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平衡生活高中（精选18篇）篇一
生活中的点点滴滴，犹如一个天平上的砝码与物品，有时砝码重于物品，需要游码来调节；有时物品重于砝码，也要用游码来调节；有时却是物品等于砝码，最终结局却是平衡。
鲁迅先生曾说过“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”现在我就将它改一下，改为“其实世上本没有平衡，可就因为太多的人想要‘平衡’，于是‘平衡’天使降临了，它为了给人们带来快乐和幸福而来。可人们错误的思想，却将那原本纯洁的好意给玷污了。人们为了自己的利益而侮辱了“平衡”天使。
我曾经看到过一个故事，他讲的是“一个人的自行车被小偷偷走，他也把别人的自行车，可警察当场就把他捕获了。他为了使自己心理平衡，犯下了一个非常严重的错误。”请问大家这个故事说明了什么呢？大家猜吧！
想要平衡，这是每一个人的愿望，可是这世界上如果真是如此的.平衡，那么怎么会有富人和穷人之分呢？为什么会有正常人和残疾人呢？为什么会有成功的人和失败的人呢？那就是因为世界上没有完全的平衡。
平衡隐藏在世界的各个角落，让我们带着纯真的思想去寻找它吧！
平衡生活高中（精选18篇）篇二
生活中的点点滴滴，犹如一个天平上的砝码与物品，有时砝码重于物品，需要游码来调节；有时物品重于砝码，也要用游码来调节；有时却是物品等于砝码，最终结局却是平衡。
鲁迅先生曾说过“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”现在我就将它改一下，改为“其实世上本没有平衡，可就因为太多的人想要‘平衡’，于是‘平衡’天使降临了，它为了给人们带来快乐和幸福而来。可人们错误的思想，却将那原本纯洁的好意给玷污了。人们为了自己的利益而侮辱了“平衡”天使。
我曾经看到过一个故事，他讲的是“一个人的自行车被小偷偷走，他也把别人的自行车，可警察当场就把他捕获了。他为了使自己心理平衡，犯下了一个非常严重的错误。”请问大家这个故事说明了什么呢？大家猜吧！
想要平衡，这是每一个人的愿望，可是这世界上如果真是如此的平衡，那么怎么会有富人和穷人之分呢？为什么会有正常人和残疾人呢？为什么会有成功的人和失败的人呢？那就是因为世界上没有完全的平衡。
平衡隐藏在世界的各个角落，让我们带着纯真的思想去寻找它吧！
平衡生活高中（精选18篇）篇三
我不是勃兰兑斯，我不能说高塔，地洞，广阔领域，工厂。
我不是伏尔泰，我不能说财产，预言，禽兽，天赋。
不见得每个人都不想从高塔顶上摔下，不见得每个人都不想进入隧道之底，不见得每个人都不想军事远征，不见得每个人都不喜爱邪恶的工厂。
诚然，有人热爱骁勇善战的意义。
这是一种怎样的境界，卢梭思想的卓越，可能映衬出他变态的心灵。
这是一种怎样的孤诣，伏尔泰文学的讽刺，可能照应出他监狱中的信仰。
古老的东方，存在着麒麟，却不知在另一头的独角兽悄无声息地繁衍着。
可是东方的光明，孕育出的麒麟，会带来国破山河在，城春草木深;西方的夜空，降临下的独角兽，却是治愈系的象征。
彼岸花太美，有残阳如血似的妖艳，也有洁白如雪般的纯美，但看后心中涌起莫名的悲凉，感觉它和罂粟很像，承受太多不公平的指责，缺少太多真心的祝福!曼珠沙华的美，却是妖异、灾难、死亡与分离的不祥之美。
只可叹息，花开荼靡，落尽一地浮华;凋零荼蘼，散尽一生绮丽。
当彼岸花的泪水，已散在落日的霞光中泛滥成河，触目惊心的妖艳，却不能将人们的思绪带回曾经落尽绮丽的过去，只能留下惨淡的灵魂，随风飘去，散入暮光中。
那心灵，飘散到了彼岸花之泪水中。
那信仰，融入到了落日霞之光晕中。
那种娇媚之中，饱含了思想的深邃，那种妖艳之中，饱含了文明的炫烂。
那么美丽，美丽得感人;那么深远，深远得惊人。但娇艳之妖娆却永远不可遇见文风之淳朴。
这些，却是矛盾的，可以两全吗?不能双收吗?
若不是，若那素雅的妖艳中融进了灵魂的浅薄，又有何不好?
如株之叶的素雅和株之花的妖艳般，只能如那般见到一种吗?
那却不是，世俗阻碍了那花之叶衬托出株之花的妖娆。
那却不是，世俗阻碍了那魂之浅薄，融入进思之深邃。
它们能平衡，却并不平衡，平衡的生活存在，却不可实现。
有人不会无病呻吟，有人不会杞人忧天，有人不会无所事事，有人不会游手好闲。有人会骁勇善战，有人会坚强不屈。
可是，更多的人有存在的意义，可是他们根本就不存在。
愿深远的绮丽能接纳灵魂的素雅，愿庸碌的世俗能避开平衡的推进。
无人能说生命是什么，只有人能说生命像什么。
我看见生命大气中之一息，与宇宙生命中之一滴交相辉映，美得感人，深得惊人。
平衡的生活也不出此意，就是要在生活找到自己的平衡点。材料中说的学一些东西，想一些问题，做一些事情，就是平衡生活的一种，如果我们每个人都能这样生活，那世界也是个美丽的世界。
中国人讲究中庸之道，这是一种大智慧。凡事都有一个度，矫枉过正不好，欲速则不达更不行。刚柔相济，宠辱不惊，淡定从容才是最好的平衡。
对孩子的培养也是如此。我们的父母为了不让孩子们输在起跑线上，会为孩子报很多培训班，不管孩子喜欢不喜欢，觉得只要多学总是没错。其实这是有违客观规律，扼杀了儿童的天性，给幼小的心灵带来无形的压力与伤害，后果永远是弊大于利。所以，我们的父母们可以给孩子报培训班，但要针对孩子的爱好去报班，这样才能培养出孩子们的天性和爱好，才能很好的培养孩子。
如同高考，很多人都将高考作为独木桥，为了过一座独木桥，都在刻苦的学习，就算一边打吊瓶一边学习也在所不惜。其实，如果我们不把高考当作独木桥，唯一的桥，去学自己喜欢的东西，那我们的生活依然会很美好。人生不是百米冲刺，而是马拉松，开始跑第一不是最重要的，而是要路到头，才是最重要。所以我们要以一种平常心对待高考，看待高考状元。
所以我们需要过一种平衡生活，这样生活不是不上劲，而是有度的努力，也许你们会在养花、打球的生活中找出另外的灵感，使生活多一份快乐!
据说猫从高空跃下，也总是站着着地，而奥秘竟然是他那毛茸茸的尾巴使猫在空中掌握了平衡。
体操运动员在平衡木上表演时，我总是忐忑不安，就怕她们失去生理上的平衡。
猫的平衡时大自然的恩赐，人的生理上平衡可以训练，生活上的平衡呢?
