通过写作的过程，我们不仅可以锻炼自己的思维能力和语言表达能力，还可以提高自己的逻辑思维能力。以下是小编为大家收集的优秀作文范文，希望能给大家提供一些灵感和参考。大家一起来欣赏吧！
高中语文议论（实用20篇）篇一
“当一切的规范和禁忌都不存在的时候，你离我有多远?”这是恐怖片《隐身人》海报上的一句话。一个透明的人面对那不透明的世界时，潜伏在其心底沉睡的开始苏醒，于是，就有了那个的隐身人以及这部惊悚的。
真正的不安并不来自于片中的可怕情节，而是来自于我对自我的拷问，“当没有任何规则制约时，你会做坏事吗?”我的答案竟是：我会!这是源自人性之下的潜伏的欲念，也许外面每个人心底都静置着，而禁锢的一旦开启，那么就有了人类历诸多暴行。我认为，人类文明的根本象征在于控制，这也是人类摆脱野蛮的标志。起先对于欲念的压制来源于道德，这是一种来自人类长久社会活动中积累的理念，明白什么事该做，什么事不该做。这是我国古代儒学的中心之道，但古人云：无德必之，唯德必危。这就是说，没有强制的道德是苍白无力的。从这一点上说，法家倡导的“以法治国”才是治理社会的方法，儒家所谓“以德治国”只是一种“乌托邦”式的理想。
我们无法抑制欲念的衍生和流动，却可以约束由欲念产生的行为，这就是建立在道德基础上的规则。我们的邪念可能将某种道德了千次万次，但带有惩罚性的规则使得邪念无从迸发，并扶正着道德之树，从而形成了法制社会。可谓“人性本恶，而人行总善。”道德是规则的基础构建，但违背道德却未违背规则，纳撒尼尔·霍桑笔下的威克菲尔德就是这样的人物，也许是出自对流浪的热望，他在某一天离家出走，却只到离家仅有一个街道之隔的旅店住下，并且一住便是二十年。这个离家出走的流浪者更引人注目，读者不禁会由此丈量他距社会道德间的距离，他违背了道德，脱离了本位，但我们不能说他有任何越轨行径，而老练的霍桑为我们解答了难题，他在最后写道：“在看似伤乱的世界中，我们每个人被规范地放在某一个位置，一旦脱离了这个位置，我们将被这个世界永远地地遗弃。”这个威克菲尔德将被事实上也的确为这个世界所遗弃。在这里，威克菲尔德违背的是另一种规则，一种社会法则。
正如《麦田守望者》中斯宾塞先生对霍尔顿所说：“人生就是一场球赛，我们却要遵守每一项这样或那样的规则。”是的，我们生存在这个社会，参加这样的“球赛”，就只有遵守所谓“规则”。
高中语文议论（实用20篇）篇二
如今满街都是打折的商品。
商品打折，除了市场竞争因素，主要是因为商品过时、积压滞销。但好端端的一个人，突然就贬值了，连自己也闹不明白。细细想来，人的打折，就和商品打折一样，也是有原因的。
一个人的升值或贬值，道理很简单。
逢时。货卖旺季，冬卖棉衣夏卖瓜，没说的。如果六月卖棉袄，肯定要打折。一个人生要逢时，能赶上潮流，比什么都好。社会流行什么，你身上有什么，你这人就升值了。比如社会上流行穷人好，你祖宗三代是讨饭的，那你就吃香。你大字不识，也可当领导。犯点事，也无妨。到了当今大款流行的时代，你再是穷人，那自然要贬值了。
文凭吃香那阵，你有张函授文凭或假文凭，也能唬住一些人。你想当官，青云直上。你想评职称，一路绿灯。若在当今，即使你是名牌大学的研究生也要大打折扣。时代不同，行情不同，升值贬值，理所当然。
逢地。货物值钱不值钱，就看在什么地方出售。同样的品牌服装，放在专卖店，一口天价。如果扔到门外的地摊上，那就只要半价了。一个人在权力部门当差，呼风唤雨，很了不起。你给他挪个位置，或挪出那个衙门，让他去干别的活，那他的身价马上就掉下来。这在很大程度上与人的能力无关，人随地域不同，或高价，或半价，升值贬值，都受环境制约，无一例外。
关系。货物是分档次的。品牌不同，价位不同。作为人，就看你有怎样的家庭和社会关系。你父亲是有钱的，或叔叔是当官的，你的身价就高。要风得风，要雨得雨。如果你父亲破产了，叔叔不在位了，那你的身价就会马上打折。
长相。很精致的货物，加上一流包装，就可以卖个天价。包装损坏了，那就要打折。这年头，人的身价，也全靠有副好皮囊。很多准美人，通过精心包装，身价立马上升，成了“名牌货”。于是，傍大款，陪洋人，嫁阔老，很好出手。如果你是绝代佳人，有倾国倾城之貌，就会一脱成名，一夜暴富。成为明星名模，成为偶像，银子滚滚来。当然，滚到一定时候，还是要打折的。
岁数。时间是一切货物打折的主要因素。菜市场，老白菜帮子都是成堆地卖。人老了也是要打折的。什么年龄当什么兵，什么年龄当哪级官，大一岁也不行。你只要不是神人，就逃不出时间老人之手的捉弄，总有人老珠黄打折的那一天。
人生如何也是无法完美的，那打折就是必然的了。
高中语文议论（实用20篇）篇三
3)天才就是无止境刻苦勤奋的能力--卡莱尔。
4)聪明出于勤奋，天才在于积累--华罗庚。
5)好学而不勤问非真好学者。
6)成功不是靠梦想和希望，而是靠努力和实践。
7)只有在天空最暗的时候，才可以看到天上的星星。
8)上帝说：你要什么便取什么，但是要付出相当的代价。
9)现在站在什么地方不重要，重要的是你往什么方向移动。
10)宁可辛苦一阵子，不要苦一辈子。
11)为成功找方法，不为失败找借口。
12)不断反思自己的弱点，是让自己获得更好成功的优良习惯。
13)垃圾桶哲学：别人不要做的事，我拣来做!
14)不一定要做最大的，但要做最好的。
15)死的方式由上帝决定，活的方式由自己决定!
