教学工作计划可以帮助教师合理分配时间，做好预案，在教学过程中更加有条不紊。优秀教学工作计划的评比活动，鼓励教师们在教学过程中不断创新和提高。
闻王昌龄左迁龙标教案范文（19篇）篇一
闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，
随风直到夜郎西!
树上杨花落尽，杜鹃在不停地啼叫，
听说你被贬到龙标去了，一路上要经过辰溪、酉溪、巫溪、武溪和沅溪;。
让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧，
伴随着你一直走到那夜郎以西!
这首七绝，是李白写给他的好友王昌龄的，王昌龄左迁龙标并不是由于什么重大问题，而只是由于生活小节不够检点。在《芙蓉楼送辛渐》中，王昌龄也对他的好友说：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”即沿用鲍照《白头吟》中“清如玉壶冰”的比喻，来表明自己的纯洁无辜。李白在听到他不幸的遭遇以后，写了这一首充满同情和关切的诗篇，从远道寄给他，是完全可以理解的。这是一首短短四句的抒情短章，感情的分量却相当沉重。
2、次句“闻道龙标过五溪”，描写王昌龄'左迁'赴任路途险远，内心凄楚更兼环境萧凉，更显出李白对诗友远谪的关切与同情。
3、这起首二句的作用：它既写了时令，也写了气氛，既点明题目，又为下二句抒情张本。
4、“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，是寄情于景，对诗友进行由衷的劝勉和宽慰。意思是，我将自己对你的一片情思寄与明月，希望这千里共有的明月光带着我的思念随你直到你远谪的偏远之地，聊慰你孤寂的身影。
5、三、四句紧承上文，集中抒写了诗人此时此地的情怀。句中“愁心”二字既有对老友遭遇的深刻忧虑，也有对当时现实的愤慨不平，有恳切的思念，也有热诚的关怀。
(借明月以抒发旅思乡愁怀旧念远的感情，这种联想和表现手法在李白以前的诗作中便不止一次地出现过。鲍照诗：“三五二八时，千里与君同。”汤惠休《怨诗行》：“明月照高楼，含君千里光。”南朝乐府《子夜四时歌》中也有“仰头看明月，寄情千里光”之句。但拿它们和李白这两句诗相比，李诗可以说是青出于蓝而胜于蓝的。前代诗人还只是在看到明月之后联想到异地的亲友或进而想托明月寄去自己的一片深情，而李白在这里不仅要托月寄情，而且要让明月作为自己的替身，伴随着不幸的友人一直去到那夜郎以西边远荒凉的所在。)。
闻王昌龄左迁龙标教案范文（19篇）篇二
在唐代，人们把较少格律限制的诗叫古体诗（格律：诗、词等关于字数、句数、对偶、平仄、押韵等方面的格式和规则）；把唐朝时出现的讲究格律的诗称为近体诗（古体诗和近体诗最初都是唐朝人的说法，古体诗因产生年代早，相对于唐朝人已经是古代的诗体了；格律诗在唐朝时是刚刚成熟的，相对于唐朝人来说是“新近”产生的，所以唐朝人称它为“近体诗”。我们现代人不过是沿用了唐朝人的说法，实际上“近体诗”离我们不但不近，反而已相当久远了。）近体诗又分为两类：律诗和绝句。
古体诗近体诗
形成年代唐代之前唐代
格律要求较少限制限制严格
形式分类古诗，古风律诗，绝句
举例登幽州台歌送杜少府（律）；闻王昌龄（绝）
1.标题：
闻：听说
左迁：迁，调动官职，一般是升官；古人以右为尊，左迁就是降职
寄：寄托，托付
2.背景：诗人王昌龄于天宝8年被贬偏远之地，当时李白正在扬州，听说此事，便写下此诗，寄托对朋友的牵挂。
1.第一句写了哪些事物？
――杨花，子规的啼鸣（不是子规）。
2.写这两个事物的作用是什么？
（1）点明时令：暮春时节
（2）渲染气氛：黯淡、凄楚的气氛
杨花：漂泊不定，如友人的身世；
子规啼鸣：离愁别恨，与友人分离的痛苦
（3）烘托心情：痛苦，痛惜，悲痛
3.这句景物描写中含有作者怎样的感情？
――对友人遭遇的同情，对友人离别的痛苦――景中含情，融情入景
4.写景的目的：一般诗文，写景的目的，基本上都是为了抒情，绝大多数景物描写本身，就蕴含了作者的`情感。写景是为抒情铺垫（准备）。
5.第一句是写景，第二句是叙事。“闻道”表现了作者怎样的心情？
――闻道：听说。表现了作者的惊惜之情：友人已经走了，而且已走了很远，而且是受了贬谪而走。
闻王昌龄左迁龙标教案范文（19篇）篇三
1、使用讲学稿，学有所依，目标明确。讲学稿是有效引导学生完成课业任务的有力保障。可以说它涵盖了本节课的学习目标、学习方法等各项内容，学、讲、练结合，手、脑、眼并用，使生摆脱了原有的只听不看、只听不练的单调的学习模式，克服了固有的学习惰性。讲学稿以书面的形式把所学的内容直接呈现在学生面前，不仅为教师直观检测学生的学习效果提供了有力依据，也为学生构建知识框架起到了重要作用。
2、本节课内容的设计符合学生认知规律，由表及里、由浅入深、层层深入。(1)本首诗是学生升入初中以来，接触到的第一首唐诗，根据学生的认知规律，我采用了诗词诵读四步法：知作者——诵诗文，——品诗句——悟诗情。这不仅为本节课的学习提供了方法，也对今后的诗词学习起到了指导的作用。(2)就中考而言，诗词诵读必不可少，其考察范围不拘一格，单靠抓重难点，已远不能满足中考要求。本首诗也不例外，考虑到学生的基础较为薄弱，故讲学稿内容涉及了作者、易混字词、朗读节奏、文学常识等最基本的知识，旨在提示、强化学生记忆，夯实基础。对重难点问题的生成，也不是一蹴而就，力求把知识问题化、问题梯度化，使问题的解决水到渠成，做到了由浅入深，层层深入。(3)板书设计，一目了然，构建了知识框架。合理有效的板书为本节课的内容起到了总结概括的作用，便于学生对知识整合与识记，形成了知识框架，达到了概括能力提升的目的。
二、不足之处。
