广东高考真题情与理（通用15篇）

优秀作文在结构上具备清晰有序的组织，使读者能够一目了然地理解作者的观点。以下是一些经典的优秀作文范文，希望通过这些作品的欣赏和分析，可以帮助大家提高写作水平。

广东高考真题情与理（通用15篇）篇一

2018年全国i卷语文作文题相比2017年稳中有变。“稳”的方面在于，既延续了任务驱动型的命题方式，又保持了对国家发展、民族复兴的高度关注。“变”的方面在于，相比去年横向的，多点关联的思维，今年更强调纵向的、代际传承的情怀。

题干先是列举了一系列时间节点，始于2000年，终于2035年。2000年，是大部分考生的出生年;2035年，则是第一个“15年”结束，基本实现社会主义现代化的历史节点。以此为始终，鲜明地展现出对考生的期许——作为新时代的接班人，个人命运理应与时代命运紧密相连。

以下的一系列时间节点，无不既呈现出他们的成长，又体现出对时代的密切关注。汶川大地震，承载着“多难兴邦”“众志成城”的民族记忆;北京奥运会，传递着“同一个世界，同一个梦想”的普世价值;天宫一号，志在星空，代表科技和创新的力量;村村通、精准扶贫，脚踏实地，代表对民生的切实关注;互联网的普及，构成了这个时代最重要的特征。2000年的“世纪宝宝”，正是在这样的环境中成长起来，理应对此具有自己独特的认识和思考。

在列举时代节点的基础上，题目设计了一个令人叫绝的任务指令：将对此的联想和思考装进“时光瓶”，留待2035年开启，给那时18岁的一代人阅读。如果说上述一系列的时间节点体现了思考的开放性，给予了考生足够的自由选材、自由表达的空间;那么“给那时18岁的一代人”阅读，则充实了题目的导向性，要求考生无论如何选择，均需以未来为指向，以对后辈负责的态度和对时代的担当精神，将对民族的责任、对未来的思考和期许传承下去。

今年成人的“世纪宝宝”，正是即将接过历史接力棒，承担时代使命的一代。而本次作文题，给予了他们更高远的使命：不仅要接下这一棒，更要有明确的蓝图设计，有将接力棒传递下去的历史眼光。这恰恰体现了高考命题“立德树人”，培养社会主义事业合格建设者和可靠接班人的根本任务。也告诫未来的高考考生，绝不能闭门读书，应当关注时代与社会，培养自己的时代主人翁精神。

广东高考真题情与理（通用15篇）篇二

满分少年稍有失误辄遭责骂，后进儿童些微进步即迎赞许，而进退步间的'衡量标准竟唯系于分数，于如此转折对比中不难看出简单以分数为指标的功利化家庭教育的现实图景，着实令人嗟叹！

孩子是父母爱的结晶，父母对孩子的爱是毋庸置疑的。几乎每个为人父母者皆希冀孩子能够成龙成凤，寄望于其在成长中能有所进益。其出发点绝对是无可非议的，但以分数论实施标准却是有失偏颇的。然而，这种标准取向却又非个例，而是具有一定普遍性的。于是有学者韩桐彦在《素质教育》一书中尖锐地把中国教育模式概括为小学听话教育，中学分数教育，大学方为知识教育。

如此家庭教育中的分数崇拜趋势是考试机制所造就的功利主义的一种集中表露。在当下中国许多家长的思想里，高分与好大学与光明未来之间是存在必然关联的。且在施行高考体制的当下，考试也的确乃是多数人进入高校学校的唯一渠道。由是，功利教育观便有了其存在的现实土壤，且在现实趋动下愈演愈烈。并产生了诸如虎妈、狼爸之类以激进高压手段帮助子女成长的现象，且不乏拥趸。

似此般教育乱象无疑是与苏霍姆林斯基的“人学”、陶行知的真教育相背离的。德国教育学家雅斯贝尔斯曾强调：“教育应是对灵魂的教育，而非理性知识与认识的堆积。”可当下现状许已是本末倒置了。家长、教师、学生往往如赫伯特、马尔库塞所形容的单向度社会中人一般为分数这一单一的指标因素所左右。并且，还沦陷到更深程度的教育领城的异化中去，丧失了支配自我的能力。

而这皆是根源于社会价值取向的单一化及教育体制机制的单一固化。众人皆追利而去，为求高校青睐而千万人同挤一独木桥。竞争的不断激化也使得教育不断畸化。当然，这并不意味着是在指责高考机制。事实上，高考已是目前实现教育公平的最优化方案之一了。而应是要求个体在此般形态下的自我审视与调整。

德国教育学家乌申斯基有言：“在教育中一切应以教育者的人格为基础。”教育者的过度功利化将致使受教育者的偏离。虽无法脱离考试分数的框架桎梏，但一定程度上对人学本源的回归。卢梭提倡“自然主义”的教育观，倡导遵循自然天性，让孩子在教育中占主动地位。或许现行体制下其难以实现，但逐渐淡化分数意识，呼唤教育回归已实乃当务之急。

广东高考真题情与理（通用15篇）篇三

宋如郊说，今年作文好在一是防猜押，二是有难度，三是抓住了作文教学的核心——训练学生的思维。

他说，广东开始自主命题，大家都在押宝，都以为可能出新材料作文，但是年年都不考，今年也一样。今年作文做到了防猜押。

宋如郊认为，今年作文审题难度大。从广东获得自主命题以来，今年作文比往年的《常识》、《与你为邻》、《不要轻易说不》的难度都大，一开始考生不知道如何下笔，哲学意义难以短时间写出来。他说，议论这个问题时，应该从我们为什么要回到原点、怎样回到原点，回到原点又会怎样几个角度来考虑，而这些都是哲学问题。其意义和价值是什么，回到原点的过程和方法，都可以探讨。

虽然到处充满“原点”，但是短时间考生不容易找到抓手，写起来却容易空。

有难度可以拉开考生的档次，达到有效的区分度。他说，往年高考作文集中得分在４２、４３分，今年作文恐怕分数能拉开档次。重视哲学思辨的学生能得到很好的分数，而写作水平一般、写得太实没有升华的，或者很多没写完，或草草凑了８００字的，就难说得到好的分数了。

谈到其他省份的作文题，宋如郊说，高考全国卷《期待长大》，比广东审题难度小，拉不开分数档次；湖南《谢谢大家，你们来了》，与前几年《提篮春光看妈妈》的题目一样，让考生不知所云；北京试卷的作文题目《对世乒赛的看法》，与现实结合太密切，不符合作文训练思维的原则。

宋如郊说：“从作文命题水平而言，有命题的难度、突出导向性，能考察思维训练，就是有水平的好题目。今年无论与全国横向比，还是与自己纵向比，广东省作文命题评分最高可以打９５分，可在全国排名前三！”

