十日谈读书心得体会大全(18篇)

时间:2023-12-19 作者:LZ文人

心得体会是我们通过思考和实践得到的经验总结,它可以帮助我们更好地应对各种挑战。在范文中,作者们用生动的语言和具体的事例展示了自己对经验和事件的深入思考和独特见解。

十日谈读书心得体会大全(18篇)篇一

作为一个阅读爱好者,阅读一直是我生活中不可或缺的一部分。从小学到现在,我不断地阅读着各种类型的书籍,有小说、诗集、历史、哲学、心理学等等。通过阅读,我懂得了很多东西,也弥补了自己的不足。在这篇文章中,我将分享我在阅读过程中获得的一些心得和体会。

第二段:阅读对于人的成长带来的启示。

从阅读中不断学习和领悟的过程中,我明白了一个道理——阅读可以改变人的思想和态度。我阅读了大量的名著、哲学著作,这些书籍教会了我许多智慧和哲学的见解。在阅读之后,我开始思考人生的意义、人与世界的关系、自我的认知等等问题。阅读带给了我视野的开阔,让我有了更多的人生经验和思考。

第三段:阅读对于人类文化的珍贵贡献。

另外,阅读也可以带给我们富有文化内涵的珍贵贡献。阅读经典名著、文学作品等,了解到了不同文化地区的思想、价值观、传统习惯等等。在我阅读《红楼梦》时,我被书中的细节、描写、人物形象深深吸引,这些也让我了解到清代文化的历史与特点。通过阅读不同文化背景的书籍,可以让我们领悟到不同思考方式、归纳与想象的经验,开拓思想视野,提高个人素养。

第四段:阅读中的自我心灵疗愈。

除此之外,阅读也可以为我们带来不同的情感体验。在阅读《百年孤独》的过程中,我深深地被书中所蕴含的爱、痛、思念所打动。在我的阅读中,我得到了一次自我心灵的疗愈,这让我看到了世间的人性美好与深刻,也让自己更加珍惜生活中的每一个细节。

第五段:总结。

总体来说,阅读是一种荟萃着人类文化智慧的、珍贵的精神生产。阅读不仅丰富了我们的内涵,也让我们在思想、思维、情感方面获得锻炼。在阅读的过程中,我获得了自我认识和真实的自我表达,同时也锤炼了自己的视野开阔、沟通表达和思考能力,从而更好地成为一个全面发展的人。我希望阅读精神也能够得到大家的重视,让阅读成为我们生命中的一部分。

十日谈读书心得体会大全(18篇)篇二

我阅读了一本名著,那就是意大利作家薄伽丘的《十日谈》。这本书借助十位年轻男女的十天生活,叙述了一百个关于兽性的人的假丑恶和精神的人的真善美的故事。在这一百个故事中,字里行间所渗透出来的不免是对残暴的人的批判,对善良的人的崇敬。

在书本的开头所描写的是一八三四年在佛罗伦萨的一场瘟疫,那时候的人民为了不感染上瘟疫,即使是自己的亲人也会置之不理,还有不少人是被误以为患上了瘟疫而被活埋而死。就在这样的景况,七位年轻少女和三位年轻青年走到了一起,一行人朝着一栋远离瘟疫的别墅前进着。他们选出了伯姆皮内娅当他们的女王,就在这样一个令人心旷神怡的地方,一个个故事拉开了序幕。

在书上有这样一个故事,一个叫切伯雷诺达普拉托的人,他是一个作恶多端的人,他一生做尽了坏事,他在为穆夏托做事时来到了佛罗伦萨但却病倒了,但他得了不治之症,已病入膏肓。他请来了一为纯洁得修士,他害怕自己的罪行得不到赦免,所以用一大串谎言蒙骗了他,最后,他在临死前受了圣礼和涂油礼,那位纯洁的修士把他所忏悔的谎言信以为真,将他的圣行告诉了人们,他的圣洁也越穿越远。切伯雷诺达普拉托就是这样活着,这样死去,这样成了圣徒。他虽然一生作恶多端,但在临死的一刻良心发现,真心悔罪,获得天主得宽恕,把他收进了天国。从这个故事可见作者薄伽丘对弃恶向善的人也怀有崇尚之心。

但书中不免也体现出了这样一个真理:好人和坏人的区别在于本质,江山易改本性难移,那是不容易转化的东西。但所谓好人和坏人,虽然品质不同,可是有相近的人性。因为都是人,都有作为人所应有的需要,只是满足需要时的思想、方法及目的不同才有好坏人的区别。

关于十日谈这本书的反教会、纵欲的思想不想多说什么。任何明眼人一眼便望见的东西。朱生豪在给宋青如的情书中偶然提到了《十日谈》,评论说“文笔很有风趣,但有些地方姑娘们看见要摇头,对女人很是侮辱,古人不免如此。”很是在理。

100个故事并且都围绕着同一主题的聚集在一起读起来未免乏味。可是吸引人读下去的是薄迦丘那幽默风趣的文笔。很自然的挥洒着看似轻松实则具有强烈批判力的文字。他描写美妙的佛罗伦萨郊外的风景,仿佛带我们走进中世纪天主统治下的清静世界。

