高中生读后感读乱世佳人有感(优秀17篇)

时间:2023-12-27 作者:GZ才子

通过写读后感,高中生可以进一步认识和了解自己,发展自己的人文素养和思维能力。小编为大家整理了一些优秀的高中生读后感样例,希望能给大家带来一些启发。

高中生读后感读乱世佳人有感(优秀17篇)篇一

如果有人问:什么是美?也许你会说:美是那芬芳与蓬勃的春天,是那绚丽与辉煌的夏天,是那温情与丰收的秋天,是那素雅与端庄的冬天。是啊,那都是美!那是大自然无时不刻向人们展示着她一年四季变化的美,这份美让我们感受到了生活的幸福与美好。

除了大自然的美,美还在哪儿呢?每一次,老师带着我们一起看感动中国颁奖典礼,我们都为这些人感到自豪,为这些事喝彩!因为,在他们身上,我们感受了美,欣赏了美。徒手救起高空坠落女孩妞妞的“最美妈妈”吴菊萍阿姨;在生命的最后一刻拯救了整车人的“最美司机”吴斌叔叔,他们散发、传递的美,一直在我们的身边绽放。这份美让我们感受到了人世间的美好。

在老师发给我的《与美同行》这本书中,也让我找到了美。这里有李时珍刻苦钻研的美,有陈斌强老师孝敬长辈的美,有鲁迅爱学习的美等等,这些美,似乎离我们十分遥远,似乎又近在身边。读了这本书,最令我难忘的是胡雪岩的故事。胡雪岩严格要求店员保证店内药材的质量,做到“真不二价”。当时有一位店员把药材添假,胡雪岩知道后,马上把他驱逐出了药行,还在药行的大厅写了一块匾额“戒欺”戒告店员不能欺骗顾客。胡庆余堂的药材治疗的是人们身体上的疾病,而胡雪岩的“戒欺”则是一味心灵的良药。他就用实际行动向我们证明了诚信是一切之本,美就是实实在在地做好自己的工作,履行好自己的职责。这份美让我们感受到了人性的美丽。

这里有每天辛勤耕耘的老师们,有关心爱护我们的校医,有为我们安全守护的保安叔叔,当然还有那一群美丽的人——每天为我们劳作的食堂叔叔阿姨们。

每天早上6点半到岗,下午3点半离岗,要负责老师们的早餐、全校师生的午餐和餐具的洗涤。夏天烧菜一身汗,冬天洗菜冻手指。但是,从没为此抱怨,总是每天热忱地穿梭在灶台边,伴随着我们朗朗的读书声愉快地工作。

记得学校停电的那一天,当我们还在想中午该挨饿时,是你们提前买好包子,两个一袋两个一袋地装起来送到班级;运动会时,又是你们一会儿送点心,一会儿送来热腾腾的饭菜。谁能说,忙碌的你们不是最美的呢!

也许,我们只是每天习以为常地吃着你们烧的饭菜,却不曾看见,可口的佳肴中,融入了你们多少的辛劳;你们的手上,有多少烧热的油溅起的烧痕;同学们看不见的背后,你们已经付出了多少的艰辛……谁能说,挑着饭菜桶在校园里穿梭的你们不是那一群美丽的人!这份美更让我们感动万千。

刚才,我还在思考,到底美在哪儿呢?现在,我明白了,其实,美就在我们的身边,我们不必刻意去寻找他,他就一直陪伴着我们。我们生活在一个充满着阳光、处处洋溢着美的世界里。同学们,让我们大家行动起来,让我们在享受美丽的同时,通过你我的力量,创造更多的美好,让我们携起手来,成为杭州西湖山水之外的又一道美丽的风景。谢谢大家!

高中生读后感读乱世佳人有感(优秀17篇)篇二

我有一本魔法宝典,有了它,可以让我的心胸变得宽阔起来,不再为一些小事斤斤计较,不再为一些小挫折垂头丧气。这本宝典的名字就叫《波丽安娜》,这是一本很少人知道,但一个世纪来在西方国家销售一直不断的文学作品。自从192017年问世以来,在全世界引起了很大的轰动。可爱的波丽安娜已经成为美国文学作品中最受欢迎的人物形象之一,“波丽安娜”一词在美语中代表了快乐的意思。

这本书的主人公波丽安娜是一个不幸的孩子,她失去了双亲,唯一的亲人就是波丽?哈林顿姨妈。波丽安娜带着她的愿望和笑声来到了波丽姨妈家,波丽姨妈是整个农庄最富的人。但波丽安娜一开始生活得一点儿也不好:波丽姨妈不许她提所有有关她爸爸的事情,讨厌她撞门的声音,让她睡在小阁楼……一切总是不顺心。可波丽安娜对于姨妈的批评一点儿也不烦恼,总是笑着说我很乐意,我很高兴,好像波丽姨妈整天在表扬她似的。其实这是爸爸教她的一个“快乐游戏”的功劳。

小时候的波丽安娜生活在妇女慈善会里。当波丽安娜想要一个布娃娃,却从慈善会募捐箱里拿到一根拐杖时,她哭了。可爸爸安慰她说:“你应当为我们的身体都很好,不需要拐杖而高兴。”从此,波丽安娜经常玩这个快乐游戏,已经很熟练了。

读着波丽安娜的故事,我回忆起了暑假里的一件小事。一天下午,我在做作业,妹妹来到房间里,对我说:“姐姐,我要去玩,你陪我去吧。”这正是我做作业做得最紧张的时候,如果我去玩,作业就要拖到明天完成了。我头也不抬地说:“我没时间,去找舅妈玩,别来烦我!”“不,我喜欢你,就要你陪!”妹妹又一次请求。我甩甩手,不耐烦地说:“我不会陪你去的,你去找别人吧!”妹妹不说话了,两眼直直地看着我。大约过了5秒钟,只见妹妹张开嘴,“哇”的一声哭了起来,大颗的泪水一滴一滴从她的脸上滚了下来。这时,妈妈闻讯赶了来,一边安慰妹妹一边对我说:“妹妹比你小,你要让着她点。走,陪妹妹到下面玩。”我无奈地放下笔,陪妹妹下去玩。等到妹妹回杭州了,没人陪我玩时,我发现了《波丽安娜》这本书。我迫不急待地读完了这本书,想想这件事情,脸上一阵红一阵白:妹妹住在杭州,来一次不容易,要我陪她玩是喜欢我,我却认为是无理取闹,真后悔。波丽安娜告诉我,“快乐游戏”是让你知道凡事都有另外一面,只不过它在事情的底部。找到了这快乐的一面,你就会觉得这事完全不一样了。

