优秀作文可以启发读者的思考，引起读者对于问题的关注和思考。接下来，小编为大家分享一些优秀作文的精彩片段，让大家感受优秀作文的魅力。
高一赏析门（实用18篇）篇一
全文分为两个层次，第一层次写泛游之前的活动，包括交待泛游时间、行程、同行者以及为泛游所作的准备。写初冬月夜之景与踏月之乐，既隐伏着游兴，又很自然地引出了主客对话。面对着“月白风清”的“如此良夜”，又有良朋、佳肴与美酒，再游赤壁已势在必行，不多的几行文字，又写了景，又叙了事，又抒了情，三者融为一体，至此已可转入正文，可东坡却“节外生枝”地又插进“归而谋诸妇”几句，不仅给文章增添生活气息，而且使整段“铺垫”文字更呈异采。
文中写苏子独自登山的情景，真是“句句如画、字字似诗”，通过夸张与渲染，使人有身临其境之感。文中描写江山胜景，色泽鲜明，带有作者个人真挚的感情。巧用排比与对仗，又增添了文字的音乐感。读起来更增一分情趣。但总的来说，后赋无论在思想上和艺术上都不及前赋。神秘色彩，消沉情绪与“赋”味较淡、“文”气稍浓恐怕是逊色于前篇的主要原因。
《后赤壁赋》在苏子和“客”游赤壁时，“适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。”且苏子睡后“梦一道士，羽衣蹁跹”，苏子以为道士即先前所见之鹤。本段描写为文章平添了一份神秘色彩。
苏轼的'诗文中，很多地方都写到了鹤，如《放鹤亭记》《鹤叹》等都有对鹤的生动描写与赞美。我们知道，鹤在古代是放达隐逸的象征，是超脱不群的象征，是超然尘世的象征。所以，游赤壁后入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道士，在“揖予”“不答”“顾笑”的神秘幻觉中，表露了作者本人出世入世思想的矛盾所带来的内心苦闷。
《后赤壁赋》是《前赤壁赋》的续篇，也可以说是姐妹篇。前赋主要是谈玄说理，后赋却是以叙事写景为主;前赋描写的是初秋的江上夜景，后赋则主要写江岸上的活动，时间也移至孟冬;两篇文章均以“赋”这种文体写记游散文，一样的赤壁景色，境界却不相同，然而又都具诗情画意。前赋是“清风徐来，水波不兴”、“白露横江，水光接天”，后赋则是“江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出”。不同季节的山水特征，在苏轼笔下都得到了生动、逼真的反映，都给人以壮阔而自然的美的享受。
高一赏析门（实用18篇）篇二
菜刀在刀板上有节奏地跳着舞，就如同清晨同学们朗朗的读书声。语文宛如一碟菜，手持一柄菜刀细致地切着各种菜蔬，这切成的似乎互不相关的小堆却最终聚集成一盘可口的佳肴。作文正是如此，平时不经意间积累在一起的知识，不经意中供给语文肥厚的土壤，然而这些零碎的知识虽细小但却不能小觑而粗心马虎起来，就像一盘丰富的午餐中的青菜上残留着尚未洗净的泥沙，不禁会让人食欲全无。做菜时的细致卫生也许会使一道平常的菜肴添色不少。好的厨师懂得自己调味，平平常常的柴米油盐酱醋茶在他们手中被拿捏得恰到好处，宛如自然流淌之涓涓细流回环曲折，时而缓慢幽静，时而轻快自如，沿着纵横的山峦叮叮当当地唱着悠闲的歌，令人回味无穷。然而初学者即使非常细致，却仍不能熟练地收放自如。菜品的咸淡自然成了未知数，全凭运气得之。这时倒不如放些鸡精等作料，在手艺不纯熟之计先借用他人的力量使平淡的口感厚重起来。并不断吸收借鉴，定能自成一体。
做菜的过程是要有一定规律的，先放什么再放什么都是有一定规律可循，并包含着前人丰富的经验内涵，但有时打破常规也不失为一种妙方。品菜的人在新奇的情感中品味着创意的灵感，往往会对其赞不绝口，打出罕见的高分。于是很多人便在菜的装饰上惨淡经营力求尽善尽美。若是菜品本身味道颇佳，配上华丽的'装饰便更显厨师的个人品位。然而若是菜体一般，再出色的配饰不过徒增喧宾夺主之感，太多浮华只叫人顿觉腻烦便不愿多品了。作文也是如此，繁碎华丽的词藻虽然引起人一时的赞叹，但细水长流，使人乐意坐下慢慢品读的还是那些饱含生活气息的精彩之作。
作文宛如一道菜。品读它的人不会去追根溯源，品评食材是否考究，更不会称量计算调味品的多少。他只会轻嚼一口菜便能评价它。因为厨师先前的一切准备早已融会贯通于整个菜肴。它凝结着厨师纯熟的功底及对美食倾注深情的无比热爱之意，自然品读食材就显画蛇添足了。
做菜仿佛学写作文，固然结果十分重要，但忙碌于其中的快感绝不能少。也许就像生活，万事万物总有千丝万缕的关系。生活仿佛作文，作文仿佛菜肴，也许生活也宛如一碟菜吧，其中滋味还需你亲自品尝。
高一赏析门（实用18篇）篇三
今天下午，妈妈带我到理发店把我精心打扮了一番。因为我和我们班的同学受到了陈一锴爸爸妈妈的盛情邀请，晚上到他们家去共渡平安夜。按照预定时间，陈一锴爸爸妈妈的车如约而至，把我、杨淑琴、李亚伦、周苏广雨、杨浩如、平乐颜、吴浩宇、何苗、江宵阳、朱瑞一个个接上了车。经过几分钟我们到了他家，我们上楼便大声喊：“阿姨，快开门!”阿姨笑着说：“欢迎你们来陈一锴家玩!”
