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高考高分好奇心（专业18篇）篇一
即使你是条小鱼，也要做最快活的那条；即使你是棵小草，也要做最绿的那棵；即使你是朵白云，也要做最飘逸的那朵。敬爱的李老师，您知道吗？每当看到这一段话，就想起了您，想起了那件事。
比赛前，您对我们说：想参加的同学回去好好准备一下。我十分纠结，既想参加这次比赛，在同学们面前展示更优秀的我，但又害怕自己做不好，在同学们面前丢人，被同学们嘲笑。
您好像看出了我的`心思似的，走到我的身边，摸了摸我的头，语重心长地对我说：不尝试就不会知道结果。凡事都不要因为害怕面对结果而不敢去做，其次努力过了就不会后悔。机会只给有准备的人。放心，老师一定会帮助你的！加油，老师相信你一定可以的！
您的这番话，犹如一缕阳光驱散了我心中的雾霾。我在心里暗暗发誓：一定要努力做好这件事，为班级争光。
在您的引导下，我首先选定了文章，抓紧时间，背会了它。因为您告诉我，要想赛出水平，首先要把文章读通，读熟，读透，这样才能体会文章的感情，这样才能通过声音传递作品的温度。就像大诗人苏轼说的：文章不厌百回读，熟读深思子自知。接着您又抽时间指导我，哪里该读快，哪里该读慢；哪里该声调上扬，哪里该下降；哪里该做手势，还有眼神的交流等。
在您的悉心指导下，我一次比一次有进步，自信心也在一天天增长。
盼星星，盼月亮，比赛终于到了！那天的天格外蓝，风格外柔，鸟儿的歌声也格外动听。
比赛前，您不断叮嘱我，没事儿，输赢不重要，重在参与。我不想为你喊加油，但我相信你一定可以的！
老师，您知道吗？您的话犹如定海神针。我自信满满地走上了舞台。在这小小的舞台上，我犹如一个真正的朗诵者，充满感情而又流利地讲完了全程。
望着老师您那含笑的双眼，那竖起的大拇指。我知道，我成功了！果然，会场上沉寂了一会儿，立刻爆发出了雷鸣般的掌声。我不负众望拿到了第一名。
如今的我已经毕业，但我会永远记住您，记住您对我说过的话，对我的教导。十年树木，百年树人，插柳之恩，终生难忘！
高考高分好奇心（专业18篇）篇二
生活不会总是完美的，有些人盼望着一生平静，没有艰难险阻，即使真正实现，那也会失去了人生的价值，在历史长河中一闪而过，不留任何踪迹。没有得失的人生是不完美的。
生活中往往会丢掉些什么，我们在为此懊恼的同时，可能会在其他方面有所斩获。正如这句话所说的，“上帝为我们关上一扇门，却为我们打开了一扇窗”。事实就是如此，因此，我们完全大可不必为失去一些东西而斤斤计较。人生在世，总会难免有不少磕磕碰碰，但同时也会有不少的鲜花在我们的身旁幸运的绽放。人生就是这样，哪有不摔跤的小孩呢？有得必有失嘛！我们在失去美好的同时，总会在别处寻觅到遗失的美好。
当然，失去一些珍贵美好的东西必然是伤心痛苦的，因此我们必须有一个积极乐观的心态去面对这一切，正确的看待得失也是人生的重要一课。
生活中有得必有失，也要学会放弃。当你所得的时候，你内心有种满足的快乐感。世界上的事并不是随着自己意愿而存在和发展的，“心想事成”只是一个美好的愿望。我们的理想会因为某些环境因素影响而难以实现，所以，每有失去，不免感到痛苦和委屈。若在一次次的努力又一次次的失败以后，我们还会更彷徨，更苦闷，总之，我们就失去了人生应有的快乐。所以，要试着放弃，把一切都看开。
从另一个角度来看，不妨把得失说成是一种残缺的美。正所谓“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”。当家人整日陪在自己身边，我们无法感受到他们对自己的重要意义，直到失去才追悔莫及，同时也懂得了亲情的重要，于是更加珍视身边的人。太阳每日都如圆盘一般挂在天上，发出刺眼的光芒，毫无变化，我们对它早已习惯无法感受其中的美感。然而月亮时圆时缺，这才让人无比珍惜那十五月圆之夜。
生活不会总是完美的，有些人盼望着一生平静，没有艰难险阻，即使真正实现，那也会失去了人生的价值，在历史长河中一闪而过，不留任何踪迹。没有得失的人生是不完美的。生活中，我们总是在不断的失去一些什么，也在不断的得到一些什么。失去了太阳，我们得到了闪烁的星星；失去了明亮的白天，我们得到夜晚的静谧。这才是人生。
高考高分好奇心（专业18篇）篇三
俗话说能力越大，责任越大。每个人身上都会背负着重量，而这重量正是每个人的责任。有的人肩负责任，有的人放弃责任，结局自然也是大不相同的。
我所知道的，能够走向成功的人，都是肩负起责任的人。正因为肩负起了身上的义务，他们才能够勇敢且果断的迈向前去。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这就是对责任负责的最好态度。我们理应学习。在国家的危难之际，只有我们自己可以拯救自己的国家。而在国家昌盛之时，我们更有具备认真拼搏的精神，以便于应对未来中的一切险阻。
当初零八年大地震那会“一方有难，八方支援”的口号响应全国，甚至是响彻于全世界！伸出援手的都是朋友，扛在肩膀上的也都是责任，每一次人物之余的背后都是许多人的性命。而在这样的责任驱使之下，我国才能发展的愈来愈好。
如今呢，随着冠状病毒在二零二零年的突如其来，我们这个假期成为了有史以来最为长的一次寒假。许多人坐立不安，许多人渴望复工，许多人并不愿意呆在家里，可是，为了国家的考虑，为了人民安全的着想。大家放弃了电影，放弃了美食，放弃了很多赚钱的机会，留下的是响应国家的号召，留下的是警察局门前的一大盒又一大盒的口罩，留下的是无数美好的声音。这也是责任，是我们每个公民应尽的义务。
而在古代，则要艰巨很多了，战争频发，国家危亡之秋。
文天祥为了国家大义，担负起了整个军队的重担，虽然结局失败了，但是也依旧留下了脍炙人口的诗句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”使之千古留传。这就是责任，这就是担当。杜甫“国破山河在，城春草木深”的感慨令无数人心酸，他的大志很大，是天下的安危，他的大志很小，无非是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的一份责任和担当！
这些都需要我们传播和纪念，无论是近代的也好，或是古代的也好，他都是先人们，贤人们为我们留下的一份最为宝贵的财富。这财富或许不能让我们变得强大，不能让我们变得富有，却可以让我们拥有无限的力量，拥有前进的勇气，拥有面对苦难不退缩，勇敢向前的担当，拥有为国为民的责任感！
