高中读书高中读书（优质20篇）篇一
生活中，有一种收获，让人一生受益，那就是读书的收获；人生中，有一种经历，让人难以忘怀，那就是读书的经历。书籍是人类进步的阶梯，从小开始，读书就伴随着我的成长；书籍是开启人生的金钥匙，读书使我的生活更加精彩！是读书，让我在朦胧的世界中，学会生活并调动缤纷绚烂的生活积累去塑造生活、塑造自己、塑造理想、塑造人生。
在喧嚣的都市中，人们往往忘记了许多原始的生命的本能与需求，汽车代替行走，审视代替了观察，网络代替了面对面的交流。我们不否认时代的进步，但我们知道有的东西永远不能代替的，如一片纯净的自然，如一本翻黄的旧书，如一首经典的老歌，即使我们有着虚拟时代的时尚外形，在内心深处，也许我们还执着于那种红袖添香的雅致、青梅煮酒的风趣，还有雨夜读书的清幽。
还记得我在呀呀学语时，我便对读书产生了浓厚的兴趣，待到了我学了拼音，我便嚷着妈妈去买书，书中优美的词语，华丽的句子，精彩的片段都深深的吸引了我，我再大一些，妈妈就给我买了一些名著，每天我都会认真的读一些片段，并且每次我都会不厌其烦的从字典中给不认识的字寻找答案，遇到优美的片段我会孜孜不倦的摘抄下来，久而久之我的词汇丰富了，积累了写作的素材，写起作文来信手拈来。每读过一本书，我就感觉自己有进步，觉得自己更加懂事，同时我在书中学会做人的道理，学会了如何和同学相处，和老师沟通；如何感恩；如何回报社会。每次路过书店，我都会像被强磁铁吸引住一样，不由自己走进书店，挑选自己喜欢的书籍，妈妈有空时也会和我一起分享读书的快乐，在读书中和妈妈交心，谈读书心得，我有时会读书到深夜，在妈妈的催促下才不情愿的睡下，我深深的爱上了读书。读书让我知道：冰心老奶奶殷切的希望、列宁教会怎样才算一个诚实的孩子、狼牙山五壮士让我们对英雄敬慕。随着我渐渐长大，我努力寻求更加喜欢的书籍来陪伴我度过快乐的时光。
读书已成为我生活中重要的内容，我喜欢读春天的鸟语花香，读夏天的雷鸣雨飘，读秋天的梧桐落叶，读冬天的冰封雪塑。还有课后，我和同学常聚在一起，为梁山好汉喝彩，为火烧赤壁兴叹，随黛玉葬花落泪，被保尔精神鼓舞，我们一起体味孤独九剑后的境界，品唔金戈铁马的历史风云，有时还会因为分歧争得面红耳赤，而“书是人类进步的阶梯。”一本好书，不仅可以提高人的文化素质，陶冶人的情操，还可以给人以愉悦和享受。
书对人的成长影响是很大的，作为一个普通的人，要充实自己的大脑，就要靠读书。而读好书的过程就如用竹篮打水，无形中，书里的精华就已经渗透了我们的思想，开拓了视野。
读世界经典名著《鲁滨逊漂流记》，我知道了:"天不总是蓝的,水不总是清的,草不总是绿的,花不总是艳的,人生也可能一帆风顺!"花要凋落,草要枯黄,但春天又给它们生机。《鲁滨逊漂流记》给我的启示是:只有奋斗,才有出路。读《老人与海》时，老人那粗大有力的手，饱经风霜的脸，顽强跳动的心脏，似乎就在身边，随时都可以感受到一样。更让我记住了一句话:人不是为了失败而生的，一个人可以被毁灭但决不可以被打倒。
书作为一位睿智的向导，引导着我怎样去面对多彩的人生，去挑战未知的世界。是一本本的好书让我在曲折的成长路上走得更踏实更快乐，同时，具有浓厚的读书兴趣、拥有很强的学习能力，不仅关系到个人的生存，也关系到国运之兴衰，而读书是改善和调整心灵方式的一个重要途径。人生在世，除了物质生活之外，还应有自己的精神生活，而这往往是从读书开始的。
读书不仅有利于提高人们的技能和水平，还能够净化人的内心世界，有利于促进人内心的理性和平衡。整个社会的诚信友爱、与人为善的风尚，也都会体现出来。
21世纪的我们要学会读书，从书中学习自己要用的知识。人再忙，只要有心读书，时间总是有的。宋代诗人陆游有句：“呼僮不应自升火，待饭未来还读书。”现代文人梁实秋曾将它写了贴在墙壁上，鞭策自己不要浪费“待饭未来”的那段时光，善于利用零碎的时间读书。人们倘若如此自觉，谁又能说自己“没时间”读书呢？鲁迅说他是把别人喝咖啡的时间都用来读书的，所以我们也要学会忙里偷闲，挤点时间用于读书充电。无论静还是挤，读书的落脚点都是为了用，只有把学到的知识与实践紧密结合起来，学以致用，指导工作和生活，才能更加持之以恒地读书学习。犹太人说“书本是甜的”，国人说：“世上几百年旧家无非积德，天下第一件好事，还是读书。”什么时候，读书的人多了，通情理的人多了，社会也就自然而然地和谐了。
共创和谐社会很难，需要我们一如既往，共同努力；共创和谐社会其实也很简单，只要从自己做起，从身边做起、从小事做起。让我们共同努力，共创和谐社会！
高中读书高中读书（优质20篇）篇二
每当打开课本的时候，总是会想起，曾经读过的那篇文章——《小团圆媳妇之死》。还记得第一次看到这个题目的时候，内心总是有很多的疑惑，然而现在再次读起《小团圆媳妇之死》这篇文章的时候，又有了更深的感受。
这一次，我带着内心很多的不解与求知，一遍又一遍的读过之后，心中那种复杂的感觉就更加地让人压抑。
文章开头就以“黄昏”为背景，老家更是“热闹非凡”，“抓公鸡”“烧开水”“摆大缸”这样怪异的场面竟然是为了治病，吓!真是匪夷所思，而看热闹的人更是“络绎不绝”，小团圆媳妇的出现，让寂寞的呼兰河不再寂寞，老胡家跳大神，儿媳妇婆婆们更是奔忙不迭······为小团圆媳妇“治病”的各种招数中，最奇怪的莫过于用大缸洗澡，这倒没什么，可这洗“澡”竟然是用滚烫的开水，围观的群众却是乐乐呵呵，三次的洗热水澡夺走了小团圆媳妇的生命，围观者竟无人想到这样的行为是错误的，而且这些人都是精神振奋!麻木、残忍、愚昧的人们啊!