现在,我的“快乐游戏”也玩得可以。比如说妈妈买错了我想要的背包,但我能得到另一种漂亮的背包,这不值得高兴吗?妹妹把我的书撕破了,我能从中知道我书存放的位置不对,这不值得高兴吗?数奥考试,我得了88分,至少说明我没有全部做错,即使全部做错了,我也还能再复习、再考,我要为这高兴。

看了《波丽安娜》这本书,我发现我学会了谅解、宽容、开心……心胸开阔起来了,很多事都能容忍了。这本书的力量很大,只要你读了它,你就发现自己变了。换一个角度去发现,说不定你的收获会更大。

作文。

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高中生读后感读乱世佳人有感(优秀17篇)篇三

一开始是那个句子拨动了我的心弦。一丝一丝,心灵上的音符被拉长;一缕一缕,开始落雪。

“一场虚构的雪,看起来孤独寂静,却有无限繁盛起伏隐藏其中。”

这其实是后记中的一个句子。后记的最后一个句子。在一本书的最后一页。

不经意被我翻到,致命地爱上,开始了通往蓝色雪天的旅程。

二、深色雪蓝。

《树鬼》中有痛苦。痛苦是雪蓝色的。

是深色的雪蓝。是尖叫着的,未知的雪蓝。

殴打的声音。

阿布的记忆中父亲总是殴打他。莫名其妙的。不知为何被殴打。她心中充满恐惧与不安。

大水奶奶的鞋垫丢了,父亲就殴打她;与男生在一起玩,父亲就殴打她。

不断地殴打。

长大后,阿布开始了自己的追问。

“阿布问父亲:童年时为何要殴打我,不断地殴打。”

“父亲说:我忘记了。”

伤口撕裂。

是什么东西,像藤蔓般包裹住内心。忧伤为何徘徊不去。

她将父亲的名字写在纸上做成纸船,让其顺流而下。再用石块砸沉。

砸沉。

痛苦很坚硬,卡在阿布的心口,像深深的雪蓝色。

三、浅色雪蓝。

《树鬼》中有爱情。爱情是雪蓝色的。

是浅色的雪蓝。是明亮、欢快的雪蓝。

阿布爱上了林。

阿布爱上了她父亲的朋友。

这场或许不该的爱恋,在阿布纷扰着沉默着的记忆中,飞扬满了明快的乐音。

她,在二十五岁的时候,偶然重逢了他;她,让他教她拍照。

于是,爱上。

独特的爱的形式。

小说中有一个“夜翼”的传说,说“人沉重的肉身中,在某个深处,藏着肉眼看不见的夜翼”。“它平时不会出现,只有在最纯净的月夜,凭借最纯洁的月光的浮力,才能进行缓慢的飞行”。

阿布相信这个传说。

其实爱就是阿布的夜翼。浅浅的雪蓝色,让阿布飞翔。

四、过往的年月,是一场雪。

《树鬼》薄薄两百页,读来却厚重。

中国的古典美,以短写长。

像一小片雪花的落下,冰晶中是整个冬天。是所有所有的晶莹与呼啸。

都是梦。是恍惚。

《树鬼》是关于记忆的书,故事中的所有梦境,所有恍惚,都与记忆有关。

是记忆将雪花放大,让短小的故事深不可测。

阿布时常走在回忆中,听雪花落下,冰块破裂。

很美。

阿布的整一片的记忆,她的整一段的过往的年月,是一场藏满了所有雪花的大雪。

完整。唯美。

色彩参差不齐。繁盛起伏得错落有致。

就是这样一场大雪,收容了阿布的痛与追求。收容了阿布的小说,收容了阿布的布衣巷,收容了阿布的纹身,收容了阿布所爱的林拍下的照片。收容了阿布全部的全部。这是阿布的生命,让阿布不断回忆。

让我用作者的一段话来结束全文吧,让一切苍老一切忧伤都回到那一场大雪:

“那个地方整个冬天地上都有雪,雪就是那里的阳光。无论白天黑夜,都雪亮雪亮的。”

那个地方,就是阿布存在过的地方。灵魂如雪。

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高中生读后感读乱世佳人有感(优秀17篇)篇四

漫步于阡陌田间,岁月悄然转换,沧桑踏进了我的眉心鬓角,只有你,一柄油纸伞,一帘苏青白裙,简简单单,仅此而已,但你的模样已在我的脑海里深深烙印,挥之不去,忘不了你身影,忘不了你容颜。

回眸在江南街角,只为得你嫣然一笑,清迈脚步,徘徊在这寂寥的雨季,望着红尘中漎然流过的身影,忘也不是,记也不是,毫无头绪,问天,天不语。本抱着你我可以并肩携手在这街头,淡然光阴沫沫,这一切的梦境不得不一次次破碎在残酷的现实中。伤痛,凄然的泪无奈滑下脸颊,在我的指尖悄然落下,孰人问我伤悲,孰人给我安慰;痛楚,期许早已惊醒了心海那一缕千年不灭的旋律。你模糊的身影,把我推进了苦痛的深渊,或许千年的轮回已不足矣,任岁月几般,你都是我依旧等待的苏青白裙的女子。

看不尽你我前世情缘,一眼忘川,许你憔悴我容颜,因为等你,婉拒了种种的幽丽暗香;因为等你,谢绝了尘世中的万千茶靡。只因忘却不了那一份深情,只为等你拨付我内心那一线清商古曲。

无奈两岸花,花开开彼岸,花叶无缘相见,年年花伤语,岁岁盼伊归,孤灯单影,千年梦回,凄凄怨怨别离,日日夜夜思绪,相逢一瞬情缘,更带你他日得续,一曲相思曲不尽轮回,红了樱桃又绿了芭蕉。

