乌镇导游词(实用8篇)

引语：乌镇是国家aaaaa级景区，全国二十个黄金周预报景点及江南六大古镇之一。曾名乌墩和青墩，具有六千余年悠久历史。下面是小编为大家整理的乌镇导游词，请参考!

各位朋友，我们今天要一起游览半个乌镇，是乌镇的一级景区，也是它的精华所在，叫东栅。

谁知道这里为什么叫乌镇呢?大家的猜测都很有道理，因为这里有很多历史传说。刚才有的游客说这儿古代乌鸦多，有的游客说这里的人喜欢吃乌鸡白凤丸。其实呢，你仔细想想，“乌”很显然就是黑的意思。因为唐代这里的土地非常的肥沃，而且土地是黑色的，大家看，周围房子顶上的瓦也是黑色的，所以这地方就取名“乌镇”了。

乌镇这个地方是典型的江南水乡，比较适合拍电视剧，像《似水年华》《天下粮仓》等都是在这里取景拍摄的。眼前的这一条河，叫做“东市河”，深四米。它不仅连接着乌镇的东栅和西栅，还跟世界第一运河——京杭大运河是直接通着的。

再看前面的桥，左右相邻，名叫逢源双桥，也叫廊桥。因为桥本身是走廊的形式，桥下面有一排水栅栏，在当时这排水栅栏相当于一座水城门的作用。这座桥同时还有另一个作用：江南一带，每逢过节都很热闹，特别是到了元宵节，男男女女，大家闺秀、小家碧玉的都走出来去看花灯。

古代认为男女授受不亲，所以这桥就起到了“男左女右”把人群分开的作用。

过了桥，对面有家叫“香山堂”的老药店。一会儿，小肖会带大家去看江南百床馆、江南民俗馆、岁俗厅、节俗厅、寿俗厅，并请大家品尝乌镇的特产三白酒。现在请大家随意地游览，半小时后再在此处集合。

正中供奉的为东岳大帝，相传东岳大帝是主管人间生死的，人们非常敬畏他，所以地方上都有东岳庙，每年农历三月二十八日为其诞辰日，会举行隆重的祭奠和庙会。两旁依次是高2米的十二生肖元神像。

现在，在左右配殿内供奉的是城隍菩萨和瘟都元帅，每年的五月十五、七月十五乌镇都有迎瘟元帅、城隍菩萨的活动。

第三进玉皇阁分两层。下层供有观音，其左右两边站立的是她的弟-子善财童子和小龙女。上层供有玉皇大帝塑像，玉皇大帝是仙界中至高无上的主管，所以地位也最高。两边有程长庚研究室创作的壁画。这两幅壁画均高3米，长8米，分别是太乙诸神上朝图和西王母出游图。

看完修真观，接下去前往的是夏同善的翰林第。

夏同善翰林第和皮影戏

我们乌镇曾有两处翰林第，一为北栅的严辰，一为中市的夏同善。夏同善翰林第原是一般的民居，我们当地称之为肖家厅。肖家厅大门里的门槛很高，中间一节可卸下来，称为“德槛”。跨过石板天井便是肖家的正厅，在正厅匾额两旁供奉着的大红镂漆木盒是盛放圣旨皇榜的。

那么既然是肖家厅又怎么会变成夏同善的翰林第呢?原来肖家厅是夏同善继母的娘家，夏同善的生母在他五岁时就已过世了，他的父亲续娶了乌镇肖家的小姐肖氏，夏同善侍之如生母，在他十五、十六岁时，因家道中落，其父欲弃儒经商，夏同善随继母常住于肖家，他舅舅肖仪斌藏书颇丰，夏同善又酷爱读书，每日手不释卷而懒于酒酱铺的事务。肖老太公非旦不责怪，反而认为孺子可教，把他送入塾馆请老师教授。由此夏同善学问大进，科举连连告捷，在二十五岁时考取进士，次年被钦点为翰林，夏同善为报答肖家对他的养育之恩，就把翰林第的匾额挂于肖家厅。

在一八七六年时，夏同善会同二十七名官员为杨乃武与小白菜翻案，得到当地百姓的称颂，乌镇的乡绅非常敬重他，出资在肖家厅隔壁造了一间翰林第。现在我们就穿过这个假山到隔壁看一下。这个小小的庭院就是肖家花园了，假山、小池、竹子、芭蕉，显得小巧而雅致，花园北边的是“轿厅”，又称“接官厅”，里边停放的是两顶轿子，一顶为冬轿，一顶为夏轿。在看南边，这就是翰林第的正厅了，里面的一切摆设都是按当年的情形布置的，正厅的墙上高挂着“翰林第”的匾额。这幅题有“高风亮节”的竹子图则象征了夏公的为官清廉和为人正直。走过正厅后面的天井就是楼厅，楼下安放着夏同善的塑像，当时夏同善与翁同和同为光绪皇帝侍读，官拜兵部右侍郎。