我很惊诧于汉朝时的司马迁，为了给那个不相干的倒霉蛋李陵说上几句公道话，竟然招致了一种残忍的刑法——阉割。(既不是要当太监，也没犯男女关系)我想他不仅在生理上，心理上也痛不欲生。连报仇的想法都没有。因为改变他命运的是一位雄才大略的帝王，他甚至还要屈辱的谢主隆恩。人生的天平已严重倾斜。是什么让他重新举起了如橼巨笔，写下了“史家之绝唱，无韵之离骚”的巨作。千百年来，多少英雄不屈服于权势，金钱，却臣服于“流芳千古;惧怕’遗臭万年，司马迁到底怎样找到人生的平衡，是一种精神，一种超越自身的精神，人的身体可以被打败;而人的精神是打不败的;它展示了人这个大自然中最美丽的生命，光彩夺目一面，展示了人的'崇高与伟大。
遗憾的是，在实现中国梦的道路上，纸醉金迷让多少人失去了平衡，利欲熏心，丧失了多少良知与公正，灯红酒绿，多少灵魂在外边流浪，追求享受，意志在挥霍中消沉颓废。
透过淡淡的书香，拂去历史的烟云，时间的老人在坚定的提醒我们，站直腰杆，挺直脊梁，无论是一个民族，还是一个个体，要想找到平衡，需要找到一种精神。
“啪!”我愤怒地将今天的报纸摔在地上。脑海里的凄厉景象仍然挥之不去：三千公顷的湖被抽干，数十万鱼虾暴尸遍野!“吸……”长长地吸入一口气，突然发觉这混浊的空气又多了几分血腥。
“儿子，快下楼，咱们该出发了。”母亲的催促传来。
我一愣，才想起今天要去乡下外婆家扫墓。“罢了，顺便放松下心情。”我如是告诉自己。
汽车颠簸了一路，到了一处小镇，我们下车了，因为下乡的路太过崎岖，必须由我们自己走。
还是曾经的路，这次却走的百感交集，心中的阴霾依旧紧紧揪着我的心，数十万条生命就此蒸发，那些因暴晒而猛凸的眼睛似乎要跳出来狠狠地质问我，它们到底做错了什么?竟然遭受如此灭顶之灾!
路，还在行着，小雨不知何时淅淅沥沥的飘扬起来。我们遇到了一个泥潭，混浊和肮脏充斥着我们的视野。“怎么这么倒霉!”母亲有些厌恶，低声埋怨了一句，“这下要拖鞋才能过去了。”
我带着这疑问缓缓地涉入泥潭，那仿佛有魔力一般的泥泞，万般缠绵地触逗着我的神经，丝丝清凉宛若有生命一般穿过毛孔、浸过肌肤，莞尔撒欢似的扎入我奔腾的血液，那一刻，我感觉我的生命似乎被注入了一种莫名的情愫。一只小鱼从泥潭中跳起，尽管污泥掩住了它的身躯，但当它在雨中穿越的那一刻，我分明见到的是它晶莹剔透的血液和骨骼啊!原来，你是如此的慷慨与豁达，哪怕天灾人祸，哪怕生命将终，你依旧跳跃着那折射着光芒的舞步。
我，如释重负。倾斜的心，似乎回到了平衡。
大雨渐渐变得滂沱，飞鸟在林中唱着欢快的歌，我索性放开了性子，脱掉外衣，赤裸着上身，任大雨如注，任清风拂面，我仿佛看到我的血液在渐渐变得澄澈，我的骨骼在缓缓变得剔透。
“这孩子……”身后传来父母的无奈。我莞尔一笑。
平衡生活高中（精选18篇）篇四
越来越多有创新的好主意，一定能给员工带来更多福利，缓解工作与生活的冲突，只是，我们可能需要重新审视和认真思考真正意义上长期有效的work-lifebalance.
七月盛夏，正如往年一样，大学毕业生潮水般涌入各种社会工作岗位，人力资源从业者们愈发的忙碌起来，吸引、招聘、保留，孜孜不倦。与此同时，根据有关调研结果显示，目前中国各大企业人才流失情况依然严重。企业人力资源部门不断创新，从物质待遇到员工福利，从灵活机制到职业发展，很多企业意识到要吸引和保留优质人才，不得不使出浑身解数。即便如此，大量的人才流失，还是成为企业老总的心头隐痛。
很多人力资源经理坦言，有时候不得不花费心思构思新的平衡举措，觉得自己像是在做活动策划。诚然，我们有理由相信，越来越多有创新的好主意，一定能给员工带来更多福利，缓解工作与生活的冲突，激发大家对企业的信任与依恋感。只是，我们可能需要重新审视和认真思考真正意义上长期有效的work-lifebalance.
一个人从进入社会开始工作一直到职业生涯的结束，期间伴随这种变化的，是一个人一生的跌宕起伏，因此我们不能简单的去谈工作与生活的平衡，就好像一家餐馆不能永远卖那几道菜，我们真正需要探求的是，在不同的人生阶段，我们的员工到底需要什么。
当人们初涉职场，会拥有很强的工作动力与激情，追求事业发展和基础物质条件积累。在这个阶段，员工对工作量和工作地点等，通常不会太过介意，在工作步调与速度上，正处于大踏步地前进期，当然，此时他们的职务角色还是比较基础和初级的。通常这个阶段会维持在员工进入社会的0～3年间。在而后的4～7年，情况开始慢慢变化，如果说之前的3年，员工在自己的职业发展上不断的“试错”，也并不很介意“流离失所”的工作场所，那么在现阶段，他们开始关注精专的工作领域以及稳定的家庭关系，尤其对女性员工来说，可能要完成更重要的人生使命，而同时他们在企业中的职务角色，也逐渐重要起来。
那么我们有理由相信，这个时候如果能够给予他们更多稳定的物质待遇，家庭维系方面的福利，抑或职务角色转换，对保留核心员工，应该是具有吸引力的。
不同，他们也已经是企业的中流砥柱，那么针对该群体我们又应拿出什么政策和制度来增加他们对组织的依附感，如果能为他们提供个性化的发展路径，会不会比单说“work-lifebalance”来的实在一点，保留住这些核心人才意义重大，人力资源经理们应该好好想一下应该如何将员工职业发展，个人生活及发展步伐整合起来。当然，热热闹闹的探讨了这种有意思的“客制化”的员工发展路径设计与保留机制后，我们也明白在实操层面其实并不容易。
个性化的设计，意味着hr不能只拿出所谓的工具和方法，任何一种机制的运行背后，都要拥有大量数据信息的收集和分析的支撑。这就首先要求该企业具有一定规模，才能收集到更合理的分析报告，也可能产生更多让员工自主选择的机会。其次，这项工作要求一线的管理经理们，要不断地与员工进行紧密地沟通，将员工的心声及时，准确的传达给hr，后者才能做出正确的政策制定，实施。另外，这也不得不迫使很多刻板，严肃，专制的高层管理者转变管理风格，企业文化氛围以适应这种需要多维度沟通的“上传下达”的工作要求。
纵然难度重重，但是其实我们已经欣喜的看到很多企业运用mcc成功的降低了员工离职率，增加了员工满意度和敬业度。我们有理由寄希望于此，随着经济社会的整体发展和企业的自主能动性的提高，会有越来越多企业及员工得益于个性化的职业发展，实现真正的work-lifebalance.