当再次茫茫穿过雨幕,和着往日的旧曲,你,似乎向我走来,看清了那熟悉又陌生的身影,但或许,终究只是梦一场。

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高中生读后感读乱世佳人有感(优秀17篇)篇五

如果现今社会中有人想靠着精神胜利法来存活下去,我想这应该是非常困难的一件事吧!因为不可能有老板会想要用这样的员工,不要说在工作了、如果再读书时就有这种心态,我想有这种心态的人未来应该是非常的惨吧,就连在同学中也有可能站不住脚。而在文章中阿q为了减轻外力给来的欺压和凌辱,阿q只能自我麻痹和自欺欺人来逃避现实,就因为这样使得阿q以自负来安慰自己,于是愈陷愈深,也就使得阿q都活在自己的世界了。也许精神胜利法是给缺乏自信心的弱者的人的人生哲学,自己明明处于劣势,但是却又因为外在种种的失落,于是只有用精神胜利法来取得心灵上的安慰,但这毕竟只是一种自我麻醉的方法罢了,它并不会使自己变得更好更强,所以也可以说它是一个人自暴自弃的表现方法吧。

这是我看完这本书体会最深和思考的一些地方,对于鲁迅先生笔下的中国人虽然被讽刺的一文不值,但是鲁迅先生想要告诉我们的应该是不要故步自封,不要只活在自己的世界里,也不要对人太过自私,不然永远都不会进步。

高中生读后感读乱世佳人有感(优秀17篇)篇六

“我一个人思念我们仨”,这一句平实的话语,却让我真切地感受到了那份厚重的爱与刻骨铭心的思念。带给大家,希望大家认真阅读。

第一次看到这本书是高中的时候。那时一个朋友冲着漂亮的封面买了一本,随手翻了翻就塞进了书架。我向来是不大爱看现当代作家的文章。后来大学读了中文系,对各个作家都增加了一些了解,经历了一些大是大非的事,心渐渐变得平淡,某日下午,脑海里突然冒出了这本书的名字《我们仨》。遂拨了通电话给友人,借了过来阅读。

仔仔细细读完,心里触动不止。从第一部“我们俩老了”到第三部“我一个人思念我们仨”,每看几页都有令我感动或羡慕的地方。

感动于钱钟书夫妇动荡时互相扶持老来互相依偎,女儿钱媛的点滴孝心。羡慕于他们一家人柴米油盐的平淡生活,做学问过生活都有条不紊,既严谨又有乐趣。

更重要的是,他们是知福的人,所以也更加懂得惜福。

第一部《我们俩老了》与第二部《我们仨失散了》或许可以归结为一篇。一篇杨绛先生做的关于他们一家人的梦。是寻梦回忆梦,是担忧梦预言梦。梦里的寓所古栈道,像是相隔万里,梦里的路一深一浅,梦里的人知道自己仍在天地间却不知这是梦境。或许心里明白,也寄希望于这相聚的梦能千秋万载地做下去吧。

是的,若知离别在即,我怎舍得一觉醒来梦里人影飞去。还不如把一个小梦拉成万里长梦,送一程,道一声再见,又能再见一面。离别拉长,对有情的人来说,是痛苦也是快乐()。因为,陪他走得愈远,愈怕他从此消失不见。

第三部《我一个人思念我们仨》是杨绛先生对他们一家人的细细回忆。从她和钱钟书新婚去牛津求学一直细述到女儿圆圆和钱钟书的相继去世。

这几十年的婚姻家庭生活,他们一家人过得平淡安稳略有滋味。在国外留学期间自己学做饭攻克学问难关,回国后遇上战乱文革能相互支持,文革后伴随病痛的老年生活也能在读书工作中安详静默。无论多困难的境地,对他们来说都是生活的一部分。他们不去打破世界的方圆,这野心不是他们所能拥有,他们只求在自己的方圆里求得一份自由闲适。

我很喜欢他们一家人的性格。钱钟书生活上的憨厚与学问上的严谨,杨绛自由温和出得厅堂入得厨房,女儿圆圆大胆聪颖有孝心。这样温情的一家怕是在那个年代也少有的吧。这自由心与甘于平淡的心最是难得。

书里的彩页有他们一家的人的生活照信札图片,还有钱媛在病床上未能完成的《我们仨》。看着这些毫无华丽朴素得令人动人的文字,让我恍然。

如杨绛先生在篇末说的那段话。

人间不会有小说或童话故事那样的结局:“从此,他们永远快快活活地一起过日子。”

人间没有单纯的快乐。快乐总夹杂着烦恼和忧虑。

人间没有永远。我们一生坎坷,暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催,我们在人生的道路上已走到尽头了。

世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。

得到的结果总是失去,相聚得来还须散。难道这短短几十年的在世真的就不需要去珍惜了么。

或许应该勿执我念,平平淡淡地走下去,不管前路是近是远,不管幸福快乐是短是长。

有一个家,有事可以做,能看到最亲近的人安然生活着就好了吧。

人生如此,夫复何求?

高中生读后感读乱世佳人有感(优秀17篇)篇七

达·芬奇这一名字,我很熟悉,他是欧洲文艺复兴时期意大利一位卓越的画家,曾经创作了《最后的晚餐》、《蒙娜丽莎》等许多不朽的名作。可是,只有当我读了《画蛋》一文后,才了解到这位艺术大师的绘画生涯是从画蛋开始的。

粗一看,画蛋和创作《最后的晚餐》似乎有些风马牛不相及,谁都可以提起笔来画上一个圆不溜秋的蛋,形状和真蛋似乎也差不离。但芬奇的老师,名画家佛罗基奥却别具眼光,他对达·芬奇的第一次训练,就是画蛋。佛罗基奥曾告诫芬奇说:不要以为画蛋是容易的事,要真正在纸上把它完美地表现出来,非下一番苦功不可。他还说:反复练习画蛋,就是训练自己做到手眼一致,以后不论画什么就都得心应手了。