华南师范大学文学院院长

陈少华教授：

作文让考生有话说

“今年广东高考作文题《回到原点》，考生看到题目，能够很快兴奋起来，高考作文《今年广东高考作文》。”昨日上午，高考语文一结束，华南师范大学文学院院长、语文评卷组组长陈少华教授对作文题目进行了点评。

陈少华认为，总的来说，作文能让考生有话说，有精彩的话说。

陈少华说，本次作文命题有格调，格局开阔，给考生较大的思维空间，“回到”又要求考生根据自己的成长与认知来说话，避免不着边际任意发挥，可以较快入题。能够写出思想性、真情实感的东西，将人生积极向上，奋发向上的东西辩证地、有效地提炼出来。例如：在写作中，考生既可以正面立意，也可以辩证立意。在具体内容上，“回到原点”可以是一种反思反省后再出发的大智慧，也可以是一种调整策略或力量后的再出发、再冲刺，是一种以退为进的处事艺术；还可以是表面上写一种重复或位置复原，其本质是一种螺旋式上升。

考生可以就生活中的具体话题如自然环境回到原生态等问题发表自己的看法，也可以写物质丰富的今天，人的精神和道德应该回到本真的状态，还可以写个人迷失后，如何找回自己本来的位置，等等。

广东高考真题情与理（通用15篇）篇四

故事从何说起，很久很久以前，有一个人，也就是我。

我住在小岛上的山洞里，挨过一个又一个冬季是如此的困难，我和我同伴要找到足够的粮食和水和木柴，每个晚上会有一个人，坚守在火堆之旁，如果火堆熄灭的话，洞外不停回响着野兽饥饿的叫嚣将欺近到我们的身边。终于有一年，大旱来临，我们即便山林觅尽也找不到粮食，眼看着洞中的储藏的粮食日渐减少，长老们蹙额无策。

每天，三餐缩减为一餐，我们彼此面壁躺着，我们清醒着我们挨不了多久，每一次，两人一组派出去的搜索队大多一走就没有回来。便回来了也只带来失望的消息。

越多越多的妇女和老人儿童死去，恐惧象夜晚的火堆照亮了每个人的心灵。洞外的野兽是早绝迹了，我心中的野兽却不走，来来回回，发出低沉阴森的声音，不停的提醒着我面对着它的存在。

那一天，轮到了我和另一个同伴走出洞外搜索，我们不知道走了多远，汗水一点一滴的下来，在龟裂的大地的上走，两条腿瑟瑟的抖着。

我不停的说着，粮食快完了，水也没了。我的同伴目光炯炯的告诉我——回去也是等死，面对他的勇气，我连一点的惭愧之情也不会有，我太饿了。“找到了，水，呵呵，还有，你看看，这是什么果子，能吃吗?”同伴惊喜的叫了起来。

眼前出现了一片奇怪的植物，他们没有花，没有叶子，只有果实，是我们从来没有见过，我们不停着啃着，坐在地上，我们早已干涸的眼眶滚下了眼泪。

同伴抹着嘴说，我要回去告诉大。我边啃边想着，把大家叫过来，眼前的果子也不过多支撑十几天，但是我没有多说什么。

回山洞的路上，我一直犹疑着，我的同伴脚步飞快的走在我的前面。我掏出早准备好的石头，我心里的那头野兽跳了出来，我手中的石头重重的在他的后脑勺就是一下，他倒了下来。

我明白了那么多外出搜索的人为什么都没有回去。

对饥饿的恐惧使得我不敢做出任何的打算，比如发现的果子是否足以支持我挨过这个。

我把同伴的尸体上的肉一块一块的割下来，看也不看的塞进我的嘴里，眼泪又下来了，可以一切不能多想，我告诉自己，即便死我也要死在所有人的后面。

第二年的，我回到了山洞，所有人的都已经死去，面孔中爬满了殂虫，这让我感到恶心，我燃起火把焚烧了洞中的一切。

一年又一年，五千年很快就过去了，有了部落有了街市有了城镇有过饥荒有过战争，我呢，足够的智慧度过了我拥有的岁月。这刻画着苦难的一张脸让每个人感到的力量，我一遍一遍的告诉所有人，仅仅拥有健康、美貌、机敏、才学、金钱、荣誉是不够，只有诚信，诚信才能让我们活下来，象我活的这样的好。

这一次，是史无前例的大洪水，刚开始，平原上一片饿浮，哀鸿遍野。很快的，高山变为小岛。洪水不停着追蹑着我的足跟，我再一次的感到恐惧，但是我的周围一个人也没有，我看见那些相信我的人一个又一个的没顶，没顶之前还喊着我的名字。

我绝望了，洪水漫过了我的腿，我的腰，我心中的野兽找不到一个噬食的对象。我闭上了眼睛。

当我醒来的时候，我发现我躺在一艘小床的甲板上，两个人抬着我的四肢。

一张高目深鼻的面孔出现在我的面前，他低下头，告诉我他叫诺亚，他自我介绍他是上帝的使者，上帝不满意自己以前的创意，将收回所有的陆地再造一个世界，驾御的这艘小船只能载七个人，他们依次代表着世界七大洲的七个，——健康、美貌、诚信、机敏、才学、金钱、荣誉。“目前我已经找到了六个人，现在有一个问题，如果你答错了，洪水就是你的归宿，我也将再次扬帆寻找那个人。”诺亚说。

在健康、美貌、诚信、机敏、才学、金钱、荣誉中你的位置是什么?我笑了起来，说——诚信。

现在，大家知道了，为什么这个世界充满了。只要我们活着并想活下去，我们就要不停的说谎，并告诉身边所有的人，这就是诚信。

广东高考真题情与理（通用15篇）篇五

是的，惠来一中高中部。

要离开这里了，真的很不舍。

想刚来那会，挺好笑的。

走廊上俩同学的对话不由得把我的记忆拉到了三年前——初中学段这个起点。

刚踏进这所县重点中学那会，我是第一次离开家独立生活。我才一米三，一个小不点，那么稚嫩、那么生涩。生活上就是一个“白痴”，不会洗衣服，不会套棉被，还偷偷哭了好几回。

要上自习课了，我走进了教室。教室里的电风扇“呼呼呼”地不知疲惫地转个不停，同学们奋笔疾书，满头大汗都不知道擦一下。

某某，这道题怎么解？

这道题有两种解法。第一种由问题逆向推导，第二种采用假设法。

利用自习课，给大家讲一下说明方法的作用。大家记下笔记——例子前即关键，关键即答案。现在我们看短文和题目，实战一下。

“铃铃铃”，5点40分下课的铃声如期响起，同学们喊完“谢谢老师”后，有的伸个懒腰就又马上投入题海；有的揉揉脑门、抻抻脖子就又开始默写英语单词；有的仅深呼吸一口气就重新翻看起错题集；还有的在整理解题思路……教室里同学们依然在埋头苦读，只有四位值日的同学匆匆地“操”劳动工具去了，其中俩同学还把《古诗文必备手册》一起带走了。