来到陈一锴家，我们休息了一会儿，就开始吃晚饭了，啊，晚饭真香!我们从来没吃过这样的晚饭!有炸薯条、炸龙虾、炸鸡翅、韩国寿司、水果沙拉、薯片沾番茄，还有蛋炒饭，真是大饱口福。
接下来要表演节目了。我们先是合唱，一首首歌是那么的动听，也把我们大家团结在一起，特别是大家唱到：剪一段时光缓缓流淌，流进了月色中微微荡漾……，这首歌时，大家更是沉浸在其中。合唱结束，又到了唱个人歌曲的时候。先是朱睿唱《宁静的夏天》，接着是平乐颜唱《蜗牛与黄鹂鸟》，然后是李亚伦唱了《红星歌》……，同学们都展现了自己的本领，而且都很出色。当我唱《最美的话》这首歌时，全体同学一起唱了起来，把晚会推向了高潮。
最后我们进入了游戏环节。那就是贴鼻子游戏，陈一锴妈妈帮我们用围巾蒙上了眼睛，我们一个一个地给圣诞老人贴了鼻子，每贴一个我们就笑一下，真是哭笑不得。之后评出了第一名吴浩宇，第二名朱睿，第三名就是本小姐了，我们三个洋洋得意的。
今天是平安夜，那么明天就是圣诞节了。大家快乐吗?快乐!当然快乐哟!因为今天是非常热闹的。今天晚上我们全家三口被邀请去参加一个圣诞party，我可高兴了。
走上金碧辉煌的旋梯，来到二楼的露台上，只见那儿的人一群群围成一团，我凑近一看，哇!他们正在举行烧烤活动。我心血来潮，到旁边的桌子上拿了十串羊肉串和四根火腿肠，好不容易才挤到一个烤箱旁，往一堆大人中间一挤，终于有个位子让我烤了，好高兴!可是我烤的地方始终没有火旺起来，真扫兴!这时，一个加炭的圣诞老人来了，他掀起钢网把炭一块一块地加进去。就趁他正在加炭，别的人把肉串拿掉时，我把我的肉串紧紧地贴着钢网，占好烧烤的位子，让自己的肉串更快的熟。加好炭后，火烧得更旺了，我不停翻转着我的肉串，由于火势很猛，烟很大，我的眼泪都被熏出来了，但是想到马上可以吃到肉串了，我就什么也不顾了。过了一段时间我看看肉串已经由原来的红色变成现在的褐色，觉得应该好了吧，就离开了烧烤箱，来到正在看风景的爸爸妈妈旁边，他们吃着我烤的羊肉串，连连叫好，我也尝了一点，嗯!确实不错。
吃完烧烤我们玩了游戏，看了表演，还抽了奖，可惜今天运气不好，什么也没抽到。最后我们还看了烟花，不是我夸大其词，这烟花可以和西湖烟花大会媲美，五彩缤纷，绚丽多姿。
我祝愿大家天天开心!圣诞快乐!平安夜快乐!永远年轻!快乐的平安夜，我好幸福。
高一赏析门（实用18篇）篇四
以前，我总以为热情大方的和文静沉默的人很难相处。自从我换了新同桌后，我改变了观念。
我爱说话，见了谁总要谈论一番。而她呢，总是话很少，恰恰和我形成了鲜明的对比。一次，我实在忍不住内心的好奇，就问：“小红，你为什么不爱说话吗?”她见我十分好奇，就告诉我：“我总是觉得没什么可说的。曾经爸爸说我小时候也爱说话，也许是因为小时候把该说的话都说完了，长大就没话可说了。”说完，我们两个都笑了。我心想：如果小红的爸爸说的是真的，那我可能是小时候说话少，该说的都没说，所以，长大后就这么爱说话吧!小时候的我究竟是怎样的?我实在无从想起了。
也许是性格的缘故吧，决定了她的人品。
有一天，我不小心用圆珠笔划在了她的衣服上。我赶快对她说：“对不起，小红!”她说：“你太客气了。”这话可让我大吃一惊，我心中充满了十万个为什么，我疑惑地问：“为什么?”“我们既然是同桌，就是好朋友。如果你对我说对不起，那就显得我们太生疏了。人人都会做错事，你又不是故意的，我只要知道就好了，不需要这么客气。”她的一番话让我感觉我以前好像走在黑暗的阴影中，一下子就找到了光明。我以前的同桌没有一个人会对我说这样的话，她的一句话让我豁然开朗，记忆犹新。
小红在学校里总是宽容待人。有一天，我们在班里写作业。突然，小刚把她的直尺从书桌里拿走了。我见了，赶快对她说：“同桌，不好了，小刚把你的直尺拿走了!”她沉思了一会儿，心平气和地说：“算了吧!”让我丈二和尚摸不着头脑，但是她既然说了，我也不好意思再去追究。心想：要是我，才不会一副若无其事的样子，我一定向他讨个说法。
时过境迁，经过和她几周的相处，我改变了对她的看法。她不愿追究，是因为她的宽容，她有一颗善良的心，这是许多人望尘莫及的。而且，我从她身上学到了许多优点，她的优点就是我的缺点。
我现在可以肯定地告诉大家：性格迥异的两个人也可以和睦相处，并且找到自己学习的榜样。
高一赏析门（实用18篇）篇五
《短歌行》原来有“六解”(即六个乐段)，我们现在按照诗意分为四节来读。
“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。”
在这八句中，作者强调他非常发愁，愁得不得了。那么愁的是什么呢?原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作，一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁，那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话，看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢，没有想到曹操却在那里渴求人才，于是那真正有才或自以为有才的许许多多人，就很有可能跃跃欲试，向他“归心”了。
“对酒当歌”八句，猛一看很象是《古诗十九首》中的消极调子，而其实大不相同。这里讲“人生几何”，不是叫人“及时行乐”，而是要及时地建功立业。又从表面上看，曹操是在抒个人之情，发愁时间过得太快，恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”，提醒他们人生就象“朝露”那样易于消失，岁月流逝已经很多，应该赶紧拿定主意，到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出，诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端，这固然表明曹操真有他的愁思，所以才说得真切;但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的，也是巧妙的。在这八句诗中，主要的情感特征就是一个“愁”字，“愁”到需要用酒来消解(“杜康”相传是最早造酒的人，这里就用他的名字来作酒的代称)。“愁”这种感情本身是无法评价的，能够评价的只是这种情感的客观内容，也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁，那么这愁就是一种消极的感情;反之，为着某种有进步意义的目的而愁，那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看，曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者，应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说：“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端，盖传所谓古之王者知寿命之不长，故并建圣哲，以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意;不过所谓“并建圣哲，以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱，统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处，也有不同之处的。
“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”
这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音?”(你那青青的衣领啊，深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信?)曹操在这里引用这首诗，而且还说自己一直低低地吟诵它，这实在是太巧妙了。他说“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了对“贤才”的思念;但更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音?”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢?”由这一层含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心实在是太周到了，的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心，在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达;而《短歌行》作为一首诗，就能抒发政治文件所不能抒发的感情，起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们到我这里来，我是一定会待以“嘉宾”之礼的'，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字，因为曹操所写的是诗，所以用了典故来作比喻，这就是“婉而多讽”的表现方法。同时，“但为君故”这个“君”字，在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中，这“君”只是指一个具体的人;而在这里则具有了广泛的意义：在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”，都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样，此诗流传开去，才会起到巨大的社会作用。