16)书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
17)勤劳一日，可得一夜安眠;勤劳一生，可得幸福长眠--达·芬奇(意大利)。
18)形成天才的决定因素应该是勤奋-郭沫若。
19)人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废-茅以升。
20)你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦--屠格涅夫。
高中语文议论（实用20篇）篇四
拜伦曾说：“我的祭坛是山，是海，是大地，是星辰。”自然界是这个世界上最值得敬畏的存在，神奇繁衍的细胞，精巧复杂的生物网络，都是生命的奇迹，而人不过是生命宏图中的一块，更应该对自然保有敬畏。
尊重自然，就不该把自由的生灵当作玩物。
姜戎的小说《狼图腾》讲的就是一个下放内蒙古的知青与小狼之间的故事。小说中的知青得到了一只小狼，怀着喜爱之情将其饲养，无奈小狼的天性得不到释放，纵然乖巧却失去了神韵，还在颠簸中被折腾得奄奄一息。
像狼这般的猛兽，在互不伤害的前提下，我们应该让其在大自然中驰骋，并保有尊重。
城市里流行鸟市，许多人都想尝尝鲜，买来一两只关在笼子里，偶尔拿出去遛遛。我们把它们美丽的羽毛留在了我们眼前，却也让它们曾经婉转的歌喉退化了。
爱护生灵，应让其在最适合的地方尽情生长。一只雄鹰就该翱翔在辽阔的天空，一匹骏马就该狂奔在草原之上，自由是它们生存的意义，我们应该学会尊重。
对自然的尊重，不仅是一味地保护，更重要的是为它们腾出自由生长的天地。
王开岭在《再见，萤火虫》里就写到了对萤火虫的怀念。腐草化萤、囊萤夜读，民间的这两个美丽传说，都被科学证了伪，指成迷信和虚构。王开岭还提及，萤火虫对水源有洁癖，没有合适的水源，它们就无法生存。如此美丽的生灵并没有指望我们的保护，我们却还要肆意侵占它们的领土，这样只能让夜空中微弱而又闪耀的绿光留在古人的诗句中。
我们曾经牺牲树木森林来发展经济，把原本生存得好端端的生物逼成了保护动物。当看到澳大利亚的媒体报道袋鼠过多扰乱人类正常生活时，我不禁心生羡慕。因为我们，除了车、房，就只有霾。
是时候啦，放缓我们的步伐，为我们的同伴腾出生存之地，还鱼儿以溪水，给明日以蓝天，赐熊猫以竹林。
尊重自然，不是杀尽害虫，留下鲜花与青草;不是捕尽恶兽，留下牛羊与马驹。
我们期望以万物为友，就该保持敬畏。哪怕是墙缝中不起眼的小草，也要尊重其生存的意义。
愿万物能自在生长，愿我们保持敬畏。
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高中语文议论（实用20篇）篇五
一直以来，幸福成了人们的焦点，我经常会遇到很多人，他们说自己不幸福，我很不明白，在他们的心目中，到底什么才算是幸福。
前几天我在网上看到一则真实的视频，一个中等富裕家庭里，有爸爸妈妈，爷爷奶奶，还有一个女孩子，这个女孩子二十多岁，但是因为觉得自己长得丑，就把怒气出到自己的爸爸妈妈身上，画面里的哪位家长，虽然颜值真的不真么拔尖，但是心底却很善良，他知道自己这辈子就这么过了，但是不能害了女儿，于是把家里存款都拿给女儿让他去做整容手术。
那个女孩子每次都是带着一个口罩出门，生怕别人看见她那张丑陋的脸。本来以为这件事就这么完了，但是万万没想到，那个女孩子整容失败，她把剩下的钱都用了，在整了一次，结果因为很多原因再次失败，脸部因为多次去血而显得很苍白，整个人看起来就像电影里面的幽灵，很是憔悴。于是她更加发怒了，一回到家就摔着摔哪，就连他自己的爸爸妈妈都用脚去踢，还喊他们滚出去。__在门口采访了女孩子的父亲，那个父亲颤抖着说道：“我尽了我的能力，但是我有什么办法，她完全不明白我们的用心啊。”说完，哪位父亲竟然当着镜头留下了眼泪。
我看完这个视频后，感觉内心被深深地震撼了，是啊，那个女孩子心里面只想着自己的容颜，去不停的`在摧残着自己的家人，一个人的容颜并不可怕，可怕的是他的内心，那种无情无义，没有他人的内心。
网友说那个女孩子太可怜了，真的她的脸不忍直视。也有人说他活该，为了自己的生活，把整个家庭都搞垮了。不管别人怎么说，我都觉得是哪个女孩吧幸福抛弃了，所以她只会感觉到自己的失败和无助，而没有想到怎么去面对生活，敢于承担起这个家庭的重担。
你说幸福是什么，难道幸福就是拥有无数的金钱，权利吗？那么社会岂不是要崩溃了，大家都有了自己想要的一切，还劳动干什么，还发展干什么。而那些生活在底层的劳动人民呢，难道他们就不幸福了吗，答案是他们的幸福并不比有钱人少。我的家庭就是农村的，父母都是农民工，虽然家里面没有空调，汽车，很多的存款，但是我们一家人的幸福就是每个人都健健康康，快快乐乐的，那就知足了。
人的__是无穷的，但是人是可以控制自己的，珍惜眼前的一切，不要报以过高的期望，便是的幸福。
高中语文议论（实用20篇）篇六
坐在静谧的河边，阵阵微风轻拂，自然与生命作文。此刻虽不是很晚，但已经暗了下来，零星有几滴打在白皙的的皮肤上。伴着沙沙的叶子，一个问题闪现在我眼前：“盘古开天辟地，女娲补天创生的意义是什么？”
于是，我躺在一片嫩草地上，轻轻的闭上双眼开始寻思起这个问题。盘古与女娲在创造生命的同时赋予人类两样东西：一是健康的体魄，二是丰富的情感，所以人总是多情的。