1、学生学习步调不一致，教师缺乏灵活多变的调控措施。在自主学习环节，基础较好的学生能快速完成任务，而部分基础较差的学生学习相对滞后，速度较慢。为照顾到全体学生，教师不得不耐心等待，致使优等生相对时间闲置，出现了时间浪费的现象。我想今后可从如下几个方面引导优等生：(1)反复识记，加深印象。(2)优帮差，提升自我能力。(3)回归文本，为质疑问难做充分准备。总之，力争使每位学生充分利用课堂上的每一分钟，让他们最大限度提升自己的能力。
2、小组合作欠积极，教师缺乏相应的激励措施。在小组合作讨论环节中，组员显示出较大的盲目化、形式化，“做个样子给老师看”的心里很严重。如：当老师提到对“杨花”这一意象的理解时，很多学生不从问题本身入手，大胆质疑讨论，而是急于翻阅参考资料，盲目求助于组员，更有甚者，泰然处之、坐享其成。对这一现状，教师显得无所适从。我想，今后应采用多种手段，来激发学生的参与度，可从如下几个方面做一些尝试。(1)采取小组积分，引入竞争机制。(2)充分发挥组长的协调作用，把任务下达到每个组员，发挥整体优势。(3)对学生的回答多鼓励少批评。(4)给学生以充分的思考时间，对较难的问题，适时地给予点拨指导。避免过度等待、不等待两种极端现象的出现，提高课堂效率。
闻王昌龄左迁龙标教案范文（19篇）篇四
教学目标：
1.了解诗体知识：古体诗和近体诗。
2.诗歌写景的目的：寓情于景，为抒情铺垫。
3.杨花、明月、子规三意象。
4.诗人的形象。
教学过程：
一、文学常识：古体诗和近体诗。
在唐代，人们把较少格律限制的诗叫古体诗（格律：诗、词等关于字数、句数、对偶、平仄、押韵等方面的格式和规则）；把唐朝时出现的讲究格律的诗称为近体诗（古体诗和近体诗最初都是唐朝人的说法，古体诗因产生年代早，相对于唐朝人已经是古代的诗体了；格律诗在唐朝时是刚刚成熟的，相对于唐朝人来说是“新近”产生的，所以唐朝人称它为“近体诗”。我们现代人不过是沿用了唐朝人的说法，实际上“近体诗”离我们不但不近，反而已相当久远了。）近体诗又分为两类：律诗和绝句。
古体诗近体诗。
形成年代唐代之前唐代。
格律要求较少限制限制严格。
形式分类古诗，古风律诗，绝句。
举例登幽州台歌送杜少府（律）；闻王昌龄（绝）。
二、读：语速，语调，节奏。
三、文学常识：李白，字太白，自号清莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，世称“诗仙”。
四、释题，背景。
1.标题：
闻：听说。
左迁：迁，调动官职，一般是升官；古人以右为尊，左迁就是降职。
寄：寄托，托付。
2.背景：诗人王昌龄于天宝8年被贬偏远之地，当时李白正在扬州，听说此事，便写下此诗，寄托对朋友的牵挂。
五、赏析。
1.第一句写了哪些事物？
――杨花，子规的啼鸣（不是子规）。
2.写这两个事物的作用是什么？
（1）点明时令：暮春时节。
（2）渲染气氛：黯淡、凄楚的气氛。
杨花：漂泊不定，如友人的身世；
子规啼鸣：离愁别恨，与友人分离的痛苦。
（3）烘托心情：痛苦，痛惜，悲痛。
3.这句景物描写中含有作者怎样的感情？
――对友人遭遇的同情，对友人离别的痛苦――景中含情，融情入景。
4.写景的目的：一般诗文，写景的目的，基本上都是为了抒情，绝大多数景物描写本身，就蕴含了作者的情感。写景是为抒情铺垫（准备）。
5.第一句是写景，第二句是叙事。“闻道”表现了作者怎样的心情？
――闻道：听说。表现了作者的惊惜之情：友人已经走了，而且已走了很远，而且是受了贬谪而走。
闻王昌龄左迁龙标教案范文（19篇）篇五
1、能正确、流利、有感情地朗读、背诵诗歌。
2、联系内容理解诗句的意思，体会情景交融的写法。
3、通过诵读这首诗，体会诗人对朋友的同情和关切之情。
教学重难点
1、能正确、流利、有感情地朗读、背诵诗歌。（重点）
2、联系内容理解诗句的意思，体会情景交融的写法。体会诗人对朋友的同情和关切之情。
二、教学过程
（一）、创设情境，导入新课。同学们，在我们的文学长河中，有一颗璀璨的星星，那就是唐诗。有成就的诗人更是数不胜数，在盛唐诗坛上，王昌龄也是璀璨的群星之一，以写边塞题材著称，特别擅长七绝。天宝初年，李白在长安供奉翰林时，与他便有密切的交往。王昌龄一生遭遇坎坷，他的性格与李白的傲岸不羁有着相似之处。王昌龄贬龙标尉的时间不可确考，有人推测大约在天宝七八年间。李白从天宝三年离京漫游，此时正在扬州，听到这个不幸的消息，便题诗抒怀，遥寄给远方的友人。
（二）、作者介绍李白，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，在我国历史上，被称为诗仙。其诗风豪放飘逸，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰，与杜甫并称“李杜”，是华夏史上最伟大的诗人。
（三）、学习诗歌
1、教师范读，领读诗歌
2、请学生以自己喜欢的方式朗读古诗。
3、学生自读体会。
4、交流
（1）指名读课文，要求读正确，读通顺。
（3）“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西！”，这一名句运用了什么修辞方法？这样写有什么好处？请简要分析。
（4）从这首诗中你体会到了诗人怎样的感情？（诗人与老朋友之间真挚的友情。）
（5）你从哪里体会到的？
（四）、诗歌赏析
1、诗中融情人景，含有飘零之感、离别之恨的句子是：杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。写“杨花”且“落尽”是先点时令，这样的“暮春”在古诗中是一个花与泪同落的季候，这就奠定了全诗伤感的基调。“杨花”漂泊无定，暗写王昌龄被贬荒僻之地给人的飘零流落之感；“子规”即杜鹃，在我国古典诗词中，它总悲哀凄惨地啼叫着。因此，可以说，诗中开头一句的写景，不着悲痛之语，而悲痛之意自现。