“明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。”
这八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思，即为求贤而愁，又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比，这可以说是全诗中的两个“主题旋律”，而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁，是照应第一个八句;后四句讲“贤才”到来，是照应第二个八句。表面看来，意思上是与前十六句重复的，但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏，因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致，加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看，这八句也不是简单重复，而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少，我们也合作得很融洽;然而我并不满足，我仍在为求贤而发愁，希望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行，不会停止(“掇”通“辍”，“晋乐所奏”的《短歌行》正作“辍”，即停止的意思;高中课本中“掇”的解释为：拾取，采取。何时可掇：什么时候可以摘取呢);同样，我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现，因为曹操不断在延揽人才，那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢?所以曹操在这里进一步表示，他的求贤之心就象明月常行那样不会终止，人们也就不必要有什么顾虑，早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示，这里不过是承上启下，起到过渡与衬垫的作用。
“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依?山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。”
“月明”四句既是准确而形象的写景笔墨，同时也有比喻的深意。清人沈德潜在《古诗源》中说：“月明星稀四句，喻客子无所依托。”这说明他看出了这四句是比喻，但光说“客子”未免空泛;实际上这是指那些犹豫不定的人才，他们在三国鼎立的局面下一时无所适从。所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们，不要三心二意，要善于择枝而栖，赶紧到自己这一边来。这四句诗生动刻画了那些犹豫旁徨者的处境与心情，然而作者不仅丝毫未加指责，反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情。这恰恰说明曹操很会做思想工作，完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才。而象这样一种情味，也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用。最后四句画龙点睛，明明白白地披肝沥胆，希望人才都来归我，确切地点明了本诗的主题。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也;又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士，有时洗一次头，吃一顿饭，都曾中断数次，这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。“山不厌高，海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好，决不会有“人满之患”。借用了《管仲·行解》中陈沆说：“鸟则择木，木岂能择鸟?天下三分，士不北走，则南驰耳。分奔蜀吴，栖皇未定，若非吐哺折节，何以来之?山不厌土，故能成其高;海不厌水，故能成其深;王者不厌士，故天下归心。”(亦见《诗比兴笺》)这些话是很有助于说明本诗的背景、主题以及最后各句之意的。
作品评析：
总起来说，《短歌行》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样，是政治性很强的诗作，主要是为曹操当时所实行的政治路线和政策策略服务的;然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中，全诗充分发挥了诗歌创作的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感人的目的。在曹操的时代，他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也应得到历史的肯定。
这首诗是曹操的代表作之一。诗中抒发渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。用四言体写来，内容深厚，庄重典雅，感情充沛。诗的开头情绪稍嫌低沉，但整首诗的基调还是昂扬奋发的，在这点上和《龟虽寿》有点类似。按诗意划分，每八句一节，共四节。前八句为第一节，诗人对人生的短暂发出感慨和忧愁，并要借酒来浇愁。表面看写个人的感慨和忧愁，仿佛要放浪形骸，及时行乐，其实写一个大政治家祈求建功立业的广阔胸怀。“朝露”之比，形象鲜明，意蕴深刻，富有哲理。总之，第一节的节意可以一个“愁”字来概括。接下来“青青子衿”以下八句为第二节，情味更加深厚缠绵厂。“青青子衿”二句是《诗经·郑风·子衿》中的原句，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音?”(你那青青的衣领啊，深深萦绕在我的心间。虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信呢?)诗人用这古诗句，是表达对贤才的渴求。诗句语气婉转，情味深细，表达厂诗人内心深处的活动，这也是他原来颁布的《求贤令》之类的政治文件所不能达到的效果。接下来又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们来到我这里，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处合作的。总之，诗人引用古诗自然妥贴，宛如己出，恰到好处地表达了心愿。
“明明如月”以下八句为第三节，这八句是对前两节十六句的强调和照应。也就是说，从“明明如月”开始的四句说忧愁，强调和照应第一节;从“越陌度阡”开始的四句说礼遇贤才，强调和照应第二节。如此强调照应，使全诗有低昂抑扬、反复咏叹的效果。“明明如月，何时可掇”是说，天上的明月何时才会停止运行呢?比喻意是，我求贤如渴之心有如天上的明月，天地人共鉴，这颗心是永远不会止息的。
最后“月明星稀”以下八句为第四节，求贤如渴的思想感情进一步加深。“月明”四句既是准确而形象的写景笔墨，也有比喻的深意。清人沈德潜《古诗源》中说：“月明星稀四句，喻客子无所依托。”实际上是说那些犹豫不决的人才，在三国鼎立的局面下一时无所适从。诗人以乌鸦绕树、“何枝可依”的情景来启发他们，不要三心二意，要善于择枝而栖，赶紧到我这边来。最后“周公”四句画龙点睛，明明白白披肝沥胆，希望人才都来归顺我曹操，点明了全诗的主旨。关于“周公吐哺”的典故，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也;又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”这话似也表达诗人心情。
总的说来，这首诗巧用典故和比兴的手法，像曹操的其他政治性很强的诗作一样，主要是他当时渴求实现政治理想的一种曲折反映。然而这种政治性的东西完全熔铸在抒情艺术当中，以情理景完美统一的方式表现出来了。
