每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
相关篇一
1、什么是优抚工作？
答：优抚是优待和抚恤的简称，优抚工作是指国家和社会依法对军人及其家属为主体的优抚对象实行物质照顾和精神抚慰的一项特殊社会工作，是我国社会保障体系的重要组成部分。
2、那些属于享受抚恤补助的优抚对象？
答：目前，我市享受抚恤补助的优抚对象可以概括为8类。
（1）残疾军人。是指现役军人因战、因公、因病，医疗终结后符合评残条件，经军队按法定的审批程序，取得民政部制发的《中华人民共和国残疾军人证》的军队退役人员。残疾分为因战、因公、因病三种，根据残情由轻到重分为10-1级。
（2）“三属”人员。是指烈士、因公牺牲军人、病故军人的直系亲属及法定意义的抚养人，统称为烈士遗属、因公牺牲军人遗属、病故军人遗属。
（3）红军失散人员。是指1937年7月6日以前参加中国工农红军（包括抗日联军），因伤、因病、因战斗失利，组织动员分散隐藏离队，并在离队后表现较好，经当地群众公认，乡、镇人民政府审查，县、市人民政府批准，认定其为“红军失散人员”，因被俘、被捕离队失散，但未发现其投敌叛变或离队后被迫担任一般伪职，对革命没有造成危害的，也可认定为红军失散人员。
（4）、在乡老复员军人。是指1954年10月31日以前入伍的，参加八路军、新四军、解放军、中国人民志愿军等，持有复员退伍证件或者经组织批准复员在乡军人。认定需具备以下条件：（1）退役后从未经组织安排或本人申请被录用到国家机关和企事业单位工作的；（2）孤老或年老体弱、且在农村丧失劳动能力，生活困难的。
（5）带病回乡退伍军人。是指1954年11月1日实行义务兵役之后入伍，在部队服役期间患病，未达到评残等级条件（1-6级），从部队退伍的人员。认定需具备以下条件：（1）在部队服役期间患病，并有档案记载或原始医疗病历的;(2)退役后从未经组织或本人申请录用到未在国家机关和企事业单位工作的；(3)孤老年弱，且在农村丧失劳动能力的。
（6）参战退役人员。是指1954年11月1日以后入伍并且参加过为抵御外来侵略、完成祖国统一、捍卫国家领土和主权完整、保卫国家安全而进行的武力打击或抗击敌方的军事行动，迄今已经退役的在农村和城镇无工作单位且家庭生活的困难人员。
（7）60岁以上农村籍退役军人。是指年满60周岁（含60周岁）、未享受国家定期补助且无工作单位的农村籍退役士兵。
（8）60周岁以上部分烈士子女。是指居住在农村和城镇无工作单位、18周岁以前未享受过定期抚恤优待金且年满60周岁的烈士子女。
3、多重身份的抚恤补助优抚对象如何享受待遇？
答：既是老复员军人又是残疾军人等具有双重或多重身份的优抚对象，根据民政部规定，其抚恤金或者补助金，按标准最高的一种发给。
4、抚恤补助优抚对象享受哪些医疗补助？ 答：根据《铜仁市优抚对象医疗保障实施方案》文件精神，一是对无工作单位且生活困难的七至十级残疾军人、“三属”、红军失散人员、在乡老复员军人、带病回乡退伍军人和参战退役人员住院实际发生的费用，经社会保险和农村合作医疗部门按政策报销后，余下部分由其抚恤补助所在地民政部门通过优抚对象医疗补助资金和城乡医疗救助资金按照80%比例给予补助。二是对无工作单位的七至十级残疾军人，“三属”、红军失散人员、在乡老复员军人、带病回乡退伍军人和参战参核退役人员，每年每人享受不少于200元定额门诊医疗补助。
二、60周岁以上农村籍退役士兵老年生活补助相关政策；
1、哪些人员可以享受60周岁以上农村籍退役士兵老年生活补助？
（4）未享受到国家定期抚恤补助、退休金或城镇职工养老保险金待遇。
答：已享受国家定期抚恤补助的优抚对象，包括残疾军人、在乡老复员军人、带病回乡退伍军人、参战退役人员，不能再享受60周岁以上农村籍退役士兵老年生活补助。
答：60周岁以上农村籍退役士兵老年生活补助发放标准是：每服一年义务兵役每人每月发给老年生活补助10元，不满一年的按一年计算。例如：张三，今年62岁，服义务兵役4年，每月发放老年生活补助40元。
5、符合条件的人员如何申请60周岁以上农村籍退役士兵老年生活补助? 答：符合条件的人员需携带本人身份证、户口簿、退伍证原件及复印件各1份、向本人户籍所在地村(居)委会提出申请，并办理登记手续，填写《60周岁以上农村籍退役士兵老年生活补助审批表》。
相关篇二
除夕相关诗句（精选21首）
无论是身处学校还是步入社会，大家一定都接触过一些使用较为普遍的诗句吧，诗句是诗的.句子，泛指诗作。那么问题来了，到底什么样的诗句才经典呢？下面是小编为大家收集的除夕相关诗句（精选21首），仅供参考，欢迎大家阅读。
《诗经 唐风》
蟋蟀在堂，岁聿其莫。
今我不乐，日月其除。
无已大康，职思其居。
好乐无荒，良士瞿瞿。
蟋蟀在堂，岁聿其逝。
今我不乐，日月其迈。
无已大康，职思其外。
好乐无荒，良士蹶蹶。
蟋蟀在堂，役车其休。
今我不乐，日月其慆。
无已大康，职思其忧。
好乐无荒，良士休休。
南朝梁 徐君倩
欢多情未及，赏至莫停杯。
酒中喜桃子，粽里觅杨梅。
帘开风入帐，烛尽炭成灰，
勿疑鬓钗重，为待晓光催。
唐 李世民
暮景斜芳殿，年华丽绮宫。
寒辞去冬雪，暖带入春风。
阶馥舒梅素，盘花卷烛红。
其欢新故岁，迎送一宵中。
唐 杜审言
故节当歌守，新年把烛迎。
冬氛恋虬箭，春色候鸡鸣。
兴尽闻壶覆，宵阑见斗横。
还将万亿寿，更谒九重城。
唐 孟浩然
五更钟漏欲相催，四气推迁往复回。
帐里残灯才去焰，炉中香气尽成灰。
渐看春逼芙蓉枕，顿觉寒销竹叶杯。
守岁家家应未卧，相思那得梦魂来。
唐 高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。
唐 王湾
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
唐 张说
故岁今宵尽，新年明日来。
悉心随斗柄，东北望春回。
唐 元稹
忆昔岁除夜，见君花烛前。
今宵祝文上，重叠叙新年。
闲处低声哭，空堂背月眠。
伤心小儿女，撩乱火堆边。
唐 白居易
守岁尊无酒，思乡泪满巾。
始知为客苦，不及在家贫。
畏老偏惊节，防愁预恶春。
故园今夜里，应念未归人。
唐 来鹄
事关休戚已成空，万里相思一夜中。
愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。
唐 李商隐
消息东郊木帝回，宫中行乐有新梅。
沉香甲煎为庭燎，玉液琼苏作寿杯。
遥望露盘疑是月，远闻鼍鼓欲惊雷。
昭阳第一倾城客，不踏金莲不肯来。
宋 梅尧臣
莫嫌寒漏尽，春色应来早。
风开玉砌梅，熏歇金炉草。
稚齿喜成人，白头嗟更老。
年华日夜催，清镜宁长好。
宋 苏轼
明年岂无年，心事恐蹉跎。
努力尽今夕，少年犹可夸。
宋 范成大
除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁。
小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。
宋 陆游
北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。
半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。
宋 姜夔
细草穿纱雪半消，吴宫烟冷水迢迢。
梅花竹里无人见，一夜吹香过石桥。
宋 文天祥
乾坤空落落，岁月去堂堂。
末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘。
无复屠苏梦，挑灯夜未央。
明 文徵明
人家除夕正忙时，我自挑灯拣旧诗。
莫笑书生太迂腐，一年功事是文词。
清 赵翼
烛影摇红焰尚明，寒深知己积琼英。
老夫冒冷披衣起，要听雄鸡第一声。
清 黄景仁
千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。
悄立市桥人不识，一星如月看多时。
相关篇三
一.通过看图学文，引导学生感受荷花的美，对学生进行审美教育，并启发学生展开想象，加深对美好事物的情感，发展学生观察、想象的能力。
二.理解文章的结构层次，训练学生有条理的表述能力。
三.能正确、流利、有感情地朗读课文，课文最后两段能背诵。并通过补充教材《王冕看荷花》《爱莲说》片段的略读，《多美啊，野花》的介绍，扩大学生的知识面，培养阅读的兴趣，加深对课文的理解。
一段配合学生看图想象的音乐；一张挂图。
二课时。
第一课时：导语 。揭示课题。观察图画。带入情境。自学课文。自学讨论。理清层次。讲读课文。
第二课时：复习阅读。教补充教材《王冕看荷花》《爱莲说》节选。
一.导语 ，揭示课题。
1.小朋友，在一年级的时候，我们学习了王冕学画的故事，知道荷花是一种很美的花，有个小姑娘非常爱荷花，她在公园里仔细观察了荷花后，写了一篇文章，这就是我们书上的《荷花》（板书课题）。荷花又叫“莲花”。
（板书：莲花）
2.荷花的叶子叫什么？（荷叶，又叫“莲叶”。）
（板书：莲叶）
3.我们还学过一首古诗，里面也赞美过荷花，我们把这首古诗背诵一下。
（师生一起背古诗——宋朝杨万里的《咏荷》）
毕竟西湖六月中，
风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，
映日荷花别样红。
荷花还会结果呢，它的果实就是“莲蓬”。
二.观察图画，把学生带入课文描写的荷花池边。
启发：那个小姑娘看到的是什么样的荷花呢？你们看那一池荷花就像这一幅美丽的图画。
（出示一幅彩色的荷花图，并且向学生提出看图学文的要求。）
三.自学课文。
四.自学讨论，理清层次。
1.“我”去看荷花。
2.“我”看荷花。
3.“我”看荷花时展开的美妙想象。
4.“我”又回到看荷花的情景中。
综合板书：
我去看
看着