2、这首诗很能打动人心，得益于表现手法和修辞手法的恰当运用，选择一个角度，联系诗歌内容略作分析。运用了拟人的表现（修辞）手法，分析：“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”作者在这里把明月和轻风人格化了，把未来无知无情的明月，变成了一个了解自己、富有同情心的知心人。什么叫把客观事物人格化？就是把自己的情感赋予客观事物，让它同样具有情感。通过把明月人格化，让明月成为自己的替身，伴随着不幸的友人到偏远荒凉的所在。同时，还不仅表现出诗人和朋友的心灵都如明月般纯洁光明，而且也富有只要明月还在，两人的友谊就会像皓月一样长存之意。
3、“直到”的“直”表达了作者怎样的心情？参考答案：表现了作者盼望自己的心意早日到达朋友身边的焦急的心情。明月虽可寄托，长风虽然迅疾，但这份情意送到朋友身边毕竟需要时间，作者希望长风一路快跑，不作片刻的停留，以早一点把自己对友人的牵挂与安慰之情送到朋友身边。“杨花落尽子规啼”写了哪些事物？有什么作用？含有作者怎样的感情？作用：
（1）点明时令：点明时令，暮春时节。
（2）渲染气氛：黯淡，凄楚的气氛。杨花：漂泊不定，如友人的身世。子规啼鸣：离愁别恨，与友人分离的痛苦。
（3）烘托心情：痛苦，痛惜，悲痛。这句话中，含有对友人遭遇的同情，对友人离别的痛苦——景中含情，融情入景。
三、尝试背诵。
四、相同题材诗歌交流。《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《别董大》等。
闻王昌龄左迁龙标教案范文（19篇）篇六
闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，
随风直到夜郎西。
一、作者介绍。
李白(701—762年)，生日72月8日，汉族，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，在我国历史上，被称为诗仙。其诗风豪放飘逸，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰，与杜甫并称“李杜”，是华夏史上最伟大的诗人。
二、背景。
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是为好友王昌龄贬官而作的抒发感愤、寄以慰藉的好诗。在盛唐诗坛上，王昌龄也是璀璨的群星之一，以写边塞题材著称，特别擅长七绝。天宝初年，李白在长安供奉翰林时，与他便有密切的交往。王昌龄一生遭遇坎坷，他的性格与李白的傲岸不羁有着相似之处。王昌龄贬龙标尉的时间不可确考，有人推测大约在天宝七八年间。李白从天宝三年离京漫游，此时正在扬州，听到这个不幸的消息，便题诗抒怀，遥寄给远方的友人。
三、注释。
1、王昌龄：唐代诗人，天宝年间被贬为龙标县尉。左迁：贬谪，降职。龙标：唐代县名，在今湖南黔阳县，唐时这里还是非常荒远的地方。
2、左迁:古尊右卑左，左迁即贬官。
3、杨花：柳絮。子规：即杜鹃鸟，啼声哀婉凄切。
4、子规：即杜鹃鸟。
5、龙标:今湖南黔阳，唐时甚僻。诗中指王昌龄，古人常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。
6、五溪：指沅溪、武溪、西溪、巫溪、辰溪五条溪水，在今湖南西部和贵州东部。
7、随风：一作“随君”。
8、夜郎:汉代我国西南地区少数民族曾在今贵州西部、北部和云南东北部及四川南部部分地区建立过政权，称为夜郎。唐代在今贵州桐梓和湖南沅陵等地设过夜郎县。这里指湖南的夜郎（在今新晃侗族自治县境，与黔阳邻近）。李白当时在东南，所以说“随风直到夜郎西”。
四、译文。
树上杨花落尽，子规鸟儿在不住地啼叫，
听说你遭贬了，被贬到龙标去，一路上要经过辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪；
让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧，
伴随着君子你一直走到那夜郎以西！
五、诗歌赏析。
1、诗中融情人景，含有飘零之感、离别之恨的句子是____、____＿。
参考答案：杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
2“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西！”，这一名句运用了什么修辞方法？这样写有什么好处？请简要分析。
参考答案：拟人。明月有了人性，能将“愁心”带给远方的朋友，诗句生动形象地表达了诗人的忧愁和无奈，以及对友人的关切之情。
3末句“随君直到夜郎西”中“夜郎”一词，有两种解释：一与成语“夜郎自大”的“夜郎”意同，意即——地名，在今贵州省西部桐梓县，古称夜郎国；一是指湖南省沅陵的夜郎县。细读课文，分析一下哪种解释更合理。
参考答案：据上句中，“五溪”在今湖南省西部，可知，这里“夜郎”即指湖南省沅陵的夜郎县。
参考答案：写“杨花”且“落尽”是先点时令，这样的“暮春”在古诗中是一个花与泪同落的季候，这就奠定了全诗伤感的基调。“杨花”漂泊无定，暗写王昌龄被贬荒僻之地给人的飘零流落之感；“子规”即杜鹃，在我国古典诗词中，它总悲哀凄惨地啼叫着。因此，可以说，诗中开头一句的写景，不着悲痛之语，而悲痛之意自现。
5．本诗的作者是朝的大诗人。
参考答案：唐李白。
6．“杨花”和“子规”历来被诗人借用寄托之感、之意。“过五溪”点出了。
参考答案：漂泊离愁漂泊过的地点。
7．这首诗中蕴含了作者情感。
参考答案：对暮春时节特定景物的描写，表达了对友人的深切同情和关切的思想感情。
8．这首诗很能打动人心，得益于表现手法和修辞手法的恰当运用，选择一个角度，联系诗歌内容略作分析。
就是把自己的情感赋予客观事物，让它同样具有情感。
通过把明月人格化，让明月成为自己的替身，伴随着不幸的友人到偏远荒凉的所在。同时，还不仅表现出诗人和朋友的心灵都如明月般纯洁光明，而且也富有只要明月还在，两人的友谊就会像皓月一样长存之意。