同学们怀揣着一个人人皆知的“野心”——考上惠来一中高中部。每个人都卯足了劲，就连平日里吊儿郎当的也收敛起来，认真地投入到了备考大军中。

日光灯下一大片白银似的柔和的光，把教室里每一个角落照得通明，洁净的玻璃，清晰地映照着同学们认真自习的身影。教室板报园地里的考试心理辅导和饮食注意事项，墙上张贴的名言警句和图画，都那么熟悉、那么亲切。中考倒计时牌赫然地显示着35天，红色的35刺痛了我的双眼。

三年了，同学们填志愿了，不会的我全学会了，原来的小不点已经人高马大了，原来的生活白痴已经成长成女汉子了。惠来一中初中部，原来从和你相遇的那天起就是我们的倒计时。

我们即将到达终点了，我搜寻着我们初三的日常，努力是我们的日常，奋斗是我们的日常。在剩下的一个多月里，拼了。

初一是我们小学生活的结束，初中阶段的起点；初三中考是我们初中阶段的终点，这个终点也是我们高中阶段的起点。

终点也是起点。同学们：全力以赴，拼了，奔向惠来一中高中部。

广东高考真题情与理（通用15篇）篇六

自然好似一个幻化的魔球，在我们面前呈现着绚丽多姿的色彩，从不同角度，不同方向，不同空间都如此千变万化、奇妙莫测，恰如苏轼的名句：横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。现实生活中，为了全方位的诠释自然，我们已经习惯于运用网络上的系统知识来进行详尽的演绎，譬如想要欣赏大自然的美丽风光，只要搜索一部美轮美奂的风光纪录片便可满足；若想了解名山大川的地形特征，只需搜索相关的地理知识即可；若想认识森林绿地里的奇花异草，只需点击相关的植物学便可搞定。一切都是那么轻松便捷，手到即来，小巧荧屏将所有的疑难未知领域清晰呈现。然而，在沉醉于无所不能的互联网之后，我们渐渐发现，自己的内心在不知不觉中变得麻木，很难有心动和震撼的感觉，对一切都漫不经心，不以为然，情绪低落精神涣散。参加体育锻炼的时间越来越少，对网络的依赖越来越深，久而久之，近视、肌肉劳损、肩周炎这些疾病与我们如影随形，而健康的身心与我们渐行渐远。

于是，我们开始反思，作为天地的主宰，万物之灵的人类，我们对大自然的认识是否就局限于虚拟的网络世界，我们可否想过用自己的身体、心灵去感知、去触摸神妙莫测的大自然。

再说说九寨沟吧，虽然美轮美奂的风光片也能让你观赏到湖、瀑、滩、泉的异彩缤纷、绚丽斑斓，然而荧屏上的美景对你是如此遥远、陌生，不可企及，你无法与它相依相偎，水乳交融，只有当你身临其境，徜徉在它温柔的怀抱中时，你的内心才能真正地被感染、被震撼，真正地如痴如醉，超然物外。

九寨沟的春天，冰雪消融，春水泛涨，山花烂漫；夏天，九寨沟掩映在苍翠欲滴的浓阴之中，流水梳理着翠绿的树枝与水草，银帘般的瀑布抒发四季中最为恣意的激情；秋天是九寨沟最为灿烂的季节，五彩斑斓的红叶、彩林倒映在明丽的湖水中，缤纷的落英在湖光流韵间漂浮；冬天，九寨沟变得尤为宁静，尤为充满诗情画意，山峦与树林银装素裹，瀑布与湖泊冰清玉洁，湖面的冰层在日出日落的温差中，变换着奇妙的冰纹。

从不同的途径感知自然，用身体和心灵去触摸它，感知它的“形味”；从网络、文字中去感知它抽象的“意性”，相互弥补，相得益彰，如此才能更加深入地了解自然、融入自然。

广东高考真题情与理（通用15篇）篇七

6月7日，牵动社会、学校、家庭方方面面的高考准时开锣。广东高考试题也就像一位婀娜多姿的蒙面少女在千呼万唤、万众期待中缓缓出场，轻轻掀开了神秘的面纱，终于露出了她的真容。

从总体的来看今年广东高考的试卷结构稳定，难易适中，没有偏题怪题，保持了平稳过渡、适量微调的特点，测试内容、测试形式、试题结构、试题难度、题量、赋分大体上与高考卷差不多，共有7道大题，25道小题，主客观题的分值分别为42分和108分，注重考查素质和能力，真实地反映了20语文《考试大纲》的内容，广大考生考后考后心理较为轻松。

第一大题“语言知识和语言表达部分”分别考了语音、别字、标点、熟语、病句、衔接，都是常见素材、常规题型。即使是今年考纲中新增加的标点和熟语，难度也不大。标点符号考了辨析冒号和逗号的使用情况，浅易显眼，估计是这份试卷中最容易的题目了。

自然科学类文章阅读，还是沿用了选择题的考查形式，选取了材料具有中西合璧特色的《咖啡和茶叶》，文章较为平易，不含高新尖技术，没有生僻的专门术语，以逻辑推理为主要思维方法，重点考查概念判、句意理解、信息筛选、整合推断能力。

文言文选了《孔子家语颜回》，一改过去从史传中选材的思路，大大出乎人的意料。但选文还是较为浅易，学生一般能读懂，考查的仍然是常见的实词和虚词以及筛选信息、文意概括和句子翻译。在设题上减少了客观题，翻译由2小题5分增加到3小题8分，涉及到了介宾前置“奚以”和形容词“穷”用如动词的文言语法现象。没有偏难怪词，以知识积累、能力迁移为考查重点，体现了《考试大纲》对文言文的考查要求。虽然20出了一道对作者观点态度的评价题大受欢迎，但这种文本是可遇而不可求的，今年不考也在情理之中。

虽然唐诗考了好几年，但有意义的古诗可供选择的余地比词和曲大，古诗鉴赏还是选了唐代著名诗人杜甫的五言律诗《江汉》：江汉思归客，乾坤一腐儒。片云共天远，永夜月同孤。落日心犹壮，秋风病欲苏。古来存老马，不必取长途。要求考生回答两个问题：（1）这是杜甫晚年客滞江汉时所写的一首诗。诗中二三联用了“片云”、“孤月”、“落日”、“秋风”几个意象，请分析其情景交融的意境。（2）有人认为这首诗洋溢着诗人自强不息的精神，也有人认为这首诗表达了诗人的怨愤之情，你同意哪种看法？请说明理由。亦可另抒己见。从形式来看，一改去年一题两问的考法，采用了两小题分别从意境和感情两个角度设问的形式，但由于“孤月”、“落日”、“秋风”几个意象在传统诗歌中意义较为鲜明，学生较为常见，应该没有什么障碍。再说学生对杜甫较为熟悉，从知人论世的角度来回答第二个问题，见仁见智，只要自圆其说，难度也不会很大。