平衡生活高中（精选18篇）篇五
我钦仰那位小姑娘，就是你常在电视里看到、获得平衡木冠军的那一位。一根独木却是她前途无量的大道，她的竞争场地没有选择多余的一点空间，唯一的就是那根独木。前后空翻、自由转体及各种高难动作都是在一根独木上轻捷自如地完成。依我这外行看，平衡木运动是运动员高尚心里素质、超常人的毅力、强健的身体素质及高超的技巧综合展现出来的一门艺术。你看那位姑娘象一只快乐的小鸟在独木上面翻飞跳跃，她做到了绝对的平衡。她的绝技赢得了多少人的喝彩，给多少人带来了奇妙的欢欣和启迪，也给多少有识之士一个新的人生感悟和升华。
我深深知道，生活中与平衡有关的事情多么美好。
为了扩大经营范围，妇人甘愿外出与人合股另开了一个经营场地，这一去就是一年多，我心里总觉得有些不平衡。难得回家一次，想慰劳慰劳妇人，恰是外地来了一班杂技团在我们小镇演出。我便请妇人去看杂技。演出的高潮节目是一位小姑娘将一把一把木椅朝上逐个安放。她的每一个动作都非常严谨，不敢轻举妄动，更不得差之毫厘。十六把木椅被小姑娘精心安放完毕，她在顶端还作了一些高难动作。只见她将一登瓷碗鼎在头上，然后将一金属汤匙放在脚尖上，绝妙地将汤匙准确无误的踢入头上的碗内。妇人随大流大声地喝彩，我却在暗自猜想姑娘玩这些高难把戏的奥秘。我想，姑娘一定是掌握了每一把木椅的角度，每一个角度都有一根垂直线，就是这些垂直线才能让她保持绝对平衡，从而完成那些高难动作。由此看来，平衡艺术是那些高难绝技的核心内容。
从杂技厅出来，我和妇人走在灯火辉煌的大街上，不远处有一团围观的人群堵住了街道，车辆排成长队不能通行。我要随大流去看热闹，妇人说我还象小孩子一样，专爱赶热场。虽是这样说，妇人还是和我一道看热闹去了。算得上什么热闹？原来是一位中学生下了夜自习，冒失撞到一位行路的大嫂。大嫂刚买的一提萍果被散落一地，于是揪着中学生不放，只见大嫂给了那中学生几季响亮的耳光。“给老子打！打死这个臭小子！”这是一位旁观者的怒吼，许是大嫂的亲属吧。恰在这时有位中年妇女挤进人团中，对那位看戏的不怕台高喊“打”的汉子说：“喂！就依你的打 死人了谁负责？”中年妇女的浩然正气使得汉子哑口无言。中年妇女没有更多地与那汉子纠缠，对中学生交代以后不要这么冒失。据中学生说，他家里相当困难，因交不起校内住宿费就住在姑姑家，姑姑上班很累，回晚了又恐怕影响她休息。中年妇女了解了真实情况后，又对大嫂劝说道：“大嫂，总的来说他是个孩子，再说他也不是故意的。你要求赔偿萍果，我马上同他的家长取得联系后给你赔偿。让孩子早点回去休息了明天好好上课。我看你也没有什么伤势，想开一点。”
中年妇女的几句话起到了作用，大嫂没有再闹下去了，人团也开始疏散。回途中，我和妇人探讨一个话题。事先我和妇人判断中年妇女是一位干部否？我们没有具体分析平民与干部的问题，反正中年妇女在矛盾中找到了一条解决问题的直线，这条直线可以平息一些小小风波。中年妇女劝慰大嫂实际上也是一种平衡艺术，平衡艺术给人们的生活带来了许多方便，帮助人们找到许多生活的规律。
科学家们就是将自己置于一个绝对平衡的位置，这是他所做到的第一步。做到平衡行事，那是要付出一定代价的。当然，没有一点献身精神，也就不可能达到绝对平衡的境界。据笔者所了解，许多大型企业老总们，都深深地研究了平衡艺术才使得他们获得巨大成功。
人生中有很多时会不自觉地沉迷于某事或某情，那种热忱与专注，是促使生活中采取积极行动的原动力。迷失的感觉很棒，全神贯注，如痴如醉，在飘飘摇摇起起浮浮的命运里，关注着激情、忧虑，关注着幻想、梦幻，关注着需求、欲望，这些意识有潜在的也有实表的。然而有些问题很微妙，迷失得连自己都心生警惕了，就不得不勉强一下自己，有时却又不能勉强自己，于是潜伏在心底的抗衡就隐隐而现了。
有时我会想，玩疯了的孩子为什么大人总会给以会心的微笑，不呵不责，只是疼爱地看着，并说：别太疯了哦。那是因为孩子天性至纯，柔软无棱角，不会圆滑不会世故，性纯自在，他只知快乐时快乐，悲伤时悲伤，无拘无束，不掩饰不刻意，心性自然，天性本然，大人看了也觉自然非常。大人也想这样，但人长大了，历世多了，就变得不那么清纯，本应娇柔本应放任却担心被人说怎么还与小孩子一样疯呢？你是大人了。于是大人都收敛着自己克制着自己，只好在疼爱孩子的一幕中怀念自己的孩提天真烂漫，轻叹：自己怎么一下子就长大了？小时候盼着长大，盼着成熟，大了又渴望回归孩子的单纯。
我真想自己永远长不大，却不得不长大。人不能不面对长大了的事实，在思念童年的煎熬中渐渐成熟。世界是一本书，你懂的知识只是其中的一页，经历才是书中丰富的内容。阅世经历的苍白让我底气不足，当认识到自己这一先天失调时，只好以后天来勤加补拙不敢殆慢。懂事后的我对的思想言行基本是放任的，随情任性，常挥发本性天然自如于不觉。但却又常在不知不觉中收敛着自己，自律着自己，这是无意识的克制，自己也不知道的潜在自律。这虽然很矛盾却也很自然，因为不是刻意的。克制是坚难的，刻意的克制简直就是痛苦，所以当感觉自己在刻意去克制某情某事，忍耐某迷某痴时，这种复杂的心绪，艰辛的思维，转弯曲折的变更就让我忍不住心里的酸楚而泪流满面，何苦呢？为什么要去刻意呢？怕复杂的我想事却总是复杂非常，简单的让我想复杂，复杂的让我想简单，周周旋旋，复复始始，如固定的沙漏般，翻转一头仍是满溢，永远不漏又永远在漏。于是最后干脆罢了，罢了，还是罢了吧，刻意的克制有害无益，刻意为曲折，凡事皆不顺，太复杂太麻烦了。还是随情任性吧，在天地面前，我们永远是长不大的孩子，克制什么呢？能方则方，能圆且圆，如作诗作词，真字为骨。让生命之树在开花时开花，在结果时结果，在落叶时落叶，自由自在，欢欢喜喜地肯定，快快乐乐随顺，不因岁月的流淌而伤感，不因情事的苍桑而颓废，因为生命的美丽只于它的活力在于它的价值的。我想，这时老天一定会捋抚着长长白须，频首含笑地看着：没事，没事，别管孩子不孩子的，自然就好。
不过我会学着平衡。据说学瑜珈的人倒立时，身体在空中有飘浮感，自己是无法控制身体的东摇西摆，更无法抑制血液的四处奔串。于是老师对学生说：“漂浮是对的，但倒立并不是不动，而是恰恰好维持一种平衡，随时都在调整中。”人的欲望是无止境的，人的思想也是不羁的，“一个不固执而愿意让生命圆融的人，应当是随时愿意自我调整的。”当发现思维凌乱了，当发现环境变化了，当发现有漂浮无依感时，这就得寻找一个平衡点，调整好自己。凡事过量就得有适度的自制，这种自制不是刻意的，是自省自尊自爱的自然产物，是不自觉中自觉地调整，是指引你行动正确方向的平衡轮，它能帮助你的行动，而不会破坏你的行动。让你更积极的以敏锐的思考来抗拒终日的忙忙碌碌，让实在殷勤的行为来代替内心的感受与体验。
