读后感是对所读书籍的深度思考和感悟的总结和表达，可以帮助我们提升阅读的效果和体验。阅读和思考是写好读后感的基础，下面是一些读后感范文，希望对大家有所帮助。
当良知沉睡读后感范文（12篇）篇一
在美国，一个普通的家庭，一个小男孩了。父母也为他起好了名字——小亮。可是，在小亮右手小拇指的旁边，却长出了第六指。医生说，得等到小亮七岁时，才能做切除第六指的手术。
小亮上幼儿园时，其他小朋友看见小亮比其他们多了一个手指，都来嘲笑他。小亮回家问爷爷：“爷爷，我为什么跟你们不一样啊？幼儿园里的小朋友都说我是怪物。”爷爷听了，悄悄背过身，把自己右手大拇指压在掌心，然后转过来，对小亮说：“小亮，你不是怪物，你多出来的手指是为爷爷长的呀！不信，你看。”爷爷把自己右手和小亮的右手合起来：不多不少，刚好十个手指。小亮很高兴，因为他认为自己能为爷爷长一个手指是一种光荣。第二天，他跟幼儿园的小朋友讲了这件事。从此，大家再也不嘲笑他，反而很崇拜他。
是啊！无声的呵护有时候比有声的关爱更动人！
当良知沉睡读后感范文（12篇）篇二
1919年，五四运动拉开了中国现代历史的序幕，穿越风云为青年史诗写下续篇。五四运动促进了马克思主义在中国的传播，为中国共产党的建立，做了思想上和干部上的准备，标志着中国新民主主义革命的开端。中国青年用英勇果敢的爱国行动，发出了登上历史舞台的宣言。艾青曾有一句名言“人生的路虽然漫长，但紧要处只有那么几步，特别是当人年轻的时候”，我想在当今这个时代，青年人应当是追求进步的一代，无论学习还是生活，都应当有积极的人生观，价值观。勇敢的担负起时代赋予的崇高责任，开拓进取，勇于创新，抓住机遇，面对挑战。在党的领导下，为国家富强和人民幸福作出自己的一份努力。
当良知沉睡读后感范文（12篇）篇三
全书很平，只是在快要结束的时候来了两三个高潮和线索链的闭合，这才没让整本书崩塌了。整本书的立意和《秘密》很像，用一种看似神话却又不给明确科学解释的现象，来表达一种爱，父母的，家庭的，同时又讽刺一下社会，东野圭吾的一贯尿性，但是和《白夜行》《秘密》这些代表作的一波三折相比，就有点逊色一些了。
其实，在看书的前半部分时，对于熏子的态度，只是觉得她有点偏执和讨厌，总是很难和爱挂钩，读完了才知道这是爱。且不说这种行文方式是不是对比升华，但是着实有点突兀感，个人感觉书的开头应该做一些瑞蕙生前的描写，把熏子的爱刻画深刻一些。
最后说下“脑死”这个医学概念，真的很抢镜在整本书中，甚至一度让我游离出爱这个主题，专注于脑死这个社会化的科学问题上，所以说这一点上，感觉东野大叔有点用力过猛了。不过，还是受益匪浅，了解到脑死还有这么多的问题。
现在看东野的书，总是有一种很亲切的感觉，像是身边或是自己的事情，字里行间是一种生活气息。
当良知沉睡读后感范文（12篇）篇四
许久没有品读东野大大的小说，为了寻求心灵慰藉、暖心治愈，便翻开了东叔的《沉睡的人鱼之家》。
有生便有死，没有人能逃脱自然法则的束缚。三年里先后去殡仪馆参加了几次告别，无论是切身体会生死离别的痛，还是眼见耳闻周遭的悲切之声，那一声声“儿啊，你让娘怎么活呀~”如刀割剐着心头。
人世间最悲痛的事莫过于白发人送黑发人了。而眼睁睁看着几岁的孩童离去，那无异于要了双亲的命。而《沉睡的人鱼之家》就讲了这么一个悲痛的故事。