名句名篇的考查仍然采用了三选二的形式，要求考生默写出李白《梦游天姥吟留别》“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”后面两句“安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜”，苏轼《赤壁赋》中“客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕”后面两句“如泣如诉余音袅袅”，罗贯中《三国演义》卷首词中“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空”后面两句“青山依旧在几度夕阳红”。课内2题，课外1题。前两题都出自课文中要求背诵的名篇，学生应该非常熟悉。第三题出自四大名著，电视剧《三国演义》近两年一直热播，片头歌更是唱得妇孺皆知，真正体现了“名句名篇”。学生全拿这4分不会感到困难。

文学作品阅读，以考查阅读的基本能力为主。选取了学贯中西的艺术大师吴冠中的散文《说树》为测试文本，以对作品整体感知、归纳内容要点和鉴赏作品表达技巧为考查重点，这是拉开档次的一道大题。

语言表达一向是语文考试改革的“试验田”，但今年并没有多大的变化。针对图书馆图书损坏情况的统计材料大家比较熟悉，归纳出图书破坏严重和加强爱护图书的公德教育两个结论应该不难。虽然图表多年未考，但近年一直是复习重点，今年高考出现也不足为奇，学生应该心中有数。关于中西文化比较一段话主旨的概括则要善于提炼文中的关键句子或词语，再根据字数要求，对保留的内容进行文字上的加工，使其语言规范，文气通顺，准确体现材料主旨。

年最受好评，被认为是一大亮点的句子改写题今年并没有出现，取而代之的是给出了一副对联的上联“荔枝龙眼木瓜皆是岭南佳果”，要求学生对出下联。大凡区域性的考试命题，一般都会在具体的试题当中体现出地方的特点，如题目的信息、情境创设、设问方式等方面。由于广东省今年单独命题，命题的思路及特色令人关注。但看来看去，只有这一副对联素材的选用才凸显出广东命题的岭南特色。虽然“荔枝龙眼木瓜”在广东随处可见，但学生如果没有扎实的语言基本功，要拿到这6分可真不容易！

从开始到2003年，连续五年，高考全国卷考查的都是话题作文，许多人免不了要想：话题作文能走多远？高考还会考话题作文吗？特别在备考后期，网上各种“专家预测”满天飞，让人烦不胜烦。在种种疑惑和猜测中，广东高考作文揭开了谜底：作文仍然保留了话题作文的形式！作文题目构成仍然是三段式的阅读材料、要求就某一话题写文章和诸如立意、卷面、字数等方面的注意点。虽然今年采用了关系型的话题作文，但没有去年那么多的修饰限制成分，又是感情，又是亲疏，又是认知的，弄得学生很晕乎。

今年的作文材料为是寓言《郁离子冯妇》改编的一篇100多字的短文，大意是古代时，东瓯（指南部沿海一带）经常发生火灾。当地人为此很烦恼，却没有办法。一位商人到了晋国，听说当地有一位叫冯妇的人，善于搏虎，非常出名。由于东瓯的方言与晋国不同，“虎”与“火”读音一样，商人以为冯妇善于“扑火”，报告国王，将其请到东瓯。冯妇到东瓯后，又发生了火灾，火势很快蔓延到王宫，东瓯人将冯妇往火里推，而冯妇找虎找不到，结果冯父被烧死，商人也受到了严惩。

由于到异地后语言不通，沟通产生误解，导致一人葬身火海，体现了语言对人们沟通带来的巨大影响。请以“语言与沟通”为话题写一篇文章。

要求：文体不限，诗歌除外，不少于800字。学生可引用寓言作材料，也可不引用。

客观地说，今年的作文在审题方面没有为难学生，以“语言与沟通”为话题，简洁明了，通俗易懂，又符合广东是方言区需要大力推普的特点，结合各地轰轰烈烈开展的推普征文、演讲比赛活动积累的素材，大部分学生都有在语言交流中或成功或失败的体验，一般学生入题都比较快，不会偏题。但要打开思路，展开联想，写出一篇构思独特、选材精确、寓意深刻、语言优美的好文章又不容易。这提醒我们无论什么时候都要引进生活之活水，广泛阅读积累材料，加强写作基本功的训练，才能在考场上写出具有时代精神、注意解决现实问题的好文章。

总的看来，第一卷14题42分难度不大，估计拉不开差距，决胜当在分数为108分、占了全卷分数三分之二有多的第二卷。今日莘莘学子，明天国家栋梁。“参加竞争决心报效祖国，接接受挑选立志振兴中华！”素质和能力就成为取胜的关键！

广东高考真题情与理（通用15篇）篇八

广东高考真题情与理（通用15篇）篇九

高考是人生的第一个转折点，是全校师生的头等大事，为确保考试期间的人身安全，确保所有考生能充分发挥自己的潜能，考出最佳水平，有诸多问题需要注意。

1、给孩子充分的自主学习时间，切忌做来回“穿梭机”。进入冲刺阶段后，高考生会面临前所未有的学业压力和精神压力，分秒必争成了不少考生回家后的真实写照。看着孩子忙碌的状态，不少父母总是有意无意地在孩子面前来回穿梭，希望能随时候命，全方位地照顾孩子，但这种做法往往会适得其反。父母的无心之举在无形中增加了孩子的心理压力，一部分比较内向的孩子可能就会产生“爸妈为我做了那么多，我要是考不好怎么办”的想法。还有一部分孩子有可能对这样过度的关心产生反感，开始排斥父母对他们的照顾。如果此时父母没有及时和孩子沟通，仍旧我行我素，孩子的逆反情绪就会更严重，甚至影响正常的备考状态。

2、初步确定孩子高考的分数区间。根据孩子在一模二模中的考试成绩，根据有全区排名的考试先粗略确定孩子的市排名，根据市排名初步确定孩子高考的分数区间。

然后根据这个分数区间圈定大学，把符合该分数的并且有喜欢专业的大学都列出。高校的专业入取分要看平均分，不要看学校的提档分，专业入取平均分是大本中入取人数最多的那个分数段。

3、应付好高考体检。4月份仍有不少的地方安排考生进行高考招生体检。高考体检结果对高考录取有着重要影响，家长要合理安排好考生在这段时间的饮食起居，督促他们按时作息，不吃辛辣、油腻和不易消化的食物，不饮酒，防止感冒，尽量不要服用药物、保健品，避免引发转氨酶增高等症状，影响体检结果。