霏霏细雨，丝丝屡屡，牵动着人的心弦。在这优美的环境中，我尽情的享受着大自然的爱抚，他带给我母亲般的温暖。大自然的气息，泥土的清香，花儿的秀美，使人有一种心旷神怡的感觉。
大江东去，黄河滚滚，将我带到“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”的意境中去。万里长征途中的一幕一幕如电影浮现在脑海里，内心的激动，满腔的.愤慨占据了我的灵魂。于是，我决定为了祖国和祖国的的人民，我要奋起直追》。祖先创造的大自然赋予我们万物的灵性和情感，但只是呆呆的坐在那里感叹万千世界也无济于事的。所以，行动是人类进步的首要条件。
抗击“非典”的胜利，载人飞船的成功升空，搏击海啸的勇敢无畏，都足以证明人类没有辜负祖先的期望。
但对于正值青春年华的我们还带着一股稚气，但并不妨碍我们成为祖国的骄傲，我们有我们的目标，有自己的雄图大志，将来的某一天一定会为他添上无比绚丽的一笔。
实际上，生命也不过如此。
我现在17岁，我不知道这是所谓的花季还是雨季。但自从我脸上冒出青春痘的那一刻起眼睛里便多了一丝自信，因为青春是我的骄傲。青春的我们幼稚、潇洒，这份激昂的心是成熟的人人们怀念却无法再有的。青春是我生命的另一个始点，所以我将在大自然的搀扶下打出一片广阔的天地，在生命旺季的时刻为自然勾勒出壮美的花边。
高中语文议论（实用20篇）篇七
思念北京的老规矩，就像思念曾经的四九城。
古都总是美妙么？未必。课本里有郁达夫先生令人思念的秋天，扫把经过留下淡淡印记，也有老舍先生并不太令人思念的酷夏，祥子在泥泞中挣扎谋生。但在今天，不管是否经历，思念这座城市，往往会是将其幻化为前者，选择性地遗忘后者——这其实不是因为过去更美，只是因为现实悲催。悲催的一点在于，无论好坏，老北京城从视线中消失了。
矩矩的社会生活方式——这其实不是因为老规矩更合情理，只是因为现实悲催。更悲催的一点在于，在这座快速变化的城市中，一些旧有美德确实正在被淡忘，包括有规矩和守规矩本身。
创造另一些，城市在变，审美标准也在变。譬如，曾经被骂得一钱不值的，楼宇顶上的中国古代风格“帽子”，现在看来，并不比形似内裤的所谓现代派建筑更丑陋。但是，道德的根本标准不会变，从过去到现在，再到未来，一旦失去，再难回来。不难想象，没人指望卑劣人性会留下高尚者的通行证。
破坏规矩，首先是对秩序和现实的.不尊重，有些属于反社会心理问题，有些纯粹出于其他目的的反科学。一个不能无视的问题是：当城市走上一条快速开展道路之时，当偌大一座现代化都市里存在很多不文明的、甚至违法乱纪的行止时，如何寻回那些老规矩，如何让老规矩带给人们规规矩矩的生活方式。事实上，恰恰是思念老规矩的那些人，未必有心思琢磨得那么远，这是他们的家，他们只是本能地感到忧虑和愤怒，一种不学而知的良知。
思念北京的老规矩，就像思念曾经的四九城。
无关老规矩，有关没规矩。
高中语文议论（实用20篇）篇八
高中议论文鼓励学生发现问题,发展逻辑思维,多角度思考问题,提出自己的看法,敢于标新立异,敢于追求创新。下面是本站小编为您整理的关于高中语文议论文。
作文。
的例文，希望对您有所帮助!
没有快乐的生命是无趣的，空虚的;而没有痛苦的生命则不是一个完整的生命。
每个人的生活中注定要快乐与痛苦相伴。有痛苦，才会有往后的快乐，正所谓苦尽甘来;有快乐，就定会有痛苦，因为没有人的生命是永远快乐的。
美国着名作家海伦。凯勒，小小年纪便双目失明，双耳失聪，她从此步入了一个无边黑暗，没有光明，没有声音的世界。我想，对于任何一个人，遇到这样的事都会痛苦，甚至绝望。然而，海伦却没有，她凭借顽强的毅力与命运，进行着不屈不挠的抗争，以惊人的顽强精神读完了大学，成了一个有名的人。
波兰着名科学家居里夫人，一个唯一获得了两次诺贝尔学奖的传奇女性，成为人们称奇和赞叹的对象。然而，又有多少人知道，这个伟大的人小小年纪便饱尝亡国之苦。成年后，她一直都在与贫困和疾病作斗争。然而，就是这样的一个人，创造了科学史上的奇迹。
我们应该感谢生命中的痛苦，感谢它让我们懂得生命的真谛，让我们学会如何在痛苦中坚定信念，以苦为乐。
我们应该感谢生命中的考虑，感谢它知道生命不是只有痛苦而已，还有它的存在。但我们也应以乐为苦，在考虑是环境中用苦来磨砺自己。
其实生命中的痛苦与快乐并没有界限，只在于你如何看待。若你以乐观的眼光去看生活，那它自然是考虑的;若你以悲观的眼光去看生活，那它自然是痛苦的。因为在生命中，他们就像孪生兄弟一样，相生相成。
现在的人们都很喜欢追电视剧，更是向往像电视剧里那样的生活。你既然向往那样的生活，那还为什么不现在努力的去改变你自己的生活，努力让自己过上自己向往的生活呢?美好的生活都是需要我们经过坚持不懈的努力，去拼搏才能到达的。而你只是一味地去羡慕他们，你可曾想过他们背后是经过怎样的努力和坚持才能达到他们想要的的生活吗?不要只是一味地去羡慕别人，你更应该的是知道他们背后的辛酸，背后的汗水和坚持，向他们看齐并以行动来真正地改善自己的生活!
现在很多人都很容易被假象迷惑，且只注重表面而忽略了内在;请记得，没有背后坚持不懈的努力和付出，哪儿来的你舞台上光彩照人?不要只注重表面的光彩，更应该了解的是他背后的坚持与努力!不要急于一时，请相信，坚持努力和付出，早晚一定会收获成功!