9．下列说法不正确的一项是（c）。
a．王昌龄是盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。“秦时明月汉时关，万里长征人未还”即出自他手。
b．李白在听到王昌龄被贬官的不幸遭遇后，写诗从远道寄给他，传递同情和关切之情。
c．本诗前两句着力写景，后两句侧重抒情，情景交融是本诗的一大特色。
d．诗人通过丰富的想象，寄对朋友的怀念和同情于无知无情的明月，予抽象的“愁心”以物的属性，使月人格化。
10、“直到”的“直”表达了作者怎样的心情？
参考答案：表现了作者盼望自己的心意早日到达朋友身边的焦急的心情。明月虽可寄托，长风虽然迅疾，但这份情意送到朋友身边毕竟需要时间，作者希望长风一路快跑，不作片刻的停留，以早一点把自己对友人的牵挂与安慰之情送到朋友身边。
参考答案：寄：寄托，托付。与：给。
——“愁心”即对朋友远行偏远蛮荒之地的牵挂之心；是对朋友自身遭遇的同情之心。作者因友人无端被贬而愁，为友人的前途命运而愁。
——（1）明月是圆的，让人想起“团圆”这个概念，如果月圆人不圆，就会引起望月人的情思。
（2）明月升起时，天地之间是宁静的，明月的光辉是柔和的，人们在夜的宁静中沐浴柔和的月光，容易引起无限的遐思。
（3）明月升起，远隔两地的亲友都能同时看到它，千里可共，因而人们望月时容易想起远方的亲朋和故乡。
（4）明月给人的感受如冰似玉、晶莹润泽，它象征了亲情友情的纯洁。
其他任何事物都不具有以上特点，所以，再也没有什么比一轮明月更能让人产生思乡，怀旧，念远之情。
12、“杨花落尽子规啼”写了哪些事物？有什么作用？含有作者怎样的感情？
参考答案：杨花和子规的啼鸣。
作用：（1）点明时令：点明时令，暮春时节。
（2）渲染气氛：黯淡，凄楚的气氛。
杨花：漂泊不定，如友人的身世。
子规啼鸣：离愁别恨，与友人分离的痛苦。
（3）烘托心情：痛苦，痛惜，悲痛。
这句话中，含有对友人遭遇的同情，对友人离别的痛苦——景中含情，融情入景。
闻王昌龄左迁龙标教案范文（19篇）篇七
1.学生背诵，感知诗意。(重点)。
2.学生品味，感悟诗情。(重、难点)。
【过程与方法】。
1.自主，合作，探究。
2.品读，赏析，感悟。
3.多媒体辅助教学。
【情感态度与价值观】。
学生理解朋友之间的真挚情谊。
一、课前推诗，启迪诗心。
(一)学生说诗。
(二)教师评诗。
平时，我们经常不知道作者的诗说是李白的，何止是张冠李戴啊!网上还传说李白是预言家呢!(看ppt)其实，要说李白的预言，只有一次，那就是他说“随风直到夜郎西”，10年后，他被贬到比湖南夜郎县更西的贵州夜郎国。
二、知人论世，走近诗人。
(一)诗人简介。
李白，字太白，号青莲居士，出生西域碎叶城(吉尔吉斯斯坦)，四川江油人;唐代伟大的浪漫主义诗人，被誉为“诗仙”，与“诗圣”杜甫并称“李杜”。其诗豪放飘逸，想象丰富，语言清新，音律和谐，意境奇妙。写月名，捉月死。
学过诗作：《古朗月行》(前四句)、《静夜思》、《赠汪伦》、《夜宿山寺》、《望庐山瀑布》、《早发白帝城》、《望天门山》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《秋浦歌》(炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。);名句有“蜀道之难，难于上青天”、“人生贵相知，何必金与钱”、“清水出芙蓉，天然去雕饰”。
(二)背景解说。
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是为好友王昌龄(盛唐著名边塞诗人、“诗家天子”，与李白并称“七绝圣手”;学过《芙蓉楼送辛渐》、“唐人七绝压卷之作”《出塞》)被贬夜郎而作。天宝初年，李白在长安供奉翰林时，与他有密切交往。王昌龄一生遭遇坎坷，其性格与李白傲岸不羁较为相似，因“不护细行”而被谤贬龙标尉。李白此时正在扬州，听此不幸消息，便题诗抒怀，遥寄慰藉。
三、披文入情，感悟诗情。
(一)朗读试背：听读、齐读。(节奏、平仄、押韵)。
(二)感知意象：杨花、子规、明月。
(三)品悟感情：忧伤、同情、牵挂、安慰。
四、深入品味，鉴赏诗美。
(一)语言美：自然流畅，生动形象。
(二)韵律美：平仄谐调，押韵清晰。
(三)意象美：情景交融，寄托深沉。
(四)情感美：真挚淳朴，深切感人。
五、布置作业，拓展诗境。
1.默写这首诗。
2.查找“月亮”或“友情”的古诗并标上平仄。
3.探究“龙标”、“五溪”、“夜郎”的变迁。
闻王昌龄左迁龙标教案范文（19篇）篇八
2.通过自己的合理想像体会诗歌的深邃意境。
3.用口头语言描绘想像的画面，营造意境。
一课时。
《迢迢牵牛星》。
一.导入。
二．文学常识介绍。
1.古体诗，不受严格的格律限制。
2.内容大多写士子失意彷徨的苦闷，夫妻间的'离愁别绪。
三.整体感知。
1.初读课文。
要求：读准字音，把握节奏。
2.二读课文。
要求：勾勒画面，复述情节。
3.情节描述。
要求：抓住人物、环境、事件、事件发生的原因。
四.赏析诗歌。
1.牛郎织女两个人物，主要写织女。
2.织女的活动（织而无丝）。
3.为何无丝，又为何织？(思念亲人；排解内心苦闷)。
4.对比《天上的街市》中天河“浅浅”“不甚宽广”，本文“清”“浅”却“相去复几许”。
《天上的街市》解放牛郎织女为写对光明、自由、幸福的追求与憧憬；
《迢迢牵牛星》写夫妻间的离恨与相思。
5.三读课文，对比《天上的街市》《迢迢牵牛星》的情感。
6.课文如何更好体会情感（叠字，并标出）。
7.重读叠字，四读课文。
五、拓展延伸。
本文以织女为中心展开想像，请据此想像牛郎怎样思念妻子。
闻王昌龄左迁龙标教案范文（19篇）篇九
编写教案要依据教学大纲和教科书。从学生实际情况出发，精心设计。下面是由小编为大家带来的关于闻王昌龄左迁龙标遥有此寄教案，希望能够帮到您!