【作文预测】。

一、阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)。

【审题指导】。

这则寓言故事看似荒唐，实则是对当时黑白颠倒、是非不分的黑暗现实的批判，是作者的愤激之语。这才是作者的真实意图。

一般说来，可以从三个角度立意：

一是肯定执子。这是一般的主流的态度。自古以来，就有许多追求真理、坚持理想，不惜杀身成仁、舍生取义的仁人志士，他们追求人生的真善美，信守自己的做人原则，不轻易为现实利益所动。这样的人，正是讨不到水喝也要认“真”的执子。可以说，执子的认真精神，正是使人类社会不断进步，使人类不断提高自身的巨大精神力量，这是一种理想主义的人生态度，值得我们肃然起敬。相反，对于那些为了眼前暂时的现实利益而放弃真理、牺牲原则、以假为真、苟且偷安的实用主义人生态度，人们常常是鄙弃的。通子为了讨一口水，便圆滑的将“真”念作“直入”，是不值得称道的。在这里，“执”是“执着”是“坚定”，“通”是“圆滑”是“世故”。

二是肯定通子。换个角度，如果此时水对大家至关重要，没有水大家都会渴死，那么，为了从那个古怪的田舍老父那儿讨到水，权宜之计，把“真”字念作“直入”又有何不可?相反，如果在这种情况下仍要认“真”，渴死也不改变，又未免显得过于迂阔、固执、僵化了。在这里，“通”是“通达”是“灵活”，“执”是“固执”是“死板”。

三是将两者统一。“执”“通”并非水火不容。如果说“执”代表了理想主义，那么“通”则代表了现实主义;“执”是仁，“通”是智;“执”是山的性格，“通”是水的品质。在一些人身上，执与通表现为单一的突出，而在某些人身上，它们却能和谐地统一。

【参考例文】。

执子与通子。

艾子得美酒而赞曰:“通也智哉!使复如执之认真，一勺水吾将不得吞矣。”真是言有尽而意无穷啊。

静静品味这个颇有雅趣的小故事，只觉其妙不可言。短短数语，竟使两种人生的哲学突出于纸上，兀立于我的面前——“执”和“通”!由此，我便想到中国历史上的“执”与“通”之争，想到这悠悠千载中的执子们和通子们。

执子们具有的是不屈的精神，他们固守，他们追求，他们选择的.是苦涩、壮烈而又凄美的人生。而通子们拥有的却是通达、超然的智慧，他们洞察，他们解脱，他们选择的是淡远恬静而又平和的日子。大约正是因为有这样两种截然不同的人生态度，有执子们的执着，有通子们的通达，中国的历史才被牵扯得如此摇曳多姿，演绎得这般精彩纷呈。

执子们是令人敬佩的，他们抱定自己的理想，他们生命不息，奋斗不止。他们天真得可爱又执着得令人心酸。他们如雄鹰，在理想的天空里翱翔，又重重地撞在现实的绝壁上。头撞破了，热血飞溅出来，可心却还是向着九万里的重霄。瘦骨嶙峋，槁项黄馘的执子们不顾楚狂的凤歌之笑，不顾渔夫的好言相劝，他们不顾世俗之讥、小人之谤，他们“不辞镜里朱颜瘦”，他们“衣带渐宽终不悔”，他们执到了“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的境界，他们痴到了“妾拟将身嫁与一生休，纵被无情弃，不能羞”的地步。宁可痛苦也不甘放弃;明知路长，却依旧求索。直到铁鞋踏破，沈腰潘鬓消磨;功业未建，独怆然而泣下。是他们的热情点燃了历史天空中的云霞，是他们的血泪染红了文化车辙中的紫杜鹃。因此，这样的执子们总是使我们感于心，伤于怀，然后禁不住潸然落下千行泪。

而通子们呢，则是令人叹服的。那样的智慧，那样的胸襟，那样的气度。他们也许又有点狡猾：既然冷眼看穿了这个世界，就怀揣着一副热肠去用一种通达的态度来生活。于是潇洒是属于他们的，闲雅是属于他们的。他们垂钓于濮水，采菊于东篱，幽居于竹林，泛舟于赤壁。他们行吟高歌，他们临风长啸。他们之中有的也曾是执子，或许是不堪一勺水也不得吞，或许是在某个瞬间悟出了什么，于是他们就成了通子。通子们以为：宠辱何必看得那么重，凡事何必去认那个真?他们曳尾于途中，他们委心任去留。他们有“且乐生前酒一杯，何须生后千载名”的豪放，他们有“随意春芳歇，王孙自可留”的闲情，他们有“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的从容。因此，通子们总让我们感到生命的愉悦，感到这个世界还有宁静和美好。是他们向我们展示了一种闲看花开花落，淡观云卷云舒的超脱，是他们让我们在黑暗中感受到光明的所在。

我敬慕执子，我也喜欢通子。执子们执着着他们的执着，通子们通达着他们的通达。这是不一样的选择，却是一样的美。朋友，你是愿意做执子，还是愿意做通子呢?不过，我暗暗地想：如果用执子的执着来追求美好的梦想，而用通子的通达来看待人生的得失成败，那一定又是另一种境界的美吧。

执子，通子。执耶?通耶?此间有多少世间的玄奥，人生的哲思啊!

二、阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)。

要给母亲做一件漂亮的衣服，等我赚到钱以后要给母亲买好吃的，等我找到工作以后要让母亲坐趟飞机，等我成为富豪以后……小时候我想为母亲做很多事每次结论都以“以后”结束但那时我不知道，其实没有“以后”。

这是韩国总统李明博《母亲》一书中的一节。在生活中，我们每个人可能都有过这样的心态：不仅对待亲人如此，对待一些事情也是这样。请以“没有以后”为标题，写一篇作文，体裁不限，不少于800字。

【试题分析】。

首先需要审题。这是材料命题作文，格式无非是材料+提示语+命题要求。材料部分把考生引导到生活中去，要求考生反观自己的现实生活，抓住关键语句“小时候我想为母亲做很多事每次结论都以以后结束”，还有“但那时我不知道，其实没有以后”，引发考生对当下现实的关注、感悟和思考，进而解决问题。

其次，就这道作文题的“立意”看，大致有二：一可写对已逝的亲人的亏欠、愧疚之情(含对亲朋做下的某些事，或许下的却难以救赎践行的诺言);二可写人生经验方面的，如是否抓住机遇、注重现实等的体会。前者适合用记叙文体，后者宜写成议论文。

第三，需要关注提示语和命题要求。提示语限制考生的是我们每个人可能都有过这样的心态：不仅对待亲人如此，对待一些事情也是这样。考生一定要注意，这限制性要求明确告诉你，要写我们自己而不是他人。考生必须按所给标题去写，不能另起炉灶，否则就会离题。