要想做个极自在又极为平衡的人，那么就让你的热忱与自制保持平衡吧。学会平衡，学会调整，也就学会了找到了自已的定点，心定身定，“云水随缘，清明在心，别向红尘借青山”，即使在红尘中漂浮，也有平衡的稳重。
常常觉得这世间最富技巧性的事情莫过于保持平衡。
平衡是生活的常态。房子稳稳当当立于空地，粗实的梁柱坚实的地基都是为让其保持平衡。房里的家具大多需得保持平衡，多只脚着地，四平八稳。甚至是双脚走路也需要左右腿轮换，保持双腿同等的力度方能保持身体的平衡。
一般来说，平衡即是合理。
不希望大风大浪，大起大幅的生活，也不论那日子是多么惊险刺激精彩纷呈。但求岁月静好，现世安稳。而平平淡淡的小幸福，往往也只是需要你我懂得平衡之道。
量入为出是物质上的平衡，松弛有度是精神上的平衡。也只有掌握平衡，生活才能安定。包括爱。其实爱，才是最需要平衡的东西。
爱一个人，有的时候就如同表演高空杂技。身处于半空中，身体轻微摇摇晃晃，表面上却仍旧淡定。其实心底里早已格外紧张，心知一失足便会重重地摔落，也没人能接住自己。在绳索上起舞，得靠自己去把握平衡。
而平衡是需要技巧的。初次体验爱情往往很容易情绪激动，甚至是轻举妄动。还没弄清楚形势就毅然投入一场爱情之中，如同飞蛾扑火一般义无反顾，将满腔爱意一股脑倾吐，大有破釜沉舟之态。然后，留给自己的爱，就所剩无几了。
也当你我掌握了技巧，才不会手捧着自己那一颗心，一不小心便摔得支离破碎。因为只有懂得了如何去平衡，才不会那么地天真善良，也就不会那么容易受伤了。平衡给予与收获，付出与回报。平衡期望与现实。平衡对自己爱与为你的付出。平衡对你的爱与对他人的爱，在专心爱你的同时也要保持对周围世界的热情，而不会傻傻地“将全部的鸡蛋放于一个篮子”。
并不是不够爱，而是要学会保持自身的平衡。平衡情与欲，爱与恨。
太在乎别人就会太不顾自己。如同押注一般，若是将全部的情感压在一个人身上那未免过于冒险。不如同顾一切的赌徒早已丧失理智一般，要么就是因为自己过于寂寞太空虚了。也只有懂得了平衡的道理，才能尝到爱人的乐趣。自爱的`人才懂得什么是爱，也只有学会如何爱自己才懂得怎样爱别人。
相信自己还是爱的，不过是需要被肯定。不过是自己在悬于百米高空绳索上战战兢兢地走向你的同时最重要的还是得保持自身的平衡。
爱，也并非不求回报。给予别人爱的同时也必须让自己满足，如同冤大头一般一味地给予只会让自己筋疲力尽情感过早枯竭。也只有让自己内心平衡，才能保证这爱的持久。不会动不动便心生不满还迁怒于人。
爱，自当势均力敌。若是期望过高，定有失望，定有怨气。若是对方不能理解，自身不能换取同等的爱的回应，想必那深深的失望也足以让人消沉，甚至是一蹶不振。
不是我不够爱，而是害怕自己重心不稳。
不是舍不得为你付出也不是害怕去爱，而是害怕自己过于投入最终会失去平衡。
行色匆匆中，你是否能留一点时间和空间来细腻地思考人生？如果能，那么你会比别人率先发现：人生的表面虽然是酸甜、苦乐、炎凉的集合，但她的内在却是某种神秘，微妙的平衡，离开了这种平衡，人生的色彩将无法调和，这亦是真正的人生——平衡人生。
啊，平衡人生，是你阵痛的付出背后隐藏着喜悦的收获；是你困惑，彷徨在事业，生活的十字路口上的指示灯塔；是你对自己存在意义和生命价值的激越呐喊；是你的单纯与成熟，失败与成功，不幸与幸福进行较量的无形沙场！
平衡人生，更是绚丽生活的真谛所在！
平衡生活高中（精选18篇）篇六
生活本来是一个和谐而圆融的整体，却被人们以各种理由分解得支离破碎、面目全非，失去了应有的滋味。在竞争激烈的环境中，你是否能将自己的事业和家庭同等地看待？在以物质为导向的社会里，你是否能在物质享受与精神需求之间找到平衡点？在重重的生活压力下，你是否能在疯狂地工作的同时兼顾身体的健康？……这些都是生活中人们经常会遇到的问题，关键在于你采用什么样的方法去解决。正如赖恩·戴森所说，生活就是一场连续抛接球游戏。工作、家庭、健康、朋友和精神是被上抛的五个球，游戏规则是努力地使这几个球都不落地。但很快你就会意识到工作是橡皮球，家庭、健康、朋友和精神都是玻璃球，橡皮球落地后毫发无损，还能反弹回去，而玻璃球一旦落地便被摔得粉碎，想要复原已经不可能。
因此，要想在这场游戏中获胜，便需要我们用智慧去找到生活的平衡。平衡不是平庸，平衡意味着不能偏袒某一方，更不能对其坐视不理，要将各部分都平等地纳入生活的视野。平衡的生活不是那么轻易就能获取，需要遵循适度性的原理和不断地努力，更需要人们用智慧去进行取舍，选择和舍去便构成了生活的真义。今天的生活已由昨天的选择决定，今天的选择将决定明天的人生！朋友，行动起来吧！用智慧去选择平衡的生活，选择美好的人生！生活需要平衡，不平衡的生活站不稳，怎能继续前行！生活需要平衡，平衡的生活才能既快又稳地前进！
平衡生活高中（精选18篇）篇七
有东西大家分享；惹了别人你就说声对不起；吃东西之前要洗手；便后要冲洗；收拾好你自己的一摊子；过一种平凡的生活，学一些东西，想一些东西，逗逗乐儿、画画画儿、唱唱歌儿、跳跳舞，玩玩游戏，外加每天干点活儿；当你们出门到世界上走走，要注意来往车辆，手拉手紧挨一起。
很显然，这是和今年的四川卷不期而遇了。只不过，四川卷的出题者将富尔格姆的《信条》中的一部分删切得更短，并且将原文中“过一种平凡的生活”改成了“过一种平衡的生活”。这让人着实摸不着头脑，“平凡”可以修饰“生活”，“平和”也可以修饰“生活”，而用“平衡”来修饰“生活”，可能是由于笔者见识浅陋这还是第一次看到。于是笔者查找“平衡”的义项：1、衡器两端承受的重量相等；2、两物齐平如衡；3、对立的各方面在数量或质量上相等或相抵；4、生理学中某种特定营养物合成与分解之间的关系；5、两种或几种相反的力或过程之间不产生任何加速度或净变化的平衡状态；6、倾向于保持稳定的情况，如体内平衡，心理状态稳定；7、不过多或过少如人的皮肤水油不平衡、内分泌失调等等则是不平衡，过多或过少。
无论如何，也没有在这些义项中查出可以用“平衡”来修饰“生活”的义项。经过反复思考，我推测这也许是出题者想利用移用的修辞手法来翻出新意，但笔者觉得完全没有这个必要，用“平凡”或“平和”也同样可以可以创造更丰富的情境，也同样会引发考生更深入的思考。