1.了解诗体知识：古体诗和近体诗。
2.诗歌写景的目的：寓情于景，为抒情铺垫。
3.杨花、明月、子规三意象。
4.诗人的形象。
在唐代，人们把较少格律限制的诗叫古体诗(格律：诗、词等关于字数、句数、对偶、平仄、押韵等方面的格式和规则);把唐朝时出现的讲究格律的诗称为近体诗(古体诗和近体诗最初都是唐朝人的说法，古体诗因产生年代早，相对于唐朝人已经是古代的诗体了;格律诗在唐朝时是刚刚成熟的，相对于唐朝人来说是“新近”产生的，所以唐朝人称它为“近体诗”。我们现代人不过是沿用了唐朝人的说法，实际上“近体诗”离我们不但不近，反而已相当久远了。)近体诗又分为两类：律诗和绝句。
古体诗近体诗。
形成年代唐代之前唐代。
格律要求较少限制限制严格。
形式分类古诗，古风律诗，绝句。
举例登幽州台歌送杜少府(律);闻王昌龄(绝)。
三、文学常识：李白，字太白，自号清莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，世称“诗仙”。
1.标题：
闻：听说。
左迁：迁，调动官职，一般是升官;古人以右为尊，左迁就是降职。
寄：寄托，托付。
2.背景：诗人王昌龄于天宝8年被贬偏远之地，当时李白正在扬州，听说此事，便写下此诗，寄托对朋友的牵挂。
1.第一句写了哪些事物?
——杨花，子规的啼鸣(不是子规)。
2.写这两个事物的作用是什么?
(1)点明时令：暮春时节。
(2)渲染气氛：黯淡、凄楚的气氛。
杨花：漂泊不定，如友人的身世;。
子规啼鸣：离愁别恨，与友人分离的痛苦。
(3)烘托心情：痛苦，痛惜，悲痛。
3.这句景物描写中含有作者怎样的感情?
——对友人遭遇的同情，对友人离别的痛苦——景中含情，融情入景。
4.写景的目的：一般诗文，写景的目的，基本上都是为了抒情，绝大多数景物描写本身，就蕴含了作者的情感。写景是为抒情铺垫(准备)。
5.第一句是写景，第二句是叙事。“闻道”表现了作者怎样的心情?
——闻道：听说。表现了作者的惊惜之情：友人已经走了，而且已走了很远，而且是受了贬谪而走。
闻王昌龄左迁龙标教案范文（19篇）篇十
诗人李白通过丰富的想象，用男女情爱的方式以抒写志同道合的`友情，给予抽象的“愁心”以物的属性，它竟会随风逐月到夜郎西。这种将自己的感情赋予客观事物，使之同样具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。
想像惊人，气概超逸，笔势灵动，充分地显示出李白的艺术个性，这也是《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》之所以有长久的艺术魅力的真正原因。
闻王昌龄左迁龙标教案范文（19篇）篇十一
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
这首七绝，是李白写给他的好友王昌龄的，题为《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。《新唐书.文艺传》载王昌龄左迁龙标(今贵州省锦屏县隆里乡)尉(古人尚右，故称贬官为左迁)，是因为“不护细行”，也就是说，他的得罪贬官，并不是由于什么重大问题，而只是由于生活小节不够检点。在《芙蓉楼送辛渐》中，王昌龄也对他的好友说：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”即沿用鲍照《白头吟》中“清如玉壶冰”的比喻，来表明自己的纯洁无辜。
李白在听到他不幸的遭遇以后，写了这一首充满同情和关切的诗篇，从远道寄给他，是完全可以理解的。这是一首短短四句的抒情短章，感情的分量却相当沉重。
它一开头便择取两种富有地方特征的事物，描绘出南国的暮春景象，烘托出一种哀伤愁恻的气氛。杨花即柳絮。子规是杜鹃鸟的别名，相传这种鸟是蜀王杜宇的精魂所化，鸣声异常凄切动人。龙标在这里指王昌龄，以官名作为称呼是唐以来文人中的一种风气。五溪为湘黔交界处的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪;在唐代，这一带还被看作荒僻边远的不毛之地，也正是王昌龄要去的贬所。这起首二句看似平淡，实际却包含着比较丰富的内容，起到多方面的作用：它既写了时令，也写了气氛，既点明题目，又为下二句抒情张本。
“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”二句紧承上文，集中抒写了诗人此时此地的'情怀。“风”字亦作“君”。这里所谓“夜郎”并不是指汉代的夜郎国，而是指隋代的夜郎县，其地当在今湖南辰溪一带(见《舆地纪胜》卷七十一);而龙标恰恰在辰溪以西，所以才有“直到夜郎西”的说法。句中“愁心”二字也是蕴藏着丰富的内容，值得细细玩味。诗人为什么满怀愁思呢?不妨说，这里既有对老友遭遇的深刻忧虑，也有对当时现实的愤慨不平，有恳切的思念，也有热诚的关怀。
王昌龄贬官前为江宁丞，去龙标是由江宁溯江而上的;远在扬州、行止不定的诗人自然无法与老友当面话别，只好把一片深情托付给千里明月，向老友遥致思念之忧了。
借明月以抒发了思念家乡怀念朋友的感情，这种联想和表现手法在李白以前的诗作中便不止一次地出现过。鲍照诗：“三五二八时，千里与君同。”汤惠休《怨诗行》：“明月照高楼，含君千里光。”南朝乐府《子夜四时歌》中也有“仰头看明月，寄情千里光”之句。但拿它们和李白这两句诗相比，李诗可以说是青出于蓝而胜于蓝的。前代诗人还只是在看到明月之后联想到异地的亲友或进而想托明月寄去自己的一片深情，而李白在这里不仅要托月寄情，而且要让明月作为自己的替身，伴随着不幸的友人一直去到那夜郎以西边远荒凉的所在。
