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大佛寺的佛小学（模板15篇）篇一
我的家乡有一个美丽的地方，那儿山清水秀，鸟语花香，飞瀑泱泱，风景幽奇，是一个旅游的胜地–大佛寺。
大佛寺景区有许多美丽的景点。最美的就要数般若谷了，如丝如绸的飞瀑架起一座彩虹，银泉飞瀑不断地流下来，发出哗哗的响声，真是美妙极了!望着般若谷的飞瀑，这使我想起了唐代诗人李白写的诗句，飞流直下三千尺，疑是银河落九天。这银瀑真宏伟壮观，令许多游客都赞不绝口。般若谷不仅有银瀑，山壁还有一幅幅画卷，上面刻着许多千姿百态的菩萨，展示了丰富精湛的佛教文化。
大佛寺最吸引小朋友去玩的地方是恐龙园了。恐龙园里有许许多多栩栩如生的龙，有翼龙、霸王龙、三角龙、慈母龙等等。一只翼龙展开翅膀在天空中游荡，好像在寻找食物;一只霸王龙凶狠踩着一只三角龙，露出它那峰利的牙齿准备开吃呢;霸王龙旁边有一只慈母龙，它半蹲着身子，连续下了好多枚蛋，小朋友排着整齐队伍在领蛋呢。
恐龙园对面的山顶上隐藏着一座卧佛。站在通向卧佛的羊肠栈道上，往下看映入眼帘全是美丽的景色，有许多古松，还有一座座拔地而起的山峰。洞里的卧佛好似一位慈祥的老人正在闭面养神，它全长37米，身高9米左右，这真是一座非常雄伟的卧佛。
大佛寺还有许多景点等你欣赏，如江南第一大佛、石化木林、五百罗汉洞、露天大佛、放生池、千佛禅院等等美景。希望你有机会来玩。我爱我的家乡，我为有这样美丽的家乡而感到自豪!
大佛寺的佛小学（模板15篇）篇二
今天是九月三日,是学校开学的日子,也是我最高兴的一天.我一走进校园便看到了许许多多“喜”气洋洋的刚入学的一年级小学生。他们在校园里左看看、右看看，对这个新的学校充满着好奇。校园里干净极了，大概是因为老师们又为我们“加班”了的原固。我怀着愉快的心情走进了五(3)班。一走进教室，就看见了我们班的“博士”付紫鑫还是和以前一样，戴着副眼镜儿，正底着头认真的在看什么书。在她边上站着的刘小婷，则长高了不少，也比以前漂亮了。肖可人这个在我们班数一数二的女孩子，正“雄心勃勃”地与周围的同学讨论着什么呢!我正要去我的坐位上时，突然“淘气包”朱志浩竟然尖叫着说：“哪个班的小孩子，这是五(3)班，你走错了!”“小瞧人了吧!小孩子?”我微笑着反问道：“都说我长高了，你怎么反说我小了?”朱志浩瞪着他那圆溜溜的小眼睛，微微张着圆圆的嘴，一脸惊讶的看着我：“哇!是王芷滢。”他的声音的确是太大了些，弄得原本闹哄哄的教室立刻安静了下来，大家的眼睛都齐刷刷地看向我。我一时不知怎么办才好，这时班主任钟老师走进了教室，我赶紧坐到了位置上。钟老师是我们的班主任,平时上课比较严肃,此时也笑着给我开了一句玩笑：“哟,我们班多了个小美女作家。”我的脸顿时红了一大片。
坐在位置上我心想：这个学期要更加努力，各方面都要更加优秀。要为班里争光、为学校争光。争取做一个成绩优秀、人见人爱的好孩子!