此外，还要警惕在选材和语言方面的一些通病。主要是材料撞车，立意平庸，语言平淡。例如，不少考生在选材时会出现严重的“撞车”现象，这是一个非常严峻的问题。一般来说，大量作文都是记叙文，大都写高中生活枯燥无味，一心埋头学习，没有发现身边亲人的关爱。对象不是母亲就是奶奶，事件不是做点心就是送伞，在立意上也不能翻出新意。而且叙述时胡编乱造，情感虚假，缺乏细节描写，也缺乏哲理性的语言。譬如在写到人总是要等到失去后才懂得珍惜时，往往不禁想起一首歌：“就让往事随风，都随风”，“那些还在时间上徘徊的人，那些还停留在过去，想象未来的人，那些白白虚度光阴的人，不要再犹豫，只有把握现在，才是最理想的唯一选择。”这种语言虽通俗，但没有深度。而如果使用一些恰当的修辞手法，就会使语言显得生动而深刻。如有的写道，当最后一片森林、最后一棵树被砍伐时，才知道已经没有以后;有的写道，当我们迷恋网络中，面对考试如同“驿外断桥边，寂寞开无主”的无奈，才知道没有以后;有的写道，当我们踏上人生路，遇到种种挫折，才知道没有以后，而需要有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着和坚强……。而类似这些哲理性的语言和修辞，都会使文章增色不少。

【参考例文】。

没有以后。

曾经听说过这样一句话，“如果你错过了星星，请不要再错过太阳”，当时，我的心里受到了很大触动，心里一直在重复着“让往事随风而去，珍惜现在，珍惜现在……”

人总是要等到失去后才懂得珍惜，这句话不知道听了多少遍，自己说过，他们说过，她们说过，好像人人都耳熟能详。人总是在失去后对失去的东西怀念，想象它仍在自己身边，从未离去，可是它不知何时已经变得斑驳，在对失去的无限怀恋中，深深地陷入，无法自拔。让往事随风而去，珍惜现在，失去的就是失去了，不在了，不要再多想、怀念，这样说，你会不会觉得有些无情，多情善感只会让自己痛苦，反正有记忆，失去的，我们只能让它在记忆中存档。我相信，只要好好地珍惜现在，把握现在，你会获得更加快乐。

人生处处有失败，有落寞，总想着自己的天空变得风和日丽，不再下雨，打湿自己的心，可是却一直语中徘徊、回荡，回想着自己的错，责怪自己，藐视自己。让往事随风而去，珍惜现在，。失败人人都有，就让失败作为一根鞭子，变成一种鼓励、鞭策，把失败淡忘，自己又从一个新起点奋力直追，努力地向终点冲去，把握现在，珍惜现在的每分每秒，你会更轻松。

在鲜花簇拥、掌声中，一路走向领奖台，你可能很是自豪，站在高高的领奖台的感觉的确不错，接受别人的祝贺、赞美、鼓励的感觉确实是良好，可是有没有想过“骄兵必败”，是呀，我知道你不会，可是有没有听说过“潜意识”?让往事随风而去，珍惜现在，无论是成功、失败都是人生道路上的里程碑，失败化作一种力量，而成功就让它随风而去，过去的种种已经过去，“繁华似锦终将落”，如果有必要，我想有人会帮你记得胜利的瞬间。

不禁想起一首歌：“就让往事随风，都随风”，就让往事随风而去，对自己、我们、大家而言，现在更加重要，即使错过了星星，明天太阳依旧升起!

广东高考真题情与理（通用15篇）篇十

看过《开国大典》，记得毛泽东的那声宣告：“中国人民站起来了!”得益于当今的科技，看到的是彩色，是唐国强健康自信的脸。但在彩色的镜头中，却夹有一段黑白胶片，那是当年的纪录片，是伟人领着他的团队登上城楼的时刻。如果没有这段“黑白”，我觉得唐国强演得真“出彩”，简直那就是“毛主席”，但是，有了这段黑白，我觉得，他更多的还是“唐国强”。

也许有人会说是时光，是风。是的，有人恶俗而真实的称“时光是把杀猪刀”，它杀死了青春靓丽而成为满目沟壑，它杀死了彩色绚丽而成为黯淡无光。但当它在得意长笑之时，却无法抹去我们心底的亮色，因为你，“相片”给它的是假象，你把真色彩珍藏于我们的内心，你和我共同保鲜着一段时光的记忆，它让我们催眠于假象之下，只要我和我爱的人轻启你那一页一页，那一段段鲜活的生活便“复活”了。

当然，数码时代的到来，没有谁能拒绝它的诱惑;科技推动的时代，没有谁做成真正的“隐者”。但是，稀释值得珍惜的“点滴”的神妙液体，也无法回避时光的淘洗，也无法避免时光对它的“萃取”，只要是“值得珍藏”，只要我们让内心细腻起来，被科技快捷了的生活也会成为“慢放模式”，单薄了的内心也许因此丰厚起来。毕竟今日的数码，也许就是明天的“胶片”。

当初的黑白胶片，也是科技使然，相对于数码技术，犹如竹简刻字与活板印刷。未来的科技走向何处，谁能知道呢?但是我们知道，未来一定会有什么“技术”会替代“数码”，那里，人们会从电脑里打开数码照片，就如同耄耋老者寻找自己的童年，那时的“不泛黄、不模糊”的照片，相对于“新技术”，也会一样“模糊”，一样“清晰”。

是什么让你“模糊”，是什么让你“清晰”，你和我一样，“懂得”!

无论是老照片，还是新照片，都是我们人生的刻痕，这一点没有什么不同。技术可以提高照片的质量，倘若丧失珍惜的态度，未必能够提升情感的品位。有了珍惜的态度，那么，寥寥可数的人生几个瞬间，就定格成瞬间的永恒，宛如绝句小令，言有尽而意无穷;而日常生活的点点滴滴，也会联珠成为一部长篇小说，舒卷而流丽。

这正是：欲得人生真滋味，请君且看且珍惜。

为了人生的不朽，人类总是在和易逝的时间作斗争，由此产生了历史的、文学的、绘画的、雕塑的伟大作品。近代以降，人类有了记录人生的简便易行的工具——照相机。限于技术与物质条件，起初我们只能获得很少的黑白照片，也许是物以稀为贵，那时我们轻易不言照相，必是到了重要的时刻，才把那个瞬间定格下来，然后是一次次地翻看。在这一遍遍地翻看中，我们摩挲着消逝的岁月，不断回忆着、体味着那个瞬间的意义与价值，不断细嗅着凋落的时间的芬芳。在这个品味和沉思的过程中，情感的珍贵、事业的辉煌、生活的幸福、事物的魅力，生命的一切美好都沉淀下来，映照着岁月的静好。虽然照片像所有的物质那样抵抗不了时间的消磨，也要泛黄、模糊，但是那个瞬间却越来越清晰地活在我们的记忆中，好似一朵凋落的鲜花，永恒地夹在普希金的诗集之中。那个时候，我们匮乏，但懂得珍惜，我们不断翻看老照片，不断省察人生，人生也在不断丰富而且升华，我们平凡的人物也把人生过得如同一部不朽的作品。