无知的呼兰河人啊!愚昧的小城人啊!是你们，是你们的麻木、残忍和愚昧害死了小团圆媳妇，你们是元凶，我为你们感到悲哀，温情脉脉一扼杀了一个鲜活的生命，可悲，可叹。
这就是我对《小团圆媳妇之死》这篇文章的感受，在这份感受中，我真的很同情小团圆媳妇，同情小团圆，更同情那些无知的'呼兰河人。
高中读书高中读书（优质20篇）篇三
以前，每当我去超市的时候我不懂那些是什么东西，更不用说计算那些商品的价格了；小时候说话都不懂得用各种修辞手法来描述一样东西，更不会讲普通话，或许会说那也只是会说一两句而已，而且说得不准，就只会说闽南话。但是，通过我读书、学习，我懂了怎么计算面积、小数、周长……语文水平也提高了许多，我现在懂得认字了，也会用各种修辞方法来描述一样东西，作文也提高了许多，不像以前那个咿呀学语的我。我不单是语文、数学提高了，就连音乐、美术、科学、品德也提高了许多。人们常说：“读书破万卷，下笔如有神”以前，我并不喜欢看书，所以，写起作文来总是冥思苦想的，就像在挤牙膏似的，挤了半天也没有挤出什么好东西来，怪不得写起作文来总是磨磨蹭蹭、拖拖拉拉的。于是，我发誓我要养成经常看书的习惯。
我从一年级的时候就就非常喜欢看《快乐作文》，但是，渐渐地我对读书产生了一种“讨厌”的感觉。每当我有空的时候妈妈总是在一旁唠叨着：“赶快看书，赶快看书。”这几个令人讨厌而烦恼的字。以前，低年级时写日记对于我来说只是“小菜一碟”没有什么障碍，但是，随着自己不断长大，年级越来越高，作文就成了我的一块“绊脚石。”
于是，我每天都坚持看书，告诉自己：“不能放弃。”就这样，我开始了自己的一个读书的漫长旅行。最早开始看一些类似于《优秀作文》之类的书。然后，开始接触一些中外名著。我最早接触的一本中外名著是意大利作者亚米契斯写的《爱的教育》。这是一本非常感人的书，令人读后回味无穷，回味作者写的日记是多么的有趣。接着就是阅读了《简·爱》，当我读到一个小女孩冷得发抖没饭吃的时候，我伤心极了，心想：“她是多么的无辜，多么可怜啊！”紧接着我精读了《鲁滨逊漂流记》，想起鲁滨逊那种对困难的不屈品质，对生活强烈的热爱精神，始终萦绕在我的脑海里，挥之不去，将永远伴我成长。直到现在我通读了《钢铁是怎样炼成的》，知道了要炼一把钢铁是很难的，但是，只要你永不言弃，有坚强的意志就能成功。
从读这几本书中，我明白了许许多多做人的道理，也让我找到了坚强，所以，书是人类的良师益友。就像高尔基所说的：“书，要算人类在走向未来幸福富强的道路上所创造的一切奇迹中最复杂最伟大的奇迹。”
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高中读书高中读书（优质20篇）篇四
我读过一篇课文，叫《去年的树》。课文的内容是：一只鸟儿和一棵树是好朋友，秋天来了，鸟儿飞到南方去了。春天它又飞回来时，发现树不见了。它一直寻找着树，但当鸟儿找到它的时候，它已经变成了煤油灯里的.灯火。
虽然它看到的是灯火，但它知道，它已经看到它的朋友了。我能理解它此时此刻的心情，它悲痛、伤心欲绝，眼泪都快流干了。但它不会久远保持这种生活，我也知道。我也要和鸟儿在一起！
高中读书高中读书（优质20篇）篇五
最近，我刚看了巴金的《激流三部曲》之《秋》。我看到了一幕幕感人的镜头。
我还未开始阅读《秋》时，总认为这是一本比较欢乐的书。谁知，我拿到它一看，竟会写得是如此的伤感。但虽然是这样一本令人悲痛的书，我仍抱着他不放。每天晚上，我不听妈妈的劝告，总要捧着《秋》这本书读上几页。在暑假里，做完作业后，我几乎每天“抱着”书，要看上四、五页才罢休。我已经视书如宝，把它当作我的课余生活之一。就因为我喜欢看书，因此，我对《秋》的故事情节和主要人物记忆犹新。
一想起这令人刻骨铭心的悲惨家庭背景，我便忍不住地将他与我们现在的幸福、有趣、美满的`生活作对比。我们现在个个都住在几十平方米的住房中，不愁吃喝；上学时有校园同伴与自己悄悄“咬耳朵”，放学时有父母在身旁陪伴。我们每天听到的都是老师、父母的关心，同学的嬉笑语，偶尔会听到吵架的声音，但即使听到了，也是极少的。我们始终生活在和睦的家庭环境中。
我是否应该倍加地珍惜现在的幸福生活呢？如果时光能够倒流，我愿意去高家体验艰苦生活，去尝尝“苦”的滋味，更好地珍惜现在的幸福生活。
高中读书高中读书（优质20篇）篇六
高尔基曾经说过，“书籍是人类进步的阶梯”，读一本好书能让一个人受益终生，不读书的人不会有属于自己想法和世界。
读书不能走捷径，不能囫囵吞枣。俗话说得好“不动笔墨不读书”，说的就是读书不仅要多读，还要多记、多写，不然的话读了跟没读的一样了。
读哪种书不要强迫自己，要随自己的兴趣去读。没兴趣的书，再怎么看，也领悟不到其中的魅力所在。不但没有领悟到书中蕴含在深处的含义，还浪费了珍贵的读书时间，这样一来就太不值得了。
读一本好书，想要领悟其中用意，要深刻地感受它，用心体会它，再想想作者的感受，和自己读完的感想。想明白了这些道理，才叫真正地领悟到了书中所包含的用意。
读书不是比谁读的书多，而是看谁体会到书中的道理多……读书就是这样，从书中领会到的道理越多，你的世界就会越广阔。
高中读书高中读书（优质20篇）篇七
当前，面临有很多学生厌学现象，作为教师的我们不能不作为重中之重的问题来思考。通过学习《有效教师》，深有感触，觉得应从以下几方面努力工作。
有的学生是由于自尊心受到了伤害，比如遭到讽刺，挖苦;受到不应有的干涉，与家长、同学、教师发生矛盾，尤其是当和教师发生矛盾时，他就更不可能把精力专注与学习。
有的学生是因为教师、家长对学生的期望太高，孩子因为没有达到预期目标而产生了负罪感和内疚感，因此也就产生了厌学的情绪，这样也就不能去听教师所教的课程了。
有的学生是因为我们教师没有适应人本教育，没有改正自己的教育观念和习以为常的教学方式和教学行为。同时自己不能做到以身作则，对学生的爱心不够，不能真正的走进学生的心灵世界，与学生建立和谐融洽的师生关系。
读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦;当你迷茫惆怅时，读书能平静你的心，让你看清前路;当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”
读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器，人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的'思想。
读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。
高中读书高中读书（优质20篇）篇八
人生，这两个字看似简单，写起来超容易，但论实践却非同寻常，而是耐人寻味。人生就像一杯茶，既苦涩又清香，让人难以把握。每一个人只能亲身体验到一次珍贵的人生，好好把握吧。