大佛寺的佛小学（模板15篇）篇三
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如果春天来到，而你心里的春天还没来，就等于仍是冬天;如果冬天还在，而你心中的花儿早已绽开、冰雪早已融化，那么冬天就不会再阴冷黑暗。阿佛正是明白这个道理，才用实际行动给大家创造出了心灵的春天。
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大佛寺的佛小学（模板15篇）篇四
今天，我们全家去了新昌的大佛寺。那里四周围绕着魏俄的高山。
我先来到了十八罗汉堂，走进去，许许多多的罗汉塑像展现在眼前。有长手罗汉，长脚罗汉和济公等。其他我都不知道。
参观完了十八罗汉堂，又来到恐龙园。恐龙园里，一只翼龙在离山顶还不到一米的地方盘旋，还在悟悟的叫。沉浮在水中的鳄鱼正在呼呼大睡呢！接着，三只甲龙躺在美丽的草园上，闭目沉思。一只是爸爸，一只是妈妈，另一只就是他们的小孩。前进十米，就能看到一凶暴的霸王龙，踩着那可怜的三角龙。暴王龙正在那里张牙舞爪，轰轰大叫，好像在说；我是最历害的龙！最后，我们迈着前进的步伐向大佛寺走去。
庄严的大佛寺里，面带笑容又高高在上的弥勒佛挺着大肚子在欢迎我们。两边是四大金刚，它们正在观注着各位游客，脸面很严肃。另外，如来佛祖，观音是最受人欢迎的了！
今天玩得真开心呀！
大佛寺的佛小学（模板15篇）篇五
春节里，爸爸妈妈带我去了新昌大佛寺游玩。新昌大佛寺是我们绍兴有名的一个寺院，“住”着几个有名的大佛。下面我就来说说这几处有名的佛像吧。
首先，我们到了卧佛殿。卧佛殿在半山腰，我们从石壁上开凿的西路上盘旋而上，进入了卧佛殿。卧佛殿里面有一座巨大的侧卧的石雕佛像，殿内没有电灯也没有窗户，只有来拜佛的人点燃的一个个莲花蜡烛放在卧佛前。只见卧佛有几十米长，十分安详地躺在那里，像是睡着了一样，给人十分宁静的.感觉。星星点点的烛光照在大佛身上，显得大佛更加巨大了。
顺着大路走，我们又来到了千佛岩，千佛岩也是一个在岩壁上开凿的石窟，在石窟的壁和顶上有很多个小洞，每个小洞中都有一尊小佛像，大的有1米多高，小的只有几寸，佛像总共有1075座，所以叫做千佛岩。虽然因为年代久远，不少佛像已经损坏了，但是从剩下的依然可以看出佛像神采飞扬、栩栩如生，充分反映了古代能工巧匠的无穷智慧和高超的艺术水平。
我们一路向前走，来到了大佛寺最有名的一处景点—大佛殿，大佛殿依山而建，是一座五层的大殿，整个大殿靠在岩壁上，一部分在岩壁内，一部分在岩壁外。殿内有一尊巨大的弥勒佛石像，这座巨大的石像，是大佛寺最有名的佛像，被誉为“江南第一大佛”。佛像高大巍峨、气势磅礴，介绍上说，佛像有13.2米高，相当于四五层楼高，佛像两手心向上，掌心可就可以容纳10几个人。据说最神奇的是不管你站在那里，只要身处大殿之中，都能感到佛像微笑着凝视着你，这是古代工匠们充分考虑了人们观赏的视角的原因。我试着站在了佛像的左边，中间、右边都试了一下，还真是啊，在哪里望过去，弥勒佛都笑眯眯的看着我，真神奇啊！
新昌大佛寺的佛像有的高大雄伟，有的形态逼真，还有一座弥勒佛像竟是利用一整座小山包作为佛身，顶上开凿了佛头，真是独具匠心。我想，一定是由于这些各有特色的佛像使大佛寺成为了远近闻名的著名寺院吧。
大佛寺的佛小学（模板15篇）篇六
世界这么大，我想去看看。现在是夏季，天气炎热，旅游的绝佳之地是阴凉、舒爽的地方。这个地方非新昌大佛寺莫属了。