想着
看着
五.讲读课文。
（启发学生把这幅图当作真的荷花，使学生进入想象的境界，置身于情境之中。）
第一节：
2.指点：课文一开头就是这样写的。“一进门就闻到一阵清香“，这就把荷花的特点写出来了。现在请同学们带着想象读课文的第一节。
3.学生齐读课文第一节。
第二节：
1.学生默读第二节，要求很快地读。简单地说说“我”看到些什么？
（出示小黑板。提供句式，分步训练）
我站在荷花池边看：
看到荷叶；
又看到荷花；
还看到花骨朵。
（小莲蓬）
要求学生用“又”“还”这两个连词口述一句完整的复句。）
2.进一步要求：我站在荷花池边看到什么样的荷叶，什么样的荷花，什么样的花骨朵。（进一步启发学生在上述荷叶、荷花、花骨朵前面加上附加语，把句子说得更好、更美一些。）
例句：
（1）我站在荷花池边看，看到碧绿的荷叶，又看到雪白的荷花，还看到含苞待放的花骨朵。
（2）早晨，我站在荷花池边，看到碧绿的荷叶上滚动着晶莹的露珠，看到雪白的荷花在微风中摇摆，又看到含苞待放的花骨朵小巧玲珑，还看到嫩黄的小莲蓬躲在荷花中间张开笑脸。
（3）早晨，我站在荷花池边，看到碧绿的荷叶上露珠滚来滚去，看到雪白的荷花在微风中舞蹈，又看到含苞欲放的花骨朵胀得饱饱的，还看到嫩黄的小莲蓬在花心中藏着。
3.指点：小朋友已经说了荷花是雪白的，这是白莲，我们平常看到的粉红的荷花叫红莲。荷叶的颜色是碧绿的，这就写出了荷花色彩的美。
（板书：色彩美）
4.还有刚才你们说荷叶上滚动着晶莹的露珠，荷花在微风中舞蹈，花骨朵小巧玲珑，小莲蓬张着笑脸，这些是写荷花的什么？（姿态）这样把荷花的姿态写出来，就把荷花写活了。
（板书：姿态美）
5.学生集体朗读课文的第二节。
6.这一节里还有两个字用得很好，你们看出来了吗？（“冒”“露”
7.指点：“冒”出荷花亭亭玉立的样子。“露”来是躲在下面的，而现在显露出来了，好像把头探出来了，露出来了，这个“露”把小莲蓬写得可爱极了。
（板书“看着”加上“冒”、“露”、“美“三个字）。
8.（激起情绪，展开想象）我站在荷花池边看。看着，看着，觉得自己仿佛就像一朵荷花。
表情朗读第四节。
9.课文中的小朋友是怎样看荷花的？
那么请小朋友们想想，表示看的时间长，表示看得很专心，或者表示看时显出爱荷花的神情，可以用哪些词。
出示一块准备好的卡片，上面写着：
“我[ ]看着满池的荷花。”
（例：我久久地看；我默默地看；我目不转睛地看；我入神地看；我凝神地看；我深情地看；我全神贯注地看。）
（通过语言训练明确认识，在学生理解基础上，启发学生的想象带入课文情境。）
10.诱导：现在请小朋友久久地、凝神地、深情地来看这幅彩色图。
（这时放轻音乐，学生随着柔和的乐曲，深情地凝视着图画。其间轻轻地提示：“荷花翩翩起舞了”）
11.你们仿佛看到了什么？
学生进行想象性描述。
12.指导朗读：课文中的“我“爱”荷花，因为荷花非常之美。现在就让我们深情地读课文。请同学们把这一节再读一遍。
（“想着”下面板书“爱”）
“自己仿佛”要读得慢一些，要像真的一样，好像看出了神似的，“风吹来”“风过了”由动到静，要交代清楚。
13.戴上荷花头饰，表情复述课文。
学生准备。
提示；复述时要有次序，先说什么，再说什么，要想想好。过了一会儿，“我“才记起，我不是荷花而是在看荷花。
[板书设计 ]
荷花
我去看色彩美
看着美冒露姿态美
风吹过来
想着爱
风过了
看着
一.导入 新课。
1.第一堂课我们学习了《荷花》一课，现在请同学们打开书，把课文读一遍，要把描写荷花的色彩、姿态的词语读出美和爱的感情来。如“碧绿的……”“嫩黄的……”。
2.学生齐读课文。
二.复习阅读。
1.你们读了这一课，最喜欢哪一节？为什么？
（“仿佛”就是“似乎”“好像”的意思，不是真的，而有真的感觉的意思。）
请同学们按照这个意思用“仿佛”说句话“什么仿佛什么？”“什么仿佛怎么样？”这样想句子就容易正确了。
（通过用“仿佛”造句，展开想象的翅膀，先同桌的同学相互对讲，然后集体交流。）
例句：
（1）我看着小蝌蚪，看着，看着，我仿佛觉得小蝌蚪变成小青蛙了。
（2）我看着金黄的油菜花，看着，看着，我仿佛变成小蜜蜂钻进菜花丛中去采蜜去了。
（3）我看着梅花，仿佛自己是一朵梅花，迎着寒风开放。
（4）我看着风筝，仿佛自己随着风筝飞向远方。
三.教补充教材。
1.《王冕看荷花》（略读）
（1）导语 ：刚才同学们用“仿佛”说话，说得很好。今天我们学了《荷花》这篇课文，你们在一年级学习了《王冕学画》，现在李老师再介绍一篇材料让你们读。
教师介绍读物：这篇材料是从一篇很有名的书《儒林外史》里选出来的，写的是《王冕看荷花》。小朋友们很快地把这材料看一遍。
（学生阅读课文）
（2）指导：这材料上有几个词是古文中的词，我们现在不查字典，你结合上下文读读，想想。（针对学生已开始阅读中国古典小说，如《水浒》等。通过这篇节选的教材，意在指导学生课外阅读的方法，联系上下文“猜读”，理解内容。）
“须臾”是什么意思？天气烦躁里的“烦躁”是什么意思？要学会看注释，可以根据上下文猜读。
（板书：须臾、烦躁）
看注释：“须臾”就是一会儿的意思；“烦躁”是指天气闷热。
（4）这篇材料中有一句写王冕看荷花，看到怎样的程度？（突出“人在画图中”）看这些长篇的文章要学会抓主要的。
（5）引导运用：现在我们想想在我们刚学的《荷花》这篇课文的第四节末了，是不是可以再加上一句话，来点明这一节的中心意思，你们想想应该加哪一句呢？（“真是人在画图中”）
（在原来板书的“风过了”后面加上“真是人在画图中”。）
（让学生运用这一句话，不仅是画龙点睛，而且也加深了学生对课文内容的理解，以及对课文指导的意境的体会。）
2.《爱莲说》中的两句话。
（1）导入 ：由于荷花的色彩很美，姿态也很美，因此使人陶醉在画图之中，其实荷花不仅外表美，它的品格也是很美的。宋朝有个哲学家曾这样赞美荷花。
（教师板书两句话）
“水陆草木之花，可爱者甚蕃。……予独爱莲之出淤泥而不染，”……
（教师先在“甚蕃”、“淤”字上加上拼音，领读两遍，再启发学生结合上下文讲讲“甚蕃”的意思。然后教师再完整地讲这两句话的意思。）
（2）讲解：这两句话，前一句的意思是说，水上的、陆上的花草，可爱的很多，后一句是说作者最爱莲花，爱它生长在淤泥之中，却全身洁白不受污染，这是作者对莲花的内在品格的赞羡。
（同学带着赞美荷花的语调读两遍。）
（3）学了这两句话，你们知道李老师要说荷花的什么美？
荷花更美的是品格上的美。
（板书：在原来“色彩美”“姿态美”下面加上“品格美”）
正因为荷花不仅外表美，内在的品格也很美，所以我们爱荷花。我现在请小朋友用这样的句式连贯地说荷花的美。
板书：
我爱，
我爱，
我更爱。
例句：
我爱荷花的美丽色彩，我爱荷花亭亭玉立的姿态，我更爱荷花的品格，她出淤泥而不染。
（这里补充荷花的品格美，目的是把课文的中心思想再深化一步，让学生进一步理解事物的本质属性，加深对荷花的情感。）
（4）我们生活中有很多人虽然身处在不良的环境中，但是保持着高尚的品质，我们就可以用“出淤泥而不染“来赞美他们。
说话训练：
我们就来说蒲公英，你们自己出个题目吧。
（学生自拟题目）
题目很多，我们就挑朴素一些的“蒲公英“这个题目。根据我们今天讲的，主要是把蒲公英的美说出来。（引导学生在运用中加深对课文的理解，并发展学生的思维及语言表达能力）
教师边说边在黑板上板书：
蒲公英花外表美
茎叶内在美
种子
学生按教师的要求思考。
例话：
蒲公英是一种常见的野花，无论在什么地方，它都能生根发芽，开出美丽的小花。蒲公英的花像小菊花，又像小小的向日葵，蒲公英给它的孩子们每人一把伞，让风伯伯把它们带到四面八方，在土壤妈妈的怀抱里，生根发芽。
我仿佛变成一粒蒲公英的种子，跟着风伯伯飞过小河，飞过高山，飞到日月潭，给中国台湾小朋友带去大陆小朋友的问候。
我是一粒蒲公英的种子，妈妈给我一把伞，风伯伯把我带到小河边的一块空地上，我就在那里生根发芽，开出美丽的花。
5.佳作欣赏。
（最后教师用表情朗读方式介绍了《多美啊，野花》，并发下这篇读物。）
同学们回去好好读这篇文章，想想作者在这篇文章中是怎样赞美野花的，下次写蒲公英就会写得更好。
荷花 蒲公英
色彩 我爱， 花 外表美
姿态美 我爱， 茎叶 内在美
品格 我更爱。
多美呀，野花（节选）
野花是很小的。野花是很多的。野花是很美的。
野花的美，更多的是心灵的美——你看这一些无名无姓的小花，竟也顽强地生长着、开放着，是生命的向往，是春天的呼唤！
没有人栽培，没有人施肥。甚至也没有人播种。
也许是田野上的风卷来的种子；也许是蓝天上的小鸟衔来的种子……
蜜蜂到哪里去采蜜？
蝴蝶到哪里去嬉戏？
野花，是山野之花。是小草的姐妹，是田野的女儿。它得到了更多的阳光、雨露，也从不惧怕秋风、寒霜。我们实在不能小看它们——那里顽强生长着的山野小花！
扎根大地，偎依着大地——野花是与大地共存亡的。
大地不灭，野花不死！
不离开泥土的野花是大有希望的——让根须越扎越深，吸取更多的养料。让枝叶伸向四面八方，在流通的空气里，在温暖的阳光下翩翩起舞。
和大地一起迎接春风，和大地一起欢度金秋，和大地一起抗击严寒……
大地常青，野花常新！
相关篇四
1、干打雷，不下雨。
2、早雷当日晴。
3、闪光西北天，大雨下连连。
4、立闪风雨急，横闪雨来迟。
5、东闪晴，西闪雨，南闪雾露北闪水。
6、闪光强转弱，有雨来不到。
7、朝虹雨，夕虹晴。
8、对日虹，不到明。
9、东虹呼雷西虹雨，南虹过去行雷雨，北虹就要干河底。
10、夜晚露水狂，明日好太阳。
11、露水越大，天气越好。
12、阴天夜无露。
13、大风夜无露，阴天夜无霜。
14、日晕雨，月晕风。
15、日晕三更雨，月晕一天风。
16、日出胭脂红，无雨便是风。
17、日落有晕下满盆。
18、晕圈到中午，风雨都解除。
19、日晕蓝、红、绿，很快就有雨。
20、太阳披蓑衣，明天雨凄凄。