十日谈读书心得体会大全(18篇)篇三

读书,是人类推动文明进步的重要方式之一。在读书的过程中,我们可以从书中获得知识和思想的喜悦,同时也可以感受到作者的思想和情感。接下来,我将分享我的读书心得体会,希望能够对大家有所启发。

第一段:读书的意义。

读书是一种积累知识和生活阅历的方式,通过读书,我们可以获取更广泛更深刻的思想和认知。读书不仅可以满足我们的好奇心和求知欲,还可以拓展我们的视野,让我们了解到更多不同于自己的观点和文化。读书也是一种提升自我的方式,它可以拓展我们的思维,让我们在复杂的社会中更好地应对挑战。

在读书的过程中,我不仅学到了很多知识,也收获了很多感悟。通过阅读经典文学作品,我体味到作者的胸襟和情感,还学到了诸如语言表达、构思和叙事技巧等方面的知识。通过阅读相关的专业书籍,我深入了解到了自己所关心的领域内的知识和前沿技术。而通过阅读有关哲学和历史的书籍,我也获取了对优秀文化的理性认识和感性把握。

在读书的过程中,我研究出了一些自己的读书方法。首先,我会先对所要读的内容进行简要了解,从而在深度阅读时更好地把握其中的意义和主旨。其次,我会在阅读时对所遇到的难点部分进行拆分,以便更好地理解其中的内容。最后,我也会对所读内容进行自我总结和提炼,以此提高自己的理解和记忆。

第四段:读书的价值。

读书是一种与自我的对话过程,在其中我们可以不断探索自己,并从中获得新的启示。读书也是一种与他人对话的方式,在其中我们可以互相分享立场和观点,交流想法和感受。读书更是一种面对历史和传承文化的方式,在其中我们可以感悟到优秀的传统文化和历史,从而进一步深化自己的文化自觉和文化归属感。

读书心得不仅仅可以帮助我们巩固所学,还可以让我们深刻地领悟所读内容的内涵和意义。通过读书心得的记录,我们可以不断审视自己在读书过程中的成长和不足,从而更好地提高自己的阅读能力和思维深度。读书不仅是一种增长知识的方式,更是一种深化精神文化的重要途径,它可以带领我们走向更深刻、更宽广和更具有深度的生命之旅。

本文论述了读书的意义、读书心得的收获和方法、读书的价值和读书心得的意义,希望这些内容可以帮助到大家,为大家在读书的过程中带来对于阅读的思考和体会。读书是无限制的提高自我的方式,它可以帮助我们拓展视野、增长见识、提升思维深度和品位境界,它是一种深化文化自觉和加强文化认同的重要过程,希望大家可以在阅读中增长智慧和提高人生品质。

十日谈读书心得体会大全(18篇)篇四

读书是一个人终身的事业,通过阅读可以扩展知识和见识,深入理解世界和人生。随着时间的推移,我也体验到了读书的快乐和价值,对此我深感庆幸。

第二段:如何选择好书。

读书的效果和阅读的内容有很大的关系,如果读的书是乱七八糟的,其所得到的价值也是有限的。因此,如何选择好书显得尤为重要。首先,可以从加入社交媒体和书评网站入手,从中寻找适合自己的书单。其次,还可以通过参加分享会和参观专业的书店来了解新的书籍。

第三段:阅读给予的受益。

阅读是人的一种主观体验,也是一种主观的思维和情感过程。阅读不仅可以扩展一个人的知识面和思维深度,还能够培养一个好的习惯和思维方式。阅读可以提高口头和书面表达能力,对于学习和工作,具有不可估量的帮助。

第四段:如何拓展阅读的层次。

阅读到一定的程度之后,我们需要拓展我们的阅读层次,不局限于某类书籍。可以选择一些经典和名著作为阅读的目标,从中可以学到丰富的历史和哲学思想。同时,还可以借助互联网和网络资源来了解世界的最新动态和学者的研究成果。

第五段:阅读心得。

在阅读过程中,要仔细思考,不仅要理解文字表面的意思,还要挖掘背后的思想和感情。每当读到一句格言或者警句时,不妨停下来反思一下。阅读心得的体现不止是在纸上,更重要的是在生活中随时反思,有所收获、有所成长。

结语:

读书是人生的一项必修课,通过阅读可以获得知识和智慧、提高生活的质量和深度,对于每个人来说,都是一件有益的事情。希望每个人都能坚持去读书,去探索和向世界学习,从中寻找到自己的成长和价值。(1200字)。

十日谈读书心得体会大全(18篇)篇五

我看十日谈,是源自一位老先生的推荐,《十日谈》读后感300字。那是一位教哲学的老师,他说,你们应当去看看,非常有意思。于是我看了。

可是却丝毫没有觉得哪里有意思,手中拿的分明是一部半黄小说。好在有些故事情节还算有趣,我这才顺利的读完了它。

仔细想想,作者生活的那个时代毕竟与我们不同了。在他的当时,能够想到这些内容,看到本质,并且冒着危险写出来一定是非常不容易的。就如同,牛顿对重力的思考,如此伟大对现代人看来却稀松平常。

所以,我想到,我们看书,不仅要思考,更要从作者生活的那个年代出发去思考,只有这样我们才能够更清晰的看到书的价值。

如此,十日谈的确可称上经典。因为从里面,我们看到了对权威的'批判和揭露,还有在污秽的风气中对美好生活和爱情的歌颂。至于作者对道德和爱情冲突的理解,只能说,见仁见智罢了。

十日谈读书心得体会大全(18篇)篇六

或许是因为被列在世界名著之中,在少年时代就在书店翻看过,但被里面的过于暴露的性描写给震撼住了。怎么都很怀疑这本书的价值。现在又翻开了这本书,觉得它写的挺好的,最起码他很会说故事,虽然不能引起人的崇高思想,但字里行间却流露出作者的匠心独到。

初中的时候看的,和简爱那一批书一起看的。这一本和名利场,看的我颇为气闷。

为什么呢?为什么好人没有好报?