“勿以善小而不为”是先辈们传下来的，不论能力的大小，只要尽到自己的.一片心，无愧于他人，这边可心安，便是责任。
高考高分好奇心（专业18篇）篇四
成熟的稻谷之所以会垂下头，是因为它有足够的分量。杯中盛满的水之所以没有声响，是因为它的内部已经没有空间再允许它振动发声。我们人也是这样，有时，沉默并不意味着软弱，将自己的实力深藏不露才是最高境界。
美酒经历过岁月的沉淀后才会变得甘醇，蝴蝶的翅膀只有经历过时光的洗礼后才能飞过沧海。我们的人生，也同样需要沉淀。苏洵年少时便有大志，终日默默无闻，苦读诗书，最终成为唐宋八大家之一。诸葛亮躬耕于南阳，才华横溢却不求闻达于诸侯，即使这样也让一代帝王刘备委身求见，三顾茅庐。晋陶渊明隐居田间，远离世俗，但依然阻挡不住他人性中可贵的闪光点。所以我深信人生需要沉淀，是金子总有发光的时刻。
遥望远山、孤影、英雄迟暮、美人白头、那些空叹自己怀才不遇的人，是否是因为自己的实力不足以让他人动容呢、有句古话说得好：“古来圣贤皆寂寞，唯有寂寞出学问。”只有做得了冷板凳，耐得住寂寞，默默无闻，厚积薄发才能在关键时刻不鸣则已，一鸣惊人。有时，沉默并不意味着软弱，将自己的实力深藏不漏才是最高境界。
那么，任何事物都有它的对立面，与那些懂得深藏、沉淀生命的人相反，也有一些人将自己的锋芒错误地显露了出来。
方仲永幼年时即可作诗，其父对此大肆宣扬，不让仲永学习，一心赚钱，最终只有“泯然众人矣”的命运。杨修为人恃才放旷，自以为是曹操宠信的人，最终也应为直言不讳激怒了曹操，落得了一个被杀的下场。我们翻开史书时，看着这些过早凋零的花，不禁感慨万千。只是因为张扬过度，不懂得深藏不露，最终也留下悔恨。
人生一世譬如草木一秋，理应为这个世界留下铿锵的跫音和深深的足迹。卓尔不群的泰山睥睨群峰，让人扼腕击节，这是由于泰山不辞土石，历经几百几千年的磨炼，才有一鸣惊人的机会。汪洋恣肆的大海啸傲百川，让人赞叹不已，因为大海不弃细流、深藏水分，才有了今天的气势。
我一直认为，深藏不露才是人生的最高境界。毛竹几年不长一毫米，却在一夜之间直冲九霄，原因在于几年之中，它将根系延伸了几十米。先藏才能露，深藏不露的人才是强者。
高考高分好奇心（专业18篇）篇五
“人的生命，似洪水奔流，不遇到岛屿与暗礁，难以激起美丽的.浪花。”
奥斯特洛夫斯基的这句话形象地告诉我们，人生的道路并不是一帆风顺，这样那样的缺陷会时时阻碍我们到达成功的彼岸。我们只有不断地弥补缺陷、克服缺陷、超越缺陷，在逆境中崛起与奋斗，才能实现美好的人生。
一个人如果没有尝过饥渴的滋味，终究不能真切体会食物和水的甘甜。同样，如果没有真正经受过缺陷的困扰、挫折与失败的磨练，就不能真正体味到成功的喜悦。
人生犹如曲线，永远不会笔直地前进。古有文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》……今天呢？今天也一样。
张海迪的名字在我们青年学生当中可谓尽人皆知。正是幼年便成残疾的缺陷，催使她怀着坚定的信念、顽强的意志去拼搏去进取，决不放弃，决不消沉。终于，她成为了一名作家，并取得了文学硕士学位。她的成功是她用无数个日日夜夜奋斗的泪与汗换来的，是她顽强地与命运抗争获得的。她的身体是有缺陷，但她的人生是丰硕的、充实的，她的精神是闪光的，完美的。
再回到现实中的我。面对过种种缺陷，经历过重重挫折，我已不再是狂妄不羁，而是变得沉默，变得更是成熟。鲁迅先生曾经说过：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”只要我对生活中的缺陷有正确的认识，只要我怀着一颗永不言弃的心，即使面临更多的失利和打击，我也会看到风雨后的阳光、失败后的胜利。
世界总会有缺陷，而正因为有了缺陷，才更有了美：维纳斯正是因为失去了双臂，才更加体现出美的象征；史铁生正是因为失去了双腿，才使他更加懂得人生的真谛，更加焕发出生命的光芒；春节联欢晚会上的《千手观音》的表演者，正是因为她们都是聋哑人，才更以一种精神的力量体现出艺术的美……喜欢寻找完美的我，终于相信：生命是一只被上帝咬过的苹果。
古今中外，大凡成绩卓越者，谁没有经历过挫折和磨难呢？而谁又不是缺陷的超越者呢？无产阶级的革命导师马克思面临生活的窘迫和资本主义的排斥，仍继续潜心研究革命理论而创立了马克思主义；司马迁面临着灵与肉的双重摧残，毅然决然地朝着自己的理想前进，最终写成了千古名书《史记》。
我们应当明白：缺陷永远是前进与创造的动因。奔流正是遭遇暗礁才会绽放出美丽的浪花，而生命最美丽的姿态便是那浪尖上的奋力一跃。
让我们超越缺陷！
高考高分好奇心（专业18篇）篇六
我是当年武则天立下的那块无字碑。数千年来，多少人对我的存在感到质疑，其实，说实在的，我对自己的身份也感到好奇。主人留给我的只是一具空空的躯体和一颗好奇心。
主人，感谢你在缔造我的同时，赐予了我一颗常人没有的好奇心，因为是它，让我了解了你的过去，你的背后，你的鲜为人知的一面。你海棠般娇羞的容颜，你菊花般孤高的傲世风骨，你桃花般红消香断的泪痕，你柳絮般飘飞的沉思，只有婉儿姐姐和我能理解吧……我不在乎你站得有多高，亦不会在乎世人对你世俗的评价，如果有来生，我只愿带着这颗好奇心，做你喘息的平台。
探索女人武则天，以“无字碑”的视角来打量，来考察，既有对武则天一生大事件的勾勒、体会和透视，又有历史的大视野，以“碑”说话之后，又将目光投向时光的坐标。文章以“好奇”为由，命意所在，端在“理解”，故能深入幽微，叩动心弦，捕捉到历史的心跳与喘息。这也是今年高考作文的拔尖之作。
好奇心，无疑是一颗希望知道自己所不知事物的心。如果只将眼光聚于此，那在我看来，似乎古今中外男女老少大多都有这样一颗“心”。
有一种“好奇心”在鲁迅的文章中最为常见;那驱使国民争先恐后看“砍头节目”的是好奇心;那驱使乡邻听祥林嫂哭诉的是好奇心;那驱使阿q“革命”的亦是好奇心。但，也许这些都只能称为“好奇”罢了，“心”却是失去了的。这样的“好奇”，建立在对他人痛苦的窥探上，建立在“铁屋子”一般黑暗的愚昧上，如果这也是真正意义上的“好奇心”，那么没有，也罢。
那么放眼世界呢?这样的“好奇而无心”也是比比皆是的。火刑柱上的贞德满足了中世纪人们的好奇心;怒吼的伽西莫多满足了芸芸众生的好奇心。这样的“好奇心”似乎成了“赤子同心”的世界语言，在这样的语言之中写的尽是愚昧，平庸，衰亡与了无生机。
试问：真正的好奇心又为何物呢?