相关篇五
;乡（镇）党委会议制度
为了进一步扎实开展党的群众教育实践活动，切实贯彻执行党的民主集中制原则，充分发挥集体智慧和领导班子整体功能，防止和减少工作失误，确保对重大事项的慎重、科学、正确决策，提高工作水平和议事质量，特制定党委会议制度：
一、党委会议参加人员：党委班子成员。根据议题需要，可安排有关办公室负责人列席。
二、党委会议由党委书记或其指定委托的党委成员主持。
三、党委会议一般每周召开一次，如有需要可临时召开。重点总结上周工作，安排本周重点工作，研究整体工作督查部署。
四、党委会议讨论的议题，一般由党委成员提议，党委书记决定并召集会议。
五、凡提交党委会讨论的问题，党委成员必须作好准备，提出比较成熟的意见和方案，为党委会议正确决策提供依据。
六、召开党委会议前要做好以下准备工作：
（一）党委主要领导确定会议日期和议题，除临时召集的会议外，一般应当提前通知党委成员；
（二）党政办要广泛征求各方意见、在认真调查论证基础上准备好相关材料，并于例会前按党委成员分工分别审核、把关，报党委主要领导复核后列入议题，印发与会人员；
（三）党委成员应在会前认真思考、充分准备，必须及时沟通，交换意见。因故不能出席会议的党委成员，对会议的议题如有原则性意见和建议可在会前提出。
七、党委会议主要内容：
（一）贯彻中央和上级党组织的指示；
（二）保证国家法律、法令和上级党委指示的实施；
（三）研究制定全乡（镇）工作的总体思路、目标任务、重大部署和重要的政策措施；
（四）研究全乡（镇）党的思想、组织、作风建设的重大问题；
（五）审查决定机关中层以上领导干部的选拔、任用调动和一般干部的调配，研究决定机关的机构设臵、人员编制，村级干
部任免、考核评定和奖罚；
（六）研究部署县委县政府交办的工作督查落实；
（七）以乡（镇）名义评选、表彰先进集体、个人，并推荐县委、县政府、市办（局）以上先进集体和个人；
（八）讨论决定党的建设和党风廉政建设工作措施；
（九）指导基层党支部工作；
（十）讨论决定向上级领导机关的重要请示和报告
（十一）研究其他必须党委讨论和决定的重要事项；
八、党委会议必须贯彻民主集中制原则，在讨论决定问题时，允许不同意见充分发表，在民主基础上集中正确的意见，按少数服从多数的原则作出决定。党委成员要有全局观念，对党委的决定必须坚决执行，如有不同意见，允许保留，但在行动上不得有任何反对表示。
九、党委会议必须有党委成员半数以上出席才能举行。紧急情况下，党委成员不足半数也可以处理决定重大问题，但事后应及时向党委会议汇报。
十、党委每半年召开一次民主生活会，开展批评与自我批评，进行自查自纠。党委成员之间，既要坚持原则，又要互相理解、支持，努力造就一个既有集中又有民主，既有纪律又有自由，既有统一意志又有个人心情舒畅，生动活泼的政治局面。
十一、凡经党委会议讨论的议题，都应作出明确决议。党委会议讨论的议题和相应的决定，凡属在一定时期内不予公布或虽经讨论，但尚未做出最后决定的问题，均应保密。
十二、凡是党委已讨论决定，需具体执行的问题，应明确分工，落实责任，党政办公室负责督查、催办，并向党委书记或有关分管党委成员报告。
十三、对党委集体讨论作出的决定、决议，都必须坚决执行，在执行决定过程中，如遇情况变化，需对党委决定进行修改的，一般应召开党委会议讨论，作出修改或撤销原决定的决定。
十四、党委会议讨论决定的内容，均须保密，不得泄漏。
十五、党委会议记录属机密等级。当年的会议记录由党委专人保管，年终归档案室保管。查阅党委会议记录，必须经党委书记批准。
乡（镇）党委（扩大）会议议事制度
一、议事范围：主要是贯彻执行党和国家的各项路线、方针、政策和法律、法规以及决策、决定；制定全乡（镇）各组织、干部的思想、组织、作风和制度的意见，研究全乡（镇）政治、经济和社会发展规划及重大工作安排、重大财务开支；讨论解决全乡（镇）重大的、全面性、战略性、方面性问题；向上级组织请示和报告工作。
二、党委（扩大）会议原则上坚持每季度召开一次，一般由党委书记召集并主持。书记因事不能参加，可委托一名副书记召集并主持。
三、党委（扩大）会议须有三分之二党委成员和人大、政府、武装等组织主要负责人多数参加方可召开。因故不能参加的，应事先召集负责人请假，会议必要时，经领导批准可邀请有关人员列席。党委（扩大）会议的决议或决定，按照少数服从多数的原则，实行一人一票的表决制度，可采取口头表决，举手表决和无记名表决等表决形式。
四、决议决定以获得到会人员过半数赞成方可通过，个人有不同意见，允许保留，但党内（扩大）会议决策时，应考虑少数人的不同意见。
五、对涉及全乡（镇）政治、经济和社会事业建设，由党委（扩大）会议研究的重大问题，任何个人都不能擅自作出决定。在紧急情况下，必须由个人作出决定时，应及时汇报。
六、党委（扩大）会议坚持集中领导和个人负责相结合的制度，决议通过后，按照分工、各负其责，遵照实施，结合实际工作，积极努力开展，虚心听取和及时反映基层组织和群众的意见和要求，如遇原决议不当或情况发生变化时，应及时提请复议，在未变更原决议时，仍按原决议执行。
七、党委书记和各行政负责同志，对政策执行情况要及时检查、督促和指导，对拒不执行决议或无特殊原因为付诸实施的应追究责任。
八、严肃保密纪律，增强保密观念，杜绝失密、泄密现象的发生，对违反原则者，追究其责任。
九、认真做好会议记录和归档工作。
乡（镇）党委书记办公会议制度
一、党委书记办公会议由书记(或委托副书记) 主持召开，党委班子全体成员参加，必要时可吸收有关人员参加。
二、以全面加强全乡（镇）党的基层组织建设为指导思想和工作目标，向县委和党代会负责。
三、研究、决定全乡（镇）党建、经济、社会及其它工作中重大问题，负责提交需党委会研究决定的有关事项。
四、班子成员要抱着对党委高度负责的态度，分工协作，密切配合，确保圆满完成各项目标和任务。
五、班子成员要遵守会议纪律，严守会议秘密。
乡（镇）党委工作职责
1、宣传和贯彻执行党的路线、方针、政策和上级党组织及本乡（镇）党委（或党员大会）的决议。
2、领导本乡（镇）政权机关和群众组织，支持和保证这些机关和组织依照国家法律法规及各自章程充分行使职权。
3、讨论决定本乡（镇）经济建设和社会发展中的重大问题，需乡（镇）政权机关或集体经济组织决定的问题，由乡（镇）政权机关或集体经济组织依法律和有关法规作出决定。
4、加强党委自身建设和以党支部为核心的村级组织建设。按照干部管理权限，负责对本级村干部的教育、管理、选拔和监督工作，提高干部队伍素质，增强党性，严格党的组织生活，维护和执行党的纪律，监督党员切实履行义务，保障党员的权利不受侵犯。监督党员干部和其他任何工作人员严格遵守国法政纪，严格遵守国家的财政经济法规和人事制度，不得进侵占国家、集体和群众的利益。教育党员干部和群众自觉抵制不良倾向，坚决同各种违法犯罪行为作斗争。
5、密切联系群众，经常了解群众对村党员干部工作的批评和意见，维护群众的正当权利和利益。
6、对要求入党的积极分子进行教育和培养，做好经常性的发展党员工作，重视工作在第一线和青年中发展党员。
7、领导本乡（镇）的社会主义民主法制建设和三个文明建设，做好社会治安综合治理及计划生育，环境、国土等管理工作。
乡（镇）工作目标
乡（镇）党委要按照“五个好”的要求，加强农牧区基层党的建设，充分发挥党组织的领导核心作用，不断增强创造力、凝聚力和战斗力；改进领导方式和方法，学会和掌握在新的历史条件下做好群众工作的方法，做到发展经济有办法、寻找致富有措施、群众生活每年有改善、苗头矛盾掌握清、有问题处理得了、发现情况反应快、维护稳定有办法、化解纠纷有方法，达到以下目标：
（一）社会局势和谐稳定。乡（镇）党委对本乡（镇）的矛盾纠纷底数清楚，维护稳定有措施、有方法，遇到问题反应迅速、处理得当，治安联防组织健全，能发动群众积极参与社会管理，党员干部群众思想稳定，安居乐业，辖区内社会秩序良好，确保大事、中事、小事三不出。
（二）经济发展成效明显。乡（镇）党委和党员干部发展经济有办法，带领群众增收致富成效明显，群众生活环境和生活水平不断改善，积极引导群众转变思想观念，认真落实党的强农富农惠民政策，乡容村貌整洁，年年有新变化。
（三）社会事业全面进步。以农牧民安居工程为重点的社会主义新农村建设扎实推进，巩固发展“两基”迎“国检”成果，积极发展教育事业，小学入学率达到98%、初中入学率达到95%以上，没有适龄儿童和少年进入寺庙为僧为尼；基层卫生工作不断加强，计划生育率达标，农牧民参加新型农村合作医疗参保率达90%以上。
（四）基层组织坚强有力。乡村基层组织建设常抓不懈，工作力量强，有一个好的党组织书记，基层组织充分发挥战斗堡垒作用，凝聚力、向心力、战斗力强，管理制度健全，工作规范有序，党员干部充分发挥先锋模范作用，政治立场坚定，恪尽职守，作风扎实，敢抓敢管，懂政策、会落实，在群众中有威信，党群干群关系密切。
（五）三个文明协调发展。乡村组织在反分裂斗争和维护稳定上立场坚定、态度鲜明、行动坚决，与党中央、区党委保持高度一致，坚决贯彻落实上级党委、政府的决策部署，各项工作走在本乡（镇）、本县乃至全地区前列，政治文明、物质文明、精神文明建设协调发展，创建平安富民强基模范乡村氛围浓厚、成效明显，群众满意度、认可度高。
第四条乡（镇）干部要深入贯彻执行党的路线方针政策，认真实践科学发展观，努力学习社会主义市场经济知识、科技文化知识、法律知识，增强带领群众搞好农牧区三个文明建设的本领；坚持理论与实践相结合，在工作中不断总结经验，提高政策理论和工作水平，做到懂政策、会落实、效果好，有方法、会工作、群众明白，作风实、工作细、底数清，说实话、办实事、求实效；坚守岗位、敢抓敢管、敢于负责，工作不懈怠、责任不推卸，在岗率高，与群众联系密切，干群关系好，社会中有影响、群众中有威望、干部中树榜样、党员中作表率。