在这个翰林第中还有一间小白菜曾住过的房子，被称之为“白菜楼”，

那么小白菜怎么会住在这里呢?据说，当年“杨葛”冤案昭雪以后，裕亲王十分好奇，究竟是一个怎样的女子竟使我朝大小官员近百名被革去顶戴花翎?于是他命刑部带那小白菜来面察，那小白菜虽然面色憔悴不堪，但仍掩不住她的天生丽质，裕亲王顿起同情之心，便问她有什么要求，小白菜见裕亲王问就说了：她曾在狱中许下一个愿，谁帮她洗清冤情，就服侍谁一辈子。裕亲王一听就为难了，因为慈禧已经下了谕旨要小白菜到庵堂了却余生，可自己刚才话已出口又很难收回，这可怎么办才好呢?思虑片刻之后，倒也想了个两全其美的主意，他让小白菜到乌镇去伺候夏同善的母亲夏老夫人三个月的时间，三个月后再进庵堂，以还其心愿。但这段时间必须是不见天日的，悄悄地去悄悄地回。据说这里的后门与长廊就是为了使小白菜“不见天日”而修筑的。

接下来我们要去看的是一种快失传的民间艺术：“皮影戏”，也就是古代的动画片了!

汇源典当行

看过了精彩的皮影戏，下面将要前往的是一家老字号的典当行“汇源当铺”。

乌镇是浙江的一个水乡古镇，也是一代文豪茅盾先生的故乡。

据谭家湾古文化遗址的考证表明大约在6000年前，乌镇的先民就在这一带繁衍生息了。

那一时期，属于新石器时代的马家浜文化。

唐时，乌镇就隶属苏州府。

唐咸通十三年的《索靖明王庙碑》首次出现“乌镇”的称呼。

乌镇称“镇”的历史可能从此开始。

乌镇为何称为乌镇呢?原因有很多，最为真实的原因是乌镇的土地非常肥沃，色泽较黑且地势比周围高，所以古时叫做“乌墩”。

后来唐代是正式建镇，所以称为乌镇。

乌镇的建镇史有1200多年了，京杭运河穿镇而过，历史上曾以河为界分为乌、青两镇。

河西为乌镇隶属于湖州府乌程县，河东为青镇隶属于嘉兴府桐乡县，至直1950年乌青两镇才正式合并，统称为乌镇，属桐乡县，隶嘉兴，到乌镇有一家小糕饼店，是一户姓方的人家开的。

起先，他们只是从大作坊里批一些糕饼来卖，后来，他们生下一男一女，靠这小本买卖难以糊口了，于是，夫妻俩想学酥糖来卖。

他们仿造酥糖的配料，用炒过的面粉，熬过的白糖，去壳的芝麻，煎熟的猪油等细心的拌匀，蒸熟，然后用模具制成一个个小酥饼。

由于用料考究，制作精良，他们的酥饼生意越做越好，财源茂盛，镇上的同行十分眼红。

为了保住自己的财源，夫妻俩对酥躺的制作方法严格保密，他们夫妻俩亲手配料，自家人动手制作，工具不外借，技术只传儿子、媳妇，不传女儿，因为女儿将来要出嫁，制饼方法就会传出去了。

眼见得嫂嫂得到密传，他家女儿心中不服气。

有一次，嫂嫂正在做酥糖，女儿骗嫂嫂说姆妈叫她有事，嫂嫂一走开，她急忙到灶间抓了一把盐，拌在嫂嫂制作的那堆粉料里。

她想，这样，嫂嫂做的酥饼味道肯定不好，一定卖不出去，出出自己心里那口气。

哪里知道，这次她嫂嫂配料做出来的小酥饼销路特别好，个个赞不绝口。

店主人二丈金刚摸不着头脑，等她弄明白是自己女儿捣的鬼后，灵机一动，借题发挥，说这种饼是他家姑娘阿嫂合作配制而成的，并且，将甜中带咸，香味独特的小酥饼命名为“姑嫂饼”了。

这一来，小酥饼的名气居然传遍了江、浙一带，也是我们乌镇的传统糕饼。

接着我们来到的是一家木雕坊，里面有木雕师傅现场雕刻。

东阳木雕名声远播，为浙江的三雕之一，一件件精美的木雕作品伴随着淡淡的木香，给人一种传统、朴素的美。

旁边热气腾腾的是乌镇的青团了，它是用南瓜的叶子揉着米粉做成的，中间包着豆沙的陷，感觉可是非常诱人的噢!

再看这儿的竹器坊，制作的都是老百姓家里常用的一些居家用品和小工艺品，有竹篮子、针线箩、杯垫、首饰盒、斗笠等等，质朴清新。

安置在现代的居室里也是很有意味的。

如果您有充裕的时间，不妨指定或设计一个物品现场制作，这可是挺有意义的噢!

这是一间制作湖笔的小作坊。

湖州是“湖笔”的发源地在历史上乌镇曾一度隶属于湖州府乌程县。

湖笔始创于公元前二百多年，历经两千年制作的改进和完善，形成了独特的民间手工制笔工艺传统。

它采用山羊、鸡狼、山兔等兽毛为原料，经过手工七十多道工序制作而成，具有尖、齐、圆、健四大特色，毫性钢柔相济，书写得心应手，是为“毛颖”之冠。

如果您喜欢书法绘画的话，相信您一定能在这里找到一支称心如意的笔。

来到这边还有很多各式作坊，如：真丝手绘的作坊，制作铜器的作坊，还有工艺车木和磨制梳子的作坊等。

除此之外，您看还有刨老烟丝和纳布鞋的作坊呢!在这，想必您对乌镇的传统手工艺已经有所了解了吧!它们也是民间文化折射的璀璨的光芒噢!