步入大佛寺，映入眼帘的是郁郁葱葱的大树，这些树高耸入云，枝干粗得两个人才能抱住。树叶密密麻麻的，遮住了头上的骄阳，几缕阳光调皮的从树叶的空隙中钻过，投入大地妈妈的怀抱。我们走在宽敞的马路上，马路量的音箱里传出舒缓又有没得音乐，使人心旷神怡，顿时，酷暑带来的急躁和烦恼，全抛到九霄云外了。
大佛寺中，最著名的就要算是被称为“亚洲第一大佛”的卧佛寺。整寺都是古人用凿子日复一如，年复一年，不辞劳苦的凿成的。室外，两旁石壁上各有一位威严的大神把守。跨入店内，头脑中立马浮现出两字：凉、大。殿外气温三十多度，殿内气温便降到约二十五度。正殿是个石窟，宽48米左右，深大概23米，利用原有山体刻成一座佛。卧佛全长约37米，高约9米，以躺着的姿势面朝西方，嘴角微微翘起，露出安详的神态。殿的四壁和顶上全刻着各路神仙，他们在守护着佛吧，我想。感叹于打造卧佛寺的能工巧匠。
世界上这么多的神奇，我都想去看看。
大佛寺的佛小学（模板15篇）篇七
大佛寺是新昌最有名的景点，这里群山环抱、绿树成荫，是个旅游的好去处。
今天，我和爸爸妈妈一起去大佛寺玩。我们从防空洞进去，走了一会儿，就来到了大雄宝殿。站在台阶上仰望，看到了一座分为五层的塔形建筑物。我沿着石阶往下走，来到大雄宝殿门口，走进大雄宝殿，我看到了一尊巨大的石雕佛像。妈妈告诉我，这座雕像就是“江南第一大佛”，是新昌人民的骄傲。这个佛像座高1。91米，大佛身高13。74米，头高4。87米。听了妈妈的解说，我连声夸赞：“哇，好壮观，好雄伟啊！”
游完大雄宝殿，我们来到了般若谷。我看到，这里有一级级的石阶，石壁上雕刻着佛祖的出生像，脚踩莲花，一手指天，一手指地。妈妈说，这个佛像寓意着“天地之间，唯我独尊”的意思。“哗哗哗，哗哗哗……”循着声音找去，只见一道瀑布从险峻的石壁上飞泄而下，好似一条银白色的巨龙直入潭底，水流撞击在石壁上，溅起一朵朵晶莹的水花。水珠溅到人身上，如同好客的主人在和你打招呼呢！听着震耳欲聋的轰鸣声，看着回旋飞溅的浪花，我不禁想起李白的诗句：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”
最后，我们来到卧佛殿。卧佛殿坐落在很高的岩壁上，要走人工开凿的石阶才能上去。经过一番努力，我终于登上了卧佛殿。站在大殿门口放眼望去，大佛寺的许多风景尽收眼底。走进卧佛殿，我看到了一个37米长、9米高的大卧佛。这座佛像是躺着的，手撑着头，还盖着一层被子，难怪叫“卧佛”呢！
大佛寺里的景点还有很多，如放生池、千佛禅院、恐龙园等。欢迎你们来新昌大佛寺旅游。
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大佛寺的佛小学（模板15篇）篇八
因为有你，我生活的每一天都多姿多彩；因为有你，我们友谊的种子生根发芽；因为有你，我懂得真正的快乐。感谢你，我的好伙伴————xxx。
我还记得，那年春天，你转到我们班。你的热情、开朗吸引了我，我们很快成了无话不谈的好朋友。你很瘦，似乎一阵风就能把她吹倒。一张樱桃小嘴能说会道，一笑就路出了虎牙。我们整天形影不离，像是亲姐妹。
一次上体育课，我俩坐在绿茵茵的草坪上，畅谈各种话题。正当我们聊得起劲时，你忽然停下，转过头来问我：“你认为什么最使人快乐？”我不假思索的说：“当然是考第一名啦！”你皱起眉头，思索了一会，反驳我说：“不，那个不是真正的快乐，真正的快乐是帮助别人，为别人做有益的事。”“帮助？”我疑惑不解地摇摇头。你倒一副见解很深的样子：“是啊，助人为快乐之本，当别人有困难的时候，你尽你所能去帮助他，那就是真正的快乐。”我正想问她时，下课铃响了，我们只好先回教室。
