茶叶工作计划 中国茶道有要素中国茶道的四要素

时间:2023-08-11 作者:储xy

时间过得真快,总在不经意间流逝,我们又将续写新的诗篇,展开新的旅程,该为自己下阶段的学习制定一个计划了。相信许多人会觉得计划很难写?那么下面我就给大家讲一讲计划书怎么写才比较好,我们一起来看一看吧。

茶叶工作计划 中国茶道有要素中国茶道的四要素篇一

为帮助更加了解中国茶道的相关知识,下面,小编为大家分享中国茶道的要素知识,希望对大家有所帮助!

茶道活动是要遵照一定的礼法进行,礼既礼貌、礼节、礼仪,法即规范、法则。“夫珍鲜馥烈者,其碗数三,次之者,碗数五。若坐客数至五,行三碗。

至七,行五碗。若六人已下,不约碗数,但阙一人,而已其隽永补所阙人。”(陆羽《茶经》“五之煮”)此为唐代煎茶道中的行茶规矩。

“童子捧献于前,主起举瓯奉客日:为君以泻清臆。客起接,举瓯曰:非此不足以破孤闷。乃复坐。饮毕,童子接瓯而退。话久情长,礼陈再三。”(朱权《茶谱》序)此为宋明点茶道主、客间的端、接、饮、叙礼仪,颇为谨严。

礼是约定俗成的行为规范,是表示友好和尊敬的仪容、态度、语言、动作。茶道之礼有主人与客人、客人与客人之间的礼仪、礼节、礼貌。

茶道之法是整个茶事过程中的一系列规范与法度,涉及到人与人、人与物、物与物之间一些规定,如位置、顺序、动作、语言、姿态、仪表、仪容等。

茶道的礼法随着时代的变迁而有所损益,与时偕行。在不同的茶道流派中,礼法有不同,但有些基本的礼法内容却是相对固定不变的。

茶道是在一定的环境下所进行的茶事活动,茶道对环境的选择、营造尤其讲究,旨在通过环境来陶冶、净化人的心灵,因而需要一个与茶道活动要求相一致的环境。茶道活动的环境不是任意、随便的,而是经过精心的选择或营造。

茶道环境有三类,一是自然环境,如松间竹下,泉边溪侧,林中石上。二是人造环境,如僧寮道院、亭台楼阁、画舫水榭、书房客厅。

三是特设环境,即专门用来从事茶道活动的茶室。茶室包括室外环境和室内环境,茶室的室外环境是指茶室的庭院,茶室的庭院往往栽有青松翠竹等常绿植物及花木。

室内环境则往往有挂画、插花、盆景、古玩、文房清供等。尤其是挂画、插花,必不可少。总之,茶道的环境要清雅幽静,使人进入到此环境中,忘却俗世,洗尽尘心,熏陶德化。

修行是茶道的根本,是茶道的宗旨,茶人通过茶事活动怡情悦性、陶冶情操、修心悟道。中华茶道的修行为“性命双修”,修性即修心,修命即修身,性命双修亦即身心双修。

修命、修身,也谓养生,在于祛病健体、延年益寿;修性、修心在于志道立德、怡情悦性、明心见性。性命双修最终落实于尽性至命。

中华茶道的理想就是养生、怡情、修性、证道。证道是修道的结果,是茶道的理想,是茶人的.终极追求,是人生的最高境界。

茶道的宗旨、目的在于修行,环境亦好,礼法亦好,茶艺亦好,都是为着一个目的——修行而设,服务于修行。修行是为了每个参加者自身素质和境界的提高,塑造完美的人格。

茶艺即饮茶艺术,茶艺有备器、择水、取火、侯汤、习茶五大环节,首先以习茶方式划分,古今茶艺可划分为煎茶茶艺、点茶茶艺、泡茶茶艺;其次以主茶具来划分,则可将泡茶茶艺分为壶泡茶艺、工夫茶艺、盖碗泡茶艺、玻璃杯泡茶艺、工夫法茶艺。

