精心编写教学工作计划可以帮助教师合理安排时间，提高工作效率。小编整理了一些优秀的教学工作计划，希望可以给大家带来一些新的教学思考和方法。
不求甚解的教案设计（通用18篇）篇一
1、你这样不求甚解的学习方法，是学不到什么的。
2、为了到达精益求精的效果，老师不求甚解，聚精会神的研究一遍又一遍。
4、对于专业知识的学习，不求甚解并不是好的学习态度。
6、对于专业知识的.学习，不求甚解并不是好的学习态度,组词。
7、值得重视的是，目前许多学生学得很死，读书不求甚解，生吞活剥，死记硬背，知其然不知其因此然。
10、为了到达精益求精的效果，老师不求甚解，聚精会神的研究一遍又一遍。
11、在学习上，咱们要明白透彻，不能不求甚解。
12、学习科学文化知识要刻苦钻研，深入领会，不能粗枝大叶，不求甚解。
13、不求甚解是好的，同样，技艺也是层出不穷的，但这结果已经是不言而喻的了。
14、在学习上，咱们要明白透彻，不能不求甚解。
15、陶渊明读书不死记硬背，是不求甚解，他只要知道文章大概意思就认为读完了。
17、图书馆里有很多读书不求甚解者。
18、不求甚解是好的，同样，技艺也是层出不穷的，但这结果已经是不言而喻的了。
19、他这个人喜欢吹毛求疵咬文嚼字，虽然他坚信开卷有益，但读起书来却只会寻章摘句，从不求甚解。
20、学习科学文化知识要刻苦钻研，深入领会，不能粗枝大叶，不求甚解。
21、对于专业知识的学习，不求甚解并不是好的学习态度。
22、以前我读文章不求甚解，经常看上一遍两遍还是对里边的人物关联中心思想迷惑不解，之后我学习并领悟了用心去读，精读细读，带着问题读，最后能够在看一遍后就恍然大悟了。
24、这是需要精读的文章，怎可不求甚解，随意浏览?
25、老师告诉咱们，如果基础部分不求甚解，日后会很麻烦。
26、他老是对公事不求甚解，处理起来快是快，但总是出差错。
27、他这个人对什么事都吹毛求疵，因此没人喜欢他。
28、暑假过后，顶着风吹日晒，回到了阔别已久的学校，那里的气候干燥如故，一阵风吹来，疲惫消失的无影无踪，飘过校门口的时候发现墙上张贴了新的公告，粗枝大叶的我一目十行，不求甚解，直奔宿舍而去。
29、你有问题就要问清楚，别老是不求甚解地打马虎眼!
不求甚解的教案设计（通用18篇）篇二
1、不求甚解是好的，同样，技艺也是层出不穷的，但这结果已经是不言而喻的了。
3、对于专业知识的学习，不求甚解并不是好的学习态度。
4、暑假过后，顶着风吹日晒，回到了阔别已久的学校，这里的气候干燥如故，一阵风吹来，疲惫消失的无影无踪，路过校门口的时候发现墙上张贴了新的公告，粗枝大叶的我一目十行，不求甚解，直奔宿舍而去。
5、为了达到精益求精的效果，老师不求甚解，聚精会神的研究一遍又一遍。
6、在学习上，我们要理解透彻，不能不求甚解。
7、他这个人喜欢吹毛求疵、咬文嚼字，虽然他相信开卷有益，但读起书来却只会寻章摘句，从不求甚解。
8、陶渊明读书不死记硬背，是不求甚解，他只要知道文章大概意思就认为读完了。
9、以前我读文章不求甚解，经常看上一遍两遍还是对里边的'人物关系、中心思想迷惑不解，后来我学会了用心去读，精读细读，带着问题读，终于可以在看一遍后就恍然大悟了。
10、图书馆里有很多读书不求甚解者。
11、这是需要精读的文章，怎可不求甚解，随意浏览？
12、他老是对公事不求甚解，处理起来快是快，但总是出差错。
13、你有问题就要问清楚，别老是不求甚解地打马虎眼！
14、老师告诉我们，如果基础部分不求甚解，日后会很麻烦。
15、你这样不求甚解的学习方法，是学不到什么的。
16、学习科学文化知识要刻苦钻研，深入领会，不能粗枝大叶，不求甚解。
17、在学习上，我们要理解透彻，不能不求甚解。
18、很多同学，在学习上总是死记硬背，不求甚解，往往能熟练的背下来，可无法熟练的运用。小明看书总是不求甚解，走马观花，好像看完就没事了一样。
19、若读书纯粹为应付考试而不求甚解，将来是不会有成就的。
20、这种做事不求甚解的作风，正是阻碍工业技术升级的主因。
21、这种精密技术工业，怎能容许粗枝大叶、不求甚解的做事态度？
不求甚解的教案设计（通用18篇）篇三
理解举例论证所用论据需具备典型、全面的特点。
掌握驳论文的论证结构及其内在逻辑。
一、导。
1、“不求甚解”的字面含义是什么?对于中学生来说这种读书态度是否可取?
二、定。
1、阅读课文，划出每段中最能反映该段中心观点的句子。
(尤其注意从正面表观点的判断句)。
2、本文属于何种实用文体?依据论证思路划分属于哪一小类。
(驳论文)。
3、驳论文是用文字和别人在思想上打仗。驳论分文“破”和“立”两个环节。前者是攻取别人的阵地，后者是牢牢守住已经占领的'阵地。
本文哪些段落为“破”、哪些段落为“立”?
(第一段到第四段为“破”第五到第六段为“立”)。
三、破。
1、世人眼中的“不求甚解”与“求甚解”
思考：
(1)世人怎样理解“不求甚解”?
(2)世人对“不求甚解”的态度如何?
(3)世人用怎样的行动“求甚解”?
2、作者眼中的“不求甚解”
思考：
(1)作者怎样理解“不求甚解”?
(2)作者认为该怎样“不求甚解”?
3、作者是怎样反驳世人的理解从而证明自己的观点的?
梳理第二、三段。
(引经据典，正本清源，补全缺失要素，把握核心价值)。
4、先破后立的议论思路有何益处?
(消灭敌人才能真正称得上是占领了阵地;破除错误的观点，正确的观点才能站住脚)。
四、立。
1、作者运用了怎样的论证方法巩固自己的论点，使之更有说服力?