审题立意：如果非得用“平衡”来修饰生活的话，那么材料中所过的“平衡”生活是：学些东西，想些问题，做些事情，打打球，唱唱歌，画画画儿……那就是学习、思考、工作与体育、音乐、绘画等文体生活的平衡。现如今的学生生活确实是打破了这种平衡，他们整天忙于自己的学业之中，在逆水中行舟，在书山上苦攀，而学校、家长、社会似乎还不知足，非北大、清华不考，非名牌大学不上的各地雷同，学生只有在勤学中苦撑，留给生活中的闲暇和娱乐几乎没有了。然而造成这种打破平衡生活的局面并不是学生所为，也非学生所乐为，而是国家、社会和家庭的责任。所以，想过一种“平衡”的生活，这对于当今的中国学生来说只能是一种幻想。当然，“平衡”不光可以就中学生的生活实际而言，——谈“学习与娱乐的平衡”、“学习与工作的平衡”、“生活与工作的平衡”、“紧张与舒缓的平衡”等，还可以上升到其它的层面，——谈“责任与权利的平衡”、“情感与理智的平衡”、“自由与法度的平衡”、“物质与精神的平衡”等。“过一种平衡的生活”不光是一种生活的理想，更是一种人生和生命的哲学。
（一）古语云：一张一弛，文武之道也。弓始终拉满就会失去它的弹性，始终挂在墙上不用也会失去它作为弓的意义。只有张弛有度，它才能始终保持一种可以蓄势的稳定平衡，它才能将命运之箭射向理想的云天。
（二）过一种平衡的生活，不枯也不燥，不乐极也不生悲；过一种平衡的生活，不温也不火，“不戚戚于贫贱”也“不汲汲于富贵”。过一种平衡的生活，不放任自由也不拘泥于法度；过一种平衡的生活，不抱守权利也不放弃责任；过一种平衡的生活，不放纵情感也不固守理智。当然，过一种平衡的生活，最最理想的就是既不乏物质的丰腴，也不乏精神的富庶。
平衡生活高中（精选18篇）篇八
人其实一出生就处在独木桥上，只不过幼儿是还是父母背着你走。而到了一定的年龄，父母就从肩上放了下来，这时，你就要学习自己去走独木桥，去过一个平衡的生活。
放眼望去，远方地平线上阳光明媚，平静的湖面上泛着粼粼水波，笼罩着一层温暖祥和的气息。几只燕子掠过湖面，清脆的叫声和枝上的黄莺的歌声应和着，嫩绿的柳枝像美女的长发吹入静湖。好一派迷人的景色。
你渴望到达那片仙境，然而眼下的路可不好走。你踩着的是只有十厘米宽的独木桥，而且它没有被固定，时不时地会晃动起来。
你的身子向左侧，那是一个沸腾的海洋，别人的意见在这里翻滚得直冒泡泡，热气腾腾。你一旦过分听取别人的意见，便随时有可能落入沸水中，被活活烫死。
你的身子向右侧，那是一个无底的深渊。在这里，自己的观点主宰了一切，任何劝诫都被你视为迂腐之见。你一旦过分自信，便会坠入这深渊。到时候，你看到的只有疾速向上移动而变得模糊的悬崖峭壁，已经没有人能拉住你。
有些人会时常自省，是否盲目听从他人的意见或是过于自信，于是他们便会尽所有的力量往另一方面发展。然而他们也同时失去了原本的特点，结果同样也是悲剧。就像你快要倾向左侧时，猛然自省，用力扭向右侧，结果却因为用力过猛而坠入了深渊，所以，要过一个平衡的生活。
生活中，你如果能挑着担子，左边是“虚心听取”，右边是“自信执着”，那一定能在独木桥上走得更稳。
这时，桥两边的水溢上来，和成一股清凉的甘泉，抚过你的双脚，感觉就像仙女抚摸过一样，脚上因生活中的挫折而磨开的伤口，全愈合了。
过一个平衡的生活，在生活中找到平衡，不让自己偏移了独木桥。
平衡生活高中（精选18篇）篇九
人人难免的“夏季少食症”
夏天为何吃不下饭？其原因有以下几方面：
1.温度高：日本营养师手冢文荣在《大口吃出健康》中指出，气温每增高摄氏10度，身体平均就会减少70卡的需要量，夏天身体所需热量降低，使人不觉得饥饿。
2.脱水现象：夏天，人们在空调房里感受不到水分蒸发，因此水分摄取少，可是肠胃组织已经轻微脱水，从而影响食欲。
3.喝太多含糖饮料：夏天容易口渴，有些人习惯猛灌含糖饮料，偏偏“糖”是天然的食欲抑制剂，糖分可以很快被血液吸收、会让人一下子觉得饱了，因此就吃不下，“形成恶性循环”。
聪明的夏天吃法。
以下是常见的夏季饮食习惯，它们各有什么陷阱，如何才是聪明选择？
聪明选择：喝白开水或矿泉水，也许一开始会觉得没味道不好喝，但“习惯是被养成的”，一旦养成清淡的口味，再喝含糖饮料反而不习惯。
2.喝绿豆汤等甜品：很多人因为吃不下饭，就会喝绿豆汤。红豆汤，但这些食物和米饭一样含糖多，如果吃太多一样会发胖。
聪明选择：要做到取代，而非多加。如果饭后要喝一碗绿豆汤（约70卡），记住饭量要减少1/4。如果要把绿豆汤当作饭吃，可以把糖少放一点，另外加入低脂牛奶，切一些水果，就达到和正餐类似的营养。
3.吃三明治：吃三明治感觉吃得很少，事实上热量不低，一个便利商店卖的鸡腿三明治热量就有307卡，但是心理上却觉得吃得很少，下午又会吃点心，反而会增加更多热量。
聪明选择：在便利商店贩卖的三明治中，田园烧肉、海鲜总汇、火腿沙拉三明治热量较低；如果有空，也可以自己动手做，多放一点莴苣、小黄瓜、番茄，吃起来更爽口。
4.吃很多水果：夏天是水果盛产期，一般人对水果没有戒心，会大吃特吃。事实上，水果中的糖也会让血液中的三酸甘油脂升高。
聪明选择：夏天也是蔬菜盛产期，吃吃蔬菜水果沙拉也不错，让水果的份量少一点。
5.把鲜奶当开水喝：夏天天气热，鲜奶有营养，很多人会把鲜奶当开水喝。但是已有研究指出，高蛋白质会阻碍钙的吸收。
聪明选择：营养专家建议，牛奶一天只能喝二三杯。
解除“夏季少食”
除了将常见的吃法用“聪明选择”纠正一些外，如果再注意某些营养素的摄取，会让胃口更好。
1.饭前喝一杯水：在饭前1小时可以喝1杯水，这样除了可以解除肠胃脱水的现象，也可以促进肠胃蠕动，以及胃的排空，促进食欲。
2.补充维生素b1：夏天喝大量的水和冷饮，而且流汗也多，容易把维生素b族冲出体外，导致食欲不振，因此维生素b族中的维生素b1是将食物中的碳水化合物转换成葡萄糖的媒人，葡萄糖提供脑部与神经系统运作所需的能量；少了它，虽然照常吃饭，体内的能量却不足，表现无精打采。维生素b1最丰富的来源是所有谷类，如小麦胚芽、黄豆、糙米等，因为种子发芽时需要这种维生素。肉类以猪肉含量最丰富。
3.补充维生素b2：维生素b2负责转化热能，它可以帮助身体将蛋白质、碳水化合物、脂肪释放出能量。在活动量大的夏天更需维生素b2，因为美国康乃尔大学一项研究发现，人体对维生素b2的需求量是随着活动力而增加的，维生素b2的最佳食物来源是牛奶、乳酪等乳制品，以及绿色蔬菜如花椰菜、菠菜等。
4.补充菸碱酸：又名维生素b3，它和维生素b1、维生素b2一起负责碳水化合物新陈代谢，并提供能量，缺乏菸碱酸会引起焦虑、不安、易怒，所以夏天常常觉得烦躁。富含菸碱酸的食物有青花鱼、旗鱼、鸡肉、牛奶等。