高一赏析门（实用18篇）篇六
今天，我就课文《劝学》第二课时，谈谈我的教学思路与设计。荀子的《劝文》是中学语文教材的传统篇目。文章论述了学习的重要意义，劝勉人们以正确的目的、态度和方法去学习。
一、说教材。
1.述教材的地位和作用。
文言文教学是高中语文教学的重要内容，先秦诸子散文对后世影响很大，它不仅具有重要的学术价值，而且具有较高的文学价值，诸子的文章各具特色，而作为先秦诸子思想集大成者的荀子，其文章朴实浑厚、详尽严谨、句式整齐，而且擅长用多样化的比喻阐明道理。通过对《劝学》的学习，不仅可以领略荀子散文独具特色的艺术风格，还可以培养学生分析、综合思维能力，提高学生阅读鉴赏文学古籍的能力。
2.说教学目标。
高中语文教学大纲明确指出：通过高中语文教学，使学生“具有初步的文学鉴赏能力和阅读浅易文言文的能力”，“培养学生发现、探究、解决问题的能力”，强调“自主、合作、探究的学习方式”，因此，依据大纲要求，我制订了本课的教学目标：
基础知识目标：加强诵读,在理解的基础上熟读成诵；掌握有关文言词语和句式。
能力目标：理清文章的思路，体味文章充分运用比喻进行说理的艺术特点。
德育目标：体会文章的思想内涵，明确学习的重要意义及学习应持的正确态度。
3.说教学的重点和难点。
本文说理性很强，但它不枯燥、单调，而把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，通过比喻的方式论证中心论点和分论点。鉴于此，我在第一课时疏通文意、归纳整理古汉语知识后，把第二课时的重点放在理解文章的三个分论点和比喻论证的方法上，其中比喻的含义和内在联系也是教学中的难点。我选择开头一段作为突破口，因为这一段提出中心论点，提挈全文，由此可理清文章思路，促使学生精读课文。
二、说教法和学法。
1.交流互动式结构。
大纲中提出，教学要重视师生间的平等对话和心灵沟通，要大力提倡自主、合作、探究的学习方式，交流互动式结构突出了师生在教学活动中的双向交流特点，充分体现出老师的“导”和学生的“学”的应有地位，其做法是：把学生放在主动地位上，老师只是在关键处随机点拨，调动学生的知识储备，让学生借助已有的知识，在讨论、交流中，解决教学的重点、难点，以达到培养学生思维和表达的能力。采用交流互动式结构的教学关键是要设计好教学环节和使用的教学手段。
2.探讨式阅读。
通常，文言文教学易走向一个误区：割裂文章的整体感，囿于简单的文字串讲中，文言文被当成了古汉语学习资料，要避免这一情况的，需寻找能够“牵一发而动全身”的问题，激活学生的思维，使阅读理解从迷惑于文言文和现代文的差异中走向感悟文言文的内涵。探讨式阅读就是以问题为中心，让学生去独立思考、研讨，理解文章内涵，陶冶自己的'情操。它包括以下几个环节：感知——设疑——探讨——表达——总结、评价，环环相扣。
3.运用多媒体教学手段，优化课堂教学。
多媒体教学以其突出的直观性、形象性和生动性，积极调动了学生的多种感官进行感知、理解、记忆和巩固，大大提高了学生形象思维的效率，体现了电化教学的优势。
三、说教学过程。
在确定了教学目标、重难点的基础上，我将“交流互动”的学习模式贯穿始终，努力做到“导”与“学”的有机结合，提高教学效果。
教学板块一：抓住突破口，激活学生的思维，理清文章思路。
认真钻研教材后，我以开头一段作为突破口，展开教学。
1.朗读第一段，老师作节奏停顿的提示：学/不可以已。
2.设疑：如何理解“学不可以已”这句话的意思？
学生解答后明确：学习的意义非常重要，所以不能停止；对待学习应采取正确的态度、方法，那就是不能停止。
3.拓宽思路：学生阐述自己关于学习的意义、态度、方法的观点，老师作出评价。
4.比较阅读：了解文中荀子关于学习的意义、态度、方法的观点，并与自己的作比较，得出结论，老师对学生的回答应给予鼓励，特别是有创意的回答。
5.小结：作者提出了“学不可以已”的论点后，从学习的意义、作用、态度、方法三方面展开论述，文章结构清晰。
教学板块二：深入研究，体味文章的论证艺术。
1.理清文章思路后，趁热打铁提出问题：
老师点拨：回忆《鱼我所欲也》一文中的比喻论证。
2.抓重要环节，突出重点，提高学生的鉴赏能力：
全文共用了20个比喻，为帮学生理解这些比喻句的含义及内在联系，我抓住两个环节：一是诵读，二是比较。在反复的诵读中，了解句子的含义；在比较中，了解每一个分论点的论证过程，分清论证的角度、层次。
比较既有分论点间的比较，也有同一个分论点内部的比较。如：论述第三个分论点时，学生齐读后，老师提问：这部分的比喻论证的运用与前两部分有何不同？学生稍加分析便可答出：正反对比论证，在此基础上老师引导学生作进一步的探讨，明白学习要重视积累、坚持不懈、专心致志的道理。
比较式学习，避免了一一讲述的单调，也突出了本文论证同中有异，灵活而有变化，论辩生动有力的特点。
3.小结：
讨论：比喻论证的好处。
明确：这些比喻仿佛信手拈来，使人自然而然联想到某些直观、浅近的形象事物，把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出，使读者易接受。
教学板块三：加强诵读，领会文章语言特点。
学生诵读，感知句式整齐、读来琅琅上口的特点。
其次，从修辞角度引导、分析文章语言特点：排比句使文章气势充沛，说理流畅；排比、对偶穿插使用，使文章句式整齐、节奏和谐、变化流畅，反映了荀子议论透辟、笔势雄健的特点。
教学板块四：联系实际，阐述学习所得。
学生讨论，相互交流，老师要对学生所述给予肯定。
课后结合自身体会，写一篇一二百字的劝学文字。
高一赏析门（实用18篇）篇七
《再别康桥》是我国现代著名诗人徐志摩的代表作之一。康桥，即英国著名的剑桥大学所在地。1920年10月-1922年8月，诗人曾游学于此。康桥时期是徐志摩一生的转折点。1928年秋，徐志摩再次到英国访问，旧地重游，勃发了诗兴，将自己的生活体验化作缕缕情思，融汇在所抒写的康桥美丽的景色里，也驰骋在诗人的想象之中。《再别康桥》是一首优美的抒情诗，宛如一曲优雅动听的轻音乐。诗中那鲜明的意境、流动的画面无不给人以美的享受。
全诗以离别康桥时感情起伏为线索，抒发了对康桥依依惜别的深情。诗人以轻轻的走来招手作别云彩起笔，接着用虚实相间的手法，描绘了一幅幅流动的画面，构成了一处处美妙的意境，细致入微地将诗人对康桥的爱恋，对往昔生活的憧憬，对眼前的无可奈何的离愁，表现得真挚、浓郁、隽永。
诗人避开了一般别离诗的告别对象。这首诗告别的却不是人，是西边的云彩，告别对象由人间向天空转移，跳出了执手相看泪眼或寒暄叮咛的俗套，给人清新飘逸之感。
诗人为离别创造了一种特殊的.气氛。一般离别，或执手叮咛，或牵手顿足，其中总带点伤离别的味道。而这首诗只着色绘景而不摹声，以轻轻悄悄沉默造成一种寂然无声的寂静环境，排除了离别中因伤别而产生的沉重感，增加了飘逸的成分。
诗中的意象独具特色。照一般情况设想，诗人告别康桥时，当有送行的人，诗人的眼中也会看到高楼大厦、车水马龙，耳中也会听到机械的轰鸣。但这一切，诗人都没有摄入镜头，写入诗中借以寄情的物象是云彩金柳柔波青荇青草星辉等自然物，这就避开了人间烟火，创造出一种清新优美的意境。
这首诗像一首萧邦的小夜曲。四行一节，每一节诗行的排列两两错落有致，每句的字数基本上是六七字(间有八字句)，于参差变化中见整齐;每节押韵，逐节换韵，追求音节的波动和旋律感。此外，轻轻悄悄等叠字的反复运用，增强了诗歌轻盈的节奏。诗的尾节与首节句式相似，遥相呼应，给人一种梦幻般的感觉。
七节诗，几乎每一节都包含一个可以画得出的画面。诗人使用了色彩较为绚丽的词语，给人带来视觉上美的享受，如向西天的云彩轻轻招手作别，河畔的金柳在康河里的倒影，康河水底的招摇的水草，榆树下的长满浮藻的青潭等等。而且通过动作性很强的词语，如招手荡漾招摇揉碎漫溯挥一挥等，使每一幅画面都变成了动态的画面，给人以立体感。
高一赏析门（实用18篇）篇八
“轻轻的我走了，正如我轻轻的来;我轻轻的招手，作别西天的云彩。”
诗人轻轻的来，似乎让我们感受到诗人来时的那种一往情深、情意款款;诗人轻轻的走，也似乎让我们感受到诗人离开时的那种深挚的眷恋不舍，深怕打搅了曾经久居的康桥。
“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘;波光里的艳影，在我的心头荡漾。”
作者对康桥的感情，是淡雅的，而正是这淡雅才来得绵长;弥淡愈深、愈绵长，正是深情的哲理。因为淡，因为不忍，所以，诗人时时处处在克制、在小心地疏导放流着内心的激情;可是，却时不时又流露出那么一点激烈：原本是冷冷的河畔的金柳，却在此时的作者的心里幻化成夕阳中的新娘，原本是冷冷的河中的倒影，在此时也成了诗人心头激情澎湃的由头。金柳和倒影，是冷冷的，是客观的，是仅仅可观的;而新娘，却是激情澎湃的.，是温润可感的，可触可摸可激情拥抱的。在这里，诗人巧妙地运用了暗喻修辞，就让我们体会到了作者“轻轻、悄悄、沉默”背后的那种激情和热烈，体会到了深藏在诗人内心深处的眷恋。
“软泥上的青荇，油油的在水底招摇;在康河的柔波里，我甘心做一条水草!”