(第五、六段运用举例论证，事实论据)。
2、本文在举例论证上有怎样的特点?其益处何在?
(古今、中外、正反、不同角度：态度、方法)。
3、反对马马虎虎的读书态度对于巩固本文论点是否必要?
(弥补可能留下的逻辑漏洞，使论证更为严密)。
4、“攻取阵地”(破)难还是“守住阵地”(立)难?谈谈巩固阵地需要注意哪些方面?
多种论证方法科学搭配(火力强劲)。
全面思考，弥补逻辑漏洞(不留活力死角)。
五、思。
1、画出文中表现作者对“不求甚解”态度的语句，体会其中语言的微妙变化。说说其中原因。
第一段“也不尽然”、“不必提倡”、“没有充分理由”——语气委婉、态度暧昧。
第二段“这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习”——语气肯定、态度鲜明。
(先婉转指出似有值得商榷之处，避免形成心理的抵触，更容易被读者接受)。
(以“不求甚解”的手段、方法追求“甚解”的目的、境界)。
3、回顾本文论证思路，用简要的语言概括：
不求甚解的教案设计（通用18篇）篇四
教学目的：
1、学习文中运用比喻、排比等修辞进行说理的方法。2、积累文中出现的精辟的句子。教学重、难点：重点：
（1）课文中出现的名言警句的体会学习。
（2）举例论证、道理论证、比喻论证等方法的运用。难点：xx论述的语言十分简练，在学习时体会其作用。教学过程：
一、检查预习情况。
分小组比赛，检查积累材料的情况。要求每小组派代表把整理好的关于读书方面的名言警句、名人读书的趣事讲出，以多者为胜方。
二、简介作者导入新课。
培根（1561—1626）英国哲学家、作家，出生贵族家庭。剑桥大学毕业，后又学习法律，16xx年任大理院院长，封为勋爵。16因受贿为国会弹劾去职，嗣后居家著述。1626年冬由于在野外试验雪的防腐作用而受寒致死。《随笔》是其文学方面主要著作，开创英国随笔这特有体裁。三、指导学生通读全文，把握内容：1、指导学生朗读课文。
提示：要理清作者的.思路，运用学过的知识归纳、.总结。明确：xx可以分为三个层次去理解：
第一层：（从开头到“全凭观察得过且过知”）阐述读书的正确目的。
（1）先从正面说，读书有三种不同目的：怡情、傅彩和长才。重点阐述了读书的好处。
（2）后从反面指出读书的三种偏向：并论述读书和经验的关系。
（3）最后指出，只有明察事理的人才能够读书、用书，而用书的智慧是在观察生活中得来的。
（4）提问体会句子含义及作用。xx开头的第一句话，运用的是排比说理。
（5）提问体会论证方法：对比论证、比喻论证。“盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接。”体会：
培根在其作品中往往采用这种手法，显出其文笔老练，说理透彻。又如：“德行犹如宝石，朴素最美。”“声名犹如大河，空虚无物者浮，实学有才者沉。”……这种比喻的运用，使其xx更显生动形象，通俗易懂。
第二层：（读书时不可存心诘难作者—始能无知而显其有知）阐述读书的方法。
（1）本层第一句，作者这样写的用意是什么？
不求甚解的教案设计（通用18篇）篇五
教学设计：
教学目标：掌握驳论文的论证结构及其内在逻辑。
理解举例论证所用论据需具备典型、全面的特点。
教学重点：理解举例论证所用论据需具备典型、全面的特点。
教学难点：掌握驳论文的论证结构及其内在逻辑。
教学流程：
一、导。
1、“不求甚解”的字面含义是什么？对于中学生来说这种读书态度是否可取？
二、定。
1、阅读课文，划出每段中最能反映该段中心观点的句子。
（尤其注意从正面表观点的判断句）。
2、本文属于何种实用文体？依据论证思路划分属于哪一小类。
（驳论文）。
3、驳论文是用文字和别人在思想上打仗。驳论分文“破”和“立”两个环节。前者是攻取别人的阵地，后者是牢牢守住已经占领的阵地。
本文哪些段落为“破”、哪些段落为“立”？
（第一段到第四段为“破”第五到第六段为“立”）。
三、破。
1、世人眼中的“不求甚解”与“求甚解”
思考：（1）世人怎样理解“不求甚解”？
（2）世人对“不求甚解”的态度如何？
（3）世人用怎样的'行动“求甚解”？
思考：（1）作者怎样理解“不求甚解”？
（2）作者认为该怎样“不求甚解”？
3、作者是怎样反驳世人的理解从而证明自己的观点的？
梳理第二、三段。
（引经据典，正本清源，补全缺失要素，把握核心价值）。
4、先破后立的议论思路有何益处？
（消灭敌人才能真正称得上是占领了阵地；破除错误的观点，正确的观点才能站住脚）。
四、立。
1、作者运用了怎样的论证方法巩固自己的论点，使之更有说服力？
（第五、六段运用举例论证，事实论据）。
2、本文在举例论证上有怎样的特点？其益处何在？
（古今、中外、正反、不同角度：态度、方法）。
3、反对马马虎虎的读书态度对于巩固本文论点是否必要？
(弥补可能留下的逻辑漏洞，使论证更为严密)。
4、“攻取阵地”（破）难还是“守住阵地”（立）难？谈谈巩固阵地需要注意哪些方面？
多种论证方法科学搭配（火力强劲）。
全面思考，弥补逻辑漏洞（不留活力死角）。
五、思。
1、画出文中表现作者对“不求甚解”态度的语句，体会其中语言的微妙变化。说说其中原因。
第一段“也不尽然”、“不必提倡”、“没有充分理由”——语气委婉、态度暧昧。
第二段“这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习”——语气肯定、态度鲜明。
（先婉转指出似有值得商榷之处，避免形成心理的抵触，更容易被读者接受）。
（以“不求甚解”的手段、方法追求“甚解”的目的、境界）。
3、回顾本文论证思路，用简要的语言概括：
不求甚解的教案设计（通用18篇）篇六
1、理解“要诀、不求甚解、咬文嚼字、开卷有益”等词的意思。
2、熟读课文，知道作者是怎样水到渠成的确立自己的主张，达到反驳对方的目的。
3、了解驳论文的特点，会写一般的小驳论文。
情感价值态度：
学会根据不同的文章选择不同的读书方法。
过程与方法：
在学生熟读课文的基础上，引导学生了解本文怎样反驳对方的。