各位领导接下来我们要来到的是江南木雕馆。

进门首先看到的是一对紫黑色的木柱，图案分别是龙与凤，取龙凤呈祥之意。

这类柱子在古代被称为仪式柱，它主要的作用在于装饰性。

旧时，家中若有红白喜事，正厅之上都要悬挂中堂，这对柱子便是置于中堂两侧。

由于柱子价值极高，一般人家都是在需要时才去租用，用完即还。

走过天井看到的院落当地人称为百花厅。

长窗，牛腿、挑头、垂柱、月梁等等，到处是精美的花纹，称它为百花厅是毫不夸张的。

廊前的牛腿上是圆雕的明暗八仙。

垂柱上的莲花、牡丹、芍药、菊花及四只花篮更是美仑美奂，可谓是木雕工艺中的精品。

厅中陈列的是一根巨大的掮梁。

原是一祠堂中的旧物，用一根四米多长的香樟木雕刻而成。

所刻图案是郭子仪拜寿时的全家福。

郭子仪是唐玄宗时的大将，曾率兵平定了“安史之乱”。

上面雕刻了郭子仪、郭夫人、七子八胥及四名丫环，三位同朝大臣等二十四人。

跨过一进院子又是三间厅堂，厅中最显眼的是两根异常粗大的刻花柱子。

这两根柱子直径5米，需三人才能合抱。

两根柱子上，一面上方刻有一威武的狮子，下端则是一女孩。

另一面，上端是一男孩，下方则是一高大的大象。

这柱子显然不属于江南木雕，是属于东南亚一带的图腾柱，一般是立于大型寺庙之前，其作用类似于中国的石狮子。

乌镇分为东栅和西栅，我们此次游览的是东栅，为什么不去西栅呢，因为乌镇的历史，人文，情怀都在东栅，西栅只是近些年开发出来的景区，主打的是住宿和夜景游，不过有兴趣的朋友也可以去西栅住个一两晚，看看美丽的河色夜景。以下是小编为大家搜集整理提供到的乌镇导游词内容，希望对您有所帮助。欢迎阅读参考学习！

各位朋友，我们今天要一起游览半个乌镇，这里是乌镇的一期景区，也是它的精华所在，叫做东栅，那当然还有个西栅了，想玩就得另外买票，或者从河里潜水也能进去。镇子不大，0.98平方公里，但是游客是相当之多，有时候去洗手间要排十分钟的队。所以大家还是尽量跟好小x，走丢了很麻烦。出来玩，讲究的是“多吃饭、少喝酒，听老婆话，跟导游走”嘛。

这个镇的名字很奇怪，叫做乌镇。为什么叫乌镇呢?历史上有很多的传说和原因。有人说这儿古代乌鸦多，有人说这里的人喜欢吃乌鸡白凤丸。其实呢，“乌”很显然就是黑的意思。因为唐代这里的土地非常的肥沃，而且土地是黑色的，并且大家看房子顶上的瓦也是黑色的，所以这地方就取名乌镇了。当然，乌镇的东西卖的有点贵，有人说镇上人心也比较黑，门票都100，西栅还要120，黑吧?所以称他为乌镇，这个话您可别大声说哈，要不然咱们进得来可出不去了。上次有个游客跟我讲，小x啊，我一看你就知道你是乌镇的人，因为你长的比较黑，所以你是乌镇的人。我说为什么我会这么的黑呢?这个问题我在我小的时候问过我妈，为什么别的孩子那么的白，而我就那么的黑呢?母亲语重心长的告诉我，别人的孩子都是喝牛奶长大的———白的;吃雪鱼肉——白的;擦珍珠粉———白的，我跟你爸生你的时候吃的是霉干菜加茄子，所以你这颜色就重了点。大家记住，以后要多用珍珠粉，少吃霉干菜哈。

我们刚才进来的时候呢，迎面有一个土堆，这个土堆放在这里呢，在造园手法中叫做障景。就是故意让你看不到里面的景色，要是不买门票在大门口就都看到了，那他赚钱赚个屁啊。乌镇这个地方是典型的江南水乡，比较适合拍电视，像《似水年华》，《天下粮仓》等都是在这里取景拍摄的。很多客人都是看了《似水年华》这部电视剧才来这里的。所以大家回去有机会把这部“爱情出轨剧”看一看，学一学。当然我是说学一学里面关于乌镇的历史，不是说学着出轨哈。

现在我们看到一条河，这条河叫做“东市河”，4米深，严禁随便跳河。它不仅连接着乌镇的东栅和西栅，还跟世界第一运河――京杭大运河是直接通着的。京杭大运河咱们都知道从北京通到杭州，全长1794公里，所以呢据说只要你愿意，从这游过去，一直游到北京看毛主席也可以，火车票都省了。时间大概要半年左右。大家看一下河的对面，对面的房子叫做水阁，就是水上的阁楼，这是江南六大水乡中乌镇特有的民居建筑。大家看到那个水阁的下面的石柱是方的，而不是圆的。为什么呢?因为水里会有蛇啊，方形的柱子蛇爬不上来，怎么样，设计还是很细致的吧。