乡（镇）政府专题会议由乡（镇）政府领导主持，与议题内容有关的村委会及站所负责人出席会议。乡（镇）政府专题会议的主要任务是：
（一）研究决定乡（镇）政府领导分管工作范围内的事项；
（二）研究处理重大群体性上访事件和突发性事件；
（三）讨论上级领导、乡（镇）党委或乡（镇）政府主要领导对具体工作的安排，并提出贯彻落实意见。
（四）研究处理乡（镇）政府日常工作中需要决定的专项工作。
（一）乡（镇）政府全体会议由乡（镇）长、副乡（镇）长、乡（镇）长助理、各站（所、院）长组成，由乡（镇）长或乡（镇）长委托的副乡（镇）长召集和主持。
（二）会议的主要任务：一是贯彻落实上级党委政府及乡（镇）党委的重大决定；二是安排和部署乡（镇）政府的重要工作；三是分析全乡（镇）经济社会发展形势，研究决定全乡（镇）经济社会发展长远规划、中近期发展战略和改革措施；讨论制定乡（镇）政府年度工作计划和重大建设项目安排、重大资金使用等事项；四是讨论和决定乡（镇）内重大突发事件的通报、处理意见；五是讨论其他需要乡（镇）政府全体会议决定的事项。
（三）乡（镇）政府全体会议一般每季召开一次，根据会议内容，请各村委会主任及有关单位的主要负责人参加，邀请乡（镇）党委、人大的领导和乡（镇）群众团体负责人参会。
（四）做好会议记录，向乡（镇）党委通报情况。
乡（镇）长办公会议制度
（一）乡（镇）长办公会议一般每月召开一次，根据工作需要也可不定期召开。乡（镇）长办公会议由乡（镇）长、副乡（镇）长组成，人大主席、副主席列席会议，根据研究内容可确定有关同志参加会议。乡（镇）长办公会议由乡（镇）长召集主持，乡（镇）长不能参加会议时，可委托副乡（镇）长召集并主持。
（二）主要议题：⑴传达贯彻上级党委政府和乡（镇）党委有关指示决定；⑵讨论研究乡（镇）政府工作计划及实施计划的工作措施；⑶讨论各站所（室、院）、村委会请示乡（镇）政府的重要事项；⑷听取有关职能部门工作汇报，研究有关需要由乡（镇）政府采取的政策措施；⑸讨论和决定分管副乡（镇）长提请乡（镇）长办公会议讨论的有关事项；⑹讨论和研究其他需乡（镇）长办公会议决定的事项及提交乡（镇）党委决定的重大问题。
（三）做好会议记录，并向党委通报情况。
乡（镇）干部制度
一、乡（镇）干部职责
乡（镇）干部要以明确岗位职责为基础，以履行职责为关键，狠抓工作落实，通过服务群众展示干部形象，树立干部威信，进一步夯实党在农牧区的执政基础，重点履行好以下职责：（一）乡（镇）党政主要领导全面负责本乡（镇）的政治、经济、文化、社会和党的建设工作，认真贯彻落实党在农牧区的各项方针政策及国家法律法规，自觉接受干部群众和上级党组织的监督。
1、乡（镇）党委书记工作职责
（1）负责乡（镇）党委全面工作，履行保稳定、抓党建第一责任人的职责，主持召集党委会议和乡（镇）党员（党员代表）大会，认真贯彻执行党的路线、方针、政策和上级党组织的决议、决定；研究安排党委工作，将党委工作中的重大问题及时提交党委和党员（党员代表）大会讨论决定。第一责任第一要务。（2）认真贯彻民主集中制原则和“三会一课”制度。
（3）负责所辖区域党的建设工作，保证党建目标的实现，保质保量地完成上级党委下达的各项任务。
（4）负责乡（镇）党委班子思想、组织、作风建设，负责党员、干部队伍的教育与管理。
（5）负责党风廉政建设和反腐败工作，抓好精神文明建设，广泛深入开展精神文明创建活动。
（6）负责乡（镇）党委班子中心组理论学习工作，按时召开党委民主生活会，抓好党委自身建设，充分发挥党委的集体领导作用。
（7）检查党委工作计划、决议的执行情况，按时向上级党委和党员（或党员代表）大会报告工作。
2、乡（镇）长工作职责
（1）主持乡（镇）政府全面工作，是抓发展的第一责任人。宣传贯彻执行党和国家的方针、政策，按照乡（镇）党委、政府的决定，全面安排部署工作，突出工作重点。
（2）主持政府工作会议，向人代会提交工作报告，做好年初
工作计划和长远规划，做好年终总结。
（3）制定行政管理决策，对乡（镇）政府领导班子及工作人员的工作情况进行督促检查，主持召开乡（镇）长办公会议，研究决定有关事项，保证各项工作正常、有序开展。
（4）抓好农牧业生产及信访工作，协助乡（镇）党委书记抓好全乡（镇）政治思想工作和廉政建设，确保政府机关廉洁高效运转，密切联系群众，在群众中树立良好形象。
（5）积极探索全乡（镇）经济建设新路子，采取切实可行的措施，完善各项工作机制，推动全乡（镇）经济社会持续快速健康发展，经济效益逐步提高，经济目标得到实现，人民生活不断改善。
（6）完成县委、政府、乡（镇）党委交办的其它工作。
（二）乡（镇）其他班子成员按照集体领导、分工负责的原则，服从党委集体领导，维护班子团结，并根据分工要求，认真履行工作职责。
1、乡（镇）党建专职副书记兼纪委书记工作职责
（1）在上级纪委、组织部门和乡（镇）党委的领导下，协助书记抓好乡（镇）党委日常工作，侧重抓好党建、维稳、宣传和意识形态领域等工作。
（2）认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，深入贯彻落实科学发展观，认真贯彻执行党和国家的路线、方针、政策。
（3）对党员进行马克思主义基本理论，党的基本知识，基本路线和形势教育，不断提高党员素质。
（4）协助党委书记，具体抓好党的思想、组织、作风、制度和反腐倡廉建设，做好发展党员工作，加强支部建设，发挥党支部的战斗堡垒作用和党员的先锋模范作用，监督检查党员执行党的纪律，及时组织讨论决定党员的奖惩。
（5）认真学习党史，党的基本知识和党务工作业务，带头执行《党章》和各项规章制度。
（6）认真执行党的干部路线，协助党委书记做好村居“两委”后备干部的选拔、培养和考察工作，根据干部的现实表现，提出调配、任免和奖惩干部的建议。
（7）协助党委书记认真做好人民群众来信来访工作，按照法定程序做好信访事件的调查、核实、处理工作，确保事事有回音、件件有着落。
（8）做好党员、干部违纪案件的事实核查，按规定程序办理立、结案手续和案卷装订、归档。
（9）完成乡（镇）党委交办的其它工作。党建专职副书记除协助党委书记处理党委的日常工作外，还要负责党委分工的专项工作。
2、乡（镇）人大主席、专职副主席工作职责
（1）召集并主持主席团会议，组织主席团成员做好法律法规规定的各项工作，向本级人民代表大会负责并报告工作，受本级人民代表大会监督。
（2）负责组织召开本级人民代表大会会议的准备工作。
（3）组织代表学习和宣传宪法、法律法规，上级人大及其常委会和本级人民代表大会的决议、决定，并组织代表检查了解在本行政区域的执行情况。
（4）联系并组织本级人民代表大会代表，组织代表开展视察，参加执法检查，对本行政区域的重大事项进行调查，听取乡（镇）人民政府的工作汇报，评议乡（镇）人民政府及其工作部门和上级国家机关派驻乡（镇）单位的工作。
（5）受上级人民代表大会的委托，联系在本行政区域居住和工作的上级人民代表大会代表，协助指导代表小组开展活动，及时反映代表和群众对本级人民政府工作的建议、批评和意见。
（6）检查主席团交由乡（镇）人民政府和其他相关部门办理的议案及建议、批评和意见的办理情况，并向本级人民代表大会及其主席团汇报。
（7）受理本行政区域的人民代表大会代表和人民群众的来信来访，受理人民群众对本级国家机关及其工作人员的申诉和意见，向本级人民代表大会或者主席团汇报处理情况。
（8）指导和协助各选区依法办理本级人民代表大会代表和上一级人大代表的罢免、补选、增选的有关事项。
（9）参加本级人民政府召开的重要会议。
（10）完成上级人民代表大会常务委员会委托和乡（镇）党委
交办的其它工作。
3、副乡（镇）长工作职责
（1）认真贯彻执行党的路线、方针、政策，遵纪守法，依法办事。
（2）执行上级政府的行政法规、决定、命令和指示，接受乡（镇）人民代表大会及人大主席团的监督。
（3）认真做好分工范围内的工作，对乡（镇）党委、政府研究决定的事项，各司其责，互通情况，坚决贯彻落实。
（4）根据乡（镇）党委、政府经济和社会发展的指导思想和发展规划，组织抓好农业、牧业、林业、水利、科技等业务工作。
（5）抓好分管范围内各项工作指标、任务的督促落实。
（6）围绕乡（镇）党委、政府中心工作，抓好包片、包村、包户和驻村工作。
（7）完成乡（镇）党委、政府交办的其它工作。
（三）乡（镇）一般干部认真履行岗位职责，深入基层，客观准确把握乡情村情，动员和组织群众落实党在农村的各项方针政策和上级工作部署，努力做好农牧区各项工作，协调解决农牧区经济社会发展中的问题，认真做好矛盾纠纷的排查调处和信访接待工作，完成好乡（镇）党委安排的其他工作。
二、乡（镇）干部管理
乡（镇）干部管理坚持以人为本、分类管理、监督约束与激励保障并重的原则。乡（镇）党委要坚持公开、公平、公正的原则，在充分发扬民主，广泛征求意见的基础上，制订科学规范的乡（镇）干部考核管理办法，明确干部岗位职责，细化量化工作任务，切实加强对乡（镇）干部的管理工作。乡（镇）干部管理实行以下制度：
（一）学习制度。坚持实际、实效、实用的原则，紧紧围绕提高乡（镇）干部履职本领，乡（镇）党委每年要制定学习计划，指定学习篇目，定期组织开展学习活动，并有计划地选派乡（镇）干部参加党校培训。乡（镇）领导班子成员每五年要参加一次党校轮训，其他干部一般每年累计参加一次脱产学习。积极鼓励乡（镇）干部参加各种形式的学历教育和培训考试，撰写理论与实
践相结合的调研文章。
（二）考勤制度。乡（镇）干部必须自觉遵守考勤制度，坚守工作岗位。乡（镇）党委要明确专人，搞好考勤记录，加强监督检查，并与年度考核、工资待遇挂钩。每月将考勤结果进行通报，同时报县纪委和县委组织部备查。