真正的好奇心需要观察。“一花一世界，一叶一乾坤”，世界上并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。用心观察，即使最寻常的事物也会化为“神奇”。在远古时代，先人们仰望星空，探斗转星移的奥秘，品云淡云聚的风采;到现在，我们通过望远镜与另一个星球招手，通过显微镜感知微观宇宙。可以说，没有观察与帮助我们更好观察的工具，好奇心也会闭上心房上的窗，落满灰尘。
真正的好奇心需要思考。如果“我们头上的灿烂星空”是供我们观察的无限舞台，那么，“我们心中的道德法则”则是激发与约束我们将观察成果深化的不二法门。如帕斯卡尔所言，“思维成就人的伟大，我们的一切尊严都在于思考——即使你只不过是强大自然下的苇草。”如果没有这种“灵魂在场”之下的思考，那么无论多少个苹果掉下来，恐怕也砸不出“万有引力”的发现;无论人类是多么费尽心思地观察与学习，也难有一丝一毫的创造与进步。
真正的好奇心不是“猎奇”，它的存在不是为了以平庸或愚昧的心态去“发掘”别人的痛苦，去践踏真理。它的存在，需要观察的双眼来定位，需要思者的头脑来彰显其价值。
《哈姆雷特》中有言：“身处果壳之中，也自以为无限宇宙之王。”也许，正因为有了真的“好奇心”在，我们才能以更有力的声音爆发出这样的呐喊。
更何况，因为有了好奇的心，我们的世界远比果壳广阔得多。
自从有了记忆，我就知道自家的后园里有一个地洞，洞很黑，很深……
每次经过，我都会伸手在洞里掏几下，但是总是掏不到底，似乎那个洞就是新星一在《喂-出来》中描写的那个无底洞，深不可测，充满了奇幻色彩。我从小就喜欢看小说，特别是短篇小说，阅读时对小说中的世界加上自己想象的翅膀，所以每个故事都会被我理解的非常离奇。当然，这就免不了我有时候会把现实生活中的一些具体的事物抽象化，把一根铅笔想象成魔棒，把席子想象飞毯……那时的我把它想象成了新星一笔下的那个无底洞。
一次，我丢了一块石头下去，我想听听那个洞有没有底。但是，很不辛，我的计划泡汤了，一只手拧住了我的耳朵，随之而来的是如雷贯耳般的骂声。是我母亲在骂。我的母亲平时不让我一个人去玩一些有危险的事。
“我没有玩火，没有玩水，没有打架！凭什么骂我！凭什么拧我耳朵！”不知道那时的我竟然会说出这种大逆不道的话来，可能还小吧。
母亲很平静，似乎没有对我的话发火。
“听着，妈给你讲个故事。”说着，母亲抱起我，她坐在院子的矮凳上，让我坐在她的腿上，便开始讲起了那段或许不为人知的故事。
“夏天晚上，我的爷爷总是喜欢一个人坐在这个院子里纳凉，有一天夜里很深了，我爷爷闭上眼睛小憩了会，忽然听见有人在叫‘喂，有人在吗？‘他往声音传来的地方走去，那里黑乎乎的，什么都没有，就在这时，出现了一束光，慢慢的显现出人影来，对我的爷爷说，‘你想知道我从哪里来吗？请你写一张纸条，就放在我曾经出现过的这个地方，用一个瓶子塞紧了……’爷爷当时吓得晕了过去，第二天，被我的爸爸发现躺在院子里，而且，院子里出现了一个洞，就是那个……后来，爷爷便整天疯言疯语地说他见到鬼了，还把这个故事反反复复地说给我们听。之后，他觉得那个‘鬼’所说的话似乎在提示他什么，他便写了一张纸条，塞进了一个瓶子，然后把瓶子扔进了那个洞里，结果那天，我的爷爷就倒在了那个洞的旁边……”
说到这里，母亲的眼里闪烁着什么，但是，我的好奇心却倍加了。
“后来，我爸说一定是那个洞里又不干净得东西，于是，就想把那个洞填平。但是，填了几个小时，几天，还是没有填满。”之后，我爸不知道为什么就不填了，他说，我爷爷的死非常的正常。”
母亲说完这个故事后，我觉得简直可以编成一部小说了，和蒲松龄的有的一比的灵异小说！但是，那些都是真实的吗？我得心里还是一个问号。
开窑的那一瞬，金光四起，只听见咝咝裂响在我的周身回荡……
景德名瓷
德高望重的老师傅正一板一眼地给他新收的徒弟们授课。
那布满岁月沧桑的手滑过我的腰际，画出一个完美的弧度。老师傅凝神，对他的徒弟们道，这必将是景德镇最美的一件瓷器。
接着，那沧桑而有力的手颤颤巍巍地在我光滑的周身上刻下斑驳的纹案。如游龙走笔一般，矫健而又苍劲。
一名年幼的孩子正趴在窗口好奇地盯着我。我朝他微笑。马上我将进入那窑窖接受炉火的重重考验，而我的美丽也将令人惊叹不已。
好奇开窑
这一切都被那名年幼的孩子尽收眼底。他好奇地扭过头，望着我流着泪却坚毅的背影，眉头皱着，悲哀地目送我进入了炉窑。
他应该在好奇为何连陶器也会哭泣。我笃定，他看见了我流下的泪水。一滴又一滴地在这闷热难耐的炉窑中，一点又一点地蒸腾又蒸腾，在我的眼中结成一缕薄薄的茧。
孩童受不住好奇心的驱使，在一个四下无人的午后悄悄地打开了这扇重重炉火烧炙的铁门。
开窑的那一瞬，金光四起。狂野的火舌吐着流泻出来，在午后的沁凉的清风中慢慢平息了怒火。
孩童惊奇地瞪大了眼睛，“陶瓷哭了！”他大声喊道，童稚的声音响彻了整个庄镇。
美丽积淀
那一瞬，我听见丝丝缕缕的裂响在我周身响起，听见老师傅生气地拂袖而去：“顽童，你的好奇误了它的美！”而后，是孩童的辩解：“陶瓷哭了。”然后的然后，我慢慢地睁开了疲惫的眼睛，世界上第一件薄丝云缕裂纹陶器便诞生了。
人们惊奇于我的美丽。那交错分布的裂纹，如丝如缕，纵横阡陌，如同肆意流过的泪痕那般清晰可见。
我微笑，在阳光下展现我晶莹剔透、水润明净般温润的身躯。我感谢那孩童的好奇心，是他的理解，他的单纯，他的好奇，成就了我今世的惊叹！