中国古诗的体裁至唐代而大备。作为一代宗匠的李白，无论对于哪种体裁，用起来无不得心应手、挥洒自如;不过其中尤以歌行和七绝的精湛成就为后人所津津乐道。在李白集中，题材是怀人赠别而体裁又是七绝的多达数十首，但绝无一首构思或表现方法雷同。“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”(《峨眉山月歌》)用“赋”，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”(《赠汪伦》)用“比”，“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”(《黄鹤楼送孟浩然之广陵》)寓情于景，“明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧”(《哭晁衡卿》)情景交融。不管用哪种手法，都能真切而生动地传达出作者对朋友的一片赤诚，使人回味无穷;而本篇则以想象的驰骋和构思的别致在同类诗篇中独具一格。诗人匠心独运和技巧之娴熟，于此也可窥见一斑。
闻王昌龄左迁龙标教案范文（19篇）篇十二
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
1、作者：李白，字太白，号青莲居士，唐代诗人。选自《李太白全集》。
王昌龄，字少伯，唐代诗人。
2、背景。
天宝年间，王昌龄被贬为龙标尉。作者闻讯，写了这首诗寄给他，表示慰问。
3、词义：
左迁：降职。杨花：柳絮。子规：杜鹃鸟。五溪：五条溪水名。
4、译文。
5、主题：
表达了对友人的同情和关切之情，同事也流露出对自己遭遇的感伤情绪。
6、赏析：
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
先写景后叙事，写景时独取漂泊不定的杨花和凄厉的子规，渲染了一种悲伤的氛围。“杨花”漂泊无定，暗写王昌龄被贬荒僻之地给人的飘零流落之感；次句便直叙其事。“闻道”，表示惊惜。“过五溪”，见迁谪之荒远，道路之艰难。不着悲痛之语，而悲痛之意自见。想到自己的不幸遭遇，表达了自己满怀愁绪的心情，有飘零之感，又有离别之恨。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧，伴随着你一直走到那夜郎以西。此句通过丰富的想象，运用了拟人的手法。本来无知无情的明月，竟化成了一个了解自己、富于同情心的知心人，能将“愁心”带给远方的朋友，诗句生动形象地表达了诗人感伤自己过去的遭遇的忧愁和无奈，以及对友人的关切之情。
（有三层意思，一是说自己心中充满了愁思，无可告诉，无人理解，只有将这种愁心托之于明月；二是说惟有明月分照两地，自己和朋友都能看见她；三是说，因此，也只有依靠她才能将愁心寄与，别无它法。）。
7、艺术手法：
融情于景，借景抒情，表达了对朋友的真切关怀，也展示了诗人飘逸豪放的性格。
运用浪漫主义手法，凭借想象让自己的心独立于身体之外，或随狂风，或随明月，飞向远方，于浪漫的想象中表达了悠远深邃的感情。
闻王昌龄左迁龙标教案范文（19篇）篇十三
又是一个漫漫长夜，却被那左迁的消息无情地击碎。李白，你的心痛，我明白。落尽的杨花，啼叫的子规，倾诉着你对王昌龄深深的同情之心与关切之意。飘零之感，离别之意，在你的心中回荡。明月，在空中照着你，也照着他；你向着他，也向着明月，诉说着你的愁心和思念。
月明几净，明月的倾听，回荡着凄凉，沉浸着忧伤。你的悲痛，无人能解，只有明月明白。然而，诗仙终究是那个豪迈的诗仙，尽管人隔两地，难以相随，而月照中天，千里可共，诗仙的愁思，就寄予了明月，让它随风而去，月照五溪，一路相随。你只是对他说了一句：月亮代表我的心。
你的心，月懂，所以月是你的知音；而你，终究是要回归本我，成为那率性而为的诗仙。不是吗？“天生我材必有用，千金散尽还复来！”这才是原来的你，本真的你！这才是狂傲的你，放荡不羁的你！
而你对好友王昌龄的情义，一如明月，洁净凄婉——让我们看到了一个既有铁骨，亦有柔情的男子汉。
闻王昌龄左迁龙标教案范文（19篇）篇十四
又是一个漫漫长夜，却被那左迁的消息无情地击碎。李白，你的心痛，我明白。落尽的杨花，啼叫的子规，倾诉着你对王昌龄深深的同情之心与关切之意。飘零之感，离别之意，在你的心中回荡。明月，在空中照着你，也照着他；你向着他，也向着明月，诉说着你的愁心和思念。
月明几净，明月的.倾听，回荡着凄凉，沉浸着忧伤。你的悲痛，无人能解，只有明月明白。然而，诗仙终究是那个豪迈的诗仙，尽管人隔两地，难以相随，而月照中天，千里可共，诗仙的愁思，就寄予了明月，让它随风而去，月照五溪，一路相随。你只是对他说了一句：月亮代表我的心。
你的心，月懂，所以月是你的知音；而你，终究是要回归本我，成为那率性而为的诗仙。不是吗？“天生我材必有用，千金散尽还复来！”这才是原来的你，本真的你！这才是狂傲的你，放荡不羁的你！
而你对好友王昌龄的情义，一如明月，洁净凄婉――让我们看到了一个既有铁骨，亦有柔情的男子汉。
盛夕武老师点评：
闻王昌龄左迁龙标教案范文（19篇）篇十五
8.(1)杨花和子规鸟。渲染了无限悲凉感伤的气氛。(2分)。
(2)诗人听说友人将左迁龙标时的惆怅和恋恋不舍之情。(2分)。
李白。
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
1.首句中有哪些意象，请写出来。
2.诗中“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”抒发了作者怎样的感情?
