻底从肩挑背磨的束缚和桎梏下解放出来。
经济物质流通，帶来文化传播和思想更新，许多新思想、新观念和新的生活方式像一茬又一茬明媚的阳光照进山里，移风易俗，改天換地，故乡人民仿佛一下从蛮荒走向一个全新的世界。
人们终于发现，通徃山外和文明世界的大门，其实一直敞开着，而这些前所未有的进步和改变，都因为改革开放，因为有了路。
有了路，情感的闸门也一下打开了，山里山外开始攀亲结缘，心有旁骛的山外小伙不嫌弃山里贫穷，到山里上门插户；俊俏的山里姑娘被外面的精彩世界吸引，羞赧着脸，一群一伙到山外寻找婆家。。。。。。春天的田野山欢水笑，春风和熙。
于是，毎年秋天新粮上市，大山上总会出现一个个背着背篓汗流浃背的身影，那是山外女婿争抢着，要把最好的新粮送到山里岳母家。
于是，新年伊始（大年初二），大山热闹非凡，弯弯山路上，络绎不绝地簇拥着到山里拜年的人群，背着胖娃娃的青年男女和姑娘小伙，他们肩上扛着，手里拎着自己生产加工的年货，腊肉，面条，各式各样年糕，活蹦乱跳的鸡鸭鹅，还有亲手为爹娘缝制的棉鞋，连夜编织的毛衣，为侄儿男女购买的各式玩具。。。。。。欢声笑语在大山久久回荡，苍天也为之动容！
可是，不知什么时侯，激情的岁月进入一个拐点，偌大一个大山，只有喇叭的尖叫和发动机的轰鸣，依依白云绕道，林中小鸟四处逃窜，躲避！弯弯山道上，再也没有热情洋溢的身影，再也听不见欢乐的笑声和脚步声，因路而兴的人家也纷纷迁走。。。。。。大山失去生气，也不再生动，仿佛又回到从前的沉寂。
这是社会发展的必然吧，人们富裕了，个个开起私家小汽车，摩托车，买不起车的人也崇尚悠闲，出门就是班车和公共汽车。可是，有情有义的山里人，怎能忘记大山，忘记与大山苦乐相伴的日子，大山也仿佛陷入不舍和沉思！
人们这样想，也这样做了，通过不懈的艰苦卓绝的努力，梦想终将成为现实。
猴年新春回家，一条贯通大山的隧道即将完工，夕阳西下，按耐着激动，我在大山隧道口呆了许久，我想，通车那天，大小车辆一声长鸣，像高峡出平湖的行船多么壮观，又似一桥飞架，天堑变通途，要多神速有多神速，那该是一种怎样的场面和情景呢？大山两边，一定又是一场翻天复地的变化！
不知何年何月，我又一次爬上草木蓊郁，野花遍野的大山顶，山顶上人来人往，已开辟成一个闻名遐迩的休闲旅游胜地。
初春的阳光下，我手执相机，兴致勃勃，一会来到一处飞瀑如帘的峡谷，一会又去到一个绿阴掩映的山湾，一幅幅人间美景让人心花怒放，不舍离去。忽而，我又来到一个古典气息浓郁的凉亭，凉亭中央，耸立着一块大理石纪念碑，一群男女游峉正围着观看，并不时发出一阵感叹。
突然醒来，原来是南柯一梦。
故乡的大山故乡的山故乡的水篇七
似一只咆哮的猛虎。
为护住一山的绿树飞鸟，
不惜把半边身子倾入洪流。
都退缩。
葱郁的树木和嬉戏的鸟儿，
幸福地成长，
是他们对母亲最好的报答。
山脚下，
那只游动的小舟，
是大山刚刚哺育成的娃儿。
它不忍离开母亲的怀抱，
划出不远，又赶忙回游！
故乡的大山故乡的山故乡的水篇八