在诗人的心头，对康河的眷恋永远是深情款款的，是柔情蜜意的。因此，对康河来说，其波是柔的，其泥是软的;那么，在康河中的青荇，伴着这“柔波”“软泥”的自然也是“柔”“软”的，“油油的”，既抓住了水草的自然物性，又让我们触摸到诗人的心灵，在这里无论是物性还是情意，都是和全诗和谐统一的。
康河、以及康河里的一切，既是承载着诗人情意的柔情万种的，又是生气勃勃的灵动的，你看“青荇，在水底招摇”，如此柔情万种而又机敏灵动的精灵，怎教人不迷恋，怎教人不甘心做那一条水草呢?更何况，她生长在诗人时时眷念的康河!
“那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的的梦。”
眼神柔柔地触摸着康桥康河边的一切，看过了金柳，觅过了青荇，眼神不经意中，又触碰到了“那榆荫下的一潭”，哪里“不是清泉”啊，分明是一潭清泉：金柳的艳影，油油招摇的水草，康河岂是污浊;轻轻悄悄的来，轻轻悄悄的走，哪里容得这康河之情半点污浊?可诗人偏要说这一潭“不是清泉”，哦，原来，诗人看到了点点散缀的“浮藻”，由此诗人又仿佛看到了在康河边往昔的点滴，仿若这往昔的点滴被揉碎了幻化成了这“浮藻”。于是，自然的，这一个“清”字就无法容纳进这丰富的蕴含，要知道，太“清”了就无需沉淀;而生活的意蕴、诗人对康河的眷恋，却是需要吟味、沉淀一辈子的，就如那彩虹，虽是短暂的，但却在人们心中留下了永恒的美丽和魅力。
“寻梦?撑一支长篙，向青草更青处慢溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。”
果不其然，诗人要寻的哪里是什么“青草更青处”啊，他要做的仅仅是“慢溯”的过程，他要做的仅仅是“慢溯”中对康河畔往昔的回味。“慢溯”，“慢溯”，直至诗人的小船载满了“星辉”;可即使是满载着星辉，诗人依然在星辉的斑斓中看到在康河边往昔的生活的斑斓多姿，于是，诗人由衷地想放歌，讴歌康河以及康河边的那些令人难忘的往昔。
“但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫;夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。”
没有节制的诗情，自然会让诗歌显得毫不含蓄蕴藉;没有因理智而节制的情意，也自然会让人感受到他的肤浅。
果然，像徐志摩这样才情兼备的诗人，岂容得他的诗歌的直白，岂容得他对康桥的情思的肤浅呢?于是，诗人没有“放歌”。殊不知，正是这“悄悄”、“沉默”方显得高妙和深沉来。显然，诗人他是明白的：“悄悄是别离的笙箫”;当然，一直以她的智慧和魅力浸润着诗人的康河是有功的：夏虫和康桥在启迪着诗人，今晚最好的别离是沉默、是悄悄。
诗人的深沉、淡雅、而颇有哲性的才情和气质，正是康河给予的。
“悄悄的我走了，正如我悄悄的来;我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”
是的，该别离了。“放歌”，无疑是对康桥的打搅、甚至亵渎;就是再多停伫片刻，也是对康桥的大不敬。于是，再回环照应到诗句的开头，“悄悄的我走了，正如我悄悄的来”。
“我轻轻的招手，作别西天的云彩。”康河的云彩，让人眷恋，却容不得人亵玩，哪怕是曾经凝视过她千百遍的如我般的学子。于是，“我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”康河的云彩，永远只能属于诗人魂牵梦萦的地方，永远只沉淀在诗人深挚绵长的记忆中。
高一赏析门（实用18篇）篇九
在军训的第三天，我病了，但是我并未因此而倒下，来自同学的照顾，老师的关怀，让我倍感温暖，也让我学会了坚强，无论有什么困难，坚持到底就是胜利!