吴三桂“冲冠一怒为红颜”冲动之下为了一个苏州名妓陈圆圆，将大汉江山出卖给了满清，导致她背上了不仁不义，不忠不孝的骂名，给他给国家都带来了严重的后果。那么，如果吴生贵当时能理智用事，用宽大的胸襟去面对，结果一定不会是这样的。
理智是解决问题的基本因素。春秋时，公元前630年，秦晋围攻郑国，就在晋国处于万分危急，存亡难料的时候，佚之狐站出来向郑伯推荐的烛之武，说道“若使烛之武见秦师师必退”。可不想烛之武长期不被重用，而充满了不满情绪与委屈，这时郑伯没有因烛之武的牢骚而冲动，反而理智对待，向烛之武道歉。理智让郑伯不记君臣间的地位，得到了烛之武的原谅，帮他保江山。
理智是舍小为大的牺牲。烛之武身为三朝元老，却一直没得到重用，这样的委屈无人懂，但在关键时刻，他在国家大事面前，牺牲了小我，为了国家的利益与郑伯尽释前嫌，毅然受命夜缒而出，说明秦伯与郑结盟。这样的理智，这样可贵的精神，给世人留下了一段烛之武退秦师的佳话，流芳百世。
理智是绝不意气用事。在烛之武劝退了群之后，晋文公受到秦君突然的撤军背弃了与他的约定。子犯请求晋文公袭击秦军，晋文公却说，“不可微夫人之力，不及此一人之力而敝之不仁，失其所与，不知以乱其义整不武”，“不仁”“不知”“不武”表现的正是晋文公的冷静对待，分析事理，而没有听从子犯，意气用事酿成大错。
郑宝用宽大的胸怀，不计烛之武的不敬，反而向他道歉，烛之武用宽大的胸怀忘记个人恩怨，把国家利益放在第一位，晋文公用宽大的胸怀，即使秦国对他不仁。他也没有因此不讲仁德袭击秦军，理智如郑伯，理智如烛之武，理智如晋文公。由此可见，理想是一种胸怀，理智是把握方向的舵手，理智是套在野马之上的缰绳，我们要学会理智，用宽大的胸怀去化解每一件事。
高中语文议论（实用20篇）篇九
人在社会之中与人共处，由生疏变得熟悉，其间难免会有些生涩、摩擦，人与人之间的磨合便是必不可少的。因此，要在社会中立足，首先就是要学会磨合。
生活中，磨合有很多种：机器与机器之间的磨合，是磨掉粗糙、磨出润滑，这是最基本的磨合;人与机器之间的磨合，是磨掉生疏，磨出熟练，这是更高层次的磨合;人与人之间的磨合，是磨掉不和，磨出配合，这是最高层次的磨合。要学会磨合，我们首先要学会磨。磨，不是将金子的光芒掩盖，不是把飞鸟的翅膀折断，更不是让你的才能埋没。磨，是为了合作中少点摩擦，多点和谐;少点傲气，多点谦虚;少点浮躁，多点踏实。曾听人说“你要去适应社会，而不是让社会来适应你。”这种对社会的适应又何尝不是一种磨合呢?初到一个陌生的环境，要与陌生的人共事，当然会有种。种的不习惯、不适应。若你一味地固执地坚持我行我素的作风，到最后，便会落得没有人愿意与你合作的下场，使得你的工作事倍功半。
若你积极地去与周遭的环境、同事磨合，努力消除生疏感和共事的困难，主动地学习与配合别人的工作，相信你自己的工作能够事半功倍，你也会很快地融入这个新的环境中去。在快速发展的今天，合作已变得日益重要。大公司的强强联手，中小公司的相互扶持，其事例不胜枚举，他们都是为了使资源得到优化利用，创造更丰厚的利润。若在这种合作中缺少了磨合这一至关重要的环节，不仅不能达到预期的目标，甚至会浪费已有的资源和优势。
因此，合作的精神、磨合的能力已成为一个人必备的素质。当磨合作为一种综合的、必需的能力出现在我们面前的时候，如果你不想显得手足无措的话，你就要尽力去学会磨合。磨合，需要对人的热情;磨合，需要宽容大度;磨合，需要敢于改变自己。若你终日待人冷脸相对，你的磨合不会成功;若你终日小肚鸡肠，你的磨合也不会成功;若你终日固执地坚持己见，你的磨合更不会成功。只有你拥有了那种“严于律己，宽以待人”的品格之后，才能更快更好地适应新环境。
高中语文议论（实用20篇）篇十
通过这次学骑车，我明白了什么事情都不是那么简单就能完成的，都要认认真真，踏踏实实，用心学才能成功的。
读罢语文书中所选的《序言》，穿过那无知的山谷，趟过那缓缓流动着的小溪，房龙先生笔下的“宽容”越发变得神秘，就像他在书中说的：
“这本书不是人类学手册。
这本书是奉献给宽容的书。
但宽容是一个很大的命题。
偏离主题的吸引力一定很大，我们一旦离开大道，天晓得将在哪儿歇脚。”
出于好奇，便读了这本书。进而继承作者所说的，让我们用现代的眼光来看《宽容》。我认为，无论过去、现在、还是将来，只要人类社会在发展，宽容与不宽容就会同时存在。
在这里，我没有狠狠地将房龙先生所向往的宽容的日子完全否定，那毕竟是在一个特定历史条件下的阐述，有其局限性。我只是对他的观点做一些补充。
的确，房龙先生了解17世纪胜于了解20世纪，他提出：一切“不宽容”来源于恐怖。“社会刚摆脱了宗教偏执的恐怖，又得忍受更为痛苦的种族不宽容、社会不宽容，以及许多不足挂齿的不宽容……只要这个世界被恐怖笼罩，谈论现在，谈论发展都是浪费时间。”
这段话显然有着特定的时代背景，有着浓浓的火药味儿。第一次世界大战刚刚结束，世界还处在一个较为黑暗的混乱时期。人们在1925年对更幸福、更高尚前程的憧憬被隆隆的炮声彻底打破，任何一个人都不会在如此的条件下产生希望，一时间，恐怖造成了“不宽容”。
如今的我们依然反对战争，崇尚和平，反对恐怖，向往人与人之间的理解与宽容，但惟一不同的是，心存希望，在向往世界美好的同时，我们提出：善意的不宽容将永远需要存在，并不断推动人类的进步。
高中语文议论（实用20篇）篇十一
关于自信的`：因为自信，在呀呀学语时，我靠着纤嫩的双腿，迈出人生的第一步；因为自信，我一次次将第一名的奖状高高举起；因为自信，我毫不吝惜地剪掉飘逸的长发，在运动场上展现风采……感谢自信，它给了我一双翅膀，让我在电闪雷鸣中去飞翔，在风雨中去搏击人生！
高中语文议论（实用20篇）篇十二
在中国的教育中，一直都缺乏着主动性。老师教学，学生听课，这样一味的教育持续了很多年，我想这也就是中国在诺贝尔奖领域的缺乏吧。
政治教科书中的主观能动性难道学了却不能应用到实际中吗?不是教育我们要充分的发挥主观能动性先去认识世界再去改变世界吗?中国的学生就是缺乏主动性，只是被动的接受老师教给我们的知识而不去发挥自己的想象力，为什么先人给我们的知识会是正确的?可不可以反驳先人的知识或者加点什么呢?我敢说应该很少有人去那样想吧!为什么美国那么多科学家可以获得诺贝尔奖?因为他们的教育中注重实践。要学生自己动手去征服自己的观念，将它融合到自己的思想中才是最重要的啊!