（三）请销假制度。乡（镇）党政主要领导请假外出必须向县委、县政府主要领导报告，按程序报组织部门审批。乡（镇）其他班子成员请假必须经乡（镇）党委主要领导同意后报县委组织部审批。一般干部请假3天以内的，由乡（镇）党委审批；3天以上者，经乡（镇）党委同意后报县委组织部审批。乡（镇）干部违反请销假制度的，由乡（镇）党委进行谈话诫勉，经教育仍然违反上述规定的，依据《公务员法》等有关规定进行严肃处理。对在维稳工作中失职、渎职出现重大问题的，一律先免职，并严肃追究责任。
（四）值班制度。乡（镇）机关每天必须安排专人24小时值班，并有一名乡（镇）领导班子成员带班，负责做好上传下达、信访接待等工作，保证乡（镇）机关正常运转，重大节日和敏感节点期间，要坚持乡（镇）干部全员在岗。乡（镇）党委书记和乡（镇）长一般不得同时离开乡（镇），党政正职确需同时离开乡（镇）时，要确定一名班子成员负责日常工作。
（五）联系点制度。乡（镇）干部要按照“一管四联三结”的要求，认真落实干部管户责任制、管家责任制、管片责任制。乡（镇）领导班子成员要切实改进领导方式，转变工作作风，每人至少包片负责联系1个村居、1户群众、1名僧尼进行结对，每月至少要有10天以上的时间进村入户工作。乡（镇）一般干部每人至少联系1个村居、1户群众进行结对，全年驻村开展工作时间不少于150天。
（六）民情日记制度。乡（镇）干部要建立联系村居的村情档案和农户档案，认真记载填写驻村民情日记和工作情况，分管领导及纪检、组织部门要定期不定期抽查。
乡（镇）党委政府会议制度
为健全集体领导制度，贯彻民主集中制原则，提高决策水平和会议质量，现根据上级有关文件精神和我县乡（镇）实际情况，特制定本制度。
（一）主要职责。贯彻执行党的路线、方针、政策和市委的指示，对本乡（镇）的工作实行全面领导，对本乡（镇）经济和社会发展的重大问题提出决策，抓好党的建设和精神文明建设，指导本乡（镇）各种组织的活动。
（二）讨论的主要事项
１、讨论决定涉及全乡（镇）的方针政策性问题和各项工作部署，研究制定全乡（镇）经济社会总体发展战略，审议全乡（镇）重大经济项目、重点工程，对本乡（镇）的重大问题提出决策。
２、研究、决定和处理日常工作中的重要问题；分析一个时期的政治经济形势；检查各项工作的贯彻落实情况。
３、讨论干部的推荐、后备、奖惩等事项。
４、审议各个工作部门提出的重大问题。
（三）准备工作
１、党委政府会议的组织工作由党政办公室负责。
２、党政办公室对会议议题材料要进行审阅、把关。
３、做好与会人员的签到。
４、由党政办公室负责会议记录。
（四）参会人员：党委书记、副书记、委员；政府乡（镇）长、副乡（镇）长；人大主席、副主席；组织委员。
（五）制度和程序
１、党委政府会议每月召开一次，也可根据需要临时召开或增加会议次数。
２、会议议题由乡（镇）委书记或乡（镇）长提前确定。
３、会议由乡（镇）委书记或乡（镇）长主持。
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《水调歌头·明月几时有》是宋朝文学家苏轼创作的一阕词。此词作于宋神宗熙宁九年（1076年）中秋，当时作者在密州（今山东诸城）。下面是小编整理的《水调歌头》相关介绍，欢迎大家阅读学习。
水调歌头·丙辰中秋
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间?(何似一作：何时;又恐一作：惟/唯恐)
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。(长向一作：偏向)
苏轼(1037-1101)，北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
这首词是公元1076年(宋神宗熙宁九年)中秋作者在密州时所作。词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。”苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。公元1074年(熙宁七年)苏轼差知密州。到密州后，这一愿望仍无法实现。公元1076年的中秋，皓月当空，银辉遍地，词人与弟弟苏辙分别之后，已七年未得团聚。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。
本词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念.词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、美人千里、孤高旷远的境界氛围，反自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品.上阕讲述的是抒发了作者的矛盾心情，与徘徊之情;下阕中则转变为积极，旷达的思想感情。
丙辰年的中秋节，高兴地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，写了这首（词），同时怀念（弟弟）子由。
明月从何时才有？端起酒杯来询问青天。
不知道天上宫殿，今天晚上是哪年。
我想要乘御清风回到天上，又恐怕返回月宫的美玉砌成的楼宇受不住高耸九天的寒冷。
起舞翩翩玩赏着月下清影，归返月宫怎比得上在人间。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）
明月不该对人们有什么怨恨吧，为何偏在人们离别时才圆呢？
人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，
这种事自古来难以周全。
但愿亲人能平安健康，虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。
这首词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遗世独立的意绪和往昔的大醉，作此篇，兼怀子由。”丙辰，是公元1076年（北宋神宗熙宁九年）。当时苏轼他在密州（今山东诸城）做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。苏轼一生，以崇高儒学、讲究实务为主。但他也“龆龀好道”，中年以后，又曾表示过“归依佛僧”，是经常处在儒释道的纠葛当中的。每当挫折失意之际，则老庄思想上升，借以帮助自己解释穷通进退的困惑。公元1071年（熙宁四年），他以开封府推官通判杭州，是为了权且避开汴京政争的漩涡。公元1074年（熙宁七年）调知密州，虽说出于自愿，实质上仍是处于外放冷遇的地位。尽管当时“面貌加丰”，颇有一些旷达表现，也难以遮掩深藏内心的郁愤。这首中秋词，正是此种宦途险恶体验的升华与总结。“大醉”遣怀是主，“兼怀子由”是辅。对于一贯秉持“尊主泽民”节操的作者来说，手足分离和私情，比起廷忧边患的国势来说，毕竟属于次要的伦理负荷。此点在题序中并有深微的提示。
在大自然的景物中，月亮是浪漫色彩的代表，很容易启发人们的艺术联想。一钩新月，可联想到初生的萌芽事物；一轮满月，可联想到美好的团圆生活；月亮的皎洁，让人联想到光明磊落的人格。在月亮这一意象上集中了人类无限美好的憧憬与理想。苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的文学家，当他抬头遥望中秋明月之时，其思想情感犹如长上了翅膀，天上人间自由翱翔。反映到词里，遂形成了一种豪放洒脱的风格。
这首词的上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。一开始就提出一个问题：明月是从何时开始有的——“明月几时有？把酒问青天。”把酒问天这一细节与屈原的《天问》和李白的《把酒问月》有相似之处。其问之痴迷、想之逸尘，确实是有一种类似的精、气、神贯注在里面。从创作动因上来说，屈原《天问》洋洋170余问的磅礴诗情，是在他被放逐后彷徨山泽、经历陵陆，在楚先王庙及公卿祠堂仰见“图画天地山川神灵”及“古贤圣怪物行事”后“呵而问之”的（王逸《楚辞章句·天问序》）。是情景触碰激荡的产物。李白的《把酒问月》诗自注是：“故人贾淳令予问之。”当也是即兴遣怀之作。苏轼此词正如小序中所言是中秋望月，欢饮达旦后的狂想之曲，亦属“伫兴之作”（王国维《人间词话》）。它们都有起得突兀、问得离奇的特点。从创作心理上来说，屈原在步入先王庙堂之前就已经是“嗟号昊旻，仰天叹息”（王逸《楚辞章句·天问序》），处于情感迷狂的精神状态，故呵问青天，“似痴非痴，愤极悲极”（胡浚源《楚辞新注求确》）。李白是“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”（《把酒问月》），那种因失意怅惘的郁勃意绪，也是鼻息可闻的。苏轼此词作于丙辰年，时因反对王安石新法而自请外任密州。既有对朝廷政局的强烈关注，又有期望重返汴京的复杂心情，故每逢中秋，一饮而醉，意兴在阑珊中饶有律动。三人的创作心理实是脉络暗通的。
苏轼把青天当做是自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。李白的《把酒问月》诗说：“青天有月来几时？我今停杯一问之。”不过李白这里的语气比较舒缓，苏轼因为是想飞往月宫，所以语气更关注、更迫切。“明月几时有？”这个问题问得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在惊叹造化的巧妙。读者从中可以感到诗人对明月的赞美与向往。