大家再看那座桥，左一座，右一座，名叫叫逢源双桥。很多导游都会讲，这个桥走左边可以升官，走右边可以发财，我说那是扯淡，小肖来回走了不下二十次也没见升官，也没见发财，还是个导游。但是我告诉你，做人要踏踏实实，别老想着一步登天，升官升的太快，发财发的太狠，往往是比较危险的。人这辈子最大的财富莫过于健康快乐，大家说呢?那么这座桥也叫做廊桥，因为桥本身也是走廊的形式，桥下面呢有一排水栅栏，在当时这排水栅栏相当于一座水城门的作用。其实呢，这座桥还有一个另外作用，江南一带，每逢过节都很热闹，特别是到了元宵节，男男女女，大家闺秀，小家碧玉的都走出来去看花灯。那么古代男女授受不亲，万一走在一起女的吃了男的豆腐就不好了对吧。所以就男左女右，把人群分开。要是情侣的话，过了桥小伙子会牵起小姑娘的手，叫做“执子之手，与子偕老”。好现在我们过桥，男同胞请走左边，女同胞请右边，其他人自觉点，从河里游过去。(大家注意监督哈，这年头，头发长的不一定是女的，头发短的不一定是男的，有水平的不一定当领导，当领导的也不一定是有水平的。比如小肖，咱就不当领导当导游，我骄傲!)

药店的对面是一个水湾，以前是为了方便船掉头而开挖的，叫做“转船湾”，后来改名叫“财神湾”，因为旁边有个财神庙，在哪儿呢?大家往前走一点。

大家现在看到的就是小肖刚才所说的财神堂了，在乌镇历来都有接五路财神的习俗，所谓五路财神，东南西北中各有一位，而这一位财神就是东路的文财神比干，大家看过封神榜都知道，比干是商朝的一位丞相，他为官正直，对君王忠心不二，直到后来自己的心都掏给了商纣王，所以本地商人很敬重比干，他们认为做生意就应该象比干一样，诚心诚意，才能发大财，所以比干被奉为财神。那么北路财神是范蠡，又称陶朱公，帮助勾践灭吴之后，拐带西施泛舟太湖，去做紫砂生意了;南路财神是关公关二爷，香港有人不认识曾荫权，但没人不认识关二爷;西路财神沈万三，周庄的传奇人物，说他有个聚宝盆，里面的金银拿不完，后来被朱元璋给黑了，所以人太有钱的时候一定要注意安全;中路财神是宋公明元帅。大家了解一下就可以了。

好下面我们进入第一个景点，江南百床馆。有人就问了，为什么要带我们看床呢?朋友们啊，人生命三分之一的时间都是在床上度过的，我们生在床上，死在床上，一生当中最快乐的时光可能也是在床上度过的，传宗接代的任务也是在床上完成的，你说床重要不重要?所以有人会花500万买辆车，还有人花18万吃顿饭，有人花5万块买个戒指，我说那又是扯淡。既然人生命三分之一的时间都是在床上度过的，你为什么不花个万把块钱给自己买张好床呢?买不起好床，也可以给自己买一套好一点的床上用品吧。比如说蚕丝被，几百块钱，可以舒舒服服地盖一辈子了，多好啊。

我们看到的第一张床是明朝的，明朝的家具最大的特点是简单而流畅，讲究实用。为什么明朝家具都简单呢?据说和他们的皇帝出身有关，明朝的开国皇帝朱元璋，八岁开始要饭，他是个小流氓、小乞丐。真名叫朱重八，排行第八嘛，他爸爸叫朱五四，爷爷更有意思，叫朱初一。名字都是很简单的。而清朝的皇帝就比较复杂了，清朝的开国皇帝叫爱新觉罗努尔哈赤，贵族出身，所以清朝家具呢就比较雍容华贵。这床是明朝的，笔管式的，所以叫马蹄足大笔管式架子床。其实这张床的艺术价值是很高的，但是却比不了里面的那张床了。里面的那张床是这里的镇馆之宝，我们进去看看。

这张床很漂亮吧，它已经被中华收藏网列为江南第一床了。叫做拔步千工床。什么是千工?一个木匠干一天活就是一工。这张床是一个木匠花了整整三年时间，也就是一千天才能做完的，故名千工床，而“拔步”，就是说床前有阶梯，上床要先抬腿。