教学重点：
引导理解本文的反驳方法。
教学难点：
驳论文的反驳法。
教学时间：
一课时。
教学过程：
一、导入新课。
上节课，我们学习了英国哲学家培根的《谈读书》，谁能说说文中哪种读书方法你最喜欢？其实，我们读书没有固定的方法，不能一概来论哪种方法好哪种不好，有时得根据文章内容、个人习惯来论。就像我们平时说话，有时得留余地，否则，别人有会找出漏洞反驳我们。
今天，我们一起来学习我国当代作家马南村的《不求甚解》，看看作者是怎样反驳对方的不当说法。
二、初读课文，整体感知。
1、朗读课文，本文是反驳哪种错误观点。
2、文中作者拿什么来反驳对方？
引导明确：
敌论点：“对任何问题不求甚解都是不好的。”
作者拿“读书”一事来反驳。
（过渡）作者是怎样反驳对方的？现在，我们继续看课文。
三、再读课文，明白作者怎样反驳。
1、读课文，四人小组讨论：
（1）课文说“不求甚解”是什么意思？在文中划线。
（2）“不求甚解”的读书方法好吗？课文是怎么样论说的？
（3）文章说的哪些读书方法类似于“不求甚解”？
2、小组代表自由回答，老师指点明白：
涛渊明读书“不求甚解”，一是表谦虚，二是告诉人们读书不要固执，不要咬文嚼字，只顾局部，不看整体。应该前后贯通，了解大意。
课文为了反驳对方，列举了正反两个例子：“普列汉诺夫因为读书不能做到不求甚解，所以曲解了马克思著作。”“诸葛亮能够不求甚解，所以知识更广泛，了解问题更全面。”另外，还引用宋代理学家陆象山的话来佐证。
文中的“观其大略”“未晓处且放过”跟“不求甚解”很相似。
3、熟读第5、6、7、8段，熟悉文章怎样举例论证和道理论证结合进而反驳对方。
4、作者反驳对方的观点后，提出了什么主张？读课文最后一段，划出正面观点的句子。
5、回头修改课文一开始对方的话，让它显得合理。
通过学习，我们应该怎么修改对方的论点才显得合适？（对有的问题可以不求甚解：比如读书）。
小结：课文先不急忙反驳对方，而是从解释“不求甚解”的意思开始，然后通过正反两方面的例子，用事实说明“读书可以不求甚解”，反驳对方“任何问题不求甚解都是不好的”说法的错误。达到反驳的目的。
四、拓展延伸。
读课后第三题，明白本文的看法和叶圣陶先生的看法不同。因为他们各代表着儒道两家的读书方法。
五、总结。
由此可见：读书方法没有一定之规，主要看自己的习惯和文章内容。本文主要是为了反驳对方而说的一种读书法，不是说凡是书都要用“不求甚解”法来读。
六、拓展训练。
学习本文的写法，对你身边的说法进行反驳。比如：谦虚使人进步。
不求甚解的教案设计（通用18篇）篇七
读过一本好书，像交了个益友，时间过得越长，情谊也就越深厚――臧克家书。自从它诞生那一刻起，就会注定是人类的亲密朋友。书启迪智慧，传播知识；书表达情感，记载历史；书给记载历史，书给人力量，催人奋进。书是一首歌，歌颂人类的发展；书是一艘船，承载人类的文明。
老舍说过；“读书，能养心。”是啊！在现在科技高速发展的今天，更应该读书，让读书成为一种习惯。有些人似乎离读书越来越远了。他们热衷qq微信，纠结美剧韩剧，沉迷网络游戏，但是还有一些人能静下心来读书，从书中汲取知识，获取精神财富。我们应该向他们学习，更要像他们沉下心来畅游书的海洋，获得强大的精神力量。伏尔泰说过s“当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了朋友；当我们再一次读这本本书时候，仿佛又和老朋友重逢。”杜甫也说过：“读书破万卷，下笔如有神。”有一天，一位日本的友人问孙中山：“每一次看望孙中山先生，谈不了几句就要讲革命。先生于革命之外，还有没有别的嗜好呢？”孙中山不假思索的回答说：“我的一生嗜好，除了革命以外，只有好读书。”
让我们亲近书籍，亲近读书，亲近阅读；以书为友，以书为师。让读书成为每一个人的习惯吧。书中的世界精彩无比，阅读的乐趣无穷无尽！
不求甚解的教案设计（通用18篇）篇八
知识与能力目标：
1、理解“要诀、不求甚解、咬文嚼字、开卷有益”等词的意思。
2、熟读课文，知道作者是怎样水到渠成的确立自己的主张，达到反驳对方的目的。
3、了解驳论文的特点，会写一般的小驳论文。
情感价值态度：学会根据不同的文章选择不同的读书方法。
过程与方法：在学生熟读课文的基础上，引导学生了解本文怎样反驳对方的。
引导理解本文的反驳方法。
驳论文的反驳法。
一课时。
上节课，我们学习了英国哲学家培根的《谈读书》，谁能说说文中哪种读书方法你最喜欢？其实，我们读书没有固定的方法，不能一概来论哪种方法好哪种不好，有时得根据文章内容、个人习惯来论。就像我们平时说话，有时得留余地，否则，别人有会找出漏洞反驳我们。
今天，我们一起来学习我国当代作家马南村的《不求甚解》，看看作者是怎样反驳对方的不当说法。
1、朗读课文，本文是反驳哪种错误观点。
2、文中作者拿什么来反驳对方？
引导明确：
敌论点：“对任何问题不求甚解都是不好的。”
作者拿“读书”一事来反驳。
（过渡）作者是怎样反驳对方的？现在，我们继续看课文。
1、读课文，四人小组讨论：
（1）课文说“不求甚解”是什么意思？在文中划线。
（2）“不求甚解”的读书方法好吗？课文是怎么样论说的？
（3）文章说的哪些读书方法类似于“不求甚解”？
2、小组代表自由回答，老师指点明白：
涛渊明读书“不求甚解”，一是表谦虚，二是告诉人们读书不要固执，不要咬文嚼字，只顾局部，不看整体。应该前后贯通，了解大意。
课文为了反驳对方，列举了正反两个例子：“普列汉诺夫因为读书不能做到不求甚解，所以曲解了马克思著作。”“诸葛亮能够不求甚解，所以知识更广泛，了解问题更全面。”另外，还引用宋代理学家陆象山的话来佐证。
文中的“观其大略”“未晓处且放过”跟“不求甚解”很相似。
3、熟读第5.6.7.8段，熟悉文章怎样举例论证和道理论证结合进而反驳对方。
4、作者反驳对方的观点后，提出了什么主张？读课文最后一段，划出正面观点的句子。
5、回头修改课文一开始对方的话，让它显得合理。