不论怎样，主动总是最好的。一个国家要发展就得创新，不能被动的单靠进口别国的产品和引进别国的技术，这样的话这个国家是无法在这个世界环境中生存下去的。要主动的创新，主动的开发新的能源与技术。现在我们可以回顾历史，1840年前我国闭关锁国，像一个人脱离群众的组织，换来的却是英国大炮的轰炸。被迫开放使我国沦为半殖民地，社会动荡不安，群众叫苦连天，那时的中国是一个怎样可怜的国家啊!1945年，法西斯国家战败，中国开始在开罗会议上争取自己的主权，1949年10月1日，伟大的毛主席宣布：“中华人民共和国中央人民政府今天成立了!”1978年十一届三中全会之后有了自己的思想与指导方针，中国开始稳步而迅速的发展规律，随着香港，澳门，台湾等主权的恢复，中国的国际地位也在上升，中国是一个多么伟大的民族啊!
关于主动与被动，抛开大的范围，即使是在生活中也是如此。生活中，有些人主动，有些人被动，但你想想，譬如谈恋爱吧。如果两个互相爱慕的人都属于被动那怎么办?他们都在等待，不知道对方对自己到底是什么想法，等着有一天对方可以向自己表达内心的想法，但是对方又何尝不是这样想的呢?这样的两个人，最终的结果只能错过，只能把这样想法变成美好的回忆，却不懂的主动一点去把握它。失去之后连后悔的机会都没有。主动的人们懂的珍惜。碰到自己想要的，就会主动的去追求她，不管成功与否，至少都不会留下遗憾，不给自己后悔的余地。
综上所述，主动确实比被动好很多啊。所以我们应该把握现在，遥望未来，主动出击，才能使自己跟上时代的脚步，甚至超越。
改变自己，就会从现在开始!
高中语文议论（实用20篇）篇十三
我叔叔养了二条小狗，一条是纯种牧羊犬，名叫“灰灰”。还有一条是狼狗，叫“旺仔”。因为我每天都去我叔叔家，所以和小狗的关系特别好。
灰灰眼睛特别大，也特别亮，可以看见几十米远呢!它的鼻子也特别灵，通过闻气味还可以分辨是熟人还是生人。如果是熟人，它会在熟人面前摆尾巴，表示它的友好。要是见了生人它就会猛扑过去，还不时地汪汪大叫，把生人吓跑。旺仔也一样。它们俩一只白天睡觉，一只晚上睡觉，分工还挺细致呢。
有一次，我们班有一个喜欢欺负同学的胖子来了。他带着一条狗，气势汹汹，真是“狗仗人势”。它看见我的两条狗，对它们“汪汪”的叫了两声，然后向我的狗扑了过来。经过一场“战斗”，胖子的狗被我的狗咬得身上的毛乱七八糟的。后来胖子只好带着他的狗落荒而逃了，他以后再也不敢欺负同学们了。
我的两只小狗真勇敢。
高中语文议论（实用20篇）篇十四
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总是有那么一群人，只见了一面，不是什么惊鸿一瞥，却能深深烙印在人的思想中。
高三夏夜十点半，室内学生是沉闷的，在“高耸入云”的书山里奋笔疾书，空气令人窒息，衬衫上早已汗湿“半壁江山”。风扇嘎吱做响，似乎在倾诉着什么，高考前的压抑期能让一个温文尔雅的人变得狂躁不堪。一声铃响，晚自习，甚于几个世纪般漫长，终于结束，给了我们暂时躲避在角落舔舐伤口一个绝佳的借口。
大家蜂拥而下，不亚于脱缰的野马，室外的空气是沁人的，夏夜的小虫唱着只属于它们的奏鸣曲。我踱着步，享受着着难得的悠闲。昏黄的灯光下站着一位老人，约摸七十几岁，岁月在她的身上留下了太多的痕迹，皱纹是上苍给予的“礼物”。暗黑的光线投射在地上，斑驳的黑影令人恐惧。她直愣愣地盯着教学楼，眼神似乎在搜寻着什么，眸光浑浊又明亮。老人在风中颤颤巍巍，佝偻的背像一座山，压得她不得不弯下腰保持重心，以期能平安地度过一生，或许是爱，或许是责任。她苍老的像一幅画，一幅年代已久破旧的有油画。
我有一股想哭的冲动，她似乎孤独地孑然一身。她是谁?为何深夜在此?她是在等待着谁?为何如此执着?我敬佩这位老人，我羡慕那位被等待的人。老人或许是在等待作为学生的孙子或孙女，下晚自习后与他们一起回家;或许是在等待成为人民教师的子女;或许什么也没在等待，只是想重温曾经的母校。猜想是我的一厢情愿，但我知道，她一定是在守望幸福，执着地守望幸福，满怀希冀地守望幸福。心中的信仰不灭，才能成为最幸福的人。
我兀地释然，慢慢的走开。佝偻老人仍像一座丰碑似地立在那里，昏黄的路灯不变，她还在守望。我继续高三生涯，改变的是一颗拥有信念扎根的心，这样的高三或许就不苦了吧。
江西财经大学高三：万露露。
有这样一则新闻：走进某学校的食堂，俨然一座粮食山出现在记者的的眼前，麻雀正津津有味地吃着学生们剩下食物。
多么令人惊叹的景象啊!若是每个学校的食堂都出现这样的一幕，那全中国一年要浪费掉多少粮食，国家财产将受到多大的损失。
铺张、浪费现已成为一项极其严重的话题，这一危害人类未来的定时炸弹——清除迫在眉睫，倘若在人们解决它之前，一次小小的爆发都将使人类遭受极大的灾难。
现今社会的浪费已趋向多元化，粮食的浪费，资源的浪费，人才的浪费无不给人类的发展敲响了警钟，这一为世人所公厌的家族正逐渐壮大。
为什么会这样呢?全都是因为我们自己，因为我们人类肆无忌惮的浪，毫无保留的费，我们的所作所为无不滋长了浪费这一可怕家族的势力。
据不完全统计：我国每年因缺水造成的经济损失达100多亿元，因水污染而造成的经济损失更是多达400多亿元。
多么可怕的数字啊!这还仅仅是中国，世界如此之广大，浪费资源造成的损失何只这些。
播种行为，收获习惯;播种习惯，收获性格;播种性格，收获命运。让我们从小养成节俭的习惯，抵制浪费，消灭浪费。总有一天，我们的将使“浪费”两字在记忆中永存。
在夏日悠静的午后，雨刚来探访过。我闭上双眼，用心吸嗅着雨后清新的空气，泥土的气息混着花儿的芬芳在我心头畅漾。仿佛是有神人在轻轻奏着一美妙的乐章。曲中有着萧的宛转，笛的灵动，琴的悠扬。雨后的花儿上还沾着些小雨珠，晶莹地在花瓣上随风舞动。使原来娇美的花儿更加动人。花下的叶子在经雨的洗涤后，更是绿得可爱。
此时，摆一张小桌，支一把小椅，放一杯香茗，捧一本美文，静坐花间。我，享受这一刻的雅致，品味这一刻的孤独。
此刻，街上行人的喧闹;路上车子的叫嚣;不绝于心的烦躁，人世间一切的一切似乎都离我远去了，天地间似乎仅有我一人，静坐花间，不被任何人与事所打扰。
突然，我明白了陶潜为什么兴高采烈地丢下人人称羡的高官，跑到山间种地，退而吟“采菊东篱下，悠然见南山”。原来，为的便是这份不为世俗所烦扰的孤独，为的便是这份“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的清静与清闲。
于是，我开始思考。
孤独，其实并不是孤寂，并不是与世隔绝，并不是两耳不闻窗外事，当一个装在套子里的人。孤独，是在你烦心时，给你带来宁静，为你解忧的良药;孤独，是在你困倦时，让你修养身心的港湾，让你重见黎明的曙光;孤独，是一种雅致，当你空闲时，不妨一试;孤独，更是一场由心开始的旅行，你会看见沿途无限的美景。
然后，我懂了。
品味孤独，是一种境界;品味孤独，是一种心的享受。
聪明的你，为什么不从这一刻开始，品味孤独?