这张床上共雕有106个人物的图案，中国古代以108为吉祥数字，为什么这里只雕了106个人呢?对了，这是一张新婚床，106再加上里面睡的夫妻俩，刚好是108个。这张床总共分为四进，第一进换鞋，第二进是化妆间、挂衣服，第三层是卫生间，放马桶，最里面才是卧室，相当于现在三室一厅的小套间了，整个床占地6、3平米，一般的小房子根本放不下，所以这种床只有财主家中才有。大家看，床中间还挂了一块木牌子，这块牌子是做什么用的呢?有人说是说是“请勿打扰，正在睡觉”。其实呢，也有那么一点道理。但最主要的作用不是这个。中国古代木匠是不做床的，说做床会折寿，所以他不做。但是呢，我接了这单生意，我做完以后不卖给你，而是当作礼物送给你，买家也不能直接给钱，要包个红包冲冲喜，然后挂上这么木牌，写上百年好合等吉祥的话，起到辟邪的作用，这样我才不会折寿。那么这张床呢，是一个丈夫送给心爱的妻子的，上面有一句话叫“爱你五十余年”。为什么只爱五十年呢?说明这个人是比较现实的，朋友们，“人生七十古来稀”啊，再说结了婚都二十了，爱你五十年其实也就是一辈子啊，这就足够了。不像现在很多男人那么夸张，张口闭口就是爱你一万年。所以以后各位美女要记得，如果以后有人跟你说爱你五十年那叫真爱，跟你说爱你一万年那是骗你的。千年王八，万年龟，爱你一万年其实在骂你哈。

来，我们往里面走。这里是三张床双人，这张床是广东款式的，但它的风格接近西洋风格，旁边是意大利的罗马柱。中间的图案是心心相印。这张是带镜雕花床，带镜就是带着镜子呗，但是以后大家出来旅游要记住了，江南一带，床上的镜子尽量不要照。因为那不是用来照人的，而是照鬼的，叫照妖镜哈，你上去要照出来的是自己的脸问题还不大，但你要是照出来是张国荣的脸那就麻烦了。张先生已经于20xx年成功去世了，留下3个亿的财产，全部给他男朋友唐唐，人在天堂，钱在银行。朋友们，钱是王八蛋，花了我再赚，大家一定要想开，小沈阳说了，人这辈子最痛苦的事不就是人死了钱没花了吗?整张床全部用红木做成，红木很重，放在水里面会下沉。所以你要记得，江南容易发大水，万一发大水什么木料都可以抱，千万不要抱红木，因为红木是往下沉的。好，我们继续往里看看。

这儿也是几张双人床，上面的雕花比较漂亮，葡萄代表多子多孙，牡丹代表富贵，蝙蝠代表幸福。咱们就不看了，大家跟小肖进去看看单人床。

小姐早上起床后，一定要先穿好衣服再下床，要是下来以后还衣衫不整会被取笑没有教养的。所以大家以后啊，一定要穿好衣服再下床哦!

这几张床是很有意思的，叫做兄弟床、姐妹床。但并不是姐姐妹妹睡的床，主要是说这两张床是由同一个工匠打造而成，风格又很接近，所以就叫姐妹床了。其实这张呢，是新婚夫妻的;而这张是老年夫妻的。你看，老年夫妻床上面写的鸾凤和鸣，就是老年恩爱，白头到老的意思。边上有个塌，这个塌上是睡丫鬟的，有人说为什么这个丫鬟是睡外面的啊?因为这样晚上端茶递水比较方便啊。以前的大小姐出嫁都是有陪嫁丫鬟的。传说中国的古代是一夫多妻，错了，其实中国古代也是一夫一妻制。应该是一夫一妻多妾制。丫鬟有时候也是小妾，但小妾不能算人，是没有地位的。大家想想小妾的妾字怎么写?上面一个立下面一个女，小妾者，立女也。站在旁边的女子是没有地位的。

接下来我们进入江南民俗馆。首先我们要参观的是衣俗厅，展示了有关于民国三四十年代江南一带的人物的穿着。我们看到那时的女子穿着以旗袍为主，而男子则穿上长衫，礼帽配西裤、皮鞋。这边我们看到四个人，从衣着服饰就可来判断他们的身份，里面坐着的是账房先生，穿短衫长裤的是小商人，蓝色长衫是伙计的形象，而头戴乌毡帽的则是农民工兄弟。在我们身后的橱窗中能看到中山装。民国18年被政府定为国家制服。中山装我本热比较喜欢。四个口袋，分别代表“四维”：礼、义、廉、耻。袖口上三个扣子表示三民主义：民主、民权、民生。再往边上过来看到的是茅盾先生和家人的穿着照片，从照片上看，茅盾家可以说是一个中产阶级家庭了。

现在我们进入岁俗厅，这里展示的是当地人每年的正月初五接财神的一个仪式，中间桌子上摆放的都是接财神所需的供品。头桌是水果，用到的有甘庶、节节高，桔子、甜蜜蜜，苹果、平平安安。第二桌是糕点、菱角，代表了高升、财源广进;第三桌是三牲，什么?猪头?没文化了吧，这叫元宝头，保发财的。整个仪式最特别的是中间吊起的这条鱼，这鱼当地人在接完财神后要放生，放生的鱼就是代表了年年有余，鱼线很长，什么意思呢?对了，放长线，钓大鱼嘛。