通过学习，我们应该怎么修改对方的论点才显得合适？（对有的问题可以不求甚解：比如读书）。
小结：课文先不急忙反驳对方，而是从解释“不求甚解”的意思开始，然后通过正反两方面的例子，用事实说明“读书可以不求甚解”，反驳对方“任何问题不求甚解都是不好的”说法的错误。达到反驳的.目的。
读课后第三题，明白本文的看法和叶圣陶先生的看法不同。因为他们各代表着儒道两家的读书方法。
由此可见：读书方法没有一定之规，主要看自己的习惯和文章内容。本文主要是为了反驳对方而说的一种读书法，不是说凡是书都要用“不求甚解”法来读。
学习本文的写法，对你身边的说法进行反驳。比如：谦虚使人进步。
不求甚解的教案设计（通用18篇）篇九
教学目标：
1、理解“不求甚解”的真正含义。
2、认识读书的益处，养成良好的读书习惯。
3、学习文中论证方法的运用。
4、了解驳论方式。
教学重点：
举例论证、道理论证、比喻论证等方法的运用。
教学难点：
理解不求甚解的真正含义。
教学时间：一课时。
教学过程：
一、导入：
“不求甚解”是我们在陶渊明的《五柳先生传》中学到的一句名言，这篇文章中作者以它为题意在要真正理解陶渊明的本义。那么，“不求甚解”真正的含义什么呢？我们一起从这篇文章中寻求答案吧。
二、授新：
朗读课文，边读边思考：
1、作者针对什么说法进行论述？
对任何问题不求甚解都是不好的。
2、作者对此持什么态度？
盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
3、作者认为“不求甚解”的含义是什么？
一是表示虚心；二是说明不要固执一点，咬文嚼字，要前后贯通，了解大意。
4、“好读书”和“不求甚解”有什么关系？
“好读书”讲的是一个人要养成好的读书习惯；“不求甚解”则强调的是读书的谦虚态度和正确的方法。
5、文中例举列宁批评普列汉诺夫和诸葛亮的事例与“不求甚解”的真正含义有什么关系？
从正反两方面举例(诸葛亮、普列汉诺夫)论证读书的要诀在于虚心、会意。
6、引用陆象山的话有什么用意？
作为论据对“不求甚解”的含义进行论证。
7、本文主要讨论了什么问题，用了哪些论证方法？
本文主要讨论了该怎样正确理解“不求甚解”的含义的问题。主要用了引用论证、举例论证、对比论证和道理论证。
8、本文在论证方式上有什么特点？
有立有驳，驳立结合。
三、教师小结：
本文通过对“不求甚解”的含义的论述，告诉我们既要养成好的读书习惯，也要有谦虚的读书态度和正确的方法。
四、布置作业：
1、掌握课文中的要点问题。
2、预习《中国人失掉自信力了吗》。
二次备课。
不求甚解的教案设计（通用18篇）篇十
《谈读书》这篇课文选自人教版九年级上册第四单元第15课，文章主要谈论了读书的益处。围绕“读书”这一话题从三个方面展开论述：首先谈读书的目的。作者开篇即以高度概括的格言式语句点题：“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才.”然后从正面加以阐述，要言不繁。接下来话锋一转，从反面指出在求知上可能存在的误区：“读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。”其次谈读书的方法。他主张对不一样的书应分别采用选读、通读、精读等不一样的读法，并且应当和笔记、作文相结合，学以致用，还要根据个人性情和需要分别对待。最终，作者援引了古罗马诗人奥维德“凡有所学，皆成性格”的观点强调了读书的作用。这篇文章中，作者以简明而深刻的语言，在启人深思的同时还能给人带来美的享受。
不求甚解的教案设计（通用18篇）篇十一
知识目标：
1、学习本文中举例论证，道理论证的方法的运用。
2、了解论证的两种方式，立论和驳论。
能力方法目标：
1、运用例证法，道理论证证明自己的观点。
2、用文章作者的观点来解释、解决生活学习中的问题。情感态度世界观目标：联系文章中的观点，反思自己对读书的方法和认识。
教学时间：一课时。
教学过程：
（一）学生初读课文，思考：
1、一般人认为“不求甚解”是什么意思。持什么态度？
2、作者又是怎么理解“不求甚解”的，根据是什么？作者对“不求甚解”持什么态度？
4、不求甚解与“马马虎虎”的区别是什么？
（二）讨论明白：
1、一般人认为“不求甚解”对任何事情都是不好的。对“不求甚解”持否定态度。
2、作者认为一般人的观点不尽然，对“不求甚解”持肯定态度。他认为不求甚解有两层意义：一是指要虚心，不要以为书一读就懂，另一层含义是“读书不要固执一点，要前后贯通，了解大意。”确立这两层含义的依据是陶渊明《五柳先生》中“好读书不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”这两句话的全面理解，理清其相互联系。
3、作者摆出列宁批评普列汉罗夫读马克思著作作了很多曲解，诸葛亮“读书观其大略”两个例子是为了证明读书要活读。
4、不求甚解与“马马虎虎”的区别是不求甚解要了解文章的意思，而马马虎虎却对文章的意思不通。
（三）深入理解文章的意思。
1、作者全面否定了一般人的对于“不求甚解”的观点吗？没有，作者是说“一般人”的观点不尽然。也就是说不完全对。
2、为什么说“不尽然”，体现了本文语言的的什么特点？举例证明不尽然对。表明文章语言具有准确性的特点。科学中有许多事情需要人们有求甚解的精神，如“失之毫厘，差之千里”就是这个意思；但是生活中有许多事情又需要人们“不求甚解”比如，我们应该学会原谅别人的过错，要学会包容，所谓“严于律己，宽以待人”就是这个意思。另外，本文中所说的，我们读书，应该采取的就是“不求甚解”的方法。
3、文章作者的行文思路是怎样的？第一部分：首先摆出一般人不太正确的'观点，然后提出自己的观点。第二部分：解释“不求甚解”的确切含义。第三部分：“活读书”的必要性和怎么样“活读书”。
5、《不求甚解》中说：陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只说“不求甚解”，然而也有相反的看法：“陶不求甚解，疏狂不可循，甚解岂难致？潜心会本文，作者思有路，遵路识斯真”意思是“顺着作者思路就可以把握本意，对这两种意见，你是怎么看的。