为了我的健康成长，无论什么时候，父母都不会对我弃之不顾，不会让我吃不饱穿不暖，他们总是为我默默奉献。在军训基地，我尝试一个人洗碗，洗衣服时，深深感到父母的不易，刺骨的水，难除的油渍无，论做哪一件，我都会汗如雨下，可父母每天都是重复着相同的劳动却从未抱怨过水冷油腻，一直为我默默做着这一切，8天的军训生活使我更加懂得要感恩父母，孝敬父母。
8天脱离父母的照顾，使我渐渐的独立起来。自己洗衣，收拾床，自己的事自己独立承担。虽然脱离父母的照顾做这些事很困难，但是这么做对我却十分的有意义，培养了我的独立自主的意识，对我的成长大大的有益。
在这八天的军训中，要说收获最大的，要数最后几天踢正步了。我当真的体会到了团队的重要，团结的效果。一支纪律散乱的军队即使有再优秀的将军，也不会敌过一支纪律严明团结的军队，人心齐泰山移。在一个团队中不会由于一个人的优秀而优秀，必须是每一个人都十分优秀，才能使这个团队凝聚在一起。踢正步时，一个人踢好没有用，大家都踢好才可以，必须每一个人都尽力才能踢得齐，踢得有力。
高一赏析门（实用18篇）篇十
青春有时候极为短暂，有时候却极为冗长。我很知道，因为，我也曾如你一般年轻过。在教室窗前，我也曾和你一样，凝视着四季都没有什么变化校园，心里猜测着自己将来多变化命运。我也曾和你一样，以为，无论任何一种，都会比枯坐在教室里命运要美丽多了。
那时候我，很奇怪老师为什么从来不来干涉，就任我一堂课一堂课地做着梦。
今天，我才知道，原来，他也和今天我一样，微笑着，从我们年轻饱满脸上，在一次次地重读着那我们曾经经历过青春呢。
赏析：喜欢席慕容文字，我总是喜欢在黄昏时分一遍遍地读她，沉醉于文字间浪漫，诗行间唯美。我感动于她对生活态度，感动于她那颗随处发现美双眼，感动于她手中那写得出涓涓文字画得出潺潺流水笔。
而这篇《窗前青春》，让我对教师职业心驰神往。我想能与孩子们在一起人才会永葆年轻吧。接手一届又一届学生，看一张张稚气脸走向成熟，然后又开始下一轮航渡。
年少时光太瘦，青春指缝太宽，不经意之间就会流走太多春秋。让曾经是走出教室人，走出过这些枯坐教室时光，重新走进了教室，走进了不一样教师生活。然后和孩子们一起，坐在教室窗前遐想外面世界，这些遐想给了我们梦，给了我们青春美。
高一赏析门（实用18篇）篇十一
一锅米饭，放到第二天，水汽就会干了一些；放到第三天，味道恐怕就有问题；第四天，我们几乎可以发现，它已经变坏了；再放下去，眼看就要发霉了。
什么使那锅米饭变馊变坏--是时间。
可是，在浙江绍兴，年轻父母如果生下女儿，就在地窖里，埋下一坛坛米酿酒。十七八年后，女儿长大了，这酒就成为女儿婚礼上佳酿。它有一个美丽名字，叫女红。
是什么使那些平凡米，变成芬芳甘醇酒--也是时间。
时间到底是善良，还是邪恶魔术师呢？都不是，时间只是一种简单乘法，使原来数值增倍而已。开始变坏米饭，每一天都不断变得更腐臭；而开始变醇美酒，每一分钟，都在继续增加它芬芳。
我们也曾经看到天真少年一旦开始堕落，时间会把他变得满面风尘，面目可憎；但相反是，时间也能把温和笑痕，体谅眼神，成熟风采，智慧神韵添加在那些追寻善良人身上。时间将怎样对待你我呢？这就要看我们自己是以什么态度来期许我们自己。
赏析：我想起罗大佑一首歌"流水它带走光阴故事，改变了一个人，就在那多愁善感而初次等待青春",歌词里淡淡忧伤和感怀总让我唏嘘不已。而张晓风这段文字则更加理性而沉稳。光阴真正改变是什么呢，不是本质，不是好变成坏，也不是坏变成好，只是一种积累，一种量变到质变过程而已。
所以，不要再埋怨时间，不要总是说时间改变了一切。时间没有改变什么，只是让一些东西随着时间增加或者减少而已。所以，为了让时间最后酿造是一坛成熟而芬芳美酒，我们必须给它添上美好、智慧、宽容美德。
喜欢这种哲理性文字，让我思索，回味无穷。
高一赏析门（实用18篇）篇十二
透明溪水，明净得就像母亲眼睛。
春天，你眼里是一片斑斓；
夏天，你眼里是一片浓绿；
秋天，你眼里是一片澄碧；
冬天，你疲倦了--合上眼睛，也停止了唱歌。
你摄取蓝天云朵、黄昏晚霞、夜空星星；还留下我儿时身影。
你是我们生活里一支古老歌--
你望见骑毛驴迎亲队伍来了，几支唢呐奏出悲哀音乐；
你望见几个壮实汉子，抬着笨重木棺来了，把老人送上山坡；
你也听见：山脚下独轮车，带着吱吱哑哑声音，在贫穷土地上呻吟而过……
如果没有你，谁给我们留下自然彩色；
谁给我们记载山民悲哀和欢乐呢？
透明溪水，你给了我一双能够分辨色彩眼睛。
当我在你身边，发现自己成为一个少年时，就不得不远行了。
你像养育我母亲一样，送我出山吧！
赏析：文章开头把溪水视为"母亲眼睛",接着写出了春夏秋冬"眼睛"里流露出色彩，这既是对溪水歌唱，也是对母亲歌唱，因为这溪水里曾"留下我儿时身影",曾让我享受过母爱般幸福：她记住了山沟里发生一切，记住了"山民悲哀和欢乐",并把养大了"我"送出了山去。溪水是歌，母亲是歌，文章本身也是一支哀怨抒情山歌。溪水啊，我"母亲".母亲啊，就如同这溪水。母亲啊。，你看着我长大，无微不至地照顾我。我留恋与你在一起时候，与你在一起感觉。我感受到了母爱！请原谅我儿时淘气，请原谅我小时候不懂事！这一切，就让我现在来"弥补".我爱你，我母亲！
高一赏析门（实用18篇）篇十三
你在乘公交车时，看到有需要帮助的人，是否给别人让座了呢？不管你有没有，我就有一次这样的经历。
有一次，我准备和妈妈去昆山大润发玩。在上8路车时，我顿时傻了眼，车上的座位都有了人，无奈，只好站着了。过了半个小时，有两个年轻人下车了，我和妈妈立刻跑过去坐了下来，感觉舒服极了。又过了几分钟，车上来了一位老奶奶，有一个年轻人让了座，但当老奶奶刚要坐下时，旁边突然窜出一个小男孩，一把将老奶奶推倒，自己坐了上去。老奶奶难过极了，当她满怀希望的看着其他人时，她绝望了，因为没有一个人给老奶奶让座。
我正巧看到这个场景，十分难受，想站起来给老奶奶让个座，但是坐在一旁的妈妈似乎看穿了我的心思，一把拉住了我说：“干吗要给人让座，自己坐着不是挺舒服的吗？”“可是```”“不要可是了给我坐下。“在妈妈的威慑下，我极不情愿的坐了下来。刚坐下的时候，车上放出了一段广播：“尊老爱幼是每个人的美德，请给有需要的人让座，谢谢！”我听了这段话，越发难过了。我“嘭”的一声站了起来，把那位老奶奶扶到了我的座位上坐了下来。老奶奶含着眼泪向我说了声谢谢，那时，我真觉得我是这世界最幸福的人了。
其实，美德无处不在，只要你去尽力三帮助别人，就与有可能改变别人对你的看法。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
高一赏析门（实用18篇）篇十四
“爸爸，我不让你去!”“孩子，爸爸必须去!”这是一个年幼的孩子与他当医生的父亲之间的对话。
在这个春节，冠状病毒牵动了全国人民的心，而这位父亲，正是大年三十出征武汉的一位医务人员。这位父亲本可以在家好好吃上一顿年夜饭，但他选择了前线。还有无数像这位父亲一样的医务人员，他们可以选择陪伴家人，但他们选择的陪伴更需要他们的患者。
他们平时，不就是那个父亲的孩子、那个孩子的母亲。但当他们戴上口罩，穿上防护服时，他们就是战士。他们选择在这场战争中站出来，就选择了坚守一线。他们平时，也有感情，也要倾诉。医生胡明听到朋友扛不住的时候，泪流满面，但一分钟过后，还是重新披挂上阵，坚守在需要他们的病人身边。他们平时，也渴望生命，恐惧死亡。这次出征的不少人，还是90后，非典时，别人来保护90后，现在，换90后来保护别人。他们在坚守些什么?那是他们的岗位与信仰。
“把重症病人都送到我这里来!”这是一位六旬老人在非典时说的话。
当你84岁时，你在干什么?颐养天年?沉沉安居?还是这位老人，选择再年轻一回，选择亲自挂帅。他劝大家不要去武汉，自己却连夜奔赴疫区。钟南山彻底将自己当作了战士，选择坚守在疫情第一线。钟南山在坚守些什么?那是他作为一个医者的良知。人们在看到他时，心里想的都一样：他来了，就安心了。什么样的人是中华脊梁，关键时刻站出来，一句真话让人民安心的人，就是中华脊梁!