接下来的两句：“不知天上宫阙，今夕是何年。”把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。从明月诞生之时起到现在已经过去许多年了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子。诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”唐人称李白为“谪仙”，黄庭坚则称苏轼与李白为“两谪仙”，苏轼自己也设想前生是月中人，因而起“乘风归去”之想。他想乘风飞向月宫，又怕那里的琼楼玉宇太高了，受不住那儿的寒冷。“琼楼玉宇”，语出《大业拾遗记》：“瞿乾祐于江岸玩月，或谓此中何有？瞿笑曰：‘可随我观之。’俄见月规半天，琼楼玉宇烂然。”“不胜寒”，暗用《明皇杂录》中的典故：八月十五日夜，叶静能够邀明皇游月宫。临行，叶叫他穿皮衣。到月宫，果然冷得难以支持。这几句明写月宫的高寒，暗示月光的皎洁，把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来。这里还有两个字值得注意，就是“我欲乘风归去”的“归去”。飞天入月，为什么说是归去呢？也许是因为苏轼对明月十分向往，早已把那里当成自己的归宿了。从苏轼的思想看来，他受道家的影响较深，抱着超然物外的生活态度，又喜欢道教的养生之术，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁赋》描写月下泛舟时那种飘飘欲仙的感觉说：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”也是由望月而想到登仙，可以和这首词互相印证。词人之所以有这种脱离人世、超越自然的奇想，一方面来自他对宇宙奥秘的好奇，另一方面更主要的是来自对现实人间的不满。人世间有如此多的不称心、不满意之事，迫使词人幻想摆脱这烦恼人世，到琼楼玉宇中去过逍遥自在的神仙生活。苏轼后来贬官到黄州，时时有类似的奇想，所谓“小舟从此逝，江海寄余生”。然而，在词中这仅仅是一种打算，未及展开，便被另一种相反的思想打断：“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”。这两句急转直下，天上的“琼楼玉宇”虽然富丽堂皇，美好非凡，但那里高寒难耐，不可久居。词人故意找出天上的美中不足，来坚定自己留在人间的决心。一正一反，更表露出词人对人间生活的热爱。同时，这里依然在写中秋月景，读者可以体会到月亮的美好，以及月光的寒气逼人。这一转折，写出词人既留恋人间又向往天上的矛盾心理。这种矛盾能够更深刻地说明词人留恋人世、热爱生活的思想感情，显示了词人开阔的心胸与超远的志向，因此为歌词带来一种旷达的作风。
但是苏轼毕竟更热爱人间的生活，“起舞弄清影，何似在人间！”与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光起舞呢！“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是与自己的清影为伴，一起舞蹈嬉戏的意思。李白《月下独酌》说：“我歌月徘徊，我舞影零乱。”苏轼的“起舞弄清影”就是从这里脱胎出来的。“高处不胜寒”并非作者不愿归去的根本原因，“起舞弄清影，何似在人间”才是根本之所在。与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间，在月光下起舞，最起码还可以与自己清影为伴。这首词从幻想上天写起，写到这里又回到热爱人间的感情上来。从“我欲”到“又恐”至“何似”的心理转折开阖中，展示了苏轼情感的波澜起伏。他终于从幻觉回到现实，在出世与入世的矛盾纠葛中，入世思想最终占了上风。“何似在人间”是毫无疑问的肯定，雄健的笔力显示了情感的强烈。
下片主要是怀人，即兼怀子由，由中秋的圆月联想到人间的离别，同时感念人生的离合无常。“转朱阁，低绮户，照无眠。”转和低都是指月亮的移动，暗示夜已深沉。月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，照到了房中迟迟未能入睡之人。这里既指自己怀念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳节因不能够与亲人团圆以至难以入眠的一切离人。“无眠”是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。月圆而人不能圆，这是多么遗憾的事啊！于是词人便无理地埋怨明月说：“不应有恨，何事长向别时圆？”明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢？相形之下，更加重了离人的愁苦了。这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，无理的语气进一步衬托出词人思念胞弟的手足深情，却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情。
接着，诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢？词人毕竟是旷达的，他随即想到月亮也是无辜的。既然如此，又何必为暂时的离别而忧伤呢？这三句从人到月、从古到今做了高度的概括。从语气上，好像是代明月回答前面的提问；从结构上，又是推开一层，从人、月对立过渡到人、月融合。为月亮开脱，实质上还是为了强调对人事的达观，同时寄托对未来的希望。因为，月有圆时，人也有相聚之时。很有哲理意味。
此词的最后说：“但愿人长久，千里共婵娟。”“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月。”既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。“但愿人长久”，是要突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。古人有“神交”的说法，要好的朋友天各一方，不能够见面，却能以精神相通。“千里共婵娟”也可以说是一种神交了！这两句并非一般的`自我安慰和共勉，而是表现了作者处理时间、空间以及人生这样一些重大问题所持的态度，充分显示出词人精神境界的丰富博大。王勃有两句诗：“海内存知己，天涯若比邻。”意味深长，传为佳句，与“千里共婵娟”有异曲同工之妙。另外，张九龄的《望月怀远》说：“海上生明月，天涯共此时。”许浑的《秋霁寄远》说：“唯应待明月，千里与君同。”都可以互相参看。但愿人人年年平安，相隔千里也能够共享着美好的月光，表达了作者的祝福和对亲人的思念，表现了作者旷达的态度和乐观的精神。苏轼就是把前人的诗意化解到自己的作品中，熔铸成一种普遍性的情感。正如词前小序所说，这首词表达了对弟弟苏辙（字子由）的怀念之情，但并不限于此。可以说这首词是苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。
此篇是苏词的代表作之一。从艺术成就上看，它构思奇拔，畦径独辟，极富浪漫主义色彩，是历来公认的中秋词中的绝唱。从表现方面来说，词的前半纵写，后半横叙。上片高屋建瓴，下片峰回路转。前半是对历代神话的推陈出新，也是对魏晋六朝仙诗的递嬗发展。后半纯用白描，人月双及。它名为演绎物理，实则阐释人事。笔致错综回环，摇曳多姿。从布局方面来说，上片凌空而起，入处似虚；下片波澜层叠，返虚转实。最后虚实交错，纡徐作结。全词设景清丽雄阔，以咏月为中心表达了游仙“归去”与直舞“人间”、离欲与入世的盾和困惑，以及旷达自适，人生长久的乐观枋度和美好愿望，极富哲理与人情。立意高远，构思新颖，意境清新如画。最后以旷达情怀收束，是词人情怀的自然流露。情韵兼胜，境界壮美，具有很高的审美价值。此词全篇皆是佳句，典型地体现出苏词清雄旷达的风格。
作者既标举了“绝尘寰的宇宙意识”，又摒弃了那种“在神奇的永恒面前的错愕”情态（闻一多评《春江花月夜》语）。他并不完全超然地对待自然界的变化发展，而是努力从自然规律中寻求“随缘自娱”的生活意义。所以，尽管这首词基本上是一种情怀寥落的秋的吟咏，读来却并不缺乏“触处生春”、引人向上的韵致。
对于这首《水调歌头》，历来人们都是推崇备至。胡仔《苕溪渔隐丛话》认为此词是写中秋的词里最好的一首。这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。既有理趣，又有情趣，很耐人寻味。因此九百年来传诵不衰。吴潜《霜天晓角》：“且唱东坡《水调》，清露下，满襟雪。”《水浒传》第三十回写八月十五“可唱个中秋对月对景的曲儿”，唱的就是这“一支东坡学士中秋《水调歌》。”可见宋元时传唱之盛。全词意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，至今还能给人们以健康的美学享受。
相关篇七
消息像长了翅膀似的传遍了亲朋好友的耳朵。春节里，亲朋好友来表姐家送礼的、道贺的特别多。送来的礼物表姐样样称心，表姐也觉得道贺的信字字恳切，句句在理。
离表姐去美国的日子还剩三天了，我送表姐什么呢？书？不行。糖？不行。那么送本子？嗯，表哥已经送了。我一定要送表姐一件特殊的礼物。我早晨想，晚上想，吃饭也想，连做梦都想。终于在离表姐去美国还剩两天的时间里想出了该送表姐一样什么礼物了：我要亲手为表姐绣一张中国地形图，地形图上方绣一个圆圆的月亮；再送一包家乡的泥土，让表姐记住月是故乡明，人是故乡亲。让表姐每一天看到祖国的地形图，就像回到了祖国的怀抱；每一天闻到故乡泥土的气息，就像踏在故乡的土地上。
这天晚上，我从家门前的花坛里挖了一些泥土放进自己做的绣花包内，又拿出针、线和一块淡黄色的布，开始绣中国地形图和金黄色的圆月，中学生作文《关于感动的话题作文：礼物》。夜已深了，屋子里屋子外都静得出奇，妈妈已经睡着了，可是我一丝倦意也没有。到了半夜十二点多，我终于绣完了这像大公鸡似的中国地形图。接着，我拿出一支红笔，在首都北京的地方，画了一个红红的五角星。我是想让表姐知道，到美国后，一定要多看看中国的首都北京，多看看祖国母亲，不忘自己是炎黄子孙，是龙的传人。