佛罗基奥的教诲和达·芬奇以后在艺术上取得的巨大成功,给我们这样一个启迪:万丈高楼平地起。

一句话,他们都曾经“画过蛋”,即他们都经过严格的基本训练,有着扎实的基本功,都为万丈高楼的建造打了深厚的地基,才使他们达到了一般人所不能达到的境界。

读了《画蛋》后,我也不禁想起了我的琵琶老师。当初,我刚开始跟着老师学琴的时候,曾对那无休止的基本练习十分头痛,当我抱着琴,依次伸出右手的五根手指练习轮指的时候,被那单调的“咚咚咚”的声音搞得昏昏欲睡;而一弹曲子,我的劲头就上来了,三下两下,就把曲子学会了。可是当我完整地演奏一首曲子时,由于基本功不过关,噪杂的声音很大,不说别人不爱听,有时连自己听了都会怒从心头起。老师针对我不认真练基本功的情况,经常有意识给我讲练基本功的重要性,我从自己的切身实践和老师的教诲中领悟了基本功的重要性,以后一直很重视,终于在技艺方面有了一些长进。

高中生读后感读乱世佳人有感(优秀17篇)篇八

放了假,便如莽撞的小鹿。一头钻进广阔的书海.没多久,就拜倒在米歇尔的《乱世佳人》的石榴裙下。

就如同被斯佳丽的风采所引诱,它的魅力没有一个人可以抵挡。就说说本文的主人公斯佳丽吧!她美貌多姿,在她仍为少女时,是当时公认的腰最细、最美貌的小姐之一。当北方的军队打进自己的家园,为了自己及家人的生存,她毅然放弃了自己太太的尊贵,伸出了自己白嫩的双手,顶着烈日在棉花地里工作。而更令她焦虑的,却是母亲的去世,父亲受了打击,昔日富饶的桃瑞园也被北军洗劫一空!为了保住自己的家园,不过寄人篱下的日子,她想尽了一切办法。这时,她的精明果断便淋漓尽致的发挥了出来,她不顾一切冲破旧势力,成为了旧封建社会的攻击对象。因为她——一个南方尊贵的太太,竟然和攻破他们家园的“北佬”打交道,独自一人承担经营伐木场的重担!于是,她们把斯佳丽列入了叛徒的行列。可是,斯佳丽她不在乎!只要她的家人能过上丰衣足食的日子,只要那荒凉的生活不再重新上演,只要……无论别人怎么劝说,斯佳丽的心都没有改变!

因为她的美貌机智无人能比,所以在国家初建的阶段,她窥到了旁人无法见解的商机。当昔日卑贱的奴隶领头到门前叫骂,当家里穷的只能吃红芋,她坚定的奔到亚特兰大,盘下了木材厂,这是当时最挣钱的一个竞技地。每到分红的时候,她所想到的第一件事就是寄给生她育她的桃瑞园。时时刻刻徘徊在她脑海里的,分明是昔日富饶的故土!为了让她的故园恢复生机,她使用了一切手段来让她的对手黯然失色。这一切,却不被人所理解!

人的一生不可能没有一丝波折。在逆境中生存,最重要的就是像斯佳丽一般临危不惧、镇定自若。坚信自己可以改变困境,在任何环境中都能生活的最好,对自己的未来充满信心。逆流而上,毕竟少不了各种困难的阻挠,需要你的吃苦耐劳来帮助这在漩涡中打转的一叶孤舟。加油!为这逆流中的孤舟!

高中生读后感读乱世佳人有感(优秀17篇)篇九

达·芬奇这一名字,我很熟悉,他是欧洲文艺复兴时期意大利一位卓越的画家,曾经创作了《最后的晚餐》、《蒙娜丽莎》等许多不朽的名作。可是,只有当我读了《画蛋》一文后,才了解到这位艺术大师的绘画生涯是从画蛋开始的。

粗一看,画蛋和创作《最后的晚餐》似乎有些风马牛不相及,谁都可以提起笔来画上一个圆不溜秋的蛋,形状和真蛋似乎也差不离。但芬奇的老师,名画家佛罗基奥却别具眼光,他对达·芬奇的第一次训练,就是画蛋。佛罗基奥曾告诫芬奇说:不要以为画蛋是容易的事,要真正在纸上把它完美地表现出来,非下一番苦功不可。他还说:反复练习画蛋,就是训练自己做到手眼一致,以后不论画什么就都得心应手了。

佛罗基奥的教诲和达·芬奇以后在艺术上取得的巨大成功,给我们这样一个启迪:万丈高楼平地起。

一句话,他们都曾经“画过蛋”,即他们都经过严格的基本训练,有着扎实的基本功,都为万丈高楼的建造打了深厚的地基,才使他们达到了一般人所不能达到的境界。

读了《画蛋》后,我也不禁想起了我的琵琶老师。当初,我刚开始跟着老师学琴的时候,曾对那无休止的基本练习十分头痛,当我抱着琴,依次伸出右手的五根手指练习轮指的时候,被那单调的“咚咚咚”的声音搞得昏昏欲睡;而一弹曲子,我的劲头就上来了,三下两下,就把曲子学会了。可是当我完整地演奏一首曲子时,由于基本功不过关,噪杂的声音很大,不说别人不爱听,有时连自己听了都会怒从心头起。老师针对我不认真练基本功的情况,经常有意识给我讲练基本功的重要性,我从自己的切身实践和老师的教诲中领悟了基本功的重要性,以后一直很重视,终于在技艺方面有了一些长进。

这篇,是一篇文辞优美的文章。

高中生读后感读乱世佳人有感(优秀17篇)篇十

《论语》是孔子死后,弟子们把他平日的言行记录收集起来,整理编成的。其中有孔子的言论,也有弟子们的自相问答,它是儒家思想所依据的经典。

孔子(公元前551—前479年),名丘,字仲尼。他父亲孔纥,又名叔梁纥,曾做过陬邑(今山东曲阜东南)宰,本身属于贵族阶级下层的“士”。他的母亲姓颜,名叫征在。孔子3岁时,父亲就死了,17岁时母亲也死了。孔子青年时,曾做过管理仓库(委吏)和管理牛羊(乘田)的小吏。后来孔子精通“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)。