高中语文议论（实用20篇）篇十五
宽容似火。
选择宽容，也就选择了理解和温情，同时也选择了人生的海阔天空。
宽容是诗。
在我们的人生道路上，发生的决不是两匹马这样简单的事生活，往往纷繁复杂正因为宽容如水，狗追本正因为宽容似火，使复杂通过煅烧日趋鲜明；更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生活以幸福！
高中语文议论（实用20篇）篇十六
议论文是作者对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。议论文有三要素，即论点、论据和论证。论点的基本要求是：观点正确，认真概括，有实际意义，恰当地综合运用各种表达方式;论据基本要是：真实可靠，充分典型;论证的基本要求是：推理必须符合逻辑。
议论文不但要论说对某一议论对象的见解，表示作者的态度(即观点)，而且要阐明为什么提出这种见解，为什么抱这种态度。这个阐述“为什么”的过程，就是证明的过程。一个完整的证明，必须由论题、论点、论据、论证(后三点为议论文三要素)几个部分组成。这几个部分也就是构成议论文特点的要素。它们各自担负着不同的任务。
论题，是指作者在文章中提出来要进行论述的问题，是论证的对象。
论题并不表明作者对客观事物的认识。如“人的正确思想是从哪里来的?”是个设问句，无所判定，不表示判断，只表达发问，等待回答。“论权威”、“青年运动的方向”，“我们的文艺是为什么人的?”也不是判断。它们都规定和限制文章的论述范围和论述的重点，决定着议论展开的方向和途径，是贯穿全文内容、组织结构的线索。一篇文章论述的论题是全文论述的中心，不仅议论文的议论部分要围绕它，就是非议论性的内容也要服从它，它是全文内容的中心线索，起着统摄全文的作用。
1、序论。
序论，是议论文的开头部分，即是提出问题，明确中心论点，使读者对文章所要论述的内容，首先有一个概括的了解，并引起注意。常见的序论写法有如下几种：
a直接申明自己的主张和看法，提出中心论点。
b交代背景，说明写作的目的和原因。
c提示内容，对全文作扼要的介绍。
d因事设问，启人思考。
e从日常生活现象落笔。
论点是一篇文章的灵魂、统帅，任何一篇文章只有一个中心论点，一般可以有分论点。论点应该鲜明、准确、概括，绝不可模棱两可，让人捉摸不定。论据是用来证明论点的材料，有事实论据和理论论据两种。事实论据用事实来说话，而理论论据靠经典性取胜。论据必须围绕中心论点，这是一个最基本的要求。选用的事例与论点若不能保持一致，势必削弱说服力量。论证是议论文写作的重要一环，它包含的内容也较多。
在论点与论据的安排中展开论证，是议论文写作的重要环节。安排得好与差直接关系到文章的中心论点能否得到突出，能否有说服力量。安排得好，不但思路顺畅，层次分明，而且富有逻辑说服效果;相反，不但思路滞涩，层次不清，而且缺乏逻辑说服力量。可见，富有逻辑效果地安排论点、论据展开论证，在议论文的写作中是多么的不可忽视。
常见的论证结构有总分总式结构、对照式结构、层进式结构、并列式结构四种。一篇文章中段与段之间，句与句之间灵活地运用多种论证结构层次会使议论文更具活动性。常用的论证方法有例证法、喻证法、对比论证、引证法等。
三、要善于选择论据。
1、吻合性原则。
即要注意各个材料之间的侧重点，正确把握材料的中心，努力做到与观点的一致。必须对掌握的材料进行筛选辨析，区别不同材料所蕴含的要旨的细微差异。
2、新颖性原则。
选择最恰当的论据，包含了要选择新颖的时代感较强的新鲜材料。论据求新，要注意从时间上、空间上、角度上的求新。
新鲜材料从哪儿来?一是从生活中积累，二是从阅读中积累。
3、分析性原则。
同学们在写作议论文时，常走入“观点+材料”的误区，认为有了事实，就能自然地证明观点了，其实不然。有了论点和论据，还须进行论证，阐述论点与论证的内在联系，使论点统领论椐，论据支撑论点，这样才能使你的文章水乳交融，浑然一体，更具说服力。
4、充分性原则。
(1)正反例结合。
如：如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生;诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之。后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。
(2)不同时空事例组合。
文中常用“纵贯历史长河”“古今中外”等字句。也可用现实生活中日常现象作为论据来写以强化论证效果。
(3)详略事例组合。
四、议论文见解新颖四法。
1、逆视法。就是在思考问题时，运用逆向思维，反弹琵琶，从相反的角度思考，勇敢地打破认识常规，得出全新的见解。
2、侧视法。就是运用发散思维，另辟蹊径，变换角度思考问题，往往会引发新的认识，得出不同的结果，产生新的见解。
3、透视法。即在人们普遍认同的认知习惯或传统观念基础上，继续深入挖掘，就象做x光透视一样，揭示出事物的本质，从而形成全新的见解。
4、统览法。即在思考问题时，不能执于一端，非此即彼，而应统览全局，全盘考虑，善于在错综复杂的关系中抓住主要矛盾，找出最佳的解决方案，形成新颖独特的见解。有这样的一个故事：两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鱼，让两人选择——可能马上就有人说，选择鱼竿好，或是选择鱼好，其实这两种见解都失之偏颇：因为选择了鱼，很快就会吃光，如果不能到达目的地，还是会饿死;若选择鱼竿，在到达水边之前，也有可能饿死。可见，这两种选择都是不明智的。那么，该如何做出正确的选择呢?其实，只要我们通观全局，分析形势，综合考虑，新的见解自然会产生——两个人合作起来，先填饱肚子，再带上鱼竿去赶路，问题就迎刃而解了。
如何写讲理类的议论文。
一、切忌非驴非马，就水和泥。
今年在江苏高考的评分标准中，特意分列了记叙文和议论文的评分标准。其中还重点说明“文体模糊不明，最高不超过41分;文体不伦不类，且语文素养较差者，视为六类卷”。有的考生在文章的开头先写了将近400字的议论文字，然后笔锋一转，变成“我想起了初中的一件事――”，接着开始叙述，又写了将近400多字，这样的文章非驴非马四不像，在评卷时，只能得到五、六类卷的低分。所以，写议论文叙例一定要概括简洁，不可用描述性的语言来写议论文的例子。