现在回想起来,这本书大概就是那些文艺复兴初期的时髦少男少女的床头读物吧(个人感觉),尖酸刻薄,但胜在有趣儿。

小学读的,我很强悍吧,读的时候只看男欢女爱了,其他的我也读不懂~又没接触过文学史,年龄又小。

故事很精彩,世间百态,嬉笑怒骂,跟我能接触到的小说或者生活面貌很不一样,冲突转折很多,很有时代风貌,而且开始的楔子给我很美丽的意象,那种n个青年男女带着桂树之冠不理外务的每天聚在一起轮流说故事,有种伊甸园一样原初朴素的美。

十日谈读书心得体会大全(18篇)篇七

在现代社会,读书已经成为人们生活中不可或缺的一部分。读书不仅能增进知识,还能提高人的素养和修养。通过不断地阅读书籍,人们可以不断地拓宽视野,扩大知识面,提高世界观,人生观和价值观。在我的读书生涯中,我一直坚持每天读书,通过这种方式,我收获了很多成长和收获。

第二段:读书对我产生了什么影响。

在读书的过程中,我学到了很多知识,了解了很多世界上的事情。我也从书中了解到了很多名人、历史事件,让我对世界变得更加清晰,对自己的生活和未来也有更加明确的规划。同时,读书改变了我的思考方式,教会了我用不同的角度看待事物。我能够更好地理解和分析复杂的问题,有更加深入的认识。

读书也提高了我的表达能力和写作能力。我发现,阅读和写作是相辅相成的。通过阅读不同的书籍,我才有了写作的材料和思路。同时,写作让我能够更有条理地表达自己的思想和观点,这对我以后的学习和工作有很大的帮助。

第三段:读书需要具备的心态。

虽然读书可以带来很多好处,但是要用正确的心态去看待它。对我而言,读书首先是为了自己的成长和提高而阅读,不是为了满足别人的需求或者炫耀自己。同时,读书需要有心灵的共鸣,在阅读过程中应该引发对自己生活的思考,而不是麻木地翻阅。

阅读需要长期坚持,所以我们需要培养良好的阅读习惯,如把阅读时间安排到日程中去,找到一个有舒适的环境和心态去读书。当遇到困难时我们不能立刻放弃,需要耐心调整自己的心态,耐心去读,去理解书中内容。

第四段:我日常读书的方式和方法。

读书需要一个系统的学习方法和模式,不同的人根据自己的兴趣和性格可以选择不同的阅读方式。我比较喜欢线性地读书,每本书按照章节顺序完整阅读。我会先草草翻阅,将作者和内容简单了解,并在读完后再通读一遍,做笔记,反复阅读重要的部分。

我也喜欢与他人交流阅读体验,这样能够拓宽自己的视野,结交新朋友。同时,分享自己的读书体验也可以巩固自己的知识,作为对自己的一个复习。

第五段:总结。

阅读对于人们的成长至关重要,我通过阅读塑造了自己的思想,提升了修养,锤炼了表达能力和写作能力。因此,我鼓励大家都踏上阅读之旅。阅读不是一朝一夕,需要长期的坚持和耐心。我相信正确认识和正确的方法,会使阅读体验更加深入、有趣和有意义!

十日谈读书心得体会大全(18篇)篇八

刚开始听说《十日谈》这本书,是在高中的世界历史课本上,当时也只是为了背诵这些死板的知识才记住了这本书。去年生日的时候,同学突然送我一本,让我没想到的是,竟然是《十日谈》这本书,生日之后就把这本书扔到了一边。这学期西方政治思想史要求写一篇读书笔记,本来当时正在读一本《大爱无形》,想写这本书的读书笔记。但是想想,这本书和这门课也没有什么联系,就放弃了。在书架上又看到《十日谈》这本书,翻开看了看,发现里面的故事很吸引人,就突然想到可以写这本书的读书笔记。

作者薄伽丘,意大利文艺复兴时期最早的代表人物之一,热心研究古籍的人文主义者,通晓希腊文的学者,多产作。著有长篇小说《菲洛柯洛》,史诗《苔塞伊达》、《菲洛特拉托》,牧歌《亚梅托》,长诗《爱情的幻影》、《菲索塔诺的女神》等,其最重要的对后世影响最大的作品是短篇小说集《十日谈》。这些作品反映了人文主义的观点及早期人文主义的特点。主张“幸福在人间”,被视为文艺复兴的宣言。他与但丁、彼特拉克并称文艺复兴初期的“三杰”。《十日谈》这本书是薄伽丘最主要的作品之一。看了作者的简介,以前也就知道这一部作品,看了上面这么多的作品,一部都没有读过。我想这可能归咎于我不喜欢读一些外国作品,也就错过了许多外国的注明作品。