在一阵惊喜与称赞声中，我闭上眼睛。历经了千年，在这森然寂寞的博物馆中延续着千年以前的梦。梦中一名孩童悄悄地打开窑门，看见我微笑的嘴角后惊呼。我望见他纯澈的眼眸，那里灵动着两个字——好奇。
本文是一篇典型的文化散文。既可以当成散文诗来欣赏，也可以作为美丽的童话来阅读。作者选择了中国特有的“青花瓷”陶器文化题材为写作内容，品位高雅，内涵深沉。
高考高分好奇心（专业18篇）篇七
古时候人们无法正确解释一些社会规律，便总结了一些经验。如“喜极悲来”，“乐极生悲”这些成语都与得失有关。当然，它们只是一种朴素的辩证关系。蕴藏在它们深处的是十分深刻的道理。人如果无法正确认识什么是得，什么是失，一定会在错综复杂的社会变化中迷失方向，最终自然是失败。反之，如果我们能熟稔这些道理并灵活处理，相信成功离我们就不远了。
唐庄宗李存勖不识得失，一意宠幸伶官，最终落得个亡国灭姓的下场，正是他不分享乐之小得与亡国之大失之间的关系而导致的。“两弹之父”钱学森为报效祖国，毅然放弃了在美国的高级生活与待遇，突破重重阻挠，终于实现自己的理想．这是识得失的必然结果。
我们还需要将这些正确的理论落实下来，切不可做说话的巨人，行动的矮子。
其次，要有高尚的道德情操，这样我们才可以更好的认清得与失，哪些是正确的哪些是错误的，与他们一比较就一目了然。
当然，现实生活中，很多事情是很复杂的。有些事情是很难预测的，因为任何一件事物与周围事物的联系太密切了，联系大多了，我们无法正确把握，像“塞翁失马，焉知非福”这样的怪事哪是我们能猜测到的，因此，我们要用一颗平常心去对待，有得有失，有花有果，有笑有泪，这才是丰富多彩的人生嘛！
高考高分好奇心（专业18篇）篇八
“做人难，做好人更难。”这句话虽说有些荒唐，但现在的大多数人都适用这句话，首先现在的人，个个都是“势利眼。”耳根子也是吃软不吃硬，有些有钱人更是嚣张跋扈，都要让人对他们低声下气，点头哈腰，无论考试，还是找工作，只要你有钱或是有门路，都能上好学校，找好工作，我最讨厌这些人，我觉得送礼人可恨，那收礼人呢？反而，那些具有真才实学的人都被埋没了，有人说：“是金子总会发光的但我相信这绝对是少数，我希望人们重视起来，如果人人都这样做，那对其他人是不是很不公平？也许，在漫长的人生道路上，经常会面临进与退的选择：在金钱面前，有人主持正义，有人却把钱装进了自己的腰包；在机关做义务劳动，有的人争先恐后而又有人找借口推辞；在提工资的时候，有人想到更困难的同志，自己默默的退下来而又有人大吵大闹，使出浑身解数，只为求自己的利益，这就是人与人的思想差别，这就是做人的差别。
那些为拯救人民，不顾自己利益的白衣天使，那些为祖国利益，不顾自己的青春年华的”人们站士“那些不顾自己生死去解救人民的”人民警察“，那些赤手空拳勇斗歹徒的平凡人，这些人虽是平凡人，却又不平凡之处，这些人都是英雄，成龙的《真心英雄》里的一句话：“平凡的人给我最多的感动。”这些都是对“英雄”的歌颂。与之相反，现在的“名牌学校”做法叫人忍无可忍，老师们给学生订题，三天，两天就要钱，上级检查，他们“做贼心虚”的掩藏一切，并叮嘱学生照他们说的去做我不知道他们口中所说的；“诚实在那里？为人师表又体现在那里？他们说都是为我们好，那们好在那里？是的老师们确实教会我们许多知识，但有些做法真是叫人不敢苟同，我们只是农村学校，那么名牌学校呢？乱收费那是家常便饭，有的老师对学生家长那是伸出手要钱，可怜的家长们却为了孩子的前程只能给钱。
怎么做人？确实值得人深思，的确，这个问题是丰富多彩，每个人都要用一生回答这个问题，我们可以做白色的人，白衣天使会拯救患病的人；我们可以做红色的人，拥有一片爱心去关心身边的人；我们也可以做绿色的人，穿着军装，与每一个困难斗争，我们可以做……但千万不要做一个黑色或灰色的人。
高考高分好奇心（专业18篇）篇九
很多人总是抱怨自己生错了年代，让自己的聪明才干得不到最大的发挥，这一切除了机遇之外，最大的问题还是在于自己。努力就能够有生活，活在当下，何必感慨生不逢时呢。
我们在探讨古今中外名人故事的时候，总是会感慨自己要是能够生活在那个年代，或许也能够成就一番大事业。居里夫人被尊称为是“镭的母亲〞，这位生活在一百多年前的尊敬的夫人，曾两度获得诺贝尔奖的科学家，在艰苦的环境下进行奋斗才获得了如此高的成就，当时的科技并不兴旺，人们对于科学的探索才刚起步，很多人看不起科学家，如果居里夫人生活在二十一世纪的今天，说不定能有更好的生活。但是历史往往就是这样，成就大事的人，往往比不在乎自己所生活的年代。
常言道：“天行健，君子以自强不息。〞可见古人就已经对生不逢时这种想法有了一个更好的理解，生活在哪个年代不重要，重要的是我们能否通过自身的努力为社会创造价值，为社会的进步作出自己微薄的奉献罢了。在春秋五霸百家争鸣的时期，我们伟大的'教育家和思想家孔子只是一个小小的文官，他通过自身的努力周游列国，在各国推行“仁爱〞思想，这种思想最终也成为了我国封建王朝的主流思想，成为历代王朝选拔人才的标准之一，“儒林文化〞也成为了我国传统文化思想之一，是世界了解历史文化的一个重要桥梁。家境衰败的没落贵族孔子并没有埋怨命运对他的不公，也未曾抱怨过生活让他遭遇的各种挫折，他的成就足以让历史记住他。如果我们生活在孔子的那个年代，我们能否像孔子那样取得如此高的成就呢。