这节课是写字课。我拿出钢笔。正准备写字时，却发现同桌无动于衷。我想：他怎么不写呢？不写可是要受罚的啊！我转过头，问：“你怎么不写呢？”她叹了一口气，说：“没带钢笔。”我“喔”了一声，不打算管闲事，可脑袋里一下闪过xx给我说的真正的快乐。我迟疑了一下，慢吞吞的打开文具盒，把多的一支钢笔递给了她。她的眼睛顿时充满了感激，像看到了救世主似的，满脸笑容地对我说了声谢谢。此时，我心里涌起一股暖流，这也许就是真正的快了吧！
因为有你——xxx，我尝到了快乐的滋味，从此，我的生活翻开了崭新的一页，谢谢你，我的好伙伴！
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大佛寺的佛小学（模板15篇）篇九
孙悟空保被如来封为“斗战胜佛”后，闲居花果山无所事事，妖魔鬼怪都被自己在取经路上降伏完了，现在还斗什么战，胜什么佛呀！一想起这些，悟空心就烦躁，手就痒痒。
这一日，晴空万里，悟空驾起筋斗云去巡山，看到山脚停着好多汽车，旁边站着好多人。他摇身变成小蜜蜂一听才明白，原来人们看花果山风景优美，想要开发。悟空又是喜来又是悲，喜的是自己的家快要变成旅游胜地，就要热闹起来了；悲的是现在人们做事都不和他商量，感觉自己非常没面子，就隐居到水帘洞中，乐得逍遥自在。
不久，花果山以其优美的.风景，清新的空气吸引了天下人，游客络绎不绝。花果山的建设也越来越多，这里一个公园，那里一个动物园；这里一个宾馆，那里一个度假村；这里一个市场，那里一个娱乐中心，安静的花果山再也安静不下来了。
这天，悟空感觉口干舌燥，想想很久没吃到香甜可口的水蜜桃了，就想去采几个。一钻出洞口，他便觉气闷难受，看到外面一片灰蒙蒙，虽无恶臭，但让人鼻子发痒，喉咙发涩，眼前一片模糊，连他的火眼金睛也失去效用了。悟空大叫：“这是何妖孽，竟有如此大的妖力。”但无人回答。一会儿，太阳出来了，他也终于看清了：往日美丽的青山现在到处是饮料瓶，遍地是塑料袋；往日清澈的河水现在散发着恶臭，飘浮着死去的鱼虾；往日清香扑鼻的果林现在一片荒芜，到处是枯枝败叶。
看到这一切，悟空心急如焚，正在他不知如何是好时，天边传来如来的呼唤：“斗战胜佛，现在人们一时迷糊，污染了美丽的人间，玉帝命你用聪明才智治理污染，首先从你的老家花果山开始。”悟空被如来一语点化，说：“悟空明白。”
从此以后，悟空想尽各种办法，使出浑身解数，清河水，治青山，斗雾霾，战尾气。他还深入人间，利用自己在人们心中特有的威信影响人们，使人们的环保意识越来越强，成了一个治污英雄。现在如果你再去花果山，那可是山清水秀，瓜果飘香。这真是：西天路上战妖魔，斗战胜佛有新说呀！
大佛寺的佛小学（模板15篇）篇十
坐落在浙江省新昌县西南的南明山。
大佛寺创建于东晋永和年间(345—356)，原名石城寺，宋初改名宝相寺，清初又称南明寺，民国十四年(1925)始称大佛寺。南朝齐永明三年(485)，开窟凿小石佛千余尊，次年(486)扩开凿大石佛像，至梁天监十五年(516)石弥勒大像方始完工。隋开皇十七年(579)，智者大师圆寂于大石佛像前。
大佛寺因石雕弥勒大佛像而名扬中外，民间称其为弥勒道场。大佛寺自明万历年间起，以临济为宗。
大佛寺主要建筑有天王殿、千佛院、大雄宝殿、大佛殿、地藏殿、西方殿、方丈殿、“智者大师纪念法塔”、两个放生池以及东西厢房等。