（四）拓展：辩论甲方：“不求甚解就是囫囵吞枣，该贬”乙方：“不求甚解”就是不拘泥于局部而是着眼整体，该扬。
（五）、你觉得对待问题一般应该采取怎样的办法？
对待重大问题，关键性问题要求甚解，一技微末节的事则不必认真，特别是在与人交往上。
小结：（六）驳论文简介。
议论文是阐明客观事物的道理，表明作者见解或主张的文章。
议论文从论证的方式看，一般可分为立论和驳论两种。立论，是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。驳论，是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的、错误的。甚至反动的见解或主张。
一般说来，批驳对方的论点主要有三种方式。一是直接批驳对方的论点，即先举出对方的荒谬论点，然后用正确的道理和确凿的事实直接加以批驳，揭示谎言同事实、谬论同真理之间的矛盾。二是通过批驳对方的论据来驳倒对方的论点。论据是支撑论点的，论据驳倒了，论点也就站不住脚了。三是通过批驳对方的论证来驳倒对方的论点。论述一个问题，论点和论据之间必须有内在的逻辑关系，否则论点就站不住脚。通过驳论证来驳论点，就是揭穿对方的论据与论点之间没有内在的逻辑联系，即所持论据证明不了论点，其论点并不能由论据推出。
不求甚解的教案设计（通用18篇）篇十二
文化是一盅酒，历久弥香。每个人也是一盅清酒，只有经岁月的磨砺，才得以酝酿出醉人的馨香。
童稚时快乐的过往，是因为书香。
那一缕书香给了我完整的童年，给了我独有的欢乐。
那一缕书香，让我于似水流年中，渐渐成熟。
未来的前方，定有那一缕书香围绕在身旁。
玉h恭描，难书尽这诗请画意；对酒当歌，叹一声知音难得――春意盎然，在杂花生树的阳春三月，书香伴我成长；成长路上，风景正好！
不求甚解的教案设计（通用18篇）篇十三
教学目标：
1.了解陶渊明提出的“不求甚解”的含义，认真体会作者在文中提出的主张。
2.学习针对对方认识过程的逻辑错误展开反驳的方法。3.学习并掌握引用论证、举例论证、对比论证的方法。4.讨论交流读书的方法。教学重点：
1.品味文中的关键词语“会意”、“前后贯通”、“了解大意”和“观其大略”等；
2.掌握引用论证、举例论证、对比论证的方法。教学难点：
1.“不求甚解”和“会意”之间的关系。2.把握反驳的过程。教学过程：
一。新课导入。
上课开始以一个容易被同学“不求甚解”的成语入手(“屡试不爽”或者文末成语“开卷有益”)，引出话题“不求甚解”，引导学生回顾《五柳先生传》中“不求甚解”的含义，从而进入文题《不求甚解》。
(《五柳先生传》中“不求甚解”的含义：读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究。现今含义：现多指只求懂个大概，不求深刻了解。)。
1二。作者简介(学生分享收集的作者信息，教师补充)：
马南邨(1912—1966)，邓拓的笔名，福建闽侯人。当代著名的思想理论家和散文作家。1961年在《北京晚报》副刊上以马南邨笔名开辟“燕山夜话”杂文专栏。又与吴晗、廖沫沙在《前线》杂志上开设《三家村札记》杂文专栏，因面对现实而产生很大影响。他的作品涉猎很广，杂文独树一帜，有针砭时弊的批判性，并且把知识、趣味融于一炉，具有学者杂文的独特魅力。
1966年4月16日《北京日报》刊登关于《燕山夜话》和《三家村札记》的批判材料，“三家村”被打成“反党集团”，成为____的最早牺牲品。5月18日，邓拓含冤自尽，成了“____”1966年起大兴文字狱的第一个牺牲者。
三。检查预习后字词的掌握情况。
抽取同学写出自己认为较难理解、较生僻或易错的字词(1名同学在黑板演板，控制在5个词语左右);同学主动起来或者演板同学推荐他人来完成对字词的熟悉(拼音、解释等)。接着擦掉字词的书写，只留拼音，再抽取一名同学完成书写，以此强化对字词的记忆。
四。介绍驳论文知识。
驳论文：就一定的事件和问题发表议论，揭露和驳斥错误的、反动的见解或主张的议论文。
讲到“驳论文”时举例通俗化、生活化、简单化：
驳论文就如同打靶一样，首先得树立“靶子”(即对方错误观点)，然后通过驳倒对方错误观点从而确立作者正确观点。
五。师生合作朗读训练：
朗读过程中让学生捕捉关键信息，带着相关问题听读。
(1.对方的观点是什么？2.作者的观点是什么？3.作者是怎样反驳的？4.作者运用了哪些论证方法？)。
1.学生自主选择喜爱的段落朗读(3—5人);2.教师范读学生选择后剩下的段落；
3.师生合作评点朗读，提出合理化的建议。学生也尝试为朗诵者提出建议。
六。承接朗读整体感知课文。1.对方的观点：树靶子。
对任何问题不求甚解都是不好的。
2.作者的观点：不能盲目地反对不求甚解。(盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。)。
一是表示虚心，因为书不一定都能读懂，就承认“不求甚解”。二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。
4.作者是怎样进行反驳的？(即行文的思路)(纵向板书)树靶子——引出处——释新义——援例子——结上文(递进式的论证结构)。
3七。合作研讨：
1.肯定“不求甚解”的方法为什么要反对马马虎虎的态度？“不求甚解”只是不死抠一字一句，不因某一局部而放弃了整体。所以“不求甚解”不是马马虎虎，很不认真。因此，要反对马马虎虎的态度。
诸葛亮“观其大略”读书法(正面、方法上);。
引用论证(道理论证)：陆象山语录。
对比论证：列宁批评普列汉诺夫与诸葛亮“观其大略”读书法3.不求甚解究竟好不好？谈出自己如何看待不求甚解。(小组交流合作，不人云亦云，碰撞出思维火花，达到求同存异，趋向于合理。)。