6岁的瑞穗再一次游泳中不幸溺水，送至医院抢救一直处于昏迷状态。大夫对薰子和和昌（女孩的双亲）说孩子的状况不是很乐观，已经无法再次恢复，只能做眼延命措施。不久之后，她的心脏就会停止跳动。
对待这样的情况，医生向他们诉说了他们的“权力”——如果判定脑死亡是否同意进行器官捐献。根据日本的法律已经允许儿童在判定脑死亡的情况下经过父母同意便可以捐献器官。但是对于大多数群众来说还无法认同，毕竟还能听见心跳，那分明还没有“死”。
日本于1997年通过了《器官移植法》，其中规定了脑死亡的标准及测定的程序。依照该规定，只有在同时具备以下5个条件的情况下，才能被判定为脑死亡：脑电波曲线是平的；深度昏迷；瞳孔运动终止；脑反光消失；自然呼吸停止。是否符合以上标准，必须经过两个或两个以上的医生进行两次以上的测试，两次测试的时间间隔必须在6个小时以上。
和昌付夫妇俩经过一夜的考虑，决定同意捐献，可是在最后因为看到了女儿手反射性动了一下而改变了主意。他们坚信：女儿还在努力，还未放弃，而他们又怎能“谋杀”女儿呢。
薰子将女儿接回家，自己和母亲一起护理。通过和昌公司研发的最新技术让女儿不仅可以“自主呼吸”还能通过外接设置，让女儿“抬手”甚至产生微笑。
买新衣服，带瑞穗出门晒太阳，给她买各种玩偶，甚至入学请了老师每周来进行特殊教育。薰子全身心的投入照顾女儿的生活起居之中。
这是一个关乎母爱极致的故事，极致到令人动容、令人怜悯。常在新闻中听闻xx陪伴植物人亲人几十年，终于将其唤醒。这身后的艰辛、困苦也终将在这一刻变得值得。
可是对于瑞穗，真的会有奇迹发生么，而薰子竟然想让她在生人同学面前动动手，证明她并没有死。看到这里，深深的怀疑让女儿“活着”只是满足薰子内心的慰藉，这样的坚持却令身边的人苦恼，尽管出于真心的祈祷，但终归知道那不过是徒劳的坚持。
妹妹的女儿将瑞穗的死因告诉了薰子，并哭求到日后长大了一定会来帮助照顾，对她来说，表姐一直活着。这一番话也让薰子顿悟。
每个人都有各自的活法，又何必向别人展示女儿”活着“。
静静的陪伴，只要在生活中感受这些小小的喜悦和快乐就好，不要奢望太多，只要和今天相同的明天能够来临，就要感到满足。
对于”死亡“的认定，对于”脑死亡“的认知都在不断考验着社会及伦理。在中国，一般的死亡概念是：一个人只要心跳完全停止，自主呼吸消失，就算是死亡，即”心死亡“。而这一概念一直执导着我国传统的医疗和法律。
而对于”脑死亡“，相关部门有意使其立法合法，但是反对声中指出”脑死亡“的立法只是为了器官捐献而违背了道德伦理。而支持者则认为”脑死亡“后的一系列安慰性、仪式性的抢救、治疗都是对家庭和人的一种负担。
其实在我看来，这就和安乐死的合法化一样，依据文化、国情、伦理道德观念，都将是一场漫长的变迁。作为亲人，”放弃“而承认死亡，并不是一件容易的事情，尤其是在这个浮躁的容易道德绑架的社会里。
而《人鱼》中除了提到上述社会问题外，还有关于器官捐献的`反思。随着社会的进步，人们的思想不在那么封建保守，很多人都愿意捐献出健康的器官去创造奇迹、拯救生命，以另一种形态继续存活于世。问题是当处于”脑死亡“的情况下，在日本法律规定下，作为家属又会做出何种选择。
你会停止你孩子的心跳（尽管医生已经判定为脑死亡）而进行器官移植么？这个答案我无法回答。在做父母前永远不会懂父母对孩子的那种难以割舍的爱。