孔子的政治主张是“礼”和“仁”的学说。他生活于春秋大变革时代,他反对以政、刑来强迫人民服从。他所说的“礼”,是一种政治秩序,他所说的“仁”,是最高的道德规范,当然,这种仁和礼是有上下、尊卑、贵贱、等级之分的。动荡不安的春秋时代,诸侯为了争霸,是讲究实力,着眼于利的,所以未能采纳孔子“仁”的政治主张,孔子也没有被重用。孔子师徒颠沛流离2017年周游列国,于公元前484年(鲁哀公十一年)返回鲁国,这时孔子已是白发苍苍的68岁的老人了。但孔子用他晚年的精力,集中整理古籍——“六经”。

公元前479年,孔子去世,享年72岁。他的弟子和再传弟子辑录其言论,编成《论语》一书,共20篇,计492节,合计12700字。《论语》记到孔子晚年的学生曾参的死为止,其中保留着孔子生平、思想学说的重要材料,尤其是教育思想和教学活动的重要材料。它是我国一份十分重要的文化遗产,也可以说,它可作为中国历史上最早的一部教育书。

孔子从他的政治、哲学和心理学观点出发,认为德育的主要内容是仁和礼。所以他主张“为政以德”,这反映了当时人的价值的提高和奴隶要求解放的时代特征。因此,孔子的道德观是适应时代潮流的,具有进步意义的。

孔子所谓“礼”,其核心是“正名”。在孔子看来,周礼最重要的原则是尊尊与亲亲。为了贯彻亲亲和尊尊的原则,孔子提出“正名”的主张,他说:“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。”(《论语·子路》)所以,孔子提出“君君,臣臣,父父,子子”(《论语·颜渊》)作为“正名”的具体内容。就是说,为君者要使自己符合于君道,为臣者要符合于臣道,为父者要符合于父道,为子者要符合于子道。在等级森严的奴隶制社会里,上下尊卑的关系是靠“礼”来维持的。因此,孔子对于不按自己名分行事的人和事进行批评。如他批评鲁国大夫季氏“八佾舞于庭,是可忍也,熟不可忍也?”(《论语·八佾》)鲁国的三桓在祭祖时,唱起天子祭祀“相维辟公,天子穆穆”的《雍》诗,也受到孔子的指责。

孔子道德思想的范畴,主要是“仁”。孔子主张“仁”,在《论语》中有多重涵义。一是“仁者爱人”;二是“克己复礼为仁”;三是“仁者人也”。郭沫若在《十批判书》中说过:孔子“这种所谓仁道,很显然的是顺应着奴隶解放的潮流的。这也就是人的发现。”孔子主张“仁”,孟子重视“义”,所以,孔子的“杀身成仁”(《论语·卫灵公》)与他的继承人孟子的“舍生取义”(《孟子·告子上》),对后世志士仁人的影响极为深远。

孔子是我国第一个主张“因材施教”的教育家。他对子路、冉有的不同教育就可以说明:

子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”

冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”

公西华曰:“由也问闻斯行诸,子曰,有‘父兄在’;

求也问闻斯行诸,子曰,‘闻斯行之’。赤也惑,敢问。”

高中生读后感读乱世佳人有感(优秀17篇)篇十一

向前向前向前!我们的队伍向太阳,脚踏着祖国的大地……”每当我唱起这首歌,就想到了那红黄色的《建党大业》。

中国共产党从诞生到现在,已经走过90年的光辉历程,建立了社会主义新中国,改变了中华民族的命运。

亲爱的祖国,五千年的蕴涵和积淀,五十三年的扬弃和继承,一个东方巨人到了可以说“不!”可以发言的时候。您聚集当今世界上最多最广最大的人气和景气,不管风吹浪打胜似闲庭信步,和平与发展是您热切表达的心声!您不卑不亢不躁不惊,以坦荡豁达和深邃、闲静,阔步在新世纪的黎明!在“十六大”的东风劲吹中,新一代的中国领导人正继往开来带领着中华民族走向新的辉煌。

是啊,当祖国贫穷的时候,她的人民就挨饿受冻;当祖国弱小的时候,她的人民就备受凌辱;当祖国强大富裕的时候,她的人民就昂首挺胸!历史早已证明了这一点。当侵略者的铁蹄践踏祖国身躯之时,上海公园的门口就竖起了“华人与狗不得入内”的招牌;当帝国主义的大炮轰开了祖国的大门,无数人民群众就惨遭杀戮;而当新中国的旗帜高高升起的时候,中华儿女就站起来了;当祖国女排登上世界冠军宝座的时候,海外侨胞也就扬眉吐气。因为,祖国与人民,正如母亲和子女,是命运与命运连在一起,耻辱与耻辱连在一起,痛苦与痛苦连在一起,幸福与幸福连在一起!

从古至今,中国出现了无数爱国者,他们把祖国、民族的利益看得高于一切,把个人命运与祖国的命运紧紧的联系在一起。收复中国台湾的郑成功、品德楷模雷锋、中国革命的先驱者孙中山……无数仁人志士以铁的事实叙述了一首又一首的爱国长歌,他们甚至用生命来呼吁人们心中的爱国精神。爱国,就是对养育和哺育自己成长的祖国和人民无比热爱的情怀和忠诚。这样的爱国情怀和忠诚是为国分忧,为国奉献和报效祖国的力量源泉。弘扬爱国精神就是要进一步增强我们的民族自豪感和民族自信心,增强振兴中华的使命感和斗志。

红军,走了二万五千里,他们一边走,还一边打鬼子,还吃不饱,穿不暖,这是何等的苦啊?可红军一句怨言也没有。我呢?有一次我去婶婶家,妈妈说让我走过去,我以为不远,哪知那么“远”回来后对妈妈抱怨个没完,想想红,再想想自己,真是惭愧啊!