“武汉加油!中国加油!”这是武汉人的呐喊。
在这场残酷的疫情面前，湖北人真的不容易，他们是受害者，也是牺牲者。但他们乐观，在一个视频中看到，武汉多个小区同时打开窗户，齐唱《歌唱祖国》，高呼“武汉加油!”看的时候，笑着笑着，就哭了，心酸中夹杂着一份敬佩。但他们坚强，市民们去买菜，排队结账时，脸上的镇定令人难忘。但他们奉献，武汉人、湖北人用自己的行动保护全国14亿同胞，他们用坚守筑起了保护人民健康的防线。他们又在坚守些什么?我想，那应该是对全国人民的承诺。
面对突如其来的灾难，人也许会本能地选择退缩。但总有人需要站出来，这个世界上，没有电影里的超级英雄，但我们身边，会有一些平凡的人，成为平凡的英雄。这次疫情，让中国按下了暂停键。下着大雪刮着风的情人节。那些为控制疫情依旧坚守在每个小路口的登记工作者们，只能把伞压低，躲在下面。如果哪天疫情过去了，希望每个人都能记得，他们也曾付出过。
为什么他们义无反顾地坚守?为了重启中国，所有人都在坚守，都在努力。这需要的不仅是政策，也需要每个人的信心。等到疫情过去，我会对快递小哥报以最真诚的感谢，给滴滴师傅打上好评，对医生和护士说一声辛苦，对所有坚守的人点赞。摘下口罩的那一天，给遇见的第一个陌生人一个灿烂的微笑。这就是信心，坚守来的、比金子还贵的信心。
14亿中国人的命运是连在一起的，我们不就是一个命运共同体吗?一只无形的大手推了中国人一把，将他们聚在一起。有人问，中国人是谁?中国大地上，那些正在倔强坚守的，就是中国人。有人问，中国在哪?我们脚下站立的地方，就是我们的中国。我们怎么样，中国便怎么样;我们是什么，中国便是什么;我们坚强，中国就不再会倒下;我们手持光明，中国就不再黑暗。我们这辈子选择成为一名中国人，就要与同胞一起，同舟共济，坚守我们内心的中国。
高一赏析门（实用18篇）篇十五
天渐渐的黑了，在预告距校考的时间已经不多，汽车的轰鸣在附近，考试硝烟在身边——是紧张的夜。
我闭了眼睛，向后一倒，躺在床上。拿着衣服的手放在膝盖上。
我在朦胧中，看见了一个奇特的故事……。
这个故事奇怪、可怕、有趣，有许多奇怪的景和奇怪的事，错综起来像一天飞雪，同时像雨滴一样扩散开去，以至于无穷。
我仿佛记得自己孤身一人走在小河边。身旁的青草，对岸只有“沙沙”声的楼房和天空中带着点点黑斑的大雪，都倒映在清澈的小河中。并随着萍藻游鱼，一同荡漾。片片雪花，无不落入水中，而且扩散，融化，将原先澄澈的河水变黑一点，又是一点……凡是我所经过的河，都是如此。
现在我所见的故事也是如此。水中黄昏的底子，一切事物统在上面交错，织成一篇，永是奇特，永是展开，我看不见这一篇的结束。
河岸对面几栋高大的房子上挂满了圣诞节才挂的彩灯。圣诞树、礼物盒都在水里面浮动，忽而碎散、拉长了。房间里闪耀着瘆人的白色灯光，越发越令人感到阴森恐怖。
我正要凝视它们……。
我正要凝视它们时，骤然一惊，睁开眼，飞雪也已飘散，仿佛有一股旋风卷过天空，将整篇的影子刮成碎片了。我无意识的赶忙甩出还握在手中的衣服，眼前还剩着几点暗灰色的碎影。
但我总记得见过这一篇奇特的故事，在紧张的夜…。
高一赏析门（实用18篇）篇十六
她走了，再也不会回来。静谧夜里，你说你想念她，很想。
戏已落幕，人已散场。走了，远了，淡了，散了。但想念却在心里扎了根，如影随形，不离不弃。
想念，到底是一个人事。在心里隐着，匿着，无以诉说。而没有明天想念又如此绝望，如此孤单。如一根根带刺针，在心上划出血来。疼。但舍不得拔去。拔去就连仅剩下疼也没了。
繁华开场不一定会绚烂落幕，如一场盛世烟花，美极盛极，却只能荒凉落幕，黯然收场。
相爱，离开，遗忘。来来回回，生生不息。我们感情如七月充沛雨水，绵长不绝。
而爱，只不过河对岸盛大开放花朵，隔岸相望，美丽绚烂。伸手触去，只不过幻影一场。而那朵花兀自盛开，兀自继续，自生自灭，无以解释。但不管爱带给我们是忧伤还是甜蜜，我们还是要感激每一场遇见，在茫茫尘世间，让我们成长，让我们想念，让曾孤单不再孤单，让空白终不至空白。
人走了，温度还在。
爱走了，回忆还在。如果想念就念着吧，刻意遗忘只会让我们敏感神经越来越清晰。等待秋来暗夜，等待落雨黄昏，把回忆拿出来一一翻阅。终于一天，这念念不忘一页，终会发黄，腐烂，在时间冲刷里渐行渐远，变成空白。
没有相濡以沫，也真相忘于江湖。
赏析：时间会冲淡一切，把美好情感锁进记忆，暮年时候我们会想起，于落日黄昏……
"而没有明天想念又如此绝望，如此孤单。如一根根带刺针，在心上划出血来。疼。但舍不得拔去。拔去就连仅剩下疼也没了。"感觉太真切了。
春不言秋，不能因为秋天枯黄落寞而放弃享受春天阳光明媚。
高一赏析门（实用18篇）篇十七