生命只有一次，如果每天沉浸在畏惧死亡的恐惧中，你失去的将不止时间和生命。有的人走了，却他依然活着；有的人活着，却与死了无异。生命的长度和宽度与活的长久无关，与其担忧是否能够长寿，不妨考虑如何让这一次旅途变得更加精彩。
尽管烦恼会一直持续，但烦恼存在的方式会发生改变。今天和明天可能会拥有相同的烦恼源泉，但自身所担心的事情却可能会发生改变。时间会解决烦恼，但却并不是唯一的方法。
只要奇迹能够发生，自己愿意付出任何代价，即使自己怎样都没关系。然而，这句话每说一次，就更加空虚。因为不会发生，所以才称为奇迹。
即使这个世界陷入了疯狂，仍然有我们必须守护的事物，而且，只有母亲能够为儿女陷入疯狂。
爸爸说，不需要的东西都要尽量丢掉，这是清理不需要东西的绝佳机会。有些东西虽然充满回忆，但其实只是放在那里而已，平时根本很少会拿出来看。丢了也就算了，很少会因为丢了什么东西而后悔。
当良知沉睡读后感范文（12篇）篇五
很久没有一鼓作气读完一本书，上一次如此般酣畅应该是好多年以前第一次阅读《呼啸山庄》时。
第一次读东野圭吾的小说，就被其细腻的笔触吸引，无论是对人性灵魂深处的心理描写，还是人物动作、表情等细节之处的刻画，亦或是对小说故事情节出人意外的安排，处处引人入胜，不忍释卷。
本书的关键字是爱。
熏子因为母爱，不肯接受瑞穗脑死的现实，执着地保护着女儿的“生命”；
宗吾因为爱情，移植了瑞穗的心脏，获得了重生；
星野因为对熏子的爱慕，竭尽全力利用科技手段让瑞穗虽死犹生；
和昌因为父爱，不惜重金弥补对女儿的愧疚……。
文中爱情、亲情、友情纵横交错，贯穿全文，最为感动的仍是世界上最伟大的爱——母爱。全书为读者从不同角度刻画了熏子、千鹤子、美晴、由香里等几位女性所展示的不同的母爱，每一位母亲都在极力保护着她们的女儿，希望她们能健康快乐地成长，希望医学不能治愈的疾病也会有奇迹发生的`一天。
初读本书，就如同踏入探索生命的旅程，故事不算跌宕起伏，但是作者每抛出一个人物，都与主题紧紧相扣，读完后全书的逻辑便如一张网清晰地留在脑中，不得不为作者思维的缜密而拍案。
小说结尾处那栋大房子不见了，变成了一片空地，寓意是什么，不得其解，希望在二次阅读时能找到答案。
当良知沉睡读后感范文（12篇）篇六
奇葩说里康永哥在某一期里说过，“我们要练习面对告别，因为我们都得告别。”东野圭吾用了一本书讲了一次告别。
这本小说并不是一本侦探小说，而是讲了一个真实的合乎情理没有任何奇迹发生的悲伤的故事。却探讨了一个严肃的问题，当我看完这本书，却仍止不住的思考，假如有一天我面对这样的场景我会做何选择。我觉得作者的目的以及想传递的信息已经达到了。
故事的开始从一个小女孩瑞穗游泳意外溺水开始说起，医生诊断为脑死亡，询问她父母是否接受器官捐献，她的父母无法接受这个事实坚信她只是呈植物人状态，并没有真正的死去。
随着日子一天天的过去，小女孩瑞穗在她麻麻精心的护理下身体也一天天的长大，在她的身上也先后采用了bmi（脑机接口技术）和aibs（人工智能呼吸控制系统手术）。靠着这些技术，小女孩能在大脑没有意识的情况下靠着电击来活动四肢，甚至面部表情。
身边的质疑声越来越大，觉得瑞穗的麻麻用这些技术，只是来满足自己的内心，瑞穗变成了她的玩具。但她麻麻却觉得并没有一条法律说明瑞穗已经死了所以自己并没有错。
最后奇迹没有发生，瑞穗在几年后身体机能退化，瑞穗的父母最后接受了瑞穗已经离开的事实，并同意了器官捐献，来帮助更多在生死边缘的孩子。