大佛寺与日本佛教天台宗有着源远流长的关系。日本比睿山天台宗开祖最澄于唐贞元二十年(804)入唐求法，到此参学。大中七年(853)，最澄的弟子义真之徒园珍、园载入唐历访名刹，于公元885年到石城寺。此后，日本佛教界凡到天台国清寺朝拜者，必到新昌大佛寺朝礼大佛和智者大师塔。
1983年，大佛寺被定为汉族地区全国重点寺院。
大佛寺的佛小学（模板15篇）篇十一
彬县大佛寺位于咸阳市彬县城西11公里处，从城西，沿着蜿蜒而宽敞的西（安）兰（州）公路约行五六公里，经过“水帘洞”（神话小说《西游记》中孙悟空居住的地方），再西行6公里，遥望公路南侧，有一座巍峨的古典式楼阁，倚山崖而耸立，周围摩崖小洞如蜂窝，崖下树木郁茂，风光绮丽，这就是著名的大佛寺石窟。
大佛寺，原名庆寿寺，其建筑始于唐贞观二年（公元628年），是唐太宗李世民为庆贺其母亲六十大寿，派尉迟敬德监修的，故取名“庆寿寺”。这里的石窟造像除寺楼内的大佛是唐代雕刻外，其他石佛大多数均为北朝时期的作品。
大佛寺石窟依山而凿，寺有亭楼3层，高50多米，其楼门洞上有“明镜台”3字。登台眺望，南可见大佛像，北有宽阔的径水逶迤向东流去。走进石窟，窟壁嵌满了造像，仔细一数共有70龛，造像1001尊。释迦牟尼端坐正中，二菩萨倚靠两边。抬头仰望这尊高达24米、肩宽13米、手指长达2米的陕西最大的释迦牟尼佛像，倚岩盘膝端坐在六角莲花座上。上体穿窟中心而上，披衣袒胸，腰下系结佩带，面部丰圆，鼻端口正，两耳下垂，弯眉细眼，眼目稍向下凝视，胸脯微凸，端庄慈祥，对每个进来的游客都微笑相迎。大佛头部的周围，有浮雕坐佛7尊，边缘围绕19个飞天，是十分富有装饰性的精美雕刻。大佛两侧的胁侍菩萨，高约5米，俗称“丈八佛”，头戴玉冠，衣着华丽的璎珞，下着羊肠大裙，姿态自然可亲。另外窟壁上还有很多佛龛，雕刻着大大小小的佛及菩萨约400多个。大佛身躯之大，俗谓“一指之大儿为腰”，参观者只能在窟底仰视，或者登楼层层眺望。摩崖大龛式的大佛造像流行于盛唐，大佛寺亦因摩崖大佛而得名。考试大我国现存的唐代摩崖大佛应首推四川乐山大佛，其次有河南洛阳龙门奉先寺的卢舍那大佛，甘肃敦煌千佛洞的大佛等。在这些大佛中，彬县大佛寺的大佛建造年代是比较早的，它开凿的成功经验对以后依山凿佛产生了很大的影响。
彬县群众有个顺口溜：“邵州有个大佛寺，把天顶得咯吱吱。”并流传“丈八佛见大佛”的故事。考试大相传；大佛的名声远扬，传到了甘肃径川县丈八佛的耳朵里，他很不服气，要与彬县大佛比试比试。丈八佛一见大佛，果然名不虚传，自己矮了多半截，只好甘拜下风。大佛请他参观了各处洞窟，还让他品尝当地的名产邵州梨、晋枣。丈八佛决心做大佛的侍从。以后便在石窟西边的“应福寺”坐禅，为了表示对佛的尊敬，丈八佛一直站着，直到如今。沿着西侧狭窄的石阶梯，抬级而上，便来到“应福寺”，果见“丈八佛”依然侍立在那里。经过一个小门，走出去不远，又由另一寺门进去，便来到俗称“罗汉洞”的窟群。这里共有4个面北排列着的小石窟，各窟的形状、深度和高度都不一致，除西起第3窟内，在壁上雕刻有浮雕佛经故事60余幅，并留有唐宋以来游人的铭刻，其余3个窟内，各有立体雕佛像及菩萨像数尊，造型生动，雕工精致。再由罗汉洞窟群，绕过大佛寺楼二层的“明镜台”前空场走100余米，再转一个弯，又来到另一窟群，即“千佛洞”。千佛洞由东西向排列的3个石窟组成，外表俨然如同一座一明两暗的旧式厅堂，正中稍小，平面为方形，东西两套间进深较大，故平面均呈长方形。窟内除少数雕刻成为立体的佛像和菩萨外，其他都是壁间浮雕造像，约300多幅，还雕刻有人物画像，造型真实，栩栩如生。”