在《十日谈》这部作品的开端叙述十个男女青年为躲避黑死病,在佛罗伦萨乡间一个别墅里住了十天,他们除了唱歌跳舞之外,还每人每天讲了一个故事,一共讲了一百个故事。这一百个故事,在现今看来其实真的不算什么特别惊为天人的故事,但在当时文艺复兴时期,这绝对是对于人自身欲望的一种勇敢的疏解与诠释。修女们的耐不住寂寞,教父勾搭女信徒,女子的红杏出墙等等,真的不过是粗俗的故事,却在那样的时代背景下,将人们心底最深沉的欲望表现的淋漓尽致。在这十个人当中既有男友有女,其中还有情人的关系,但是我们不能以现在的眼光去批判他们是如何的不知礼节与道德,因为在当时宗教与教会的枷锁之下,他们不管世俗,不管伦理,只讲自己最想表达的心思的故事。他们甚至不耻于谈论这些有悖于伦理的事情。这是他们的勇气,也是他们对当是社会的一种反抗,更是作者所要表达的内涵所在,批判了天主教会,讽刺教会的罪恶和黑暗,抨击僧侣的奸诈和伪善,表达了当时平民阶级挣脱教会和宗教枷锁的要求,也表达了对封建贵族的腐化堕落也予以无情的暴露和鞭挞。

十日谈读书心得体会大全(18篇)篇九

《十日谈》以看似轻佻的口吻向我们展示了深刻的哲理,也正是这些闪烁着理想光辉的故事,让本书更具有可读性。

前后用18天读完了薄伽丘的《十日谈》这一“文艺复兴”时期意大利的经典、西方短篇小说的开山之作。也是我在“阿巴达”上完整读完的第一本书。

但这本书给我最强烈的印象就是两个字:猥亵,其中尤其以“‘变马’把戏”登峰造极。而且作者把私通和爱情混同起来,这使那些圣洁的爱情佳话也受到了玷污。固然,有些私通也是可以谅解的,但“救夫责妻”中,并没有交待丈夫有什么过错,可那位义士主人公在义正词严地痛斥教会中人的虚伪之后,同样义正词严地维护自己的私通之权。因为这些文字,十多年前,我从姐姐同学手里接触到这位贵客时,最终以敬而远之而结束。——我并非有多么高尚或装高尚,而是天生对这种文字过敏,它对我的作用也如同对木头一样。

另一方面,同样是私通,但只要是教会中人,作者却毫不谅解,最轻也是调侃,例如“床头‘地狱’”中那位并无“前科”的修士。这种区别看上去很不公平。但是需要考虑到:当时正是这些最有资格捍卫天主教道德的人,私下却在大肆破坏道德的根基,而人前的精神控制仍然毫不含糊,这本身就极不公平,以不公对不公,也没有什么不合理的。在当今的_社会,也有类似的现状。“芦笛”的那位无聊阿彭抛出的“道德虚伪论”,想必是读了《十日谈》而发的。

然而,到了第九、第十天的故事,格调又突变为夫权无过,妇道有理,而且在全书终结之时,又借末任“国王”之口,声称那些猥亵的故事是用来考验听众的意志,这显然是在教会压力下的言不由衷。

限于个人趣味,还是更喜欢书中与爱情关系不大的少数故事,例如“歹徒升天”中那个恶棍在临终忏悔时的可笑的做作,再如第六天的“机智故事系列”。

我还注意到书中有两个故事是和埃及苏丹萨拉丁有关的(第一天第三、第十天第九),前者表现了他的明智,后者则赞美了他的情义。

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十日谈读书心得体会大全(18篇)篇十

二刷《十日谈》,一刷只当故事看,二刷发现,还真只是故事。

《十日谈》内容不多赘述,主题内容大多相似,腐朽迂腐的教会与神父、传教士;没有忠贞的家庭,却有充满性爱的婚外恋;结局大多圆满收尾,哪怕维系婚外情都能美满的持续着。

因为看的是译本,且,这部的译本阅读感受很一般。第一感觉可能是直译,作者的文笔和故事情节都没有被良好的翻译过来;但对比了别的版本,相差无几。在现在这个视角去审视这部作品,不考虑他的历史背景和文化氛围,只品文字的话,真的很差劲,比小学生作文强不到哪里。

当然,时代背景下催生了文学的发展和这部作品的产生。但是个人极其不喜欢那些的充斥着婚外情、出轨、男女苟合的文字内容。也许在那样的时代背景之下,不检点的、各自寻求身体慰藉的男女可能是社会的正常现象吧,不过我的底层逻辑里,对爱还是忠贞不二的坚守,对自己的另一半也有同样的要求。所以,阅读这本书过程中的心理感受并不良好。

莎士比亚第二卷或第三卷,有一部戏剧作品,和《十日谈》中的一则故事情节极其相似,不过笔者较懒,没有再重新翻看莎翁的作品做以对比,但是剧情确是很相近的。高傲的男人并不看好自己的爱人,为了不见到妻子选择远征;而他的爱人对他的爱至死不渝,还在他不在的时候处理好公务事宜;后来因为得不到男人的爱而离开,碰巧遇到这个男人对另位女子有好感,便通过各方协商,顶替了丈夫的心意女子在一个晚上和丈夫行了房事...《十日谈》中剧情比较简单,莎翁把剧情更加丰满化了,当然,整个故事的结局,是个完满结局。