5.补充维生素c：暑热其实也是一种压力来源，可以补充抗压的维生素c，在夏天自制苦瓜汁、芹菜汁、凤梨汁等各种果汁，既可补充水分，也可以多补充丰富的维生素c。
夏天正是减重时。
夏天其实是控制体重的最好季节。因为衣服穿得单薄，容易暴露不理想的身体曲线，让人更有减重的想法。而且从另一个角度想，酷热的夏天因为嗜吃清淡，也正是增养清淡口味的好时机，让健康的饮食习惯随着夏天维持下去。
平衡生活高中（精选18篇）篇十
有人说，鱼和熊掌不能兼得。这是古时候教育人们要知足常乐，懂得满足的训谕。
然而，人心最大的弱点就是不易满足。你看现在报纸上的一个个养生广告，延寿秘诀，哪一个不是听上去冠冕堂皇，说能活到150岁的？又有哪一个不是极受人们追捧，争相购买的？无论是男女老少，只要是能走得动站得动的，都愿意去排上个几天几夜的队去买。我们永远无法填饱欲望之心，我们总想获得些什么。
幸运的是，社会在进步，人类在发展，我们现有的知识在一点一点填补着我们物质上的缺失甚至是精神上的缺失。高速发展的社会使人们心中欲望和现实的天平逐渐趋于平衡。但是，我们很难去找到那个平衡点。欲望大于现实，我们会不满足，不快乐；现实大于欲望，我们会觉得生活没有奋斗目标，空虚。我们必须明白，欲望和现实不是砝码，生活也不仅仅是个天平那么简单。
人的欲望永远无法满足。可气的是，我们明明知道永远达不到那个平衡，却一直想要得到那个平衡。因为那个平衡，象征着完美的生活，象征着子孙绕膝的和谐富足的景象，象征着在人们心中深深扎下的对于美好生活向往的根。
所以说，平衡难以找到，但我们仍要追求平衡。
生活的平衡是什么呢？
生活的平衡是人文和科技的平衡。科技，是科学，是学科，是现实的。科技填饱人们对物质的欲望。饥荒，自然灾害，土地肥力渐渐丧失……是科技把处在水深火热的人们解救了出来。我们达到了温饱，我们还要达到小康。我们达到了小康，还要向中等发达国家看齐。支撑着我们一步一步走下去，大步大步向前走的铺路石就是科技。
然而在这走向富饶的路途中，人文才是支持我们内心的真正的精神和力量。我们有情感，我们有审美。如果说科技是数理化之类的'基础学科，那么人文就是文史哲了。人文，让我们提高修养，让我们学会生活，学会享受生活，让我们是个活生生的人，是个有血泪有欢笑的真实的人。
现如今医疗水平在疾速发展。从肺结核到癌症，一个个被以往的人认为是不治之症的疾病，我们现在都找到了治疗它们的办法。从细胞到dna再到基因，人们研究的东西越来越小，知道的越来越多，对于战胜病魔的信心也就越来越大。
但是我们能说，拥有了科技就等于拥有了一切吗？
当然不能。
我们能拥有药品，却不能拥有心理上的健康；我们能拥有电脑，却不能拥有智慧；我们能拥有奢侈品，却不能拥有文化；我们能拥有躯壳，却不能拥有灵魂；我们能拥有食物，却不能拥有好的胃口；我们能拥有仆人，却不能拥有忠诚；我们能拥有享乐，却不能拥有幸福和安宁。
我们拥有科技，我们还需要人文。
在医药行业，除了有先进的医疗设备能减轻人的伤痛之外，最近又多了一样新东西――临终关怀。它是为了提高患者的生命质量，通过消除或减轻病痛与其他生理症状，排解心理问题和精神烦恐，令病人内心宁静地面对死亡。我们无法否认，在患者被确诊即将死亡前，任何先进的医疗设备都将无济于事，我们需要的，是对患者从心灵上的抚慰，疏导，使其宽心，使其舒心，让他们在生命的最后一刻仍然保持平静，获得快乐。
人文和科技缺一不可。它们让人们从物质上和精神上都得到满足。即使资金有限，对于人文关怀和科学技术上的投资也都不能被任何一方所取代。
哪怕我们永远也找不到那个平衡点，找不到那个能让人文和科技都最大化的方程式，我们仍要坚持不懈地去寻找。因为寻找平衡的过程，就是我们享受生活的过程。
鱼和熊掌可以兼得。因为无论是鱼还是熊掌，都是生活的一部分。因为生活，就是寻找人文和科技平衡的过程。因为生活，有着无数种可能。
平衡生活高中（精选18篇）篇十一
我一只脚踏上平衡木，象征性地伸直双臂，另一只脚也跟了上去。公园的平衡木已不是很新，上面被人踩出一条光滑的银带，脚刚上去，便像用手抚摸瓷器一般无法着力。不到一两秒的时间，我便被滑了了下来。别说走，连站都站不住。
鲁莽下，接连试了几次，才渐渐明白，图呈匹夫之勇是不足以走平衡木的，惟有用点智慧才可以成功。
终于站在平衡木上了，脚底终于有了塌实的感觉，那是一种获得平衡的感觉——踏在了正确的支点上的着力的感觉。开始走了，身体向左倾，稍转，又向右倾，就这样鸭子似的，摇摇晃晃，一步一步地向前移。可也有掉下来的时候，这是需要多走几次才能解决的问题。
就这样，我学会了走平衡木，掌握了走平衡木的诀窍，找到了身体的平衡点。实际上，走平衡木也就是寻找平衡点的`过程，找到了平衡点，也就能顺利走过平衡木。所谓平衡，可能就是在“不平衡”中寻找平衡点吧。
古人有句话：“大丈夫能屈能伸”。“屈”意味着忍让、等待的意思。当年韩信甘受“胯下之辱”就是最好的诠释。“伸”大有“不鸣则已、一鸣惊人之意”。说得俗一点，有本事的人都会为自己的理想、志向而奋斗。是雄鹰就要翱翔天空，是花草就要欣欣向荣，是有志向的人，就要学会展示自己。“毛遂自荐”中的毛遂，平常的平凡他忍了，而一等到机会来临，就如把锥子放入口袋一般破袋而出，展现自己的能力。“屈”与“伸”便是生命的一种平衡，而它们所缠绕着的是一颗不甘于平凡的心。
生命，没有绝对的平衡，只有一个个支点化作一条串连起人生经历的红线，那是人性美，也是成长的方向，蕴藏人生所有的激情。我们能做的，只有牢牢把握紧那根红线，铭记那根红线，平衡地走向人生的制高点。
平衡生活高中（精选18篇）篇十二
建筑师利用“之”形转折的特点，修造了这条峻峭的阶梯。它上接教学区，下接食堂及宿舍，是人们的生活枢纽。“之”形设计保障了人们的平衡需求。
清晨，零星地有人攀登。他不快不慢，某一瞬间，面前浮起教学楼的景象。当晨曦映照，不锈钢扶栏缂上金丝，阶梯的几处，升起三五结队的学生。待扶栏上的金丝刺眼时，突然一阵浪潮涌上来，是大队的学生吃过早饭，齐赶早读。折行上升的人群被晨光感染，在静穆中攀登，唯有脚步声厚。
相似的情形每天出现三次：赶早课，赶午课，赶晚课。骄阳似火的中午，浪潮奔涌的速度快很多，仿佛“之”形阶梯被太阳烤软拉直，大家一马平川。落雨的黄昏，浪潮被五颜六色的伞叶装饰，伞叶起伏，浪潮舒缓，有的伞叶打着旋子，有的伞叶被风掀起边沿——能看清撑伞的人。无论晴雨晨昏，免不了有人因牵绊或疏忽而跌跤。
这“之”形枢纽上往来的人，无不受时空环境的制约并即时反应。人们依势前行的关键在于以谨慎的行动达成个体的平衡。但生活的运转，还依靠另一种平衡术的整体运用。