何必感慨生不逢时，我们生活的年代并不比别人差，生不逢时或许成为了我们努力的一种动力，让未来的我们觉得现在的我们生不必逢时。
高考高分好奇心（专业18篇）篇十
我们的童年大概是在“十万个为什么”里过完的。碰到一切新奇的、感兴趣的事都喜欢用手指着奶声奶气地问上一句：“这个是什么呀?”这完全是出于我们的好奇心。
何为好奇心?于我来说，不过三字而已：好，奇，心。
“好”，是一种欲望，求知欲学的愿望。孔夫子早就回答过子贡“敏而好学，不耻下问”。“好”是一种态度，一种实事求是的精神。陆游曾告诫后人“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。“好”也是对他人负责，面对别人的“好”，我们要“贤者以其昭昭而使人昭昭”。总之，“好”是认识一切事物的前提，有了“好”这种意识，才能去探求大千世界各种各样令人着迷的“奇”。
何谓“奇”?不过是遇到“奇”发现“奇”使之不“奇”。
大千世界，无奇不有。有人带着“猎奇”的心态去看待世界。然而，“猎奇”的人常常把一些不好的落后的事物挖掘出来，这并不是真正的“奇”。
这里所指的“奇”是牛顿对于苹果为什么会掉在自己头上的疑问;是伽俐略对于亚里士多德两个铁球为什么不能同时落地的质问;是李四光对中国“贫油论”的反问。
对于未知，我们“奇”;对于书籍，我们发现更多的“奇”。人类在“奇”的带领下更加了解我们所居住的美丽星球，更加知晓处在一片黑暗之中的宇宙太空。“奇”是我们必须拥有的探求品质。
“心即理也。”明代的王阳明是这样解释心与理的关系。虽有夸张和唯心主义的色彩，但却能看出人们对于“心”的重要性的认识。
古人说过“心如止水”。由此可见一份安静的心情是多么重要。假如你带着浮躁之心，尚不说研究学术，恐怕自己也会被这情绪所左右，再也无法发现和创造了。《礼记》有云，“修身，齐家，治国，平天下。”修身放在第一位，修身即修心。当“心如止水”时，你的视野将扩大，你的思维将更加活跃。
好而不奇是庸才，奇而无心是蠢才，只有用心好之奇之，才会有所发现，有所收获。人生凭“好奇心”而活，人类凭“好奇心”兴旺发达，永续发展。
高考高分好奇心（专业18篇）篇十一
这些话就像他自己的一样。有人喜欢涂鸦吗？尤其是当重写一篇作文的平均时间只有50秒时，写出来是好的，活着也是好的。
谁喜欢每天吃同样的食物？更不用说在高度紧张的时候吃饭了。当我看到地震的前12天，我真的.很感动，但当我看到第七天，并不是我不友善，我真的很麻木。啊，真的不要怪我没心没肺，但是写作文的人太粗心了。
应试作文训练的学生面色苍白，语言薄弱，形象模糊，他们的作文技巧是“高考作文高分提示”。看的太多，嚼的太多。在一天读300篇作文的情况下，你没有个性，注定要被埋没。
例子越来越多，分析越来越不清晰。能够分析是非常罕见的，所以分析。。。非常重要。
一些阅卷老师说结构不重要，他不看结构。但是我想，这么快，这么大的数量，没有结构，你用什么来抓住老师的心？越清晰越好。
当然，起初一切都很困难。但现在看来，作文的开头并不难。在阅读了一些从大学开始到小学结束的文章后，我意识到我可以从头开始背诵下一段，并在任何地方应用它。但是仍然有许多老师得到高分，因为他们一开始就被欺骗了。因此，开始仍然非常重要。
字数。还用说，话少了，双倍加分。等到你哭的时候。
依我看，结局必须写出来，但不太好。五十秒还没到，谁有时间给你看结局？
高考高分好奇心（专业18篇）篇十二
我们的童年据说是在“十万个为什么”里过完的。碰到一切新奇的、感兴趣的事亲睐都喜欢用手指着奶声奶气地问上一句：“这个是什么呀？”这完全是出于我们的好奇心。
何为好奇心？于我来说，不过三字而已：好，奇，心。
“好”，是一种欲望，求知欲学的愿望。孔夫子早就回答过子贡“敏而好学，不耻下问”。“好”是一种态度，一种实事求是的灵性。陆游曾告诫后人“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。“好”也是对他人负责，面对别人的“好”，我们要“贤者以其正因如此而使人昭昭”。总之，“好”是认识一切涵义的前提，有了“好”这种意识，才能去探求大千世界各种各样令人着迷的“奇”。
何谓“奇”？不过是遇到“奇”发现“奇”使之不“奇”。
大千世界，无奇不有。有人带着“猎奇”的心态去看待世界。然而，“猎奇”的`人经常把一些不好的落后的事物挖掘出来，这并不是真正的“奇”。
这里所指的“奇”是牛顿对于苹果为什么会掉疑义在自己头上的疑问；是伽俐略对于亚里士多德两个为什么不能同时落地的质问；是李四光对中国“贫油论”的反问。
对于未知，我们“奇”；对于书籍，我们发现的“奇”。人类在“奇”的带领下更加了解我们所居住的美丽星球，更加知晓处在一片极为黑暗之中的宇宙太空。“奇”是我们必须拥有的探求品质。
“心即理也。”明代的王阳明是婚姻关系这样解释心与理的关系。虽有夸张和黑格尔的存在主义色彩，但却能看出人们对于“心”的重要性的认识。
古人说过“心如止水”。由此可见一份安静的思绪是多么重要。假如你带着浮躁之心，尚不说研究学术，恐怕自己也会被这情绪所况且左右，再也无法发现和创造了。《礼记》有云，“修身，齐家，治国，平天下。”修身放在第一位，修身即修心。当“心如止水”时，你的视野将扩大，你的思维将更加活跃。