俗话说：”穷不读书穷根难断，富不读书富不长久。“的确，读书可以改变一个人的命运。假期间，表哥从上海回来了。虽家境贫寒，但其以优异的成绩考入大学后就工作至今工作业绩高。这正好印证了那一句话。
迈入读书之路，命运也随之改变，人生喜与悲的转角。
在杂志上或报刊上，大家都能看到一些关于人生方面的话题，从而给我们一次新的人生意义，就能给我们带来无限的思索。从而能促动我们自求进益，丰富美丽人生。
凡是既深刻理解到又充分体会到的，都能给予我们新的人生体验或一次沉重的教训，让你领悟人生的内涵。
至于自求进益，我不敢做下肯定的回答。积极上进的人或狂热地追求美丽人生的读者也许能。只把它当作小说看待的读者很可能不能。是否能有无限的思考在于自己的行动，好比人生。人生是否美丽，在于自己如何把握。把握现在，让人生成为遥控器，创造美丽人生吧！
一本好书，给予我们丰富的知识，让我们懂得如何调剂一杯茶，是苦涩还是清香的茶，味道如何，惟有己知。
读书就好比是一座无形的桥梁。它在不断地丰富我们。书籍是我们永远的朋友，书籍是人类必需的营养品。
一杯好茶偏偏少不了那营养成份。拼着自己的所能奔你的前程创造美丽人生。为创造不仅美丽而且和谐的社会奋斗吧！
高中读书高中读书（优质20篇）篇九
我今天，看了《山居笔记》和《山居笔记(新版)》，其实，除了里面的序，两本书大致是一样的!原版的序很长很长……但用余秋雨的话来说：“权当我给你们送一束花草，还带着点儿根茎上的泥土……”，而新版的序就是很简略了……不过两本书看了候，都有许多感触：感于余先生对历史文化的独到见解;感于余先生对现代文化的责任感;更感于他的文章里所散发出的深情、大度的光彩。(还有感于《山居笔记》到底有多少是正版的，应该说，余秋雨的书……)
一座繁华的城都消失的无影无踪，这不仅会引起历史学家和考古学家的浓厚兴趣，而且对普通老百姓也永远是一个巨大的悬念。
一千九百多年前的庞贝古城突然湮没;更古老、更辉煌的都城—雅典消失的不明不白;柬蒲寨吴哥窟的殒落也是一个千年之谜……时间过滤了一切，我们无法再找回答案。
黑龙江省宁安即清代著名的流放地宁古塔，一圈巨大的城墙墙根让人无法想象在遥远的古代在这里屹立过一座什么样的都城。现在的它只剩下一道泥土砌成的的基座，但曾经的它可是渤海国百城之首，亚洲最大的城市之一，东北亚地区的重要贸易枢纽!如今的城里保存最完好的只是一口“八宝琉璃井”，它回忆着几千年来周围发生的一切，波光一闪，就像是一只看得太多而终于看倦了的冷眼。都城的西部和北部竟还密密地排列着五座跨江大桥桥墩的遗址。
如此繁华的城市、如此繁荣的一派景象，是什么使它消失地如此彻底?!
华夏大地在数千年间出现过多少星罗棋布的城市，能保持长久生命的又有几座。比之于山川湖泊、广漠荒原，城市是非常脆弱的。
中国，一个以农兴国的文明古国，农民显然占据了重要地位。在农民眼中，不直接从事农业生产而拥有的财富的人则是大抵不义之人，又因为统治者的长期欺压，农民起义军一次次攻陷城池，需要把自己直接生产的财富抢回来。城市本身的不健全，加上城里乡人的“客居”感和辽阔的农村对它的心理对抗，便显得更没有自信。
昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人!
城市汇聚了一切，经济、政治、军事、文明、物资，所有的一切。它是一种无形情绪的集中，一种文化的定形，它的高度文明与繁华激起了他人对它的占有欲。
历史，曾在这块荒凉的土地上做过一个城市的梦。梦很快就碎了，醒来一片荒凉。
随着时间的改变一切都在改变……如今的华夏大地上呈现出另一片繁荣昌盛的景象，数不尽的新城拔地而起，交通网络构建迅速，城市有了翻天覆地的变化。浮华的背后，却同样牵系着无数的情仇困苦。我热爱城市，当然也包含着对它的邪恶的承认。城市的邪恶是一种经过集中、加温、发酵，然后又进行了一番装扮的，它终究控制了全局、笼罩街市，街市间顽强地铺展着最寻常的生活。商场的黑暗、阶级斗争的激烈、街头的骗子、犯罪团伙的横行，我们看的太多太多。
有些时候真想离开城市，回到大自然。抛开这早已看倦的城市，会觉得似乎得到了全然解脱。热爱自然，却不能长久隐居山林。作为一个现代人，渴望生命散发出的蓬勃热量。
我几步之外就是世俗人性的广阔绿洲。每天都这么走，走过邪恶，走向人性，走向人类的拥挤和大热闹。相信大家协起手来，洗去心灵的污点，用一颗颗纯洁的心，共同建设我们美好的家园，让城市的明天更加灿烂辉煌!
高中读书高中读书（优质20篇）篇十
要了解数字化生存的价值和影响，最好的办法就是思考‘比特’和‘原子’的差异。虽然我们毫无疑问地生活在信息时代，但大多数信息却是以原子的形式散发的，如报纸、杂志和书籍(像这本书)。我们的经济也许正在向信息经济转移，但在衡量贸易规模和记录财政收支时，我们脑海里浮现的仍然是一大堆原子。
比特究竟是什么?比特没有颜色、尺寸或重量，能以光速传播。它就好比人体内的dna一样，是信息的最小单位。比特是一种存在(being)的状态：开或关，真或伪，上或下，入或出，黑或白。”
这两段话虽然难懂了一点，但他告诉我们，我们的世界处处充满着数字的身影。我们的一切都变成数字化的表达方式，仔细想想，我们甚至可以发现，在今天的社会，一切都是数字化的，离开了它我们甚至无法生活。这是个很恐怖的事情，有一个东西，如一只无形的大手一般，在我们的生活背后，掌控着我们的一切。
一般人都觉得自然界的的传输能力是没有止境的。但它我们经常可以感觉到一些，如空气、如风。可无线电波一经发现，科学家们无法找到它，人们也看不见它。它是如此的神秘。同步卫星在赤道上空22300英里的轨道上运行，这意味着地球到同步轨道之间充斥着34万亿立方英里的以太，这么多的以太一定能够传送许多比特，同时又能让这些比特不至于彼此碰撞。当你想到全球数以百万计的遥控器，同时间的利用和电视机及其他类似设备进行无线通信的操作，那种情形若可以看得见的话，绝对是不敢想象的。大自然在人类心目一直是如此的神秘。可仔细想行无线电波的影响，并不异于自然界的影响。正如作者所说，这是一种“地空大转移”。
虽然数字化的影响如此深远、如此广大。但也正因为如此，数字话的生存，使我们人类开始逐渐的远离了自然。要知道，我们人是自然界的的一部分，远离自然，便远离了自认所带给我们的人类所特有的生命气息。我们会逐渐走向畸形。我认为，这是数字化的社会最危险之处所在。由于电脑的使用和生活中几乎无处不在的机器的使用，我们人类的创造力逐渐被机器取代，我们太过依靠机器。我们不断的往机器中输入东西，却忘了从自然中汲取养分。从人类发展的长远来说，这绝对是舍本逐末的生活方式，所以，今天许多有智慧的都开始思考，在数字化的网络的的迅速蔓延下，它的一些危害之所在。