表姐刚说完，广播响了起来：“请各位去美国的旅客做好准备，飞机马上就要起飞了，请旅客立刻登机。”表姐拿起行李包说：“我要走了，大家放心，我会努力学习的，我也会想念祖国和大家的。”说完，又和大家道了别，就向满是人群的跑道上走去，渐渐消失在人群中。
飞机起飞了，表姐带着我的心愿飞向蓝天，飞向大洋彼岸——美国。我心里默默念道：表姐，月是故乡明，人是故乡亲，愿你学成回来为祖国作贡献！
相关篇八
1.客观范畴的舞蹈不包括下面哪一项：（b）
a、生活形态的舞蹈
b、少数民族的舞蹈
c、规训形态的舞蹈
d、作品形态的舞蹈
2.下面关于“果谐”描述不正确的一项是：（a）
a、意为踏歌起舞
b、是一种群体表演艺术
c、主要流行于日喀则地区东西部
d、展示藏族人民勤劳、智慧哥勇敢的民族性格
5“果谐舞”表演的节日不包括下面哪一个：（d）
a、藏历新年
b、达玛节
c、望果节
d、泼水节
正确答案：× 1.日喀则地区的藏舞在藏舞的排列中归属于下面哪一项：（a）
a、卫藏地区藏舞
b、安多地区藏舞
c、康巴地区藏舞
d、西南地区藏舞
2.下面关于规训形态舞蹈的功能表达正确的一项是：（c）
a、泛群体的世俗生活与信仰生活
b、不同主体构造不同的文化
c、内隐的主流文化意识
d、“小传统”与“大传统”
3.原始舞蹈、次生舞蹈和再生舞蹈是有等级差别的。正确答案：
×
4.再生舞蹈属于作品形态的舞蹈。正确答案：√
1.基督教最早的舞蹈是下面哪一项：（a）
a、震舞
b、藏舞
c、太阳舞
d、孔雀舞 2.作品形态舞蹈是单种场的多种表演。正确答案：
×
3下面哪一项不是主流文化所希望的东西：（a）
a、反叛
b、平衡
c、对称
d、和谐
4.生活场中的舞蹈都是非职业的舞蹈演员。正确答案：√
1.原生态舞蹈就是作品形态舞蹈。正确答案：×
2.西方的历史生活舞蹈分为下面哪两类：（a）
a、宫廷生活舞蹈；民间生活舞蹈
b、宫廷生活舞蹈；世俗生活舞蹈
c、信仰生活舞蹈；世俗生活舞蹈
d、信仰生活舞蹈；民间生活舞蹈
3“细身”指的是下面哪一世界：（c）
a、世俗世界
b、有话世界
c、有情世界 d、有器世界
4.下面哪一项不是舞蹈主观范畴关注的内容：（b）
a、关注“粗身”
b、关注表演者
c、关注“细身”
d、关注“业身”
5.杨丽萍是下面哪一个民族的人：（d）
a、傣族
b、彝族
c、藏族
d、白族
1.下面哪一项是俄国文学史上“多余人”的形象：（a）
a、奥涅金
b、海燕
c、宝儿柯察金
d、赫尔岑
2“粗身”在佛教语中叫做下面哪一项：（d） a、灵藏
b、宝藏
c、法身
d、食藏
3.法身又被称为下面哪一项：（b）
a、真身
b、姻缘身
c、粗身
d、细身
4《奥涅金》是俄罗斯、西班牙最早的入场舞。5“细身”出自下面哪一宗教术语：（c）
a、基督教
b、伊斯兰教
c、佛教
d、东正教
正确答案：
× 1.下面哪一项是“业身”涉及的领域：（d）
a、生物学
b、人种学
c、解剖学
d、语言学
2《存在与时间》的作者是下面哪一位：（c）
a、高尔基
b、马克思
c、海德格尔
d、泰戈尔
3敦煌壁画中的飞天不包括下面哪一项：（a）
a、魅力飞天
b、闻法飞天
c、涅槃飞天
d、赞法飞天
4“裂面舞”是敦煌壁画中的舞蹈。正确答案：
√
1“共产主义者只跟所有制决裂，而不是跟所有制下的文化决裂”出自下面哪一项：（b）
a、维新变法
b、《共产党宣言》
c、十月革命
d、明治维新
2.舞蹈符号学是下面哪一项：（d）
a、舞蹈理论的根本
b、舞蹈技术
c、外部环境
d、内部对话
b、后现代舞蹈
c、主流舞蹈
d、非主流舞蹈
正确答案：√
1.舞剧《稻禾》的编导是左青。正确答案：×
2作品形态的舞蹈绝不属于剧场舞蹈和舞台舞蹈。正确答案：
√
3下面哪一项是“有话世界”：（a）
a、业身
b、粗身
c、细身
d、身段
4.舞蹈的表演形式不包括下面哪一项：（a）
a、狂舞
b、独舞
c、群舞
d、三人舞
1.下面哪一剧场可以看到娱乐性舞蹈：（a）
a、红磨坊
b、巴黎歌剧院
c、巴士底剧场
d、高雅舞蹈表演地 2下面哪一种芭蕾最具融合性：（d）
a、民间
b、古典
c、现代
d、当代
3.美国的踢踏舞与爱尔兰的踢踏舞是不同的。正确答案：√
4剧场是一个欣赏舞蹈的最外观的化学形态。正确答案：
×
1.椅子在剧目《天鹅之歌》中的内涵是唯一不变的。正确答案：×
2下面哪一项不是《天鹅之歌》里的服饰：（a）
a、水晶鞋
b、两身军装
c、一条牛仔裤
d、一个红t恤
3.舞蹈中的身体包括下面哪一项：（d）
a、身体和动作
b、动作和灵魂
c、姿势和技术 d、身体和灵魂
4天鹅是下面哪一项的图腾：（c）
a、蒙古人
b、非洲人
c、欧罗巴人
d、尼格罗人
5舞蹈中的身体包括下面哪一项：（d）
a、身体和动作
b、动作和灵魂
c、姿势和技术
d、身体和灵魂
6天鹅是下面哪一项的图腾：（c）
a、蒙古人
b、非洲人
c、欧罗巴人
d、尼格罗人
2《天鹅湖》这个故事是柴可夫斯基一人独创的童话。正确答案：
×
3《天鹅湖》讲的是下面哪一个国家的童话：（a）
a、俄罗斯
b、奥地利
c、法国
d、日本
4下面哪一位不是《天鹅湖》中的人物：（c）
a、齐格菲尔德
b、奥杰塔公主
c、妮莎王后
d、罗特巴特
1《天鹅湖》中每一舞段都用音乐书写出一段散文，段段连缀而成一篇。2《天鹅湖·二幕》中的第三个舞段是下面哪一项：（b）
a、群鹅华尔兹
b、四小天鹅舞
c、三大天鹅舞
正确答案：× d、天鹅组舞
3.《天鹅之歌》和《天鹅湖·二幕》分别属于什么芭蕾：（c）
a、民间芭蕾；古典芭蕾
b、民间芭蕾；当代芭蕾
c、当代芭蕾；古代芭蕾
d、现代芭蕾；古典芭蕾
4古典芭蕾在演出时要求舞台台口的宽度是下面哪一项：（d）
a、6米
b、7米
c、8米
d、9米
5群鹅华尔兹是《天鹅湖·二幕》里的第几舞段：（a）
a、1.0
b、2.0
c、3.0
d、4.0
1.舞蹈的语句就是语段加语篇。正确答案：×
2舞蹈的主题往往具有n级指示。正确答案：
√
3雅乐是下面哪一个国家的：（d）
a、泰国
b、印尼
c、沙特
d、日本
4贝亚的《生命之舞》是在下面哪种场地跳的：（a） a、车间
b、田间
c、剧场
d、街道
√
3东正教的十字架是下面哪一种颜色：（c）
a、绿色
b、红色
正确答案：×
c、黑色
d、黄色
4.《睡美人·洗礼》中第一个出场的仙女是下面哪一位：（b）
a、活泼仙女
b、温柔仙女
c、无虑仙女
d、慷慨仙女
5“勇敢的仙女”的变奏又被称为下面哪一项：（a）
a、金手指变奏
b、银手指变奏
c、钻石变奏
d、勇敢变奏
1.下面哪一项不是法国芭蕾舞剧：（b）
a、《仙女》
b、《碧波孔雀》
c、《海盗》
√
3“历史讲人事，人事该以人为主、事为辅”是下面哪一位的观点：（a）
a、钱穆
b、莫言
c、金庸
d、冰心
4概念的第一个特征是下面哪一项：（d）
a、历时性
b、特殊性
c、唯一性
d、普遍性
1历史的语境是考察一部舞蹈作品经典与否的唯一标准。2人类的四大原生文明不包括下面哪一项：（a）
a、密西西比河文明
b、印度河文明
c、黄河文明
d、尼罗河文明
正确答案：×
3古典审美原则不百科下面哪一项：（c）
a、时间及其延伸原则
b、附属主流社会及动作语汇原则
c、遵循无国界原则
d、古典美及价值判断原则
4.马丁在《舞蹈概论》中规定的第一个原则是下面哪一项：（d）
a、概念原则
b、技术原则
c、能力原则
d、时间原则
1印度民间舞必须进入学院。正确答案：×
2印度没有芭蕾演出。正确答案：
√
3法国的主流舞蹈只有一个，即下面哪一项：（d）
a、街舞
b、民间舞
c、当代芭蕾
d、古代芭蕾
4奥迪西是印度舞的第几个流派：（b）
a、1.0
b、2.0
c、3.0
d、4.0 小说《亲切成群》的作者是下面哪一位：（d）
a、莫言
b、古龙
c、冰心
d、苏童
2下面哪一项是对世界的看法：（a）
a、哲学
b、宗教
c、文化
d、经济
3武当山是下面哪一项的道场：（c） a、汉民
b、老百姓
c、皇家
d、藏民
√
5张艺谋编导的《大红灯笼高高挂》可以在巴黎歌剧院演出。1“空能指”是下面哪一类词汇：（a）
a、语言学
b、行为学
c、物理学
d、文学
2下面哪一项是佛教舞蹈中的两种内容：（d）
a、驱逐；求财
b、祈福；求财
c、祭祀；求财
d、驱逐；祈福
正确答案：
×
3禅宗是汉传佛教的一支。正确答案：√
4袖里藏金出自韩国舞蹈。正确答案：
×
1下面哪一项是印度的史诗：（b）
a、《诗经》
b、《罗摩衍那》
c、《荷马史诗》
d、《九歌》
2宗庙的三种形式不包括下面哪一项：（d）
a、请神
b、送神
c、神灵附体
3中国先秦舞蹈有《楚腰》。正确答案：√
4《楚腰》是在宗庙里表演的宫廷舞蹈。正确答案：
×
1中国历史上思想解放的三个时期不包括下面哪一项：（c）
a、先秦的春秋战国
b、魏晋南北朝时期
c、隋朝时期 d、五四时期
2下面哪一项是明舞：（a）
a、《醉狐》
b、《秦王点兵》
c、《楚腰》
d、《千手观音》
3《闻法飞天》是唐代舞蹈，跳的是儒教的内容。正确答案：×
4汉唐舞是一个粗略的说法，而非学术定义。正确答案：
√
1“秦王”指的是下面哪一位：（d）
a、嬴政
b、李渊
c、李隆基
d、李世民
2芭蕾有男子四人舞和女子四人舞。正确答案：
√
3《秦王破阵乐》的观念和信仰属于下面哪一项：（c）
a、佛教
b、伊斯兰教 c、儒教
d、道教
4在中国，民间舞就是古典舞。正确答案：×
1舍身饲虎是下面哪一宗教的经典故事：（a）
a、佛教
b、道教
c、基督教
d、伊斯兰教
2佛教于下面哪一年进入河南白马寺：（a）
a、公元57年
b、公元58年
c、公元前57年
d、公元前58年
3赞法飞天是飞天的唯一形式。正确答案：×