好而不奇是庸才，奇而无心是蠢才，只有用心好之奇之，才会有所发现，有所收获。人生凭“好奇心”而活，人类凭“好奇心”兴旺发达，永续发展。
[简评]。
拆解“好奇心”——好；奇；心！写法相当别致。这里边蕴含着一种探寻认真求索、严谨向学的精神。但作者并不刻板、迂执，而是相当灵活，相当深刻，也相当智慧地将三个概念解说的饶有意趣，从而不流于轻浮俗套。这些解说，笔断而意不断，“好奇心”在作者心中是一个内部结构。因此，得出的“好而不奇是庸才，奇而无心是蠢才”、好奇心“不过是遇到‘奇’发现‘奇’使之不‘奇’”的结论，相当精警，升华了“好奇心”的内涵。
高考高分好奇心（专业18篇）篇十三
不要给风景区的小动物喂食，让他们自己去寻觅，避免其丧失觅食能力。请根据此材料写一作文，800字，自拟题目。
2014年海南高考满分作文：对生命更完美的诠释。
动物与生俱来具有生存能力，生存需要食物，于是它们捕食;生存需要空间，于是它们竞争和攻击，如果不再让动物去捕食去竞争，那么它们会逐渐地丧失生存的能力，无法独立，任何需要不靠自身的努力就可得来，这样的不劳而获久而久之会使之产生强烈的依赖性，当它们再次失去这种依靠时，那么面对丧失生存能力的动物的，就是死亡和毁灭。
曾在假期看电视时看过这样的一篇报导，人工饲养的老虎狮子，在放生前，必须经受残酷的训练，重新培养它们的生存能力，因为对于这样的肉食动物来说，没有捕食能力它们就会饿死;这样的事实是残酷的。可这样的实例在大千社会中应有尽有，曾经在网络上流行的言论：对于长期人工养殖的动物，“放生就等于放死”。道理是同样的，在对待如此宝贵的生命时，也许培养它们的生存能力和独立性，是珍爱生命最好的方法。
而这也不仅仅局限于自然界，对于我们人类社会，生存能力和独立性更为关键。
由于家里只有一个孩子，许多的父母就有意无意地娇惯、迁就、溺爱自己的孩子，孩子想要什么，就给什么，百依百顺，这使孩子产生了过分的依赖性，缺乏独立思考和独立行动的能力，甚至到了小升初时还不懂得自理生活。所以在孩子成长的过程中，没有吸取任何的生活经验，这就为长大成人后的他布下了绊脚石，离开父母后，也许生活对他们来说，举步维艰。
法国教育家卢梭曾说过：“你知道运用什么方法，一定可以使你的孩子成为不幸的人吗?这个方法就是对他百依百顺。”许多的父母就是在对孩子的过度保护中失了职，但这其中并不包括我的父母，从小到现在，我的父母虽然解决我的温饱但同时也在培养我的生活能力，或是说让我尝试着去一个人独立完成所有的事，我知道这对我来说是种锻炼，失去依赖性，也就是对我的未来有个保障，能让我在没有任何人帮助的情况下，更好地立足于社会。如今我能够在学校里和谐融洽地与同学交往，能够独自充实地生活，离不开生活环境对我的影响。
对生命对教育更完美的诠释，在于能力的培养，而溺爱和依赖则是对未来最大的'阻挠。
2014年海南高考满分作文：一只野生动物的自述。
和煦的阳光照暖了人间大地，铁网外面有的人来去匆匆;有的人充当摄影师，不停的对铁网内的“我”或其他小伙伴拍照;有的人摆着不同姿势等待同行人的拍照。如此场景日复一日，渐渐是去新鲜感，我也在日复一日，感叹为何“我”如今的生活变得如此安逸，“我”却觉得别样的狼狈不堪。懒洋洋的躺在铁网中，沐浴阳光，回想起祖辈对对“我”讲诉了那些“我”遥不可及的生活经历。
自有记忆起，“我”便生活在铁笼之中，如井底之蛙一般，未知外面的天空，而且外面的天空看起来并不如祖辈讲诉的那般广阔无边，在这铁笼里“我”过上衣食无忧的生活，野生动物的秉性逐渐被消磨，原本的“森林之王”也蜕变为“摆设之王”在铁笼里人人摆设。
奋斗是为了更好的生存，打破原有的生活习性规律，就是扼杀的生命力。远离森林，被关在露天的铁笼子中，任由他人观赏，这简直就是断送了我们的余生。
在铁笼里，有人专门给我们准备食物，无须外出觅食，还有些名为游客的群众会向铁笼子投掷食物，就这样“我”的野生动物的觅食技能就没有学习起来。而且据“我”所知，祖祖辈辈的觅食技能是在森林里，通过捕食获得的，而“我”在铁笼里的觅食技能根本就不是野生动物的觅食本领。野生动物真正的觅食生存能力不是在铁笼子里训练而获得的。
管理“我”的人美曰其名说是为了“我”的生存觅食技能，禁止游客向我投掷食物，否则将依法惩处。知晓这个消息后，“我”一直在想这游客向我投掷食物的行为与管理“我”的人的行为毫无差别，为何他们要以这种借口竖立警示牌呢?他们所竖立的法又是什么法呢?这些“我”不得而知。
“我”早已接受这种安逸的生活，在铁笼子里的余生丧失的不仅仅是捕食技能，更多的野生能力技能也丧失了。野生动物不需要被圈养的生活，放置到野外便是最好的培养“我们”觅食技能最好的方法。
至今“我”无法用言语来形容他们的背道而驰做法，让我们失去原本的觅食技能捕食他们的初衷，可他们的作法确实已经伤害到“我们”的觅食技能了。“我”原本就该生活在茂密的森林里，整日与伙伴穿梭在森林的每一个角落，学习祖传的各种野外生存技能，防身健体，而不是在铁笼子度过我的一生。
世间有很多事情就如这般，以为野生动物拥有野生觅食技能初衷，禁止或不允许其他人投掷食物，俗不知将野生动物圈养在铁笼子之中，是对野生动物生存觅食技能最大的伤害。
2014年海南高考满分作文：授之以渔摆脱依赖。