再次则以所用茶叶来划分。工夫茶艺依发源地又可划分为武夷工夫茶艺、武夷变式工夫茶艺、台湾工夫茶艺、台湾变式工夫茶艺。

茶艺是茶道的基础和载体,是茶道的必要条件。茶道离不开茶艺,茶道依存于茶艺,舍茶艺则无茶道。茶艺的内涵小于茶道,但茶艺的外延大于茶道。

茶艺可以独立于茶道而存在,作为一门艺术,也可以进行舞台表演。因此说,表演茶艺或茶艺表演是可以的,但说茶道表演或表演茶道则是不妥的。

因为,茶道是供人修行的,不是表演给别人看的,可表演的是茶艺而不是茶道。

茶叶工作计划 中国茶道有要素中国茶道的四要素篇二

……

终于到了晚饭后,姑爷把茶具和茶叶端了出来,我立马对姑爷说:“您能教我茶道吗?”行呀!“姑爷对我说。

“首先,用热开水淋茶杯。注意,千万不要用手去摸茶杯,只能用夹子夹。“姑爷在给我讲洗茶杯的方法,”之后再把一个茶杯里的水倒出来,把这个杯放在另一个杯子里洗。“我慢慢地操作着,生怕把茶杯打破了。终于,我的茶杯洗好了。”洗得不错哦,不要太紧张了。“姑爷评价着说。

加满后,再用茶盖把茶泡赶出来。过了一会,茶就泡好了。再用茶叶漏把茶水漏出来。第一道茶拿来洗杯子,第2次才能喝。这样,茶才会香而不苦。

闻一闻,嗯,那清香沁人肺腑,抿一抿,真好喝,茶真是香,真是清爽。

今天,我学会了——茶道。

茶叶工作计划 中国茶道有要素中国茶道的四要素篇三

“同学们,今天我们来观察泡茶的过程。”胡老师边说边把茶叶放在一张纸上,“首先,让我们看看茶叶,闻闻它。”胡老师端着茶叶走到我们身旁。嗬!茶叶有的弯曲着,有的呈“s”形,还有的伸直了腰板,特有精神……我用鼻子嗅了嗅,一股淡淡的、略带苦涩的香味扑鼻而来。

开始泡茶了,胡老师将茶叶放入杯中,倒进热水。顿时,热水的漩涡把安静躺在杯底的茶叶卷得漫天飞舞,活跃开来。待杯中安静下来,它们有的漂浮在水面,似乎是想瞅一瞅外面的世界;有的沉在杯底,在“毯子”下呼呼大睡;有的上下翻飞,似乎在寻找迷失的伙伴……以前从没认真地观察过茶叶,没想到它们在热水的浸泡下是这么美丽!

望着这些在杯中偶尔还会起起伏伏的茶叶,我不禁想到它们所经历的苦难,大自然的风雨、采摘、分离、晾晒、高温……最后还要接受热水的冲击。

人生不也像一杯茶吗?唯有经历许多苦难和磨砺,才会享受苦尽甘来的芬芳和甜蜜!