在尼葛洛庞帝的《数字化生存》中，很吸引我的是作者提出的一个很新颖的思想——后信息时代我就是我。
他认为：“长期以来，大家都热衷于讨论从工业时代到后工业时代或信息时代的转变，以致于一直没有注意到我们已经进入了后信息时代。信息时代，也就是电脑时代，显现了相同的经济规模，但时间和空间与经济的相关性减弱了。信息时代中，大众传媒的覆盖面一方面变得越来越大，另一方面又变得越来越小。在后信息时代中，大众传播的受众往往只是单独一人。所有商品都可以订购，信息变得极端个人化。人们普遍认为，个人化是窄播的延伸，其受众从大众到较小和更小的群体，最后终于只针对个人。当传媒掌握了我的地址、婚姻状况、年龄、收入、驾驶的汽车品牌、购物习惯、饮酒嗜好和纳税状况时，它也就掌握了‘我’——人口统计学中的一个单位。”
这就是作者的后现代时代，相当有预见意义，而且也是对今天信息时代进步方向的一种思考。
高中读书高中读书（优质20篇）篇十一
去年在办公室看见飞飞的桌子上有本围城，跟她借了看。游戏之余翻俩页，很久没看完。寒假拿回家总想的能看完，不想还不如在学校看的多。这俩天终于零零散散看完。写一篇读后感。
第一次见《围城》是高中的时候，宿长拿她姐姐的书看，深蓝色封面，大大的写了俩个字围城。里面那句经典“城里的想出去，城外的人想进去”也是早有耳闻。觉得这本书是讲婚姻的利害性。去年，看书之前在木鱼说听木鱼讲了电视剧，觉得方鸿渐是一个怂文人，弄了张假证明，还爱满嘴讽刺别人，遇事又软弱，觉得钱老拿他当主角简直实在嘲笑。
当看完了书，又觉得我们哪里又比得过方鸿渐。就像辛楣说的，方鸿渐是个好人，但毫无用处。从书的中间开始，鸿渐的人生好像就在走下坡路，从他和唐小姐断了联系，到三闾大学，到辗转回到上海，发生在他身上的一切很戏剧性但又那么真实可信。他像一个明眼人一样聪明，对于发生在周围的一切似乎都能够或快或慢的洞察，但对于周围发生的一切却又无可奈何。这多像我们周围的生活。看书的时候，一直在等鸿渐结婚，看了一半多了，还是没有结婚，看完之后发觉，围城不是讲婚姻。
我很喜欢辛楣，从书中看来他应该是比鸿渐关系硬，能力强点。他喜欢苏玟纨，开始以为他是油腻的没思想，被一腔热血冲昏了头脑的，只觉得苏文纨好的人，后来才发现，原来他都懂，他知道苏的娇柔做作，知道她的所谓新诗可能是垃圾，甚至可以在苏和曹元朗结婚之后，坦荡表达自己的喜欢进而对他俩进行讽刺。这是很高级的爱啊。
看完了，又查了查钱老，钱老家庭氛围好，很聪明，性格可以说很孤傲，留下了不少段子，和杨绛的爱情故事也是一段佳话。可以说是聪明的看透了身边的人和事，所以才能写的如此真实。世事洞明皆学问，人情练达即文章。有时候我觉得鸿渐是钱老想象的平行世界里的自己。他写书的时候，和杨绛俩人边写边看边笑，更是对世俗的嘲笑。所以，我觉得他没有不喜欢方鸿渐也没有嘲讽，只是无奈。
书里有太多精妙的比喻，让人不得不服。“可是因为她是我们的恩人，我不忍细看她，对于丑人，细看是一种残忍，除非他是坏人，你要惩罚他。”“每逢鸿渐动了真气，她就不再开口，仿佛和鸿渐抢一条绳子，尽力各拉一头，绳子迸直欲断的时候。他就凑上几步，这绳子又松软下来……”嘴太毒了，又很对。
钱老数学考了15分进清华的，其他方面都太优秀，我不得不怀疑他数学15分是装的。大概如果好好学数学，分数不至于15，但语言方面天赋就会被剥夺，就是任性的不喜欢数学吧。
这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。
高中读书高中读书（优质20篇）篇十二
首先，我承认读一本公认的名字真的是对我意志的考验，尤其是读这样一本充满强烈西方精神追求的传记。也许我们从小就受到影响。我们习惯了看传记，就像读故事或传奇。我们突然发现罗曼罗兰是一个思想控制者，就像一直走在一条平坦的路上。当我们走得几乎昏昏欲睡时，我们突然掉进路边的一个深坑里。那一分钟的恐惧和后来因为爬不出深坑而感到的抑郁是一样的。
让我们从贝多芬来谈谈。他的一生被罗曼罗兰比作一个暴风雨的日子。”首先，平静的早晨偶尔会有微风。然而，在空气中沉重的预感之后，巨大的阴影突然卷过，开始了悲惨的雷鸣和不断的暴风雨。贝多芬的《第九交响曲》就像他一生的倒影和写真。我们读这句话的时候，总是充满敬佩，可想想，谁经历过这样的风暴？看看开头对贝多芬肖像的描述，我不禁感叹，是的，他抓住了命运的喉咙，但对于我们这些普通人来说，我仍然选择“既然命运抓住了你，你就抓住它的胳膊窝”。读《贝多芬传》的时候，还有一个细节让我差点笑了：贝多芬情绪鲜明，敢爱敢恨。本来他很佩服拿破仑，但听到拿破仑称帝的消息后，他不屑地评论道：“原来他也是一个普通人！哈哈，真才子，真气情！
总之，人生的道路总是不可避免的坎坷，在这种情况下，学会冷静地处理是：轻轻地微笑挫折，然后努力工作。至于圣贤的人格品质，山站着，心渴望它。
高中读书高中读书（优质20篇）篇十三
我们无法预见前面是坦途还是险峰，既使登上的是一面绝壁，我们也会毫不犹豫地攀上顶峰。怒吼的狂风挡不住澎湃的潮水，澎湃的潮水挡不住我们前进的执着；秋的沉醉挡不住凄凉的秋风，凄凉的秋风挡不住我们对春忘情的冲动；夜的深沉挡不住希望的明星，希望的明星挡不住我们对黎明的期盼！风雨中，我愿做一棵参天大树，一棵对生活充满憧憬的树！读一本好书，在书中品味人生百态，世间冷暖。在邪恶中看到善良，在黑暗中看到光明，在冰冷中看到温暖，在无情中看到友爱。这么多年来，书教给我太多太多：教给我如何勇敢，如何坚持；如何善良，如何感恩；如何正义，如何助人；如何微笑，如何快乐。天下什么最美？知识最美。天下何物最香？书香最香。我庆幸，有好书伴我走过十几个春秋，有好书伴我一步步成长，不管是过去、现在、还是未来。
读一本好书，如饮灵泉，渐渐成熟的心灵相互感应、潜移默化，慢慢地抹去了浮躁，淡化了名利，颐养了心性，令人终身受益。
也许是因为我曾经是一个不喜欢读书的人，到我真正喜欢读书的时候便有了这样的感觉，现在的我，心灵就如镜子，可以映照出自己心中最平静的时候。
读书，便要读好书，领悟个中哲理，不论遇到什么事情，都会安之若素、泰然处之。
读一本历史著作就像穿梭在时光隧道，像是回眸一卷壮阔浩大的人类画卷。探寻古今中外成功者的奋斗足迹，在无数闪烁着勤劳、勇敢、智慧的星座中游来游去，常常会感觉自己很渺小，甚至觉得现在的社会都很渺小，但是又会从中悟出许多道理，明白许多事情，增长许多见识。
读一些游记随笔时，可以让你放松自己紧张的神经，理清烦恼的思绪，跳出固有的生活圈子，让书作导游，跟它到广阔无垠的世界，去开阔人的视野，增长你的见识，陶冶你的情操。