道理我们都懂，但要真正放下，又谈何容易？
我看完后思考的问题是。
1、我能不能完全信任并且接受医生判定的结果，而不是心怀奇迹，觉得一切皆有可能。
2、我能不能放下“满足自己”的这种心理，接受不可逆的现实并且放手。
3、就算我接受了以上两个，我能不能接受最亲密的人器官捐献。
相对地，我处于病人的情况下，我能不能接受自己没有任何质量的活着，能不能接受器官捐献。我也不知道，只有真正的在那个情境下，才能做出判断，切断纠结的内心。更加热爱生活才是我现在该考虑的事呀，不推荐大家再去看这本书啦。
愿身边的大家新的一年健健康康，拜个早年。
当良知沉睡读后感范文（12篇）篇七
当品读完一部作品后，你有什么总结呢？现在就让我们写一篇走心的读后感吧。那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编为大家整理的沉睡魔咒读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
很感谢朋友，邀我看了《沉睡魔咒》这部电影。这部电影是根据童话《睡美人》改编的。不说大片的视觉震撼，不说安吉丽娜的霸气，但是改编已经让人觉得“情理之中，意料之外”。
故事讲述的是玛琳菲森曾是一个美丽纯洁，拥有翅膀能够飞翔的年轻仙子，生长于宁静祥和的森林王国。然而美好的时光总是短暂的，王国突遭人类军队侵袭，玛琳菲森在战斗中逐渐成长为这片森林的守护者，同时也遭受到了恋人无情的背叛，从此她的心灵开始变得冷酷，脑海只剩复仇的念头。为了报复，她给恋人国王的女儿爱洛公主施下恶咒，爱洛16岁时，将会被纺锤刺中，然后沉睡不醒，除非她得到真爱之吻；然而随着爱洛的成长，玛琳菲森生命中的善良被孩子的纯真唤醒，玛琳菲森后悔了，想解除魔咒，却无能为力。于是，她想到真爱之吻。这世上有真爱之吻吗？一面之缘的王子，一见钟情的王子对公主有真爱吗？和童话不同的'是王子没能吻醒睡美人，而当玛琳菲森在爱洛的额上烙下忏悔之吻的时候，奇迹出现了，爱洛醒了。这是真爱之吻。
故事告诉我们什么？男女之间没有真爱？父母对孩子的爱是真爱？不，所有的真爱都得历尽岁月的洗礼才能得到，所有的真爱都是一天一天相处才能得到。爱洛和王子一见钟情，可也只是情而已，因为没有相濡以沫，没有细水长流，所以，不是真爱。爱洛与玛琳菲森呢，虽然没有血缘关系，可是在爱洛的成长中，玛琳菲森一直关注着，付出着，也得到了爱洛的对她母亲般的信任与依恋，这是一种真爱。
真爱是什么？真爱不是激情四射，不是惊涛骇浪，而是日复一日，跟你在一起，心情一片宁静。对于我们中年人是这样，可对于年轻人呢？他们不会相信的。这也就是仁者见仁，智者见智。谁都不会是生活的预言家，就这样，这就是生活。
当良知沉睡读后感范文（12篇）篇八
王阳明先生是一个诗文英杰，文思敏捷独特，述怀的同时往往包含着哲理，11岁时候便能够即兴作诗金山寺和蔽月山房，文字简朴，却气概非凡。少年喜爱象棋一事并未被董教授提及，别处记载先生少年曾痴迷于象棋，后被父亲训斥，才醒悟沉迷非正道，作诗一首，亦是别有韵意，不可多得。翻阅先生诗文，题材广博，深川幽谷，天心月圆，都留下他隽永的辞藻。