只是一些来去匆匆的汽车在街上来回地驶过，不管是来的还是去的，在这个如梦般的城市一点都没有我停留的迹象，我知道在这些匆忙而过的车辆中，没一辆是重复着同样的路线，就如那些游子，没有人知道他们从哪里来，也没有人知道他们到哪里去。横在眼前的那条大街，此刻在我眼里就象一条我正在走的路，路的一头是我的原点，是我的故乡，我在一步步离她远去，路的另一头是我的一个梦，那个梦是我一生的追求，不管能不能实现，我都会象街上行驶的汽车向那个目标驶去，因为这是我一条生命的航线，我要沿着这条线走向我生命的极点，远离我的母亲，远离我的亲人，远离我故乡的泥土。
可是我并做不到这些，我不能一去就不能回头。此刻在我的脑里，我就想到了故乡的田野，家门前的小路。深深的怀念，浓浓的.乡愁，使我总也摸不去故乡的影子，忘不了家里的亲人。过多的乡思，根植于心的乡土情节，我在前行的路中有着许许多多思念，多了许多顾忌，这是人的一种原始情感，我知道这种情感是人的一种美德，但同时也是给人的一种伤害。情感过于深重的人，往往从原点出发又会重新回到原点，就象我的许多朋友一样，从家乡出来最后又回到了家乡，其实在心里他们也和我一样清楚，流浪是为了更好地发展，是为了选择一个更佳的生存栖息地，可就是因为这种抹不去的乡愁，不愿远离故乡的心理，使他们重又回到故乡，回到他们父辈祖辈那样的生活。
故乡在我的心中只是一种怀念，可我并不想对她有深深的留恋之情。我知道在我的情感中，无论我走到哪里，我都不会感觉那儿的风光比家乡好，那里的人们比家乡亲，这是人的一种心理，是对自己出生地的一种依赖。生在哪个地方，不管那个地方再贫脊，再落后，都没有人认为它不好的。爱家乡，这是一个人最起码的品德，但我们不能因为爱而就漠视了她的现实，自己的发展有时是要远离家乡远离亲人的，只要心中不忘故乡，对故乡有份情就够了，没必要死恋着故乡，离不开故乡，如果人人都这样，故乡也得不到发展，我们的命运也不会有好的改变。
读书的时候听老师讲过，人是从大森林中走出来的。在我今天的想象里，我认为大森林是一个非常美丽的地方，那种地方令我无限神往，她可以说是人类最初的家园，可人类还是走出森林来到平原过起了农耕的日子，这不是因为大森林不好，而是那地方不适宜于人类生存，不利于人类发展。人类正是因为走出了大森林，才从原始中蜕化了出来，从而不穿树皮不吃野果过上了安居乐业的农耕生活。到今天，已经没人把大森林看着自己的故乡，人们心目中的故乡，都是一代人或两代人长期居住的地方，或者是自己的出生地。其实在我们的心里，我们是把上一辈人的出生地看做故乡的，我们的下一辈人也许就不会出生在那个地方，那里只会是他们的一种祖藉，他们的故乡将是我们今天生活的地方或者是我们将要去生活的地方，故乡情节对于人们来说并不象血液那样会一直不变地在血管里流淌，那是随着时代随着生存环境的改变而有所不同的。单恋着一个地方，是一种狭隘的心里，走不出故乡，见不到外面的世界，人是永远得不到发展的。
高一赏析门（实用18篇）篇十八
处于青春期的物质的我们，常常会萌生一些恶作剧来满足自己的开心，而事后却又因为这些事而后悔不已。
那是一天的晚自修，我将作业迅速地做完了，就东张西望，一会找左边的同学谈天说地：一会找右边的同学胡拉乱扯;一会又找后面的同学天方夜谭地吹牛……玩得真是不亦乐乎!但是，好景不长，由于只有我作业做完了，左、右、后三位同学的作业都还“堆积如山”呢，我也不好意思厚着脸皮一直占用他们的时间，趁老师来的时候，转过了头，让嘴巴安心的“闭关”。
又过了一会，我又忍不住无聊了，开始蠢蠢欲动，眼睛四处张望，忽然定睛一看，原来是前桌总是站起来问题目。我顿时觉得很有趣，便趴在桌上看她忙忙碌碌。就在这时，脑子中灵光一闪，我一下子有了一个恶作剧的雏形，心中暗暗奸笑：呵呵呵!你要玩完了。想到这，我心中十分激动，连后果都没想，就对这个计划展开了行动。
首先，在她起身的那一刻，我用脚将她的椅子向后拉，由于声音太大，被她发现了，她转过来看了我一眼，但我早已装模作样地转过头去，她只好无奈地转回去了。有了第一次的教训，第二_次我学聪明了，将声音降到最低，慢慢地将椅子后拉。终于，在我的“不懈努力”下，“嘭”的一声“巨响”，前桌一屁股坐到了硬梆梆的地上了。成功后的我露出得意的笑容，心想;这滋味，够酸爽!身为这件事的罪魁祸首，我不仅没有羞愧，还十分得意。而前桌这回只是默默将椅子搬走，没有任何的愤怒。我呢?在事后的兴奋劲消除后，心中便有了一丝的自责。在时间的逝去中，这一丝自责被无限的扩大。我心中想道;我跟她既“无怨”又“无仇”的，为什么要无缘无故的折磨别人呢?不禁更加的后悔起来。到最后耐不住我心中的自责，就主动诚恳地向她承认了错误，说了声对不起，请求她原谅我。但她却连理都没有理我，我只好软磨硬泡，最后终于赢得她的原谅了，心中的自责转瞬间荡然无存。但是转念一想，这件事无论如何都会给她留下难以磨灭的记忆，心中也会有不易抚平的或深或浅的伤痕。
有时候，在我们自己看来的一个小玩笑，都极有可能是伤害到别人内心深处的事情。所以凡事都要“三思而后行”，不能只想着自己的感受，而不顾他人的想法，这样就会给自己或者他人或多或少的伤害哦!