有许多东西，今日属于你，日后又会失去。但是书中的一切尤其是书魂，都会永久盘踞在你的脑海里，永远都不会是一个过客。当你读一本书的时候，有时可能引起争辩，有时又使人感到妥贴；有时使人心潮起伏，有时让人心静如水。一旦你有了这样的感受，你便成为了一个好读者。千载风云，尽收眼底，实乃人生中一大享受，犹如数不尽的金银财宝归你所有，你便成为了精神富翁。我曾记得在一本书上看过：古人有的背着柴，拿着书在读；有的骑在牛背上，捧着书在读；有的在蚊声如雷的夏日，囊萤照着读；有的在寒风冻指的冬夜里，捧书映雪读。在这种艰苦环境中读书，造就了那么多伟人，他们的精神动力全都源于书。
书是人生中最佳的伴侣，它不会背叛你、离开你，在任何时候都会陪伴你左右。痛苦时，书给你抚慰；困惑时，书给你解疑；消沉时，书使你振作；迷茫时，书给你指引方向；失败时，书给你注人勇气和力量。
在暑假里，我在书的长河中遨游着。书带给我的快乐数不胜数，渐渐地我爱上了读书……。
昏黄的灯光依旧亮着，房间里氤氲着书卷的淡淡馨香。几只飞虫围绕着灯光，对于它们来说，明亮的灯光就是它们的理想乐园，是它们最终的休憩地。为了那片明亮，奋不顾生。而我宁愿成为一只小小的飞蛾，为了那份简单的崇拜，飞向吸引我的某个光源，一切安宁。
从幻想的世界里抽身出来，面前还是堆积如山的书本、参辅书，我常常在思考，何时才能从书海中抽离，让呆滞的大脑得到片刻的休息。我明白爸爸妈妈在暑假里，给我报补习班，但是读书不是强制的，是自发的，是喜欢，所以爱读书。
读书不是为了追名逐利，读书是艺术。
读书，是一种提升自我的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。枯燥烦闷时，读书能使我心情愉悦；迷茫惆怅时，读书能平静我的心，让我看清前路；心情愉快时，读书能让我发现身边更多美好的事物，让我更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。我坚信，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”
读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。
读书是一种享受生活的艺术。我喜欢在一个晴朗的午后，端上一杯香茗，在缕缕轻雾中捧起一本书，品着茶香，嗅着书香，反复咀嚼，品味着每一个字，每一句话……阳光温柔又钝重地洒下，透过皮肤一丝丝进入血液。伴随着书本里文字的起伏跌宕，我的心暖暖的，暖暖的。阳光把我的轮廓晒成金黄，混合着这慵懒的时光，酿成记忆。
与书为伴，我徜徉在文字的乐园里，翻看，也倾听，倾听文人墨客的浅吟，倾听崇高灵魂的低唱。
高中读书高中读书（优质20篇）篇十四
每个阶段都会读不一样的书，不一样的书也有不一样的感受，也会做下不一样的。
读书笔记让我们上升读书的境界，下面是小编为大家整理的高中读书笔记，欢迎大家的阅读。
这段时间里，我沉浸在这本《激荡三十年》中久久不能自拔。作者吴晓波先生站在国际视野的高度，透过民间观察的角度，用真实和激情相交融的优美文字，整体和个体相结合的描述手法，将一部改革开放30年的中国企业发展史清晰地呈现在读者面前，客观、全面、细致、生动地再现了几代企业家在历史创造中的激情与迷惘、喜悦与伤痛、成功与没落、经验与教训。
“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代”。借用这样一句颇为矛盾的话语可能的确反映了1978到2019中国改革开放三十年的历程。
作者按照编年的体例介绍了改革开放三十年每年出现的重要事件或现象，并归纳出这些事件或现象的原因，并在每年都附上一个典型的案例介绍，如广为人知的禹作敏倒台、健力宝的沉寂等。可以说颇有当代中国经济资治通鉴的感觉。作者以尖锐的视角帮我们概括了中国这三十年这样一个发展模式。
改革开放早期、初期，在国家呵护和政策扶植下一批国营企业拔地而起，茁壮成长，但当时代渐渐步入改革开放成长期后，国家开始放手这些溺爱的“孩子”时，他们开始掉队了，他们原有的市场开始不断遭到自主能力更强的民营企业和私有企业的猛烈蚕食，有些国企甚至砰然倒下。这10多年间，国营企业、私有企业、以及股份制公司的兴衰变化，中国的经济发展带有强烈的政府和民营资本博弈的色彩，改革之前，政府掌握了基本上所有的经济资源，而改革便是让民营资本一步步向国有经济领域发起进攻，这其中有成功，有失败，有挣扎，于是便有了书中一个又一个的故事。
中国企业的三十年历程，有多少激动人心的辉煌，就有多少令人揪心的陨落。过去我们讲，“三十年河东、三十年河西”，但现在我们发现，中国绝大多数的企业只能各领风骚三五年，一时风光无限，不久就销声匿迹。即便是一些巨型企业，也难以幸免地经历了从神话到噩梦的轮回，“泰坦尼克现象”此起彼伏。究其原因：正是在这个激情年代中，中国企业界和企业家形成了一种非理性的市场运营模式和思维，涌动在激情之中的那股不可遏制的投资和扩张冲动，上演了一出令世界瞩目的中国企业崛起大戏，可也正是这种过度泛滥的激情把中国的市场推向了新的无序和盲动，使如今的中国市场呈现出非线性的迷乱态势。更要时刻警觉的是，一旦我们因盲目自信、自我膨胀、急功近利而丧失理性，就有可能撞上那足以令船毁人亡的冰山一角。
这本书让我深深地懂得了两个道理，时势造企业，识时务者为俊企业。在中国特定的国情背景下，事业要有所成就，一定要及时关注中央的政策走向，把握历史的风向，因为根据“丛林法则”——存活下来的物种，不是那些最强壮的种群，也不是那些智力最高的种群，而是那些对变化做出最积极反应的物种。只有能够不断适应政策及时代变化的企业才能长治久安，才能长盛不衰。企业这样，人亦如此!
读罢《激荡三十年》，不禁让我想起《三国演义》中的卷首词《临江仙》中那句“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。”三十年的中国企业史，在历史的长河只能算是很短的一段，但由于处在改革开放这个时代背景中，却显得尤为不平凡。在历史的机遇面前，有人窥见先机，一跃而起抓住了机遇，获得了飞跃的发展和急速的膨胀;有人随改革的进程，在不断廓清思路的拉锯中起起伏伏;亦有人始终站在政策的前端，捞取着转型时期中国经济的厚利;还有更多的人，他们以自己的勤勉、奋斗在这个英雄的年代，大写英雄的历史。作者的写作目的绝不是简单地为这段高歌猛进同时又充满曲折的30年商业史歌功颂德，恰恰相反，他正是要用饱醮激情的笔触，“在事实和理性的层面上抽丝剥茧”，为我们揭示“一个空前复杂而大半面目未清的时代”。同时也告诫我们，在进入改革发展事业的“深水区”，更要摒弃早已泛滥的激情和“自我崇拜的热焰”，以一种更理性的思想状态，更良好的职业操守、更奋发的拼搏精神，努力走向希望的春天，真正成就企业的不朽。
每当我看见毛泽东，他总是高高在上，身后的万丈光芒十分耀眼，这让我觉得他遥不可及。但当我看了《恰同学少年》后，却让我觉得近得能触摸到他。觉得他再也不是我眼中那个高高在上的毛泽东了，而是一个在我心里可以让我们领略和学习的毛泽东同学!