4敦煌石窟中全是吐蕃窟。正确答案：
×
1大型舞剧《铜雀伎》的创造者是下面哪一位：（d）
a、陈维亚 b、刘健
c、林觉民
d、孙颖
2儒教是主流意识形态。正确答案：
√
3孙颖老师编导的《醉狐》的整体风格属于下面哪一项：（b）
a、异域
b、滑稽
c、高雅
d、悲剧
4敦煌壁画中观音的手型有多少种：（a）
a、45.0
b、55.0
c、65.0
d、75.0
1纨扇，又被称为下面哪一项：（b）
a、芭蕉扇
b、团扇 c、美扇
d、习扇
2“吉祥步”出自下面哪一项：（c）
a、唐代宫廷舞台
b、汉乐府
c、满族宫廷舞蹈
d、宋代宗庙舞蹈
3“混合语”是一个语言学词汇。正确答案：
√
4下面哪一项不是唐代宫廷舞：（a）
a、《天鹅之歌》
b、《拨头》
c、《春莺啭》
d、《苏合春》
5“假晶现象”是下面哪一类名词：（d）
a、物理学
b、语言学
c、行为学 d、地理学
1“城中好广眉，四方且半额”形容的是下面哪一项：（c）
a、南京明舞
b、京城清舞
c、长安汉舞
d、洛阳唐舞
2“打城戏”是下面哪一地方的：（d）
a、海南
b、河南
c、云南
d、闽南
3戏曲舞蹈是由各个艺术学的分类合一的综合体。正确答案：√
4中国古典舞基训从芭蕾的拿借之观念是完全错误的。正确答案：
×
1“旋鼓舞”是下面哪一地区的舞蹈：（d）
a、山东
b、闽南
c、台湾 d、甘肃
2下面哪一项属于传统舞蹈：（b）
a、当代舞
b、古典舞
c、现代舞
d、前卫舞
3白桦舞和配对舞中全是个人技术展示的空间。正确答案：
×
4小白桦树舞是女性舞蹈。正确答案：
√
5“蛇形舞”在小白桦树舞中代表的是下面哪一项：（c）
a、财气
b、宗教信仰
c、神秘和动力
1调度是群舞研究中一个非常重要的因素。正确答案：√
2下面关于“民间舞”描述不正确的一项是：（a）
a、没有信仰支撑点
b、有抗国家干扰的能力
3“汉乐府”的第一个任务是下面哪一项：（d）
a、教化
b、传播
c、创作
d、采风
d、命运
4下面哪一项舞被称为“活化石”：（a）
a、民间舞
b、当代舞
c、芭蕾
d、现代舞
1“莫伊塞耶夫式”民间舞蹈创作的原则不包括下面哪一项：（c）
a、对已形成的民间舞蹈做艺术方面的解释
b、根据民间的传统来创作新型舞蹈
c、拿来主义
√
3舞蹈的叙述向度不包括下面哪一项：（c）
a、宏大叙事
b、私人叙事
c、国家叙事
d、述说乡土
4《再见，我们走了》是下面哪一个国家的民间舞蹈：（d）
a、印尼
b、泰国
c、沙特
d、南非
5印度河文明影响的次生文明不包括下面哪一项：（b）
a、泰国
b、越南
c、缅甸
d、印尼
× 1傣族舞是着筒裙跳的。正确答案：√
2东方舞蹈全是手舞。正确答案：
×
3下面哪一项是影响非洲舞蹈的第一因素：（a）
a、地缘
b、语言
c、族群
d、国家
4绝大部分祖鲁族人的皮肤是下面哪一种颜色：（d）
a、白色
b、黄色
c、红色
d、黑色
1神话《春之祭》是下面哪一国家的：（a）
a、俄罗斯
b、埃及
c、南非
d、美国 2下面哪一种方式是人类的第一表达方式：（c）
a、技术
b、学历
c、语言
d、行为
3生活形态民间舞和舞台形态民间舞是不同的。正确答案：
√
4俄罗斯的童话全部是深沉的主题。正确答案：
×
1盛装舞是下面哪一个民族的舞蹈：（a）
a、蒙古族
b、藏族
c、维吾尔族
d、傣族
2小说集《呐喊》的作者是下面哪一位：（c）
a、胡适
b、李大钊
c、鲁迅
4中国的传统舞蹈只有中国民间舞。正确答案：
×
1杨丽萍的《孔雀之舞》是傣族的民间舞蹈。正确答案：×
2下面哪一项不是单一民族国家：（d）
a、朝鲜
b、韩国
c、日本
d、中国
3鲁迅的《狂人日记》共多少篇：（a）
a、13.0
b、14.0
c、15.0
d、16.0
4《孔雀之舞》属于下面哪一种舞：（a）
a、民间芭蕾
b、现代芭蕾
c、当代舞 d、古典舞
1《荷花舞》的编导是下面哪一位：（c）
a、孙颖
b、林觉民
c、金铭
d、王玫
2《太平王妃》是下面哪一国的舞蹈：（b）
a、中国
b、韩国
c、日本
d、朝鲜
√
1《孔雀飞来》是纯学院派作品。正确答案：√
2下面哪一项跳出了信仰生活：（d）
a、《孔雀飞来》
b、《碧波孔雀》
正确答案：√ c、《睡美人》
d、《雀之灵》
3《孔雀舞者》是一个白族舞蹈。正确答案：
×
4《孔雀飞来》是下面哪一类叙事向度的：（b）
a、述说乡土
b、私人叙事
c、宏大叙事
d、戏说乡土
1汉传佛法是相似佛法。正确答案：√
2济公**在中国是藏传佛教的一尊重要**。正确答案：
× order givers指的是下面哪一项：（a）
a、命令发出者
b、命令接受者
c、命令执行者
d、命令传达者
4按照舞蹈身体语言学的语源关系，下面哪一项当为原生民间舞的创造者：（d）
a、职业舞者
b、二老艺人
c、学院教授
d、民间艺人
1单奔马、双奔马是下面哪一项的礼仪舞：（a）
a、满清
b、唐代
c、宋代
d、汉代
2印度于下面哪一年独立：（d）
a、1944年
b、1945年
c、1946年
d、1947年
3《以舞为本的绝症》的作者是下面哪一位：（b）
a、孙颖 b、王玫
c、鲁迅
d、冯骥才
4玉树有赛马节。正确答案：
√
× 5人们对中国传统舞蹈认识从来都是清晰的。正确答案：1下面哪一个民族全民信仰小乘佛教中的上座部佛教：（c）
a、维吾尔族
b、汉族
c、傣族
d、白族
2中国的民间舞永远不会变成中国古典舞。正确答案：
×
3下面关于母亲鼓描述正确的一项是：（b）
a、赞颂故乡
b、锥形
c、圆形
2下面哪一项在中国的主流舞蹈中排第一位：（d）
a、军队舞蹈
b、中国职业化民间舞
c、中国古典舞
d、芭蕾舞
3“郁金香”是贵族的一个符号。正确答案：
√
4下面哪一项不是现代舞《睡美人·洗礼舞》中所希望女人的内容：（a）
a、豪放
b、善良
c、慷慨
d、勇敢
1《海棠依旧》中女主人的女儿生产的地点是在下面哪国的一个公寓的地下室：（d）
a、美国
b、英国
c、意大利
×
3《海棠依旧》的构成形式中第一个洗礼的地点是下面哪一项：（c）
a、皇宫
b、卫生间
c、平民产房
d、高贵公寓
4徐志摩是一个古典人物形象。正确答案：×
5舞蹈《海棠依旧》是下面哪一项芭蕾：（a）
a、当代芭蕾
b、现代芭蕾
c、古代芭蕾
d、民间芭蕾
1《睡美人》结构了6个仙女的一生。正确答案：×
2《海棠依旧》的主题指示行为不断扩大。正确答案：
√
3下面哪一项认为空间概念有助于解释现代社会结构和空间结构之间的联系和对应：（c）
a、后现代主义
b、古典主义 c、结构马克思主义
d、列宁主义
4下面关于现代舞描述正确的一项是：（b）
a、早于古典舞出现
b、公开反对“女乐”式的过度身体修辞的“奢侈行为”
c、跳出了次生舞蹈的功能性
d、支持“女乐”式的过度身体修辞的“奢侈行为” 现代舞身体语料的三个来源不包括下面哪一项：（a）
a、娱乐
b、历史
c、生活
d、异域
2异域的身体语源指地点范围的吸纳。正确答案：
× √ 3不同文化圈中的语料可以相互吸纳。正确答案：4下面哪一项是现代舞最大、最具质感的身体语源：（a）
a、生活
b、异域 c、历史
d、时间
1丑学要补充美学的漏洞，要平衡美学的偏颇。正确答案：√
2下面哪一位在1844年提出了异化的问题：（d）
a、马泽东
b、斯大林
c、列宁
d、马克思
3舞蹈《怪鱼》展示了哪两个空间：（b）
a、信仰生活；娱乐生活
b、信仰生活；世俗生活
c、公共生活；私人生活
d、工作生活；娱乐生活
4世俗生活分下面哪两类：（a）
a、公关空间；私人空间
b、时间；空间
c、宗教空间；非宗教空间 d、私人空间；宗教空间
1下面哪一项不是现代舞前期的状态：（b）
a、躁动
b、高尚
c、焦虑
d、变态
2身体的低空动作和贴近大地的走向是骄傲的“神选意识”和盲目的“个人崇拜”的颓倒。
正确答案：√
× 3现代舞将观众目光引向身体非中心部位。正确答案：4巴黎歌剧院表演的舞蹈是下面哪一类：（c）
a、当代舞
b、混合舞
c、古典舞
d、现代舞
1艺术不告诉你答案，只能带来思考。正确答案：√
2中国舞蹈界一致认为王玫的作品缺少技术，越来越丑。正确答案：× 3舞蹈《流行歌曲浮世绘》的作者是下面哪一位：（c）
a、刘健
b、王颖
c、王玫
d、杨丽萍
4“笑是社会对丑拙言行的警告”是下面哪一位的观点：（a）
a、柏格森
b、黑格尔
c、康德
d、柏拉图
1当代舞蹈和当代舞不是一个概念。正确答案：√
2“当代舞”是一个十分简单的概念，实践上单一。正确答案：×
3contemporary linguistics指的是下面哪一项：（a）
a、当代语言学
b、当代行为学
c、现代语言学
d、现代行为学 4下面哪一项不是现代舞的特征：（c）
a、观念
b、时代
c、流畅
d、个性
5下面哪一项是语言和舞蹈身体语言成型的第一要素：（a）
a、时间
b、技术
c、观念
d、条件
1凡是跳民间舞的群众舞蹈，都是职业的舞者。正确答案：×
2印度宝莱坞舞蹈属于下面哪一项：（a）
a、商品舞蹈
b、高雅舞蹈
c、群众舞蹈
d、前卫舞蹈
3红磨坊的职业舞者每天的饮食都是有限定的。正确答案：
√ 4法国乡间舞蹈属于下面哪一项：（b）
a、前卫舞蹈
b、群众舞蹈
c、高雅舞蹈
d、职业舞蹈
5下面哪一项不属于高雅舞蹈：（d）
a、巴黎歌剧院演出的舞蹈
b、中国职业化民间舞蹈
c、中国军旅舞蹈
d、法国城市街舞
1母亲鼓的形状是下面哪一项：（a）
a、锥形
b、圆形
c、正方形
d、椭圆形
b） b、人际意义
c、学院派水平
d、行为心理
3“舞蹈评价理论”的评价系统不包括下面哪一项：（d）
a、语言信息
b、讲话者地位
c、讲话者态度
d、观众文化水平
4国标、爵士、肚皮等舞蹈属于古典舞。正确答案：
×
√ 5“旅游舞蹈就是非遗”这个观点是错误的。正确答案：