3.作者为何“寄愁心与明月”?运用了什么修辞手法?
4.赏析本诗的后两句。
5诗人在“杨花落尽子规啼”—句里写了哪些景物?渲染了怎样的气氛?(2分)。
6.从“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”两句中，你解读出了诗人哪些情感?(3分)。
闻王昌龄左迁龙标教案范文（19篇）篇十六
此诗一说约作于唐玄宗天宝八载（749年），一说约作于唐玄宗天宝十二载（753年）。当时王昌龄从江宁丞被贬为龙标（今湖南洪江）县尉。《新唐书·文艺传》载王昌龄左迁龙标尉，是因为“不护细行”，也就是说，他的得罪贬官，并不是由于什么重大问题，而只是由于生活小节不够检点。在《芙蓉楼送辛渐》中，王昌龄也对他的好友说：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”即沿用鲍照《白头吟》中“清如玉壶冰”的比喻，来表明自己的纯洁无辜。李白在扬州听到王昌龄被贬的不幸遭遇以后，写了这一首充满同情和关切的诗篇，从远道寄给他。
作者简介：
李白（701—762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。
闻王昌龄左迁龙标教案范文（19篇）篇十七
李白(701～762)唐代诗人。字太白，号青莲居士。绵州昌隆(今四川江油)人。其父李客，生平事迹不详。李白青壮年时家境富裕，轻财好施。
〖背景〗。
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是为好友王昌龄贬官而作的抒发感愤、寄以慰藉的好诗。在盛唐诗坛上，王昌龄也是璀灿的群星之一，以写边塞题材著称，特别擅长七绝。天宝初年，李白在长安供奉翰林时，与他便有密切的交往。王昌龄一生遭遇坎坷，他的性格与李白的傲岸不羁有着相似之处。王昌龄贬龙标尉的时间不可确考，有人推测大约在天宝七八年间。李白从天宝三年离京漫游，此时正在扬州，听到这个不幸的消息，便题诗抒怀，遥寄给远方的友人。
〖注释〗。
龙标:今湖南黔阳，唐时甚僻。诗中指王昌龄，古人常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。
左迁:古尊右卑左，即贬官。
子规：即杜鹃鸟。
五溪:唐人所说的五溪指辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪，当时属于黔中道，在今湖南西部和贵州东部。
夜郎:汉代我国西南地区少数民族曾在今贵州西部、北部和云南东北部及四川南部部分地区建立过政权，称为夜郎。唐代在今贵州桐梓和湖南沅陵等地设过夜郎县。这里指湖南的夜郎(在今新晃侗族自治县境，与黔阳邻近)。李白当时在东南，所以说“随风直到夜郎西”。
〖译文〗。
杨花落尽啦，子规鸟儿不住地在啼，
听说你遭贬了，被贬到龙标去，一路上要经过辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪;。
让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧，
伴随着君子你一直走到那夜郎以西!