整体下来,阅读体验中等,翻译文字一般。个人对历史的掌握程度有限,暂时还不能置身历史背景其中去感悟这本作品的经典和伟大。需要补作业。

十日谈读书心得体会大全(18篇)篇十一

《十日谈》薄伽丘写的,是欧洲近代文学史上第一部现实主义作品。那我们该怎么写笔记呢?下面是本站小编精心为你整理十日谈。

一起来看看。

人家毕竟是写在文艺复兴之前,为的就是披露教会教条的虚伪,歌颂生活的美好,所以包括了大量青年男女爱恨情仇的故事(“爱”和“情”比较多,“恨”和“仇”比较少)。基于那个时代的风气,尽管被当时人说成是比较荒淫,可和现在一些小说比起来算还好的了,而且还充满中世纪遗留下来的少许欧洲特色的美德风范。如果是初入世事的年轻人读,估计会被本书挑逗得心潮澎湃,跃跃欲试啊。“待人喂养的母鹅,为人歌唱的夜莺,欲入地狱的魔鬼,滋润万物的甘露”,哈哈,真是奇妙的比喻啊。

发现人类是很有才的,每个时代都有各自时代特色的隐语,替害羞的人类遮上不便明言的事物。故事里面出现了大量“出轨”的教士,估计当时的教宗气得半死,人还是人啊,无法克服自身原动力的驱使。虽然内容让一些保守人士所不齿,可总体风格是光明开朗活泼的,比起现代那些内心阴暗的恐怖小说,要“健康”多了。

我看十日谈,是源自一位老先生的推荐。那是一位教哲学的老师,他说,你们应当去看看,非常有意思。于是我看了。

可是却丝毫没有觉得哪里有意思,手中拿的分明是一部半黄色小说。好在有些故事情节还算有趣,我这才顺利的读完了它。

仔细想想,作者生活的那个时代毕竟与我们不同了。在他的当时,能够想到这些内容,看到本质,并且冒着危险写出来一定是非常不容易的。就如同,牛顿对重力的思考,如此伟大对现代人看来却稀松平常。

所以,我想到,我们看书,不仅要思考,更要从作者生活的那个年代出发去思考,只有这样我们才能够更清晰的看到书的价值。

如此,十日谈的确可称上经典。因为从里面,我们看到了对权威的批判和揭露,还有在污秽的风气中对美好生活和爱情的歌颂。至于作者对道德和爱情冲突的理解,只能说,见仁见智罢了。

家里有很多藏书,第一次翻这本书的时候大概是在初中,当时没有看完。

高中又看了一次,因为文学常识里常常提到这本书,世界名着,《十日谈》云云。

当时有个问题总是想不明白,为什么明明她是夫人,怎么又是情人呢?当时只知道情人是指心爱的人。不知道塬来情人是个不怎么光彩的角。还是没有看完,看了一两篇就很无趣。

也不明白为什么,大概是因为太久没有看书的缘故,前几日去图书馆找书看,无意中发现《十日谈》,心想虽然很大一本,但是都是小故事合成,应该很容易看完。现在才终于可以知道这本书是说什么的了。虽然至今还是没有看完,我想应该也不会看得完。

总之是要揭示宗教的腐败,和欧洲人的一些思想观念。

总结出一句话:欧洲人很多年前就有fuckaround的这种传统。而且仍然在延续。

因为美国加拿大的人民也是从欧洲移民过去的,所以他们也保留有类似的传统!

当然,不是全部人都那样那个撒!

十日谈读书心得体会大全(18篇)篇十二

小学读的,我很强悍吧,读的时候只看男欢女爱了,其他的我也读不懂~又没接触过文学史,年龄又小。

故事很精彩,世间百态,嬉笑怒骂,跟我能接触到的小说或者生活面貌很不一样,冲突转折很多,很有时代风貌,而且开始的楔子给我很美丽的意象,那种n个青年男女带着桂树之冠不理外务的每天聚在一起轮流说故事(我果然是partyanimal),有种伊甸园一样原初朴素的美。

后来我爸看到我在看这书大惊,你怎么能看这个呢?

传统的未接受过正统文青教育的老爹完全视这为色情读物呀~还好我当时不明白~。

十日谈读书心得体会大全(18篇)篇十三

现在在看的是薄伽丘的《十日谈》,吸引我去看,一是因为里面都是小故事性质的,每个故事篇幅不长,带在身边看起来比较方便,另外,更主要就是想看看为何这本名著会在15世纪被视为是x书,正如当初看洛丽塔时带有的情绪一样。

其实这本书买了很久了,不是不想看,而是以为看不下去,就像作者所说:“温雅的女士们,我深知你们天生都是富于同情心的,读着这本书,免不了要认为故事的开端是太悲惨愁苦了,叫人们不禁惨然想起不久前发生的那一场可怕的瘟疫,这对于身历其境、或是耳闻其事的人,都是一件很不好受的事。不过请别以为读着这本书,又要害你们叹息、掉泪,就此吓得不敢再往下读了。本书的开端虽然凄凉,却好比一座险峻的高山,挡着一片美丽的平原,翻过前面的高山,就来到那赏心悦目的境界;攀援的艰苦将换来了加倍的欢乐。乐极固然生悲,悲苦到了尽头,也会涌起了意想不到的快乐。