茶叶工作计划 中国茶道有要素中国茶道的四要素篇四

唐·郑愚

嫩芽香且灵,吾谓草中英。夜臼和烟捣,寒炉对雪烹。

惟忧碧粉散,尝见绿花生。

唐·李白

常闻玉泉山,山洞多乳窟。

仙鼠如白鸦,倒悬清溪月。

茗生此中石,玉泉流不歇。

根柯洒芳津,采服润肌骨。

丛老卷绿叶,枝枝相接连。

曝成仙人掌,似拍洪崖肩。

举世未见之,其名定谁传。

宗英乃禅伯,投赠有佳篇。

清镜烛无盐,顾惭西子妍。

朝坐有馀兴,长吟播诸天。

唐·韦应物

洁性不可污,为饮涤尘烦。此物信灵味,本自出山原。

聊因理郡馀,率尔植荒园。喜随众草长,得与幽人言。

唐·孟郊

道意勿乏味,心绪病无悰。蒙茗玉花尽,越瓯荷叶空。

锦水有鲜色,蜀山饶芳丛。云根才翦绿,印缝已霏红。

曾向贵人得,最将诗叟同。幸为乞寄来,救此病劣躬。

唐·薛能

鸟觜撷浑牙,精灵胜镆铘。烹尝方带酒,滋味更无茶。

拒碾乾声细,撑封利颖斜。衔芦齐劲实,啄木聚菁华。

盐损添常诫,姜宜著更夸。得来抛道药,携去就僧家。

旋觉前瓯浅,还愁后信赊。千惭故人意,此惠敌丹砂。

唐·徐夤

捩翠融青瑞色新,陶成先得贡吾君。

巧剜明月染春水,轻旋薄冰盛绿云。

古镜破苔当席上,嫩荷涵露别江濆。

中山竹叶醅初发,多病那堪中十分。

唐·白居易

兀兀寄形群动内,陶陶任性一生间。自抛官后春多醉,

不读书来老更闲。琴里知闻唯渌水,茶中故旧是蒙山。

穷通行止长相伴,谁道吾今无往还。

唐·刘禹锡

生拍芳丛鹰觜芽,老郎封寄谪仙家。

今宵更有湘江月,照出菲菲满碗花。

唐·皮日休

活水还须活火烹,自临钓石取深清。

大瓢贮月归春瓮,小杓分江入夜瓶。

雪乳已翻煎处脚,松风忽作泻时声。

枯肠未晚禁三碗,生听荒城长短更。

唐·刘禹锡

山僧后檐茶数丛,春来映竹抽新茸。宛然为客振衣起,

自傍芳丛摘鹰觜。斯须炒成满室香,便酌砌下金沙水。

骤雨松声入鼎来,白云满碗花徘徊。悠扬喷鼻宿酲散,

清峭彻骨烦襟开。阳崖阴岭各殊气,未若竹下莓苔地。

炎帝虽尝未解煎,桐君有箓那知味。新芽连拳半未舒,

自摘至煎俄顷馀。木兰沾露香微似,瑶草临波色不如。

僧言灵味宜幽寂,采采翘英为嘉客。不辞缄封寄郡斋,

砖井铜炉损标格。何况蒙山顾渚春,白泥赤印走风尘。

唐·顾况

新茶已上焙,旧架忧生醭。

旋旋续新烟,呼儿劈寒木。

唐·白居易

蜀茶寄到但惊新,渭水煎来始觉珍。

满瓯似乳堪持玩,况是春深酒渴人。

唐·白居易

宿酲寂寞眠初起,春意阑珊日又斜。

劝我加餐因早笋,恨人休醉是残花。

闲吟工部新来句,渴饮毗陵远到茶。

兄弟东西官职冷,门前车马向谁家?

唐·白居易

故情周匝向交亲,新茗分张及病身。红纸一封书后信,

绿芽十片火前春。汤添勺水煎鱼眼,末下刀圭搅麹尘。

不寄他人先寄我,应缘我是别茶人。

茶叶工作计划 中国茶道有要素中国茶道的四要素篇五

导语:泡茶是中国人的发明,是中国茶文化发展的拐点,带动了茶具、茶道、茶艺、茶文化的发展。泡茶讲究茶具、用水、水温、环境、心境,甚至着装(礼服)等等。在泡茶之前,人们只会把茶叶放在嘴里咀嚼。在泡茶之后,茶饮才真正实现了普及,成为中国人和世界各地茶人的至爱。