现在我们来到的是节俗厅，中间的是斋月堂。每逢八月十五中秋节，当地人都要祭拜月神，祈求全家子孙团圆。斋月堂上有刘海戏金蟾的故事，金蟾是刘海的宠物，这只癞蛤蟆可不一般，它不仅长了三只脚，而且是白天吐金，晚上吐银呐!所以大家以后养宠物知道了吧，别养狗养猫的，养只蛤蟆多实惠!中间的花瓶中插着三只三叉戟，这个叫做“平生三级”升官发财的意思。两边是江浙一带的风俗习惯：如贺岁拜年、元宵走桥、清明踏青、立夏称人、端午粽子、天贶(况)晒虫、中秋赏月、重阳登高、冬至祭祖等。

现在我们看到的这个展厅比较喜庆了，是乌镇人以前结婚拜天地的仪式。中间是个喜堂，供奉了送子观音像，观音前面所放的是：红枣、花生、桂圆和荔枝，象征着早生贵子。这两位身着大红喜服的自然就是新郎新娘了，新娘旁边所站的长的像容嬷嬷的这位美女，有人说是媒婆，也对哈，其实在婚礼上是叫喜娘。新郎身后的胡须长长的老头就是司仪了。坐着的两位是新郎的父母高堂。夫妻俩在司仪的主持下：一拜天地，二拜高堂，夫妻交拜，送入洞房。进了洞房干嘛呢?你看你笑什么笑啊，想歪了吧?告诉你，进洞房以后，小伙子先得拿一杆搁在如意之上的称，挑去新娘的红盖头，喻意为“称心如意”!这时候你才能知道自己的老婆是嫦娥还是烧鹅，以前两人没机会近距离接触的，万一新娘子长的像崔永元你就认命吧哈。屋子右边所放是以前新娘子出嫁时的嫁妆了，有子孙桶、樟木箱、澡盆、饭篮子啥的。对面还有以前女孩子出嫁时坐的花轿，因为传统的婚育观念女孩子十五、六岁就出嫁了，而且南方的姑娘长得娇小玲珑，所以花轿也很小，四人抬的。另外还有三个条箱，用于放蚕丝被的。乌镇的女孩子出嫁时，连家里的被子都要一起要嫁过去的。

最后一个展厅就是寿俗厅了，江南祝寿讲究做九不做十，也就是说六十大寿是在五十九岁时做的，这个了解一下就行，我们就不看了。

大家有没有闻到什么味道?对了，酒!一听您就挺能喝的哈。好，接下来小肖请大家喝酒，真的，这是乌镇的特产三白酒，白吃白喝白拿，不喝白不喝!开个玩笑，其实三白酒指的是白水、白米、白面、。即由糯米、小麦和地下深井水经过二次发酵、二次蒸馏所酿制而成的白米酒，度数比较高，55度，咱们等下可以免费品尝，不能喝千万别逞强，先说好喝趴下我是不背你哈。

乌镇的三白酒历史悠久，曾被朱元璋封为贡酒。其实朱元璋这孩子没喝过什么好酒，喝啥都觉得挺香的。我们现在看到的高公生糟坊在清朝同治年间(1872年)正式挂牌营业。

好的接下来我们去参观洪源泰染坊。这里是生产乌镇特产蓝印花布的地方。中国现在依然保存蓝印花布制作工艺的据考察只有两个地方，一个在江苏的南通，另一个就是乌镇。蓝印花布现在在日本和欧美卖的很好,有人说它是在中国的牛仔布,说它穿在身上是有一种乡土气息,一种野性的美。

这儿是电视剧似水年华中经常出现的一个场景，非常漂亮是吧，来先跟小肖一起进去看看这布是怎么做的，回头再给大家时间拍照好吧?来我们请大妈做一下演示，这是上浆工艺，你看大妈用石灰粉和黄豆粉搅拌成浆涂在模版上，为啥涂这两种东西呢?因为石灰粉具有防止染色的作用，而黄豆粉起到粘和的作用, 所以有花纹的地方不会染上颜色。所用的染料呢叫做板蓝根，绝对纯天然无公害的绿色产品。咱们都知道板蓝根可以治感冒是吧?所以建议女同胞待会可以买一件,平时可以穿，穿着很漂亮，有一种野性的美感。感冒的时候呢，还可以脱下来撕一小片泡杯茶，治治感冒，一举两得嘛，呵呵。

下面我们到隔壁去看一下染色的过程。

来我们看一下染缸，大家说这个染缸里的水是什么颜色的?

“蓝色的!”

“你很可爱，既然小x让你们猜就肯定不是蓝色的嘛!这个水是绿颜色的，而且咱们看到的蓝色的布在刚从水中拿出来的时候也是绿色的，在晾干的过程中，不断氧化才变成了蓝色。好大家可以在这片布林中拍些照片留作纪念，不过这些布已经不怎么新鲜了，都挂了五六年了。

大家有没有要唱“歌的”，这边有传说中的wc。《似水年华》里面，黄磊跟刘若英亲热的镜头就在这个厕所门口拍的哈，有兴趣的可以来一张。

再看这儿的竹器坊，制作的都是老百姓家里常用的一些居家用品和小工艺品，有竹篮子、针线箩、杯垫、首饰盒、斗笠等等，质朴清新。安置在现代的居室里也是很有意味的。如果您有充裕的时间，不妨指定或设计一个物品现场制作，这可是挺有意义的噢！