;1972年《河北文艺》试刊三期，张庆田老师主要精力抓李永鸿的《红菱传》，我看散文，发现正定县贾玖峰两篇，《金色种子》和《在窑上》。不像一般作者拿捏姿态、故作多情。他善于捕捉情节细节，运用群众语言。一篇发表在试刊1期，一篇发在1973年创刊号上。没多久贾玖峰来找我，却不是为散文，为他正写的农业学大寨的剧本。创刊号同期有我的叙事诗《渡“江”曲》，写吕玉兰的故事。他的家乡正定是中国北方第一个过“江”县，粮食亩产超过800斤。这时说了真实姓名，贾大山，31歲，以工代干，一头沉。
面前这位兄弟，小平头，敦实个儿，紫红脸儿，疙里疙瘩，棱角分明，身板笔挺，像京剧里的武生。说话慢条斯理，十分稳重。
这年冬天，省里搞戏剧会演。“文革”后首次露面，各地都铆足劲儿，天津地区的《迎风飞雁》，承德的《烈马河畔》，张家口的《董存瑞》……石家庄的《向阳花开》，贾大山执笔。讨论《向阳花开》时，一些人习惯了样板戏式的豪言壮语，说它生活化的语言不够突出政治。我说了不同意见，因为是《河北文艺》剧本编辑，七年前写《轰鸡》的余热还在，得到一致认同。最终《向阳花开》拿了创作和演出两项大奖。
我俩到一起，还有个共同的话题，回忆苏金蝉，一位河北梆子名角。解放前在我们那一带演出，长相一般，没有下巴，扮出相来很漂亮，所以她男人平日不让卸妆。天生一副好嗓子，顺风能传二里远。民谚说：“不吃油，不吃盐，也得去看苏金蝉。”解放后，任正定县梆子团团长，“文革”时下放赵县，配给了一位老农民。
每次都是骑自行车，一个小时到正定，李满天的劳动点。他把大山叫来，摽着膀子干活儿。对太阳光的反应，李满天是黑，脸上背上一层黑釉，自称非洲人。大山是红，红得发紫，戏称印第安。幽默是他俩的黏合剂，碰到一起就笑话连篇。李满天说起来眉飞色舞，指手画脚。贾大山是冷幽默，不动声色，绷着脸，活像一对相声演员，你逗我捧，包袱不断。劳动休息时，找个树凉儿，唱两口《打渔杀家》，大山的肖恩，我的桂兰，李满天的丁郎。《沙家浜》，大山的刁德一，我的阿庆嫂，李满天的胡传魁，别看他官大，还得演小人物。
写剧本红火了几年，大山有些发蔫儿了，紫红脸更像霜打的茄子。诉苦说写剧本不是人干的事儿，“三结合”“三突出”，来了还得“三堂会审”。作者像跪在堂前的妓女，任人说三道四，横挑鼻子竖挑眼，动不动就给上纲上线。领导出思想，几个领导就有几个意见，不听谁的也不行。下次讨论会，专听自己的意见被采纳了没有。好好一个剧本，改的面目全非，气得光想跳河。
李满天嘿嘿一笑，跳什么河，滹沱河，河水淹不了脚面，只能洗手。洗手不干，写小说吧，文责自负，没有婆婆小姑子。其实大山早就写小说，初中时有一篇，发在《河北日报》，插队时有一篇，发在《建设日报》上。李满天拿来看了，不如剧本写得好。说你有写剧本的功夫，结构，冲突，对话，小说的路走了大半。李满天是短篇小说的高手，《白毛女》小说作者，1964年大连小说会，最被推崇的是赵树理，短篇圣手。第二个就是李满天，茅盾先生对他的短篇小说集《力原》评价甚高。李满天向贾大山讲赵树理，从《小二黑结婚》到《卖烟叶》，一篇篇掰开揉碎，条分缕析。大山聪明，一点就透，一通百通，在李满天帮助下，陆续写出《取经》《花市》《小果》《村戏》，摘到全国短篇小说大奖。成为一颗冉冉升起的名星，背后有一个老教练。