大佛寺塑像和石雕反映了我国初唐时期精湛的艺术和造型风格，这些是古代能工巧匠艺术的结晶，其中大佛尤为突出。大佛寺还保存了自唐宋以来历代游人留下的题刻177幅，碑碣6通。诗文优雅，书法中草、隶、篆皆有，游人观摩，无不赞叹。
大佛寺的佛小学（模板15篇）篇十二
新昌的大佛寺是一个美丽的风景区。
大佛寺外面，我们能看到无数棵大树，树下游人如织。走进大佛寺的大门，一眼就可以看见一座座小山，其中一座山，好像是用巨大的条石铺成的，条石铺得井井有条，上面似乎有藏绿的青苔。山的一旁在这数不清的花木，使人神清气爽，绿树成阴。
向前走，我们来到了池塘边。我环顾四周，发现池中亭子里一对老人正在下棋，就像仙境中的得道老仙般怡然自得。池边栽着杨柳，这排杨柳垂下，一阵微风拂过，轻柔的像仙女的绸衣，从远望去，好一幅似梦似幻的景图啊！
在一个坑里，有着许许多多奇形怪状的石头，有的像雄狮，有的像奔马，有的像大象……真是姿态万千。在一旁，有一个喷泉池，我用手抚摸着水，边洗边看上面。池的上方，有像烟花一样的喷泉，把我迷困在中。
大佛寺就像迷宫，把你迷得团团转。希望你有机会去细细游赏。
大佛寺的佛小学（模板15篇）篇十三
昨日游览了张掖大佛寺，木塔寺，再一次震撼于古人的智慧和伟大。
驻足佛前俯首，留恋塔林顿足，神思越千年，感慨绪万端！遥想丝路当年，关山苍苍，旌旗猎猎，征途漫漫，驼铃琅琅。看不尽长河落日，大漠孤烟；听不完羌笛悠悠，胡琴汉管。君不见甘凉道上骠骑健，汉家男儿驰疆场，开疆拓土建功业，居延海外破敌羌！
十里胡杨林，百丈烽火塘，战魂铸长城，豪酋胆尽丧！千里坦途，万里商场，锱铢必较，商旅繁忙。古镇似繁星，坐商复行商。连异域之城邦，呈万国之华裳。熔殊俗，锻风尚，呈异彩，一方向。
文人骚客蜂起献华章，才子佳人争相呈思想！嗟乎！羯鼓号角远去了，太平不闻锋镝声。昔日古战场，今成鱼米乡。八声甘州诉衷肠，凉州词曲唱绝响！羁旅长堪醉，梦里关河是故乡。
大佛寺的佛小学（模板15篇）篇十四
普救寺，位于山西省西南永济市蒲州古城东3公里的峨嵋塬头上。
这里塬高29米~31米，南、北、西三面临壑，惟东北向依塬平展。原有范围，东西宽200米，南北长350米，总面积约7万平方米;这里地势高敞，视野宽阔，寺院坐北朝南，居高临下，依塬而建。这是一座千年古刹，我国古典戏剧名著《西厢记》故事就发生在这里。
从1986年以来，新修复的普救寺，寺院建筑布局为上中下三层台，东中西三轴线(西轴为唐代，中轴为宋金两代，东轴为明清形制)，规模恢宏，别具一格。从塬上到塬下，殿宇楼阁，廊榭佛塔，依塬托势，逐级升高，给人以雄浑庄严，挺拔俊逸之感。加之和《西厢记》故事密切关联的建筑：张生借宿的“西轩”，崔莺莺一家寄居的“梨花深院”，白马解围之后张生移居的“书斋院”穿插其间。寺后是一地势高低起伏，形成活泼的园林花园。园内叠石假山悬险如削，莺语双亭飞檐翘角。荷花池塘上横架曲径鹊桥，亭桥相接、湖山相衔。莺莺的“拜月台”掩映在青松翠柏、千竿修竹之中。屹立在寺中的莺莺塔，不仅形制古朴、蔚为壮观，而且以奇特的结构，明显的回音效应著称于世。游人在塔侧以石扣击，塔上会发出清脆悦耳的“咯哇——”“咯哇——”的蛤蟆叫声，令游人连连称奇。据方志中称之“普救蟾声”，为古时永济八景之一。由于《西厢记》的问世，使得这个“普天下佛寺无过”的普救寺名声大噪，寺内的舍利塔也被更名为“莺莺塔”而闻名遐迩。而美丽动人的爱情故事，千百年来一直撼动着人们的心灵，使它成为蜚声著誉的游览胜地。