这种平衡术以对位对冲的形式完成，类似巴赫的音乐法则。
“之”形枢纽连接的两端像天平的托盘。因为人群有上行必有下行，托盘就像跷跷板的两个鞍座一样此升彼降。升降间隔得久，常给人倾斜的印象。但在特别的日子，这曲折的枢纽，会向人们高质量地播放流畅的画面，其上下力量的对冲分散融合纠缠、内外表现的喧闹阒寂纷乱清空，犹如生活的全息影像。
今天明天，从高考考场来的学生，汇聚“之”形枢纽，好似千江万水汇聚三峡。五彩的人如粒子流高速轰击食堂窗口，只有一个目标：一饱肚腹。胃囊小如拳头，却是生活天平大逆转的关键砝码。“之”形枢纽显得过载，造成视幻：“之”字锐角被高速粒子流冲刷圆润了。如飞翔使鸟羽熨帖，使空气对沉重肉身的浮力与地心的引力达成短暂平衡。
人潮倾泻，但采食已足的学生逆势登高。一个，被阻滞，被淹没；两个，见出队形；三个，打起旋子；四个，聚成锋刃……高速粒子流沿阶梯一侧聚拢，色彩饱和度在提高，声音的混响在增强。终于，生活枢纽上出现向背，人面与后脑呈现正反，气息流动有了顺逆，视觉表现分出明暗。强势在减弱，弱势在增强。宽幅变窄，窄幅变宽。渐渐出现一条精确的等分线！形势继续发展，空腹的往下，饱腹的向上，向上的越来越多。约一小时后，这条枢纽重归静默，两个端点各安其所。
平衡生活高中（精选18篇）篇十三
水，本性阴柔；火，本性阳刚；阴阳相协，才能刚柔并具，这是自然之理。倾斜与平衡亦如此，看似矛盾的的倾斜和平衡，亦能达成完美的统一。
狂风暴雨中，路边的树木往往很难被刮倒，而那笔直挺立的桅杆、广告牌等却常常被刮倒。是因为，在疾风中，树木能够将自己的身躯倾斜，这样不但能够保持自己的身躯平衡，还能够减少风的阻力。而那些笔直挺立的桅杆等不懂得使自己倾斜，故不能维持平衡。倾斜不是畏惧大自然可怕的力量，而是为了寻求平衡，更好地去与之抗衡。倾斜与平衡，亦进亦退，一张一弛，亦是生活之道。
闻名于世的比萨斜塔，其倾斜的角度让人为之担心。然而它却倾斜地屹立了一年又一年，见证了物换星移的沧桑巨变。比萨斜塔在建之初，也是和大多数建筑物一样，拥有挺拔的身躯，华丽的外表。人们本以为它能平衡地屹立多年，然而一次又一次的事故，使比萨斜塔渐渐倾斜。人们本打算对其进行维修，却发现倾斜的比萨斜塔拥有了比之前更完美的平衡力。就这样，比萨斜塔倾斜而又平稳地屹立在那儿，成为世界一大奇观。倾斜与平衡的统一，使平凡的事物变得不平凡。
生活中，坎坷挫折不断。曾经的挺拔身躯，学会了倾斜，掌握了平衡。失意时，倾斜是暂放痛苦，倾斜是换一种角度思考问题，平衡了心态，幸福亦会随之而来；取得进步，倾斜是不骄傲浮躁，倾斜是再接再厉，平衡了成败，“胜不骄，败不馁”，亦常在；与人相处时，倾斜是“得饶人处且饶人”，倾斜是“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，平衡了距离，即使是天涯相隔，亦能亲密若比邻；追寻理想时，倾斜是“深处种菱浅种稻,不深不浅种荷花”的适度，倾斜是“退步原来是向前”的旷达，平衡了眼光，美好的理想可望亦可及。
倾斜与平衡。倾斜是一时的谦逊忍让，平衡了一生的乐观心态；倾斜的是与人相处时礼让三分，平衡了一生难忘的友谊；倾斜是放下痛苦，平衡了快乐常伴。
平衡因倾斜而存在，倾斜又是为了更好的平衡。
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平衡生活高中（精选18篇）篇十四
平衡的生活，从精神上来说，他们是停留在同一个地方。
——题记。
我不是勃兰兑斯，我不能说高塔，地洞，广阔领域，工厂。
我不是伏尔泰，我不能说财产，预言，禽兽，天赋。
不见得每个人都不想从高塔顶上摔下，不见得每个人都不想进入隧道之底，不见得每个人都不想军事远征，不见得每个人都不喜爱邪恶的工厂。
诚然，有人热爱骁勇善战的意义。
这是一种怎样的境界，卢梭思想的卓越，可能映衬出他变态的心灵。
这是一种怎样的孤诣，伏尔泰文学的讽刺，可能照应出他监狱中的信仰。
古老的东方，存在着麒麟，却不知在另一头的独角兽悄无声息地繁衍着。
可是东方的光明，孕育出的麒麟，会带来国破山河在，城春草木深；西方的夜空，降临下的独角兽，却是治愈系的象征。
彼岸花太美，有残阳如血似的妖艳，也有洁白如雪般的纯美，但看后心中涌起莫名的悲凉，感觉它和罂粟很像，承受太多不公平的指责，缺少太多真心的祝福！曼珠沙华的美，却是妖异、灾难、死亡与分离的不祥之美。
只可叹息，花开荼靡，落尽一地浮华；凋零荼蘼，散尽一生绮丽。
当彼岸花的泪水，已散在落日的霞光中泛滥成河，触目惊心的妖艳，却不能将人们的思绪带回曾经落尽绮丽的过去，只能留下惨淡的灵魂，随风飘去，散入暮光中。
那心灵，飘散到了彼岸花之泪水中。
那信仰，融入到了落日霞之光晕中。
那种娇媚之中，饱含了思想的深邃，那种妖艳之中，饱含了文明的炫烂。
那么美丽，美丽得感人；那么深远，深远得惊人。但娇艳之妖娆却永远不可遇见文风之淳朴。
这些，却是矛盾的，可以两全吗？不能双收吗？
若不是，若那素雅的妖艳中融进了灵魂的浅薄，又有何不好？
如株之叶的素雅和株之花的妖艳般，只能如那般见到一种吗？
那却不是，世俗阻碍了那花之叶衬托出株之花的妖娆。
那却不是，世俗阻碍了那魂之浅薄,融入进思之深邃。
它们能平衡，却并不平衡，平衡的生活存在，却不可实现。
有人不会无病呻吟，有人不会杞人忧天，有人不会无所事事，有人不会游手好闲。有人会骁勇善战，有人会坚强不屈。
可是，更多的人有存在的意义，可是他们根本就不存在。
愿深远的绮丽能接纳灵魂的素雅，愿庸碌的世俗能避开平衡的推进。
无人能说生命是什么，只有人能说生命像什么。
平衡生活高中（精选18篇）篇十五
细雨朦胧了大地，一丝清凉扑面而来，嫩草的清香沁人心脾，让我不禁深吸了一口气。细雨蒙蒙中，我看到了空中摇摆的幡。
“嘿!”这一声刚劲有力的声音，只见广场上穿着黄色运动服的老爷爷和老奶奶，舞着幡。那幡发出清脆悦耳的声音，“沙沙沙，叮叮叮。”像一位穿着花色衣服的仙女在高大的舞台上舞蹈。排头的一位大汉高喊着，手里挑着幡，从左手跳入右手，又翻转着，从背后挑到身前。粗长的幡在细雨中格外显眼，深绿色，每一结三十到五十多厘米。大汉身后的两位老爷爷，也用粗糙的手挑着幡，从手掌挑到手臂再挑到肩膀，不停的转动。前面的大汉再一次使出绝招，用一个拇指盯着幡，平衡地挑到另一只手的拇指上。我为那些挑幡强人竖起大拇指，心想：这精彩的表演后面是他们的努力换来的。我鼓掌为它们加油，嘴里喊着：“好!表演得太精彩了。”我不禁想：他们真厉害呀!平衡力真好!