那是一个爱国思想和白色恐怖并存的岁月，一个民主新文化和封建旧习惯斗争的年代，毛泽东和他的同学风华正茂，书生意气，激扬文字。热爱祖国，热爱人民，怎样救国，怎样救民，这一切都在少年毛泽东的脑海里回荡：“我现在还找不到，但将来一定会找到!”于是，勤奋学习，积极交流，关注国事，直至在学生中演变成了如火如荼的最初的革命实践活动，徒步游湖南、组建学生军、开办工人夜校.....，一个个比我们的研究性课题更能提高自己能力的活动都发生了。那，为什么我们自己却不曾尝试过?为什么毛泽东同学行，我们却不行?并不是我们不可以，而是因为我们自身缺乏很多很多的勇气.坚持和青春的热血。毛泽东同学在学生时代已经给我们立了个楷模，相信学习，服务人民，实现自我价值，奋斗的激情也会从我们向远方和未来无限的延展。当成功的你回过头来，看者那条你曾经走过的道路，看者那一滴滴的泪痕和血迹，你耻笑当日那个胸无大志的你。因为当年的你差点被懦弱夺取今天的成功!
是书生还是武将，还是两者具备?少年毛泽东博览群书，才气过人。虽不是稳重的乖学生，却是众人眼中不可多得的人才。同时，毛泽东为了磨练意志，每天都做冷水浴，野外露宿，还喜欢长途步行。游泳更是他经常进行的活动方式，“自信人生二百年，会当水击三千里”是当时他在江河中搏击的写照。他认为日本人之所以称我们为“东亚病夫”，那是因为我们中国人的身体的确很差。为了粉碎这个可恶“东亚病夫”称号，毛泽东同学在学校自发性组织起学生志愿军。因为他相信：文明其精神，野蛮其体魄。再放眼到当今社会，身体羸弱者比比皆是，虽然现在的学校都已经把体育列入中考范围，并要求学生每天跑1500米，但又有多少同学重视过体育锻炼，又有多少同学考试不及格?同学们，健康才是一个人.一个国家的最基本。正如《少年中国说》：少年强则国强，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球......，少年为一国之希望，身健方能气雄!
毛泽东认为少年为一国之本，所以一心希望投身于教育事业中，培养祖国的花朵，破旧立新。但从“男儿蔚为万夫雄”这节中就已经看出毛泽东必将成为非凡大器。所以，当革命在呼唤他时，当人民需要他时，毛泽东义无返顾的站了出来，为革命，为人民奉献自己的力量。最终他与人民一起缔造了中华人民共和国!再看看现在，不少人不看好劳动委员这一职务。也不会有多少人希望去担当这一职务。因为他们认为这是吃苦不讨好的职务。可我却认为这是光荣的职务，只要你融入在班集体中，融入这份工作中，才能体现自己的价值，才能找到属于自己内心的快乐!即使你仍然默默无闻，但你却早已获得了最大的成功。而这份成功就叫做----奉献。
上一辈革命烈士恰与我们同为学生，同为少年。而我们也将与国家一同进步，一同成功，令下一辈的少年与我们恰同学少年!
大鹏展翅，凤凰唳天，鲸翔大海，此乃逍遥。再数数千古多少风流人物，逍遥几许?
陶渊明隐居山林。在污浊的官场早已乏倦与绝望，怎能为五斗米折腰?他唱着“归去来兮”潜入山中，逍遥一番。山水深处，见一桃花源，陶渊明就在梦想中的世外桃源中畅快地品着酒，摆脱了官场的繁务与黑暗，专心将自己的情感与观点注入文章。他似乎终日醉生梦死，殊不知他是在这片山水间，感受着与理想境界的融合。他悠闲着，轻手篱下采菊，悠然望见南山，何等闲适，怎能说他不逍遥呢?没有了官场拘束，没有人生的羁绊，有的只是在山水中的愉快与淡然，笑看云卷云舒，置身于浊世之外，享受着，逍遥着。
陶渊明在山水中隐居避世，逍遥着看人生。但这位五柳先生不免过于自闭，一心想着自己的逍遥梦，少了一份心怀天下的济世情。而柳宗元同样是山水逍遥，却多了这份情。
永州山水，成为柳宗元一生中最美的梦，更是他最重要的醒世的地方。柳宗元为百姓，为民生，参与改革，却遭贬。他心中的抑郁与悲凉自然难以自制，就如那大江之水潺流不止，于是，他将他这份忧郁与悲凉寄托在山水之中，他坐听小石潭的流水清响，夜看西山，结朋伴友，在永州山水中逍遥，即使还有悲凉之情暗流涌动，但这份抑郁悲情早在山水间游走，带上了逍遥的气息。但柳宗元并没有忘记他的国家和受苦难的百姓，他在永州励精图治，在“则王斯役之不幸，未若复吾赋不幸甚也。”的捕蛇者的诉说中，他更加看见了百姓的疾苦，悲悯之情油然而生，济世之情油然而生。对封建社会中百姓的疾苦的认识更加深了，终写成《封建论》。心忧天下何尝不是一种逍遥，这是一种认知社会的快感，一种了解疾苦的悲悯，在这种认知中，在这种悲悯中，看到未知的黑暗，使得自身能驱除更多的黑暗，造福百姓，这更是一种济世的逍遥。
柳宗元纵然有着济世之情，能逍遥游于山水间，且不忘心怀天下，但却仍不能彻底摆脱心中的苦闷与悲伤。而苏轼，却能化个人的郁闷为对天下的包容，将悲伤之情化为粗犷的豪情。
苏轼曾被贬多地，理应是心情愈加抑郁，但他却在美景中流连忘返，又怀着一份粗犷豪情，有着一份旷达胸襟，这才是真正的逍遥。他在密州“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，在被贬后，竟悠闲而舒适，因为他有一份包容天下的胸怀，能够在抑郁中振作，乃至更加心怀天下，渴望“西北望，射天狼”。在苏杭，他不仅体察民情，还翻新西湖，在湖边留下“风光无限”的千古字谜，把酒临风，起舞弄清影，看透“阴晴圆缺”、“悲欢离合“，何待逍遥!
历史长河中多少才子佳人逍遥生活，我相信我辈不会落后于古人，只会有更多的逍遥之游。心怀天下，逍遥其中。
数逍遥人物，还看今朝!