先生是一位军事天才，平定江西匪患，体现出卓越的军事才能和治理手段。最著名的莫过于迅速平定宁王叛乱一事，从发起对南昌的进攻，到活捉宁王朱宸濠，只用了六七天的时间，何等的迅速，可能有些人会认为宁王准备不足，势力不强，包括当时朝中佞臣也是这样看待，可事实并非如此，宁王准备谋反并非一朝一夕，而且有着充足的准备，通过对安庆的猛攻也能窥得一二。而王阳明在平叛之初，既没有公文任命，又没有一兵一卒，完全是凭借智慧与其周旋，后续征兵也是仓促而行，也没有得到周邻省份的支援，靠着临时征募的乌合之众，却将宁王生擒，不可谓不传奇。
先生在受人压迫排斥的忍耐中领悟到：我们每一个人的内心，其实是有一个永远知道什么是正义、什么是邪恶、什么是正确、什么是错误、什么是善、什么是恶的“东西”在的。他把这个东西叫做“良知”。先生强调说，“良知”是我们每一个人原本就具有的，是与生俱来的。我认为蒙学《三字经》开篇就告诉了人们“良知”的存在，那就是“人之初，性本善”。先生认为，“良知”虽然是永远存在的，但在日常生活中，由于我们的眼、耳、鼻、舌、身这些外在的感觉器官是无时无刻不在与外界事物打交道的，并且它们在与事物打交道的过程中还往往自作主张、妄作分别，将偏见甚至是虚妄之见当做真理，这样就会使人们的生活偏离“良知”的引导，或者说，“良知”被日常生活中的各种偏见掩盖和遮蔽起来。这是十分危险的，先生主张“致良知”，一个是要自己的“良知”不被蒙蔽，第二个要将“良知”贯彻到生活实践中，所谓“知行合一”。这的确是与当时主流思想相悖，程朱理学主要遵循道理，不能破旧立新，很多道理是不对的，不合理的，也要人去遵循，违背人的意愿，禁锢人的身心。
从先生的人生经历中可以看到，一个人的志向是极为重要的，一个没有志向的人，也就是在生活中没有生活目标的人，这样的人十分容易在生活中迷失自我，整日浑浑噩噩，不知所往，不知所求，醉生梦死，当然也是很难实现生活的意义的。在“良知”中追求目标，付诸实践，才是正途。
当良知沉睡读后感范文（12篇）篇九
这是日本著名小*说家——东野圭吾的书。他的书有的恐怖，有的悬疑，但更多的，还是对人性的思考。
整本书最大的疑问就是——瑞穗到底死了，还是没有死？
事情发生在一个夏天。
过了这个夏天，瑞穗该上小学了。瑞穗的父亲和母亲本打算在那天下午去小学做面试的彩排，却接到了一个十分不幸的消息：瑞穗因为游泳时，手不慎卡到了下水口上，怎么拔都拔不出来，于是因为缺氧失去了生命。
瑞穗被判定为脑死，但因为没有进行最后的脑死判定，而且瑞穗还有极其微弱的生命特征，所以瑞穗的父母并没有对瑞穗放弃治疗。瑞穗的父亲是一所科技公司的社长，他启用所有人力资源，制作了一个可以让人呼吸困难的人在不用带呼吸机的情况下自主呼吸的机器。
瑞穗的情况很奇怪。按常理说，死去的人应该是没有任何生命特征的。但是瑞穗可以呼吸，可以进行正常的新陈代谢，并且心脏跳动得顽强有力，看起来面色红润，十分健康。但是瑞穗也不算活着，因为瑞穗迟迟不见醒来的迹象，她活着，仿佛只是依靠机器活着一样。
几年过后，瑞穗依旧没有醒来。所有人虽然嘴上不说，但是他们心里都认为，瑞穗死了，她只是一个靠机器活着的人。唯独瑞穗的母亲，固执地认为，女儿瑞穗还没有死。她想着：要是让瑞穗动一下该多好啊！于是，在技术人员制作出的机器的作用下，瑞穗动了，笑了。
瑞穗的外公很是生气，质问瑞穗的母亲：“你这样对待瑞穗，跟对待一个供自己操控的傀儡有什么区别？”沉浸在书中的我陡然清醒：瑞穗在她母亲的操控下，越来越像一个活着的布娃娃了！而这个布娃娃，除了给瑞穗母亲一点心理上的安慰，根本没有一点像个“人”的样子！