议论文侧重的是对例子的分析，而对例子的分析一定要紧密结合论点。新材料作文有别于话题作文，具有多义性。因而今年有的考生害怕偏离材料的核心含义，于是，写作时就这些水和这堆泥，就材料而材料，不敢越雷池一步，没有对原材料的联想生发，更不善于引申推敲，这样就导致文章缺乏必要的广度和深度，自然也就沦为平庸之作。
二、切忌油水分离，隔靴搔痒。
议论文的论证有两大支柱，即事实论证(例证法)和理论论证(因果论证等)。其中例证法的使用频率又为最高。因为好的例证说服力强，能增加文章的力度，效果明显。而有的议论文在运用例证法时油水分离，显得空疏贫弱。例如：一位考生在文中写道，“卓越的成就固然需要一件辉煌大事的支撑，但也不该忘记是一件件小事汇成了大事。人生便是如此。古人云‘一屋不扫，何以扫天下’。苏轼在庭中看月，在林中拄杖徐行，汇成了他豁达开朗的性格;叶诗文从小勤练游泳，日夜不疲，16岁女孩方勇夺金牌”。
文中例子完全不能证明观点，只是为了举例而举例。而有的议论文举的例子，虽然可以论证观点，但是作者根本不分析，或只是隔靴搔痒地略作分析，这样都不能很好地发挥议论文论证的作用。应该明确，议论文中的言之有据和言之成理，即摆事实与讲道理之间是一种相互依存，相辅相成的关系。举例是议论的手段，明理才是议论的目的。
因此，要力求做到精选事实与深入说理相互结合，做到事与理之间的契合、呼应与阐发。例如，一位高分考生在文中是这样分析兵马俑的例子的：“世人观兵马俑，往往感叹其规模宏大，令人震撼。然而鲜为人知的是，兵马俑并不总是这样‘灰头土脸’的――在刚出土的时候，他们色泽光鲜，如山洞中那些美得使人屏息的彩蝶。然而，人们惊叹和羡艳的目光惊扰了那华美的色彩。一夜之间，彩色尽数褪去，留给世人的只有灰色的惋惜和遗憾。一连挖了几个坑洞，一边收获了几万声叹息。
终于，科学家们放弃了挖掘，像失落的旅者们一样，默默地退出。何必挖掘呢?与其一次次被美攫住呼吸再一次次顿足于美的消逝，不如还美一个宁静而适宜的栖身之所――我们知道在那里，在厚厚的黄土下，有一群美的精灵，这就够了。”在这段例证中，我们可以把这个议论过程概括为：“事例――评析――事理”，即通过对所举事例的评价，使事实上升到理论，通过现象揭示本质，增强理论的说服力。可见，恰当而深入的评析是契合事与理的榫子，切中时弊的阐发能使事实得以升华，增强文章的力度，而那些油水分离的举例和隔靴搔痒的议论，只能削弱文章的力度。
三、切忌逻辑混乱，平行议例。
在议论文写作中，很多学生不会深入“分析”，不能对某一“观点”进行“分解”和“剖析”，不能对“观点”多问几个为什么。而就算在写作的时候有评析，也写得不伦不类，因果倒置，逻辑混乱。诸如“在困境中生存，可以扬起自信的风帆”“刘伟如果没有残废，他不会如此自立自强”此类的评析在文章中比比皆是。相类似的则是在论证的过程中，一些同学满足于简单“解读”材料，或一味“例证”，用大同小异的几个事例证明某一“观点”，整篇文章完全就是浮于表层的平行议例。
而优秀的议论文则是能够直击一点，层层拓展。例如一篇高分的优秀作文，谈当今人们改造自然过程中对自然的干预、影响乃至破坏，以及产生的严重后果。文章分为三个层次。首先谈到人类出于利己的目的对自然的破坏殃及自身，其次，谈到人类出于“利他”的目的猎狼护鹿干预自然而带来的破坏，最后，谈到人类出于“利自然”的目的而建立的保护区其实也是某种程度的破坏。三个层次逐层递进，环环相扣，表达严密，体现了作者缜密的思路和深入的思考，自然也就获得了评卷老师的青睐。
综上所述，要在考场议论文中避免以上问题，则需我们在平时的议论文训练中做好以下几项工作：
1.在平时的议论文训练中，多做一些论证的片段练习，让学生养成紧扣论点分析例子的习惯。2.可以让学生多尝试用多个例子论证同一论点，或尝试用一个例子论证多个论点，以提高学生剖析例子的能力。3.多训练一些具有辩证思维的论题，正反都让学生写一写，以提高学生议例的思辨能力。4.可以在平时就某一时事让学生分别点评，以训练学生的议例针对性。
总之，就近几年各省的新材料作文写作情况而言，三分之二以上的同学写的是议论文，江苏今年也不例外，而新材料作文又比较适合议论文这种写作形式。另外，从我们高中同学的心理发展来看，这时的思维特点是抽象思维为主。因此，议论文往往适应了高中同学的那种“指点江山，激扬文字”的需要，而如何训练好同学们议论文写作的能力，却是值得我们每一位语文老师深思的。
高中语文议论（实用20篇）篇十七
人生，就是以成功和失败为主角的一出戏，它们站在同一个舞台上，却扮演着不同的角色。
成功的潜台词由“沉沉的黑夜是白天的前奏”为主题，以艰苦，贫穷为家庭背景，扮演着坚强、自信的角色。
当命运递给它一个酸柠檬时，它会设法把它制成甜的柠檬汁，在人生画布上轻轻点上一点。当命运送给它一双黑色的眼睛时，它却用黑色的眼睛寻找光明，经点画下一条可无限延伸的射线。当命运赠给它一汪泪泉时，它却用来滋润整个大地，灌溉无数花草，从而画点成线，构线成面。
失败的潜台词由“得者，方可手遮天下”为主题，以自由，富裕为家庭背景，演绎着骄傲、自大的角色。
当命运献给它一个舒适温馨的学习小天地时，它往往心不在焉，疲惫不堪，狼狈不已，明知山有虎，偏向虎山行。当命运派给它一位知识渊博、才华出众的教师为它传授知识时，它却孤芳自赏，骄傲自大，视教师的教导为嘈杂的噪音，化教室的明亮为魔鬼般的地狱，身在福中不知福。当命运把它送至两个分岔口时，它精神百倍，信心十足，洒脱地选择了一个将会误入无底深渊的偏僻之道，以至于毫不犹豫。
成功，对于成功来说，“在生命的最后一刻，仍然闪闪发光”，然而对于失败来说，“偏离了世界的轨道必然坠入黑暗的深渊”，即使成功与失败同时走上一个舞台，面对的是同样的观众，但不同的是观众的目光都是投向成功而失败就像被观众忽视的角色，被遗忘在不具灯光的角落里。
一曲终人散。可喜的是，成功经演绎这一出戏而被世人流传千古，它那坚强，自信的品质被众人学以致用。可悲的是，失败经演绎这一出戏，它的孤傲、自大的品质被世人所轻视，被世人踩在脚跟之下。
人生的轨迹不需要别人定度，只有自己才能为自己的人生画布着色。有时，即使站在同一个起点，只要走错了一小步，也会陷入无底深渊，即使站在同一个舞台上，只要演着不同的角色，面对的就是另一种人生，另一片天空!