这是一间制作湖笔的小作坊。湖州是“湖笔”的发源地，在历史上乌镇曾一度隶属于湖州府乌程县。湖笔始创于公元前二百多年，历经两千年制作的改进和完善，形成了独特的民间手工制笔工艺传统。它采用山羊、鸡狼、山兔等兽毛为原料，经过手工七十多道工序制作而成，具有尖、齐、圆、健四大特色，毫性钢柔相济，书写得心应手，是为“毛颖”之冠。如果您喜欢书法绘画的话，相信您一定能在这里找到一支称心如意的笔。

来到这边还有很多各式作坊，如：真丝手绘的作坊，制作铜器的作坊，还有工艺车木和磨制梳子的作坊等。除此之外，您看还有刨老烟丝和纳布鞋的作坊呢！在这，想必您对乌镇的传统手工艺已经有所了解了吧！它们也是民间文化折射的璀璨的光芒噢！

江南木雕馆

各位领导接下来我们要来到的是江南木雕馆。进门首先看到的是一对紫黑色的木柱，图案分别是龙与凤，取龙凤呈祥之意。这类柱子在古代被称为仪式柱，它主要的作用在于装饰性。旧时，家中若有红白喜事，正厅之上都要悬挂中堂，这对柱子便是置于中堂两侧。由于柱子价值极高，一般人家都是在需要时才去租用，用完即还。

走过天井看到的院落当地人称为百花厅。长窗，牛腿、挑头、垂柱、月梁等等，到处是精美的花纹，称它为百花厅是毫不夸张的。廊前的牛腿上是圆雕的明暗八仙。垂柱上的莲花、牡丹、芍药、菊花及四只花篮更是美仑美奂，可谓是木雕工艺中的精品。厅中陈列的是一根巨大的掮梁。原是一祠堂中的旧物，用一根四米多长的香樟木雕刻而成。所刻图案是郭子仪拜寿时的全家福。郭子仪是唐玄宗时的大将，曾率兵平定了“安史之乱”。上面雕刻了郭子仪、郭夫人、七子八胥及四名丫环，三位同朝大臣等二十四人。

跨过一进院子又是三间厅堂，厅中最显眼的是两根异常粗大的刻花柱子。这两根柱子直径1.5米，需三人才能合抱。两根柱子上，一面上方刻有一威武的狮子，下端则是一女孩。另一面，上端是一男孩，下方则是一高大的大象。这柱子显然不属于江南木雕，是属于东南亚一带的图腾柱，一般是立于大型寺庙之前，其作用类似于中国的石狮子。据说，此柱可能来自于徐州一带，据载，在古代中国，时常有民族大迁徙，明末时，有一少数民族从南方往北迁徙过程中，保留了古老的本民族传统风俗，并与当地人格格不入。这两根柱子便是该族原始图腾柱，是丰收与兴旺的象征。在回过头可以看到的是天花板，我们是看它的贴粘技术，不是看它的雕刻技术，是雕刻好以后贴粘上去的，当中的牡丹花是中国古代的国花代表了富贵，两边还雕刻了凤，凤穿牡丹代表了大富大贵了。在两边的橱窗里还展出的是由沈墨宁先生个人收藏的清朝初与清朝末之间的木雕作品。看完以后我们可以往旁边的过道出去。

余榴梁钱币馆

走过东大街，我们将要参观的下一个景点，被誉为“江南有钱人”的余榴梁先生的钱币馆。

余榴梁1942年出生于乌镇，现在上海定居，40年中他收藏了世界230多个国家和地区的钱币25000多种，其中金属币21000多种，纸币3000多种，花钱1100多种，他的家犹如一座“万国银行”。余先生与钱币结下如此深厚的渊源，其实与他当时所学的专业是大有关系。1960年当时18岁的他进入了上海江南造船厂，在厂内开办的铸造专业技校学习后，他便渐渐对钱币收藏产生了深厚的兴趣，在以后40年的收藏生涯中，他不仅收藏钱币而且也研究钱币，成为了钱币收藏界的佼佼者。近年被评为“全国十佳收藏家”之一。

展厅所陈列的是中国花钱，即古时的纪念币，在收藏过程中，他不仅深入阅读在研究有关钱币方面的著作，还广泛阅读历史和文学书籍。收藏、阅读、研究三结合，使他的理论水平大大提高，先后撰写论文500多篇，专著10多部，其中《中国花钱》是我国第一本“花钱”专集，弥补了这一领域研究的空白。

在这展出有一枚是古钱.，十分珍贵，南宋时期的大宋河山，是开炉钱中的一种。开炉钱是指历代钱局在正式铸造前，先精工铸制一批带有纪念性质的钱币。发行数量相当少，江南地区偶而有所发现，但从来没有批量发现。据传“大宋河山”当时存世仅五枚，其它四枚或早已流落国外，或湮灭不知所终。

在橱壁上所展示的是民国时期军阀割据的纸币，省内内部发行所用，出省就毫无价值，相当于地方粮票的作用。其中有一张面额最大的纸币，新疆银行发行的六千万元，但当时只可换来一个大饼，可叹民国时期通货膨胀，货币贬值。