〖赏析〗。
《新唐书.文艺传》载王昌龄左迁龙标尉(古人尚右，故称贬官为左迁)，是因为“不护细行”，也就是说，他的得罪贬官，并不是由于什么重大问题，而只是由于生活小节不够检点。在《芙蓉楼送辛渐》中，王昌龄也对他的好友说：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”即沿用鲍照《白头吟》中“清如玉壶冰”的比喻，来表明自己的纯洁无辜。李白在听到他不幸的遭遇以后，写了这一首充满同情和关切的诗篇，从远道寄给他，是完全可以理解的。
首句写景兼点时令。于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规，即含有飘零之感、离别之恨在内，切合当时情事，也就融情入景。因首句已于景中见情，所以次句便直叙其事。“闻道”，表示惊惜。“过五溪”，见迁谪之荒远，道路之艰难。不着悲痛之语，而悲痛之意自见。
后两句抒情。人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，所以要将自己的愁心寄与明月，随风飘到夜郎。这两句诗所表现的意境，已见于前此的一些名作中。如谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘缺，隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇，川路长兮不可越。”曹植《杂诗》：“愿为南流景，驰光见我君。”张若虚《春江花月夜》：“此时相望不相闻，愿逐月华流照君。”都与之相近。而细加分析，则两句之中，又有三层意思，一是说自己心中充满了愁思，无可告诉，无人理解，只有将这种愁心托之于明月;二是说惟有明月分照两地，自己和朋友都能看见她;三是说，因此，也只有依靠她才能将愁心寄与，别无它法。
诗人李白通过丰富的想象，用男女情爱的方式以抒写志同道合的友情，给予抽象的'“愁心”以物的属性，它竟会随风逐月到夜郎西。本来无知无情的明月，竟变成了一个了解自己，富于同情的知心人，她能够而且愿意接受自己的要求，将自己对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之西，交给那不幸的迁谪者。
这种将自己的感情赋予客观事物，使之同样具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时，常常用这样一种手段来获得预期的效果。
闻王昌龄左迁龙标教案范文（19篇）篇十八
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
译文。
在杨花落完，子规啼鸣的时候，听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月，希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
创作背景。
这首《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》大概作于公元753年（唐玄宗天宝十二载）。当时王昌龄从江宁丞被贬为龙标县（今湖南省黔阳县）尉，李白在扬州听到好友被贬后写下了这首诗。
赏析。
这是一首短短四句的抒情短章，感情的分量却相当沉重。它一开头便择取两种富有地方特征的事物，描绘出南国的暮春景象，烘托出一种哀伤愁恻的气氛。杨花即柳絮。子规是杜鹃鸟的别名，相传这种鸟是蜀王杜宇的精魂所化，鸣声异常凄切动人。龙标在这里指王昌龄，以官名作为称呼是唐以来文人中的一种风气。
五溪为湘黔交界处的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪；在唐代，这一带还被看作荒僻边远的不毛之地，也正是王昌龄要去的贬所。读了这两句诗，我们不难想象出：寄游在外的诗人，时当南国的暮春三月，眼前是纷纷飘坠的柳絮，耳边是一声声杜鹃的悲啼。此情此景，已够撩人愁思的了，何况又传来了好友远谪的不幸消息？这起首二句看似平淡，实际却包含着比较丰富的内容，起到多方面的作用：它既写了时令，也写了气氛，既点明题目，又为下二句抒情张本。
“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”二句紧承上文，集中抒写了诗人此时此地的情怀。“君”字一作“风”。这里所谓“夜郎”并不是指汉代的夜郎国，而是指隋代的夜郎县，其地当在今湖南辰溪一带（见《舆地纪胜》卷七十一）；而龙标恰恰在辰溪以西，所以才有“直到夜郎西”的说法。句中“愁心”二字也是蕴藏着丰富内容的.，值得细细玩味。
诗人为什么满怀愁思呢？不妨说，这里既有对老友遭遇的深刻忧虑，也有对当时现实的愤慨不平，有恳切的思念，也有热诚的关怀。王昌龄贬官前为江宁丞，去龙标是由江宁溯江而上的（见傅璇琮《唐代诗人丛考》）；远在扬州、行止不定的诗人自然无法与老友当面话别，只好把一片深情托付给千里明月，向老友遥致思念之忧了。
借明月以抒发旅思乡愁怀旧念远的感情，这种联想和表现手法在李白以前的诗作中便不止一次地出现过。鲍照诗：“三五二八时，千里与君同。”汤惠休《怨诗行》：“明月照高楼，含君千里光。”南朝乐府《子夜四时歌》中也有“仰头看明月，寄情千里光”之句。
但拿它们和李白这两句诗相比，李诗可以说是青出于蓝而胜于蓝的。前代诗人还只是在看到明月之后联想到异地的亲友或进而想托明月寄去自己的一片深情，而李白在这里不仅要托月寄情，而且要让明月作为自己的替身，伴随着不幸的友人一直去到那夜郎以西边远荒凉的所在。
闻王昌龄左迁龙标教案范文（19篇）篇十九
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是一首短短四句的抒情短章，感情的分量却相当沉重。诗篇一开头便择取两种富有地方特征的事物，描绘出南国的暮春景象，烘托出一种哀伤愁恻的气氛。杨花即柳絮。子规是杜鹃鸟的别名，相传这种鸟是蜀王杜宇的精魂所化，鸣声异常凄切动人。龙标在这里指王昌龄，以官名作为称呼是唐以来文人中的一种风气。五溪为湘黔交界处的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪；在唐代，这一带还被看作荒僻边远的不毛之地，也正是王昌龄要去的贬所。读过了这两句诗，我们不难想象出：寄游在外的诗人，时当南国的暮春三月，眼前是纷纷飘坠的柳絮，耳边是一声声杜鹃的悲啼。此情此景，已够撩人愁思的了，何况又传来了好友远谪的不幸消息？这起首二句看似平淡，实际上却包含着比较丰富的内容，起到多方面的作用：它既写了时令，也写了气氛，既点明题目，又为下二句抒情张本。
“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”这二句紧承上文，集中抒写了诗人此时此地的情怀。“君”字一作“风”。这里所谓“夜郎”并不是指汉代的夜郎国，而是指隋代的夜郎县，其地当在今湖南辰溪一带（见《舆地纪胜》卷七十一）；而龙标恰恰在辰溪以西，所以才有“直到夜郎西”的说法。句中“愁心”二字也是蕴藏着丰富内容的.，值得细细玩味。那么诗人为什么满怀愁思呢？不妨说，这里既有对老友遭遇的深刻忧虑，也有对当时现实的愤慨不平，有恳切的思念，也有热诚的关怀。王昌龄贬官前为江宁丞，去龙标是由江宁溯江而上的（见傅璇琮《唐代诗人丛考》）；远在扬州、行止不定的诗人自然无法与老友当面话别，只好把一片深情托付给千里明月，向老友遥致思念之忧了。
借明月以抒发旅思乡愁怀旧念远的感情，这种联想和表现手法在李白以前的诗作中便不止一次地出现过。鲍照诗：“三五二八时，千里与君同。”汤惠休《怨诗行》：“明月照高楼，含君千里光。”在南朝乐府《子夜四时歌》中也有“仰头看明月，寄情千里光”之句。但拿它们和李白这两句诗相比，李诗可以说是青出于蓝而胜于蓝的。前代诗人还只是在看到明月之后联想到异地的亲友或进而想托明月寄去自己的一片深情，李白在这里不仅要托月寄情，而且要让明月作为自己的替身，伴随着那不幸的友人一直去到那夜郎以西边远荒凉的所在。