读完这本书,我立刻想到了一首诗:

向前向前向前!我们的队伍向太阳,脚踏着祖国的大地……”每当我唱起这首歌,就想到了那红黄色的《建党大业》。

中国共产党从诞生到现在,已经走过90年的光辉历程,建立了社会主义新中国,改变了中华民族的命运。

亲爱的祖国,五千年的蕴涵和积淀,五十三年的扬弃和继承,一个东方巨人到了可以说“不!”可以发言的时候。您聚集当今世界上最多最广最大的人气和景气,不管风吹浪打胜似闲庭信步,和平与发展是您热切表达的心声!您不卑不亢不躁不惊,以坦荡豁达和深邃、闲静,阔步在新世纪的黎明!在“十六大”的东风劲吹中,新一代的中国领导人正继往开来带领着中华民族走向新的辉煌。

是啊,当祖国贫穷的时候,她的人民就挨饿受冻;当祖国弱小的时候,她的人民就备受凌辱;当祖国强大富裕的时候,她的人民就昂首挺胸!历史早已证明了这一点。当侵略者的铁蹄践踏祖国身躯之时,上海公园的门口就竖起了“华人与狗不得入内”的招牌;当帝国主义的大炮轰开了祖国的大门,无数人民群众就惨遭杀戮;而当新中国的旗帜高高升起的时候,中华儿女就站起来了;当祖国女排登上世界冠军宝座的时候,海外侨胞也就扬眉吐气。因为,祖国与人民,正如母亲和子女,是命运与命运连在一起,耻辱与耻辱连在一起,痛苦与痛苦连在一起,幸福与幸福连在一起!

从古至今,中国出现了无数爱国者,他们把祖国、民族的利益看得高于一切,把个人命运与祖国的命运紧紧的联系在一起。收复中国台湾的郑成功、品德楷模雷锋、中国革命的先驱者孙中山……无数仁人志士以铁的事实叙述了一首又一首的爱国长歌,他们甚至用生命来呼吁人们心中的爱国精神。爱国,就是对养育和哺育自己成长的祖国和人民无比热爱的情怀和忠诚。这样的爱国情怀和忠诚是为国分忧,为国奉献和报效祖国的力量源泉。弘扬爱国精神就是要进一步增强我们的民族自豪感和民族自信心,增强振兴中华的使命感和斗志。

红军,走了二万五千里,他们一边走,还一边打鬼子,还吃不饱,穿不暖,这是何等的苦啊?可红军一句怨言也没有。我呢?有一次我去婶婶家,妈妈说让我走过去,我以为不远,哪知那么“远”回来后对妈妈抱怨个没完,想想红,再想想自己,真是惭愧啊!

读完这本书,我立刻想到了一首诗:

红军不怕远征难,万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖,大度桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。

高中生读后感读乱世佳人有感(优秀17篇)篇十二

某本书中说道:“如果我们只热爱生命而不热爱死亡,那是因为我们并不真正热爱生命。”这种说法绝对没错。

而我读完这本书,觉得人与人之间最大的区别,其实是他们对待死亡的态度。他们如何面对死亡的命题,决定了他们会如何选择对待生命的方式。

哈里与姐姐赌气,在骑车过程中不幸被卡车撞到,来到了另一个世界,哈里试图回到活着的世界,见他的学校,家庭,他曾经爱过和恨过的人。他因此发现了生命的真相,获得了他还未曾来得及长大及成熟的心智,体悟到了对生活的留恋和珍惜,对感情的谅解及宽恕,以及学会如何去爱与告别。

当我们活着的时候,享受季节轮回,食物,繁花似锦,各种气息及味道,与人的感情,温柔,哭泣……细微至一阵突然扑到面庞上的微风,青翠绿叶上跳动的明亮阳光,一杯午后咖啡的烘焙清香,都会让心轻轻荡漾。

是。

这就是我们的生。这所有的时间蔓延,幽微瞬间,带来的光亮,使我们有耐心在落寞的世间继续忍耐和行走。所有的人都清楚,一旦离开这光亮,吞噬我们的将只是沉寂黑暗。它没有归途。因为它就是归宿。

死亡,是一个人肉体的彻底停止。因为这停止,他所有的爱恨,需索,贪恋,失望,以及一切都失去意义。但又因为这停止,他获得的平静,使他身边的人,与之一样得到超脱。当我们见到亲人死亡,而感受到他在内心深处的与时间共存的意义。并且,我们因此而蜕变。

也许你有无尽的感激想对亲人倾诉,有深深的爱要向他们述说,有许多的歉意要向他们表达。可是你一旦离开了这个世界,什么都来不及了,你留给他们的只有无尽的悲痛和惋惜。所以,请珍惜每一天,不要留下遗憾。

死亡,它是这样缓慢,寂静,或者突兀,直接和粗暴。我们与它之间的关系无从探测,并只能接受支配。但死,不会是生的一个对立面。它与生之间的关系,仿佛是彼此映照在一面镜子中的影像。相同又不同。彼此包括。

天蓝色的彼岸。它唤起人们内心深处最美好的情感,呈送给人们最真切的感动和最伟大的爱,在不可抵挡的人性光辉中让我们感悟生命和死亡……人生有时就是这样,命运会在你人生旅途上给你做意外的安排——关于生命和死亡的启蒙。

死不是绝对的终结和虚无,它告诉我们:要珍惜生,但不必畏惧死。——后记。

高中生读后感读乱世佳人有感(优秀17篇)篇十三

今年暑假,爷爷要我学习《弟子规》。他说这本手册主要讲述了学生在学习和生活上应当遵循的行为准则,要我对照自己的行为认真阅读。我一听来了兴趣,心想自己平常是许多大人夸奖的好孩子,应该不会与书中所说的有多大差距吧。

我每天认真阅读《弟子规》,慢慢地,我发现自己在学习和生活上还存在许多缺点。

《弟子规》中说:“房室清,墙壁净,几案洁,笔砚正。”可是我呢?房间里乱七八糟,床上一个文具盒,地上一支钢笔,三年级的书和四年级的书被胡乱地堆在一起。墙壁也成了一幅五花八门的“展览图”,这边画个小白兔,那边画只大老虎。我的书案成了我的“调色板”和“算术验算纸”,尽是五颜六色的圈圈和横七竖八的算术式。还有,奶奶经常叫我整理房间,而我却我行我素。比如练毛笔字,我有时忘记盖上墨盒,奶奶说一走进我的房间,就会闻到一股墨汁“香味”。她还从洗衣机里捞出过一件“黑衣”。咦?我怎么会有黑衣服呢?原来是我不小心把毛笔扔到洗衣机里去了。唉,真是粗心大意。