八。结束赠语(也许现在听来“不求甚解”，多年以后你会豁然开朗的):王国维《人间词话》——古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界：
1.昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。(晏殊《蝶恋花》)2.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。(柳永《蝶恋花》)。
3.众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。(辛弃疾《青玉案》)。
九。作业布置：
1.课后总结提炼自己的读书方法，上升到理论的高度，同学之间可以交流，但不要雷同。(结合本单元综合性学习138页“书山有径”。)。
4来，这也就成了读书名言。试一试，原创一条读书名言。
不求甚解的教案设计（通用18篇）篇十四
1、学习本文中举例论证，道理论证的方法的运用。
2、了解论证的两种方式，立论和驳论。
1、运用例证法，道理论证证明自己的观点。
2、用文章作者的观点来解释、解决生活学习中的问题。情感态度世界观目标：联系文章中的观点，反思自己对读书的方法和认识。
一课时。
（一）学生初读课文，思考：
1、一般人认为“不求甚解”是什么意思。持什么态度？
2、作者又是怎么理解“不求甚解”的，根据是什么？作者对“不求甚解”持什么态度？
4、不求甚解与“马马虎虎”的区别是什么？
（二）讨论明白：
1、一般人认为“不求甚解”对任何事情都是不好的。对“不求甚解”持否定态度。
2、作者认为一般人的观点不尽然，对“不求甚解”持肯定态度。他认为不求甚解有两层意义：一是指要虚心，不要以为书一读就懂，另一层含义是“读书不要固执一点，要前后贯通，了解大意。”确立这两层含义的依据是陶渊明《五柳先生》中“好读书不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”这两句话的全面理解，理清其相互联系。
3、作者摆出列宁批评普列汉罗夫读马克思著作作了很多曲解，诸葛亮“读书观其大略”两个例子是为了证明读书要活读。
4、不求甚解与“马马虎虎”的区别是不求甚解要了解文章的意思，而马马虎虎却对文章的意思不通。
（三）深入理解文章的意思。
1、作者全面否定了一般人的对于“不求甚解”的观点吗？没有，作者是说“一般人”的观点不尽然。也就是说不完全对。
2、为什么说“不尽然”，体现了本文语言的的什么特点？举例证明不尽然对。表明文章语言具有准确性的特点。科学中有许多事情需要人们有求甚解的精神，如“失之毫厘，差之千里”就是这个意思；但是生活中有许多事情又需要人们“不求甚解”比如，我们应该学会原谅别人的过错，要学会包容，所谓“严于律己，宽以待人”就是这个意思。另外，本文中所说的，我们读书，应该采取的就是“不求甚解”的方法。
3、文章作者的行文思路是怎样的？第一部分：首先摆出一般人不太正确的观点，然后提出自己的观点。第二部分：解释“不求甚解”的确切含义。第三部分：“活读书”的必要性和怎么样“活读书”。
5、《不求甚解》中说：陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只说“不求甚解”，然而也有相反的看法：“陶不求甚解，疏狂不可循，甚解岂难致？潜心会本文，作者思有路，遵路识斯真”意思是“顺着作者思路就可以把握本意，对这两种意见，你是怎么看的。
（四）拓展：辩论甲方：“不求甚解就是囫囵吞枣，该贬”乙方：“不求甚解”就是不拘泥于局部而是着眼整体，该扬。
（五）、你觉得对待问题一般应该采取怎样的`办法？
对待重大问题，关键性问题要求甚解，一技微末节的事则不必认真，特别是在与人交往上。
小结：（六）驳论文简介。
议论文是阐明客观事物的道理，表明作者见解或主张的文章。
议论文从论证的方式看，一般可分为立论和驳论两种。立论，是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。驳论，是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的、错误的。甚至反动的见解或主张。
一般说来，批驳对方的论点主要有三种方式。一是直接批驳对方的论点，即先举出对方的荒谬论点，然后用正确的道理和确凿的事实直接加以批驳，揭示谎言同事实、谬论同真理之间的矛盾。二是通过批驳对方的论据来驳倒对方的论点。论据是支撑论点的，论据驳倒了，论点也就站不住脚了。三是通过批驳对方的论证来驳倒对方的论点。论述一个问题，论点和论据之间必须有内在的逻辑关系，否则论点就站不住脚。通过驳论证来驳论点，就是揭穿对方的论据与论点之间没有内在的逻辑联系，即所持论据证明不了论点，其论点并不能由论据推出。
不求甚解的教案设计（通用18篇）篇十五
师：上节课，我们听培根给我们讲了读书的作用，相信大家一定受益匪浅。读书，既有千般乐趣，又有万种读法。这里，我给大家推荐一种全新的读书方法――不求甚解。
(板书：不求甚解)。
师：对这咱读书方法，你有没有什么疑问?如果有，尽管说出来。
生：我不知道“不求甚解”是什么意思。
师：对别的同学提出的疑问，如果你就能解答，你随时可以站起来回答。
生1：我觉得它意思是说读书不要求深入理解，我不懂的是不深入理解，又谈何读书呢!
生2：我想知道这种说法是怎么来的?
师：这到底是怎么回事呢?请读――《不求甚解》。
师：现在，请带上疑问速读《不求甚解》。
(学生速读)〕。
师：读完本文，对“不求甚解”这种说法你不没有还没弄明白的地方?有的话就请提出来，大家一定会帮你解答的。
生：我还是不懂，既然“不求甚解”，读书有什么益处?
师：现在请大家结合课文思考一个问题：作者是如何理解“不求甚解”的?
生：作者认为“不求甚解”有两层意思：一是表示虚心;二是说明读书的方法，要前后贯通，了解大意。
师：有补充意见或不同意见吗?
生：我补充一点，这也不是说读书可以马马虎虎，不认真，而是说读书不死抠一字一句，不因小失大。
师：如果没有这两段的论述行不行?为什么?