高三:15013654678。
高中语文议论（实用20篇）篇十八
1)学习这件事，不是缺乏时间，而是缺乏努力。
2)幸福或许不排名次，但成功必排名次。
4)请享受无法回避的痛苦。
5)只有比别人更早更勤奋地努力，才能尝到成功的滋味。
6)谁也不能随随便便成功，它来自彻底的自我管理和毅力。
7)时间在流逝。
8)现在流的口水，将成为明天的眼泪。
9)狗一样地学，绅士一样地玩。
10)今天不走，明天要跑。
11)投资未来的人，是忠于现实的人。
12)受教育程度代表收入。
13)聪明的人有长的耳朵和短的舌头。——弗莱格。
14)重复是学习之母。——狄慈根。
15)当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。——利希顿堡。
16)人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。——bv。
17)学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克。
18)学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹。
19)学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基。
20)成功，往往住在失败的隔壁!
高中语文议论（实用20篇）篇十九
1)命运是那些懦弱和认命的人发明的!
2)人生最大的喜悦是每个人都说你做不到，你却完成它了!
3)世界上大部分的事情，都是觉得不太舒服的人做出来的。
4)昨天是失效的支票，明天是未兑现的支票，今天才是现金。
5)一直割舍不下一件事，永远成不了!
6)扫地，要连心地一起扫!
7)不为模糊不清的未来担忧，只为清清楚楚的现在努力。
8)当你停止尝试时，就是失败的时候。
9)心灵激情不在，就可能被打败。
10)凡事不要说“我不会”或“不可能”，因为你根本还没有去做!
11)成功是动词，不是名词!
12)年轻是我们拼搏的筹码，不是供我们挥霍的资本。
13)世界上最不能等待的事情就是孝敬父母。
15)不积跬步，无以致千里;不积小流，无以成江海。--荀子《劝学篇》。
16)孩子：请高看自己一眼，你是最棒的!
17)路虽远行则将至，事虽难做则必成!
18)活鱼会逆水而上，死鱼才会随波逐流。
19)聪明出于勤奋，天才在于积累--华罗庚。
20)好学而不勤问非真好学者。
高中语文议论（实用20篇）篇二十
但是，很遗憾，虽然我也很希望这些励志故事都是真的，但事实残酷的告诉我们："童话里都是骗人的。"想当初有多少人和我一样还把这些童话般的励志故事写进了作文里，然后还受到了老师的表扬。现在······唉，说多了都是一把泪啊!
首先说说爱迪生的那句被无数人奉为经典的话语:“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水铸就的。”可有几个人知道，其实爱因斯坦这句话还有下半句，那就是：“但那百分之一的灵感是最为重要的，甚至比那百分之九十九的汗水还重要。”听完这句话，是不是让你原本准备撸起袖子大干一场的满满信心，顿时如同漏了气的`皮球一般——瘪了?不过，这才刚刚开始，要知道，名人的励志故事，可不止这一个。
再说瓦特，瓦特确实是在幼年看过蒸汽将锅盖顶起，不过那时他也不过是个小孩子，说他因此就发明了第一次工业革命中最为伟大的发明——蒸汽机，实在是有点过于牵强附会了。事实上，发明蒸汽机的并不是瓦特，根据记载，在公元一世纪的时候，亚历山大·希罗就曾经发明过类似蒸汽机的物品，而在1698年，汤姆斯·萨威利获得了用蒸汽机抽水的专利权，而在1712年的时候，汤姆斯·牛考门也曾改进蒸汽机。而瓦特，则是在修理牛考门蒸汽机的时候，将它在进行改进，才成了当时实用蒸汽机。所以，蒸汽机并不是瓦特发明的，他只是稍加改进而已。唉，想当初，无知的我在历史课本上看见瓦特改进了蒸汽机，一度认为是历史课本写错了，还曾经和老师为此理论过，真是年少无知啊!
而最重要的爱因斯坦小时候数学考试只考了一分，受尽嘲笑，但被家人鼓励，发奋学习，最终成为伟大的物理家的励志故事，更是童话中的童话了。当初爱因斯坦是在德国上的小学，德国的考试评分采取的是六分制，一分就相当于我们国家的满分，所以说一分是最为出色的啊!
总之，这几个故事告诉我们，童话里的故事都是骗人的，所以，不要再自欺欺人的一心认为自己小时候不好好学，长大了绝对会成为什么世界顶端的人物，醒醒吧，我亲爱的同学们。事实总是残酷的，条条大路通罗马，有人就生在罗马，那些人天生就拥有我们不可及的巨大优势。所以，还是从现在开始就好好学，才能将那些天生就有很大的优势对手挤下去啊!