所以这只不过是暂时的凄凉——我说是暂时的,因为也不过占了寥寥几页篇幅罢了;接着而来的就是一片欢乐,象方才预告的那样——要不是这么声明在先,只怕你们猜想不到苦尽还有甘来呢。说真话,我真不愿意累你们走这条崎岖小道,可是此外又没有旁的路可通,因为不回顾一下悲惨的过去,我没法交代清楚你们将要读到的那许多故事,是在怎样的一种情景下产生的;所以只好在书里写下这样一个开头。”

这么个思想,这么个年代,不禁它禁谁啊?!

10天,100个故事,那我就跟着这个节奏走吧,今天,是第三天!

十日谈读书心得体会大全(18篇)篇十四

《十日谈》的作者是意大利作家薄伽丘。这本书借助十位年轻男女的十天生活,叙述了一百个关于兽性的人的假丑恶和精神的人的真善美的故事。下面是本站小编向各位推荐的十日谈相关。

希望对各位能有所帮助!

近期我读了一本名著《十日谈》,使我受益匪浅。

《十日谈》是一部故事集,但不是普通的汇集故事的作品。薄伽丘采用故事会的形式,别出心裁地以框架结构把这些故事有机地组成一个严谨、和谐的叙述系统。大瘟疫作为一个引子,借以引出10名男女青年,并点明自然祸害导致社会秩序、人际关系的堕落,为整部作品涂抹出时代底色。这段引子,作者的。

开场白。

跋,和10名男女在别墅的活动,是一个大框架,巧妙地包容和串连了主人公们讲述的100个故事。这100个故事,除了第一天和第9天没有命题外,8天的故事各在一个共同的主题下展开,使这框架结构浑然一体。而故事中的人物也常常讲述故事。这样,大框架中套小框架,故事中套故事,既可鲜明地表达作者的情感观念,又具有引人入胜的艺术魅力,庞大而活跃复杂而有序。

《十日谈》还抨击了封建特权和男女不平等。薄伽丘确信,人的高贵并不取决于出身,而是决定于人的才智。即便是伺候国王的马夫,其仪表和聪明同国王相比,毫不逊色。不少故事叙述了在争取幸福的斗争中,出身微贱的人往往以自己的智慧、毅力战胜封建主和贵族。薄伽丘揭示了这样一条真理:“贫穷不会磨灭人的高贵品质”,穷人家往往出现圣贤,倒是“高贵叫人丧失了志气”,帝王家子弟只配放猪牧羊。他还摒斥中世纪僧侣主义污蔑女人代表罪孽的陈腐观念,赞美妇女是自然的美妙造物,主张妇女应该享有跟男人平等的地位。

薄伽丘在许多故事里把抨击的锋芒指向天主教会和宗教神学,毫不留情地揭开教会神圣的面纱,把僧侣们奢侈逸乐、敲诈聚敛、买卖圣职、镇压异端等种种黑暗勾当,统统暴露在光天化日之下。值得注意的是,在《十日谈》的头两个故事里,薄伽丘就以犀利无比的笔锋,辛辣地嘲讽了教会的腐败堕落。一个作恶多端,丧尽天良的公证人,临终忏悔时一通胡吹,死后竟被教会封为圣徒。一个犹太教徒,在教廷驻地罗马暗中察访,耳闻目睹,了解到从教皇、主教直到教士,个个都是酒囊饭袋,寡廉鲜耻,贪恋女色,还买卖人口,罗马已成为“容纳一切罪恶的大洪炉”,“基督教充满罪恶、黑暗”。这两则故事为整个作品定下了基调。

薄伽丘也不止于对僧侣的个人品质进行抨击。他的批判要深刻得多。他刨根究底,毫不留情,矛头直指教廷和宗教教义。他在一些故事中展示出,僧侣们道貌岸然,满口仁义道德,骨子里却男盗女娼,是十足的伪君子。其根源盖出于教会的教规,出于教规的虚伪性和反人性。薄伽丘对教会的批判,表达了当时的城市平民阶级对神权的不满。

十日谈是文艺复兴时代意大利作家升尼.卜伽丘(1313--1375)的一部名著,它在结构上采取大故事套小故事的方法,以10个青年男女在10天内每人每日讲一个故事的框形结构方式,把100个故事浑然串成一体,整本书散发着意大利现实生活气息.1348年佛罗伦萨瘟疫流行,城内有10个青年男女(三男七女)到郊外风景优美的别墅里去躲灾避难,他们为了消愁解闷约好每天每人讲一个故事。十日谈第一天故事中的第二个,讲一个犹太教徒改信天主教的故事,大概意思如下:巴黎有两个很要好的大商人,一个名叫杨诺,信奉天主教,另一个名叫亚伯拉罕,信奉犹太教,杨诺多次热诚地规劝亚伯拉罕放弃原来的信仰改信正宗的天主教,亚伯拉罕起初一口回绝,后来经不住好友的再三游说,才答应到罗马去一趟,先亲眼看一看"天主派遣到世上来的代表如何生活和为人处事的,再决定取舍。亚伯拉罕到了罗马之后,便暗暗查访教皇、红衣主教、主教以及教廷里其他教士的生活作风,发现他们从上到下没有一个不是寡廉鲜耻的,没有一点点顾及和羞耻之心;人人爱钱如命贪得无厌,非但把人口可以当牲口买卖,甚至连天主教徒的血肉,各种神圣的东西,不论是教堂里的职位、祭坛上的神器,都可以任意作价买卖,至于教士,则只知道奸淫、贪欲、吃喝,可以说是无恶不做,坏到不能在坏的地步。教皇的住地——神圣的京城,原来是一个容纳一切罪恶的大熔炉。