生：不行。如果没有这几段论述会让人误以为“不求甚解”就是读书可以不认真，不需要读懂。
师：现在，我们再来一起阐述一下作者对“不求甚解”的理解。
(师生一起口头阐述)一是表示虚心;二是说明读书的方法，读书要前后贯通，了解大意。当然，同样需要认真读书，只是不可死抠一字一句，不因小失大，其结果仍然要读懂才行。
师：《谈读书》和《不求甚解》同是针对读书这一问题展开论述。它们之间有许多相同点，也有许多不同点。下面请大家采用小组全作学习的形式对这两篇文章进行比较阅读，请结合具体例子加以说明。
(小组合作进行比较阅读)。
师：大家愿意把自己的思想拿出来与别人交换吗?
生：(齐)愿意!
师：那就开始吧。后面发言的同学不再重复前面已经陈述的观点，只要对其进行补充或提出不同意见。
特别提醒：学会倾听，学会做笔记!
师：对不起，我打断一下，听得出来，你们这小组的理解比较透彻。可以给其也同学留点儿机会吗?(学生点头表示同意)，好，谢谢!你请坐!
生1：《谈读书》运用了大量排比句式，句式整齐，而《不求甚解》没有。
生2：《谈读书》的语言具有古典风格。《不求甚解》则明白如话。
生3：《谈读书》举例时语言简洁，《不求甚解》事例详细一些。
师：你读得他细!你也领略到了运用举例论证的技巧，既可简洁陈述，也可围绕观点稍详一点。
生：《不求甚解》引用了名言，而《谈读书》中没有。
师：能说说细点儿吗?
生：《不求甚解》中引用陆象山的话“读书且平读，未晓处且放过，不必太滞”论证了观其大略同样需要认真读书，只是不能抠一字一句的观点。
师：一个全新的发现?像这样运用名言警句或经典著作中的精辟见解论证论点的方法叫道理论证。
这是两篇围绕读书这一话题展开议论的文章，这又是两篇风格迥异的文章。请大家再用各自喜欢的阅读方式把两篇文章读一遍，品味两篇文章的语言，学习两篇文章所运用的论证方法。
(学生品读两篇文章)。
师：有人说“不求甚解”就是囫囵吞枣，又有人说“不求甚解”是不拘泥于局部，而是着眼于整体。你是怎么看待“不求甚解”的?你同样可以发表你的观点。请以“我说‘不求甚解’为题说一段话。要求：(1)观点鲜明;(2)学习运用恰当的论证方法展开论述。
(学生思考)。
生：读书而不求甚解对于正处在求学关键时期的我们是有害的。既然“不求甚解“，读书的目的是什么呢?就如我们吃饭，不就是为了吸收其中营养吗?而吸收的前提应该是消化。
师：精彩极了!还记得《谈读书》中一段话吗?“人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅。一如身体百病，皆可借相宜运动除之。”你一定是从这里学到民不少东西，你自己学会了类比论证。祝贺你!
生1：我曾读过一本印度名著，书中涉及许多印度风土人情，当时，我根本就不懂这些，但我并没有在这一点上纠缠，而是跳过去继续读。随着知识的增长，今天，我早已明白了这些知识。所以说，读书不求甚解是可取的，有助于我们广泛阅读，广泛吸取。
生2：不求甚解不仅是一种不好的学习习惯，而且容易养成一种做任何事情都不深入的毛病。读书不求甚解带来的后果是读了也白读，吃饭“不求甚解”带来的后果是消化不良，工作中“不求甚解”，做事浮于表面，走马观花，那后果就不堪设想了。
师：措辞严厉，步步进逼，怎一个“妙”字了得!
生：我觉得前面两位同学正是犯了他们所谓的“不求甚解”的毛病。(师生笑)“不求甚解”出于陶渊明之手，他全句是“好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。”肚子饿极了，你怎么吃饭的?狼吞虎咽!吃下去再说，到了肚子里再慢慢消化。如果真是说吃不下了不管不顾，哪会“会意”呢?所以说“不求甚解”只是一种读书的方法，目的仍然是读明白。
师：简洁明了!同样以吃饭为例来说，你还能不服!唉!我真想继续听大家精彩的论述!但是，“子在川上曰：逝者如斯乎!”我不得不忍痛割爱!没关系!把你想说的写在周记本上，咱们周记本上见!我期待着下一个精彩!
十年寒窗，我们在馥郁的书香中一天天长大。在阅读中，我们有自己独特的经验，也有着自己独特的感情。如果把它们用简练的文字记录下来，这也就成了读书名言。
试一试，自拟一条读书名言。
(学生思考，自拟名言)。
师：把你的名言向同学们大声读出来。这是为自己喝彩，也是为别人加油!
生：读书，是心与心的交流。
师：如果你觉得精彩，就不要吝异你的掌声!
生：读书，犹如与人相处，你得用“心”对待。(掌声)。
生：读书如饮酒：啤酒需豪放地喝;白酒要细细地品;而葡萄酒则需要一份好心情。(师生笑)。
生：读书犹如登楼，读得越多，你会站得越高。(掌声)。
生：书中有命运之神为我们立下的前行的标志。(掌声)。
生：知识能塑造性格，性格能决定命运。(掌声)。
师：请大家下课后把这些名言也写进自己的《读书名言精评》，再为这本集子写上前言和后记，设计一个封面，在班上展出。
我相信，我们能创造出如此精彩的语言，也一定能创造一个更为精彩的人生!
最后，我想把王国维的一段话送给每一位读书人，让我们一起共勉：读书成大事者必经三境界：独上高楼，望尽天涯路;衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴;众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯为阑珊处。
同学们，好好读书吧!知识就是力量!