张生的住所与莺莺所住的西厢只一墙之隔。一天晚上，莺莺同红娘在花园烧香祷告，张生隔墙高声吟诗一首：“月色溶溶夜，花荫寂寂春;如何临皓魄，不见月中人?”莺莺立即和诗一首：“兰闺久寂寞，无事度芳春;料得行吟者，应怜长叹人。”经过诗歌唱和，彼此更增添了好感。
在为崔相国做超生道场时，张生、莺莺再次相遇，两人默默地相爱了。就在这时，守桥叛将孙飞虎带兵围住寺院，要抢莺莺为妻。崔夫人四处求救无援，许愿说：“谁有退兵计策，就把莺莺嫁给谁。”张生挺身而出，写信给白马将军杜确。杜确救兵赶到，孙飞虎兵败被擒。不料崔夫人言而无信，不肯把女儿嫁给张生，要二人兄妹相称。张生因此致病。红娘为张生出谋，让他月下弹琴，莺莺听后十分感动，便叫红娘前去安慰。
张生叫红娘给莺莺带去一信，莺莺回信以“待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来”约张生相会。当晚，张生赴约，由于红娘在场，莺莺只好假装生气，训斥张生不礼貌，张生从此一病不起。红娘前来探望张生，暗示当夜莺莺一定前来相会，张生病即痊愈。深夜，莺莺来到张生书斋，与张生订了终身。这件事被崔夫人觉察，她怒气冲天，拷问红娘，红娘拒理相争，巧妙地说服了崔夫人，使她只好答应将莺莺许配给张生，但她又逼迫张生立即上京考试，如考不中，仍不把女儿嫁给他。
张生与莺莺惜别，上京应试，中了头名状元。然而崔夫人侄儿郑恒造谣说，张生已作了卫尚书女婿，逼崔夫人把莺莺嫁给他。就在这时，张生回到普救寺，在白马将军的帮助下，揭穿了郑恒的阴谋，与莺莺结为连理。
《西厢记》是我国家喻户晓的古典戏剧名著，它叙述了书生张君瑞和相国小姐崔莺莺在浦东普救寺内邂逅相遇、一见钟情，经红娘的帮助，为争取婚姻自主，敢于冲破封建礼教的禁锢而私下结合的爱情故事。表达了对封建婚姻制度的不满和反抗，以及对美好爱情理想的憧憬和追求。几百年来，它曾深深地激励过无数青年男女的心，使他们为其所赞叹，所感动。即使在今天，作品中的主题思想和艺术形象，仍然可以帮助我们加深对封建礼教罪恶本质的认识。
《西厢记》的问世，特别是自王实甫的《西厢记》杂剧问世以来，在我国历史上产生了广泛深远的影响。崔张故事，源远流长。最早见于唐德宗贞元末年(802年~804年)，和白居易同时代的著名诗人元稹(778年~813年)所写的传奇小说《会真记》(又名《莺莺传》)。据北宋末年的学者王性之的考证，《莺莺传》写得是元稹自己婚前的恋爱生活，结果是张生遗弃了莺莺，是个悲剧的结局。这篇小说不过数千字，却情节曲折，叙述婉转，文辞华艳，是唐代传奇小说的代表作之一。它写出了封建时代少女对爱情的向往和追求，也反映了爱情理想被社会无情摧残的人生悲剧，宣传了男尊女卑的封建糟粕。
此后，故事广泛流传，产生了不少歌咏其事的诗词。到了宋代，一些文人直接以《莺莺传》为题材进行再创作，现在能看到的有秦观、毛滂的《调笑转踏》和赵令畦的《商调蝶恋花》鼓子词。这些诗词，对莺莺的命运给予了同情，对张生始乱终弃的薄情行为进行了批评，但故事情节并没有新的发展。当《莺莺传》故事流传了400年左右的时候，正是金代章宗时期，董解元(约1160~1220年)的《弦索西厢》(称《西厢记掐弹词》)、《西厢记诸宫调》问世了。这就是后来称之为“北曲之祖”的“董西厢”。“董西厢”是在《莺莺传》的基础上创造出来的一种第三人叙事的说唱文学。