当然，余先生的货币总价值达360多万元。因此亦被称为“江南有钱人”。

茅盾故居

日出生在乌镇的，原名沈德鸿，字雁冰，小名燕昌。少年时期的茅盾是一个勤奋好学的学生，而且尤善作文。这首先得归于他的母亲。茅盾5岁时，母亲就开始向他教授当时上海澄衷学堂的《字课图说》和从《正蒙必读》中抄下来的《天文歌略》，还有一本历史读物《史鉴节要》，也激发了他对文学的热情。茅盾的中学是在湖州、嘉兴、杭州念的，在1913年茅盾考入北京大学，1916年，毕业后进入上海商务印书馆工作，复游历日本，尽管行踪杳远，却始终与故乡保持着较亲密的关系。在文学创作中，茅盾屡屡发乌镇作小说的故事，甚至到了不肯割爱的程度。在《子夜》、《林家铺子》、《多角关系》、《霜叶红似二月花》、《春蚕》、《秋收》、《残冬》等小说中，我们都可以看到乌镇的影子，读到乌镇的方言，闻到乌镇的气息。

首先进来的是立志书院，坐落在茅盾故居的东侧，最初由邑绅严辰于同治四年（1865）创建。立志书院前起观前街，后至观后街，直落五进。今天的书院基本保持了当时的面貌。大门的门楣上嵌着“立志”二字，两旁的柱联分明是院名的注解：“先立乎其大，有志者竟成”。进得门来，穿越过道，就见一个小天井，内植桂花树，隐含“蟾宫折桂”、荣登“桂榜”之义，古代读书人是一看就明白的。过天井是——讲堂，上悬“有志竟成”额，是浙江布政使杨昌濬所题；讲堂后面为当时的教学楼，名“籋云楼”，为山长严辰所题。籋有“钳”义，“籋云”可作“拿云”、“凌云”解，它与“立志”互为呼应，寓意显然。立志书院门前河埠上有一幢楼阁，名文昌阁。文昌阁是立志书院的附属建筑，建于同治十年（1871）。此阁是乌镇读书人心目中的圣地，里面不仅奉祀着主持文运科名的星宿和大成至圣先师孔子，还是文人聚会和科举预考的场所。

接下来去参观茅盾故居，书院跟故居只有一墙之隔。茅盾故居在在观前街17号，四开间两进两层木结构楼房，坐北朝南，总面积450平方米。故居分东西两个单元，是茅盾的曾祖父沈焕分两次购买的，东面的先买，称“老屋”。西面的后买，叫“新屋”。门口高悬着陈云同志题写的“茅盾故居”匾额；穿过天井，便是老屋第二进的两间楼房。东边楼下是客堂间，西边是厨房，老屋前楼靠东一间是茅盾祖父母的卧室，靠西一间是茅盾父母的卧室，茅盾祖父就诞生在这里。新屋第一进楼下两间与老屋格式一样，但是打通的，是全家用膳的地方。第二进后面是个半亩地大小的院子，有门与老屋相通。茅盾的曾祖父从梧州返乡后，曾在这里建了三间平房以度晚年。他逝世时便一直空着。1933年，茅盾回乡为祖母除灵，决定用刚刚收到的《子夜》的稿费翻建这三间濒临坍毁的小屋。他亲自画了新房草图，请人督造。1934年秋，新屋告在成，茅盾从上海赶来察看，并在小径旁亲手栽植了一棵棕榈和一丛天竹。此后，茅盾多次回乡，都住在自己设计的房子里，并从事写作，小说《多角关系》就是他于1935年秋在小屋的书房里写的。到这边茅盾故居也就参观完了。

修真观及戏台

各位领导，现在我们来到的就是乌镇的中心广场：修真观广场，它是旧时乌镇的文化娱乐中心，人们迎庙会，看神戏的最好场所。这个戏台就是修真观的附属建筑，最早建于清乾隆十四年（1749年）后遭到毁损，但这戏台自1919年修缮以后就一直保存到今天，所以这里的人都称其为古戏台。戏台占地204平方米，分两层，上层的前部即为戏台。

现在，戏台前锣鼓声不断，每天上午、下午逢整点都有演出，唱的是当地的地方戏曲：桐乡花鼓戏，都是用地方方言演唱的。接下来我们回头看一下修真观吧。修真观最早建于北宋咸平元年（998年），道士张洞明在此结庐修真得道，所以取名修真观。是江南的三大道观之一，与苏州玄庙观和濮院翔云观并称。据有关资料记载，初建时的修真观有三大殿，后屡毁屡建，至乾隆十四年增设山门和戏台后，修真观的格局就基本定型了。现在的修真观，前为山门，中为东岳大殿，后为玉皇阁。

在这我想大家一定在奇怪为什么门口挂着一个大算盘吧？您看这付对联，上联是：“人有千算”，下联是：“天则一算”，告诉了人们“人算不如天算”的意思，所以呢？这大算盘就代表了老天爷的算盘。现在请随我进内参观。进入山门您就看到了两位熟悉的神仙，左为青龙君，右为白虎君，他俩就相当于门神，日夜守卫着修真观。

融合、渗透，两者都是劝人为善的，所以老百姓看来这是一而二，二而一的事情，把它们混同起来，也是很自然的。