不求甚解的教案设计（通用18篇）篇十六
无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专……——《韬奋文集》。
加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。——《周恩来选集》。
读书也象开矿一样，“沙里淘金”。——赵树理。
好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。——陶渊明：《五柳先生传》。
一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。——鲁迅。
我又愿中国青年只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。——鲁迅。
对我来说,不学习,毋宁死作者:罗蒙诺索夫。
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿。
读书破万卷，下笔如有神。——杜甫：《杜工部集》。
不求甚解的教案设计（通用18篇）篇十七
这篇文章的作者马南邨，原名叫邓拓，，福建闽侯人，当代作家。本文选自杂文集《燕山夜话》。这本书的所选文章，刚开始时均发表在《北京晚报》的副刊上，后来收集成书，就取了这个名字。
作者为什么写此类文章呢?作者在《燕山夜话》第三集《作者的话》中有这样一段话：
我常常想到、看到、听到一些东西，觉得有了问题，随时就产生一个题目;每一个题目有关的材料和观点，只能利用工作之余的一点时间，就自己现有的水平，有什么写什么;写的时候，基本上是按照自己的思维过程，用文字表达出来。这个写法，似乎对自己的写作比较方便，而读者在阅读的时候，随着这个思维过程，好像也容易体会问题的来龙去脉。
通过这段话，我们发现作者的写作是有感而发，同时作者写作是按照自己的思维过程而写，交待了事情的来龙去脉。那么，下面我们就顺着作者的思路去看一看他发的是什么感，为什么要发这个感。
作者的思路大体上是这样的：
第一段，人们常认为“对任何问题不求甚解都是不好的”，但作者不同意，作者开门见山坦率地表明了自己的观点：盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。简化一下就是：不求甚解也是好的。
第二段，分析“不求甚解”的出处，陶渊明的原文中人们只断章取义关注前一句，而没有看到后一句，从而造成了曲解，并点明陶渊明的读书态度是正确的，我们应虚心学习。
第三段，这一段讲读书的要诀在于会意，而会意的基础则是好读书。如果不好读书，谈什么甚解、不甚解都是没有意义的。
第四段，分析陶渊明说“不求甚解”的本意，有两层含义：一是出于虚心，因为书不一定一读就能懂，所以说“不求甚解”;二是着重在读书方法，不固执一点，而是了解大意。
第五段，以普列汉诺夫为例子，进而提倡虚心的“不求甚解”的态度。即虚心读书，了解书的精神实质(会意)。
第六段，又以诸葛亮为例子，证明“不求甚解”的读书方法知识面更广，了解问题更全面。
第七段，对“不求甚解”作出解释，即不抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。
第八段，举陆象山的道理论据来证明上一段的观点，不要因小失大。
第九段，最后介绍了一个读书方法，就是书要反复地读。这实际上就是说会意不是一步就达到的，需要读一遍就会意多一点。
综观全文，作者所持的总观点是读书是可以“不求甚解”，但是这“不求甚解”的含义是：一、会意，即理解书的精神实质;二、整体观，即不要固执于一点，不要因小失大，应注重整体。
怎么去学写这篇文章呢?
第一步。
目标：了解作者的观点——方法：阅读全文整体获得——学习层次：读懂。
第二步。
目标：作者为什么要持这一观点——方法：分析全文的论证——学习层次：读懂。
第三步。
目标：你认同作者观点吗——方法：与自己对话——学习层次：读出自己。
第四步。
目标：此文的现实意义——方法：与生活对话——学习层次：读出深度。
不求甚解的教案设计（通用18篇）篇十八
知识与能力目标：
1、理解“要诀、不求甚解、咬文嚼字、开卷有益”等词的意思。
2、熟读课文，知道作者是怎样水到渠成的确立自己的主张，达到反驳对方的目的。
3、了解驳论文的特点，会写一般的小驳论文。
情感价值态度：学会根据不同的文章选择不同的读书方法。
在学生熟读课文的基础上，引导学生了解怎样反驳对方的。
引导理解的反驳方法。
驳论文的反驳法。
一课时。
一、导入新课。
上节课，我们学习了英国哲学家培根的《谈读书》，谁能说说文中哪种读书方法你最喜欢？其实，我们读书没有固定的方法，不能一概来论哪种方法好哪种不好，有时得根据文章内容、个人习惯来论。就像我们平时说话，有时得留余地，否则，别人有会找出漏洞反驳我们。
今天，我们一起来学习我国当代作家马南村的《不求甚解》，看看作者是怎样反驳对方的不当说法。
二、初读课文，整体感知。
1、朗读课文，是反驳哪种错误观点。
2、文中作者拿什么来反驳对方？
引导明确：
敌论点：“对任何问题不求甚解都是不好的。”
作者拿“读书”一事来反驳。
（过渡）作者是怎样反驳对方的？现在，我们继续看课文。
三、再读课文，明白作者怎样反驳。
1、读课文，四人小组讨论：
（1）课文说“不求甚解”是什么意思？在文中划线。
（2）“不求甚解”的读书方法好吗？课文是怎么样论说的？
（3）文章说的哪些读书方法类似于“不求甚解”？
2、小组代表自由回答，老师指点明白：
涛渊明读书“不求甚解”，一是表谦虚，二是告诉人们读书不要固执，不要咬文嚼字，只顾局部，不看整体。应该前后贯通，了解大意。
课文为了反驳对方，列举了正反两个例子：“普列汉诺夫因为读书不能做到不求甚解，所以曲解了马克思著作。”“诸葛亮能够不求甚解，所以知识更广泛，了解问题更全面。”另外，还引用宋代理学家陆象山的话来佐证。
文中的'“观其大略”“未晓处且放过”跟“不求甚解”很相似。
3、熟读第5、6、7、8段，熟悉文章怎样举例论证和道理论证结合进而反驳对方。
4、作者反驳对方的观点后，提出了什么主张？读课文最后一段，划出正面观点的句子。
5、回头修改课文一开始对方的话，让它显得合理。
通过学习，我们应该怎么修改对方的论点才显得合适？（对有的问题可以不求甚解：比如读书）。
小结：课文先不急忙反驳对方，而是从解释“不求甚解”的意思开始，然后通过正反两方面的例子，用事实说明“读书可以不求甚解”，反驳对方“任何问题不求甚解都是不好的”说法的错误。达到反驳的目的。
四、拓展延伸。
读课后第三题，明白的看法和叶圣陶先生的看法不同。因为他们各代表着儒道两家的读书方法。
五、总结。
由此可见：读书方法没有一定之规，主要看自己的习惯和文章内容。主要是为了反驳对方而说的一种读书法，不是说凡是书都要用“不求甚解”法来读。
六、拓展训练。
学习的写法，对你身边的说法进行反驳。比如：谦虚使人进步。