《弟子规》中说:“列典籍,有定处,读看毕,还原处。”“虽有急,卷束齐,有缺坏,就补之。”可我偏偏和书作对,我的书桌成了“旧书摊”,要想找一本急用的书,简直比登天还难。在看书时,如果有同学叫我去玩,我就会一蹦三尺高,把书往身后匆匆一扔就溜出去了。一本新书在我手上用不了几天就会变成“烂渣书”,你看,四年级的数学书被我折腾得“粉身碎骨”,语文书也成了“书a耙”,可我从来不去理会它们。现在想来,我的好好整理一下,保持一个良好的读书环境。

《弟子规》中还说:“勿自暴,勿自弃,圣与贤,可驯致。”唉,说到这一点,我很惭愧。我只要一生气,往往会大发雷霆,任凭谁怎么开导,我都不理睬。记得有一次,我和爸爸下棋,只要爸爸的棋子比我的多,我就嘀咕着不想再下。不管爸爸怎么说,我就是不下。最后,当然免不了让爸爸举起“手雷”向我挥来。虽然我不敢再顶撞,但是我还是坚持不肯下。我主要是害怕失败。我现在知道了,这种陛格不好,需要慢慢改掉。

读完《弟子规》,我认识到了自己在学习和生活上的缺点,也找到了改正缺点的信心,因为“圣与贤,可驯致”!

是不是对同学们有所帮助呢?希望同学们认真阅读,祝大家学业有成。

高中生读后感读乱世佳人有感(优秀17篇)篇十四

曾经读了很多书,有些印象已经淡漠了,有些还隐约记得,有些刻骨铭心。记得有这样一本书《爱的教育》,看完感触很深。

《爱的教育》是意大利作家亚米契斯的一部著作。这部书作者以一个小学生的名义,通过。

日记。

的形式,讲述了很小的故事,然后将“爱的教育”融入这些故事,用以培养人们的思想情操。书中都是平凡的人物:小石匠、卖炭人、父亲的老师、我的老师、铁匠的儿子、盲童等等,他们虽然平凡,却感人,每个形象依然浮现在我眼前。如写“我的老师”的:当我们早晨向配巴尼先生问好时,只听先生说“大家听我!我们从此要同处一年,让我们好好地过这一年吧!大家要用功,要规矩。我没有一个家属,你们就是我的家属。去年以前,我还有母亲,母亲死了以后,我只有一个人了!你们以外,我没有别的家属在世界上,除了你们,我没有可爱的人!你们是我的儿子,我爱你们,请你们也欢喜我!我一个都不愿责罚你们,请将你们的真心给我看看!请你们全班成为一家,给我慰藉,给我荣耀!我现在并不要你们用口来答应我,我确已知道你们已在心里答应我,‘愿意’了。我感谢你们。”读到这里,我一边流泪一边读,流一些感动的泪,流一些惭愧的泪。配巴尼先生爱生如子,视校如家,奉献的情神,高尚的道德,,哪一种不打动人,哪一种不教育人?虽然,我是教师也被教育了。

当小英雄洛佩谛因救人而受伤后,学校挤满了人,受伤学生的家长,被救学生的家长,警察,围观的学生和家长都再看着可怜的洛佩谛,这时只见校长先生抱了洛佩谛出来。洛佩谛把头伏在校长先生肩上,脸色苍白,眼睛闭着。大家都静默了,洛佩谛母亲的哭声也听得出了。不一会儿,校长先生将抱在手里的受伤的人给大家看,父兄们、学生们、先生们都齐声说:“洛佩谛!好勇敢!可怜的孩子!”靠近一点的先生学生们都去吻洛佩谛的手。这时洛佩谛睁开他的眼说:“我的书包呢?”被救的孩子的母亲拿书包给他看,流着眼泪说:“让我拿吧,让我替你拿去吧。”洛佩谛的母亲脸上现出微笑。这许多人出了门,很小心地把洛佩谛载入马车。马车就慢慢地驶去,我们都默默地走进教室。读到这里谁能没有感慨!我体会到曾经经历过的那些类似的情感,它让我感动的同时也引发了我的很多感想。爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形常常会被我们所忽略。我作为教师,面对我们的教育,我认为:爱应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础。学校教育不仅教会孩子知识,更重要的是教会孩子接受爱的教育,学会爱,奉献爱,而不是象现在很多学生一样,日记上还挂着一把小锁。

得在读序言时,我看到了夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:“教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样.没有水,就不成其池塘。”我不禁在想:爱的感动力量无穷。有人说:世界上最远的路是心与心之间的距离。如果,我们都能感受爱,学会爱,会爱人,也会接受爱并奉献爱,那么可以说爱是一次没有尽头的旅行,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.。我想这可能是爱的境界的升华吧。

世界不能没有爱,世界靠爱来联系,爱沟通了人与自然,爱沟通了人与社会,爱更沟通了人与人。书中的爱和人间的爱一脉相承。相信:爱可以诠释世界的多彩,爱可以诠释人类的感动,爱更可以诠释教育的真谛。真心希望我们都用爱来感动自己,感动别人,感动社会。

高中生读后感读乱世佳人有感(优秀17篇)篇十五

散文。

家,学者,以及民主战士。而我则敬佩他写作的风格,他的文章严谨不苟,风格平易自然,很少有华丽的铺排与藻饰,却能于平淡中见新意。

依稀记得在第一次接触朱自清时,大概源于那篇打架所熟悉的《匆匆》吧。“燕子去了,有再来的时候,杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候。但是,聪明的,你告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?——是有人偷了他们罢:那是谁?又藏在何处呢?是他们自己逃走了罢:现在又到了哪里呢?”这句话不经意间便成了我心中永恒的经典,也许正是那个时候,我便开始认识您,了解您。