顺风顺水，如日中天，走着走着面前又一个十字路口。县委要改变正定文化工作面貌，希望大山出来担任县文化局长，派李满天去动员。老李问我的看法，我觉得突然，说你老人家是省作协主席，让我当常务，是“捉大头”。他嘿嘿一笑，说非也，是“抓壮丁”。又说县委认为大山有担当，有智慧，不二人选。老李做了充分准备，想了几套方案，要打攻坚战，持久战。想不到大山听了，吃惊之后，沉思片刻，爽快地答应了，只提了一个条件，“那得我说了算”。问题迎刃而解，皆大欢喜，听说大山还在家摆了一桌。我想关键问题是，县委领导和贾大山相互了解和信任，不仅仅是伯乐与马，更是高山流水遇知音，同志加朋友。
大山很快进入角色。这时县委建立顾问团，我也忝列门墙，与他交往更加名正言顺。正定有2400年历史，天垣如矗，九朝胜迹，浮图林立，寺宇星布，“国保”“省保”不计其数。1933年古建学者梁思成，不顾兵荒马乱，自措行旅，两来正定，历时半月，究诸营造，嘉评精粹十八处，拍了照片，写了考察报告。可惜年久失修，满眼破败，令他这个正定人汗颜，从这个意义上讲，大山也是临危受命，哀兵必胜。
步行上阵，一切低调，让大家“看好门儿，管好人儿，别出事儿”。他自己则殚精竭虑，只争朝夕。桌上堆起三座书山，历史、佛学、古建，天天晚上挖山不止，白天马不停蹄，防水、防盗、保安全。除夕夜独步隆兴寺，为断壁残垣的庙宇守岁，百亩大院，八进之深，反复步量;大殿小楼，老槐古松，一一问候。直到满城烟花散尽，鞭炮绝响，才迈着沉重的脚步悄悄走出，回到家中，吃一碗等凉了的饺子。
申报中国历史文化名城成功，正定县声名远播，四面八方游客蜂拥而至，文艺界人士看了隆兴寺、临济寺、西游记宫、荣国府，还要见识贾大山。以往有过交情的他都要出面，说不然失礼。作家们来了我都陪同，来人多了，害怕打搅，就自费买票进去。门卫认识我，电话打过去，他就急忙赶来，亲自解说。大山饱学多识，业务精通，加上作家的语言表达能力，堪称一绝。对不同的对象有不同的套路，文物古迹，佛学经典，地方名人，逸闻趣事，如数家珍。喜歡历史的加上南越王赵佗、常山赵子龙;喜欢文学的加上白朴、元好问、蕉林书屋;喜欢医学的加上金元四大名医，刘守真、李东垣;喜欢近代史的加上王士珍，正太铁路。大山的一根手指就像音乐家的指挥棒，掌声笑声此起彼落。台湾诗人文晓村说，走遍世界，是他见到的最好的讲解员。学者史树青说，他是讲解“国保”的“国宝”。作家汪曾祺说他，“神似东方朔，家傍西柏坡”。正定县无山，贾大山成了一个著名的人文景观。
大山身处闹市，公务繁忙，而淡泊名利，心态宁静，生活轨迹只是一点一线。一点是正定，一线是石家庄—北京—承德，心无旁骛。例外仅二，一次五台山，一次白洋淀，都是被朋友强拉去的文学活动。说得我怪心疼、内疚的。作家协会就是协作开会，凡会都会想到他，但是出头露面的事他一概不来。出省交流采风年年有，他一概拒绝。文化局长当了九年，到县政协任副主席，照样如此。1993年在北戴河开张立勤、郭淑敏散文讨论会，我硬是通过省里领导发命令，才搬动大驾。大山第一次见到大海，异常兴奋。别人在歌舞厅里热闹，他一个人坐在礁石上，为大海相面，一坐就是两个钟头，第二天说了一句，唯大海是真。台湾出版家马先生，给张立勤出过一本书，与他同居一室，听大山口吐莲花，妙语连珠，佩服得五体投地。