这样子下去终究会出事儿，先是瑞穗母亲的姐姐质疑瑞穗靠机器活着的意义，后来瑞穗的弟弟在学校里因为有一个“死”了的姐姐而受尽嘲笑……。
瑞穗的母亲最后选择了一个十分偏激的方法，她说，如果我现在把瑞穗杀死，算不算犯法？如果算犯法，那就说明瑞穗确实还活着。如果不算犯法，那就说明瑞穗早已经死了。
我看完后又是不解又是感动。
不解是因为：瑞穗的母亲有没有在某一时刻想过：我的女儿是不是已经死了呢？
感动是因为，瑞穗的母亲那无私痴狂的爱。瑞穗的母亲本来打算等瑞穗上了小学后就离婚，在那之前，她已经与一名医生产生了爱情的萌芽。为了瑞穗，她不得不放弃离婚，放弃她喜欢的人。瑞穗出事之后，她一直让瑞穗保留着原来的样子，不求别的，只为了能听到瑞穗的呼吸，听见瑞穗的心跳声，看见瑞穗的笑容。仿佛只要瑞穗在她身边，她便会不顾一切，什么都可以舍弃，她要的很简单，不过是极力欺骗自己，瑞穗还在她身边，瑞穗仿佛还是出事前的瑞穗，一直无忧无虑地活着。
然而我受感触最深的，还是故事的主角——瑞穗。
也正是想到瑞穗这么善良，瑞穗的母亲最后做出了一个决定——把瑞穗的器官捐献出去。这样的话，瑞穗在天之灵，应该会很高兴。因为她身上的器官捐出去，可以救很多人的命。
东野圭吾用一种细腻自然的文笔描绘了这个关于死亡故事，却让所有的读者都感受到了温暖。
哦！这就是爱与生命！（庞雅匀）。
当良知沉睡读后感范文（12篇）篇十
了解与接触良知心学已有一段时间，之前的学习仅仅是偶尔的阅读与感悟，也知道阳明心学的几个重要的哲学思想：如“心即理”“致良知”“知行合一”“心外无物”。但是真正认真不间段的修习这些“心法”，还是始于集团公司致良知学习的共同学习。近3个月的学习，是我出社会以来接受最系统最有深度的教育，感慨颇多，需要感谢的人也很多，三个月的学习，因为文言文的难懂，因为每日读书写心得点评的费时，有些同修选择了退出，能坚持下来的同修从开始的欣喜、到困惑、到痛苦、再到喜悦，我亲身感受到学习带给一个人内心的变化与能量的提升，让为真切感受到：致良知具有伟大而神奇的能量。
我感受到良知学就是在现代的生活中，在企业经营中，一门“事上磨、心上觉、为善去恶”的内求修心之实学，人生只有一件事，事事皆求达致良知。
静心思考，我分享感受最深的三点心得。
第一点：立志。阳明先生在37岁贵州龙场悟道后，在《教条示龙场诸生》一文中谈到学习的四个次第：立志、勤学、改过、责善。阳明先生开示学生志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本与志者。故立志而圣则圣，立志而贤则贤。志不立，如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，终无所成。学不勤者皆因志不笃。回想走过的半生，不是不曾立志，只因立志不明、不坚、不高，导致有志之人立长志，无志之人常立志，人到中年时，如果不是因为此次学习致良知，终日为利为名所奔波劳累，早以把立志一事忘却，或者说懒得提及此一说。当阳明先生告诫学生，如不立必为圣贤之志，人生终无所成，才领悟到志不立，则无志可夺，也就放弃自己、随波逐流，妄想冥行。立圣贤志者，就是坚定明确人生前进的方向，达致良知，按照圣贤的为人处世的原则对照自己，每日三省吾身，去人欲，存天理。致良知的学习之“立志”，如佛学中的“皈依”同理：信受奉行。