您说过,“洗手的时候,日子从水盆里过去;吃饭的时候,日子从饭碗里过去;默默时,便从凝然的双眼前过去。。。”我看着一个一个的字,仔细玩味美妙的同时,我也意识到了时间的匆匆,回首往事,错过了许多,转眼之间,马上就要进入紧张的高二,时间如流水,我这才知道时间的宝贵。

您的《春》带给我的是华丽而不失的美,也是它让我偏爱您的写景抒情的散文。“看,看,像牛毛,像花针,像细丝,密密地斜织着,人家屋顶上全笼着一层薄烟。”我第一次知道了,如此寻常的雨,也能被你描绘的这么美,我总能在他们中间看到你的洒脱,你的淡泊,读到你心境,欺负的心情。

“桃树、杏树、梨树,你不让我,我不让你,都开满了花赶趟儿。红的像火,粉的像霞,白的像雪。花里带着甜味,闭了眼,树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着,大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是:杂样儿,有名字的,没名字的,散在花丛里,像眼睛,像星星,还眨呀眨的。”看到这里,眼前浮现出一片祥和的景象,在您的笔下,一切是那么欢快,那么美。

高一刚学过的您的那篇《荷塘月色》刚开始看到题目时,不禁想起了荷塘月色那首歌,而您的荷塘一下子把我拉到了“曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子。叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人”我仿佛看到了“月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上,光与影有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲。”我甚至听到了树上的蝉声和水里的蛙声,可就在这时,您说“但热闹是它们的,我什么也没有。”刹那间,我似乎能触到你的凄凉声,因为您总是不知不觉的流露出自己的真是情感。

我渐渐地发现,朱自清的每一篇文章都蕴含着深层的意义,有对生命的思考,也有对政府的讽刺。他的文章,看似清淡,却富有哲理,有一层耐人寻味的色彩,可能他的人生品格流露到了他的文章中,才使他的文风如此朴素吧!

高中生读后感读乱世佳人有感(优秀17篇)篇十六

“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄,是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红”三国时代,英雄辈出,民不聊生,战火纷飞,曹操、刘备、关羽、诸葛亮等豪杰无数。三国演义就完美地将其呈现了出来。

《三国演义》是一部历史巨著,他讲述了东汉末年,群雄割据,最后到三国鼎立,晋统天下之间发生的事情。它刻画了许多鲜明的、富有特色的人物形象。有奸诈狡猾,拥有雄才大略的曹操,有义薄云天,义气至上的关羽,也有神机妙算,运筹帷幄的诸葛亮。其中,我最喜欢的人物就是武圣关羽。

关羽在整个演义中,被刻画成了一个忠肝义胆,万人敌的人,最能体现其侠义的事情,莫过于华容道义释曹操了。曹孟德兵败赤壁,前已被赵云、张飞截击,第三次,又被关羽拦住,曹操哀求关羽放他走,关羽念曹操昔日对己有恩,便将曹操放走。

我被关云长的义气打动了。在现代,有这样知恩图报的人早已不多了,现在的很多人,见利忘义,刚刚才成为八拜之交的朋友,一旦使用足够的利益诱惑,两者之间的关系便土崩瓦解,反目成仇。在战国时期,由苏秦建立的六国联盟联合对抗秦国,秦国的张仪为了瓦解六国联盟,便主动找到楚怀王,告诉他如果楚国与齐国绝交,就以商於六百里地相赠,楚怀王只见眼前利益,不懂长远之计,便立刻与齐国绝交,等他找张仪要地时,张仪却只答应给逢邑六里,楚怀王勃然大怒,派兵攻打秦国,哪知秦国早已和齐国结盟,楚国大败,从此一蹶不振。我们现在很多人都像楚王那样,为了眼前蝇头小利,放弃长远之计,为了金钱和地位,可以背叛与自己交往很深的朋友,最后只落得个家破人亡的下场。

知恩图报,必会有好结果,见利忘义,只能人财两空,重情谊,讲义气,这是我们一生的信条。

高中生读后感读乱世佳人有感(优秀17篇)篇十七

师的恩情是伟大的,读完了《师恩难忘》这篇文章,我不禁为田老师那独特的教学方式而拍手叫好,更为田老师的用心良苦而感叹!这篇文章写了田老师17岁就开始教书。他教书的方法很奇特,每学一篇课文,他总是娓娓动听地讲一篇引人入胜的故事,而作者常常听的入迷,久久不能忘记。当我读到有一年我到家乡去,在村边……我原本以为作者只会向年迈的田老师问个好。但我错了,作者不仅问了个好,还敬了礼,这使我想起了老师对我的点点滴滴,一个严厉的眼神,一句批评的话语,都使我的“金豆豆”一串接一串的流下来。当时,我是多么的恨老师。但仔细想一想,老师也是为我好,是在激励我专心的学习,但我却将一句简简单单的“老师好”喊得毫无表情,一看见过往的老师就喊,喊得无精打采,一点儿也不是出自内心的尊重。老师是人类灵魂的工程师,是他们为我们开辟出成功的道路,是他们不顾辛苦,坚持在烈日炎炎、寒风刺骨时,为我们准备完美无缺的教材,是他们在我们幼小的心田里播下文学的种子,我要从内心敬重我的老师。最使我感动的还是那一段,“有一年我回到家乡去,遇到了年迈拄着拐杖的田老师,竟然还象以前那个小学生一样向他恭恭敬敬的敬了礼,直到现在,依然把年迈的田老师当、当作自己心目中的老师。”由此可见,作者对老师是多么的敬重,多么的敬佩,让作者一生都不忘记这位好老师,感谢这位好老师。《师恩难忘》这篇文章,不仅让我明白了老师对我们的用心良苦,更增加了我对老师的敬重,我想,以后我也会记住老师的恩情,诲人不倦的教诲,和对我们无微不至的关爱。老师,永远都是一颗高大挺拔的大树,为我们遮风挡雨,而我们,是一朵朵美丽娇艳的花朵,在大树的保护下,散发出如痴如醉的清香。

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