也是在这次会上，发现大山忌酒了，让我大为吃惊。想当年每到正定，欣然以酒相待，三个汉子一壶酒，李满天怯阵，说热酒伤肝冷酒伤胃，大山夺过酒杯，说无酒伤心，带头干杯，脸愈发地红，成了赵云的二哥关公。有酒润嗓，他的唱腔愈亮。现在酒不喝了，肉也不吃了，专挑肉边菜。不过米饭馒头不少吃，身体也还健壮。
了兴奋剂，坐起来，谈笑风生。说得最多的是三个汉子一壶酒、地头《打渔杀家》，可惜老兄李满天先走了，三缺一。说到这里他忍不住告诉我一个秘密，《河北文学》要调他去当主编，肖杰力荐，他以各种理由回绝了，其实真正的原因就一个，还不能说。李克灵写了《省委第一书记》，上边恼了，要处分，下放当工人。李满天仗义执言，接受以往教训，不要先整人，后来再平反。一场风波，小李没受处分，老李被停了职。这事无法面对，李满天有恩于我，人走了影子眼前晃，这一关我过不去。大山是硬汉子，没见过他哭过，说到伤心处，眼泪扑簌簌往下掉。
我抹了一下脸，说话题就此打住，想听你再唱一段，再过一下瘾。大山挣扎着坐起来，唱了几段马派《空城计》，从西皮慢三唱“我本是卧龙岗散淡人”，到二六“我正在城楼观山景”。喘着气问我感觉如何，我说飘逸不如马前（期），苍劲倒似马后，更接近暮年诸葛的性格了。他说久病在床，常常一个人念戏，品味剧情、唱段，琢磨人物性格，还真有发现。你说司马知道是空城不？知道。列举了一些道白和对话，只不过心照不宣，两个高人知己知彼，也包括互相敬重，也和《华容道》一样，但是司马比曹更老到一些。听得我茅塞顿开，连连点头，到底是小说家，剖析人物都深入到骨子里了，应该写成一篇论文。此时我嗓子直痒痒，真想像20年前一样再陪他唱一回，可是看到他形容枯槁的样子，于心不忍，不能让他再激动了，只有心里默默祝愿他早日恢复健康，没想到成为绝唱。
1997年正月十四，我们的大山倒了，一盏理想之灯熄灭了，一颗文学之星陨落了，从手术到去世，应了那一句话，八月十五云遮月，正月十五雪打灯。享年五十四岁，与诸葛亮一个寿数，都是鞠躬尽瘁。造物忌才！
追悼会上，大山灵前没有摆上一部书，让我追悔莫及。像贾大山这样的小说名家，得了全国大奖，好评如潮，怎么生前就没有看到自己的著作出版呢。怨我也怨他自己。1980年上海文艺出版社来信，主动为他出一本小说集，他没答应，说：“我是河北人，如果出书也只能先在河北出。”河北出版界刚刚由计划经济转到企业管理，自负盈亏，坐上没底轿，谁出书都要自己负担一部分经费。大山不干，说自己花钱出书，我的作品还谈何价值。那时我正办作家企业家联谊会，一个厂长愿意赞助，大山一听更火了，说那样更丢人。知道大山的脾气，不敢再往下进行了。如今大山走了，我和康志刚编了《贾大山小说集》，收入他全部短篇小说82篇，由省作协出资。未经请示，敬请老弟原谅。
大山一生在文学艺术的蜀道上艰苦攀登，走着一条独异的路。从戏曲和民间文学汲取营养，广泛涉猎，多才多艺如赵树理。又喜欢读《聊斋》和《阅微草堂笔记》，学习孙犁，描绘风情，洗练文字，不山药蛋也不荷花淀，自成一家。作品与人品一样高尚，绝无媚俗，从不逐潮，在乡土和幽默中完成一个作家的社会责任和美学追求。30年只写了几十个短篇、一个半截中篇，然而他的艺术分量大大超过了许多大红大紫、“著作等身”者。
大山不假，中国当代文学的一座大山。
责任编校 谭广超
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