亚伯拉罕从罗马归来,暗自思量,教会虽然一片黑暗,罪恶累累,但不仅没有垮台,反倒屹然不动,日益光大,显然是得到了上帝的支持,于是接受了基督教的洗礼。《十日谈》是欧洲近代文学史上第一步现实主义巨著,又是全欧使用框形结构的小说集的首创作品,在囊括生活的广度一深度,刻画了人物心力的细腻、描写细节的真实、编排情节的富于技巧以及语言的精练、生活、幽默等方面,十日谈都为后世文学树立了榜样。

《十日谈》讲述了1348年,弗罗伦萨这个美丽的城市染上了一场恐怖的鼠疫。染上此疫的人开始时腋下肿痛,很快就长出肿块,不过三天就死,全城医生都束手无策。其中有十位少男少女为了逃避瘟疫,跑到城外居住了十几天。其中十天,他们每人每天讲个故事消遣。

这些故事涉及到国王贵族、教士、商人、手工业者、农民等各阶层的人物。

他们所讲的每个故事都让我受益匪浅:有的让我明白做人不能随波逐流,没有一点自己的见解;有的让我懂得了要见机行事,不能死搬教条;有的让我知道了不可耍小聪明,否则会聪明反被聪明误……这些小故事凝聚了他们多少智慧和口才呀!

读完《十日谈》后,我若有所思。是个青年男女面对文艺并没有整天愁眉苦脸、忧心忡忡的,而是乐观向上地团聚在一起,以讲故事的形式快快乐乐的度过了所谓的“魔鬼般”的十天。

然而,在我们身边有多少人能做到这点呢?这真是寥寥无几呀。有的人一生下来就娇生惯养,长大后还需父母扶持;有的人一遇挫折就退缩不前;还有的不想经历苦难,想一步登天……其实,人生中并没有什么坦途,只有靠乐观的心态和坚强的毅力才能取得最后的辉煌。这是个青年男女和鲁滨逊都是我们的榜样。

同学们,一起来读这本书,收获最终的成功吧!

十日谈读书心得体会大全(18篇)篇十五

《十日谈》,谈尽了xx的人的假丑恶,谈尽了精神的人的真善美。人的天性,被伟大的雕刻家塑造成活的形象,大胆地置于阳光下的我们面前;人的不容违背而常在违背——人为地强行违背着——的天性真实地被证明了。人类真实存在的东西,却盲目、野蛮、别有用心地压制它,囚禁它,千方百计地否定它,毁灭它,这真是人类的一大悲哀!这是惨无人道、罪恶绝顶的行为!但愿人的天性随着卜迦丘的灵魂,一起从历史的桎梏下得到解放,升入天堂!但愿这作茧自缚的愚昧历史早早坠入地狱!卜迦丘万岁!

看过《十日谈》全译本中未曾得见的故事后,却不明白这些故事为什么不能看,与其他故事有多大的区别?似乎这些故事的内容从实质上看与其他故事是一致的,并且有些还是有所谓积极意义的,并没有比其他故事更“黄”之处,有的根本就没那方面意思,而是很有趣味的艺术品,既幽默又高尚。那些假道德家们自己干尽了坏事,满脑子乌七八糟的东西,还硬装作高洁,结果把高洁的东西视为低下而舍弃了,这样更暴露出他们肮脏的思想和低级趣味。

好人并不能因为读了坏书而变坏,坏人也并不能因为读了好书而变好。同样,坏人并不能因为他说了好话就变成了好人,别人也不会因此把他就认为是好人了;那么好人也不会因说了坏话而变坏和被别人视为坏人。好人和坏人的区别在于本质,江山易改本性难移,那是不容易转化的东西。但所谓好人和坏人,虽然品质不同,可是有相近的人性。因为都是人,都有作为人所应有的需要,只是满足需要时的思想、方法及目的不同才有好坏人的区别。可有些人却偏偏置此不顾,明明知道他人的缺点自己也存在,甚至还要超过他人,却一定还要去怀疑他人、指责他人而标榜自己,其实这样做适得其反,正显示出他们的阴险和无知。一种完整的东西,非要按自己的心理去衡量它,只因他有见不得人的思想和行为,怕别人不知道,所以就把完整的拆开,再组合起一个支离破碎的东西给人看,这是何等罪恶行径!岂不知不完整的好东西会成为坏东西,而不完整的坏东西就更加坏了;完整的好东西能给人完整的思想和启迪,完整的坏东西能给人完整的憎恨和教训。何况本来是好的东西却硬以为是坏的东西让人们去防范,不是荒唐可恶已极吗?很正常的东西,很自然的事情,却非要把它视为豺狼猛兽,这样做的目的和结果一定会使它真的变成了豺狼猛兽,有多少可悲的例子和事实已经证明了这一点。