高中读书高中读书（优质20篇）篇十五
无意间看到《心细如发》的文章。文中，比尔·盖次的心思细腻真让我大开眼界。
比尔·盖次邀请一位朋友去参加他的宴会，一向豪爽的朋友这次尽管答应了他的邀请，但态度跟以往大不一样，显得异常勉强。心细的比尔决定让他的手下去探个究竟。原来，朋友是个心疼妻子的人，他的妻子苏珊因心血管疾病卧床不起，需要人照顾。比尔为朋友排除一切困难答应他的邀请而感动，决定为朋友做些事情。
宴会那天，朋友们都来了，将要开宴之际，一个坐在轮椅上的女子引起了大家的好奇心，推轮椅的人就是比尔。比尔兴奋地为大家介绍：“这位是我今天的特邀佳宾，她叫苏珊。”朋友正放心不下自己的妻子呢，这可解决了他的后顾之忧。他热泪盈眶，感叹：“比尔真心细如发啊!”从此，他们成了推心置腹的莫逆之交。
比尔成为世界首富，跟他有注意生活细节的良好习惯是分不开的。
做个心思细腻的人，关注生活的每个细节，也应该成为我的良好习惯。
下午，季梓涵妈妈跟我说：“最近，孩子的课外阅读情况良好，能把看课外书看作一件喜欢的事情来做。预习复习情况还不太好。不过，有一回，在‘富兰克林成功表’上，夏老师写了‘表扬’两个字，那天晚上，她作业做得特别认真。......”
咳!这孩子，生活在老师的表扬里啦!
记得那天她妈妈在“富兰克林成功表”上写着：“妈妈不在家，能自觉做好功课，看课外书。”那么自觉，我当然情不自禁“表扬”一下啦!没想到，这并非刻意的举动，给了孩子莫大的欣慰，莫大的鼓舞!
看来，孩子是很在意老师的一举一动的，要特别注意自己的形象才是：
“无限放大孩子的优点，无限缩小孩子的缺点。”孩子有了优点，及时表扬。让孩子感到老师时刻在关注着他，给他以学习的动力!
孩子存在某些不足，或学习遇到某些困难，老师要能在最短的时间内感觉到，并给予无微不至的关怀和无私的帮助，成为孩子坚强有力的后盾，使孩子不再迷茫，不再徘徊!
自然，事情做起来总比说起来复杂。有攀登高峰的勇气不一定有攀沿绝壁的行动，有滋润万物的柔情不一定有普降甘霖的能力!但是，我想：办法总比困难多，只要心思细腻，只要坚持不懈，相信总有绳锯木断、水滴石穿的一天。林清玄说：“连石都可以撞出火来，还有什么可畏惧的?”
做什么事情都要认真细心，才能发现别人没发现的问题，才能把事情做到更好。
高中读书高中读书（优质20篇）篇十六
“学习”这个字眼始终伴随人的一生。
俗话说“活到老学到老”，是说人的一生就是一个学习的历程。
人呱呱一落地就开始体验人生，开始认识周围陌生的人，渐渐熟悉陌生的环境，慢慢认清陌生的世界。
人活着，天性就要学习，学习生活，学习文化，学习知识，学习社会，学习劳动，学习技能。这些是人延续生命的生存本能上的自需。
常言道“学无止境”。学习生存，就得有一技之长，有专业技术，有专业知识。世界上什么都在悄悄地发生变化，人生的几个关键转折路段，都要适应变化不间断地充电扩能。即使是个人到达了事业的顶峰，生存竞争的压力让许多人在学习上不敢偷懒。不学则落后，不学则遭挨打，不学则遭淘汰。即使是告老还乡也得保持学习的态势，让人的精神世界不寂寞、不萎缩、不孤独。
俗话说“三百六十五行，行行出状元”。有了谋生的技能，投身一行，沉下去，只要有心，用心探索创新，学习学习再学习，就可能成为一个行里的状元。
“读书”与学习不同，近代左宗棠在家书里写道：“所贵读书者能明事理，学作圣贤，不在科名一路。”这里把读书当作是个人修心养性的目的。
读书自然要读好书读有用的书。张之洞也谈到“宜读有用书，有用者何？可用以考古，可用以经世，可用以治身心。”
如果读书是企图从书中找“颜如玉”，找“黄金屋”，那么到头来就只能是“黄粱一梦”。
读书是一个的爱好，是一个人的习惯，是一个人自我精神的需要，是一个人自主自觉的行为。鲁迅在逝世的前两个月还宣称：“倘能生存，我当然仍要学习。”
爱读书的人能够静得下心来，心神呈自然状态，好像一个人独自走到了一片碧绿的田野上，有轻轻的风，有和熙的阳光，有山水汩汩地流淌，然后一个人走进一本书，走进一个奇妙的世界。
读书可以跨越时空与古今中外的历史人物面对面的亲近，读书可以同形形色色不同肤色不同国度的人谈话；读书能够明目清心睿智养心养眼养颜养性养精神；读书能够游历列国阅历世界经历不同人生道路；读书可以祛除浮躁平静心境剔除杂念清净心灵。
三毛在《送你一匹马?梦里不知身是客》里留下一段有趣的读书的体会：“书读多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成为过眼烟云，不复记忆，其实它们仍然是潜在的。”
学习与读书是人生的两个口袋，一左一右很对称。学习是求实用，读书是求心用。学习是要谋求事业有成有发展，读书是自我精神生活的寄托和修养。
理想的人生中，学习与读书相依为命，相伴为生，一主内一主外。
读书要进得去，出得来。不能让书俘虏了，不能被书捉去坐牢。
读书不要读死了，变成了书呆子，变成了书的奴隶。
读书要读出人的气质，读出人的智慧和品味，读出人的修养精气，读出人的内功神韵。
高中读书高中读书（优质20篇）篇十七
一只全身漆黑的天鹅，沈石溪给予了它人类的感情与才智;一个背负使命的猎人，沈石溪给予了他女子般的温顺与爱护;一段人与自然的情意，沈石溪给予了它生死相依的感动。
初读这本书，我以为它只是一本一般的动物小说，诉说着猎人约翰·威廉斯与黑天鹅紫水晶生活的点点滴滴。随着我对这本书的深入，我发觉它更像是大自然的叹息与不满，呵斥着人类因贪欲而肆意破坏自然的愚蠢行为，低吟着自己受到创伤的悲伤。沈石溪盼望人与自然能够和谐相处，他将自己的期望寄予在这只黑天鹅身上，送到读者心中。就像严春友说的：“我们再也不应当把宇宙的其他局部看作只是我们制服的'对象，再也不应当把其他生物仅仅看作我们的美味佳肴，而首先应当把它们看作是与我们公平的生命。”
在沈石溪笔下，一只微缺乏道的残疾天鹅幼崽都值得猎人用生命去爱护，而在现实世界里，一只贵为濒临灭亡的珍稀动物都有可能成为枪的耙子。为什么会造成这种残忍的比照?这唯恐要问问那些被金钱蒙蔽了的心。沈石溪用自己独有的文笔告知世人：放下手中的枪，不要再让人与动物之间的怨恨连续。当我们砍伐苍天大树时，只听到耳边金币碰撞的声响，却忽视了树木那好像哀鸣的落地声;当我们猎杀动物时，只看到眼前的山珍海味，却忽视了动物那好像*的鲜血。这时的人类对大自然没有一丝爱怜，沈石溪正是用笔做武器，来反对这个冷血的世界，也号召每个人，从小事做起，善待自然。