人活世上，总有自己的追求。总有自己的理想，想做大事业，想登上顶峰。然而，人性的深处，总有那么一丝慵懒。明知守株待不来兔，却总想天上掉馅饼。于是，长辈怜悯后辈奋斗不易者，总是千方百计给自己的后辈开辟前路，寻求捷径，殊不知，捷径尽头，总有一头猛虎，要你付出更大的代价。
捷径易走，人生难求，滚滚红尘之间。许多人摆脱了对上辈的依赖，不懈地摸爬打滚，努力接近人生的巅峰。他们花费了更多的时间和汗水，却阅尽了世间沧桑，收获了宝贵的经验。他们走过了崎岖艰险的人生之路，却览遍了大好河山，鸟语花香。一路的美好，皆尽收眼底。
古语云，授人以鱼，不如授人以渔。意在告诫为师者。引导学生前行时，要点到即止，指示一条明路，却要学生独自前行和摸索。最后得到属于自己的成果。为师者如此，为人父母者又何尝不是此道?母鹰总是毫不留情地将小鹰抛出巢外，老虎在年幼时便要惨遭父母遗弃。引到适宜处即放手。这是大爱，是情至深处似无情的大智慧。
更甚者，就如那古代故事所说的饭来张口的儿子，母亲出远门前做一张饼挂在儿子的脖子上，儿子不会做饭，甚至不会用手举起饼来吃，只会啃到嘴边的食物，最后落得了个凄惨死去的下场。活在父母庇佑下的子女，倘若有一天，父母离去，无非就是坐吃山空，败光家业，落了个穷困潦倒干干净净。这并非耸人听闻，而确确实实是许多富二代的最终结局。一直走在老师的老路上的学生，最终不过是师长的一个复制品。没有自己的成就，那就只能活在老师的阴影下碌碌无为了。
授之以渔，为后辈指示一条明路。放手任其经受风雨的洗礼。摆脱依赖。独自行走。让一路的经验累积成看破红尘的睿智。一路艰辛铸就了风雨不惊的平稳。最后，站在路的尽头，即使没有轰轰烈烈。也能笑对命运。不留遗憾。
高考高分好奇心（专业18篇）篇十四
关于忘记。
是吧，李商隐该去叹息，佳人知己不复，只留回忆空成惘然，换季三变该去叹息，朋友亲人远去，纵有满腔风情却不知该向何人诉说；白居易是该去叹息，不知奉宣室是何年，只能在此夜琵琶声中空余泪满青襟；李后主该去叹息，雕栏玉器空在国都皇城，满腔怨恨无奈随春水东流……从此，他们的种种便暗淡无光，每日饮酒赋愁诗，在风日的时光中日渐憔悴。他们都忘了一句话：太阳每天都是新的！
在人生的`旅途中，我们都应该学会忘记。
斗转星移，江山已改，唯余长江空流。漂泊中苏轼来到古时“赤壁”之战的江面。他是才华横溢的词人，他是“乌台一案”的苦命人，他是竹杖芒鞋的寻路人，他更是在忘记和铭记中游刃有余的智者！面对着惊涛拍岸的长江，滚滚浪第一文库网花使苏轼心中豁然开朗，浩浩乎如冯虚御风，飘飘乎如遗世独立，使他忘记了很多。他忘了官场混浊，只记得明月清风随心而动；他忘了乌台诗案给他带来的痛苦，只记得黄城显示，踏雪飞鸿；他忘了名与利，只记得荣华富贵如过眼云烟转瞬即逝……跌宕起伏的人生仕途，早就了苏轼艰难玉成的意志品质；超拔脱俗的豁达胸襟，造就了苏轼浪漫闲适的情怀骨风；信笔纵情骄人才华，使他能“一吟成杰作，一吧成绝唱！”而这一切的一切，都源于“忘记”二字。
“众人皆醉我独醒，举世混浊而我独清。”三闾大夫学还会忘记，学不会随其波而逐其流，最终成为汩罗江畔永不散的清魂；“采菊东篱下，悠然见南山。”五柳先生学会了忘记，忘记了官场世俗，忘记了名与利，最终体会到了如梅妻鹤子般美好的田园生活；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”太白居士忘记了官场名利，最终选择了且歌且行，在如诗如画的江山中独善其身。
“太阳每天都是新的”，它在悄悄地泄露着天机，忘记吧，学会忘记，你拥有的是展新的明天！
高考高分好奇心（专业18篇）篇十五
古语有去:君子这交淡如水。小时候对这句话大为不解，总觉得是朋友就应该亲密无间，为什么要：“淡如水”呢?后来才明白，这句话是蕴含着深刻的人生哲学。细细玩味，就会愈发赞叹古人的智慧与超然。
人是感情的动物，就是因为这样，人类才成为万物的灵长，也是因为这样，人类常为自己的情感而左右了对事物的判断。所以，“淡如水”亦是一种境界:真正品行高尚的人，是不屑于酒肉欢颜的交往，而只是追求清淡、理智的沟通和淡泊如水的明澈。
过于浓烈的感情或亲近会像迷雾一样遮住自己的眼睛，对事物的认识和判断便也要不可避免地因此受到影响。偏见、袒护也由此而来。面对矛盾，选择，如果只一味地想要维护那份亲密，便会导致我们的片面和错误。
马克思和恩格斯这两位伟大的革命导师，一个穷困潦倒，一个则是商人。马克思的小女儿病死了，他无钱为她举行葬礼，即使如此，他却从未向他的朋友恩格斯要求过任何经济上的帮助。然而这样一份友谊却维持了几十年之久，成为佳话。这段伟大友谊的背后就是两位伟人对公正、平等、真诚的理解，也体现着他们对人生的追求。
“切莫走近”，这样的一句话，并非真正的警告人们不要亲近，这只是一种长久而深切的提醒。提醒我们，保持一点距离，并享受这种距离所带来的美。这样的距离并没有真正隔阂了人与人的感情，而是透过一份距离留出了思辨的空间和冷静的余地，留出了平和的面对和公正的认识。
从小时候对父母亲的盲目崇拜，觉得大人的话都是对的，直到我们逐渐成长，有了自己的思考和判断，其实我们对这个世界的认识也随着所谓“距离”而微妙地改变着。而我们正是在这种改变中日渐成熟。
“切莫走近”，就要这样一份淡泊如水的清醒与明澈，让心灵沫浴在冷静的和风中，成就属于自己的那份智慧和高尚!