泡茶法大约始中唐,南宋末至明朝初年,泡茶多用于末茶。明初以后,泡茶用叶茶,流风至今。

十六世纪末的明朝后期,张源著《茶录》,其书有藏茶、火候、汤辨、泡法、投茶、饮茶、品泉、贮水、茶具、茶道等篇;许次纾著《茶疏》,其书有择水、贮水、舀水、煮水器、火候、烹点、汤候、瓯注、荡涤、饮啜、论客、茶所、洗茶、饮时、宜辍、不宜用、不宜近、良友、出游、权宜、宜节等篇。《茶录》和《茶蔬》,共同奠定了泡茶道的基础。十七世纪初,程用宾撰《茶录》,罗廪撰《茶解》。十七世纪中期,冯可宾撰《岕茶笺》。十七世纪后期,清人冒襄撰《岕茶汇钞》。这些茶书进一步补充、发展、完善了泡茶道。

泡茶道茶艺包括备器、选水、取火、候汤、习茶五大环节。

泡茶道茶艺的主要器具有茶炉、汤壶(茶铫)、茶壶、茶盏(杯)等。

明清茶人对水的讲究比唐宋有过之而无不及。明代,田艺衡撰《煮泉小品》,徐献忠撰《水品》,专书论水。明清茶书中,也多有择水、贮水、品泉、养水的`内容。

据《茶录》、《茶疏》、《茶解》等书,壶泡法的一般程序有:藏茶、洗茶、浴壶、泡茶(投茶、注汤)、涤盏、酾茶、品茶。

陈师撰于十六世纪末的《茶考》记:“杭俗烹茶用细茗置茶瓯,以沸汤点之,名为撮泡。”撮泡法简便,主要有涤盏、投茶、注汤、品茶。

工夫茶形成于清代,流行于广东、福建和台湾地区,是用小茶壶泡青茶(乌龙茶),主要程序有治壶、投茶、出浴、淋壶、烫杯、酾茶、品茶等,又进一步争解为孟臣沐霖、马龙入宫、悬壶高中、春风拂面、重洗仙颜、若琛出浴、游山玩水、关公巡城、韩信点兵、鉴赏三色、喜闻幽香、品啜甘露、领悟神韵。

对泡茶道茶艺有贡献的,除张源、许次纾、程用宾、罗廪、冯可宾、冒襄外,还有陈继舒儒、徐渭、陆树声、张大复、周高起、张岱、袁枚、屠本俊、闻龙等人。

茶叶工作计划 中国茶道有要素中国茶道的四要素篇六

现在有很多的人讲究茶道,那么关于茶道有哪些相关的广告词呢?下面是本站小编带来关于关于茶道的广告词的内容,希望能让大家有所收获!

1. 天道大品——茶中极品。

2. 品天道,得人道——天道大品。

3. 天道大品——品味茶艺人生。

4. 天道大道,

5. 悟大道,品天下。——天道大品茶

6. 天道大品,一种感悟,“知”味浓情。

7. 两岸情,味茗心。

8. 居天之大,品道之茶。

9. 一茶一天道,自然成大品。

10. 天之大品,问道于心。

11. 茶道通天道,自然成大品。

12. 天道酬勤,香茗永恒——天道大品茶。

13. 观天下之大道,品人间之大品。

14. 真心凝天道,好茶品人生。

15. 清新脱俗,润滑入口,回味两岸之风光。

16. 天鉴之道,大德尚品。

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18. 天地之精华,国品之天下——天道大品。

19. 天道为本,大品之谈。

20. 道通海峡,品冠中华。

21. 天道酬勤成大品,精益求精扬美茗。

22. 喝天道大品,品传奇人生!

23. 天道大品载亲情,两岸一统传美茗。

24. 天道大品茶,回归自然香。

25. 天道茗香,大品芬芳。

26. 品人生好茶――天道大品。

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3. 天道大品:两岸共创的茶叶品牌!

4. 天道大品,千年茶韵!