在黑天鹅紫水晶的生活里，有和平、有杀戮、有幸福、有痛楚，让我感动的不只是人与自然的和谐，还有感人至深的爱，紫水晶对小天鹅崽的母爱，约翰·威廉斯对紫水晶一家的关爱，约翰·威廉斯的祖先盼望自己的后代拿黑天鹅的血来祭祀他，而约翰·威廉斯却用自己的生命在守护黑天鹅。不仅仅是由于他令紫水晶的丈夫丧命的内疚，更由于他爱惜动物善待自然的本性。假如每个人都能够像约翰·威廉斯一样，与大自然的一切和平相处，那么世界会更加美妙。善待自然，就是善待自己。
高中读书高中读书（优质20篇）篇十八
但母亲却改变了注意，要走小路。我说小路不好走，有水沟。母亲说：小路花草多，过不去时你背我，就像小时候我背你过河一样。果然过水沟时，我背起了母亲，妻子背起了儿子。一路欢歌笑语，开心极了。真是：
祖孙三代去散步，敬老爱幼惜亲情。
相互关爱促和谐，血浓于水融坚冰。
《散步》通过一家祖孙三代，在一次日常散步活动中，家庭成员间的相互理解包容、相互支持扶携的故事，充分展示了中华民族尊老爱幼的传统美德，生动地描述了一幅扶老携幼、幸福温馨的动人画面。
每个人都有年幼的时候，每个人也都有年老的那一天，幼年人和老年人都是在身体和心理上最需要关心和爱护的特殊年龄阶段的弱者。作为“上有老下有小”的我们，深知尊老是我们的义务，爱幼是我们的责任，老人和小孩就是我们要背负的“世界”。唯有义不容辞地扛起扶老携幼的重大责任，我们才能拥有温馨的家庭、和谐的世界。
但就算我不这样，又能如何呢？老实说，真的，我有些叛逆。我为此苦恼不已，只有挫败才能带个人经验，我是不懂的，就算我能讲出个道道来。也许我要经过十几年才能真正懂啊。人生无常，父母又能陪伴我们多少时候呢？我一定要珍惜这时日了。
人生苦短，我的生命有限，但我要让它更有意义。
其实，我认为《散步》的情是淡的，但它让人品味到的，是最让人动情的。
有时候人并不明白，为什么一次散步，一束鲜花，一个微笑能带给父母或长辈那么多的愉快。只有一个人人都为他人的家庭，才真正幸福。，就不会有家庭纠纷，离婚等惨剧。人应该是能将心比心的'，只有这样，人们才能不吵架。但我又何尝不应该如此呢？唉，我曾带给父母多少喜，多少忧啊。
每个家庭中都有亲情的存在，无论是母亲与儿子，还是母亲与女儿，还是父亲和女儿，父亲和儿子，他们之间往往都有着一股发自内心的爱，那份爱，是一个归属。
就像《散步》这篇文章中所说的，虽然自己已经到了晚年，呆在世界上的日子已经不多了，陪伴着孩子的时间也已经不多了，但是她为了下一代孙儿的快乐，牺牲自己的意愿尽量满足孙儿的需要，这份亲情是无价之宝，有钱也未必能买得到，所以我们一定要珍惜，不要为了之间的一点儿矛盾而从此产生误会，家庭和睦，家庭幸福便是最大的幸福。希望大家能和谐相处，一起牵手陪伴完整个人生。
高中读书高中读书（优质20篇）篇十九
半个世纪以前，在这个地区，一个人可能一辈子都住在一个单元里。婚姻基本上不会改变。从小到大，他可能一直住在一个大院子里。人们担心的可能是生活的可能性和选择太小。
但在今天的社会，我们的痛苦不是我们没有选择，而是我们有太多的选择。这是一个混乱昌盛的时代。
我们无法控制外部世界。我们只能让内心的选择变得更强大。当我们知道如何选择，那些烦恼就会消失。这就是孔子所说的“有识之士不糊涂”。
什么是“勇者无畏”？
用老百姓的话来说，就是当你足够勇敢、足够开放的时候，你就有了前进的力量，自然你就不再害怕了。
一个真正的绅士已经获得了内在的仁慈、知识和勇气，从而减少了忧虑、困惑和恐惧。
孔子说我不能做这三件事。子贡说：“孔子是自学成才的。”你不是在说你自己。
你看，孔子告诉我们，生活的标准不是去责备外面的世界，而是用有限的时间和精力去“责备”内心。
一个人对自己的内在要求越严格，他就会对别人越好。今天，我们总是说，一个人应该是善良的，善良不是口袋，但他能够容忍和同情别人的许多错误，能够站在别人的立场去思考问题。
因此，只有真正的绅士才能做到“不抱怨上帝，没有特别的人”，既不抱怨上帝没有给我机会，也不抱怨世界上没有人认识我。
心中没有“烦恼”、“困惑”、“恐惧”，自然就减少了对外界的抱怨和批评，从而提高了把握幸福的能力。
学习的最终目的是提高掌握幸福的能力。
孔子说：“古代的学者是自己的，而今天的学者是人。”（《论语》）古代人们学习是为了提高自己，而现代人学习是为了炫耀和取悦他人。
真正尊重学习的人，是为了建设人类的灵魂而学习。从书本中学习，从社会中学习，从小学到老年，无非是学习一种掌握幸福的能力。
使自己成为一个博学、有教养、忠诚的公民，然后安定下来，学习的目的就是完成这样一种自我角色的确立和提升。
什么是“为人民学习”？
它是把所学到的知识作为工具，作为技能，为自己谋福利而寻求事业。
孔子曾直截了当地对他的学生子夏说：“女人是君子，是儒学，但她们不是小儒学。”也就是说，如果你想提高自己的修养，不要总是想着眼前的一点点私利。
高中读书高中读书（优质20篇）篇二十
这一章是经同学介绍的，由于个人喜好问题，天分起初并没有激起我太多的兴趣，而当我真正开始读它的时候，我逐渐发现，它是我们这个时代享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。
在我的印象中，所有那些有关狼的传说和故事正在增生从我们的记忆中退化，留给我们和后代的仅仅是一些道德诅咒和刻毒，如果不是因为此书，蒙古的草原狼这个中国古代文明的乌鸦图腾崇拜和自然进化的动机，就会永远堆积在不可知的世界里，蔑视着我们的无知和愚昧。
这是世界上迄今为止惟一一部描绘研究蒙古草原狼的旷世奇书，阅读此书，仿佛带我穿越了八百年历史，置身与蒙古草原狼的神幻世界里。狼的狡猾和智慧，狼性情的军事才能和顽强不屈的性格，狼的团队精神大家族和家族责任感，狼的视死如归和不屈不挠……无不使我联想起当年区区十几万骑兵为什么能够横扫欧亚大陆，正是因为狼对蒙古铁骑的训导，才有了这样的结果。
提到狼，我们首先需要想到狼的残暴，狼的嗜血，也有很多关于兔的成语：狼狈为奸，狼心狗肺……。似乎很难找到有关狼的好成语，而《狼图腾》却让我看到了人性与狼性在摸方面的`相似之处。为了获取食物，它们愿意以自己为跳板来帮助整个团队获取食物;为了保护狼崽的安全，母狼可以以自己的生命与猎人赏金展开生死殊搏;为了维护整个狼群的秩序，为保护整个狼群的安全，头狼宁可舍弃受伤的狼，以防它们影响到整个研发人员。从狼的精神上，我仿佛看到了狼的由盛而衰。在某种表象上甚至远远超过了人类。
《狼图腾》这一本旷世奇书，成为了“有关狼的真理终结者”。