手里挥舞着鲜红的手绢，身上转着呼啦圈，头上还顶着沉重的幡，这些老奶奶脸上带着微笑像一朵朵灿烂的花朵。音乐声响起了，她们整齐地站成三角形的形式，动作井然有序，从脚尖挑到了肩上，再用手接过幡，转动，幡旗伴着蒙蒙细雨，不停的摆动着。在挑幡的队伍中，最年轻的是陈老师。只见她举起了幡转动，在绕过了身体。接着陈老师用牙齿咬着幡，用手调好平衡后，手里挥起了小手绢，转起了呼啦圈，脚还时不时的往前走，又向后退，可牙尖的幡还是一直保持着平衡，稳重。
看着表演，我也忍不住开始挑幡，我手里拿着简陋的幡，来到宽阔的地面，开始练习。
我的手放在幡的底部，开始学会保持平衡。一开始，幡在我手上摇摇摆摆，一不小心就突然倒了下来。我再次开始举幡时，这一次，我找到了技巧。幡往哪里倒，我就朝着这个方向跑去，眼睛朝着上方看。练习了不久，我就学会了平衡。开始深度学习了，我先把幡在左手上平衡，在轻轻地挑到了右手上，经过练习，我渐渐地熟悉了这个动作。学会了挑幡的基本动作。
生活中，我们要像挑幡一样保持好平衡，平衡好劳逸时间，生活才会有意义，才会更精彩!
平衡生活高中（精选18篇）篇十六
（1）定义。
达到平衡状态的反应体系，条件改变，引起平衡状态被破坏的过程。
（1）温度：在其他条件不变的情况下，升高温度，化学平衡向吸热反应方向移动；降低温度，化学平衡向放热反应方向移动。
（2）浓度：在其他条件不变的情况下，增大反应物浓度或减小生成物浓度，化学平衡向正反应方向移动；减小反应物浓度或增大生成物浓度，化学平衡向逆反应方向移动。
（3）压强：对于反应前后总体积发生变化的化学反应，在其他条件不变的情况下，增大压强，化学平衡向气体体积减小的方向移动；减小压强，化学平衡向气体体积增大的方向移动。
（4）催化剂：由于催化剂能同时同等程度地增大或减小正反应速率和逆反应速率，故其对化学平衡的移动无影响。
3、勒夏特列原理。
在密闭体系中，如果改变影响化学平衡的一个条件（如温度、压强或浓度等），平衡就向能够减弱这种改变的方向移动。
平衡生活高中（精选18篇）篇十七
在任何情况下，人都要调节自己，使自己的一言一行合乎标准，不过分，也不要达不到标准。
有一回，孔子带领弟子们在鲁桓公的庙堂里参观，看到一个特别容易倾斜翻倒的器物。孔子围着它转了好几圈，左看看，右看看，还用手摸摸、转动转动，却始终拿不准它究竟是干什么用的，于是就问守庙的人：这是什么器物？守庙的人回答说：这大概是放在座位右边的器物。孔子恍然大悟，说：我听说过这种器物。它什么也不装时就倾斜，装物适中就端端正正的，装满了就翻倒。君王把它当做自己最好的警戒物，所以总放在座位旁边。
孔子侃侃而谈：上天生了老百姓又定下他们的国君，让他治理老百姓，不让他们失去天性。有了国君又为他设置辅佐，让辅佐的人教导、保护他，不让他做事过分。因此，天子有公，诸侯有卿，卿设置侧室之官，大夫有副手，士人有朋友，平民、工、商，乃至于杂役的.皂隶、放牛马的牧童，都有亲近的人来相互辅佐。有功劳就奖赏，有错误就纠正，有患难就救援，有过火就更改。自天子以下，人各有父兄子弟，来观察、补救他的得失。太史记载史册，乐师写作诗歌，乐工诵读箴谏，大夫规劝开导，士传话，平民提建议，商人在市场上议论，各种工匠呈献技艺。各种身份的人用不同的方式进行劝谏，从而使国君不至于骑在老百姓头上任意妄为，放纵他的邪恶。
子路仍然穷追不舍地问：先生，您能不能举出个具体的君主来？孔子回答道：卫武公就是个典型人物。他九十五岁时，还下令，从卿以下的各级官吏，只要是拿着国家的俸禄、正在官位上的，就不要认为我昏庸老朽而丢开我不管，一定要不断地训诫、开导我。我乘车时，护卫在旁边的警卫人员应规劝我；我在朝堂上时，应让我看前代的典章制度；我伏案工作时，应设置座右铭来提醒我；我在寝宫休息时，左右侍从人员应告诫我；我处理政务时，应有瞽、史之类的人开导我；我闲居无事时，应让我听听百工的讽谏。他时常用这些话来警策自己，使自己的言行不至于走极端。
众弟子听罢，一个个面露喜悦之色。他们从孔子的话中明白了一个道理：在任何情况下，人都要调节自己，使自己的一言一行合乎标准，不过分，也不要达不到标准。
所谓过犹不及，媒体的过分喧嚣，有时候会给你生活中的很多东西带来一种误读。因为人们总是在心里放大想要放大的东西，经过媒体的渲染，人们就会加深种种美好或者恶劣的印象。而外界的喧哗总还是难免的，唯有端正自己的言行，时刻提醒自己过犹不及、适可而止，才能将自己很好地融合在环境中，找到倾斜或满溢的平衡点，摆正自己的位置。
平衡生活高中（精选18篇）篇十八
什么是平衡的生活？我认为，一个人精神高尚和物质充足的生活就是平衡的生活。所谓精神高尚包括精神追求品位不俗、各种雅趣以及不断探索人类精神的未知领域等等都可能称为人的精神高尚；所谓物质充足就是一个人不因吃穿等基本生活保障缺失而发愁，能在当地过上体面和有尊严的日子就是充足的物质生活。如此精神高尚与物质充足的生活就是我追求的生活，也可以说就是平衡的生活。
平衡的生活当然不仅仅指这一个层面，它还可以包括许许多多不同的层面。比如：人的进食与健康的平衡、自然美与修饰美的平衡、挣钱与还钱的平衡、教育孩子上宽与严的平衡、饮食上口味与营养的平衡、择偶上相貌与多素质的平衡等等。平衡的生活观是人生哲学，是世界观，也是成长的真谛，还是科学发展观，和谐社会的要义。从某种程度上讲，一个人与一个社会越成熟，其所能控制的平衡度就越强，反之就越弱。当下社会一个值得注意的问题是，在我们前进的过程中往往失去平衡的把握，追其一端而忽视其另一端。比如：为了gdp经济高速度发展失去环境保护和人民的幸福感；无止境的追求物质的欲望，以至恶性膨胀到钱越多越好，房子越多越好，车子越豪华越好官越大越好等等。如果说这些是显而易见的不平衡观，还有一些是不那么容易被人们看到的。比如在城市发展上重视大宾馆、大饭店、大剧场和大马路，而忽视小宾馆、小饭店、小剧场和小马路，甚至书店都讲究一个比一个大，城市中几乎没有了小书店。在教育上重视大学、大人，轻视小学小人（孩子）；重视尊老而忽视爱幼等等。在社会发展上重视大人物（大官），轻视小人物（群众），重视大会议和大文件，轻视小会议和小决定等等。所有这些都是失去平衡的表现。如果一个人失去平衡，大不了就是一个人不健康或畸形成长而已；一个社会失去平衡则危及万千众生，小而言之是社会发展得了病，大而言之则是毁坏党的执政基础和政府公信力，毁了江山基业，不平衡造成的危害可不能小看啊！
我们四川近几年发生了两次危害极大的地震，一次是汶川，一次是芦山。这两次大地震造成几十万人伤亡，当然不能简单地把灾难发生归咎为不平衡，但能说灾难的发生与发展的失衡一点关系都没有吗？为什么在本来就是地震带上的地区还要扩张建设？还要建设新城？我们四川的省会成都有一个传天下的美名："走进慢成都，享受幸福感"，世世代代的人们因此流连忘返于成都这座美丽的慢城市。当然，我们也不能因此说慢就是平衡，但你能说慢与平衡一点关系都没有吗？可以肯定地说：人与自然要和谐，而非滥挖滥采就是平衡；快节奏的生活与适当的放松调整、飞奔与慢跑相结合就是平衡！