5. 千年茶韵,

6. 天道大品,吸引你的不仅仅是千年茶韵。

7. 天道大品,吸引你的不仅仅是天地茶韵。

8. 天道大品,举世共饮。

9. 天道大品:悟天之大道,品神韵悠长。

10. 天道大品:品味那一抹乡愁

茶叶工作计划 中国茶道有要素中国茶道的四要素篇七

1、忙里偷闲,且和一杯茶去,苦中作乐,再倒一碗酒来。

2、人生就是在品茶中思索,在品茶中感悟,在品茶中成长。

3、一个人的时候喜欢泡一杯玫瑰花茶,看花儿在杯中绽放。

4、欧世楠花语代表孤独,但是花茶中加一点蜂蜜可谓苦乐参半。

6、武夷岩茶具有绿茶之清香,红茶之甘醇,是中国乌龙茶中之极品。

7、木制的桌边放着一杯茉莉花茶,隔得老远也能闻得到那淡淡的茶香。

8、人生就像一杯茶。平淡是它的本色,苦涩是它的历程,清香是它的馈赠。

9、在阴沉而窒息的空气里,泡一杯茶,坐在窗台下。五月的柳树,幽淡、素洁!

10、看着这杯种茉莉花茶,我觉得美不胜收,此时,一股扑鼻的'清香更使我陶醉。

11、一杯茉莉花茶,吹开茶叶,细细品味,一股淡香中透着一丝苦涩,回味悠长。

12、祝虎年爱情如绿茶般的新鲜,身体像红茶样的年轻,事业似黑茶,成熟稳定!

13、只见洁白如玉的瓷碗中,片片嫩茶犹如雀舌,色泽墨绿,碧液中透出阵阵幽香。

14、在夏日的午后,沏一壶溢香的花茶,氤氲的水汽里弥散着如烟雾般迷蒙的记忆。

15、我回过神来,又开始品味那花茶的淡香与苦涩,又开始品味人生的艰辛与快乐!

16、茶品质独特,它未经窨花,茶汤却有浓郁的鲜花香,饮时甘馨可口,回味无究。

17、闲下来乐意做个素心的人,煮水,洗盏,不慌不忙得为自己泡上一壶绿静叶嫩的花茶。

18、午休过后,饮一杯玫瑰花茶,真美好。这个世上,唯有快乐和幸福才是自己永远可以拥有的。

19、便许你来世一树花茶,月老连莎。你可愿素手携花,陪我落拓年华,依稀老在月下,不羡烟霞。

20、冲泡之后,茶芽朵朵,叶脉绿色,似片片翡翠起舞,颗颗叶片卧底后,饮之唇齿留香,回味无穷。

茶叶工作计划 中国茶道有要素中国茶道的四要素篇八

真好的名字。

奶茶如丝般在嘴里融化,如精灵般在嘴里舞蹈。这个名字再贴切不过了。“舞茶道,舞茶道。”心里默念着,似乎看透了这背后的文化,又似乎没看透,在云里雾里徘徊。

“冬天里有杯热茶喝,比什么都好。”确实,温暖香甜的奶茶,能化作百指柔,渐入身心,慢慢的,整个身子都暖起来了。绿茶也是,苦后的甘甜,十分耐人寻味。

于是乎,想到了日本的茶道文化,日本人大概很喜欢茶,慢慢地,把这个先苦后甜的,水色如碧的茶饮料奉若神明,喝之前还要沐浴更衣什么的,仪式十分烦琐,我可以理解,但我不喜欢。我喜欢的是林清玄所描绘的`中国茶道。

中国是茶道的创始国。发展起来,喝茶的的过程早已经删繁就简,茶道也越来越高深。如林清玄文中描绘那样;“行脚僧携一壶走天下。”“置茶三分一,以壶嘴就饮。”出神入化的自由,也有出神入画的意境。试想,一位沧桑行脚僧,携带一紫砂壶,休息时,以壶嘴就饮,那是多么地宁静,多么有意境,多么自由,多么沧桑,多么耐人寻味啊!

茶,一个悠长而深远的话题……

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