尤其在中国,这类的所谓的经验太多太多,所历经的时间也太久太久了,这是非常惨痛的事。难道能说这是中国人的幸运而不是不幸的中国人吗?可恨的是总有人想延长这种不幸,可喜的是今天终于出版并发行了全译本的《十日谈》,终于能看到这本译者序言那样的思想和愤慨了。在这一壮举之下,我们应该看到的是觉醒和解放。不幸的年代和人们是不幸的过去,幸运的人们在今天这幸运的年代里不会在明天尝到昨天的不幸吧?虽然今天的幸运还只是一种趋向,还是不完全的,可是正向着完全冲去,不是吗?!

十日谈读书心得体会大全(18篇)篇十六

我看十日谈,是源自一位老先生的推荐。那是一位教哲学的老师,他说,你们应当去看看,非常有意思。于是我看了。

可是却丝毫没有觉得哪里有意思,手中拿的分明是一部半黄色的小说。好在有些故事情节还算有趣,我这才顺利的读完了它。

仔细想想,作者生活的那个时代毕竟与我们不同了。在他的当时,能够想到这些内容,看到本质,并且冒着危险写出来一定是非常不容易的。就如同,牛顿对重力的思考,如此伟大对现代人看来却稀松平常。

所以,我想到,我们看书,不仅要思考,更要从作者生活的那个年代出发去思考,只有这样我们才能够更清晰的看到书的价值。

如此,十日谈的确可称上经典。因为从里面,我们看到了对权威的批判和揭露,还有在污秽的风气中对美好生活和爱情的歌颂。至于作者对道德和爱情冲突的理解,只能说,见仁见智罢了。

十日谈读书心得体会大全(18篇)篇十七

在寒假里,我为了增长知识,阅读了许多书籍,有四大名著中的《红楼梦》和《水浒传》,有《绿山墙的安妮》,有《海底两万里》,有《钢铁是怎样炼成的》……其中,我最喜欢的是去书店淘到的《十日谈》了。

这本书的作者是十四世纪意大利著名的人文主义作家乔万尼·薄伽丘。这本书的主人翁是十个青年男女。它主要讲述了当时佛罗伦萨瘟疫大流行,十个青年男女,为了躲避灾难,他们逃到城外居住了十几天,其中的十天里,他们每人每天讲一个故事来消遣,共讲了一百个故事。这些故事,涉及上至国王、贵族,教士,下至商人、手工业者、农民等各阶层社会人物,叙述语言生动活泼,塑造的人物栩栩如生,让人读了有一种身临其境的感觉。

乔万尼·薄伽丘在这本书中旗帜鲜明地反对封建主义,提倡人文主义。他抨击了虚伪丑陋的封建教会,揭露了贵族官僚的罪恶,让人读起来有一种热血沸腾的感觉。

这是薄伽丘的《十日谈》中一个描写爱情的故事,讲述的是亲王唐克莱因为太爱自己的女儿而舍不得她出嫁,他只顾自身需要而不顾女儿渴望爱情的需要,违反了自然规律——绮思梦达说的青春的规律。于是绮思梦达开始了与贫穷但道德高尚的纪斯卡多的秘密约会,她要充分的享有那属于自己的权利——获得爱情的权利。

当他们的私情被发现时,唐克莱显然是凶残的,他杀害了女儿心爱的人,而绮思梦达为了向父亲证明自己爱情的伟大和愿意为之献身的勇敢,她果断地选择了追随爱人,以证明自己是愿意为爱情付出的,爱情于人的重要性;也维护了正义。

这个故事无疑向我们彰显了人性的重要,人的价值与尊严的至尚。因为在故事中,纪斯卡多虽然贫穷,地位低下,但绮思梦达却偏偏选择与他恋爱,她甚至在与唐克莱争论时说:贫穷不会磨灭人的高贵品质,反而是富贵叫人丧失了志气。

她与唐克莱的抗争到底充分表明了她对人性的尊重,对人权的肯定,对爱情的信仰,以及对不尊重贫穷、身份低微但善良而品德高尚的人的贵族的厌恶甚至憎恨。主张人生而平等,只有道德才是区分人类的标准,赞美人性的美,鄙夷人性的恶,并力争与人性恶斗争到底,以宣扬正义。

十日谈读书心得体会大全(18篇)篇十八

无聊的暑假里,我花了整整一个月的时间,终于把这本厚厚的《爱的教育》读完了。读完后给我的第一感触,那就是——爱。这本书是以一个小男孩——安利柯的日记,来透视日常生活中的学校和家庭关系,老师和学生的关系以及父母,兄弟姐妹间的天伦之爱。

当你独自一人处理某件事情时,很孤独时,你会发现你的身边也有爱。只是不在某个情况下,你没有那副善于观察与发现的眼睛,一般时,你的眼睛对于身边的爱是处于忽略不计时。

这时候你就会少观察到很多你平时观察不到的爱,让我们努力发现爱,用书籍来开阔我们的“视力”。

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