【点评】听唱新翻杨柳枝。
黑格尔曾说:“距离产生美。”这句名言被无数评论家所用，而眼前这篇文章的作者却从另一角度重新阐释了它的含义。
文章的观点很明确(标题“切莫走近”也清楚地概括)，告诫人们交往时恪守“淡如水”的原则，因为“过于浓烈的感情或亲近会像迷雾一样遮住自己的眼睛”。对于古语的阐释准确恰当，又辅以马克思和恩格斯伟大友谊之例，高度凝练了其申的深刻哲理。论述并不武断，而是反复说理，从自己的体会认知到理性分析，可见作者对问题的把握和解决能力，更可见思路的清晰晓畅。文章语言也清新自然，显出文字驾驭的能力。
高考高分好奇心（专业18篇）篇十六
对一座城市抱有好奇心，会是你一生中最非凡的体验。
你只能怀着好奇心继续走。
寻找什么来解开我的好奇心?
恰是一曲《游园惊梦》。
“看人间姹紫嫣红开遍……”我追随着杜丽娘的心思解开这谜团。庭中美景固然惹人怜，但更惹人怜的是自己的肺腑;这城市里的美景固然绮丽，但最诱人的也是她骨子里的韵味呵!两千年来，是伍子胥的相土尝水，是干将莫邪的剑意人情，是馆娃宫里“嘎嘎”作响的木屐，是憨憨泉里不尽的清涟，筑就了这座城的风骨。好奇什么呢?我们好奇她为何这样清新动人，答案是隐逸在这时光里的。你可以说是山水沉淀了她，你可以说是她融入了山水;你可以说是吴人塑造了她，你也可以说是她哺育了这些人。我不禁莞尔，心头的疑虑也顿时消散，这些“从哪里来”、“如何来”，当这座城给了我们问题时，也便给了我们答案。
一花一世界，从那门前的流波里，我们似乎看到了平江城的骨子。那便是她给我们的答案。
城的美妙，在于她勾起了我们的好奇心。
城的美妙，也在于她给了你最精彩的答案。
高考高分好奇心（专业18篇）篇十七
全国著名语文特级教师、连续十几年负责高考阅卷工作的王大绩老师，在昨日的讲座上讲的是《高考写作成功的必由之路》。王大绩提出：高考写作的总原则是：据题发挥。高考作文写得好不好，关键在于想得好不好。
王大绩认为，考生没必要担心因理解错题意而跑题，高考作文命题很广阔，想跑题很难。作文要拿40分比拿20分容易，20多分的卷子还得经过阅卷组组长特批呢。但很多考生的卷子被认为跑题，是因为作文素材与题目断裂。
想要切题、想突破、要打动阅卷老师，写熟悉的素材，表达真情实感才是根本保证！具体、新鲜、丰富的细节，以及考生对生活发展变化的感悟，是高考作文成功的两大柱石。
王大绩建议，在剩下的一个月，考生应关注平凡小事，感悟大事细节，积累、熟悉一些写作素材。
【数学】文科数学难度料是稳中有降。
某教育机构首席数学教师郭苛总结了往年数学高考试题的一些特点，并对20xx年高考数学科命题趋势做了预测。就试题难度而言，今年文科数学难度应是稳中有降，理科数学则保持不变。他认为，理科数学题或将减少高低难度的题量，增加中等难度题目。
【英语】在规定时间内读更少的字。
全国知名考试研究专家梁锦文讲了不少高考英语做题技巧。
他提出，想在规定时间或更短的时间内做完阅读理解，只有两个方法：提高读速或读更少字。他认为，现在距高考只有一个月，提高读速不大可能，建议考生练习可以少读一些字的脉络阅读法。如果阅读出现议论文，那么论证部分是不用看的，论点一定要看，如果问题里没有有关论据的细节，那么论据部分也不用看。
高考高分好奇心（专业18篇）篇十八
放弃是什么?我在思索着，思索着它的内涵，思索着它的价值。放弃是什么?我在寻找着，寻找着它的脚步，寻找着它的踪迹。
放弃并非轻而易举。对既行之事止而不为，一般于己不忍，于人怕讥无志气。只有勇者，才会信奉“尽吾志而不能至者，可以悔矣，其孰能讥乎?”懦弱者，优柔寡断，机会错失，狂澜不挽，拼得伤痕累累，落的旧梦无成，新梦难圆。
众所周知，史铁生对待放弃是一个典范。在最狂妄的年龄上忽然失去了双腿，在他明白这是无法改变的事实后，他不得不放弃一些权利，象行走的权利，他不能汗流夹背的活动在田间地头也不能自由自在走在大街小巷.这时他经常出入那个与他生命息息相关的地坛，这座神圣的地坛给了他什么的勇气.在这里他思索了很多他了解到"死是一件不必急于求成的事，死是必然会降临的节目.他战胜了命运，放弃了那些不属于他的世界，选择了文学创作，用文字书写他那伟大的心声.放弃是勇者的底气，是陷入泥潭的不惊，是走出泥潭的果敢，是念念不忘中毅然抛弃了牵肠挂肚，是用心权衡后，慨然拂区了魂牵梦萦。
放弃首先是一种解脱。在你做一切事却力所不及时，何尝不尝试放弃呢?勉为其难，本已痛苦;既知不可为而强为，徒增烦恼。欣然放弃，你会立即身心解脱，继而一想，世上无处不风景，认识无初不青山。
它是哟主动的选择。放弃是一种苦心孤诣。而不是心血来潮;放弃是一种大智若愚，而不是心猿意马;放弃是有兆时度年个删繁就简;而不是裹足不前。其实放弃是快乐的开端，且意味深长的开始。象溪。放弃了奔流却收获了一种恬静与优美，象海;放弃了波涛却收获了一种安详与博大。
放弃了荣誉，不得以保持向上的激情;放弃了奢望，才会实现愿望;放弃了眼前风景，你才会抵达远方的成功有“失”便有“得”。山之所以成为山，因为它放弃了平坦，水之所以谓水，因为它放弃了停驻，海之所以谓海，因为它放弃了狭隘。
人生之路多坎坷，面临选择，也就意味着要放弃。切记：放弃与拥有等价，放弃了一种依恋，将会拥有另一种美丽。