第二点：去傲。在《书正宪扇》一文中，阳明先生谈到：千罪百恶，皆从傲上来。回想走过的人生中，哪一次不是因为谦虚而受益，骄傲而落败，而哪傲满之心可谓如魅随行，潜藏至深、不易觉察。活到老，学到老，为学处世，傲念在心则满，只要心头“傲”字不除，学习断然难进半步。我每每看到越是成功的人越谦虚、越是无知的人越傲慢。傲满之人要么一事无成，要么就是事业停滞不前走下坡路，海、因其低而纳百川千流成其大。
第三点：至诚。
唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。至诚通灵，至诚即道，一诚抵百术。阳明心学致良知、大学之道明明德、中庸之道致中和、乃至任何一门宗教，＂至诚＂都是入门修习的唯一钥匙，无诚则不得入。诚生信，信受奉行、才能实现任何一门实学至理的知行合一。
通过这段《致良知》的共同修习，我感觉到一个人可以走快，但一群人可以走远，这是能量场的力量，有圣贤者指引，有同修责善砥砺。内心开始安静下来，变得更有力量，不再轻易受现在物欲横流的蒙蔽，开始懂得拒绝与区分不靠谱的人与事。致良知的修习没有终点，终生学习，终生践行。我想修好自我，发挥出达致良知的伟大力量，经营好家庭，进而干好自己的本职工作，为远通集团成为山东省最具竞争力的集团而付出努力。
当良知沉睡读后感范文（12篇）篇十一
在2月最后一天下午的马克思主义原理课上看完了这本书。一直觉得东野圭吾笔下的人心不可直视，无论是在《白夜行》还是《嫌疑人x的献身》里，甚至是《时生》，都有那种，为了某个目标疯狂追逐不择手段的人。他常常用很平淡，很冷静，甚至有点黑色幽默的笔触不动声色地讲述。当所有人都觉得你疯了，你还会不会毫不动摇的坚持下去并且甘之如饴？这听起来有一种唐吉诃德式悲壮又浪漫的英雄主义。然而生活的.真相往往更加看不清楚，不再只是讲故事，东野圭吾在这个故事里谈到了一个很难抉择的命题。当命运摆在你眼前的两条路都通向难以捉摸的黑暗时，怎么走看起来似乎都是徒劳。
但这次的东野并没有残忍地将一切逼入绝境，他也许只是单纯地希望读者能勇敢地面对并且思考这个艰难的命题。当疯狂变成让人眼眶一热的爱与执着，连生死的沉重也开始变得温情。爱与死，善与生，给予与占有，从来都不是简单的自我满足。也许风狂雨骤处，也有波恬浪静的风光。即使这个世界陷入疯狂，也用有我们想要守护的东西，因为玫瑰的香气，来自那跳动的心脏的主人。
当良知沉睡读后感范文（12篇）篇十二
正所谓，风华正茂是少年。通过学习寒假十课，我意识到：青少年，身上背负的不仅是自己的梦想与志向，还有国家的未来。时光之河川流不息，每一代青年都有自己的际遇和机缘，都要在自己所处的时代条件下谋划人生，创造历史。
以梦为马，不负韶华。仅一介书生，然不辱使命。五四精神延续至今，一代代优秀青年为祖国复兴作出了卓越的奉献，他们在党的旗帜的指导下，演绎了一幕幕动人的青春不朽篇章。在疫情来临之时，当国家处于危难之际，许许多多青年医护人员挺身而出，勇担责任，不辱使命。他们心系国家，有牺牲小我而奉献大国的精神。挺起胸膛与病毒抗战到底。
我们踏着先辈的足迹不断前行。念任重道远，坚继往开来。愿广袤神州大地上，追梦的少年永不止步，在祖国宽厚包容的胸怀里，深植厚壤，头顶星空!