无论是思想性或艺术性，都远远超过前人，对《莺莺传》中的故事情节和人物形象都做出了根本性的改造，矛盾冲突的性质衍变成了争取恋爱自由婚姻的青年男女同封建家长之间的斗争;张生成了多情才子，莺莺富有反抗性;故事以莺莺偕张生私奔作结，使旧故事开了新生面。“董西厢”在艺术上尚嫌粗糙，对爱情的描写也尚欠纯至，还不能满足人们的审美要求。到了元代，随着都市经济的繁荣，戏剧更加发达起来。大戏剧家王实甫在“董西厢”的基础上把崔张故事改为杂剧。这就是被誉为“中国古典文艺中的双璧”之一的《西厢记》，亦称“王西厢”。
《西厢记》约完成于元成宗大德三年至十一年(1299年~1307年)间，其生命力不仅在于它对封建婚姻制度的不满和反抗，而且从正面提出了“愿普天下有情的都成了眷属”的美好愿望。作为我国古典戏剧中的一部典范性作品，其规模之宏伟、结构之严密、情节之曲折、点缀之富有情趣、刻画人物之生动细腻等，可以说是前无古人，超过了元代的其他剧作家，称得上是“新杂剧，旧传奇，《西厢记》天下夺魁”。
王实甫《西厢记》杂剧流传广泛，刻本最多。仅明代刊本就有60余种，有徐文长、徐士范、王伯良、凌蒙初、闵遇五、金圣叹、毛西河诸家为它校注过，又有李日华，陆天池的“南西厢记”，以及其他文人歌颂西厢故事的作品。明清时期还出现过很多《西厢记》的“翻”“续”之作的，但其社会意义不大，艺术成就不高。新中国成立后，《西厢记》的研究更是呈现蓬勃的新气象，新的校注本和各种研究论著陆续出现。
大佛寺的佛小学（模板15篇）篇十五
彬县大佛寺石窟，是丝绸古道上一颗璀璨夺目的艺术明珠。位于陕西省彬县县城西10公里处的西兰公路(312)国道旁。唐初李世民时期的贞观年间开凿建成,距今已有一千三百多年的历史。是中国国家级重点文物保护单位。
大佛寺石窟依石山，傍泾水，凿岩为室,雕石成像。窟前堆土成台，曰:“明镜台。台上筑楼,雕梁画栋，飞檐挑角，雄伟壮丽，势入云端。
全寺共130孔洞窟，错落绵延在400米长的立体岩面上。其中有佛龛446处，大小造像1980尊。分四大部分组成，即大佛窟、千佛洞、佛洞、丈八佛窟等。
最值得一观的是大佛窟.一尊20米高的阿弥陀佛,跏趺坐于幽深空灵的石窟正中,美轮美奂,袒胸披衣,螺髻罩顶，两耳垂肩,月眉风眼，鼻直口阔。仰观金光灿灿的风腴面态,慈祥中透出威严，威严中又现慈祥。虔诚凝观，一股撼人的国量,透彻心扉。
这是陕西第一大佛。在全国各石窟大佛中,也位居前列。但若以精美完好论，则位居各佛之冠，且别具一格。气势磅礴，伟岸大度，充溢着伟人的博气象。有位专家在研究此大佛的论文中称：大佛造型与李世民相似。
侍立于大佛两侧的菩萨分别为观世音和大势至,与大佛合称为西方三圣.两尊菩萨身高均为17.6米也是非凡的艺术雕刻。各持法相,面相丰圆,佼秀慈雅,含蓄恬静.所着锦衣，流畅自如，其形其神，无不透谢出天国里的至善至美。
位天大佛窟东侧的千佛洞，则另具特色。此窟呈中心柱式结构。窟中主像为弥勒佛像，两边侍立的分别是弟子，菩萨，力士。(图8).除此各龛内大多为一佛二菩萨,或一佛两弟子两菩萨造像(图9、10)。尤其是众多的石雕菩萨造像，袒胸露腹,飘逸飞动显示出优美的大“s”造型，如歌似舞，楚楚动人(图11),游人会从中充分领略大唐时女性自由、活泼、开放的社会风尚。这些造像，多次被国外游客冠以“东方维纳斯”美称。
佛洞位于大佛窟西侧。释迦牟尼佛为主像。释氏的一侍胁为文殊菩萨稳骑雄狮背上，狮颈系铃、狮尾甩动，给人以长啸奔腾的感觉。
彬县大佛寺石窟目前已成为一处著名的旅游胜地，有众多的海内外游客仰慕而至，每日络绎不绝。每年农历三月初八，是大佛寺的传统庙会,这一日,数万游客，香客，从四面八方如潮涌来，盛况空前。如今，随着大佛寺旅游区内一座座旅游服务设施的崛起，愈来愈多的游人来大佛寺饱览神游，从而为人生增添一段美好难忘的回味。