今天我们拥有了数码技术，可以让照片永远如新，可以不花费什么就能把生活点点滴滴记录下来，我们拥有了技术与物质上的优越。但是，有一点正在动摇照相的意义，那就是我们在快速浏览和频繁更新中，正在变得肤浅，正在丧失珍惜的心态。我们忘记了为什么要照相，好像是为了照相而照相，好像是为了展示而照相。珍惜的心态一失，人生突然失却了重心，一切变成了浮萍。是的，我们在快速浏览，但没有心情沉潜涵泳;我们在频繁更新，但没有时间品味。玉石在未经人手摩挲之前，终归是冥顽的石头;生活的点滴未经人心的品味之前，终归是易干的水滴。唯有经过心灵的浸渍，那些点点滴滴的生活细节，才会凝结为粒粒珍珠，点缀在生命的上空，有如繁星之夜。学学曹雪芹吧，他把生活中的点滴细节拾掇起来，呕之以心，沥之以血，护之以性，呵之以灵，联珠而为旷世绝作《红楼梦》。倘若我们也这样品尝生活，生活也会在我们面前呈现它的意义。

照相的真义是记录生活，翻看照片的真义是品味生活，两者都是我们珍惜生活的反映。我们一边活着，一边回味，一边看着，一边珍惜。生命就在这凝眸中泄露了真相，生活就在这咂摸中流溢出滋味。有了这样生活态度，我们才能说我们真正地活过。

因为太容易获取的“点滴”往往也代表着无需珍惜。于是，我们就在这样焦灼的矛盾中怨之、怜之。

这是人类的“维纳斯”之憾。面对这样的遗憾，现实却替我们给出了答案。若论黑白胶片时代的代表，恐怕非柯达莫属。那一圈圈的胶卷，那一张张的照片记录了我们父辈多少的青春年华，也留下了我们年幼时的纯真印记。一张照片背后往往是一段美好的记忆，一份弥足珍贵的人生情谊。但是，再美好的记忆，再珍贵的情谊，在无情的时间面前总归渐渐淡忘、消退。而曾为我们留下无数印记的柯达，也因无法跟上数码时代的变化与发展，最终也走向没落、消亡。时间终归是会流逝的，而时代总是向前发展的，那渐渐泛黄、日益模糊的照片代表着的是我们的美好印记，但并不指向着我们的未来。我们可以籍照片追忆过往，但并不代表我们应该沉溺过往。我们可以怀念那纯真的青春年华，但却不应停止成长;我们可以为那流逝的过往而黯然神伤，但却不应拒绝未来。

人类那柔软的心灵，滋长了情感细腻的诗人情怀，而我们那睿智的头脑，更因引领探索人类发展的未来。所以面对那渐渐泛黄、日益模糊的照片，我们可以怜之，但却不应对那代表新生活的数码照片拒之、怨之。

思考如何维系彼此的真情，增进彼此的沟通，其实才是我们面对时代发展的应有态度与行动。

广东高考真题情与理（通用15篇）篇十一

无论是古老的神话传说，还是现代的电影、小说，故事一直以来都展现着令人难以抗拒的力量。故事能够深深触动我们的内心，激发起情感共鸣，并带给我们力量和启示。

首先，故事能够唤起我们的情感。当我们沉浸在一个精彩的故事中时，我们往往会与其中的角色建立情感连接。我们可能会为他们的苦难和挣扎而感到心疼，也可能为他们的胜利和成就而欢欣鼓舞。这些情感共鸣使我们更加投入，与故事中的世界产生共鸣。故事中的人物和情节成为我们情感流动的载体，让我们体验到更加丰富和多样的人生。

其次，故事能够改变我们的观念和行为。当我们阅读或观看一个引人深思的故事时，我们会不自觉地开始思考其中所传递的信息和价值观。故事往往通过角色的经历和冲突，探讨一系列的道德和伦理问题。它们引导我们反思自己的信念和行为，挑战我们的固有观念。一部优秀的故事能够启发我们思考，并激发我们做出积极的变革。它们可能推动我们追求梦想、追求正义，或者教导我们关爱他人和珍惜生活。

故事的`力量还体现在它们的传承作用。故事是人类文化的重要组成部分，它们承载着历史的记忆和智慧的积累。通过故事的传递，我们能够了解我们的文化根源，传承和弘扬我们的文化遗产。故事也是连接过去和未来的桥梁，它们将过去的经验和教训传递给后代，让他们能够汲取智慧并避免重蹈覆辙。

而现代的媒体和技术进步为故事的传播提供了更广阔的平台。电影、电视剧、小说、游戏等形式让故事更加生动和多样化。它们将故事带入了人们的生活中，让人们能够随时随地享受故事的魅力。同时，社交媒体的兴起也使得人们可以分享和传播自己的故事，让更多的人得以参与其中，从而形成更加丰富的故事网络。

总而言之，故事是有力量的。它们能够唤起我们的情感，改变我们的观念和行为，传承和弘扬文化，连接过去和未来。让我们珍惜故事的力量，用心去倾听和传播故事，从中获得力量和智慧，让我们的生活变得更加丰富和有意义。因为故事不仅仅是娱乐，更是一种引导和启迪，让我们在这个世界中找到自己的位置，并以积极的方式去影响和改变它。

广东高考真题情与理（通用15篇）篇十二

故事是一种神奇的力量，它打破了时间和空间的限制，让我们穿越千年的历史，跨越万里的距离。故事是一种表达和沟通的艺术形式，它通过文字、口头传说、影视等形式，将人类的经验、智慧、情感和理念传递给后代，展现出人类文明的丰富多彩和深刻内涵。

故事的力量，在于它能够将我们连接到生活的本质，人性的本质，世界的本质。故事不仅包含事实，还饱含情感。故事不仅是记忆与表达，更涉及到如何建立认知与引起共鸣。好的故事可以让人产生共鸣，让人们更好地理解和接受某些观点和价值观。例如，《红楼梦》中的贾宝玉和林黛玉的爱情故事，展现了人性的复杂和社会的虚伪，让人们更好地理解了中国传统文化中的“情”和“理”的关系。

故事的力量，在于其能力，能够触动我们的.心灵，启迪我们的智慧。好的故事可以让人们更好地认识自己，认识世界，提高自己的思维能力和判断力。例如，《西游记》中的孙悟空和唐僧的故事，展现了人性的弱点和坚韧的品质，让人们更好地理解了人性的复杂和人类的价值。

故事的力量，在于其影响，能够改变一个人的命运，甚至展现一个民族的形象。有些人因为听到了一个好的故事，改变了自己的人生轨迹。例如，美国著名的演说家和作家肯·罗宾逊，因为听到了一个老师的故事，从一个无望的学生变成了一个成功的演说家和作家。一个民族的文化底蕴和精神风貌，往往可以通过故事得到最好的展现。例如，中国的四大名著《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》和《三国演义》，都是中国文化的杰作，展现了中国传统文化的丰富多彩和深刻内涵。

总之，故事是一种有力量的艺术形式，它可以触动人的心灵，启迪智慧，改变一个人的命运，甚至展现一个民族的形象。我们应该珍视好的故事，传承好的文化，用故事的力量来传递人类的智慧和情感，推动人类文明的发展。

广东高考真题情与理（通用15篇）篇十三

一个好的故事，其力量无法估量。它能够触动我们的心灵，启迪我们的智慧，改变我们的命运，更能够展现一个民族的形象。故事不仅仅是一种娱乐方式，更是一种传播价值观和文化的方式。在本文中，我将探讨故事的力量，并说明它如何影响我们的生活。

首先，故事能够触动我们的心灵。一个好的故事，总是能够引起我们的共鸣。它能够让我们感受到人物的`喜怒哀乐，让我们感受到人生的无常和脆弱。比如，电影《海上钢琴师》中，主人公对音乐的执着和对爱的向往，无不令人感动。这个故事让我们重新审视我们自己的生命，并思考我们真正想要的是什么。

其次，故事能够启迪我们的智慧。一个好的故事，总是能够给我们带来启示。它能够让我们明白一些道理，从而更好地应对生活中的挑战。比如，小说《红楼梦》中，贾宝玉对人生的思考和对人性的探索，都给了我们很多启示。这个故事让我们明白，要学会珍惜当下，同时也要学会思考和探索人性的本质。

第三，故事能够改变我们的命运。一个好的故事，总是能够给我们带来正能量。它能够让我们对未来充满信心，从而改变我们的命运。比如，电影《阿甘正传》中，阿甘的故事让我们明白，只要我们坚持不懈地努力，就能够实现自己的梦想。这个故事让我们明白，每个人都有自己的命运，只要我们勇敢地去追求，就能够改变自己的命运。

最后，故事能够展现一个民族的形象。一个好的故事，总是能够展现出这个民族的价值观和文化。它能够让世界更好地了解这个民族，从而让这个民族更好地融入世界。比如，中国四大名著中，《西游记》中的孙悟空、《三国演义》中的诸葛亮、《水浒传》中的宋江等人物形象都深入人心。

广东高考真题情与理（通用15篇）篇十四

高考模式有哪几种。

目前现行的有三种高考模式，传统高考模式（文理分科）、3+3高考模式、3+1+2高考模式。

3+3新高考模式：高考“3+3”模式指考生总成绩由统一高考的语文、数学、外语3个科目成绩和高中学业水平考试3个科目成绩组成。计入总成绩的高中学业水平考试科目，由考生根据报考高校要求和自身特长，在思想政治、历史、地理、物理、化学、生物等科目中自主选择。

“3+3”模式：3门必选科目，语文、数学、外语每门满分150分；3门选考科目，考生在物理、化学、生物、思想政治、历史、地理6门中任选3门，每门满分100分（上海为70分），选考科目实行等级赋分制度；总分为750分（上海为660分，海南为900分）。

3+3模式的利弊：

优势：考生可以自己选择喜欢的科目学习，而且还可以选择自己擅长的科目，充分发挥自己的天赋和爱好，对于专业的匹配度也比较高，有利于素质教育。

劣势：从目前上海和浙江（浙江等级考中多一门技术，也叫7选3高考模式）的新高考实施情况来看，很多学生在选科的时候，都不是凭借兴趣爱好来选择的，而是按照学科难易程度来选。由于物理和化学较难，所以，选择的人数会偏少，长此以往，我国物理、化学方面的人才可能会越来越少。另外，因为高考改革，所以很多学校都开始实施走班制教学，而走班制在实施的过程中也有很多的问题。一些普通高中在实施走班制的过程中，往往师资力量不堪重负，使得教与学的效果不甚理想。

3+1+2新高考模式：

新高考3+1+2模式是一种新的高考模式，另外一种新高考选科模式是3+3模式。高考3+1+2科目中，“3”就是语文、数学、英语3个主科为必考科目，每科满分150，使用高考的原始成绩计入高考成绩，其中，外语科目考试由听力和笔试两部分组成，待条件成熟后提供两次考试机会。“1”是物理和历史为2选一科目，每科满分100，也是使用高考的原始成绩计入高考成绩；“2”是化学、生物、政治、地理四科中任选两科，每科满分也是100分，按等级赋分的方式计入高考总成绩。高考满分150不变。

广东高考真题情与理（通用15篇）篇十五

故事是一种神奇的力量，它打破了时间和空间的限制，让我们穿越千年的历史，跨越万里的距离。故事是一种古老而又现代的艺术形式，它通过文字、声音、影像等方式，将人类的经验、智慧、情感和理想传递给后人，展现出人类文明的多样性和深度。故事的力量在于其能力，能够触动我们的心灵，启迪我们的智慧。

在这篇文章中，我想和大家分享一些我认为有力量的故事，以及它们给我带来的启示和感动。

第一个故事是《红楼梦》中的林黛玉。林黛玉是一个才华横溢、情感细腻、性格倔强的.女子，她与贾宝玉有着一段纯真而又悲哀的爱情。林黛玉的故事让我看到了中国传统文化中对于女性命运的无奈和对于爱情的理想。林黛玉的故事也让我看到了人性的复杂和社会的虚伪，让我更好地理解了“情”和“理”的关系。林黛玉的故事是一种力量，它让我感受到了生命的美丽和悲剧。

第二个故事是《西游记》中的孙悟空。孙悟空是一个天生神通、机智勇敢、不服管束的猴子，他与唐僧和其他弟子一起历经艰险，取得真经。孙悟空的故事让我看到了中国传统文化中对于英雄主义和个性主义的赞扬和批判。孙悟空的故事也让我看到了人性的弱点和坚韧，让我更好地理解了自由和责任的关系。孙悟空的故事是一种力量，它让我感受到了冒险和成长的乐趣和意义。

第三个故事是《肖申克的救赎》中的安迪。安迪是一个被冤入狱、智勇双全、不屈不挠的银行家，他在监狱里用自己的智慧和勇气帮助了很多人，最终逃出了监狱，实现了自己的梦想。安迪的故事让我看到了西方文化中对于正义和自由的追求和信念。安迪的故事也让我看到了人性的光明和黑暗，让我更好地理解了希望和绝望的关系。安迪的故事是一种力量，它让我感受到了生命的坚强和奇迹。

这些故事都是我喜欢并且受益匪浅的故事，它们给我带来了不同文化、不同时代、不同人生的视角和体验，让我更加开阔了眼界，更加丰富了心灵。我相信，每个人都有自己喜欢的故事，也都能从故事中获得力量。故事是一种艺术，也是一种智慧，也是一种情感，也是一种理想。故事是力量的，它能够改变我们，也能够改变世界。